遣悲怀三首 其一

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遣悲怀三首 其一篇一
《唐元稹—遣悲怀三首(附注释与注解)》

遣悲怀(三首全)·元稹

【作品简介】

《遣悲怀》共三首由元稹创作，均被选入《唐诗三百首》。元稹的元配妻子韦丛是太子少保韦夏卿的小女，于公元802年（唐德宗贞元十八年）和元稹结婚 ，当时她二十岁，元稹二十五岁。婚后生活比较贫困，但韦丛很贤惠，毫无怨言，夫妻感情很好。过了七年，元稹任监察御史时，韦丛就病死了，年仅二十七岁。元稹悲痛万分，写了不少悼亡诗，其中最有名的是这三首《遣悲怀》。第一首追忆妻子生前的艰苦处境和夫妻情爱，并抒写自己的抱憾之情。第一首结尾处的悲凄情调相衔接。主要写妻子死后的“百事哀”。 第三首首句“闲坐悲君亦自悲”，承上启下。以“悲君”总括上两首，以“自悲”引出下文。由妻子的早逝，想到了人寿的有限。清人蘅塘退士评论《遣悲怀》三首时指出：“古今悼亡诗充栋，终无能出此三首范围者，勿以浅近忽之。”这样的赞誉，元稹这三首诗当之无愧。

相关阅读：《遣悲怀（三首全）》、《遣悲怀·其一》、《遣悲怀·其二》、《遣悲怀·其三》、《离思五首（其四，曾经沧海难为水）》、《元稹唐诗代表作品赏析》。

【遣悲怀（三首）赏析】

遣悲怀（三首）

唐 元稹

遣悲怀其一

谢公最小偏怜女①，自嫁黔娄百事乖②。

顾我无衣搜荩箧③，泥他沽酒拔金钗④。

野蔬充膳甘长藿⑤，落叶添薪仰古槐。

今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。

遣悲怀其二

昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。

衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。

尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。

诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。

遣悲怀其三

闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。

邓攸无子寻知命⑥，潘岳悼亡犹费词⑦。

同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。

惟将终夜长开眼，报答平生未展眉⑧。

【注解】

①韦丛是太子少保韦夏卿最小的女儿。此以谢安最偏爱侄女谢道韫之事为喻。

②黔娄：战国时齐国的贫士。此自喻。言韦丛以名门闺秀屈身下嫁。百事乖：什么事都不顺遂。

③荩箧：竹或草编的箱子。

④泥：软缠，央求。

⑤藿huò：豆叶。

⑥邓攸：西晋人，字伯道，官河西太守。《晋书·邓攸传》载：永嘉末年战乱中，他舍子保侄，后终无子。

⑦潘岳：西晋人，字安仁，妻死，作《悼亡诗》三首。这两句写人生的一切自有命定，暗伤自己无妻无子的命运。

⑧同穴四句：希望死后与妻同葬一处。又希望来世再为夫妻。但这些希望都难以实现。现在能做到的，只是彻夜难眠，以刻骨铭心的苦苦思念来弥补她生前所经受的艰难困苦。窅yǎo冥：幽暗貌。

【赏析】

元稹的元配妻子韦丛是太子少保韦夏卿的小女，于公元802年（唐德宗贞元十八年）和元稹结婚 ，当时她二十岁，元稹二十五岁。婚后生活比较贫困，但韦丛很贤惠，毫无怨言，夫妻感情很好。过了七年，元稹任监察御史时，韦丛就病死了，年仅二十七岁。元稹悲痛万分，写了不少悼亡诗，其中最有名的是这三首《遣悲怀》。

第一首追忆妻子生前的艰苦处境和夫妻情爱，并抒写自己的抱憾之情。一、二句引用典故，以东晋宰相谢安最宠爱的侄女谢道韫借指韦氏，以战国时齐国的贫士黔娄自喻，其中含有对方屈身下嫁的意思。“百事乖”，任何事都不顺遂，这是对韦氏婚后七年间艰苦生活的简括，用以领起中间四句。“泥”，软缠。“长藿”，长长的豆叶。中间这四句是说：看到我没有可替换的衣服，就翻箱倒柜去搜寻；我身边没钱，死乞活赖地缠她买酒，她就拔下头上金钗去换钱。平常家里只能用豆叶之类的野菜充饥，她却吃得很香甜；没有柴烧，她便靠老槐树飘落的枯叶以作薪炊。这几句用笔干净，既写出了婚后“百事乖”的艰难处境，又能传神写照，活画出贤妻的形象。这四个叙述句，句句浸透着诗人对妻子的赞叹与怀念的深情。末两句，仿佛诗人从出神的追忆状态中突然惊觉，发出无限抱憾之情：而今自己虽然享受厚俸，却再也不能与爱妻一道共享荣华富贵，只能用祭奠与延请僧道超度亡灵的办法来寄托自己的情思。“复”，写出这类悼念活动的频繁。这两句，出语虽然平和，内心深处却是极其凄苦的。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。

