自摘抄_培养学生大量阅读,自主摘抄的学习习惯

导读：　自摘抄篇一《培养学生大量阅读,自主摘抄的学习习惯》 ...

自摘抄篇一
《培养学生大量阅读,自主摘抄的学习习惯》

培养学生大量阅读、自主摘抄的学习习惯

是一条提高语文教学效益的有效途径

条滩小学 吴建伟

语言的积累对于小学中高年级学生学习语文十分重要。古代教育

家总结的：“读书破万卷，下笔如有神。”“书读百遍，其义自见” “博观而取，厚积而薄发。”都是提倡的只要广泛阅读大量积累，知识就会水到渠成运用自如的教育思想。如果学生积累了大量的语汇、句式、段篇，下笔时就能得心应手。那么，如何加强语言的积累呢？我认为，指导学生摘抄是一种行之有效的方法。所谓摘抄，就是指在平时阅读过程中，遇到好的词句、段落、篇章，不妨动笔抄录下来，便于以后翻阅、背诵、查找、运用。 虽然教材已经注意到在每单元的“练习”中有意识地安排摘抄，但是，仅仅在校内课堂上做几次几次是远远不够的。我觉得还应指导学生在课内外进行大量的阅读与摘抄，使学生养成日积月累的摘抄习惯，积小流以成江河。我在指导学生摘抄方面作了一些探索，在此和大家共同探讨。

一、指导摘抄首先要充分调动学生的兴趣。教师指导学生进行

摘抄要在不增加学生的课业负担的前提下进行，而且要让摘抄与平时的课内外作业区分开来，在内容、形式、时间等方面给学生一个自由广阔的空间。我对学生的照抄要求是：采用硬皮本子以便长期保存；把摘抄当作一种练字的过程；融文字、图案、色彩、版式为一体把摘抄当作完成一件艺术作品；内容不在多而在精，自己觉得有积累的价值，经得起时间的检验，甚至到初中、高中回头再翻阅时都觉得对自己的学习都是有用的。当然，要让摘抄真正落实，检查是必不可少的。老师可根据自己的忙闲每一周或两周集中检查批阅一次，但若要求摘

抄天天收发批改，也无太大实效。所以平时只要有组长登记就可以了，教师可分周分月统一查看，平时抽查。发现好的摘录内容或者写出评价语或者画上一些赞赏的图案，如小红花，小红旗，笑脸等。我还利用早读组织学生交流优秀的摘录内容，利用中午课前十分钟组织学生诵读优秀摘录内容。当学生看到自己摘录的内容被老师赞赏时就会更加增加他们主动广泛摘录的信心。让学生按自己喜欢的方式进行摘抄：指导学生摘抄分类成语、古诗词、现代诗歌，名言警句，谚语，格言，歇后语、童谣、作家生平、佳句(指含排比、夸张、对偶等多种修辞手法，内容健康的句子)；或者是鲜活、生动的口语、典型的人和事、 精辟而独到的见解、 精彩的描绘片断以及颇有特色的顺口溜等等。还可以看书报，也可看杂志；可边读边抄从一些旧报刊杂志上上剪切一些有价值的资料粘贴到摘录本上（我们也称札记本）另外，我还鼓励学生为自己的摘抄配上一些小小的插图或为摘抄本设计统一的版图。一来培养兴趣，二来学生在画画期间也在思考摘抄的内容，从而更好地回忆和积累。可以坐在家中慢慢品味抄写，也可以在学

校挤休息时间快速阅读摘录。还可以在课堂上整理老师讲课的要点。

二、指导摘抄要有计划性。摘抄最好从三、四年级开始。因为

低年级阶段识字量较大，根据学生年龄特点，课外学习主要以巩固生字词为主，所以很少有其它更多时间进行阅读抄背。而三、四年级开始，识字量逐渐减少，学生的课外学习不需要埋没在字词堆里，就可以有时间阅读、抄写、背诵。另外，三、四年级开始，学生对字典的运用日趋熟练，也给课外阅读带来了方便。摘抄的内容也不能完全任“漫无目的”，这样对学生组织积累的语言没有好处。最好能根据教材及教学实情进行分学期、分阶段、分类别组织，如这一月摘抄写景类，

下一月摘抄写人类等，每一周一次还是每二周一次，视情况而定。 三、指导摘抄要循序渐进。如果摘抄从三年级到六年级持续进行，那么在摘抄的数量、内容、形式上的要求都要有所变化，保持学生的兴趣不减，促进学生更有效地学习。如我根据本班学生情况分年级列要求如下：

年级 数量 内容 形式 三年级30-50四年级 50-100字 优美句段 五年级 100-150字 六年级150-200优美段篇 抄写，赏析优美句、段这样，不同的阶段有不同的具体要求，既使摘抄步步落实，又不知不觉地培养了学生良好的学习习惯。因为我从三年级就要求学生准备专门的“摘抄作业本”，所以三年下来，学生们都积累了不少阅读资料。由于是自己的感兴趣的知识，同学们都把这个本子视为掌上明珠时。其实，摘抄就是一个“阅读提取——摘抄（瞬时）记忆——背诵运用（长效）记忆”的反复积累的完整过程。通过做摘抄，同学们认识到摘抄有许多好处，如可以读到很多好文章，积累很多好词好句；以后作文会轻松很多，感到自己有话可写，“写出来的句子美了很多”；可以促使自己读得更认真，想得深入；可以提高自己的分析能力和概括能力；可以留下一些重要资料，以备日后使用；同学和同学之间还可以交换摘录本以弥补他们搜集资料的渠道较少可以资源共享。也可以由教师为学生搜集提供好的内容以供学生摘录。

四、指导摘抄要与课堂教学相结合。摘抄作为语文课外学习的一项内容，与课堂学习不是截然分开的。一方面它应有自身的计划与安排，另一方面它也应随时成为课堂教学的好助手，与课堂教学相得益彰。从这一方面来说，摘抄也为课堂教学承担了收集、整理信息资

料的重任。

五、指导摘抄要与要求背诵相结合。心理学家的研究告诉我们，6-13岁这一段是人一生中记忆力发展的黄金时段，一个人一旦错过了13岁以前发展记忆力的黄金时段，不能形成很多知识的、情感的、经验的丰富积累，将会给他的一生留下无法弥补的遗憾。所以，让学生边摘抄边背诵，是让学生尽可能多的记下那些应该记住且能记住的好东西，是充分利用学生这一年龄段的记忆优势，是顺应学生的发展规律的。而且，将摘抄的背诵下来，能使语言的积累更厚实。这样才能使摘抄成为学生的一种主动需要，真正促进学生的主动阅读。引导学生对摘抄的材料进行细致的体会和玩味，以加深理解和记忆，这是在积累中比摘抄更进一步的环节。要想恰到好处地把积累的材料用于作文，体味程度深浅起着至关重要的作用。如果只摘抄不体味评点，那么材料再多也只是“死水一潭”，很难得心应手，随意驱遣，这也就失去了积累的意义。在此基础上，也可边抄边背；相反，如果在体味上下功夫，那么这些材料将变成活生生的“士兵”，随叫随到，信手拈来，从而使学生的文章“活”起来。另外，背诵的检查也是一项不小的工程。于是我采取抽查与互查相结合的方式，每节课前五分钟，随机点几人背诵，其它同桌互相背诵，既起到了交流的作用，又保证了检查的效果

总之，指导学生逐步形成好读书，勤积累的好习惯，还可以提高学生收集信息、选择信息、处理信息的能力。因此 培养小学生“大量阅读、自主摘抄”的学习习惯是语文课外阅读的实践活动具 有可操作性、可实用性，具有教学应用价值。是一条提高语文教学效益的有利途径。

自摘抄篇二
《培养学生大量阅读,自主摘抄的学习习惯》

培养学生大量阅读、自主摘抄的学习习惯

语言的积累对于小学中高年级学生学习语文十分重要。古代教育

家总结的：“读书破万卷，下笔如有神。”“书读百遍，其义自见” “博观而取，厚积而薄发。”都是提倡的只要广泛阅读大量积累，知识就会水到渠成运用自如的教育思想。如果学生积累了大量的语汇、句式、段篇，下笔时就能得心应手。那么，如何加强语言的积累呢？我认为，指导学生摘抄是一种行之有效的方法。所谓摘抄，就是指在平时阅读过程中，遇到好的词句、段落、篇章，不妨动笔抄录下来，便于以后翻阅、背诵、查找、运用。 虽然教材已经注意到在每单元的“练习”中有意识地安排摘抄，但是，仅仅在校内课堂上做几次几次是远远不够的。我觉得还应指导学生在课内外进行大量的阅读与摘抄，使学生养成日积月累的摘抄习惯，积小流以成江河。我在指导学生摘抄方面作了一些探索，在此和大家共同探讨。

一、指导摘抄首先要充分调动学生的兴趣。教师指导学生进行

摘抄要在不增加学生的课业负担的前提下进行，而且要让摘抄与平时的课内外作业区分开来，在内容、形式、时间等方面给学生一个自由广阔的空间。我对学生的照抄要求是：采用硬皮本子以便长期保存；把摘抄当作一种练字的过程；融文字、图案、色彩、版式为一体把摘抄当作完成一件艺术作品；内容不在多而在精，自己觉得有积累的价值，经得起时间的检验，甚至到初中、高中回头再翻阅时都觉得对自己的学习都是有用的。当然，要让摘抄真正落实，检查是必不可少的。老师可根据自己的忙闲每一周或两周集中检查批阅一次，但若要求摘抄天天收发批改，也无太大实效。所以平时只要有组长登记就可以了，教师可分周分月统一查看，平时抽查。发现好的摘录内容或者写出评

价语或者画上一些赞赏的图案，如小红花，小红旗，笑脸等。我还利用早读组织学生交流优秀的摘录内容，利用中午课前十分钟组织学生诵读优秀摘录内容。当学生看到自己摘录的内容被老师赞赏时就会更加增加他们主动广泛摘录的信心。让学生按自己喜欢的方式进行摘抄：指导学生摘抄分类成语、古诗词、现代诗歌，名言警句，谚语，格言，歇后语、童谣、作家生平、佳句(指含排比、夸张、对偶等多种修辞手法，内容健康的句子)；或者是鲜活、生动的口语、典型的人和事、 精辟而独到的见解、 精彩的描绘片断以及颇有特色的顺口溜等等。还可以看书报，也可看杂志；可边读边抄从一些旧报刊杂志上上剪切一些有价值的资料粘贴到摘录本上（我们也称札记本）另外，我还鼓励学生为自己的摘抄配上一些小小的插图或为摘抄本设计统一的版图。一来培养兴趣，二来学生在画画期间也在思考摘抄的内容，从而更好地回忆和积累。可以坐在家中慢慢品味抄写，也可以在学

