寄黄几复

导读：　寄黄几复篇一《寄黄几复》 ...

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寄黄几复篇一
《寄黄几复》

寄黄几复篇二
《寄黄几复》

寄黄几复篇三
《寄黄几复》

寄黄几复

黄庭坚

我居北海君南海，寄雁传书谢不能。

桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。

持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。

想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。

这首诗首联“我居北海君南海，寄雁传书谢不能”抒写了对远方友人的思念之情。当时，诗人监德州（今属山东）德平镇，他的朋友黄介（字几复）任四会（今属广东）知县。他们都居住在滨海地区。前句化用《左传》中楚子对齐桓公所说的“君处北海，寡人处南海”，说明海天茫茫相距辽远。后句是说通信颇为不易。古人有雁足传书之说，但又说鸿雁南飞止于衡阳，而四会在衡阳之南。所以，想托鸿雁捎封信去也被谢绝。

颔联“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”回忆昔日相聚宴游之乐，并进一步抒写相别十年的思念之深。想当年，春风拂面，我们在盛开的桃李花下举杯畅饮；十年来，漂泊江湖，每当夜雨潇潇、漏尽灯残之时，不由得更加思念远方的友人。这两句所描绘情景的巨大反差，形成了强烈对比，从而更加凸现了思念之情。

颈联“持家但有四立壁，治病不蕲三折肱”称赞友人为官清廉、从政有方。

尾联“想见读书头已白，隔溪猿哭瘅溪藤”赞美友人认真读书、好学不倦。诗人想象友人如今已白发萧萧，伴随着他的读书声的，是那从隔着瘴气弥漫的溪水边野藤上传来的悲苦猿啼。这里颇有为博学多才的友人偏居荒蛮之地不得重用鸣不平的意味。

[思考]

这首诗的主要艺术特点是什么？

[参考答案]

黄庭坚是宋代江西诗派的开山祖师。他的诗具有生、新、瘦、硬的艺术风格，善于运用典故。他把古代典籍中的词语经过转化、改造，吸收融合在自己的作品中，从而使诗歌的涵义更加丰富、情致更加含蓄。因此，他的诗表现出深厚的学养，具有浓郁的书卷气。这首诗就集中体现了这种艺术特点。

【名句】桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。宋代张耒认为此句“真齐语”，运用对比手法，把“桃李春风”与“江湖夜雨”，“一杯酒”与“十年灯”进行对照，将相聚之乐与别后相思之苦表现的淋漓尽致。叠加一系列典型意象，创造了独特意境。

寄黄几复篇四
《寄黄几复》

《寄黄几复》赏析

寄黄几复

黄庭坚

我居北海君南海，寄雁传书谢不能。

桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。

持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。

想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。

这首诗首联“我居北海君南海，寄雁传书谢不能”抒写了对远方友人的思念之情。当时，诗人监德州（今属山东）德平镇，他的朋友黄介（字几复）任四会（今属广东）知县。他们都居住在滨海地区。前句化用《左传》中楚子对齐桓公所说的“君处北海，寡人处南海”，说明海天茫茫相距辽远。后句是说通信颇为不易。古人有雁足传书之说，但又说鸿雁南飞止于衡阳，而四会在衡阳之南。所以，想托鸿雁捎封信

去也被谢绝。

颔联“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”回忆昔日相聚宴游之乐，并进一步抒写相别十年的思念之深。想当年，春风拂面，我们在盛开的桃李花下举杯畅饮；十年来，漂泊江湖，每当夜雨潇潇、漏尽灯残之时，不由得更加思念远方的友人。这两句所描绘情景的巨大反差，形成了强烈对比，从

而更加凸现了思念之情。

颈联“持家但有四立壁，治病不蕲三折肱”称赞友人为官

清廉、从政有方。

尾联“想见读书头已白，隔溪猿哭瘅溪藤”赞美友人认真读书、好学不倦。诗人想象友人如今已白发萧萧，伴随着他的读书声的，是那从隔着瘴气弥漫的溪水边野藤上传来的悲苦猿啼。这里颇有为博学多才的友人偏居荒蛮之地不得重用

鸣不平的意味。

这首诗的主要艺术特点：

黄庭坚是宋代江西诗派的开山祖师。他的诗具有生、新、瘦、硬的艺术风格，善于运用典故。他把古代典籍中的词语经过转化、改造，吸收融合在自己的作品中，从而使诗歌的涵义更加丰富、情致更加含蓄。因此，他的诗表现出深厚的学养，具有浓郁的书卷气。这首诗就集中体现了这种艺术特