第二首与第一首结尾处的悲凄情调相衔接。主要写妻子死后的“百事哀”。诗人写了在日常生活中引起哀思的几件事。人已仙逝，而遗物犹在。为了避免见物思人，便将妻子穿过的衣裳施舍出去；将妻子做过的针线活仍然原封不动地保存起来，不忍打开。诗人想用这种消极的办法封存起对往事的记忆，而这种做法本身恰好证明他无法摆脱对妻子的思念。还有，每当看到妻子身边的婢仆，也引起自己的哀思，因而对婢仆也平添一种哀怜的感情。白天事事触景伤情，夜晚梦魂飞越冥界相寻。梦中送钱，似乎荒唐，却是一片感人的痴情。苦了一辈子的妻子去世了，如今生活在富贵中的丈夫不忘旧日恩爱，除了“营奠复营斋”以外，已经不能为妻子做些什么了。于是积想成梦，出现送钱给妻子的梦境。

第三首首句“闲坐悲君亦自悲”，承上启下。以“悲君”总括上两首，以“自悲”引出下文。由妻子的早逝，想到了人寿的有限。人生百年，也没有多长时间。诗中引用了邓攸、潘岳两个典故。邓攸心地如此善良，却终身无子，这就是命运的安排。潘岳《悼亡诗》写得再好，对于死者来说，也没有什么意义，等于白费笔墨。诗人以邓攸、潘岳自喻，故作达观无谓之词，却透露出无子、丧妻的深沉悲哀。接着从绝望中转出希望来，寄希望于死后夫妇同葬和来生再作夫妻。但是，再冷静思量：这仅是一种虚无缥缈的幻想，更是难以指望的，因而更为绝望：死者已矣，过去的一切永远无法补偿了！诗情愈转愈悲，不能自已，最后逼出一个无可奈何的办法：“惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。”诗人仿佛在对妻子表白自己的心迹：我将永远永远地想着你，要以终夜“开眼”来报答你的“平生未展眉”。真是痴情缠绵，哀痛欲绝。

清人蘅塘退士评论《遣悲怀》三首时指出：“古今悼亡诗充栋，终无能出此三首范围者，勿以浅近忽之。”这样的赞誉，元稹这三首诗当之无愧。

【讲解】

学习唐诗是为了继承和发扬这一古人留下的宝贵财富，深入理解诗人的创作意图和诗的真实含义是非常必要的。如何做到这一点，是需要下一些功夫的。学习唐代诗词，应该做到下面四点：一是了解写诗的时代背景，二是了解诗人的人生经历，三是了解诗人的社会地位和社会关系，四是了解诗人的创作流派和艺术风格。深入了解这四个方面，是学习和欣赏唐诗的关键，它能使我们更了解诗人写作意图和理解原诗的含义。如何学习唐诗是个很大的课题，并涉及的理论颇深，非我这个门外汉所能企及的。因此，仅以元稹的“悼亡”诗《遣悲怀》为例，略作说明，以便能做到窥一斑而见全豹。

元稹的《遣悲怀》（三首）是为悼念他早逝的妻子而作的“悼亡”诗，在这一点上各家的看法是相同的。但对这首诗的写作日期，说法是不一，有的说，是写在他的妻子逝世一年之后的元和五年（810年），有的说是写于他进入内阁、并出任同州刺使兼御史大夫的长庆4年（825年），对诗内容的解释也不尽相同。总体看来，有两个派别，一是对元稹颇有研究并撰写《元氏詩集、元白詩箋證稿》的国学大师陈寅洛，二是编了一本《元稹年谱》的文学教授卞孝萱。此外，元稹又是个很复杂的历史人物，今人对他的人和诗品评差别很大。为了能准确理解这三首诗，按我说的学诗要了解的四个方面，分别叙述如下：