校挤休息时间快速阅读摘录。还可以在课堂上整理老师讲课的要点。

二、指导摘抄要有计划性。摘抄最好从三、四年级开始。因为

低年级阶段识字量较大，根据学生年龄特点，课外学习主要以巩固生字词为主，所以很少有其它更多时间进行阅读抄背。而三、四年级开始，识字量逐渐减少，学生的课外学习不需要埋没在字词堆里，就可以有时间阅读、抄写、背诵。另外，三、四年级开始，学生对字典的运用日趋熟练，也给课外阅读带来了方便。摘抄的内容也不能完全任“漫无目的”，这样对学生组织积累的语言没有好处。最好能根据教材及教学实情进行分学期、分阶段、分类别组织，如这一月摘抄写景类，下一月摘抄写人类等，每一周一次还是每二周一次，视情况而定。

三、指导摘抄要循序渐进。如果摘抄从三年级到六年级持续进行，那么在摘抄的数量、内容、形式上的要求都要有所变化，保持学生的兴趣不减，促进学生更有效地学习。如我根据本班学生情况分年级列要求如下：

年级 数量 内容 形式 三年级30-50字四年级 50-100字优美句

段， 五年级 100-150字 六年级150-200字优美段篇抄写，赏析优美句、段这样，不同的阶段有不同的具体要求，既使摘抄步步落实，又不知不觉地培养了学生良好的学习习惯。因为我们从三年级就要求学生准备专门的“摘抄作业本”，所以三年下来，学生们都积累了不少阅读资料。由于是自己的感兴趣的知识，同学们都会把这个本子视为掌上明珠时。其实，摘抄就是一个“阅读提取——摘抄（瞬时）记忆——背诵运用（长效）记忆”的反复积累的完整过程。通过做摘抄，同学们会认识到摘抄有许多好处，如可以读到很多好文章，积累很多好词好句；以后作文会轻松很多，感到自己有话可写，“写出来的句子美了很多”；可以促使自己读得更认真，想得深入；可以提高自己的分析能力和概括能力；可以留下一些重要资料，以备日后使用；同学和同学之间还可以交换摘录本以弥补他们搜集资料的渠道较少可以资源共享。也可以由教师为学生搜集提供好的内容以供学生摘录。

四、指导摘抄要与课堂教学相结合。摘抄作为语文课外学习的一项内容，与课堂学习不是截然分开的。一方面它应有自身的计划与安排，另一方面它也应随时成为课堂教学的好助手，与课堂教学相得益彰。从这一方面来说，摘抄也为课堂教学承担了收集、整理信息资料的重任。

五、指导摘抄要与要求背诵相结合。心理学家的研究告诉我们，6-13岁这一段是人一生中记忆力发展的黄金时段，一个人一旦错过了13岁以前发展记忆力的黄金时段，不能形成很多知识的、情感的、经验的丰富积累，将会给他的一生留下无法弥补的遗憾。所以，让学生边摘抄边背诵，是让学生尽可能多的记下那些应该记住且能记住的好东西，是充分利用学生这一年龄段的记忆优势，是顺应学生的发展规律的。而且，将摘抄的背诵下来，能使语言的积累更厚实。这样才能使摘抄成为学生的一种主动需要，真正促进学生的主动阅读。引导学生对摘抄的材料进行细致的体会和玩味，以加深理解和记忆，这是在积累中比摘抄更进一步的环节。要想恰到好处地把积累的材料用于作文，体味程度深浅起着至关重要的作用。如果只摘抄不体味评点，那么材料再多也只是“死水一潭”，很难得心应手，随意驱遣，这也就失去了积累的意义。在此基础上，也可边抄边背；相反，如果在体味上下功夫，那么这些材料将变成活生生的“士兵”，随叫随到，信手拈来，从而使学生的文章“活”起来。另外，背诵的检查也是一项不小的工程。于是我采取抽查与互查相结合的方式，每节课前五分钟，随机点几人背诵，其它同桌互相背诵，既起到了交流的作用，又保证了检查的效果

总之，指导学生逐步形成好读书，勤积累的好习惯，还可以提高学生收集信息、选择信息、处理信息的能力。因此 培养小学生“大量阅读、自主摘抄”的学习习惯是语文课外阅读的实践活动具有可操作性、可实用性，具有教学应用价值，是一条提高语文教学效益的有利途径。

培养学生大量阅读、自主摘抄的学习习惯

祝陈小学

王维兴

2012.03

自摘抄篇三
《200字摘抄》

(1) 　　当一种美，美得让人无所适从，也只好手之舞之，足之蹈之；当一种平淡，淡得让人无从品味，也只好叹之惜之，赞之赏之。你甘于淡泊，乐于平淡，自得于平淡，只愿在梦中化蝶而逍遥，只愿随那盘旋而上的鹏者浮游于天地，不愿累于国事，不愿牵绊于尘世，你就如同那甘之如饴的淡淡而香的矿泉之水，给人以绝境逢生，给人以平静致远，给人以超脱外物，我想要触及你的衣襟，却在指尖碰触了清而澈，凉而柔的泉水，原是这般滋味。 　　无奈我摆脱不了那甜的诱惑，忘却不了那或苦或甜的香醇，只好在无路可走之时，望见你那平静如水的双眸，澄澈至极，悠悠远远，望断天涯路。 (2) 　　念往昔，繁华竞逐。你依旧逍遥游于世外，参透大自然的无穷。世界不过是你的主观产物，甚至你了解了河鱼之乐，蝶舞之愉，螳螂之负，摇曳而去，穿梭于泥潭之中，何去在乎那权势之争，谁言非要承受那生命不能承受之重。 　　氤氲之间，明月可掇，你在清风夜唳之中独自守望那明月，以至于在人们高枕无忧之时那皓白之月不会迷失——— 只因你这颗平淡的心相追逐。世人笑你疯癫，你淡漠的眼神却摄人无语，恍然大悟你淡淡的泉水般的哲理如此深邃，你却早已悠然飘远。对你唯有惊鸿一瞥，却窥见了一种平淡致远的处世态度，淡罢，淡罢，绝不为万物所主宰，我独逍遥于濯浊之外，蝉蜕去拖累，只愿抱明月而长终。江边一蓑烟草，一片缟素。 (4) 　　缤纷成就和谐，试看暮春三月，鹅柳淡烟的嫩黄，映阶碧草的翠绿，出墙红杏的艳红，卷云时舒的碧空，它们的颜色各不相同，但这又有何妨？“万紫千红总是春”，本来万物都欣然生长的春日就不是由一种色彩来主宰的。不同的是表象，和谐的是本质，缤纷成就的是多彩的丰富，是真正意义的和谐。 　　轻叩红楼之门，寻那桩百年来曼远悠长的梦，你说 《红楼梦》里众相纷芸，钟灵秀丽的女儿如此之多，谁是读者的最爱？从来是众口难调，然而亦从来是雅俗共赏，轻抚着略微卷起的书页，我们仿佛听到，那“我来迟了，不曾迎接远客”的张扬，那“花落人亡两不知”的忧伤，那“这个妹妹，好像哪里见过”的惊喜，那“爱哥哥，爱哥哥”的叫唤，汇成了一曲和谐的乐章，不绝于耳，味之不尽…… (5) 　　徘徊在生与死间，踌躇于明与暗间，有人选择生，也有人选择死，有人选择明，也有人选择暗……真正源于人类内心深处的一缕精神血脉，却选择永恒。 　　站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指壮心不已；

陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒--纵然谄媚污蔑蒙蔽视听，也不随其流扬其波是执着的选择，纵然马革裹尸魂归关西，也要扬声边塞尽扫狼烟，这是豪壮的选择；纵然一身清苦终日难饱，也愿怡然自乐、躬耕陇亩，这是高雅的选择……在一番番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。 (6) 　　竹篱茅舍边，我见到了颜斤蜀，那个齐宣王说他宁愿“安步以当车，晚食以当肉”的人。我问他为什么要选择隐逸，他眯起眼睛一笑，说：“归真返璞，则终身不辱。”“怎么还是那两句话”，我嘟嚷着想离开，身后却又响起了那个静如止水的声音：“‘不辱’的是心灵，心灵是不能有一点尘滓和愧怍的。” 爱琴海的烽烟弥漫在苍凉空寂的天幕上，我找到了阿喀琉斯，我想知道他为什么宁愿让帕里斯卑鄙阴险的箭射进他的脚后而至死也不肯从暗处给人致命一击。“帕里斯要的是海伦和我的生命，而我要的是一颗高贵纯洁的心灵，我无愧无悔。”他刚毅冷酷的脸或许正是因为这样才注定了要被铸成青铜塑像，英雄的名义千年不朽。 (7) 　　乐声缓缓而起，几声古筝似山中的几阵清风，拂过树叶，带来几声鸟鸣，引起一阵灵动，我心一悸：这好像在哪听过，可当时又实在想不起来。 　　然而筝声渐密渐稠，似天上的几处白云互相追逐打趣，引得鸟儿也性子一乐，叽叽喳喳地叫了起来。不经意间，略显凝重的二胡插入其中，用沙哑来表现几分随意、几分思索。这思索如天马行空，无牵无羁，自在飘扬。古筝的灵动与二胡的悠扬恰到好处地揉和，把一种内心无所羁绊的欢愉演绎得淋漓尽致。 　　待最后一个音符弹出一缕升天的轻烟，我回到了现实。长者用慈祥的笑容看了我一眼：“这就是《松山风曲》，你听过的，再听一下，还好吧？”我愕然。他又继续，“道家的超脱对的是繁芜的世俗，道家也热爱自然，他们所爱的是纯真无尘的自然。道家的音乐实际上是很爱生活的……” (8) 　　我们变得自大，我们变得骄纵。大宋宫廷，白衣秀士，文臣儒士们忙着作诗写赋，用程朱理学教化子民时，北方的铁骑席卷了中华；康乾盛世，书生们忙着去作八股，去作经注考证时，大洋的另一端，开始了科技革命，改写了历史……我们有四大发明，我们有地动仪，我们有早他国一千多年的圆周率。可是，我们的土地上蕴育的是以农为本、固步自守的黄色文明，我们有郑和去炫耀国威，可是我们没有发现新大陆的哥伦布；我们有李白杜甫，却没有哥白尼牛顿；我们知道天朝上国，却看不到外面的文明……我们陶醉

