洒脱的意思

导读：　洒脱的意思篇一《孔子的洒脱》 孔子的 ...

本文是中国招生考试网（www.chinazhaokao.com）成考报名频道为大家整理的《洒脱的意思》，供大家学习参考。

洒脱的意思篇一
《孔子的洒脱》

孔子的洒脱

周国平

我喜欢读闲书，即使是正经书，也不妨当闲书读。譬如说《论语》，林语堂把它当作孔子的闲谈读，读出了许多幽默，这种读法就很对我的胃口。近来我也闲翻这部圣人之言，发现孔子乃是一个相当洒脱的人。

在我的印象中，儒家文化一重事功，二重人伦，是一种很入世的文化。然而，作为儒家始祖的孔子，其实对于功利的态度颇为淡泊，对于伦理的态度又颇为灵活。这两个方面,可以用两句话来代表，便是“君子不器”和“君子不仁”。

孔子是一个读书人。一般读书人寒窗苦读，心中都悬着一个目标，就是有朝一日成器，即成为某方面的专门家，好在社会上混一个稳定的职业。说一个人不成器，就等于是说他没出息，这是很忌讳的。孔子却坦然说，一个真正的人本来就是不成器的。也确实有人讥他博学而无所专长，他听了自嘲说，那么我就以赶马车为专长罢。

其实，孔子对于读书有他自己的看法。他主张读书要从兴趣出发，不赞成为求知而求知的纯学术态度(“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”)。他还主张读书是为了完善自己，鄙夷那种沽名钓誉的庸俗文人(“古之学者为已，今之学者为人”)。他一再强调，一个人重要的是要有真才实学，而无须在乎外在的名声和遭遇，类似于“不患莫己知，求为可知也”这样的话，《论语》中至少重复了四次。

“君子不器”这句话不仅说出了孔子的治学观，也说出了他的人生观。有一回，孔子和他的四个学生聊天，让他们谈谈自己的志向。其中三人分别表示想做军事家、经济家和外交家。唯有曾点说，他的理想是暮春三月，轻装出发，约了若干大小朋友，到河里游泳，在林下乘凉．，一路唱歌回来。孔子听罢，喟然叹曰：“我和曾点想的一样。”圣人的这一叹，活泼泼地叹出了他的未染的性灵，使得两千年后一位最重性灵的文论家大受感动，竟改名“圣叹”，以志纪念。人生在世，何必成个什么器、做个什么家呢，只要活得悠闲自在，岂非胜似一切? 学界大抵认为“仁”是孔子思想的核心，至于什么是“仁”，众说不一，但都不出伦理道德的范围。孔子重人伦是一个事实，不过他到底是一个聪明人，而一个人只要足够聪明，就决不会看不透一切伦理规范的相对性质。所以，“君子而不

仁者有矣夫”这句话竟出自孔子之口，他不把“仁”看作理想人格的必备条件，也就不足怪了。有人把“仁”归结为忠恕二字，其实孔子决不主张愚忠和滥恕。他总是区别对待“邦有道”和“邦无道”两种情况，“邦无道”之时，能逃就逃(“乘桴浮于海”)，逃不了则少说话为好(“言孙”)，会装傻更妙 (“愚不可及”这个成语出自《论语》，其本义不是形容愚蠢透顶，而是孔子夸奖某人装傻装得高明极顶的话，相当于郑板桥说的“难得糊涂”)。他也不像基督那样，当你的左脸挨打时，要你把右脸也送上去。有人问他该不该“以德报怨”，他反问：那么用什么来报德呢?然后说，应该是用公正回报怨仇，用恩德回报恩德。

孔子实在是一个非常通情达理的人，他有常识，知分寸，丝毫没有偏执狂。“信”是他亲自规定的“仁”的内涵之一，然而他明明说：“言必信，行必果”，乃是僵化小人的行径(“硁硁然小人哉”)。要害是那两个“必”字，毫无变通的余地，把这位老先生惹火了。他还反对遇事过分谨慎。我们常说“三思而后行”，这句话也出自《论语》，只是孔子并不赞成，他说再思就可以了。

也许孔子还有不洒脱的地方，我举的只是一面。有这一面毕竟是令人高兴的。研究孔子，如果顾及他的全人，对他的哲学或许也会有些新的认识吧。

【阅读提示】作者认为孔子的洒脱表现在两个方面：一是“君子不器”，对功名利禄很是淡泊；一是“君子不仁”，对伦理的态度也很灵活。文章有理有据，引文准确，解说阐释入情如理。我们应该学习这种读书与思考问题的方法。

1．解释文中加点的词语。

①作为儒家始祖的孔子，其实对于功利的态度颇为淡泊

②要害是那两个“必”字，毫无变通的余地

2．作者认为孔子的“洒脱”表现在哪两个方面?(可用原文回答)

3．孔子坦然地说：一个真正的人本来就是不成器的。那么，根据全文，孔子所说的“真正的人”是什么样的人呢?

4．孔子是一个读书人，他对于读书的主张是怎样的?

5·如果将孔子思想的核心“仁”除外，那么，孔子和他的四个弟子聊天时表现了一种什么样的人生态度?

6．文章结尾说：“也许孔子还有不洒脱的地方，我举的只是一面。”联系全文，你认为孔子“不洒脱的地方”指的是什么?

【答案】

１．①不追求名利 ②机变、灵活

2．对于功利的态度颇为淡泊，对于伦理的态度又颇为灵活(“君子不器”和“君子不仁”)。

3．孔子所说的“真正的人”是指：完善自我，性灵未染，难得糊涂，通情达理。（意思对即可）

4．孔子主张读书要从兴趣出发，不赞成为求知而求知的纯学术态度(“知之者不如好知者，好之者不如乐之者”)。还主张读书是为了完善自己，鄙夷那种沽名钓誉的庸俗文人(“古之学者为己，今之学者为人”)。（用自己的话回答意思对也可）

5．融于自然，乐于自然。（意思对即可）

6．积极“入世”，关注社会生活、人伦世理。(或“重事功、重人伦”)（意思对即可。）

洒脱的意思篇二
《人要活得自在才洒脱》

人要活得自在才洒脱

我们生活的这个地球上有许多谜，然而，最难解的谜还是我们自己。为什么有的人活得轻松洒脱，而有的人却活得沉重压抑?

社会发展了，时代前进了，人们已不再满足‚采菊东篱下，悠然见南山‛的生活，开始追求一种新的东西。比如，追求一份好的职业，追求一份好的待遇，乃至追求一份理想的爱情。可惜，人在追求这些美好的东西时，自己的‚底气‛并不足，优柔怯懦、自卑自贱、恐惧虚荣像一副枷锁似的捆绑着人的手脚，给你造成情感上的种种烦恼，让你吃不好，睡不好，愁肠百结，忧思满怀，于是，你就会觉得自己活得好‚累‛好‚累‛。

你不信?自卑自贱的人就活得‚累‛，永远也轻松不了。这种人总觉得别人很高很高，自己很小很小，自己是世界上最不走运的‚倒霉蛋‛，看见别人学习好，他们自卑；看见别人工作好，他们自卑；看见别人长得好，他们也自卑。反正就是自个儿命不好!所以，他们虽然喜欢生活，却不敢投入生活，他们虽然向往美好、却不敢追求美好，美好的东西似乎是天上的星星，永远不属于自己。

优柔怯懦的人活得准‚累‛。这种人胆小，担不起事，好事来了，不敢接受；坏事临头，又承担不起；没事的时候，也常常担心树叶掉下来会砸破头。什么事都拿不起放不下，想吃桃子又不敢摘。

虚荣的人也‚累‛。这种人爱面子，希图表面上的荣耀，追求的都是些华而不实的东西。这种人最怕的就是别人说他不好、说他不行。本来自己没钱，可就不愿听别人说自己穷，为了摆脱这个‚穷‛字，宁可勒半个月裤腰带去饭店摆一顿阔。本来自己工作能力差，可就怕别人说自己无能，总喜欢张罗干点什么，可又总是什么也干不好。这种人把别人的评价、议论看得比什么都重要。别人的几句闲话足能让他几天睡不好觉，打不起精神。他还喜欢弄点情调，本没那个气质、风度。也要去崇拜或模仿什么偶像之类的。为了赚得一个虚名，不惜压抑自己的欲望，以牺牲许多美好的东西作为代价。