（一）该诗写作的时代背景。

元稹生活在安史之乱之后的唐代。安史之乱是我国历史一次重要事件，是唐朝由盛而衰的转折点。安史之乱自唐玄宗天宝十四年至唐代宗宝应元年（755～762年）结束，前后历时七年之久。这次历史事件，是当时社会各种矛盾所促成的，对唐朝后期的影响尤其巨大。自“安史之乱”后，中央朝廷上宦官专权，政治腐败，一些正直敢言的大臣相继贬逐出京；地方上藩镇割据势力称王称霸，愈来愈嚣张。中央与地方、藩镇与藩镇间的战争，连年不断。朝廷又一再向老百姓额外加税，横征暴敛。国家危机四伏，民不聊生，阶级矛盾日益深刻、尖锐。在元稹生活年代，发生的最大的政治事件，就是由时任翰林学士（皇帝机要秘书）的王叔文领导的史称 “二王八司马”事件（大约发生在805年至806年之间），这个事件后来又被称为“永贞革新”。元稹对这“永贞革新”持反对态度，当时的许多有名的诗人如刘禹锡、柳宗元等均是“永贞革新”的积极支持或参加者。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。

(二) 作者元稹的人生经历

元稹，字微之，生于公元779年(唐宪宗大历13年),卒于公元831年(唐文宗太和4年), 为北魏鲜卑族拓跋部后裔。河南河内人，其祖曾入住唐代都城长安，不久随唐迁都返回东都洛阳，家庭世代读书为官。8岁丧父，随母迁居陕西凤翔，母郑氏贤淑而有文才，亲自教儿子读书。元稹贞元九年(793年)以明两经及第，贞元十五年(799年)初仕于河中府，贞元十九年(803年)登书判拔萃科，授秘书省校书郎，娶名门女韦丛。到元和元年（806年），“永贞革新”运动失败后，被任命为左拾遗。元和（809年）四年七月，妻韦氏病故，元稹在时任同中书门下平章事的裴垍举荐下，出任监察御史。后因弹劾守旧官僚，被贬江陵士曹参军，不久又调任通州司马。裴垍去世后，元稹投靠藩镇严绶和监军宦官崔潭峻，被任命为虢州长史征为膳部员外郎，拜祠部郎中、知制诰。召入翰林为中书舍人、承旨学士，进工部侍郎同平

章事。不久又被罢职，贬为同州刺史。后改任越州刺史、兼御史大夫、浙东观察使等职。太和初年(827年)，被召入朝任为尚书左丞、检校户部尚书，兼鄂州刺史、武昌军节度使。元稹死于太和四年，死后封赠尚书右仆射。元稹为官一直仕宦坎坷，升沉不定。

（三）元稹的社会地位和社会关系

元稹为仕宦后裔，在母亲的培养下,贞元九年(793年)，明两经及第，贞元十五年（799年）出仕河中府，贞元十九年（803年）登书判拔萃科,任九品中书省校书郎，到元和元年（806年）王叔文“永贞革新”失败后，元稹被提拔为七品的左拾遗。在元稹就任中书省校书郎期间，因其才学出众，受到时任吏部侍郎，同时也是有名的诗人韦夏卿赏识，将其最小的女儿韦丛许配给他为妻。元稹一生与大诗人白居易交厚, 二人共倡导了以创作新乐府诗为中心的诗歌革新运动。世人称 “元白”，把他们的诗叫做“元和体”。此外,元稹与著名的女诗人薛涛,也有很深的交情, 并有互相赠答的诗歌。