点。

寄黄几复篇五
《寄黄几复》

寄黄几复篇六
《黄庭坚《寄黄几复》赏析》

寄黄几复篇七
《黄庭坚《寄黄几复》赏析》

黄庭坚《寄黄几复》赏析

我居北海君南海，寄雁传书谢不能。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。 持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。 《寄黄几复》这首诗作于宋神宗元丰八年，公元1085年，此时黄庭坚在山东德州德平镇。黄几复，是黄庭坚少年时的好友，当时在广东四会县当县令。 我居北海君南海，寄雁传书谢不能。两人一南一北，相隔遥远，海天茫茫；想要托鸿雁传书，却被谢绝了，因为雁南飞时不过衡阳回雁峰，更不用说岭南了。 桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。当年春风下观赏桃李共饮美酒，江湖落魄，一别已是十年，常对着孤灯听着夜雨思念着你。这句诗在宋代时就非常有名。上联追忆往日相聚之乐，桃李、春风点出季节，少年春风得意，知己相见，把酒言欢；下联抒写别后十年相思之深，江湖、夜雨，十年漂泊，每当下雨的夜晚，总是对着孤灯思念你。

桃李、春风、江湖、夜雨、一杯酒、十年灯，诗人黄庭坚精巧地用六个名词排列出十年间的情景，没有用一个动词，但是六个名词都能使人想象出特定的景象、特定的情境，写出老朋友间十年间的暂聚与久别，漂泊与思念，快意与失望，对比强烈，意境优美，令人回味无穷。

最后四句诗说的是黄几复的为人和处境。

持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。黄几复为官清正廉洁，作为一个县的长官，家里却只有立在那儿的四堵墙壁。他把全部精力和心思用于“治病”和“读书”，无心也无暇经营个人的安乐窝。“治病”化用《左传》记载的一句古代成语：“三折肱，知为良医。”意思是：一个人如果三次跌断胳膊，就可以断定他是个好医生，因为他必然积累了治疗和护理的丰富经验。在这里，当然不是说黄几复会“治病”，而是说他善“治国”，《国语·晋语》里就有“上医医国，其次救人”的说法。黄庭坚称黄几复善“治病”、但并不需要“三折肱”，言外之意是：他已经有政绩，显露了治国救民的才干，为什么还不重用呢？

想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。在诗人的想象里，十年前在京城的“桃里春风”中把酒畅谈理想的朋友，如今已白发萧萧，却仍然象从前那样好学不倦！在荒凉的岭南，隔着充满瘴气的山溪，猿猴哀鸣攀援深林里的青藤。这不就是老朋友黄几复的象征么？

寄黄几复篇八
《黄庭坚《寄黄几复》赏析》

黄庭坚《寄黄几复》赏析

〔原诗〕

我居北海君南海，寄雁传书谢不能。

桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。

持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。

想得读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。

〔汇评〕

张文潜尝谓余曰：“黄九诗„桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯'，真是奇语。”（〔宋〕王直方《王直方诗话》）

初二句为破题，第三第四句为颔联。大凡颔联皆宜意对。春风桃李但一杯，而想象无聊，窭空为甚，飘蓬寒雨十年灯之下，未见青云得路之便，其羁孤未遇之叹，具见矣。其句意亦就境中宣出。“桃李春风”、“江湖夜雨”，皆境也。昧者不知，直谓境句，谬矣。（〔宋〕普闻《诗论》）

亦是一起浩然，一气涌出。五六一顿。结句与前一样笔法。山谷兀傲纵横，一气涌现。然专学之，恐流入空滑，须慎之。（〔清〕方东树《昭昧詹言》卷二十）

次句语妙，化臭腐为神奇也。三四为此老最合时宜语；五六则狂奴故态矣。（陈衍《宋诗精华录》卷二）

〔赏析〕

本诗自注曰：“乙丑年德平镇作。”山谷系元丰六年（1083）自太和县移监德州德平镇，据黄子耕《山谷先生年谱》卷七，元丰八年（乙丑年）春夏山谷犹在德平镇。同据该谱卷一，可知黄几复的去世即在山谷写这首诗三年后。诗之开头即写得飘逸不凡。吴汝纶曰：“黄诗起处每飘然而来，亦奇气也。”首句写二人相隔之远。山东德州德平镇与广东四会县均是滨海之地，只是南海、北海相距万里。友人离得太远了，连能传书的大雁也无法到达。这两句已写到对友人的思念。“桃李”一联将昔日的友情与十年的艰辛经历凝缩到这两句中。昔日良辰美景几位友人对花畅饮，而随后是天涯飘泊，独对孤灯，一晃十年。这一联不用一动词，而创造了独特的意境。诚如霍松林先生所说：“„桃李春风'与„江湖夜雨'，这是„乐'与„哀'的对照，快意与失望，暂聚与久别，往日的交情与当前的思念，都从时、地、景、事、情的强烈对照中表现出来，令人寻味无穷。”（《宋诗鉴赏辞典》）“持家”一联，前句言其贫穷，家无

长物空有四壁，后句意谓黄不愿从官场世故中去求得功名富贵。“想得”一联收束全诗，设想十年不见的友人生活在南方蛮烟瘴雨的艰苦环境中读书已满头白发，进一步写足对友人的思念。这是一首拗体七律，杜甫晚年多作拗体，黄庭坚学杜写拗律更多，如“持家但有四立壁”句，后五字皆仄。“治病”句本应为“仄仄平平仄仄平”，三五字拗，句中自救，不谓拗句，但形式变化，亦有助于运古于律、拗折波峭风格之形成。

寄黄几复篇九
《赏析黄庭坚《寄黄几复》》

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