于自己，我们不断地用《天工开物》、《农政全书》去总结辉煌，却忘了重视审视自己的文化……我们落后了。 　　历史在悄然逝去，心中的热情并没有冷却，但我们多了一分理智，在仔细地审视…… (9) 　　感情如水，理性如冰，八分之一的冰块浮动在水上显现着庄重和威严，一任冰下蓝色的水漂荡，不减半点高雅，这是理性的美。 　　人非草木，孰能无情？但情感如佳期如迷梦，如朦胧的目光一样虚幻地笼罩在你的思绪中，虽然美，但是纵使你有洞明一切的雪亮智慧的双眼也难在情感的月光下一任目光驰骋鸟瞰。而理性，则是明艳的阳光，它慷慨地洒向宇宙空间，哪怕是枝叶繁生的丛林，哪怕是污浊游荡的大海，哪怕是遥远的孤独的星球，都可以让你一睹宇宙的本色。阳光下的美是真实的。 (10) 大地有高山和峡谷，人间有高尚和卑下。人世中充满着七情六欲的烟和雾，一切亲情、友情、爱情……犹如四面八方的风笼罩着这个烟雾交错的世界。立于天地间，谁能够脱离红尘的牵绊，谁能抛开一切俗念？ 　　古今中外又有几人能够穿越感情的烟雾？像庄子的豁达与放逸吗？像屈原的忠诚爱国吗？虽然庄子能与鲲鹏为友，能穿透世间有为的境界，但他却悠游而无法脱离尘世的纷纷扰扰。屈原放弃一切而忠诚于国，却赴清流而为保全自己的清白。庄子和屈原都把自己放在广阔无垠的宇宙外层，却不知在他诞生之日，地球上的灰尘已把他们都打上了人间的烙印。于是，无论怎样去俯视这宇宙，都是带着感情的牵绊，仿佛地面有无数的线牵连着各处器官，你又如何能够把这层烟雾拨开？ (11) 　　你会因喜爱北国的皑皑白雪而对南国的椰林海风不屑一顾吗？你会因沉迷于江南的小桥流水、青瓦白墙而否定西北“大漠孤烟直、长河落日圆”的美吗？你会因介意林黛玉″使性子″而不看经典名著《红楼梦》吗？你会因钟情流行音乐而厌烦″沉闷乏味″的古典音乐吗？ 　　——古希腊哲人曾说，人是感情的动物。因此，面对大千世界，感情上的亲疏远近、喜好憎恶往往会影响到对人、对事的看法。相信每个人的心中都会有架天平，有个自己的标准，用来衡量周遭的一切。感情如同天平一端的重物，选择什么作为量度显得尤为重要。在我看来，道德、理智、责任、信仰等都很重要，关键在于，你选择的量度是否能既有利于自己又不损害别人的利益。 　　 (12) 　　人生活在世上，是在无数的感情里度过。有人说一个人的生命是从笑声中开始又在哭声中结束，这一笑一哭，莫不饱含着浓浓的人情，浸透了感情的一生，使生

命有了支柱、目标、希望，使生命真正饱满、充实，使人性有了耀眼的光华。 　　人们重感情，人类也许永远也无法理解在一头饥饿的雄狮面前，它的孩子与猎物没有区别的那种无情兽性。然而深深浅浅的感情织成的云却又常常成为一种遮蔽，让人们原本智慧的眼眸无法看到青天。 　　而事实上，每个人在感情占了上风的时候只要能再有一刻的冷静，就能摆脱情感的纠葛，不论是偏向亲近的人还是故意“杀熟”，都不再会成为人心中对错的评判。人是有感情的，但更是有理智的。当我们注视感情时也切记：莫把情云遮慧眼。 (13) 　　有人说，中国人缔造了月。这话其实并未夸大。在科学上，月只是一块毫无生命和感情的矿石，但由于中国无数诗人无数美丽的诗篇却赋予了月亮以不朽的生命。在王维的诗中有云：“明月松间照，清泉石上流。”张继诗云：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”。李白的诗：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。苏轼的词：“明月几时有，把酒问青天？”这些优美的诗句，至今细细体味，仍给人口有余香，不绝于耳的感觉。但我们同时也会发现诗人的感情却不尽相同：王维的安适，张继的失意，李白的狂放不羁，苏轼的人世旷远。也正是如此，对于同一事物月的认识也不尽相同。同样，对于其它事物，诗人们也同样有不同的认识，有人喜春，有人悲春；有人伤时，更有人感时。感情却是对事物认识的一个基点，一个发散源。 (14) 　　我们澄清的眼睛里无法写满沧桑与事变，不经一事，不长一智，为了后师之鉴，我们从古典，实录，现实中，可以有所感悟，寻求方向。从司汤达的《红与黑》，托尔斯泰的《安娜•卡列妮娜》，我鲜活的心灵触及到了主人公在感情上和伦理上，理性的矛盾和揪心的苦恼。从中可以折射出现实生活的影子，贪污犯不是一上任就徇私枉法的，杀人放火者也许是执著于对某个亲人的不平或保护，同样的一句话，儿子说出来就是聪明，邻居说就是布下暗室。人就是这么一种奇怪的动物，但是我们应该看准方向，学着成熟，试着长大，流年似水，不应该只将泪光镌刻；风雨如晦，总应该把羽翼淬火。 (15)　　 无论何时，月光都会将皎洁的亮色洒向大地，不管它是高是低；无论何地，蒲公英都会把种子撒向大地，不管它是贫瘠还是肥沃；身处“非典”病房的白衣天使们，更是在每个人心里种上了一棵“爱心”树，不管他是敌是友；那么，我们是不是也该给心灵、给情感一把尺，别让感情的亲疏迷乱了你我的良知。 生活给了我们无数路口，让我们用心去选择，

当面临亲与疏的判断之时，该给心灵一把尺，去警示自己凭正义作出选择；该给感情一把尺，别让亲切阻断了我们认识世界和改造世界的长途，让理智的感情伴你人生长途，才会使心更轻松，才会使世界更加美好。 (16) 　　眼里，除了怜爱还是怜爱。就像雨巷里的那位带着丁香般幽怨的少女，在梦里，挥也不去散也不去。除了她的身影还是它的身影，除了她的俏丽还是她的俏丽。牡丹？玫瑰？百合？菊花？面对这些后宫佳丽，我却像一位挑剔的美食家，一位追求完美的艺术家，总觉得它们少了点什么，不能给我完全喜悦的感觉。也许这正是偏爱莲的原因吧！ 　　情人眼里出西施。莲，让我觉得它就是花中之王，无人可比。朋友说我过于喜爱它，忽略了其它花的美丽，也许是吧！暮春三月，白花争努，牡丹芍药，妍丽妩媚，使人为只震惊；夏季炎炎，紫罗兰、玉兰散发淡淡幽香，祛除夏意，让人心旷神怡；秋高气爽，菊独傲枝头，正直傲洁油然而生；隆隆寒冬，梅独自争妍，不畏严寒，吐放清香，赞美之词不可胜数。但是，我仍固执地认为莲才是完美。 (17) 　　偏见之于看风景，是大有差异的。风景没变，但倘若看风景的人戴上有色眼镜，景致也就大不相同了。有偏见的人当然全是有心的，并且大抵以唐朝名僧慧能为榜样，主张“心外无物”，看东西想问题时不免给自己的心加装一副有色眼镜，然后再将头缩于腹内，如同刑天之民，视听蒙蔽，如此一来，偏见就形成了。 　我们怕偏见，更怕偏见多了，“众口铄金，积毁销骨”。于是无端地怀疑自己，但更多的却是怀疑别人，又常常摸着良心，看看是否戴了有色眼镜，常常按住心灵的缝隙，以防“偏爱”乘虚而入，“偏见”乘虚而出。 (18) 　人类的感情丰富，或憎或爱，或欣喜或悲伤，有丝丝的愉悦，也有淡淡的忧伤。于是,伴随感情而获得的认识总会绚丽多彩，但这正是人类所需要的。 　“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒，试问卷帘人，却道海棠依旧，知否，知否，应是绿肥红瘦。”卷帘人与李清照的认识为何悬殊，我想，应该归结为两人的经历、身份以及感情的把握不同。也正是由于这样的悬殊，才得以造就伟大的词人。 人类需要认知，认知是人类进步的源泉，但人类也是感情动物，认知的过程也包含感情的表达。源于人心灵的精神血脉需要充满感情的认知！ (19) 　我清楚地记得康德曾经说过“有两样东西我越是思考就越感到无上敬畏之情：我们头上的灿烂星空，我们心中的道德法则”。这句镌刻在人类思想史上的话语也许很精当地为人类

自摘抄篇四
《20篇200字摘抄》

1一把钥匙的力量有多大呢？相信在大家眼里钥匙的作用是很明显的，开门，是吧。可是，真的只有这个作用吗？事故，或许也算是。看过《你在天堂里遇见的5个人》的都应该知道，那个游乐车是因为什么掉落下来的。是因为一把车钥匙，一把被遗失的钥匙。那么，这可不可以说，是钥匙的作用呢？

有一个人的一生就因为这把钥匙而没有了，因此，一步不也就是一生了吗？

值不值得呢？那人在死后仍在找寻这个问题的答案，只是答案却不是这个问题的。平淡的一生就是他所寻找的重要的东西，却在死后才知晓，是喜还是悲？

2海深深蓝。大海是苍茫的天空，天空是寂静的大海，我想我是海，梦是我张望的天空。 一个涟漪，又一个涟漪，拾起大海的浪花，穿缀成珍珠般耀眼的诗行。风过无痕，淡若止水。五月的波涛，拍打着本应平静的沙滩，隐约听见了，那些穿透海域的声音，在海风的簇拥下，潮音在身后，轻吟。记忆里，都是带有海的影子，混杂着海风的气味：或浓或淡，或深或浅，或高或低。微波、荡漾、彼岸、苍茫、深邃、浩渺……漫无目的，思绪游移。海深深蓝，深度游延，海风习习……