恐惧的人就更‚累‛了。这种人活得战战兢兢的，总怀疑背后有人向他开枪。别人一举手一投足，他都要猜一猜是什么意思，上司的一个眼色够他捉摸半天，整天像个打惊了的兔子似的时时窥视着周围，神经

总处于‚一级战备‛状态。可如果你带个信儿问问他究竟怕什么，他自己还真说不清楚。也许是怕头上的‚乌纱‛被摘掉，也许是担心周围的人在诅咒自己，反正就是恐惧。

活得最‚累‛的莫过于嫉妒的人，如果说上面几种人都是自己和自己较劲的话，嫉妒则是自己个儿和别人较着劲地累，又深了一个层次。这种人喜欢事事都和别人竞争，希望自己样样都比别人强，但现实正像赵本山所讲的：‚那是不可能的。‛一旦自己竞争不过人家，便开始嫉妒，由嫉妒又生发出琢磨，由琢磨晋升到整治。‚我躺着，你也别想站着，我跌了跤，也得给你下个绊。‛人家创利500万元他不看，单看人家怎么拿了那么多奖金，‚他明着拿这么多奖金，暗着不一定捞多少好处，对了，写匿名信，告他有经济问题。‛人家发表了50篇论文他不看，偏不服人家评上了副教授，‚年纪轻轻的有什么水平，还不是关系学弄明白了，把他的书拿出来翻翻，我就不信没有错。‛人家工作干出了成绩他不看，单捉摸她怎么提升科长了，‚准是凭一副好脸蛋儿打动了经理的心，向领导反映，她生活作风有问题。‛人家分到房子他没分上他嫉妒，人家出国他没出去他嫉妒，甚至人家长得比她漂亮，她也嫉妒。天天生活在攀比之中，算计着别人过日子，岂有不‚累‛之理。

谁不向往轻松、羡慕潇洒？可怎么才能潇洒起来呢?

其实也不难，那就是先跟自己的狭隘‚拜拜‛，调整你的心理天平，敞开你的内心世界。比如说自卑吧，干嘛要那么自卑自贱，老天爷造就我们的时候，并没有高贵和卑贱之分，为什么自己先看不起自己?固然，人的智商不同，可能在社会上的地位不大一样，智商高的可能上了大学，智商低的可能落了榜，有领导才能的就当了官，缺乏组织能力的人就没当上。其实，这也用不着自卑。生活中不可能人人都当将军，总得有人去当士兵，如果没有士兵，那将军去指挥谁，也就不成其为将军了。社会分工不同，不可能人人都开汽车，总得有人筑路，有人修路，有人扫路；如果没有筑路、修路、扫路的人，那汽车也就成了一堆废铁，司机也就失业了。所以，在社会这部大机器上，每个人都是一个重要的零件，谁也离不开谁，也就用不着自卑。的确，谁都希望自己长得英俊美貌，然而，出类拔萃者毕竟只是少数，大部分人都相貌平平，怨父母?找根绳子吊死?用块头巾把脸遮住?或者珠泪空悲，悲悲戚戚?都没有用。

人完全可以从另一个角度去开掘自己的智能，我当不了将军就一定

当个好士兵，平时勤学苦练，战时冲锋陷阵，报效国家不也很光荣吗!黄继光、邱少云、雷锋都是士兵，不照样留芳百世?没必要看着将军怜自己。扫马路也用不着自卑，掏粪工人时传祥还受过国家主席的接见呢!人的相貌是爹妈给的，无法改变，但人的美并不仅仅是相貌美，还有风度美、气质美、心灵美、语言美，为什么不可以用后天的美去弥补先天的不足，去创造另一种美呢!

人是大自然的结晶，提起大自然，就容易叫人想起葱葱莽林，巍巍高山，滚滚江河。它们那么自然，那么优美，那么有气魄，让人羡慕，让人憧憬。我们来到这个世界上，也应该像莽林、高山、江河一样，原是什么样，就是什么样，用不着掩饰，用不着雕琢，自自然然、大大方方地敞开自己的内心世界。

我们的心应该是自信的。人，有时候很傻，竟然自己怀疑自己，总觉得自己这也不行，那也不行，活得窝窝囊囊、憋憋屈屈。其实，这全是愚人自弄。当我们来到人间，就没有理由怀疑自己，‚天生我才必有用‛，我们每做一件事，都应该想我能行，我一定能成功，这样做起来才能全神贯注，才能不受外界的影响，才能轻松洒脱。自信就是人生价值的自我发现，就是对自我能力的坚定信赖。一个满心自卑的人，一个怀疑自己的人，心中必然困扰丛生。失去自信，是心灵的自杀，就好像一根潮湿的火柴，永远也点燃不了潇洒的火焰。

坦诚的人有一说一，有二说二，不故作深沉，自由自在，所以活起来自然轻松。但要真正做到这一点，还真不是一件容易事。许多人为了维护自己的一点蝇头小利，有时就采取瞒和骗的手段。维护最多的常常是最不值钱的谎言和自尊。为了不丢面子对事情遮遮掩掩、躲躲藏藏的事，真是司空见惯。

我们的心还应该开阔一点。人不可能一辈子春风得意，说不定什么时候就遇上点倒霉事。遇上了怎么办?没别的，心宽点儿，想开点儿。谢晋导演有一句话很令人欣赏：‚什么事，挺一挺就过去了。‛毛泽东不也说过‚风物长宜放眼量‛、‚心底无私天地宽‛嘛!都是告诉我们：人生的路子长着呢，千万别自暴自弃，看得淡点，想得开点，塞翁失马，也不见得都是坏事。

我们的心还应该大度些。走进中国的庙宇，几乎随处可见一尊笑口常开的大肚弥勒佛，佛的两侧总有这样两句话：‚开口常笑，笑天下可笑

之人；大肚能容，容天下难容之事。‛要想活得潇洒，还真得有点弥勒佛的‚肚量‛。因为在这个世界上，人们各自走着自己的生活之路，熙熙攘攘，难免有碰撞，即使最亲近的朋友有时也会伤你的心，所以，我们应该学会宽大为怀，相互谅解。

我们的心还应该开放一点。人活着，都渴望得到理解，得到同情，如果一个人把自己的心灵封闭起来，不愿去接触任何人，不愿意接触新的观念和信息，就犹如走上孤岛和森林过着孤独生活的人，永远得不到愉快，也永远不会洒脱。因为许多事实证明，人离开人群，就会退化，那些因战争和迫不得已的原因不得不离人群走上孤岛，走进森林的人，大脑都会变得呆傻愚笨。

我们的心还应该清醒一点。骤然临变而不惊，无故加之而不怒，这是老祖宗的座右铭，它告诫我们，不论遇到什么事，都要头脑沉着冷静，头脑冷静了，就能从容待之。

我们的心还应该是宁静的。人常说，树欲静而风不止，那是因为树没有思想，只能被动地随风摇摆。而人是有思想的，可以调整自己的喜怒哀乐，最大程度地摆脱外界的干扰。比如，闹市上车水马龙，人喧狗吠，任谁走进去都会心烦意乱、脑袋嗡嗡叫。可是，如果你能集中注意力，就能在闹市中从容地看书、下棋。生活中，削官免职，破产倒闭的事都有可能发生，但你可以通过抑制感情，来应付遇到的各种不幸。

当不幸、痛苦落到你头顶的时候，心绪宁静和不宁静可大不一样。不宁静的人会有天塌地陷之感，从此一蹶不振，而心绪宁静的人，则能尽力摆脱不幸带来的烦恼和忧愁。

我们的心应该是自信的，坦诚的，开阔的，大度的，开放的，清醒的，宁静的。敞开你的心吧!赶走自卑，赶走怯懦，赶走恐惧，赶走嫉妒，摘掉这些沉重的脚镣，你的生活之舞一定会跳得潇洒起来。

同样生活在一个地球上、一座城市里、甚至一个单位，面对同一群人，为什么有的人自卑、怯儒、恐惧、嫉妒，有的人自信、坦诚、宽宏大度?