（四）元稹的创作流派和艺术风格

元稹是因为得陈子昂《感遇》诗及杜甫诗数百首读之，始作诗。因此其诗歌创作受杜甫的影响很深。安史之乱之后，唐代诗歌曾一度陷入低迷，到唐宪宗的元和年间，一度衰落的诗坛重又振兴，此时期出现两个源于杜甫的诗的流派：一派以白居易为首，元稹、张藉、王建、李绅等均属此派，元稹是其中较有影响的人物之一；这一派对杜甫的继承侧重于敢于正视现实，抨击黑暗，并努力使自己的语言流畅、生动感人。另一派以韩愈为首，孟郊、贾岛、卢仝、李贺即属此派，他们继承了杜甫在艺术上刻意求新，富于创造性的精神，多以写险怪、幽僻、苦涩、冷艳见长。元稹属于继承杜甫的现实主义诗风，又是最先提倡写新乐府改良诗风的诗人。但是，在白居易的光环笼罩之下，他的针砭时弊的诗，名气不是很大，被人称道的是他的怀念死去的妻子的“悼亡”诗和与薛涛赠答的“爱情”诗。他的悼亡和爱情诗，其诗辞浅意深，仿佛孤凤悲吟，极为扣人心扉，动人肺腑。

元稹的代表诗作为《田家词》、《织妇词》和《连昌宫词》等，自编诗集《长庆集》一卷。

现在，就以元稹的《遣悲怀》（三首）为例，谈谈对元稹诗的学习和理解。这里，先将与这三首诗有关的参考资料，韩愈撰写的《监察御史元君妻京兆韦氏夫人墓志铭》全文抄录如下：

“夫人讳丛，字茂之，姓韦氏。其上七世祖通，封龙门公。龙门之后世，率相继为显官。通子善，嗣上谷太守。善嗣子崇德，太子谕德。崇德子弼，字国祯，主客郎中，莱、济、商三州刺史。夫人曾祖父讳伯阳，自万年令为太原少尹，副留守北都，卒赠秘书监。其祖父迢，以都官郎为岭南军司马，卒赠同州刺史。迢子夏卿，以太子少保，赠左仆射。娶裴氏皋女。皋为给事中，皋父宰相耀卿。

夫人于仆射为季女。爱之，选婿得今御史河南元稹。稹时始以选授校书秘书省中，其后遂以能直言，策第一，拜左拾遗，果直言失官；又起为御史，举职无所顾。夫人因前受教于父母，得其良夫，又受教于先姑氏，率所事所动，皆从仪法。年二十七，以元和四年七月九日卒。卒三月。得其年之十月十三日葬咸阳。从先舅姑兆。铭曰：

遣悲怀三首 其一篇二
《元稹 遣悲怀三首》

元稹 遣悲怀99首

【其一】

谢公最小偏怜女⑴，自嫁黔娄百事乖⑵。

顾我无衣搜荩箧⑶，泥他沽酒拨金钗⑷。

野蔬充膳甘长藿⑸，落叶添薪仰古槐。

今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。

【其二】

昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。

衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。

尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。

诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。

【其三】

闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。

邓攸无子寻知命⑹，潘岳悼亡犹费词⑺。

同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。

惟将终夜长开眼，报答平生未展眉⑻。

注释译文编辑本段

注释

⑴韦丛是太子少保韦夏卿最小的女儿。此以谢安最偏爱侄女谢道韫之事为喻。

⑵黔娄：战国时齐国的贫士。此自喻。言韦丛以名门闺秀屈身下嫁。百事乖：什么事都不顺遂。

⑶荩箧：竹或草编的箱子。

⑷泥：软缠，央求。

⑸.藿：豆叶。

⑹邓攸：西晋人，字伯道，官河西太守。《晋书·邓攸传》载：永嘉末年战乱中，他舍子保侄，后终无子。

⑺潘岳：西晋人，字安仁，妻死，作《悼亡诗》三首。这两句写人生的一切自有命定，暗伤自己无妻无子的命运。

⑻同穴四句：希望死后与妻同葬一处。又希望来世再为夫妻。但这些希望都难以实现。现在能做到的，只是彻夜难眠，以刻骨铭心的苦苦思念来弥补她生前所经受的艰难困苦。

悼亡诗大全

1、《鹧鸪天》

宋·贺铸

重过阊门万事非，同来何事不同归？

梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。

原上草，露初曦。旧栖新垅两依依。

空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣？

2、《离思·其四》

唐·元稹

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

3、《悼亡诗三首·其一》 西晋·潘岳

荏苒冬春谢，寒暑忽流易。 之子归穷泉，重壤永幽隔。 私怀谁克从？淹留亦何益？ 僶俛恭朝命，回心反初役。 望庐思其人，入室想所历。 帏屏无仿佛，翰墨有余迹。 流芳未及歇，遗挂犹在壁。 怅恍如或存，回遑忡惊惕。 如彼翰林鸟，双栖一朝只。 如彼游川鱼，比目中路析。 春风缘隙来，晨溜承檐滴。 寝息何时忘？沈忧日盈积。 庶几有时衰，庄缶犹可击。