3它有4片金灿灿的花瓣，这桂花闪闪发光，如同黄澄澄的灿烂光茫，桂花的样子像千姿百态的孙悟空的七十二变，有的像给我们打招呼，有的像可爱无比的小动物，温顺可爱，还不停的发出香气，有的像一家人在放风筝，……这些变态万千的动物。

这些小小的桂花，竟然可以把全世界都香住了，还把蚂蚁的鼻子都给香透了，这些小小的桂花，真让人不可思议。

早晨，天气晴朗，阳光明媚，让人神清气爽，在到屋后看看那美丽的桂花，更让人精神百倍走起路来都轻轻松松的。

4夜渐渐深了。我喜欢这样的夜晚，它沉寂了白天一切的喧嚣，厚重而真实的存在。白天与黑夜，简单的分明。可以，点燃一支烟，听一段轻音乐，思绪随那些袅袅的烟雾，穿过岁月。那些有着明媚阳光的童年，穿尘而来，简单而单纯。

许多事情就这样流过，像静静流淌的小河。越过田野，淌过青石路，来到屋里时，锅里的水已经煮沸。我添着柴火，最小的姐在灶间，忙着做酥肉。时间很紧，必须在母亲赶集回来前，装着什么都不曾发生过。那是一种简单的快乐，就像哼唱一首歌，简单的音符不会，不懂，算什么？我只要我的快乐。

5人生，有那么多不快乐，往往因为想得太多，在乎太多，计较太多。其实快乐，无处不在，如果，只是如孩子般单纯和简单，也许会更容易寻找到快乐。

譬如，一段文字，同样可以令你快乐：“我还认为最简单的事物才是抵达的最便捷之途径。你在别处安静的存在，我在这里告诉你八月过后，九月到来。夏天很热，秋天很凉。” 因为简单，因为淡然，流出的文字，也就释然。只有爱着生活，懂得生活，懂得放下，懂的寻找，心中才会享受如此的，淡淡的快乐。

6雨静悄悄地下着，只有一点细细的淅沥沥的声音。桔红色的房屋，像披着鲜艳的袈裟的老僧，垂头合目，受着雨底洗礼。那潮湿的红砖，发出有刺激性的猪血的颜色和墙下绿油油的桂叶成为强烈的对照。灰色的癞蛤蟆，在湿烂发霉的泥地里跳跃着；在秋雨的沉闷的网底，只有它是唯一的充满愉快的生气的东西。它背上灰黄斑驳的花纹，跟沉闷的天空遥遥相应，

造成和谐的色调。它噗通噗通地跳着，从草窠里，跳到泥里，溅出深绿的水花。

7有人不择手段地沽名钓誉，结果名声扫地；雷锋做好事从不留名，却享誉神州；有人要写长留世上的文字，结果速被遗忘；鲁迅惟愿文章速朽，却光耀千古。 问天下文章几篇能留住？繁星满天，只取一勾新月。有人千方百计地追求长命，结果一生平庸。王勃英年早逝，却留下千古绝唱。问世上几人声名传天下？恒河沙 数，惟有钻石闪光。问古往今来几人垂青史？大浪淘沙，只剩些许真金。

8、 紧紧把握生活，但不要患得患失。正视我们所失去的，该去的就让它失去。生命从来就不仅仅是一种存在，而是一种延续，是一条永不停息的河流。我们的父母通过 我们而活着，而我们也将通过我们的孩子而活着。我们所建设的将变成记忆，而我们追求的美丽决不会因死亡而失去光彩。我们的肉体可能被消灭，我们的手将变得 衰弱，但我们创造的美丽、善良和真理将在未来的日子里永存。不要浪费生命而去积累那些最终只会灰飞烟灭的东西。追求物质不如花更多精力追求理想， 因为理想本身赋予生命以意义和价值。

9夜静悄悄的，面对一窗夜色，我的心底也不由泛起些涟漪。我潜入自己的内心，探索那属于自己的一片天空。

蓝天静静地等待着，等待着时间的流逝，等待着更加猛烈的黑夜的光临。他就象是一位安详的老人，永远微微地笑着。那慈爱的眼睛，送来股股暖流，伴随着阵阵清香。黑夜不断侵蚀着蓝天，试图颠覆这个世界，要让它成为永久的黑色地盘。蓝天却只是微微颤动了一下，仍然保持着嘴角那优美的弧线，默默地承受着这一切。他张开那宽阔的怀抱，欢迎客人们的来访。不论是黑夜的凶残，或是狂风的不友善，亦或是星星的依赖

不觉一阵寒意袭来，夜已是很深了。我坚定地告诉自己，一定要让内心的那一片天空永在。

10不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根象人样。如果不怕刺还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。

11先生读书入神的时候，于我们是很相宜的。有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。我是画画儿，用一种叫作“荆川纸”的，蒙在小说的绣像上一个个描下来，象习字时候的影写一样。读的书多起来，画的画也多起来；书没有读成，画的成绩却不少了，最成片断的是《荡寇志》和《西游记》的绣像，都有一大本。后来，因为要钱用，卖给一个有钱的同窗了。他的父亲是开锡箔店的；听说现在自己已经做了店主，而且快要升到绅士的地位了。这东西早已没有了罢。

12在青春之书里，我们同在一行字之间。被窝是青春的坟墓。关于少年时代，冷暖自知，最朴素的生活，与最遥远的梦想。这一切将在被回忆肆意篡改的书写下，渐渐抽象成一些雾

一样的尘埃，浮在梦境之外的空茫黑暗中，日日夜夜不停坠落，终会尘埃落定。在我们的希望和愿欲的深处，隐藏着对青春的默识。如同种子在雪下静静梦想。所以你要知道，我将在更大的沉默中归来。青春是生活最温暖的被窝，是生命最华丽的裙袂

13人间四月，桃花灿烂，你却化为天国一缕香魂.

揉碎桃花红满地，匆匆一瞥，从此灰飞烟灭。

终于明白，你我早已隔断天涯。

哭干一池秋水，望穿万丈雨幕，岁月的纤尘揉进我忧伤的眼睛。许多年以后，形容枯槁的我依然身着霓裳侯冠守侯在乌江渡边，盼着你撑船扯帆含花浅笑来到我身边。梦里那个是你吗？错错落落的光影里夜夜托起我枕边的幽梦。台上那个又是你吗？捻花的手指，牵来了明月，送走了彩霞。你这个顽皮的小豆子，既然你来找我又为何藏于一片雾岚繁花里不愿见我。掬水月在手，弄花香满衣。再回首时，门外已是千年的风雨，万古的飘零，泪水便簌簌而下。君王意气尽，贱妾何聊生。天妒红颜，百合凋落，生不能同枕，死不能同穴。从此是生生的痛失至爱，人鬼殊途，从此是世世的思念若苦，永不再见！

14.路上只我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜(niǎo,nuó)地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。

15微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉(mò)的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。

16.它有4片金灿灿的花瓣，这桂花闪闪发光，如同黄澄澄的灿烂光茫，桂花的样子像千姿百态的孙悟空的七十二变，有的像给我们打招呼，有的像可爱无比的小动物，温顺可爱，还不停的发出香气，有的像一家人在放风筝，……这些变态万千的动物。

这些小小的桂花，竟然可以把全世界都香住了，还把蚂蚁的鼻子都给香透了，这些小小的桂花，真让人不可思议。

早晨，天气晴朗，阳光明媚，让人神清气爽，在到屋后看看那美丽的桂花，更让人精神百倍走起路来都轻轻松松的。

这就是我们家乡的桂花，如果你来，你就像来到天堂般的香气迷人的世界

17朋友之间不是存在着一种爱吗？亲人之间不是存在着爱吗？摔倒时，朋友的一次搀扶；生病时，朋友的问候声；节日时，互赠贺卡，这全是爱的表现。爱，是无处不有的，它就像空气一般，能穿越全世界。前阵子，非典型肺炎祸害着人们，医生用他们的爱，精心医治患

者，与非典作了一场无硝烟的战争。曾几何时，人们的爱战胜了无情的非典。我们需要爱，但我们更需要别人付出爱。走在街道上，把钱施舍给一位乞丐；或走上献血车无偿献血等，这些虽然是在无意中进行着，但也是一种爱。有了爱，我们的生活不再单调、枯燥了。

18.月隐星现，露重风轻。每逢这个时候，你才能正视裸露的良知，走出世俗的樊箱，在灵魂的高处，你终于感念到一波必然的律动。这是一支真善美的歌啊！像皓月，像秋阳，淡泊而宁静。

逆风逆旅的你，每当回望身后的坎坷与泥泞，一道一道，一程又一程，你的心泉便豁然翻涌……终于了悟：生活不相信眼泪，失败也并不意味着扼杀成功！世上没什么永恒的侥幸让你永远的沾沾自喜，世上又有什么永恒的不幸让你永久地痛不欲生？

生命的辉煌，拒绝的不是平凡，而是平庸！所以春风得意时多些缅想，只要别背叛美丽的初衷；窘迫失意时多些憧憬，只要别虚构不醒的苦梦！

19..自古以来,无数仁人志士以爱国为崇高之志,以报国为终生之责.有"精忠报国"的岳飞,有"先天下之忧而忧"的范仲淹,有"苟利国家生死以,岂因祸福趋避之"的林则徐,有以"警世救国"自箴自策,三易其志的鲁迅,也有为中华之崛起而读书的周恩来.从孙中山到陈独秀,从李大钊到毛泽东,从林觉民到秋瑾.为了中华的崛起,为了雪耻报国,为了振兴华夏,以他们不屈的脊梁和骨气,唱响了历史恢弘岁月之歌,保卫了祖国的尊严与神圣,留下了壮丽的山河与亮丽的风景

20喜欢看草绿江南岸的亮丽，萧索的冬季在它们的浅笑声中逃遁，是怎样柔嫩的一茎茎新绿哦，在石缝里，泥土上，勇敢地挺直它们的细腰，在乍暖还寒的冷风凄雨里，一寸寸地成长，一点点把堤坡，大地湮染，蓝天轻风下编织出让人振奋的春衣。

萋萋芳草，踏之何忍，用手去轻轻地触摸吧，仿佛婴儿皮肤般细腻，一丝丝在手掌心滑过，若干纤小的生命韵律从手传递到心，不由人不在心中感叹：如此细弱的植物竟然有这样顽强的生命，硬生生率先回应春风，引来了桃红柳绿，蜂飞蝶舞，春光明媚。