如果你把这两种性格相反的人召集起来，你就会发现，自信、坦诚、宽宏大度的人比自卑、怯懦、恐惧、嫉妒的人要勇敢得多，有勇气得多。 勇气自然表现于人对自然的征服、对强暴的征服，但更重要的还表现于对自己的征服。征服自己也需要勇气，而这勇气又恰恰来自于自己。

如果稍有怠惰。便会化为乌有，因此，勇气意味着走出自己的内心世界。一个人要想洒脱地生活，就要有勇气克服自己心理上的种种障碍。

有这样一个故事，有一个忠厚老实、积极肯干又颇有才华的人，就是有一个毛病，缺少点勇气。他一生策划过许多大事，全都是纸上谈兵，没有一个付诸实践，他写了12部中篇小说，两部长篇小说，可是没敢向出版社投过一次稿，总是害怕别人退稿，害怕别人议论。有一天，当他发现自己已是满头白发的60岁老人的时候，他才发现自己由于勇气的不足，已经失去了太多的时间，错过了太多成功的机会，为自己窝窝囊囊度过一生而悔恨不已。

有许多人本应潇洒地走向成功，就是由于勇气不足，背负沉重而一事无成。相反，那些有勇气的人则能摆脱心灵上的束缚而获得成功。

有一位讲师，他第一次走上讲坛时紧张得很，简直不知道如何举手投足，他觉得台下几百双眼睛在注视自己，充满了挑剔和嘲笑，他心里发‚毛‛，满脸通红，耳根发烧，不敢抬头，眼睛也不知往哪儿看才好。昨晚还背得滚瓜烂熟的讲稿，现在念起来竟舌头打短，手心也出汗了，身体也轻微颤抖，偶尔抬起眼睛与学生对视一下，马上像触了电一样闪向一边。

他是个聪明人，也是个有勇气的人，马上意识到这是自卑和怯懦的心理在作怪，立刻调整自己的情绪，在心里告诫自己：怕什么，勇敢点，你已经学了4年专业，现在面对的是刚入学的学生，那直勾勾的眼睛哪是挑剔，分明是无知。这么一想，他很快平静下来，精神也振作起来，思路也畅通了，竟然把讲稿丢在一旁，那些早已准备好的内容经过绘声绘色的描述，如涌泉流出，他的目光敢于掠过每一张陌生的面孔。终于轻松地走下了讲台。事后，他告诉同事：‚人只要有勇气，就能跨越自己的心理障碍，就能活得轻松洒脱。‛这话确有道理。

敢于向人们敞开心扉的人大多是有勇气的。他们之所以能那么自信，那么坦诚，那么宽容大度，都是因为他们有勇气。有了勇气，他们才敢于追求自己认定的目标；有了勇气，才能忍痛放弃自己所爱；有了勇气，才敢于走自己的路，不在乎别人说三道四；有了勇气，才能从厄运中拔出双脚。

怯懦是世上最摧残人心的一种情绪，勇气则是医治它的一剂特效药。凭借着勇气，你可以不断地去攻克一个个使你恐惧的堡垒，你就会成为

洒脱的意思篇三
《重点词语解释》

重点词语解释

1.1《一夜的工作》

1、审阅：审查阅读。

2、陈设：房间里摆设的东西。

3、极其：非常；极端。

4、蒙眬：快要睡着或刚醒时，两眼半开半闭，看东西模糊的样子。

5、咨询：询问；征求意见。

6、浏览：大略地看。

7、简朴：简单朴素。

8、劳苦：劳累辛苦。

1.2《穷人》

1、汹涌澎湃：形容水势很大，波浪互相撞击，发出巨响/声势浩大。

2、心惊肉跳：形容内心十分恐惧不安，预感有灾祸临身而极其内心、忧愁。

3、忐忑不安：心里七上八下心神不宁。

4、自作自受：自己做错了事，自己承担后果。

5、魁梧：（身体）强壮高大。

6、勉强：能力不够还尽力做。

7、抱怨：心中不满，数说别人不对；埋怨。

8、保佑：指神佛保护和帮助。

9、张罗：料理。

10、眼帘：指眼皮或眼内。

11、蜷缩：蜷曲而收缩。

1.3《白桦林的低语》

1、蜿蜒：弯弯曲曲地延伸的样子。

2、还念：时时记得，不能忘记已经不能再见的人和事。

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3、摇曳：摇荡。

4、低吟浅唱：低声吟咏，轻轻歌唱。形容安乐的样子。

5、纯洁：纯粹清白，没有污点；没有私心。

6、涤荡：洗涤；清除。

7、忽略：没有注意到；疏忽。

8、狂妄：极端的自高自大。

9、警惕：对可能发生的危险情况或错误倾向保持敏锐的感觉。

10、激励：激发鼓励。

11、絮絮低语：低声说话，说个不停。

12、专注：专心注意。

13、倾诉衷肠：倾吐心事，诉说心里话。

2.1《丑石》

1、遗憾：不称心；大可惋惜。

2、黑黝黝：黑得发亮。

3、细腻：细致光滑。

4、繁衍：逐渐增多或增广。

5、嫌弃：厌恶而不愿接近。

6、翘望：抬起头来望。

7、小心翼翼：形容小心，一点不敢疏忽懈怠。

8、讥讽：用旁敲侧击或尖刻的话指责或嘲笑对方的错误、缺点或某种表现。

9、怨恨：对人或事物强烈地不满或仇恨。

10、世俗：大众化的。

11、无可奈何：没有办法。

12、误解：不正确的理解。

13、寂寞：孤单冷清。

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2.2《寓言二则》 东施效颦-《庄子》 楚王好细腰-《墨子》

