说说带酒字

导读：　说说带酒字篇一《带酒字的古诗》 带酒 ...

本文是中国招生考试网（www.chinazhaokao.com）成考报名频道为大家整理的《说说带酒字》，供大家学习参考。

说说带酒字篇一
《带酒字的古诗》

带酒字的古诗

1、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（王维《送元二使安西》）

2、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。（王翰《凉州词》）

3、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。（杜牧《江南春》）

4、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。（杜甫《闻官军收河南河北》）

5、金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。（李白《行路难》）

6、今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

7、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。（范仲淹《渔家傲》）

8、一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。（晏殊《浣溪沙》）

9、明月几时有？把酒问青天。（苏轼《水调歌头》）

10、莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。（陆游《游山西村》）

11、酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！（苏轼《江城子·密州出猎》）

12、中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。（岑参《白雪歌送武判官归京》）

13、风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。（李白《金陵酒肆留别》）

14、兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。（李白《客中作》）

15、艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。（杜甫《登高》）

16、绿蚁新醅酒，红泥小火炉。（白居易《问刘十九》）

17、日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。（许浑《谢亭送别》）

18、借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。（杜牧《清明》）

19、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。（杜牧《泊秦淮》）

20、欢言得所憩，美酒聊共挥。（李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》）

21、开轩面场圃，把酒话桑麻（孟浩然《过故人庄》）

22、天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。（杜甫《饮中八仙歌》）

23、红泥小火炉，绿蚁新焙酒， （白居易《问刘十九》 ）

24、风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客赏。 （李白《金陵酒肆留别》）

25、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（王维《渭城曲》 ）

26、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 （王翰《凉州词》）

27、落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。 （李白《少年行》）

28、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 （李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 》）

29、兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。 （李白《客中行》）

30、花间一壶酒，独酌无相亲。 （李白《月下独酌》）

说说带酒字篇二
《有酒字的成语》

有酒字的成语

酒后失言、酒食征逐、酒虎诗龙、酒色之徒、 酒有别肠、酒阑人散、酒肉兄弟、酒色财气、 酒池肉林、酒肉朋友、酒囊饭袋、酒酸不售、 酒足饭饱、酒酣耳热、酒后无德、酒病花愁、 酒食地狱、酒瓮饭囊、酒醉饭饱、酒馀茶后、 酒緑灯红、酒入舌出、

以酒解酲、醇酒美人、榷酒征茶、觞酒豆肉、 载酒问字、大酒大肉、浆酒霍肉、恋酒迷花、 斗酒只鸡、杯酒戈矛、斗酒学士、对酒当歌、 借酒浇愁、酗酒滋事、斗酒百篇、杯酒言欢、 浪酒闲茶、醇酒妇人、醉酒饱德、使酒骂座、 樽酒论文、醴酒不设、桂酒椒浆、池酒林胾、 诗酒风流、玄酒瓠脯、恋酒贪花、好酒贪杯、 村酒野蔬、使酒骂坐、浆酒藿肉、絮酒炙鸡、 诗酒朋侪、杯酒解怨

金谷酒数、茶余酒后、文期酒会、琴歌酒赋、 灯红酒绿、花天酒地、高阳酒徒、狗恶酒酸、 黄公酒垆、诗朋酒侣、沉湎酒色、肉朋酒友、 肉山酒海、饭坑酒囊、

金貂贳酒、彘肩斗酒、放歌纵酒、金貂取酒、 箪食壶酒、乞浆得酒、持螯把酒、金龟换酒、 羊羔美酒、白衣送酒、旧瓶新酒、双柑斗酒、 牵羊担酒、求浆得酒、恶醉强酒、金貂换酒、 只鸡樽酒、愁长殢酒、槌牛酾酒、炙鸡渍酒、 只鸡絮酒、愁肠殢酒、金钗换酒、留犂挠酒、

说说带酒字篇三
《有酒字的诗句》

与酒相关诗句

●莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。(宋·陆游)

●一樽别酒苦匆匆，还似陇头流水，多西东。(宋·晁端礼) ●花落一杯酒，月明千里心。(宋·郑里肖)

●酒逢知己饮，诗向会人吟。(宋·普济)

●愿君把酒休惆怅，四海由来皆兄弟。(元·李俊民)

●悲欢聚散一杯酒，南北东西万里程。(元·王实甫)

●三杯和万事，一醉解千愁。(元·武汉臣)

●光阴如电逝难追，百岁开怀能几回？(明·陆采)

●一醉解千愁，酒醒愁还在。(明·唐寅)

●莫贪意外之财，莫饮过量之酒。(清·朱柏庐)

●对酒当歌，人生几何？(三国·曹操)

●花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。(唐·李白) ●人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。(唐·李白)

●莫思身外无穷事，且尽生前有限杯。(唐·杜甫)

●声来枕上千年鹤，影落杯中五老峰。(唐·白居易)

●百年愁里过，万感醉中来。(唐·白居易)

●驱然知酒力，破睡见茶功。(唐·白居易)

●高楼送客不能醉，寂寂寒江明月心。(唐·王易龄)

●强饮离前酒，终伤别后神。(唐·宋之问)

●腹中书万卷，身外酒千杯。(唐·杜牧)

●葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。(唐·王翰)

●劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。(唐·王维) ●一醉能消万古愁。(唐·杜荀鹤)

●对酒已成千里客，望山空寄西乡心。(唐·卢纶) ●功名万里外，心事一杯中。(唐·高适) ●酒力不能久，愁恨无可医。(唐·杜荀鹤)

●情多最恨花无语，愁破方知酒有权。(唐·郑谷) ●酒逢知己千杯少，话不投机半句多。(宋·欧阳修) ●醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。(宋·欧阳修) ●酒浓春入梦，窗破月寻人。(宋·毛榜)

●三更酒醒残灯在，卧听萧萧雨灯声。(宋·陆游)

说说带酒字篇四
《包含-”酒”-字的成语》

1▲杯酒戈矛 △bēijiǔgēmáo △典故：比喻在宴会上引起的仇恨。 △例子：就是有天在吴侍郎席上他请教我我没有理他那个人，这真是～了！（《负曝闲谈》第

二十五回）

2▲杯酒释兵权 △bēijiǔshìbīngquán △典故：释：解除。本指在酒宴上解除将领的兵权。泛指轻而易举地解除将领的兵权。 △出处：宋太祖赵匡胤为了防止出现分裂割据的局面，加强中央集权统治，以高官厚禄为条