自摘抄篇五
《200字摘抄加感悟赏析》

最痛苦的不是做摘抄，最痛苦的是还要写赏析，这是作为学生都有的痛的领悟_(:з)∠)_ 刚好翻到以前一本摘抄本，想想反正不用了发上来造福大众，做如此好事只希望大家保佑我好人一生平安【滚

我高中语文老师不喜欢我们像做阅读理解一样评论摘抄段落，希望我们多写点自己的感悟，所以下面以感悟为主。顺说，当年正处于装逼文艺期，大家看看就好，不要嫌弃„„

1、摘自：《天池》

好段：从第一眼瞥见天池到和她告别，我一直沉默不语。我不愿用一点声音，来弹破这宁静。天池一日我的心情是宁静的，这是我最珍爱的心境。山光湖色随着日影的移动而变幻。午餐后，睡了一会儿，一阵冷气袭来，就像全身浴在冰山雪水之中。我悄悄起来，不愿惊醒别人，独自走到廊上，再次仔细观察天池：雪峰与杉林，白与黑相映，格外分明，雪山后涌起的白云给强烈阳光照得白银一样刺眼。

感悟：大自然的美，是最为纯粹而净澈的美，你必不愿用一点尘世的芜杂和纷扰去破坏它。只有静下心来慢慢欣赏体味，才会发觉，一切的一切都是那么和谐美丽，相互映衬，每一处都好像经过精心调配，却又那么自然那么恰到好处，连心灵也被荡涤。

2、摘自：《向日葵与蒲公英》

好段：它的颜色是太阳赋予的灿烂的金黄，明媚而不妖艳；它的头颅是追求托起的尊严，高贵而不傲慢；它的身躯是信念挺起的脊梁，用纤细的身躯支撑起沉甸甸的硕果。它不为月亮的皎洁清高而动摇，不为浩瀚天宇的熠熠星辉而迷乱，更不为太阳的遥不可及而放弃。它该知道它永远得不到太阳，但它不会因此而低头，因为太阳是它追求的信念。也许，这未必会给它累累硕果，但太阳就是向日葵一生的方向。

感悟：我们活着是为了自己的追求与信念，也许我们普通，但我们可以活得自我，坚定而执着地朝人生的方向前行，这就是最真实美丽的人生。

3、摘自：《乡愁里的肖邦》

好段：经过多年的风雨磨砺，我们突然意识到：那些曾在生命中抚慰过我们的精神驿站，那些曾温暖和光明过我们的贫寒童年的火光，却在不经意间，渐渐地离我们远了，模糊了——譬如母亲、譬如童年的老屋、隔壁家羊角辫摇摇摆摆的阿娇„„一种难以驱遣的巨大空虚和孤寂袭来，泪水顿时涌上来。这时，我们患了一种蔓延了几个世纪的病——乡愁。

感悟：小时候，我们年少不安分的心总是期盼飞去外面的世界，远离破旧的老屋、唠叨的母亲，可是多年后在外漂泊流离，心殇难解，寂寞难愈，我们才会明白，我们的心很久以前就已扎根在故土，无法砍断亦无法拔起。那曾经故乡的温暖，是没有什么比得上的。

4、摘自：《天地苍茫一根骨》

好段：你可以摧残我的肉身，但你摧不毁我的报负；你可以夺取我的生命，你却打不倒我的精神。我就要谱写一部世上从来没有的大书，让这个民族记住司马迁，让这个世界记住司马迁！也让你刘彻看看，什么是真正的文人，什么是文人的肝胆。寒凝春华发，血沃劲草肥。炼狱淬火，司马迁在提升精神的同时，成就了一根骨头。好一根骨头啊！即使面对一百个汉武帝，一千次酷刑，一万回磨难，这根骨头也不会酥软，绝不酥软！

感悟：历史可能埋没一个人的丰功伟绩，但却永远会留下一个人的傲骨与浩然正气，那是会代代流传的天地间的清气，不可摧毁，不可玷辱！司马迁活得很辛苦，但他不在乎，因为死有重于泰山轻于鸿毛，而他生命的重量，无法衡量。

5、摘自：《处世之道》

好段：有一群豪猪,就是野猪啊，身上长刺的那种野猪，大家挤在一起过冬，它们老有一个困惑，就是不知道大家在一起以什么样的距离最好，离得稍微远一点，冬天就冷，互相借不着热气，大家就往一起凑凑。结果一旦凑近了，彼此的刺都扎着对方了。就又开始远离。但是再远的话大家又觉得寒冷，又想借助别人的温暖，就再凑，凑着凑着又受伤了，然后再拉远，多少次磨合以后豪猪们终于找到了一种最最恰如其分的距离，那就是在彼此不伤害的前提下，保持着群体的温暖。

感悟：人是群居的动物，每个人都会感到孤独，都会想要找个人陪伴自己。但是一旦靠得太近，把脆弱的部分都袒露给别人，那必然会受到伤害。爱的越深，付出得越多，伤得也就越重。保持一点距离，淡淡的暖，不会受伤。

6、摘自：《书香》

好段：通常，书中会有一个古朴的小镇，有盈盈的杨柳，有青青的石板，或烟雨霏霏，或暖风融融，临河的牌楼上，酒幡迎风招展，我走进这家酒楼，便闻到阵阵浓浓的酒香。店主人脸上挂着令人心暖的浅笑。这时，我便卸下肩上的包袱，小小的幸福感便在心中荡漾开来，纵然此时有千般怨气，万重愁思，也便在这轻轻浮起的暗香中消失殆尽了。

感悟：书香是最淡、最雅、最净、最静的香，若有若无，萦绕于你心间，轻轻拂去心灵上的尘埃，带来令人醉心的美。

7、摘自：《柳侯祠》

好段：结果，满腹经纶被车轮马蹄捣碎，脆亮的吆喝填满了疏朗的胸襟。唯有在这里，文采华章才从朝报奏摺中抽出，重新凝入心灵，并蔚成方圆、它们突然变得清醒，浑然构成张力，生气勃勃，与殿阙对峙，与史官争辩，为普天皇土留下一脉异音。世代文人，由此而增添一成傲气，三分自信。华复文明，才不至全然黯暗。朝廷万万未曾想到，正是发配南荒的御批，点化了民族的精灵。

感悟：曾有多少满腹才华的骚人墨客、尽忠之士被朝廷贬到偏远贫瘠地，壮志难酬，报国无门，但文人就是文人，他们拣尽寒枝不肯栖的傲气和骨子里铭刻的国士之风穿越厚重的历史，不论多少世纪都会被人所敬仰。正是那星星点点散在宁静之地的文人，点亮了历史。

8、摘自：《水兮 水兮》

好段：你是知道的，尘秽纷起，诸欲蜂扰，洁身净志是不合时宜的，而将内心的忧愤化为精神的火焰，尤为不合时宜。有高于一世之思想，却无高于一世之命运，这就是你的悲哀。一个真性情的人活在一个最冷酷的现实中，一个最洁净的人落在一个最肮脏的泥塘里，一个最遵循内心真实的人面对的是种种的虚伪和狡诈。你无法对他们宽容，哪怕是丁点儿的虚与委蛇，你谨持自己理想的绝对纯洁。

感悟：屈原是非常悲哀的，因为他生存在了一个不属于他的朝代，但从来没有人对他怜悯，有的只是憧憬和敬重，只因他出淤泥而不染，执着地背离满是污浊黑暗的俗世，逆风而行，为了他的梦想，义无反顾。这是他留给那个昏暗世间的唯一的一份清醒。

9、摘自：《晓雾 夕颜》

好段：她疏离的姿态 像一朵远远开在天际的花蔓 那是晓雾初起 烟雾四散的朦胧 那一个初季 迷惘而濛濛的时代 我往雾里看花 你从水中望月 仿佛染黑了的梦 和未老的红颜 青色的流年 是夕阳下 那一挥手 而飘忽的云袖 从此天真浪漫的笑容 十年如

昨

感悟：这个朦胧而美丽的花季，我们迷惘地走过，但我们并不空虚，即使流年似水，光阴早在我们的灵魂上镌刻下无数痕迹，但那最初的天真无邪永远保留在心底最柔软之处，这样就好。

10、摘自：《笑著荷衣不叹穷》

好段：这只是贫富的差距吗？不，其中还有万里江河只在我心的领会。佛不远人，自心是佛。能舍了家中的池塘去追寻流水的蜿蜒，能撇开家中的如豆灯光去欣赏那满天星辉，能迈出自家的院子，用脚步去丈量天下，这便是一颗心能达到的高度。也许你坐拥天下，你也可能一无所有。就算你一无所有，你也能够坐拥天下。因为享受从来与拥有无关。

感悟：让心驰骋，让心自由，不被红尘名利所扰，不被世俗贫富观念所留，将流水与星光装进心里，你会感到，自己有多么富有。

11、摘自：《轻轻地走与轻轻地来》

好段：我永远都看见那条小街，看见一个孩子站在门前的台阶上眺望。朝阳或是落日弄花了他的眼睛，浮起一群黑色的斑点，他闭上眼睛，有点怕，不知所措，很久，再睁开眼睛，啊，好了，世界又是一片光明„„有两个黑衣的僧人在沿街的房檐下悄然走过„„几只蜻蜓平稳地盘桓，翅膀上闪动着光芒„„鸽哨声时隐时现，平缓，悠长，渐渐地近了，噗噜噜飞过头顶，又渐渐远了，在天边像一团飞舞的纸屑„„

感悟：有些时候会不由自主地想起童年遥远的画面，哪怕只是几个无序的碎片，却都是温暖的、安静的、轻柔的，带着小小的胆怯看着这世界，一切都是如此美好，如今一切都已不复存在，在繁杂的世界里，只残存着一些干净的回忆。

12、摘自：《友情漫步在青春的路上》

好段：风铃拂过的忧伤 流溢着友情甜润的芬芳 夜雨敲打着窗扉 婆娑着逝去的身影 曾经 春风吹醉了的夜晚 繁星冲你眨眼微笑 友情在雨季里穿行 落满了星星点点的惆怅 泪雨里点缀的思念 皱缩了一世的迷离 只为友情能够天长地久