1、东施效颦：颦，皱眉。指乱模仿，效果极坏。

2、妻子：妻子和儿女。

3、走：跑。

4、期年：第二年。

5、胁息：屏住呼吸。

6、黧黑：（脸色）黑。

2.3《做一个最好的你》

1、擅长：在某方面有特长。

2、灰心丧气：形容因遭受失败、挫折而失去信心，意志消沉、颓丧。

3、一无所知：什么都不知道。

4、局促不安：局促：拘束。举止拘束不自然，心中不安。

5、担忧：发愁；忧虑。

6、捣乱：存心跟人找麻烦。

7、难堪：难为情。

8、糟糕：指事情、情况坏得很。

9、扭转：纠正或改变事物的发展方向或目前的状况。

10、独一无二：只有一个，没有第二个。形容唯一的，没有与之相同或相比的。

11、蓬勃：繁荣；旺盛。

3.1《长江之歌》

1、风采：风度神采。

2、气概：在对待重大问题上表现的态度、举动或气势。

3、甘甜：甜美。

4、哺育：比喻培养。

5、依恋：留恋；舍不得离开。

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6、尘埃：尘土。

7、回荡：来回飘荡。

8、磅礴：气势盛大。

9、源泉：比喻力量、知识、感情等的来源或产生的原因。

3.2《三峡之秋》

1、显现：显露，呈现。

2、消逝：消失。

3、闪烁：（光亮）动摇不定，忽明忽暗。

4、明丽：（景物）明净美丽。

5、荡漾：（水波）一起一伏地动。

6、摇曳：摇荡。

7、朦胧：不清楚；模糊。

8、清冽：清冷；清凉。

9、凌空：高高地在空中或升到空中。

10、气息：呼吸时出的气。

11、偶尔：不经常，有时候。

12、宛若：宛如；仿佛。

3.3《古诗二首》 凉州词-唐.王之涣

1、仞：古时以八尺或七尺为一仞。

2、羌笛：古代羌族的一种乐器。

3、何须：何必。

4、度：过。

5、九曲：形容河流转弯很多。

6、孤城：指孤零零的戍边的城堡。

7、天涯：天边。

浪淘沙-唐.刘禹锡4

4.1《体育颂》

1、容光焕发：脸上光彩四射。形容人身体健康、精神饱满。

2、匀称：均匀；比例和谐。

3、协调：配合得适当。

4、无与伦比：没有可以和它相比的。形容特别突出。

5、刚毅：刚强坚毅。

6、关键：比喻事物最紧要的部分；对事情起决定作用的因素。

7、搏击：奋力斗争和冲击。

8、深思熟虑：深入反复地思索。

9、荣誉：光荣的名誉。

10、启迪：开导；启发。

11、清晰：清楚明晰。

12、较量：用竞赛或斗争的方式比较实力的高低。

13、日新月异：天天有更新，月月有变化。形容进步发展很快，新事物、新气象不断出现。

4.2《把掌声分给她一半》

1、机敏：机警灵敏。

2、聪慧：聪明；有智慧。

3、幽默：有趣或可笑而意味深长。

4、从容不迫：形容临事镇静不慌。

5、化险为夷：原指变险阻为平坦。后指转危为安。

6、婉转：声音抑扬动听。

7、不解之缘：不能分解的缘分。形容关系密切。

8、得心应手：原指技艺纯熟，心里想怎么做，手就能做出来。做事顺手如意。

9、忍辱负重：忍受着暂时的屈辱，以完成肩负的重大任务。

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洒脱的意思篇四
《说说不好意思》

说说不好意思

在生活中有一些人经常把不好意思挂在嘴上，这能够表现出谦虚和谨慎。可是我从来不说？

“不好意思”是一种人际关系的润滑剂，表现出一种态度，对自己的不满意和给别人造成不利影响的口述表现。

说不好意思比对不起程度要轻。应用的范围有些差别。通常我们在说不好意思是在自己的行动影响了别人下一刻生活轨迹。对不起是在给对方的身体和心理造成损害。

说不好意思时对对方表达了歉意同时也对自己表示了安慰和解释、释放了自己一些情绪。

经常说不好意思映射了自己的不自信，，不洒脱。不好意思还是少说不说为好、

洒脱的意思篇五
《一行人新解释》

一行人论坛之所以叫一行人，是因为对一行人 的意思有着自己的理解！

一行（xing）人首先其重点在行上，行有行走、行动的意思！所以这样的一个论坛 虽然只是一个网络交流平台，但宗旨在于希望来到这个论坛的人更多地行动起来、 行走起来，将在这里学到的如何说话、如何做事、如何与他人相处、如何在官场、 职场和生意上以及社交上的知识化为行动的指南针，行走在这个世界里，一路同 行，一路通行！我们反对只幻想、我们反对有了目标不懂得行动的人、我们更反 对半行人，就是那种行到一半就自作聪就认为幸亏自己早点放却永远不懂得坚持 才能有收获的假聪明人！所以一行人就是一直行动的人，希望一行人论坛在精神 上一直和你相伴！

其次：一行人 整体上的意思其实能代表一种洒脱，我们叫一行人，可以一行 去旅游、一行去干我们想干的事情，一行朝着我们的目标和理想行动起来，因为有 一行人 论坛，所以我们不再孤单，不再有害怕，我们不仅在身体上一行，更在精 神上一行，带着一行人的自信、一行人的骄傲、一行人的豪爽一起前行吧！行一场 属于我们自己一行人的人生旅行！

所以一行人论坛 代表着一种自信、一种信念和对成功的坚持，更代表着精神 上的前行和无所畏惧，让一行人 共同演绎属于一行人 自己的人生旅行吧！期待 你、我、他快快加入我们一行人论坛 ，共创我们一起的心灵家园！论坛刚刚起步 不久，仍有许多不足之处，希望一行人能多提意见，能对一行人论坛多一点宽容 和理解，因为一行人论坛期待和你一起进步！