4、《诗经·邶风·绿衣》 绿兮衣兮，绿衣黄里。

心之忧矣，曷维其已！

绿兮衣兮，绿衣黄裳。

心之忧矣，曷维其亡！

绿兮丝兮，女所治兮。

我思古人，俾无訧兮！

絺兮绤兮，凄其以风。

我思古人，实获我心！

5、《遣悲怀》

唐·元稹

（其一）

谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。 顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拨金钗。 野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。 今日俸钱过十万，与君营奠复营宅。 （其二）

昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。 衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。 尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。 诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。 （其三）

闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。 邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。 同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。 惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。

6、《为薛台悼亡》

唐·白居易

半死梧桐老病身，重泉一念一伤神。 手携稚子夜归院，月冷空房不见人。

7、《沈园二首》

宋·陆游

（其一）

城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。 伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。 （其二）

梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。 此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。

8、《南乡子·为亡妇题照》 清·纳兰性德

泪咽却无声。只向从前悔薄情， 凭仗丹青重省识，盈盈， 一片伤心画不成。

别语忒分明，午夜鹣鹣梦早醒。 卿自早醒侬自梦，

更更，泣尽风檐夜雨铃。

9、《金缕曲·亡妇忌日有感》 清·纳兰性德

此恨何时已。

滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。

遣悲怀三首 其一篇三
《元稹遣悲怀三首及释义》

一、在唐诗三百首中找三首七律：

1.结合一讲二讲 讲过的起句承句的注意点，去认真领会作者的起句承句，看有无和我们课堂所交流的知识相矛盾的地方。

2.说出每一首诗的立意

《遣悲怀·其一》

作者：元稹

谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。

顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。

野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。

今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。

第一句：明起， 是讲原本最受怜爱生活优渥的女子嫁给贫困的我事事不顺，虽然是用了两个典故，却是也点明了作者当时的现实情况。

承句：扩展吧，讲述了家里的情况是如何的困窘，妻子和他如何同甘共苦。家里那么穷，这样的女子，还因为夫君少衣而翻箱倒柜，夫君也不是个懂事的，“泥他沽酒拔金钗”，喝酒少钱而缠着要妻子的金钗。（虽然现在是缅怀，但个人认为这个“泥”字还是挺招人厌的。） 这样的女子，吃着野菜，照顾着家里的点点滴滴。