感悟：彼时初年少，裹挟着微微寒风泠然独立，而你牵起我的手，带我自阴影里花落间穿行而过，一起笑过哭过走过，青春的路上，因为有你，才变得如此明媚。

13、摘自：《忆 花》

好段：那些被砍掉的树，只剩下一个个树桩，隐没于荒草之间，那些曾经的美好回忆，仿佛也被拦腰斩断，失去了生存的基础，枯萎、凋零、破碎、沉沦在记忆之河中，被淤泥深深掩埋，褪去原本鲜活的色彩，在某一刻闪光，在不经意中嵌回最敏感的神经里，一回忆就是痛，一碰触就是伤。就像现在。暮色里，槐花缕缕，却飘不进远方努力嗅闻的我的鼻孔，只剩下一树繁花，在风中，微微飘摇，渐渐模糊。

感悟：回忆这个词本身就是带着惆怅忧伤的，再美好也已是过眼云烟、物是人非了，就算努力追寻当初的感觉，也会像褪色的老照片，重新上了色，却依然感觉旧。

14、摘自：《父亲的“野”孩子》

好段：不但如此，连紧鞋父亲也不让穿，有时我穿的鞋稍微紧了一点，我就故意在父亲面前一瘸瘸地走，父亲就埋怨母亲说：“你又给她小鞋穿了！”母亲也气了，就把剪刀和纸裁的鞋样推到父亲面前说“你会做，就给她做，将来长出一对金刚脚，我也不管！”父亲真的拿起剪刀和纸就要铰个鞋样，母亲反而笑了，把剪刀夺了过去。

感悟：父亲对“我”的爱，深得看来是溺爱，其实不然，他认真地惯“我”的野，是在认真地惯“我”性格和成长上的自由，就如同一个绝佳的园艺师，守护着他花毕生心血培育的珍贵苗子，不会把它绑起来塑成模板，而是任其蓬勃生长。

15、摘自：《窗帘》

好段：光秃秃赤裸裸，当然表示天真朴素。何必这些虚伪，遮遮掩掩的不老实！可是，逢人只说三分话，就不能一见倾心，肝胆相照？开口见喉咙，也未免浅显。有乖巧的人，把天真朴素，做了窗帘的质料，做了窗帘的颜色。一个沽白素净的帘子，堆登叠着的透明的软纱，在风里飘曳。这种朴素，只怕比五颜六色更经得起人为的漂洗而更富有魅力。认真要赤裸裸不假遮饰，除非有希腊神像那样完美的身体，有天使般纯洁的灵魂。

感悟：人与人的交往，是要隔着纱帘的，因为绝对的交心是会受伤的，君子之交淡如水，保持一份浅浅的疏离，才是最舒适和最安全的。

16、摘自：《低头的智慧》

好段：老子说，以天下之至柔，驰骋于天下之至坚。裹锋而行，方不至锋折。适时低头，才不会磕伤。范蠡辅佐勾践灭掉吴国后却选择了泛舟西湖。在他看来，湖光山色远胜于功名利禄。玻利瓦尔解放南美后依然拒绝称王的提议，对他而言，“解放者”这个称号便是最大的光荣。他们是懂得低头的典范。由此看来，低头已不仅仅是一种智慧了，它也是一种哲学，一种境界。人生的旅途上，不能总盯着前方，也该低头看看脚下，是否走得稳定、踏实。 感悟：柔是立身之本，低头不去与人争斗，不去争名夺利，选择功成身退，他们是明智的，他们的低头成就了历史上鼎鼎大名的陶朱公和伟大的解放者。有的时候，锋芒毕露会惹来灾祸，须知木秀于林，风必摧之。

17、摘自：《看得最远的地方》

好段：坐在神秘的桃树下，塞着满嘴的桃子，独自发呆。静谧的月光笼罩着他的脸颊，隐隐映射出一抹忧伤的情愫。大家都不喜欢他，因为他不该成为“神龙侠”，因为他破坏了师傅的计划，因为他根本不懂功夫，但他不想放弃，只是嘟着小嘴，沉默着，月光温柔洗礼，他眼底的落寞中渐渐泛起涟漪，映着这水天一色，幻化出耀眼的光芒。那一刻，我在他眼中看见了一种坚强。

感悟：有些人似乎从来只能隐没于人群，因为他们不够优秀，掌声和喝彩也不会为他们而停留。但是他们心底却有一份不低头的倔强，即使落寞，即使忧伤，也会相信自己，活出属于自己的精彩。

18、摘自：《伟哉，贝多芬！》

好段：贝多芬一生都用音乐做武器向世界宣战，向人生宣战，唤醒所有迷茫在混沌中的人们。音乐就是他的爱情，他的欢乐，他生命的全部，他在与苦难搏斗，与命运的抗争中，用灵感点燃音乐之烛，用激情拨动音乐之弦，用智慧塑造乐之魂。

感悟：伟人之所以成为伟人，是因为他将一样东西当做自己毕生的信仰，用灵魂来供奉。

19、摘自：《向小人物致敬》

好段：还有那些背井离乡四处漂泊的人。他们站在高高的脚手架上构筑着别人的幸福，他们蛰伏在幽暗的地下室里盘算着明天的出路，他们骑着租来的单车无所适从地到处搜索招工广告。没有人知道他们的名姓，没有人记住他们的容颜，更没有人送他们一个低廉的微笑，给他们一句随意的寒暄。但他们却如同伟岸的隐者，仍然以自己的方式不怨尤，不放弃，顽强

地奔走着，奋斗着，付出着。这种精气与神韵，我们同样没有理由不向他们表达敬意。 感悟：小人物看似渺小而卑微，生活在城市的边缘，为五斗米而奋斗抗争着残酷的世界，独自吞咽下伤痛和苦楚。可是尽管无人知晓，但他们依然坚守那卑微背后的执着梦想，他们是城市蛰伏着的微光。

20、摘自：《童年的苇草》

好段：红红的荆条花、蒲草、怪柳，依次展现在眼前，乱花迷人，朦胧凄迷。雄阔的河口，翻卷的乱云，当然还有飞扬的芦花，仿佛是遥远的迷醉，我想，这才是真正自由的阅读。站在弥散着野性的黄河口边，寂寞也成了一道风景，寥落也升华成一种境界，也许，败落的土地有时恰恰是最富诗意的生活叙事，“蒹葭苍苍风剪剪，濯素手，看鲜妍，西风吹梦，越女曼舞莫邪剑”，这应该是阴柔与健壮相互交织的原始美，也是人性与自然的极端和谐，在这里，人与土地互相解读，生动而辉煌。

感悟：大自然总能在动中带给我们一种静谧与孤寂之感，天地如此之大，苍茫无边，万物生生不息，放眼望去，整个天地间好像只剩下你一人，用心聆听，大自然自由的声音。

21、摘自：《永不言弃》

好段：大江不知疲倦地赶路，夜以继日，争分夺秒，一如既往，常备不懈。风雨的洗礼赋予他白浪滔天的飒飒英姿；时间的考验赐予他万马奔腾的摄人气势；困难的阻挠给予他安然处之的平静心境。这些都为他日后的成功奠定了坚实的基础。近了，慢慢地近了，江流魂牵梦绕的海洋！他能感觉到大海拔山扛鼎的豪迈气概，以及深厚低沉的暗哑嗓音。

感悟：永不言弃，坚持梦想，咬紧牙关，勇敢面对每一次挑战与挫折，千锤百炼后成功会属于你，属于你的那份坚守。

22、摘自：《易水悲歌》

好段：风声水声呜咽声交织成一曲悲壮的歌，我们每个人都听到了自己心碎的声音。现在我躺在冰冷的土地上，可我的心中却无比坦荡。失去双眼的我没能用注满铅的筑琴击中秦王，唯一让我遗憾的是，我到底没能完成你的心愿。我似乎看见鲜血从我的身体里涌出，在地上开出一朵朵绚丽的花，我一点也不会害怕。我想起你几年前应该也是这样倒在同一个地方。我的耳边渐渐响起我最心爱的琴声和你最动情的歌声，还有易水上呼呼的风声„„

感悟：生死知己在于，两人之间心心相印，我知你想做什么，不管你做没做成，而我必会不惜一切代价完成它，无怨无悔，不求回报。也没有为了什么，只因为我们在一起，我才是完整的我，而你的心愿，便是我的。

23、摘自：《那一剑，凄美了我凋零的心》

好段：不知不觉，我将匕首深深地刺入，刺入我自己的胸膛，最终匕首还是涂上了我的鲜血，只有死才是最完美的结局，正准备受死的秦王被这突然的一幕惊呆了，或许明白了本已得手的我为何放弃良机而自我了断，他大声呼喊着太医，扶着血泊中的我，“我不想结果如何，只愿用死来换取和平——只有死才是最完美的结局„„”

感悟：和平不是通过不断战争得来的，真正的和平是每个人心中的意识，牺牲小我，为了大家的利益，这样的人，才是懂得和平意义的英雄。

24、摘自：《时间 回忆》

好段：时间 总喜欢在不言不语中 带走往事 模糊记忆 那些快乐的往事 那些伤痛的记忆 悄悄远离 再找不到一丝痕迹 时间 总想让一切远去 可那些伤却早已刻在心底

自摘抄篇六
《300字摘抄》

那一抹夏的斜阳，用其柔美的纤手轻叩窗扉, 洒落下一地的金黄，将书房笼罩在淡淡的斜辉中。窗外，篁竹斑驳，芭蕉无语，淡卷绿痕。

在斜阳脉脉里抚琴追忆, 是谁弹奏起思念的旋律？又是谁把相思画进斜阳几重？这如水的琴声，如水的眼眸，如水的心事，酝酿在这如水的夕阳里，犹若山涧中涓涓的溪流，一路吟唱。静卧琴声里，往事潺潺，漂泊过心扉的角落。流转的音符，婉蜓缠绵，于心海岸边，驻足徘徊。

思绪随着音乐而飘飞。曾几何时，你说我的琴声有些许的忧郁，我说你的歌声忧郁着我的心事；你说我的琴声让你感觉到夕色的诗意，我说你的歌声让我感受到红霞的浪漫；你说你喜欢那些旋律忧郁的歌，我说我只会弹奏那些忧郁着的曲子……那时的琴音是如此的清越淡远、那时的晚霞是如此的绯红绚烂、那时的酒是如此的芳香而醇厚，一饮令人品味无穷，余味一生！