洒脱的意思篇六
《词语意思》

浩荡：形容水势汹涌壮阔。

波光粼粼：只是形容睡眠在阳光活跃光的照射下闪闪发光的样子。 无休无尽：形容永远没有尽头与休止。

俊逸：英俊洒脱，超群拔俗。

酒逸：指饮酒时安闲自在的神态。

谧静：宁静的夜晚，没有动荡、骚扰的安静的环境。

苦涩：形容内心的痛苦。

崭露头角：指初显露优异的才能。

举步维艰：指每向前迈出一步都非常艰难，形容处境或行动十分艰难。 郁闷：特别憋屈的感觉，特别闹心，但又感到无可奈何不知如何是好，

还没办法发泄的内心感受，特别茫然纠结的一种状态。

敬而远之：表示尊重却有所顾虑不愿接近。

不假思索：用不着想，形容说话做事迅速。

不假思索：形容言行随便，不经思考。

养尊处优：指生活在有人伺候、条件优裕的环境中。

前呼后拥：前面有人吆喝开路，后面有人围着保护。旧时形容官员出行，

随从的人很多。

无声无息：没有声音，没有气味。比喻没有名声，不被人知道。 城府：一是褒义，谓有心计谋略，思想深邃，且不愿意随便吐露；

二贬义，谓人不坦率，让人猜不透心思，不敢把他当朋友看。 奄奄一息：只剩最后一口气。形容临近死亡。

蹂躏：比喻用暴力欺压、侮辱、侵害。

洒脱的意思篇七
《词语意思》

浩荡：形容水势汹涌壮阔。

波光粼粼：只是形容睡眠在阳光活跃光的照射下闪闪发光的样子。 无休无尽：形容永远没有尽头与休止。

俊逸：英俊洒脱，超群拔俗。

酒逸：指饮酒时安闲自在的神态。

谧静：宁静的夜晚，没有动荡、骚扰的安静的环境。

苦涩：形容内心的痛苦。

崭露头角：指初显露优异的才能。

举步维艰：指每向前迈出一步都非常艰难，形容处境或行动十分艰难。 郁闷：特别憋屈的感觉，特别闹心，但又感到无可奈何不知如何是好，

还没办法发泄的内心感受，特别茫然纠结的一种状态。

敬而远之：表示尊重却有所顾虑不愿接近。

不假思索：用不着想，形容说话做事迅速。

不假思索：形容言行随便，不经思考。

养尊处优：指生活在有人伺候、条件优裕的环境中。

前呼后拥：前面有人吆喝开路，后面有人围着保护。旧时形容官员出行，

随从的人很多。

无声无息：没有声音，没有气味。比喻没有名声，不被人知道。 城府：一是褒义，谓有心计谋略，思想深邃，且不愿意随便吐露；

二贬义，谓人不坦率，让人猜不透心思，不敢把他当朋友看。 奄奄一息：只剩最后一口气。形容临近死亡。

蹂躏：比喻用暴力欺压、侮辱、侵害。

凄厉：指声音凄凉而尖厉。

惊慌：震惊惶恐。

身败名裂：地位丧失，名誉扫地。指做坏事儿遭到彻底失败。 万劫不复：指永远不能恢复（人身）。

恼羞成怒：由于羞愧到了极点，下不了台而发怒。

罪魁祸首：作恶犯罪的头子。

浑浑噩噩：形容糊里糊涂，愚昧无知。

暗无天日：昏暗的看不到天上的日光。形容在反动势力统治下社会的黑

暗。

高不可攀：形容难以达到。形容人高高在上，使人难以接近。

如影随形：好像影子老是跟着身体。比喻两个事物关系密切或两个人关

系密切不能分离。

隐晦：含糊、不易理解、不明朗或不清楚。

毅然：刚强坚韧而果断的样子。

深谋远虑：指计划得很周密，考虑的很长远。

泛出：露出，溢出。

寒意：冷丝丝的感觉。

殆尽：几乎罄尽。（虽然只有很少一点，但还有）

由衷：衷心的；出自内心的。

憎恶：憎恨，厌恶。

翘首以盼：仰着脖子等待出现，很急切地希望看到某人、某事、某物的

出现。

一触即发：比喻事态发展到了十分紧张的阶段，稍一触动就立即会爆发。 绝无幸理：绝对没有幸存/幸福/幸运的理由。

甘之若饴：指为了从事某种工作，甘愿承受艰难、痛苦。

轻举妄动：指不经慎重考虑，轻率地采取行动。

震耳欲聋：形容声音很大，耳朵都快震聋了。

款款而行：慢慢地行走;缓缓地走。

震撼：指土地剧烈摇动（这层意思多指自然灾害）

指内心受到强烈的冲击或感动，精神或情绪剧烈起伏或波动。 博得：取得；得到；获得。

先河：本源；根本。

亮相：比喻公开露面或表演。

铺天盖地：一下子到处都是。形容来势很猛。

馥郁：香气浓厚；一个女孩身上的香味；

指花朵的香味 ；形容环境。（芬芳馥郁）

醇厚：（指酒）纯正浓厚；纯朴忠厚。

恬静：一般指人的性格恬静；恬静淡泊。有时候也用于指生活。 清淡：清高淡泊（清淡平远）；清新恬淡（闲雅清淡）；

颜色、气味等不浓；生意不好。

彩霞：彩色的云霞。、

瑰丽：形容异常美丽，可与玫瑰相媲美。

绝代佳人：当代最美丽的人。

风华绝代：风采才华为当世第一。

不由自主：由不得自己，控制不住自己。

自惭形秽：因为自己不如别人而感到惭愧。

卓然而立：高明杰出，不同凡响的意思。

板上钉钉：比喻事情已经决定，不能改变。

雷打不动：形容态度坚定，不可动摇。也形容严格遵守规定，绝不变更。 畅快：轻松愉快。

众星捧月：比喻众人拥护着一个他们所尊敬爱戴的人。

簇拥：很多人紧紧围绕着或维护着。

隆重：盛大庄重；深厚；重视。

骤然：突然；忽然。

不远千里：形容不怕路程遥远。

清越：清脆激越；清脆悠扬。

惊慌失措：一下子不知怎么办才好。

歉疚：觉得对不起人而惭愧不安。

怅惘：因失意而心事重重；惆怅迷惘。

迷惘：盲目且没有目地的过日子。

惆怅：犹豫不决或指有些不知所措，大多用来形容很无奈的意思。 迷惘：由于分辨不清而困惑，不知道该怎么办。

蓄谋已久：指为了某件事情谋划很久。

豁然：一下子彻底；顿时通达；坦荡。

焉能：岂能。

清癯：清瘦。

摇头晃脑：形容自己感觉很有乐趣或自己认为很不差的样子。 煽风点火：比喻煽动别人闹事。

火上浇油：比喻使人更加愤怒或使情况更加严重。

凄迷：景物凄凉迷茫。（绝美的脸上露出一丝凄迷）

揿了：用手按带点强迫性动词。

微蹙：一般形容眉毛皱起，烦心或紧张。

濡养：在困境下培养，滋润养鱼的意思。

炽热：形容温度极高，极热。（情绪等热烈，情绪炽热）

炙热：像火烤一样的热（从下到上），形容极热。

义不容辞：道义上不允许推辞。

暴戾：凶暴残忍。

冷厉：冷峻严厉。

截口：接口。

敏捷：指反应（多只动作或言行）迅速快捷。

癫狂：言谈举止轻佻的，不庄重，不合常情，放荡不羁。

仰天大笑：仰头长天而大声地笑。多就对某件事不以为然而采取旁若无

人的态度而言。

颤动：急促而频繁地颤动。

土鸡瓦狗：比喻徒有虚名而无实用的东西。

洒脱的意思篇八
《草原》

《草原》阅读题

语段一．

这次，我看到了草原。那里的天比别处的更可爱，空气是那么（新鲜 清鲜），天空是

那么（晴朗 明朗），使我总想高歌一曲，表示我满心的愉快。在天底下，（ ），而并

不（ ）。四面都是小丘，平地是绿的，小丘也是绿的。羊群一会儿上了小丘，一会儿又

下来，走在哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么（柔美 柔软），

就像只用绿色渲染，不用墨线色勒的中国画那样，到处（ ），轻轻流入云际。这种境

界， 使人(惊叹 惊讶)，（ ）叫人舒服，（ ）愿久立四望，（ ）想坐下低吟一

首奇丽的小诗。

1、在（ ）里填上适合的词语

2、用“√”在文段中的括号里选择恰当的词。

3、在 ( ) 里填上适合的关联词语

4、文中有2个表示“绿”的意思的词语，分别是 翠色欲流 和 （ 一碧千里）。我还从课外

积累了2个，分别是（ 苍翠欲滴）和 郁郁葱葱 。

6、用“ ”画出文中的一个比喻句，这句话中把 草原 比作了 绿毯 。

7、文中“像给无边的绿毯绣上了白色的大花”中的“绣”字用得真好，你能说说好在哪里

吗？

羊群本来是因为吃草而随意地走来走去，可在老舍的笔下它们就是一些能工巧匠，在

精心为草原这块无边的绿毯绣上白色的大花，这块巨幅地毯上的图案在不断变换，真是美极

了。

8、这段主要写了 草原的美 。

4、作者主要抓住了 天空 、 平地 、 小丘 来描写草原的，从中流露出作

者 （对草原的热爱之情） 的心情，哪些词句能看出作者的这种心情，请用“▲▲”画出来。

9、作者是按 事情发展 的写作顺序来描写草原的..

10、“这种境界”，指的是什么境界？

这种境界指的是：草原上羊群和草地构成优美画面，令我陶醉

11、如果牛马真的会回味，它们可能在回味什么呢？

回味这水草丰美的草原，回味青草的甜美，生活的无忧无虑。

回味这草原明朗的天和清鲜的空气，没有一点污染，真令人神往啊！

回味这眼前的美景：“羊群走到哪里，都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。”真美啊！

2、这段话写出了草原的什么特点？文中哪句话最突出表现出这个特点？

（1）这段话写出了草原碧绿、辽阔的特点

（2）在天底下，一碧千里，而并不茫茫。

3、这段话中，作者用了哪些不同的词来描写草原的色彩？

一碧千里、绿、翠色欲流、白色

4、画“ ”的句子中“无边的绿毯”指（ 草地 ），“白色的大花”指（ 羊群 ）。

【语段二】

我们访问的是陈巴尔虎旗。汽车走了一百五十里，才到达目的地。一百五十里全是草原，

再走一百五十里，也还是草原。草原上行车十分洒脱，只要方向不错，怎么走都可以。初入

草原，听不见一点声音，也看不见什么东西，除了一些忽飞忽落的小鸟。走了许久，远远地

望见了一条迂回的明如玻璃的带子—河！牛羊多起来，也看到了马群，隐隐有鞭子的轻响。

快了，快到了。忽然，像被一阵风吹来的，远处的小丘上出现了一群马，马上的男女老少穿

着各色的衣裳。群马疾驰，襟飘带舞，像一条彩虹向我们飞过来。这是主人来到几十里外欢迎远客。见到我们，主人们立刻拨转马头，欢呼着，飞驰着，在汽车左右与前面引路。静寂

的草原热闹起来：欢呼声，车声，马蹄声，响成一片。车跟着马飞过小丘，看见了几座蒙古

包。

1.给下面的字选择正确的意思，填在相应的扩号里。

疾 （1）疾病 （2）痛苦 （3）痛恨 （4）急速猛烈

群马疾驰 （ 4 ） 疾恶如仇 （ 3） 疾风知劲草 （ ） 疾苦 （ 1 ）

2、从文中为下面解释找出相应的词语，填在括号里。

言谈举止等自然，不拘束。 （ 洒脱 ）

衣襟和绸带迎风飘舞。 （ 襟飘带舞 ）

3、从文中找出一对反义词。（静寂 ）——（ 热闹 ）

4.用“～～”画出文中的比喻句。并仿写一句。

文中比喻句：走了许久，远远地望见了一条迂回的明如玻璃的带子—河！

仿写：

4、，草原上行车十分洒脱从哪看出？请用“ ”画出句子。

草原上行车十分洒脱，只要方向不错，怎么走都可以

5、读读画线的句子，你从中体会到什么呢?

我体会到了蒙古族同胞热情好客的特点 6这段主要写了（ 蒙古族同胞身穿节日盛装，热情欢迎远道而来的客人，突出了蒙古族同胞

热情好客的特点 ）

10、“洒脱”的意思是（ 举止或行动自然，不受拘束 ）。请从文中找出描写洒脱的句子来：

草原上行车十分洒脱，只要方向不错，怎么走都可以。

12、“襟飘带舞”的意思是（ 衣襟和裙带随风舞 ）。

13《草原》的作者是老舍 ，原名舒庆春 ，字舍予 ，满族人，被称为“人民艺术家” 。代

14、《草原》文章按 （事情发展） 顺序 ，先写草原的（风光），再写草原的（人） 。描

绘了：（草原风光图）、（喜迎远客图）、（主客联欢图） ，通过这些画面，表现了草原的（风

光美） 、（人情美）和（民俗美。）

15、“在天底下，一碧千里，而并不茫茫。”这句话是段落的（中心句） ，写出了草原（辽

阔）、（碧绿） 的特点。

16、“在这境界里，连骏马和大牛都有时候静立不动，好像回味着草原的无限乐趣。”“回味”