件，解除将领们的兵权。 3▲杯酒言欢 △bēijiǔyánhuān △典故：相聚饮酒，欢快地交谈。 4▲茶余酒后 △cháyújiǔhîu △典故：泛指休息或空闲的时候。 △出处：元·关汉卿《斗鹌鹑·女校尉》曲：“茶余饭饱邀故友，谢馆秦楼，散闷消愁。” △例子：他看出他的失慎已经成了～的重要话柄。（沙汀《炮手》） 5▲沉湎酒色 △chãnmiǎnjiǔsâ △典故：沉湎：沉迷。沉溺于酒和女人中间。形容对于美酒和女色过于放纵，毫无节制。 △出处：《尚书·泰誓上》：“沉湎酒色，敢行暴虐。” 6▲醇酒妇人 △chúnjiǔfùrãn △典故：醇酒：味厚的酒。比喻颓废腐化的生活。 △出处：《史记·魏公子列传》：“饮醇酒，多近妇女。日夜为乐饮者四岁，竟病酒而卒。” △例子：蔡锷软禁京都，正具～计策，破掉那袁政府的疑心。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演

义》第五十一回）

7▲箪食壶酒 △dānsìhújiǔ △典故：箪：盛饭竹器。一箪食，一壶酒。指少量饮食。 △出处：明·李东阳《中书舍人徐君寿六十序》：“今以箪食壶酒与人则终身不忘，惟天德帝

力广大莫测，故有终身囿之而不知者。” 8▲灯红酒绿 △dēnghïngjiǔlǜ △典故：形容奢侈糜烂的生活。 △出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三十三回：“（玉生）侧着头想了一会道‘灯

红酒绿’好吗？” △例子：少数人过着～，醉生梦死的生活，人民不满。（老舍《鼓书艺人》十九） 9▲貂裘换酒 △diāoqiúhuànjiǔ △典故：貂裘：貂皮做的大衣。用貂皮大衣换酒喝。形容宝贵者放荡不羁的生活。 △出处：《晋书·阮孚传》：“（孚）迁黄门侍郎散骑常侍，尝以金貂换酒，复为所司弹劾。” 10▲斗酒百篇 △dǒujiǔbǎipiān △典故：饮一斗酒，作百篇诗。形容才思敏捷。 △出处：唐·杜甫《饮中八仙歌》：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。” △例子：房师孙瑞人先生，文章淹雅，而性嗜酒，醉后所作与醒时无异，馆阁诸公以为～之

亚也。（清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十一）

11▲斗酒学士 △dǒujiǔxuãshì △典故：指酒量大的文士或名臣。 △出处：《新唐书·王绩传》：“以前官待诏门下省，故事，官给酒三升。或问：‘待诏何乐邪？’

答曰：‘良酝可恋耳。’侍中陈叔达闻之，日给一斗，时称‘斗酒学士’。” 12▲斗酒只鸡 △dǒujiǔzhījī

△典故：斗：酒器。古人祭亡友，携鸡酒到墓前行礼。后作为追悼亡友的话。 △出处：汉·曹操《祀故太尉桥玄文》：“殂逝之后，路有经由，不以斗酒只鸡过相沃酹，车

过三步，腹痛勿怪。” △例子：既然肯来赴约呵，您兄弟～，等待我的哥哥也。（元·宫大用《范张鸡黍》楔子） 13▲对酒当歌 △duìjiǔdānggē △典故：对着酒应该放声高唱。原意是人生时间有限，应该有所作为。后也用来指及时行乐。 △出处：汉·曹操《短歌行》：“对酒当歌，人生几何？” △例子：尽都是把手为话，～，郑州浪汉委实多。（元·杨显之《酷寒亭》第三折） 14▲恶醉强酒 △wùzuìqiǎngjiǔ △典故：强：硬要。怕醉却又猛喝酒。比喻明知故犯。 △出处：《孟子·离娄上》：“今恶死亡而乐不仁，是犹恶醉而强酒。” 15▲饭坑酒囊 △fànkēngjiǔnáng △典故：比喻只会吃喝不会做事的人。 △出处：汉·王充《论衡·别通》：“饱食快饮，虑深求卧，腹为饭坑，肠为酒囊。” 16▲放歌纵酒 △fànggēzîngjiǔ △典故：放歌：高声歌唱；纵酒：任意饮酒，不加节制。尽情歌唱，放量地饮酒。形容开怀

畅饮尽兴欢乐。 △出处：唐·杜甫《闻官军收河

南河北》：“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。” 17▲高阳酒徒 △gāoyángjiǔtú △典故：高阳：古乡名，在今河南杞县西南。秦末郦其食即此乡人，对刘邦自称“高阳酒徒”。

用以指嗜酒而放荡不羁的人。 △出处：《史记·郦生陆贾列传》：“走！

复入言沛公，吾高阳酒徒也，非儒人也。” 18▲狗恶酒酸 △gǒuâjiǔsuān △典故：比喻环境险恶，使人裹足不前。 △出处：汉·韩婴《韩诗外传》卷七：“人有市酒而甚美者，置表甚长，然至酒酸而不售。问

里人其故？里人曰：‘公之狗甚猛，而人有持器而欲往者，狗辄迎而齧之，是以酒酸不售也。’” 19▲花天酒地 △huātiānjiǔdì △典故：形容荒淫腐化、吃喝嫖赌的生活。 △出处：清·李宝嘉《官场现形记》第二十七回：“到京之后，又复花天酒地，任意招摇。” △例子：谁知四下里物色遍了，遇着的，倒大多数是醉生梦死，～的浪子，不然就是胆小怕

事，买进卖出的商人。（清·曾朴《孽海花》第二十九

20▲黄公酒垆 △huánggōngjiǔlú △典故：垆：酒肆放置酒坛的土台子，借指酒店，酒馆。又见到了黄公开的那个酒馆。比喻

人见景物，而哀伤旧友，或作为伤逝忆旧之辞。 △出处：南朝·宋·刘义庆《世

说新语·伤逝》：“王浚冲为尚书令，著公服，乘轺车，经黄公酒垆下过。顾谓后车客：‘„„，

今日视虽近，邈若山河。’” 21▲浆酒霍肉 △jiāngjiǔhuîrîu △典故：把酒肉当作水浆、豆叶一样。形容饮食的奢侈。 △出处：《汉书·鲍宣传》：“使奴从宾客浆酒霍肉。” △例子：张灯悬彩，～，竟有昏昏达旦者。（《歧路灯》第九十五回） 22▲借酒浇愁 △jiâjiǔjiāochïu △典故：借助酒来排遗心中的积郁。 23▲今朝有酒今朝醉 △jīnzhāoyǒujiǔjīnzhāozuì △典故：比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前，没有长远打算。