时间用忙碌拒绝蹉跎，让拼搏夺取成功；岁月用繁茂拒绝荒凉，让耕耘承纳收获。

时间不停地走，生命不停地走，而我们也要不停地走。人生如一杯浓茶，初虽苦涩，越到后面，越觉醇香；人生如一艘帆船，扬起风帆，乘风破浪一往无前；人生也好比一段行程，上山下坡，一路风景应接不暇。

但人生绝不会是止水，总有许多的不可逆料。但对于这些“不可逆料”，我们是否做好面对它的准备呢？生活需要“磨斧子”，生活需要想一想。所以当我们面对生活的困扰时，应用高超的心智，坚强的意志，挺直铮铮铁骨，走出失误的陷阱，走出烦恼的阴影，踏出一条平直大道。

“就算翅膀折了，心也要在高空飞翔”，我们正年轻，不要因为一时的迷惘而放弃曾经的努力，也不要因为一次的打击而停下前进的脚步。烦恼只是一时的情绪，把它当作加力档，推进器；这远比埋怨它、逃避它明智得多。让它成为自己前进不竭的动力，战胜自我，战胜烦恼，你最终会赢得硕果累累的秋天。

幸福，就是活着！

只要我还活着，我就有幸福的理由。

生命给予我无尽的力量，让我将她渲染成万种华丽的色彩，所以我从没有灰暗颜色的东西，我害怕它们把我淹没！所以我衣着鲜艳，活力飞扬！幸福，就是活着！

只要我能活着，我就有幸福的理由。

上苍给予了我一切，优越或者缺陷，我通通乐于接受，是它们造就了如今的我！

能够安然的生存于此，我已感到莫大的荣耀！

幸福，就是活着！

只要我正活着，我就有幸福的理由。

我贪恋美味，虽然我说要绝食！

我害怕鲜花，但景色依旧美艳！

这世间值得我去追寻的东西过于繁多，生命何其短暂，没的浪费也没的浪漫！幸福，就是活着！

只要我已活着，我就有幸福的理由！

承诺与誓言都太过沉重，所有的一切渐行渐远，留了两袖清风的我过幸福愉悦的生活！

我的所得已然足够多，感谢都来不及，享受都怕错过，没有空闲来抱怨、来怀疑！

友情的最高境界莫过于知音。高山流水般的情感，真令人百般艳羡。曾记得第一次读到钟子期与伯牙的知音故事时候，心胸中竟然有一股炙热，真为伯牙感到欣慰。茫茫之中，寻觅到一个知音，真是人生一件幸事。可是，又为他失去知音而断绝古琴的行为，感到可惜。世间上知音真的仅仅有一个么？如果，继续抚琴奏曲，可会有知音听到么？我想是有的，但是，痛失知音的事实让伯牙失去了再寻觅知音的追求。想想人的生中，又有多少人可以邂逅心中的那一个知音？知音已是一种美丽的传说了。君不闻，多交朋友，多积累人脉，可以帮助你成就事业。多一个朋友，就多一条路。是错是对，姑且不论述，毕竟，人是一个高级的动物。

每当想着高山流水的典故，每当念及钟期相遇，奏流水之曲，琴断只为知音去的诗句时，心总是有一种莫名的伤感。那条历历可见的青春轨迹中，我看到了友情的曲折。从小学到中学，由高中到大学，结识的人不可胜数。然而，可以成为朋友的却是那么的十几个。

脚印

如果说大地是稿纸，那么脚印就是诗词。其实，每个人都在用自己的脚印，书写着自己的人生诗史。

路承载着脚印，脚印延伸着路。所有的路都会有尽头，无尽的是开拓者的脚步。

智者坦然地走自己的路，留下脚印任人评论；愚者且走且停，令自己的脚印跟着别人的评论走，终有一天不知如何迈出自己的脚步。 有的人的人生之所以辉煌，是因为他们敢于在没有人走过的路上留下自己的脚印；有的人的人生之所以暗淡，是因为他们总是跟着别人的脚印走。脚印的精美之处，不在于它能够拼成如何精美的图案，而在于它能带我们渡向怎样的彼岸。

鲁迅说过，“世上本来没有路，走的人多了，就变成路了。”所有的路都是由脚印演化而成的，脚印成就了路，路变成了脚印的诗篇，记载着所有人的人生，精彩的、糟糕的、平庸的、坎坷的……

路，是脚印最好的表达者。道路越泥泞，留下的脚印越清晰；负载越重，留下的脚印越深刻。神州大地上，你能找到自己的脚印吗？

自摘抄篇七
《2000字摘抄》

这个世界的广阔与复杂是超乎所有人想像的， 个人在它面前不过是一根渺小的芥 草。面对世界这块无边无际的迷幻魔镜，我们看到自己的飘摇影子，被风分割成 一个个脆弱的个体，明明都生存在同一个世界里，却一直各自无端地孤独着。即 使说着要独立， 完全靠自己的力量去开创一片绚丽天空，可是等到千帆过尽繁华 散去时，却发现自己从心底还是渴望着一双手。那双手来自云端，带着心口的热 度，它默默地接纳了你又默默地将你渡到彼岸。 我们怎么可能一个人活下去呢，在人生的道路上我们每天要遇到那么多人， 我们彼此构成了对方的生活。有些人或许会停留下来，于是我们相互接近，成了 朋友然后一起走完下面的路。 他们给你友情给你欢笑给你温暖给你依靠。可是真 正这样的朋友毕竟不多，你不知道你要走到什么时候才能遇见他们。母爱是迷惘时苦口婆心的规劝； 母爱是远行时一声殷切的叮咛；母爱是孤苦无助 时慈祥的微笑。 母爱是一缕阳光， 让你的心灵即便在寒冷的冬天也能感受到温暖如春；母爱是一 泓温泉，让你的情感即使蒙上岁月的风尘仍然清澈澄静。 母爱是一滴甘露，亲吻干涸的泥土，它用细雨的温情，用钻石的坚毅，期待着闪 着碎光的泥土的肥沃；母爱不是人生的一个凝固点，而是一条流动的河，这条河 造就了我们生命中美丽的情感之景。 因为爱心，流浪的人们才能重返家园；因为爱心，疲惫的灵魂才能活力如初。渴 望爱心，如同星光渴望彼此辉映；渴望爱心，如同世纪之歌渴望永远被唱下去。思念是一首歌，让你在普通的日子里读出韵律来；思念是一种雨，让你在枯燥的 日子里湿润起来；思念是一片阳光，让你在阴郁的日子里明朗起来。 温暖是漂漂洒洒的春雨；温暖是写在脸上的笑影；温暖是义无返顾的响应；温暖 是一丝不苟的配合。 “慈母手中线， 游子身上衣”说的是亲情； “人生得一知己足矣， 斯世当以同怀视之” 说的是友情； “曾经沧海难为水， 除却巫山不是云’说的是爱情； “苟利国家生死以， 岂因祸福避趋之”说的是爱国情。 爱心是什么？爱心是能鼓起你生命风帆的激励；爱心是雪中送炭式的资助；爱心 是什么？爱心是抚慰你受伤心灵的微笑。 爱心是一片照射在冬日的阳光， 它使贫瘠交迫的人分外感到人间的温暖；爱心是 一泓出现在沙漠的泉水，它使濒临绝境的人重新看到生活的希望。残阳是一支饱满的水彩笔，在云的面颊深情挥洒。云，燃烧起来，绚烂起来。 浅红套着嫣红，深红印着紫红。在滚动，在飞升。边缘处，透着明亮，显着灵动； 中间处，格外凝重，写

满深情。近处的，层层叠叠，虚虚实实，如浓墨重彩在宣 纸上点染，晕化。远处的，则如一条条彩绸，飘逸，朦胧。 沉默的山被点燃了，轮廓渐渐清晰起来。绵延的峰顶燃烧成橘红色，与天上的云 霞相互媲美。山的中间紫红里透出淡淡的青蓝，显得十分厚重。山脚下那如梦如 幻的淡粉色的云雾，模糊了一带如梦的树林，飘渺了一片如诗的村舍。想起雪是春的使者，“冬去春不远”她们是在絮语春的讯息么？想起雪是古人的 诗引“有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人”她是在呼唤灵感么？噢，雪是有声的， 她传报着春的讯息，她踏着远古的脚步轻盈走来；她是伟大的，将一切污秽彻底 掩埋；她是无私的，将自己化为棉被，让麦苗安全过冬；她是灵动的，不同的情 怀赋予她不同的灵性，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”神思飞扬中雪儿被插 上了翅膀穿越了时空，并将更远地飞去飞去.我静坐沙滩，安然地守望着那雪白雪白的浪花，平静地思索人生的真谛，体味着 如梦般纯洁的生活。生活中守望的那些梦想与憧憬,都如同这浪花一样晶莹剔透， 令人着迷。它唤醒了我沉睡多年的热情，激活了我的情蔻，我欣欣然。陶醉在自 我的小世界里,随着眼前的浪花,不时地向前奔跑,向后收紧. 现在的我，思绪绵绵，心中充满了莫名的迷惘，很想去那河边，聆听浪花的指点 迷津。然而，我再也找不回从前的浪花，也寻觅不到那迷人的沙滩，我眼前一片 茫然……雨是柔弱的，是世界上最轻灵的东西，敲不响那厚重的钢筋水泥的楼房。而瓦屋 则不同，雨滴在上面，叮叮当当的，立即发出悦耳的声音。身在小屋的人也就有 了在雨中亲近自然的福气。雨势急骤，声音就慷慨激越，如百马齐鸣，如万马奔 腾。雨势减缓，声音也弱下去，轻柔地沁入你的心，像暖春时节耳边的轻风，瓦 片似乎是专为雨设置的，它们尽职地演奏著，听雨人心中便漫出不尽的情意。 人们喜欢当心中充满怀念与感喟时，壹个人静静地坐下听雨。垂老的志士有“夜 阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的抱负；迟暮的美人有“雨中黄叶树，灯下白头 人”的幽怨；相思的情人有“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”的索怀；多情的诗 人有“小楼壹夜听春雨，深巷明朝卖杏花”的遐思。 雨成了人们修饰感情、寄托心愿的使者。 闲暇之中，有幸回到了自己曾经听雨的地方。恰逢那天下小雨，又听到这熟悉而 又陌生的雨声。迷蒙之中，雨声裏透出壹种古怪的情调，是久未沟通的那种。它 拒我于千裏之外， 向我表明它对我的陌生，然而我却能从意识的最深处感受到它 存在的气息。我