的意思是（ 细细的回忆、品味 ）。这里是骏马和大牛的天然牧场。在作家的眼中，草原

的风光如诗如画，有着无限乐趣，因此连静立的牛马，都似乎被陶醉了，像人一样在享受和

回味。这种（ 拟人 ）的修辞写法构成了情景交融的艺术境界，增强了草原风光的感染力。

（一）

（1）在天底下，一碧千里，而并不茫茫。（2）在这境界里，连骏马与大牛都有时候静

立不动，好象回味着草原的无限乐趣。（3）这次，我看到了草原。那里的天比别处的天更

可爱，空气是那么清鲜，天空是那么明朗，使我总想高歌一曲，表示我的愉快。（4）那些

小丘的线条是那么柔美，就象没骨画那样，只用绿色渲染，没有用笔勾勒，于是，到处翠色

欲流，轻轻流入云际。（5）这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐

下低吟一首奇丽的小诗。（6）四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的。羊群一会儿上

了小丘，一会儿又下来，走在哪里都象给无边的绿毯绣上了白色的大花。

1．以上文段选自课文 《草原》 ，作者是 老舍 。

2．作者为了说明小丘线条柔美，把小丘比作（只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画） 。

3．下面四个词语都是描写“绿”的，仔细分辨后选词填空。

一碧千里、天涯碧草、翠色欲流、万古长青

（ 天涯碧草 ）是描写绿的颜色的；（ 翠色欲流 ）是描写绿的神态的；

（万古长青）是描写绿的生命的；（一碧千里）是描写绿的广漠的。

《威尼斯的小艇》阅读练习

一 根据句意写词语。

1、信教的人向神祈祷，乞求保佑。 ( 祷告 )

2、高声喧哗谈笑。 ( 哗笑 )

3、驾驶小艇熟练灵活，得心应手。 (操纵自如 )

4、手忙乱，脚也忙乱。形容做事慌忙。(手忙脚乱 )

三、在括号里填上适当的词语。

( )的桥梁 ( )的妇女 ( )的威尼斯 ( )的街道

( )的交通工具 ( )的影子 ( 世界闻名 )的水上城市 ( )

的声音

四、读课文填空。

1、威尼斯小艇在构造上有与众不同的特点：①长度为（二三十英尺），“又（窄）又（深）”，

有点像（独木舟）。②制作比较讲究，“船头和船尾向上（翘起），像（挂在天边的新月）；③

行动轻快灵活，仿佛（田沟里的水蛇）。④船内舒适自在，皮垫子像（沙发）一般。

2、把威尼斯小艇比作独木舟，写出了小艇（长、窄、深）的特点；把小艇比作新月，写出

了小艇（两头翘）的特点；把小艇比作水蛇，写出了小艇（轻快灵活）的特点。

3、水面上渐渐________，只见月亮的影子在水中________。高大的石头建筑________在河

边，古老的桥梁______在水上，大大小小的船都________在码头上。________笼罩着这座水

上城市，古老的威尼斯又________地入睡了。

一、读准下列带点的字“√”

停泊（pō bó）散场（sǎn sàn）船舱（cāng chāng ）笼罩（lóng lǒng） ．．．．

二、读下面两句话，先回答问题，再照样子各写一句话。

1、威尼斯的小艇有二三十英尺长，又深又窄，有点像独木舟。

回答：这句话写出了威尼斯小艇 长 、 窄 、 深 的特点。

仿写：

2、静寂笼罩着这座水上城市，古老的威尼斯又沉沉地入睡了。

回答：这句话是采用 拟人 方法写出了夜晚威尼斯的 静寂的景色 ，

它与第5自然段的内容形成了鲜明的 对比 。

仿写：

四、读懂句子

“小艇成了主要的交通工具，等于大街上的汽车。”这句话中的“大街”是指

什么？“汽车”又是指什么？你认为这样写好吗？为什么？

的重要作用。

五、威尼斯小艇与人们的生活息息相关，读第5 自然段，说说文中分别写了哪

些人的活动？你认为小艇在人们生活中还会起什么作用？

年妇女。

六、读第4自然段，说说这段话是围绕着哪句话写的？从文中哪些词语介绍了船

夫的驾驶技术特别好？

词语：操纵自如，毫不手忙脚乱，极快、

七、细读第2、4、5自然段，说说课文从哪三个方面给我们介绍了威尼斯这座水

上名城特有的风光？

绍的。

八、想一想，假如你坐在小艇上游览威尼斯，会有什么感受？

选择合适的字组词。

( 顾、雇 )工 ( 华、哗 )笑 船( 梢、艄 ) 保( 母、姆 )

洒脱的意思篇九
《邸凯昌：率性学者 洒脱人生 - 中国科学院北京分院》

【封二人物】Insidecover Characters

邸凯昌：率性学者 洒脱人生

本刊记者 游小叶

对于一个读博士期间所写专著便被列为国家“十五”重点图书，海外进修期间参与美国火星探测项目并做出重要贡献，41岁入选中科院“百人计划”并主持多个国家级科研项目的人来说，除了“光芒四射”，你还能用什么词来形容？

不同于大家对科研人的模式化印象，自称比较“傻”的邸凯昌好研读论语、老子、庄子，信奉“和而不同”、“为而不争”。这使得他言谈举止间散发着一股淡定和超脱的气质。

北京时间2004年1月4日12时35分，美国“勇气”号火星探测器成功登陆火星，这一人类探索太空历史上里程碑式的壮举迅速成为当时世界性的头号新闻。在这次世人瞩目的星际探索努力中，华人科学家起了相当重要的作用，媒体以“功不可没”等赞词，颂扬华裔

50 科学中国人 2012年第5期

科学家在其中的贡献。邸凯昌便是这众多英雄之中的一位，作为共同项目负责人，他研究开发了一整套基于光束法平差的高精度火星车定位与制图的理论、方法和技术，自2004年1月至今以业务化运行的方式应用于美国宇航局火星探测车勇气号和机遇号的定位导航与地形制图，发挥了极为重要的作用。

2011年7月，来自邸凯昌母校武汉大学（原武汉测绘科技大学）遥感学院的“职业生涯访谈”暑期社会实践队北京队到达中科院遥感应用研究所对他及其团队进行了访谈。在被问起像遥感这

样学起来比较辛苦的学科，他在这个过程中有没有后悔过时。邸凯昌笑着说，他从来没有后悔过，职业是用来生存的，事业是要创造的，我们要在工作学习中培养对专业的兴趣，虽然在理论研究和一些实践过程中会有很多困难，但是这并不能构成我们放弃的理由。

这种超脱面对困难的态度和持之以恒的坚持，让邸凯昌后来的科研事业一步一步走向辉煌，笼罩在他身上数不清的荣誉和光环告诉我们，他有资本保持自己的那份淡定。

但光环遮不住的，是他那率真的个性和洒脱的人生态度。

“好玩儿”的专业

民国时期的语言学大师赵元任教授，他一生最大的快乐，就是不管到世界的任何一个地方，都能用当地的土语

方言跟人聊天，当地人都认他做“老乡”。这位被称为“中国语言学之父”的奇才会说十三种汉语方言，精通多国语言。人们说他是一个“文艺复兴式”的智者。而这位天才曾对他的女儿说，自己研究语言学是为了“好玩儿”。

邸凯昌在回忆自己当时为什么会选择相对冷门的摄影测量与遥感专业时，也颇具洒脱地说：“其实选这个也有偶然性，当时就是觉得有意思，好玩儿。没想太多。”

这两个极其相似的“好玩儿”如今听起来颇有点千古知音的味道。这淡淡的一句“好玩儿”，背后无疑蕴藏着诸多深意。很多大学者在研究某种现象理论时，常常是发自内心的好奇和投入，也就是好玩。不是功利主义，不是沽名钓誉，更不是哗众取宠，仅仅是为了满足自己的内心需求，为了自我生命的欢乐与自由。

1985年，邸凯昌以优异的成绩考入了当时的武汉测绘科技大学（后并入武汉大学)，在专业志愿书上，他郑重写下了“好玩儿”的“摄影测量与遥感”这个甚至鲜有人闻的专业。从此便从好奇开始，逐渐喜欢上了这个在他看来很有特色的专业。

四年后，潜心专研的邸凯昌以优秀

毕业生的身份继续留校攻读硕士，“当时读硕士的人还是很少，专业一百多个人也只有三四个选择继续深造。”他回

忆说，对知识的渴望和热爱促使他选择

了坚持。

1992年，硕士研究生毕业的邸凯昌离开武汉北上来到北京参加工作，“就是觉得武汉气候难以适应，想回北方来工作。”他选择工作的理由让人有些意外，却又直率的有点可爱。

第一份工作是在地矿部航空物探遥感中心(现中国国土资源航空物探遥感中心)遥感部，从事遥感和地理信息系统的研究开发工作。由于当时是部里为数不多的研究生，加之专业素质突出，邸凯昌很快便得到同事和领导的肯定及赏识。在工作的过程中，对知识有着强烈渴求欲望的他觉得自己还应当继续学习深造，让自己的研究更加深入和系统，他的想法也得到了单位领导的支持，对此邸凯昌至今仍然心怀感激。