△出处：唐·罗隐《自遣》诗：“得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日

愁来明日愁。” 24▲金钗换酒 △jīnchāihuànjiǔ △典故：形容贫穷潦倒，落魄失意。 △出处：唐·元稹《三遣悲怀》诗之一：“顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。” 25▲金貂换酒 △jīndiāohuànjiǔ △典故：取下冠饰换美酒。形容不拘礼法，恣情纵酒。 △出处：《晋书·阮孚传》：“迁黄门侍郎、散骑常侍。尝以金貂换酒，复为所司弹劾，帝宥之。” 26▲金谷酒数 △jīngǔjiǔshù △典故：罚酒三斗的隐语。旧时泛指宴饮时罚酒的斗数。 △出处：晋·石崇《金谷诗序》：“遂各赋诗，以叙中怀，或不能者，罚酒三斗。” △例子：诸位是有能诗的，各自做来；如不能者，罚依～。（清·陈忱《水浒后传》第四十回） 27▲金龟换酒 △jīnguīhuànjiǔ △典故：解下金龟换美酒。形容为人豁达，恣情纵酒。 △出处：唐·李白《对酒忆贺监诗序》：“太子宾客贺公，于长安紫极宫一见余，呼余为‘谪

仙人’，因解金龟，换酒为乐。” 28▲酒池肉林 △jiǔchírîulín △典故：古代传说，殷纣以酒为池，以肉为林，为长夜之饮。原指荒淫腐化、极端奢侈的生

活，后也形容酒肉极多。 △出处：《史记·殷本纪》：“以酒

为池，悬肉为林。”《汉书·张骞传》：“行赏赐，酒池肉林。” △例子：纣王听信妲己，造～，一无忌惮，朝纲不整，任意荒淫。（明·许仲琳《封神演义》

第十七回）

29▲酒酣耳热 △jiǔhāněrrâ △典故：形容喝酒喝得正高兴的时候。 △出处：三国魏·曹丕《与吴质书》：“每至觞酌流行，丝竹并奏，酒酣耳热，仰而赋诗，当

此之时，忽然不自知乐也。” △例子：～，攘袂持杯。（清·张潮《虞初新志·王翠翘传》） 30▲酒后失言 △jiǔhîushīyán △典故：酒喝多了以后，不能自持，说了不该说的话。 31▲酒后无德 △jiǔhîuwúdã △典故：指醉酒之后胡言乱语或行为出路。 △出处：我当着你大奶奶、姑娘们替你赔个不是，担待我～罢！ 32▲酒阑人散 △jiǔlánrãnsàn △典故：阑：尽。酒席完毕，客人归去。 △出处：唐·蒋防《霍小玉传》：“时春物尚余，夏景初丽，酒阑宾散，离思萦怀。” △例子：～仲仲，闲阶独倚梧桐。（宋·晏殊《清平乐》词） 33▲酒绿灯红 △jiǔlǜdēnghïng △典故：形容奢侈糜烂的生活。 △出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三十三回：“（玉生）侧着头想了一会道‘灯

红酒绿’好吗？” △例子：总之，大罢工使香港这个～的城市完全失色了。（秦牧《沙面晨眺》） 34▲酒囊饭袋 △jiǔnángfàndài △典故：只会吃喝，不会做事。讥讽无能的人。 △出处：汉·王充《论衡·别通》：“饱食快饮，虑深求卧，腹为饭坑，肠为酒囊。”

△例子：唐末马殷据湖南，称楚王，奢侈僭傲，诸院王子仆从烜赫，文武之道，未尝留意，

时谓之～。（宋·陶岳《荆湘近事》）

35▲酒肉朋友 △jiǔrîupãngyǒu △典故：在一起只是吃喝玩乐而不干正经事的朋友。 △例子：今虽势力滂沛，大抵是～耳。（章炳麟《致伯中书一》） 36▲酒入舌出 △jiǔrùshãchū △典故：形容人喝酒以后喜欢唠叨。 37▲酒色财气 △jiǔsâcáiqì △典故：旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。 △出处：元·马致远《黄梁梦》第四折：“一梦中十八年，见了酒色财气，人我是非，贪嗔痴

爱，风霜雨雪。” △例子：李生起而观之，乃是一首词，名《西江月》，是说～四件的短处。（明·冯梦龙《警

世通言》卷十一）

38▲酒色之徒 △jiǔsâzhītú △典故：指沉迷于吃喝与女色之中的人。 △出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“以后相处的虽多，都是豪华之辈，酒色之徒，但

知买笑追欢的乐意，那有怜香惜玉的真心。” 39▲酒食地狱 △jiǔshídìyù △典故：陷入终日为酒食应酬而奔忙的痛苦境地。 △出处：宋·朱彧《萍洲可谈》卷三：“东坡倅杭，不胜杯酌„„疲于应接，乃号杭倅为酒食

地狱。” 40▲酒食征逐 △jiǔshízhēngzhú △典故：征：召唤；逐：追随。指酒肉朋友以吃喝交往。 △出处：唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相征逐，诩诩强笑语

以相取下。” 41▲酒酸不售 △jiǔsuānbùshîu △典故：酒已经变酸了，依然卖不出去。原比喻奸臣阻拦了有学问、有贤德的人为国家效力，

使国君受到蒙蔽。后比喻经营无方或办事用人不当。 △出处：《韩非子·外储说右上》：

“宋人有酤酒者，„„著然不售，酒酸，怪其故，问其所知，问长者杨倩，„„曰：‘狗猛则

酒何故而不售？’曰：‘人畏焉。„„，而狗迎龁之，此酒所以酸而不售也。” 42▲酒有别肠 △jiǔyǒubiãcháng △典故：指酒量大小，与身材高矮无关。 △出处：清·吴任臣《十国春秋·闽·景宗纪》：“帝曰：‘维岳身甚小，何饮酒之多？’左右

曰：‘酒有别肠，不必长大。’” △例子：～，信然。（清·纪昀《阅微草堂笔记》卷二十四） 43▲酒足饭饱 △jiǔzúfànbǎo △典故：酒已尽量，饭也吃饱。形容吃饱喝足。 △出处：元·高文秀《襄阳会》第一折：“俺这里安排一席好酒„„，我着他酒醉抉饭饱，走