立意：回忆过往，同甘共苦，然伊人已去，有富难享，徒留挂牵。

《遣悲怀·其二》

作者：元稹

昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。

衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。

尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。

诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。

明起说出当时戏言身后事，扩展出妻子真的走后“我”的种种哀思之情，种种悲伤之事，立意：伊人远去，睹物思人。对于同贫贱共患难的夫妻永诀后，更为悲痛。

《遣悲怀·其三》

作者：元稹

闲坐悲君亦自悲，百年多是几多时。

邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。

同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。

惟将终夜常开眼，报答平生未展眉。

明起点出悲伤之下的几多心情，承起扩展出了思绪百转千回后的种种想法，由绝望到希望再到绝望。立意：思绪万千，痴情缠绵。

二、总结出第二讲承句写法的注意点

答：承句在诗中所承担的使命是承接、扩展。

记住了不单要承接，还要扩展。具体到诗中，就是承接起句的景，后分句不但要承接起句的景，还要在前分句的基础上有所扩展，递进，目的是为了更自然的转向转句。

承接和扩展都很重要，缺一不可。承句如果展不开 这首诗很可能失败。 承句要紧密承接起句的景，这个是限制在上景下情这个框架里的。

如果不是按照上景下情来写的话，承句就不一定要写景，但是承接的功能一样是不变的。

在气脉上，在意气上要在承接起句的基础上做到层层递进。构思布局时，要从逻辑的角度，考虑事物的内在联系，气不中断，意不偏离。

遣悲怀三首 其一篇四
《元稹：遣悲怀·其一》

元稹：遣悲怀·其一

作者：元稹

谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。

顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。

野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。

今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。

【注解】：

１、谢公句：东晋宰相谢安，最爱其侄女谢道韫。韦丛的父亲韦夏卿，官至太子少保，死后赠左仆射，也是宰相之位。韦丛为其幼女，故以谢道韫比之。

２、黔娄：春秋时齐国贫士，其妻也颇贤明。作者幼孤贫，故以自喻。 ３、乖：不顺遂。

４、顾我：看到我。

５、荩箧：草编的箱子。荩：草。

【韵译】：

蕙丛呵，你象谢安最宠的侄女一样；

自从嫁了穷困的我，百事就不顺当。

看到我身上无衣，你就要倒柜翻箱；

沽酒少钱，我常缠你拔下金钗玉妆。

甘心和我一起野菜充饥，豆叶为粮；

要扫落叶当柴烧饭，你向古槐仰望。

如今俸钱超过十万，你却不能分享；

我只得为你超度，准备好斋饭供尝。

【评析】：

这是一组悼亡诗。第一首是追忆生前。先写爱妻甘于贫寒，再写如今富贵却不能共享，逼出“悲怀”二字，可谓至性至情，有力动人。

遣悲怀三首 其一篇五
《悲心贯日月哀情动千古_元稹_遣悲怀三首_赏析》

悲心贯日月哀情动千古

———元稹《遣悲怀三首》赏析

"姜光斗!江苏南通大学文学院退休教授"

“无衣”“沽酒”“充膳”“添薪”四件日常

谢公最小偏怜女，嫁与黔娄百事乖。生活的细事，从外形到灵魂，深入细致地塑造顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。了一个贤妻的典型形象。当丈夫无衣时，她翻野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。箱倒柜搜寻；当丈夫无酒时，她拔下头上金钗今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。去典卖；当家中缺粮时，她以野菜豆叶充饥；当家中无柴时，她打扫古槐落叶当柴。这时昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。候，既无富家千金的撒娇作态，更无豪门小姐衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。的骄横跋扈，而是那样温情脉脉，甘守清贫，尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。贤淑娴静，操持家务。当诗人一旦失去如此贤诚知此恨人人有，贪贱夫妻百事哀。惠的妻子时，怎不叫他痛心疾首4特别当他想到如今富裕了，每年的俸禄已经超过十万，但闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。是妻子已经永远再无享受的机会了，他只能以邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。祭奠和施斋来聊补自己的歉疚而已。但认真想同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。起来，这又有什么用呢4

唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。第二首重点写韦丛死后诗人对她的怀念。首联从回忆妻子生前夫妻之间的戏言开始。感韦丛是名门闺秀，二十岁嫁给元稹，由于情亲密的夫妇无话不谈，谈身后事也是人之常家境清贫，历尽艰辛。但七年以后，当诗人家情。“昔日戏言身后意，今朝都到眼前来”，境逐渐好转的时候，她却撒手人间。对于这样戏言成真，谶言灵验，这是最犯忌的，也是最一位贤惠淑静、年轻美丽的妻子的去世，元稹哀痛的事，但又是无可奈何的事。这两句诗是痛定思痛，写下了这一组字字真挚、声声血泪饱蘸着泪水写下来的，读来令人心酸。中间两的悼亡杰作，成为千古绝唱。

联所写，就是当时戏言的内容，如今一一变成第一首重点回忆韦丛生前的贤淑美德。首了现实，所以说“今朝都到眼前来”。大概韦联以对比手法，揭示妻子嫁前嫁后生活的巨大丛生前曾开玩笑对丈夫说过，她如果先逝，要反差。嫁前是名门闺秀，又是韦公最疼爱的幼将她的衣物施舍给穷人，要怜爱她从娘家带过女，虽然诗中没有具体展开对她娘家生活的详来的婢仆，要经常给她送钱财，以免她到另一细描写，但其生活之华贵是可想而知的。而自世界还像现世这样清贫……这些玩笑话在当时从嫁给一个像黔娄一样的贫士之后，便诸事难是无所谓的，甚至是体现夫妇亲密无间的一种称心怀了。“百事乖”三字高度概括，并开启生活乐趣，可是，一旦韦丛去世，情况就完全中间两联的具体描写。诗人别出心裁地抓住