1995年，参加工作三年的邸凯昌又一次在自己的母校开始了自己的学习生涯，师从著名的李德仁和李德毅两位兄弟院士在职攻读博士学位。由于学校是在武汉，他不得不经常奔波于北京和武汉两地，在做好本职工作的同时继续自己的学业深造，其中劳累和奔波自然非常人所能体会，但是邸凯昌以过人的毅力坚持了下来，他在学业和事业两条战线上同时取得了极为骄人的战绩。

学业上，攻读博士期间，他在国内较早地系统研究了空间数据发掘和知识发现的理论与方法。对云理论进行了系统研究和发展，为数据发掘中概念和知识表达、定量定性转换等基础性问题提出了新的有效的解决方法。提出了基于归纳学习的遥感图像分类技术，显著提高了分类精度。基于其博士学位论文发展而成的专著《空间数据发掘与知识发现》于2001年由武汉大学出版社出版，列入国家“十五”重点图书“数字地球基础丛书”，是国内第一部空间数据发掘与知识发现的专著。

工作上，由于优异的表现和突出

的成绩，邸凯昌历任工程师(1994)，在海外的学术生涯，先后任博士后、高级工程师(1997)，遥感方法技术研Research Associate和Research Scientist，究所副所长(1993-1995)、所长(1995-随他一起的还有放弃国内优厚工作的妻1999)，GIS研究所所长(1999-2000)。子，这一去便是八年。

1999年被评为国土资源部首届“杰出青“我当时本没有想去那么久的，只年”，当时的《国土资源报》还作了专是想出去锻炼锻炼便回来。”这位年轻门的报道。

的学者不仅率性，而且坦诚。

邸凯昌出国深造的想法最初缘起于读博士期间的一次国际学术会议，“当科研牛人，项目达人

时我的导师主张我们在读书期间要多参在邸凯昌的简历里，出色的科研加学术会议，多见识，于是我跟他去美能力和优秀的项目研究经历极为引人国参加了一次大的国际学术会议，当时瞩目。

确实大开眼界，感触也很深。”他说，在俄亥俄州立大学工作期间，邸“我本来没有过出去的想法，那次之后凯昌主要从事摄影测量、遥感、地理信便开始思考是不是找机会出去见识见息系统研究工作，主要研究领域为高精识，顺便提高下自己的英文水平。”

度火星车定位导航与地形测图、高分辨机会很快便来了，2000年3月份，率卫星几何定位处理用于海岸带测图和美国俄亥俄州立大学的李荣兴教授找到变化检测等。作为共同项目负责人，他了邸凯昌的导师，说自己有比较好的项主持5项、参加3项包括“基于空中和地目需要人手，希望能推荐相关专业的人面影像网络和递增式光束法平差技术的才给他。导师马上便想到了邸凯昌，这长距离火星车自发定位”、“空间及行一次，他又得到了单位的大力支持。

星传感器网络”、“火星轨道、降落和于是，邸凯昌远涉重洋来到俄亥地面影像数据集成及测图能力分析”等俄州立大学土木环境工程与测量系从事在内的美国宇航局、美国自然科学基金相关科研和项目研究工作，开始了自己

会、美国国家海洋与大气管理局及俄亥

团队成员

2012年第5期 科学中国人 51

【封二人物】Insidecover Characters

桂林国际会议与美国专家合影德国宇航中心行星研究所

俄州立大学资助的科研项目。他所研制的火星车定位与制图系统以业务化运行的方式应用于美国火星探测车勇气号和机遇号的定位导航与地形制图，在整个探测计划中发挥了极为重要的作用。

在参与这些重大科研项目的过程中，邸凯昌的学术研究能力也得到了很大的提高。2000至2001年间，他在世界上较早研究了高分辨率卫星Ikonos和QuickBird传感器的有理函数几何模型，推导了基于RF模型的立体三维重建方法并用于海岸带立体测图及三维海岸线提取，提出了用少量地面控制点消除系统误差提高定位精度的方法，研究了RF模型恢复严格物理模型的方法。相关研究成果发表于美国摄影测量与遥感学会2001年会论文集、《Photogrammetric Engineering and Remote Sensing》和美国《ASCE Journal of Surveying Engineering》并被多次引用，其中包括被美国摄影测量与遥感学会2004年出版的《摄影测量手册》第五版引用，在2004年美国科学院国家研究理事会主编和出版的白皮书《海岸带的地球空间框架》中作为海岸带测图的最新成果引用和推荐使用。2001后，邸凯昌将主要精力投入火星和月球探测的研究开发和应

用中，多年的奋斗与坚持，一步步走向辉煌。

优异的表现带来的自然是数不清的荣誉。迄今为止，邸凯昌已发表论文112篇，其中SCI收录21篇。他在美国期间于2003年获俄亥俄州立大学Duance C. Brown摄影测量奖，2006年获美国摄影测量与遥感学会最佳实用论文一等奖，2008年获美国摄影测量与遥感学会最佳GIS论文一等奖、美国宇航局火星车探测任务团队成就奖。

然而，事业枝繁叶茂，一直项目在身的邸凯昌从未停止过对祖国的思念，“并不是说我有多么高尚的情怀，只是想回去，我三十多岁离开祖国，自己的思想和文化的根在中国。”他说。

2008年，作为中科院“百人计划”择优项目的入选者，邸凯昌如愿回到了自己的祖国，在中科院遥感应用研究所任研究员、博士生导师。他立志将自己毕生所学贡献给自己的祖国，以助力祖国深空探测和遥感事业的发展。

当时的中科院遥感应用研究所的大部分研究及应用是面向对地观测，对空观测研究则很少，基本上是个空白。而深空探测作为我国航天未来发展的战略方向，离不开相应的遥感技术和应用研

究。历史将这一重大使命摆在了邸凯昌这位刚刚回国的学者面前。

“刚刚回国就能有这样的机会，我是幸运的。”邸凯昌笑着说，他毫不犹豫的承担下了这一重任。

在研究所的大力支持和邸凯昌的努力下，中科院遥感所行星制图与遥感研究室于2010年8月成立，研究室系统研究行星及其卫星高精度遥感制图与探测器导航定位一系列的理论方法，发展自动化行星遥感制图关键技术和多源数据一体化分析技术，以应用于对地观测、近地空间探测、月球探测、火星探测及近地小行星探测。

这是一支由17人组成的团队，其中研究员1名、副研究员2名、助理研究员1名、博士后1名，博士和硕士研究生12名。这样一个年轻而富有朝气的队伍如今正在邸凯昌的带领下迎难而上，日夜奋战在科研第一线，助力我国的深空探测事业。

如今，邸凯昌及其团队在国家自然科学基金项目、863项目和中科院“百人计划”择优项目的支持下，成功研究开发了基于卫星图像和探测车图像的天地一体化月球车和火星车导航定位和地

形制图方法，并研制了导航定位移动实

52 科学中国人 2012年第5期

验平台用于野外实验验证，在定位精度目以月球卫星、登月舱及宇航服上的多和自动化方面均有新的突破，相关成果种传感器数据为基础，研究基于影像与申请了国家专利并发表多篇论文，其中多传感器数据集成的宇航员月面导航定一篇论文在2009年10月获30届亚洲遥感位理论与方法，为我国未来载人登月工会议优秀论文奖。

程提供精确可靠的导航定位理论方法和此外，他们同北京航天飞行控制关键技术。

中心、国家天文台等单位开展了卓有值得一提的是，他们所承担的项目成效的合作。“行星遥感制图与导航无一不是面向国际学术前沿、面向国家定位”、“地形建立与视觉定位关键技重大工程应用需求，每一个重大技术的术研究及软件研制”、“全景及导航相攻克和每一个项目的完成都将有力推进机月表地形测绘原型软件研发”等一批我国在相关领域的进步和发展。