不动。” 44▲酒醉饭饱 △jiǔzuìfànbǎo △典故：比喻饮食得到了满足。 △出处：明·张岱《陶庵梦忆西湖七月半》：“其一，不舟不车，不衫不帻，酒醉饭饱，呼群

三五，跻入人丛。” 45▲旧瓶装新酒 △jiùpíngzhuāngxīnjiǔ

△典故：比喻用旧的形式表现新的内容。 △出处：《新约·马太福音》第九章。耶稣说：“没有人把新酒装在旧皮袋里；若是这样，皮

袋就裂开，酒漏出来，连皮袋也坏了。唯独把新酒装在新皮袋里，两样就都保全了。” 46▲醴酒不设 △lǐjiǔbùshâ △典故：醴酒：甜酒。置酒宴请宾客时不再为不嗜酒者准备甜酒。比喻待人礼貌渐衰。 △出处：《汉书·楚元王传》：“可以逝矣！醴酒不设，王之意怠，不去，楚人将钳我于市。” △例子：待人礼貌衰曰“～”。（宋·胡继宗《书言故事·延接类》） 47▲乞浆得酒 △qǐjiāngdãjiǔ △典故：讨杯水喝，却得到了酒。比喻得到的超过所要求的。 △出处：宋·李石《续博物志》卷一：“太岁在酉，乞浆得酒。” 48▲牵羊担酒 △qiānyángdànjiǔ △典故：牵着羊，挑着酒。表示向人慰劳或庆贺。 △出处：元·无名氏《举案齐眉》第四折：“老夫如今牵羊担酒，与孩儿庆喜。” △例子：愚有一计：并不劳～，纳士献印。（明·罗贯中《三国演义》第四十四回） 49▲求浆得酒 △qiújiāngdãjiǔ △典故：浆：饮料。比喻所得过于所求。 △出处：唐·张鷟《朝野佥载》：“岁在申酉，求浆得酒。” 50▲双柑斗酒 △shuàigāndǒujiǔ △典故：比喻春天游玩胜景。 △出处：唐·冯贽《云仙杂记》卷二引《高隐外书》：“戴颙春携双柑斗酒，人问何之，曰：

‘往听黄鹂声。此俗耳针砭，诗肠鼓吹，汝知之乎？’” △例子：明日重来应烂漫，～听黄鹂。（宋·刘泰《春日湖上》诗） 51▲玄酒瓠脯 △xuánjiǔhùfǔ △典故：饮食只有清水和瓠干。比喻生活清苦。 △出处：晋·程晓《赠傅休奕》诗：“厥客伊何？许由巢父。厥醴伊何？玄酒瓠脯。” 52▲以酒解酲 △yǐjiǔjiěchãng △典故：酲：喝醉了神志不清。用酒来解酒醉。比喻用有害的方法救急。 △出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“伶跪而祝曰：‘天生刘伶，以酒为名，一饮一

斛，五斗解酲，妇人之言，慎不可听！’便引酒进肉，隗然已醉矣。” 53▲载酒问字 △zàijiǔwânzì △典故：指人有学问，常有人登门求教。也比喻勤学好问。 △出处：《汉书·扬雄传下》：“家素贫，嗜酒，人希至门。时有好事者载酒肴从游学。”又，

“乃刘棻尝从雄学作奇字。” 54▲张公吃酒李公醉 △zhānggōngchījiǔlǐgōngzuì △典故：比喻由于误会而代人受过。 △出处：唐·张鷟《朝野佥载》卷一：“天后时，谣言曰：‘张公吃酒李公醉。’张公者，斥易

之兄弟也；李公者，言李氏大盛也。” △例子：世上有如此不公之事，正是～，桑树上脱枝柳树上报。（明·兰陵笑笑生《金瓶梅词

话》第七十六回）

55▲仗气使酒 △zhàngqìshǐjiǔ △典故：仗：凭借，倚仗；使：放任。指任性发酒疯。 △出处：《北齐书·崔瞻传》：“与赵郡李概为莫逆之交。概将东还，瞻遗之书曰：‘仗气使酒，

我之常弊，底诃指切，在卿尤甚。’” 56▲只鸡斗酒 △zhījīdǒujiǔ

说说带酒字篇五
《“酒”字是怎么来的？》

“酒”是怎么来的？

有这样一个传说：杜康是夏国的第五个国王，是夏朝开国皇帝夏启（大禹的儿子）的孙子，也就是大禹的重孙子的孙子，有一天杜康去巡查粮库，这天天降大雨，粮库就渗水了，于是水和粮食就混合在了一起，结果发酵了，发酵以后就从缝隙中流了出来，杜康一看这是什么东西，于是就拿了个碗接了点，一尝浑身发热，真舒服，又喝了几碗，结果晕晕乎乎就醉了，等他醒来以后就开始琢磨，“水和粮食混在一起就这么好喝，那么是不是人工做就更好喝呢？人工作需要再加入些什么呢？...”有一天晚上，做梦梦到一个老神仙，老神仙告诉他说：“你把水和粮食泡在一起，等到第九天酉时的时候（也就是晚上五点到七点），到路口，找路过的三个人，让他们各滴一滴血在里面，就好了，这液体就好喝了。”杜康醒来后就琢磨，“这真的假的，先试试吧。”于是就照着做了，到第九天酉时的时候，这是过来的第一个人是个书生，杜康就把事情的原委向他说了一边，书生听说要造一种饮料，好啊，毫不犹豫的滴了一滴血在里面，第二个是个武夫将军，杜康又说明原委，将军二话不说撸起袖子就滴了一滴，这时呢，眼看酉时就要过了，可还没有等来第三个人，怎么办呢，突然一回头他发现一个傻子在路边，也顾不了那么多了，没人了，时间又快到了，傻子就傻子吧，拉起傻子到液体边就滴了一滴血。杜康一尝，果不其然，好喝，可它应该叫什么呢？一想，书生，武士，傻子三个人一人滴了一滴血，然后呢又是在酉时酿成的，三点水，再加一个酉，念什么呢，它是第九天酿成的，就叫“酒”吧。“酒”就是这么来地！

细想书生，武士，傻子，三滴血，这不就是酒的三重境界嘛。刚开始喝，书生般彬彬有礼（书生那滴血发挥了作用），几杯下肚便有武士版的粗鲁（武士那滴血发挥了作用），酒过三巡，就胡言乱语，如傻子一般（傻子那滴血发挥了作用）。