不同了。首先，诗人感到，这些戏言，仿佛都

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是谶言，他真后悔，当时不该开这种玩笑，但后悔已经来不及了，他只感到了永远无法弥补的歉疚。其次，既然妻子的死已经成了现实，他对妻子的戏言也应尽力办到，或许这样能安慰一下妻子的亡灵，至少能让自己心中好受一点。所以尽管他有时也觉得有点荒唐，但还是认真地、一丝不苟地去做了，只是有一点保留，“针线犹存未忍开”而已。再次，他冷静下来仔细想想，妻子这些戏言，正表现了她安贫乐道、清贫自守、怜惜穷人下人、关心丈夫的种种美德，所以他不仅都照着做了，还郑重地在诗中将其写下来，以作为永久的纪念。尾联采用欲擒故纵的笔法，先推开一尾，“诚知此恨人人有”，意谓我也知道，丧妻之恨，人都会有，不必如此哀痛。但这是顿挫作垫，结句立即挽回，“贫贱夫妻百事哀”，但是贫贱夫妻之间的感情根本不同于常人啊，即使一些百生活小事，也会令人感到更加悲哀的啊<“事哀”三字，既呼应了第一首开头，又总揽了以上所写的一切内容，以小小秤锤压住了千斤<这一首语言比第一首更通俗化、口语化，在如诉衷肠的家常闲话中，更体现了诗人对妻子的一片深情<

第三首重点写诗人自悲。首联写由悲妻而转到自悲。因为君已去矣，而我奈何=于是，他越想越灰心，“百年都是几多时”，人生百年，寿命算长的了，仔细算算，能有多少时间=何况“人生七十古来稀”呢=首联为全诗定下基调，灰心绝望的情绪笼罩全篇。颔联连用

两个典故，慨叹无子是命运注定的，悼亡诗写得再好也无法起死回生，那不是徒然在浪费言词吗=邓攸原来有儿子，因为遇到贼人，为了保护亡弟的孤儿，抛弃了亲生儿子，具有如此崇高品德的人，老天不保佑他再生儿子，老天还有眼吗=韦丛共生了五胎，也有男孩，但只养活了一个女孩，老天还有眼吗=西晋诗人潘岳的《悼亡诗》写得悱恻缠绵，传诵千古，可对于逝去的人，又有什么意义呢=灰心绝望之中亦有愤慨在内，这是需要深入体会的。颈联从一般人所期望的死后同穴、他生再结缘来展开议论。诗人说，即使能死后同穴，但在那阴暗幽深的墓穴内又有何乐趣呢=这不是不愿死后同穴，而仍然是对其与韦丛从前美满幸福的夫妻生活的念念不忘。至于他生缘会，来世重结夫妻，那更是虚无飘渺、难以希冀的事。这也不是不愿来生重结良缘，而是认为现实的幸福都早成泡影，还谈什么来生<这一联通过议论，将诗人如此复杂的心态曲曲传出，哀痛之情便更深了。尾联更以鳏鱼自比，表面上说要长夜不睡，实际是发誓永不再娶，来报答韦丛。这个结句不仅是此首、也是整组诗极好的结尾，令人感到有情意绵长、余音绕梁、袅袅不绝于耳的效果。

悲心贯日月，哀情动千古。元稹和韦丛早已成为匆匆而去的历史过客，但诗人留下的这份厚重的精神财富，却会沾溉千百代人，值得后人永远珍惜。

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了，“休顾”是不论世事，不

种瓜》?的生活。不过，陆游实在是做不到，在绝笔诗《示儿》里仍然念叨山河没有统一，叮嘱“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，心里还是系着天下。

南宋刘克庄曾评说陆游词的风格：“放翁长短句……其激昂感慨者，稼轩不能过；飘逸高妙者，与陈简斋、朱希真相颉颃；流丽绵密者，欲出晏叔原、贺方回之上，而世歌之者绝后村诗话・续集》卷四?而这首词别少。”>《

出一格，悲郁疏淡，可见陆游词风的多样化。

管世事，置身于尘俗之外。所谓的“收身江上”，真的是驾扁舟一叶浮于江湖了。披一蓑烟雨，烟也由之，雨也由之。这和苏轼在《定

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风波》里说的“一蓑烟雨任平生”不同。苏轼表现的是在政治风浪、仕途坎坷中的泰然自若，并非在世俗之外。而陆游则让自己处在世俗之外了，面对的将是他自己吟咏的“醉听风鹧鸪天・插脚红尘已是颠》?或雨拥蓑眠”>《