国家探月工程重要需求项目陆续开展。自2008年起，邸凯昌开始担任国际12月6日，由遥感卫星应用国家工程实摄影测量与遥感学会(ISPRS)第四委员验室（法人单位中科院遥感所）和航天会第七工作组“行星制图与数据库”共飞行动力学技术国家级重点实验室（依同组长。该工作组是ISPRS内唯一关于托北京航天飞行控制中心）共同组建的外太空测绘和遥感的工作组，致力于推“深空探测遥操作联合研究中心”正式动行星及其卫星的数据处理与制图技术揭牌，邸凯昌担任该联合研究中心主研究与开发、定义坐标系统、制定数据任。该联合研究中心的双方将不断提升和地图产品标准、开发空间信息系统技合作的广度和深度，共同推动我国深空术以支持外太空科学探索、促进国际合探测遥操作技术水平的提高，为我国深作。自上世纪90年代初建立以来，其组空探测工程应用提供支持，并培养一批长和共同组长均由美国或欧洲科学家担高水平的后备人才。

任，这是我国大陆学者首次在此工作组今年，邸凯昌再次申请到一项国家担任职务。

自然科学基金项目“登月宇航员月面导邸凯昌，这位信奉“为而不争”航定位方法研究”。这是一项是国际深的率性学者，正带领着自己的团队“潇空探测领域学术研究的前沿课题，该项

洒”地书写着属于自己的历史。

野外实验

如何潜心作一名科学家

率性的邸凯昌在培养人才方面并不那么洒脱，相反，是严肃和认真。

邸凯昌对研究生培养主要是帮助他们确立研究方向，评价研究结果和修改学术论文；在具体研究工作的实施上则鼓励学生自己发挥聪明才智和创造力。在学术上他的要求以严格著称，甚至对论文中的标点符号也要“斤斤计较”；他支持和定期安排研究室人员赴外进修或参加国际学术会议，鼓励和支持年轻科研人员牵头申请各类科研项目，目前团队的副研究员和助理研究员已经有独立主持的科研项目，在学术上崭露头角。

2011年9月，邸凯昌在遥感所新职工培训会议上作了一份题为“如何潜心做一名科学家”的报告，或许我们可以从中一窥这位杰出学者的治学态度：

“创新是科研人员的灵魂。目前我国原始创新不足，作为国家级研究所的科研人员，我们责无旁贷。

“选准方向至关重要。一个人的精力有限，只有选好有发展前途又适合自己的方向，有所不为，才能有所作为。

“团队协作才能事半功倍。有句阿拉伯谚语形象地说明团队协作的重要性：If you want to go fast, go alone. If you want to go far, go together.不仅要在团队内部密切合作，也要和所内外其它团队寻求合作的机会，优势互补，把成果做好。

“持之以恒才能出创新成果。做科研很少有一蹴而就的，要有吃苦的准备。只有经历了“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的过程，才有可能达到“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的境界。”

最后，他总结道：不断学习，选准方向，开拓创新，团结协作，持之以

恒，终成正果！

2012年第5期 科学中国人 53

洒脱的意思篇十
《词语意思》

五、词语意思

德高望重：道德高尚，名望很大。 波光明灭：水波忽明忽暗的样子。 津津乐道：很感兴趣地谈论。 飘飘洒洒：飘舞着落下来。 驻足痴望：指停下脚步痴痴地看着。

绵亘：接连不断（多指山脉等）。如：大别山绵亘于豫、皖、鄂三省的边界上。 熙熙攘攘：形容人来人往，非常热闹。文中指的是黑甲虫来来往往的情景。 行色匆匆：匆忙赶路的神态。色：这里指神态。 荡涤：洗涤。如：这里的山光水色，足以荡涤胸怀。 竣工：工程结束，完工。 藐视：轻视、小看。

赞叹不已：已：止，完。 不断地称赞。 弃养：婉辞，指父母死亡。 寝不安席：无法安然入睡。 终天之恨：终身的遗恨。 薄暗：昏暗。 沮丧：灰心失望。 艳阳天：指明媚的春天。

蹒跚学步：学走路时，摇摆不稳的样子。

要挟：利用别人的弱点，强迫别人满足自己的要求。

水落石出：水落下去，石头就露出来。比喻真相大白。课文指作者想搞清小高纸箱里的秘密。

立地顶天：也作“顶天立地”，诗歌是为了押韵而变换。形容形象高大，气概雄伟豪迈。

自作自受：自己做错了事，自己承受不好的后果。 心惊肉跳：形容担心祸患临头，害怕不安。 一如既往：跟过去完全一样。 瞥见：一眼看见。

声望：为众人所仰望的名声。 谋面：彼此见面，相识。 兴高采烈：形容兴致高，精神饱满

忐忑不安：形容人心神不安定的样子。忐忑：指心神不安。

汹涌澎湃：波涛翻滚的样子，风浪搏击的声响，形容声势浩大。 刻骨铭心：形容记忆深刻，永远不忘。多用于对别人的感激。 纷至沓来：纷纷到来。

枯槁：（草木）干枯；（面容）憔悴。 奄奄一息：只剩下一口气，形容临近死亡。 肆虐：任意残杀或迫害。

眷恋：（对自己喜爱的人或地方）深切地留恋。 追悼：对死者表示沉痛的怀念。 吊唁：祭奠死者并慰问家属。 恍然大悟：形容猛然一下子明白过来 饱经风霜：形容经历过很多的艰难困苦。 憎恶：憎恨，厌恶。

赫然：形容令人惊讶或引人注目的事物突然出现。

囫囵吞枣：把枣子整个吞下去。比喻读书等不加分析地笼统接受。 张冠李戴：姓张的帽子戴在姓李的头上了。比喻弄错了对象或弄错了事实。失声痛苦：因悲痛过度而哽咽，哭不出声来。

姗姗来迟：形容女子走路缓慢从容的姿态。现形容慢腾腾地很晚才到来。 逸闻趣事：指世人不在知道而感兴趣的传闻和故事。 抑扬顿挫：声音高低起伏和停顿转折。 哭笑不得：形容处境尴尬，不知如何是好。 千方百计：想尽或用尽一切办法。 哭笑不得：形容处境尴尬，不知如何是好。 威风凛凛：声势或气派令人敬畏。 排山倒海：比喻力量强，声势大。

震耳欲聋：耳朵都快震聋了，形容声音很大。 炯炯有神：形容（眼睛）明亮，有神采。

泣不成声：哭不出声来。形容十分悲痛。泣，小声哭。 知音：理解自己心意、有共同语言的人。 雕梁画栋：指有彩绘装饰的十分华丽的房屋。 巧夺天工：形容技艺巧妙。 断断续续：时而中断，时而继续。 纯熟：指功夫深，非常熟练。 水天相连：水和天连接起来。

清幽：秀丽、幽静。 恬静：很安静。

璀璨：形容玉石的光泽鲜艳夺目。 暗无天日：看不到一点儿光明。 一反常态：完全改变了平时的态度。 为所欲为：想做什么就做什么；任意行事。 溺爱娇宠：指过分娇惯宠爱自己的孩子。 窃窃私语：私下里小声交谈。

竭泽而渔：意思是淘干了水塘捉鱼。比喻取之不留余地，只图眼前利益，不作长远打算。

引人入胜：引人进入佳境。

妙笔生花：才思日进，比喻杰出的写作才能。 阳春白雪：比喻高深的、不通俗的文学艺术。 不同凡响：表示才能出众,本领高强。 别具一格：另有一种独特的风格。

独具匠心：具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面的创造性。 古色古香：形容器物书画等富有古雅的色彩和情调。 余音绕梁： 不落窠臼：比喻有独创风格,不落旧套。

雅俗共赏：形容某些文艺作品既优美,又通俗,各种文化程度的人都能够欣赏。 美不胜收：形容美好的东西太多,一时欣赏不过来。 脍炙人口：形容歌声优美，给人留下难忘的印象。

曲高和寡：曲调高雅，能跟着唱的人就少。用来比喻知音难得。又被用来比喻说话、写文章

不通俗，能理解的人很少。比喻言论或作品不通俗，难于为人接受。

笔走龙蛇：形容书法生动而有气势、风格洒脱,也指书法速度很快,形容书法笔势雄健活泼。

伯牙绝弦：绝，断绝。比喻知己丧亡后，弃绝某种专长爱好，表示悼念。 不解之缘：不能分开的缘分，指亲密的关系或深厚的感情。 不在话下：指事物轻微，或者理所当然，不值得一提。

耐人寻味：耐，禁得起；寻味，仔细体会。形容意味深长，值得细细体会。 转瞬即逝：瞬，一眨眼，转眼；逝，消失。形容一眨眼就消失了。

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