乱侃：

说到酒，我不得不说，如今在中国，上学，升迁，婚丧嫁娶，，，等等都离不开酒，但人们真的就那么喜欢酒吗？我认为不是，酒好像成了一种工具，一种娱乐凑热闹的工具，一种传统思想在人们思想中的禁锢，在中国很少有一个人单独喝酒，两种情况除外，一是真正喜欢酒的，对酒精依赖，不喝点难受的，二是借酒消愁的。在中国，我认为真正喜欢喝酒的人很少很少，人们总会说，作为男人不会喝酒不行，不喝酒办不成事，真的是这样吗？我看未必，现实也确实有他的道理，但本人确实反感这种说法，我认为喝酒应把它当做是个人爱好，而不应当做是社交的工具，大家在一起吃饭，当然可以，为什么总要把酒联系在一起，有人喜欢喝，可以单独点，何必总要在酒的基础下去办事呢。中国的酒文化，不喜欢。

2013年4月8日星期一

说说带酒字篇六
《教你说说拒酒话》

拒酒话，你会说吗？ 拒酒话，你会说吗？拒酒词、与领导喝酒的诀窍、 拒酒词、与领导喝酒的诀窍、酒量不行的技巧 酒桌这个交际场所，是挺考验人的。你不能喝酒，最好学会拒酒；你不能酒量让新友们痛快， 酒桌这个交际场所，是挺考验人的。你不能喝酒，最好学会拒酒；你不能酒量让新友们痛快，那就凭三 寸不烂之舌让大伙儿开心。这样，你即时伤自己的身体，又不让劝酒者扫兴。下面介绍几条 拒酒词 拒酒词”， 寸不烂之舌让大伙儿开心。这样，你即时伤自己的身体，又不让劝酒者扫兴。下面介绍几条“拒酒词 ， 你看好使不？ 你看好使不？一、只要感情好，能喝多少，喝多少 只要感情好，能喝多少，你可以展开说： 九千九百九十九朵玫瑰也难成全一个爱情 只有感情不够。才用玫瑰来凑。因此， 九千九百九十九朵玫瑰也难成全一个爱情。 你可以展开说：“九千九百九十九朵玫瑰也难成全一个爱情。只有感情不够。才用玫瑰来凑。因此， 只要感情好，能喝多少，喝多少。我不希望我们的感情掺合那么多 水分 我虽然喝了一点儿， 水分’。 只要感情好，能喝多少，喝多少。我不希望我们的感情掺合那么多'水分 。我虽然喝了一点儿，但这一点 儿是一滴浓浓的情。点点滴滴都是情嘛！ 儿是一滴浓浓的情。点点滴滴都是情嘛！”二、只要感情到了位，不喝也会陶醉 只要感情到了位，你试试这样说： 跟你不喜欢的人在一起喝酒 是一种苦痛；跟你喜欢的人在一起喝酒，是一种感动。 跟你不喜欢的人在一起喝酒， 你试试这样说：“跟你不喜欢的人在一起喝酒，是一种苦痛；跟你喜欢的人在一起喝酒，是一种感动。 我们走到一块，说明我们感情到了位。只要感情到了位，不喝也陶醉。 我们走到一块，说明我们感情到了位。只要感情到了位，不喝也陶醉。三、只要感情有，喝什么都是酒 只要感情有，你如果确实不能沾酒，就不妨说服对方，以饮料或茶水代酒。你问他： 我俩有没有感情 我俩有没有感情？ 他会答 他会答： 你如果确实不能沾酒，就不妨说服对方，以饮料或茶水代酒。你问他：“我俩有没有感情？”他会答： “有！”你顺势说：“只要感情有，喝什么都是酒。感情是什么？感情就是理解，理解万岁！”你然后以茶代 有 你顺势说 只要感情有 喝什么都是酒。感情是什么？感情就是理解，理解万岁！ 你然后以茶代 你顺势说： 只要感情有， 酒，表示一下。 表示一下四、感情浅，哪怕喝大碗；感情深，哪怕舔一舔 感情浅，哪怕喝大碗；感情深，酒桌上，千言万语，无非归结一个字 喝 。 你不喝这杯酒，

感情深， 酒桌上，千言万语，无非归结一个字“喝”。如：“你不喝这杯酒，一定嫌我长得丑。”如：“感情深， 你不喝这杯酒 一定嫌我长得丑。 如 感情深 一口吞；感情浅，舔一舔。 劝酒者把喝酒的多少与人的美丑和感情的深浅扯到一块 劝酒者把喝酒的多少与人的美丑和感情的深浅扯到一块。 一口吞；感情浅，舔一舔。”劝酒者把喝酒的多少与人的美丑和感情的深浅扯到一块。你可以驳倒它们的 联系： 如果感情的深浅与喝酒的多少成正比 我们这么深的感情，一杯酒不足以体现。 如果感情的深浅与喝酒的多少成正比， 联系：“如果感情的深浅与喝酒的多少成正比，我们这么深的感情，一杯酒不足以体现。我们应该跳进酒 缸里，因为我们多年交情，清深似海。其实，感情浅，哪怕喝大碗；感情深，哪怕舔一舔。 缸里，因为我们多年交情，清深似海。其实，感情浅，哪怕喝大碗；感情深，哪怕舔一舔。”五、为了不伤感情，我喝；为了不伤身体，我喝一点 为了不伤感情，我喝；为了不伤身体，他劝你： 喝 感情铁， 出血！宁伤身体，不伤感情；宁把肠胃喝个洞，也不让感情裂个缝！ 这 他劝你：“喝！感情铁，喝出血！宁伤身体，不伤感情；宁把肠胃喝个洞，也不让感情裂个缝！”这 是不理性的表现，你可以这样回答： 我们要理性消费 理性喝酒。 留一半清醒 留一半西醉， 我们要理性消费， 留一半清醒， 是不理性的表现，你可以这样回答：“我们要理性消费，理性喝酒。'留一半清醒，留一半西醉，至少在梦 里有你伴随’，我是身体和感情都不愿伤害的人。没有身体，就不有能体现感情；没有感情， 里有你伴随 ，我是身体和感情都不愿伤害的人。没有身体，就不有能体现感情；没有感情，就是行尸走 肉！为了不伤感情，我喝；为了不伤身体，我喝一点儿。” 为了不伤感情，我喝；为了不伤身体，我喝一点儿。六、在这开心一刻，让我们来做选择题吧！ 在这开心一刻，让我们来做选择题吧！我们思路打开一些，拒酒的办法就来了。他要借酒表达对你的情和意，你便说； 开心一刻是可以做 我们思路打开一些，拒酒的办法就来了。他要借酒表达对你的情和意，你便说；“开心一刻是可以做 选择题的。表达情和意，可以：Ａ.拥抱，Ｂ.拉手，Ｃ.喝酒 任先选一项 我敬你，就让你选；你敬我， 一项。 选择题的。表达情和意，可以：Ａ 拥抱，Ｂ 拉手，Ｃ 喝酒，任先选一项。我敬你，就让你选；你敬我， ：Ａ 拥抱，Ｂ 拉手，Ｃ 喝酒， 应该该让我选。现在，我选择Ａ 拥抱 好吗？ 拥抱， 应该该让我选。现在，我选择Ａ.