自摘抄篇八
《文字摘抄 素材》

1、那些在名利场上折腾的人，他们既然听不见自己的声音，就更听不见灵魂的声音了。（周国平）2、除非你们改变，像小孩一样，否则，你们绝不能成为小孩的子民。（耶稣）3、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣，不义而富且贵，于我如浮云。（《论语》）4、真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊，尽管如流往事，只要我们消除执念，便寂静安然。如果可以，请让我预支一段如莲的时光，哪怕将来某一天加倍偿还。这个雨季会在何时停歇，无从知晓。但我知道，你若安好，便是晴天。（林徽因）5、《贪吃蛇》告诉我们，打败自己的不是糖衣炮弹，而是自己越来越长的身体，自己才是最大的敌人。6、世界上有这样一些幸福的人，他们把自己的痛苦化作他人的幸福：他们挥泪埋葬了自己在尘世间的希望，它却变成了种子，长出鲜花，为孤苦伶仃的苦命人医治创伤。（《汤姆叔叔的小屋》）7、我和谁都不争，和谁争我都不屑；我爱大自然，其次就是艺术，我双手烤着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了。8、在物化的世界里，温暖会变成某种守株待兔等不来的东西。9、如果说，一朵花很美，那么我有事就会不由自主地自语道：要活下去（川端康成）10、那是最美好的时代，那是最糟糕的时代；那是智慧的年头，那是愚昧的年头；那是信仰的时期，那是怀疑的时期；那是光明的季节，那是黑暗的季节；那是希望的春天，那是失望的冬天；我们全都在直奔天堂，我们全都在直奔相反的方向--简而言之，那时跟现在非常相象，某些最喧嚣的权威坚持要用形容词的最高级来形容它。说它好，是最高级的；说它不好，也是最高级的。（《双城记》）11、我们要以全心来绽放，以花的姿态证明自己的存在。（林清玄）12、你所站立的地方，就是你的中国，你怎么样中国就怎么样，你是什么，中国便是什么，你有光明，中国便不黑暗。（卢新宁）13、生命是一袭华美的袍，上面爬满了虱子。（张爱玲）14、静静地过自己的生活，心若不动，风又奈何。你若不伤，岁月无恙。（莫言）15、你只闻到我的香水，却没看到我的汗水。你有你的规则，我有我的选择。你否定我的现在，我决定我的未来。你嘲笑我一无所有，不配去爱，我可怜你总是等待。你可以轻视我们的年轻，我们会证明这是谁的时代。梦想，是注定孤独的旅行，路上少不了质疑和嘲笑，但，那又怎样。哪怕遍体鳞伤，也要活得漂亮。我是陈欧，我为自己代言。16、我买玉兰花的时候，感觉上，是买一瓣心香。（林清玄）17、我要像果仁一样洁

净在你的心中安睡让树叶永远沙沙作响也不生出鸟的翅膀我要汇入你的湖泊在水底静静地长成大树我要在早晨明亮地站起把我们的太阳投入天空（顾城《南国之秋》）18、人生就是一场未知目的地的旅行，更多的时候，我们并不知道自己接下来会遇见怎样的未来。只不过有时候，我们只是一味的狂奔，却忘记了旅行的意义。（《在云端》）19、生命是一朵千瓣莲花，我的“本心”拒绝盛放，也就拒绝了枯萎和零落。（《草木有本心》）20、艺术向来都是投入整个身心的事情，因此，艺术归根结底都是悲剧性的。（卡夫卡）21、我逐渐明了，其实人世的生灭故事早已蕴涵在大自然的荣枯里，默默地对人们展示这一 切，预告生生不息，也提挈流水落花。人必须穷尽一生之精神才能彻悟，但对这草原上每一棵草而言，春萌秋萎，即具足一生。（简嫃《一株行走的草》）22、真正有气质的淑女，从不炫耀她所拥有的一切，她不告诉人她读过什么书，去过什么地方，有多少件衣服，买过什么珠宝，因为她没有自卑感。（亦舒《圆舞》）23、知己红颜，自古无多。人生之意义，仿佛是一个寻找的过程。相遇即缘起，相知即缘续。人生于世，不免聚少离多，不免愁多于乐。衣新则厌旧，人故方可依。（徐志摩《寻觅》）24、世界上有不绝的风景，我有不老的心情。（汪国真）25、人没有草木那样深的根，无法知道土深处的事情。人埋在自己的事情里，埋得暗无天日。人把一件件事情干完，干好，人就渐渐出来了。（刘亮程）26、人生就是一万米长跑，如果有人非议你，那你就要跑得快一点，这样，那些声音就会在你的身后，你就再也听不见了。（黄永玉）27、只惦记昨天和明天的人，永远没办法把握现在，生命就像一个时间沙漏。沙漏上方是成千上万的细沙，它们必须缓慢、稳固地流过中间的细颈，就是“现在”。

自摘抄篇九
《2013年文字摘录》

3-7 “持谨慎之心，行悍勇之事。” ,“心有所向，便所向披靡。”,“凡尘俗世尽可腐朽，我所求便只有二字——长生。”或是霸道。

或是傲然。

或是冷厉。

或是逍遥。

或是淡薄。

或是平淡。

认识的高度决定行动的力度。

2,“每个人都有各自的道路，各自的成长，各自的机遇，各自的开始和过程和终结。相遇是缘，相识是缘，相知是缘，若是能够结成好友，并路走下去，终归是一件好事。”

脸上带着微笑，尽是释然：“但，每个人，都是独一无二的整体，有的人注定只能蹒跚而行，有的人注定乘风御剑，最终不一。真正能够相交乃至一路相伴，也要是心性能够相符之辈。” 3、“人心六贼，眼、耳、鼻、舌、声、意，所谓眼中所见，耳中所听，鼻中所闻，舌尖所触，身体所感，神志所惑，有人贪图口腹之欲，有人贪图锦衣华裳，有人贪图耳目声色，这个时候，眼中就会满目鲜花绽放，耳中就会满耳笙簧绕梁，口中就只觉龙肝凤髓美味，鼻中就只闻到绵绵异香醉人，情思舒畅如洗澡，意气洋洋像飞天，这些就是六贼幻境，也是十魔之中的第一魔，而女色，富贵，恩受，患难，刀兵等等九魔，亦无不如此，脱不了这些幻象，就看不见本来的自己。

4、生，老，病，死，爱，憎，恶，欲，求不得，放不下。

喜，怒，哀，乐，忧，思，惊，恐，伤，七情，八伤，九病痨，无一不经历

去芜存菁

5、这个世界没有陌生的人，只有还没有来得及认识的朋友

6、人的亲疏远近，可分成陌生人、熟悉、朋友、知己、生死好友。”

7、人啊，就是没什么想要有什么，有什么不珍惜什么，失去什么才明白什么，明白什么也挽回不了什么了、

对自己好点，应为没人把你当全世界。

一个人炫耀什么，说明内心缺少什么、

8、一个人行为激发力量的大小，取决于他对目标估值和实现可能的估计——期望模式论

9.了解过去，我们才能知其然，更知所以然。总结过去，我们才会知道我们明天该如何去规划，该如何去走。在时间的滚轮中，许许多的东西就像流星一样一闪而逝，而有些东西却能经受着时间的考验散发着经久的魅力，让人津津乐道，流传至今。要知道明天怎么去选择，怎么去做，不是盲目地跟从今天各种各样琳琅满目前沿技术，而应该是去 －－ 认认真真地了解和回顾历史

10.打工只是求生存！创业才是唯一的追求！成功才是目标！

11.关于我们：

求学是艰难的，创业同样也是艰辛的。经过时间的洗礼，我们惟有不变的是年轻的心、旺盛的激情，年轻的我们不图回报，有的只是感恩。

我们的文化

诚信:诚信是我们的安身立命之本，忠诚于企业和工作职责。

敬业:不断挑战困难、挑战自我、不断的提高、完善，追求做到最好。

创新:不断超越过去，不断进取，善于学习、总结和提炼。

我们的宗旨

以人为本

以客户为中心

以知识为动力

我们的目标

开发每一款让用户满意的软件产品

为客户提供满意的产品

做人 晶莹剔透 （诚信、光明）

做事 水滴穿石 （用心、坚持）

对人 润物无聲 （乐施、奉献）

对己 自我超越 （勤学、多做)

12.痛生死，伤离别

13.破而后立，败而后成

14.自信，自尊，上进心，创造力，自我激励，是抱着人生持续成功的基石。

15.【感悟人生】俗话说，海纳百川，有容乃大，一颗宽容的心，看人，看物，都觉得很美。心美，即心怀感恩。一个对自身，对万物怀感恩之情的人，眼里，一切都是美的。心美，即心善似佛。我佛慈悲，以善良之意待人待己，所观之事皆美。是已，心美，则一切皆美。

遭意外、遇低谷、被恶搞，今年“悲催”之人不算少。

不如意事常有，常思一二，不想八九，纵遇悲催，也能化解。

16.有一名先贤曾经说过：红日初升，其道大光。ˋˊ河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘吸张。奇花初胎，矞矞皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。” ▲于光远的八字人生

一、勤。也就是‘爱劳动’。眼勤、耳勤、手勤、脑勤，五官四肢都勤。劳动创造物质和精神财富。一个人只有勤，才能有所作为；

二、正。也就是直，正道直行。正直是大聪明，也是大道德；

三、坦。也就是真，说真话，做真事，就是待人坦诚，‘君子坦荡荡’嘛；

四、深。研而究之，探求本质，从现象到本质，从第一本质进到第二本质；

五、创。要有创新的强烈欲望和兴趣。要独立思考，反对陈腐，勇于冲破旧事物的罗网；

六、韧。孜孜不倦，坚韧不拔。要成功，勇是必要的，但须继之以韧性的战斗。目的尚未达到，‘我就跟你没有完’；

七、情。对人对事要有热情，心肠要热，不论看人看问题头脑要冷静，同时要有丰富的人情味。在人与人之间，应有更多的理解、同情和爱，不要感情冷漠；

八、喜。也就是乐。我欣赏经常乐乎乎的性格。不论遇到什么不顺心的事，或者什么病痛，都要想得开，自找快活，不要自寻烦恼。

17.

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