“只将渔钓送年华”>《鹧鸪天・懒向青门学

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遣悲怀三首 其一篇六
《遣悲怀三首》

遣悲怀三首 其一篇七
《与微之书-(陈振凯)》

遣悲怀三首 其一篇八
《精读唐诗三百首篇目之七律》

唐诗三百首之七言律诗 精读篇目

1.遣悲怀三首·其一(元稹)

2.遣悲怀三首·其二(元稹)

3.遣悲怀三首·其三(元稹)

4.赠郭给事(王维)

5.和贾至舍人早朝大明宫之作(王维)

6.奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道(王维)

7.积雨辋川庄作(王维)

8.自河南经乱,关内阻饥(白居易)

9.奉和中书舍人贾至早朝大明(岑参)

10.登金陵凤凰台(李白)

11.无题·重帏深下莫愁堂(李商隐)

12.无题·相见时难别亦难(李商隐)

13.无题·凤尾香罗薄几重(李商隐)

14.无题·来是空言去绝踪(李商隐)

15.无题·飒飒东风细雨来(李商隐)

16.春雨(李商隐)

17.筹笔驿(李商隐)

18.锦瑟(李商隐)

19.无题·昨夜星辰昨夜风(李商隐)

20.隋宫(李商隐)

21.送魏万之京(李颀)

22.咏怀古迹·其一(杜甫)

23.咏怀古迹·其二(杜甫)

24.咏怀古迹·其三(杜甫)

25.咏怀古迹·其四(杜甫)

26.咏怀古迹·其五(杜甫)

27.宿府(杜甫)

28.阁夜(杜甫)

29.闻官军收河南河北(杜甫)

30.登高(杜甫) 登楼(杜甫)

31.蜀相(杜甫)

32.客至(杜甫)

33.野望(杜甫)

34.登柳州城楼寄漳汀封连四(柳宗元)

35.春思(皇甫冉)

36.寄李儋元锡(韦应物)

37.望蓟门(祖咏)

38.贫女(秦韬玉)

39.送李少府贬峡中王少府贬(高适)

40.九日登望仙台呈刘明府(崔曙)

41.登黄鹤楼(崔颢)

42.行经华阴(崔颢)

43.利州南渡(温庭筠)

44.苏武庙(温庭筠)

45.江州重别薛六柳八二员外(刘长卿)

46.长沙过贾谊宅(刘长卿)

47.自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳(刘长卿)

48.西塞山怀古(刘长卿)

49.晚次鄂州(卢纶)

50.赠阙下裴舍人(钱起)

51.宫词(薛逢)

52.同题仙游观(韩翃)

遣悲怀三首 其一篇九
《元稹：遣悲怀·其三》

元稹：遣悲怀·其三

作者：元稹

闲坐悲君亦自悲，百年多是几多时。

邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。

同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。

惟将终夜常开眼，报答平生未展眉。

【注解】：

１、邓攸句：晋邓攸，字伯道，官河东太守，战乱中舍子保侄，后终无子，时人乃有“天道无知，使伯道无儿”之语。寻知命：即将到知命之年。作者于五十岁时，始由继室裴氏生一子，名道护。寻：随即。知命，指五十岁。

２、潘岳句：晋潘岳，字安仁，妻死，作《悼亡》诗三首，为世传诵。犹费辞：意谓潘岳即使写了那么悲痛的诗，对死者也等于白说。实是说自己。 ３、同穴句：意谓死后纵合葬一处，但洞穴冥，也难望哀情相通。同穴：指夫妻合葬。

【韵译】：

闲坐时我常常悲悼你，也常常自悲；

纵使人生能活百年，仍然恰如一寐。

邓攸终身无子，难道不是命运安排？

潘岳悼诗写得再好，也是心机枉费！

即使死后合葬，地府冥冥有何指望；

要想来世再结良缘，更是虚妄难期。

我只有终夜睁着双眼，长远怀念你；

以报答你终身清苦，从未喜笑开眉！

【评析】：

这是一首自伤身世不幸的诗。它运用典故，抒发无子丧偶之悲，进而以长鳏来报答妻子生前凄苦相聚之恩，聊以自慰，真有“无可奈何花落去”之感。其情痴，其语挚，吟来催人泪下。

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