拥抱，好吗？”七、君子动口，不动手 君子动口，他要你干杯，你可以巧没 二难 请君入瓮。你问他： 你是愿意当君子还是愿意当小人 二难”， 你是愿意当君子还是愿意当小人？ 他要你干杯，你可以巧没“二难 ，请君入瓮。你问他：“你是愿意当君子还是愿意当小人？请你先回 答这个问题。 他如果说 愿意当君子”，你便说“君子之交 淡如水”，以茶水代酒，或者说“君子动口 他如果说“愿意当君子 君子之交， 君子动口， 答这个问题。”他如果说 愿意当君子 ，你便说 君子之交，淡如水 ，以茶水代酒，或者说 君子动口，不 动手，你动口喝 ，请他喝；他如果说“愿意当小人 你便说“我不跟小人喝酒 然后笑着坐下， 愿意当小人”， 我不跟小人喝酒”， 动手，你动口喝”，请他喝；他如果说 愿意当小人 ，你便说 我不跟小人喝酒 ，然后笑着坐下，他也无 可奈何。 可奈何。总之，拒酒词、拒酒的办法还有很多，要随机应变， 兵来将挡 酒文化中既有劝酒词， 兵来将挡“。 总之，拒酒词、拒酒的办法还有很多，要随机应变，“兵来将挡 。酒文化中既有劝酒词，也有拒酒 词，你没有酒量，凭着你的机智和口才也可以在交际场上应对****，游刃有余。 你没有酒量，凭着你的机智和口才也可以在交际场上应对 有酒量 ，游刃有余。补充：一两二两漱漱口，三两四两不算酒，五两六两扶墙走，七两八两还在吼。 补充：一两二两漱漱口，三两四两不算酒，五两六两扶墙走，七两八两还在吼。只要心里有，茶水也当酒！ 只要心里有，茶水也当酒！酒肉穿肠过，朋友心中留！ 酒肉穿肠过，朋友心中留！酒逢知己千杯少，能喝多少喝多少，喝不了就赶紧跑。 酒逢知己千杯少，能喝多少喝多少，喝不了就赶紧跑。两腿一站，喝了不算。 两腿一站，喝了不算。客人喝酒就得醉，要不主人多惭愧！ 客人喝酒就得醉，要不主人多惭愧！人在江湖走，哪能不喝酒！ 人在江湖走，哪能不喝酒！相聚都是知心友，我先喝俩舒心酒。 相聚都是知心友，我先喝俩舒心酒。路见不平一声吼，你不喝酒谁喝酒？ 路见不平一声吼，你不喝酒谁喝酒？酒壮英雄胆，不服老婆管！ 酒壮英雄胆，不服老婆管！市场经济搞竞争，快将美酒喝一盅 市场经济搞竞争，快将美酒喝一盅。一条大河波浪宽，端起这杯咱就干。 一条大河波浪宽，端起这杯咱就干。要让客人喝好，自家先要喝倒！ 要让客人喝好，自家先要喝倒！若要人不知，除非你干杯。 若要人不知，除非你干杯。天蓝蓝，海蓝蓝，一杯一杯往下传。 天蓝蓝，海蓝蓝，一杯一杯往下传。

天上无云地下旱，刚才那杯不能算。 天上无云地下旱，刚才那杯不能算。感情铁不铁？ 感情铁不铁？铁！那就不怕胃出血！感情深不深？深！那就不怕打吊针！ 那就不怕胃出血！感情深不深？ 那就不怕打吊针！喝酒不喝白，感情上不来。 喝酒不喝白，感情上不来。与领导喝酒的 27 个诀窍酒桌上虽然“感情深 一口闷；感情浅，舔一舔”但喝酒的时候决不能把这句话挂在嘴上 感情深， 但喝酒的时候决不能把这句话挂在嘴上。 诀窍 1 酒桌上虽然 感情深，一口闷；感情浅，舔一舔 但喝酒的时候决不能把这句话挂在嘴上。韬光养晦，厚积薄发，切不可一上酒桌就充大。 诀窍 2 韬光养晦，厚积薄发，切不可一上酒桌就充大。领导相互喝完才轮到自己敬 才轮到自己敬。 诀窍 3 领导相互喝完才轮到自己敬。可以多人敬一人，决不可一人敬多人，除非你是领导。 诀窍 4 可以多人敬一人，决不可一人敬多人，除非你是领导。自己敬别人，如果不碰杯，自己喝多少可视乎情况而定，比如对方酒量，对方喝酒态度， 诀窍 5 自己敬别人，如果不碰杯，自己喝多少可视乎情况而定，比如对方酒量，对方喝酒态度，切 不可比对方喝得少，要知道是自己敬人。 不可比对方喝得少，要知道是自己敬人。自己敬别人，如果碰杯，一句，我喝完，你随意，方显大度。 诀窍 6 自己敬别人，如果碰杯，一句，我喝完，你随意，方显大度。自己职位卑微，记得多给领导添酒，不要瞎给领导代酒，就是要代， 诀窍 7 自己职位卑微，记得多给领导添酒，不要瞎给领导代酒，就是要代，也要在领导确实想找人 代，还要装作自己是因为想喝酒而不是为了给领导代酒而喝酒。比如领导甲不胜酒力，可以通过旁敲侧 还要装作自己是因为想喝酒而不是为了给领导代酒而喝酒。比如领导甲不胜酒力， 击把准备敬领导甲的人拦下。 击把准备敬领导甲的人拦下。端起酒杯 啤酒杯)，右手扼杯，左手垫杯底，记着自己的杯子永远低于别人。 酒杯(啤酒杯 诀窍 8 端起酒杯 啤酒杯 ，右手扼杯，左手垫杯底，记着自己的杯子永远低于别人。自己如果是领 导，知趣点，不要放太低，不然怎么叫下面的做人？ 知趣点，不要放太低，不然怎么叫下面的做人？如果没有特殊人物在场，碰酒最好按时针顺序，不要厚此薄彼。 诀窍 9 如果没有特殊人物在场，碰酒最好按时针顺序，不要厚此薄彼。碰杯，敬酒，要有说词。 诀窍 10 碰杯，敬酒，要有说词。桌面上不谈生意，喝好了，生意也就差不多了，大家心里面了然， 诀窍 11 桌面上不谈生意，喝好了，生意也就差不多了，大家心

里面了然，不然人家也不会敞开了跟 你喝酒。 你喝酒。不要装歪，说错话，办错事，不要申辩，自觉罚酒才是硬道理。 诀窍 12 不要装歪，说错话，办错事，不要申辩，自觉罚酒才是硬道理。假如，纯粹是假如，遇到酒不够的情况，酒瓶放在桌子中间，让人自己添，不要傻不啦叽地 诀窍 13 假如，纯粹是假如，遇到酒不够的情况，酒瓶放在桌子中间，让人自己添，不要傻不啦叽地 去一个一个倒酒，不然后面的人没酒怎么办？ 去一个一个倒酒，不然后面的人没酒怎么办？最后一定还有一个闷杯酒，所以，不要让自己的酒杯空着。跑不了的～ 诀窍 14 最后一定还有一个闷杯酒，所以，不要让自己的酒杯空着。跑不了的～注意酒后不要失言，不要说大话，不要失态，不要唾沫横飞，筷子乱甩，不要手指乱指， 诀窍 15 注意酒后不要失言，不要说大话，不要失态，不要唾沫横飞，筷子乱甩，不要手指乱指，喝 汤噗噗响，不要放屁打嗝，憋不住上厕所去，没人拦你。 汤噗噗响，不要放屁打嗝，憋不住上厕所去，没人拦你。不要把“我不会喝酒 挂在嘴上(如果你喝的话 免得别人骂你虚伪，不管你信不信， 我不会喝酒”挂在嘴上 如果你喝的话)， 诀窍 16 不要把 我不会喝酒 挂在嘴上 如果你喝的话 ，免得别人骂你虚伪，不管你信不信，人能不 能喝酒还真能看出来。 能喝酒还真能看出来。领导跟你喝酒，是给你脸，不管领导要你喝多少，自己先干为敬，记着啊，双手，杯子要低。 诀窍 17 领导跟你喝酒，是给你脸，不管领导要你喝多少，自己先干为敬，记着啊，双手，杯子要低。生米对喝酒人来说，是个好东西。保持清醒的头脑，酒后嘘寒问暖是少不了的，一杯酸奶， 诀窍 18 花生米对喝酒人来说，是个好东西。保持清醒的头脑，酒后嘘寒问暖是少不了的，一杯酸奶， 一杯热水，一条热毛巾都显得你关怀备至。 一杯热水，一条热毛巾都显得你关怀备至。酒量不行的 9 个技巧1、不要主动出击，实行以守为攻战略； 、不要主动出击，实行以守为攻战略；2、桌前放两个大杯，一杯放白酒，一杯放矿泉水，拿小酒盅干杯，勤喝水，到酒桌上主客基本都喝 、桌前放两个大杯，一杯放白酒，一杯放矿泉水，拿小酒盅干杯，勤喝水， 8 分醉时，可以以水代酒，主动出击；(这条不建议用 分醉时，可以以水代酒，主动出击； 这条不建议用 这条不建议用)3、干杯后，不要马上咽下去，找机会用餐巾抹嘴，把酒吐餐巾里；(适用女性 、干杯后，不要马上咽下去，找机会用餐巾抹嘴，把酒吐餐巾里； 适用女性 适用女性)4、上座后先吃一些肥肉类、

说说带酒字篇七
《酒字的来历》

相传，酒字的造者是一名农夫。

有一天，农夫发现自家的粮囤下流出一股有麦子香味的液体。便想能不能把吃不完的粮食制成一种比粮食更便于保存的饮料。于是在那天晚上，农夫梦见一个老人跟他说，做这种美味的饮料，需要把三个人的眼泪放入粮食里。

按照梦中指点，农夫在某日的酉时，手执瓷瓶在路边等候。农夫先是上前向村里的私塾先生求了一滴眼泪。然后，又拦在一个威风凛凛的武士的马前面，不躲不闪，任武士鞭打。使武士被农夫的骨气感动了，就爽快地给了农夫一滴眼泪。农夫又继续等，却再无一人走过，眼看酉时将过，他急了。突然，他看见村里的傻子正睡在草堆旁，便欣喜若狂地奔去，取了傻子的一滴眼泪。就这样，农夫那美味又易保存的饮料就被发明了出来。

为了纪念这三滴取自于酉时的眼泪，也为了纪念这梦中的老人，农夫给这饮料取名为“酒”，酒字就这样被造出来了。

今天，老师让我们搜集有关汉字的字谜。“铃——铃——”上课铃响了，同学们陆续走回教室。不一会儿，老师满面春风地来了。 “今节课，我们来组织有关汉字的活动，谁准备了字谜？”老师和蔼地说。 “我！”同学们异口同声地回答。“请张旅同学。”“同学们，有眼看不见，有心记不住。请问这是什么字？”张旅同学问道。

同学们沉思了一会儿。 “我知道！”一个同学站了起来，“是死亡的亡！” “为什么？”同学们疑惑不解。 “有眼看不见，不就是盲字吗？有心记不住，不就是忘字吗？‘盲’字和‘忘’字都有一个共同点——都有一个‘亡’字！”“太有趣了！”

汉子真是神奇、有趣！说起汉字，我想起了一个故事。从前，有个人砍柴时用力过猛，不小心甩掉斧子伤了旁人。伤者到衙门告状。那个人慌了，忙写了一份说明情况。内中写道：某日砍柴时用力过猛，用（甩）斧子伤人。“官府一看就定那人 的罪名了。由此看来，每个汉字，多一笔，少一划，含义完全不同。若是在经济合同里，真是一字千金，写错了，那后果就不堪设想。

汉字的发展源远流长，每字每句都有一个动人的故事，我们每天都在汉字的海洋里遨游。妙趣横生的歇后语令我开怀大笑;妙语连珠的诗句使我心旷神怡；感人至深的篇章哺育我成长；铿锵有力的语句激励着我的斗志„„

只要我们多了解汉字，用心去体现，就能得到知识与财富！

说说带酒字篇八
《《说文》_酉_部字与中国酒文化》

《说文》“酉＂部字与中国酒文化

马

芳

（临沂师范学院文学院）

摘要：＜说文解字》中收录的“酉”部字基本上都与酒有关。许慎对它的解释主要概括了我国古代酒的起源、酿制、种类、酒的品质及其色泽、酒的味道、酒器等。对“酉”部字的研究。可以让我们了解我国古代发达的酿酒技术和丰富的酒文化。

关键词：＜说文解字＞；“酉”部字；酒文化

＜说文解字＇中收录的“酉”部字。从语义角度划分，可分为：酒的品质及色泽，１２字；酒的味道，２字；酒在祭祀中的应用，２字；酒桌上的礼仪。３字；饮酒时取量表现，３字；酒的药用，１字。酒，就也，所以就人性之善恶。从水，从酉，酉亦声。一日：造也，吉凶所造也。古者仪狄作酒醪，禹尝之而美，遂疏仪狄。又，杜康作秫酒。子酉切。意为酒是用来迁就人性的善良和邪恶的饮料。由水．由酉会意，酉也表声。另一说法：酒，是成就的意思，是吉利的事和不祥的事出现的原因。其它例字我们分类阐述．

一、酒的种类我国酒的品种非常多，可根据酒的做法，酒的品质，酒的色泽及酿酒原料分类。

（一）以作法分类：醴、酤醴－酒一宿熟也。从酉．壹声。

＜康熙字典＞中有：“＜玉篇：｝：‘甜酒也。’＜释名’：‘醴，礼也。酿之一宿丽成，醒有酒味而已也。”在＜现代汉语词典＞中其意为：甜酒：甘甜的泉水。

酤・一宿熟也。一日：卖酒也。从酉．古声。

＜康熙字典＞对其解释有：“＜集韵＞：‘一宿酒。’‘传＞：‘酤，一宿酒也。’＜笺＞：‘酤，卖也。”在＜现代汉语词典＞中其意为：薄酒；清酒；买（酒）；卖（酒）。

（二）以酒的品质分类：醒、醪、醇、磕、酎、醯、馥、醴礁・下酒也。一日：醇也。从百．晨声。意思是：滤下的清酒。另一意说，醇厚的酒。从酉，魔声。＜康熙字典）中有：“＜广韵＞：‘分也。”在‘现代汉语词典＞中。醴”已简化为“酾”。意思是：滤酒：斟酒。

醪，汁滓酒也。这里是指汁和渣相混合的酒。＜康熙字典）中：“‘广韵＞：‘浊酒。”在＜现代汉语词典＞中其意为：浊酒；醇酒。

醇，不浇酒也。从酉．享声。这里是指不浇水的纯酒。＜康熙字典）中：“（玉篇＞：‘专也，又粹清也。”在＜现代汉语词典＞中“醇”是含酒精多的酒的意思。

酿。厚酒也。从酉．需声。这里是指醇厚的酒。＜康熙字典＞中：“＜传）：‘酹，厚也。”酎，三重醇洒也。从酉，从时省。‘明堂月令）日：。盂秋，天子饮酎。”除柳切。

这里是指多次反复酿成的醇厚的酒。（康熙字典＞中：。＜玉篇＞：‘醇也；酿也。一在＜现代汉语词典＞中其意为：重酿的醇酒．

醴，浊酒也。从酉。盎声。这里是指浊酒。

醒，厚酒也。从酉，晨声。１００

万　

方数据这里是指浓烈的酒。＜康熙字典＞中：“＜广韵）：‘醇酒。”在＜现代汉语词典＞中“醴”已简化为。”意思是酒味厚。

醴，薄酒也．从酉，离声。

这里是指薄酒，味道较为清淡。＜康熙字典＞中只收录了＜说文解字）中对它的解释。在＜现代汉语词典）中其意为：薄酒。

（二己）以酒的色泽分类：配配。酒色也。从酉。己声。

＜康熙字典：｝中：。＜玉篇：｝：‘匹也，媲也，对也，当也，合也。”江蕃《配二字解）中有：“当时酒有青色者，有黑色者，合二酒之色则谓之配。”而在＜现代汉语词典＞中其意为：配偶；陪衬；够得上；符合；相等等，“配”字在现代已经失去了其原有的意思。

（四）以制作的材料分类：酏

醴，黍酒也。从酉，也声。一日：甜也。贾侍中说，酏为粥清。

这里是指用黍米酿成的酒。贾侍中说，酏也是清稀的粥。我国各个朝代对酒有不同的分法。商朝的酒分为“酒”、“鬯”和“醴”。其中酒是用黍酿制而成：鬯是用曲、小米和香料合制而成的酒：醴则是用蘖酿造而成的酒精浓度很低的甜酒。

（五）酒的味道：酷、埠

酷，酒厚味也。从酉，告声。

＜康熙字典＞中：“＜玉篇＞：‘熟也。’＜韵会）：‘香气浓烈。”在＜现代汉语词典》中其意思是：残酷，浓度深的。此宇在现代汉语中已经失去原来的意思。

醺，酒味苦也。从酉，覃声。

＜康熙字典＞中有：“＜玉篇＞：‘酒味不长也。’＜集韵’：‘厚昧也。’＜韵会＞：‘甜也。’（正韵）：‘醇也。”在＜现代汉语词典）中其意为：酒味厚：醇。

（六）酒在祭祀中的应用：茴、酹

营礼祭。柬茅。加于裸圭，而灌鬯酒。是为营。象神饮之也。一日：酋，棱上塞也。从酉，从辨。

意思是：酋，按礼的规定祭祀，捆束着茅，树立在祭场前面，用施行灌祭的祭器圭瓒加在茅上。而向茅灌鬯酒，这就叫酋。酒从茅上渗透下去．象神喝了酒。

酹，醒祭也。意思是：把酒洒在地上祭奠。＜康熙字典）：。＜玉篇）：‘以酒祭地也。’＜广韵＞：‘以酒沃地也。”在＜现代汉语词典＞中其意为：把酒洒在地上．表示祭奠。

古代的丧礼仪式中有小敛和大敛之分．小敛是指给死者穿上寿衣。接着举行小敛奠，用酒和食物来祭祀死者，然后将死者装入棺材．开始举行大敛奠。把酒菜等祭祀用品及棺材放于堂上。小敛奠和大敛莫中用到的酒是生者对死者表示敬意和祝福之情的．但居丧的主人和行吊的人是不能随意饮用

的。

（七）酒桌上的礼仪：酌、醉、醋

酌．盛酒行觞也。从酉，勺声。

意为：盛酒在觯中劝人喝酒。觯，是一种酒器。（康熙字典）：“＜博雅＞：‘酌，漱也。”在＜现代汉语词典＞中其意思是：

从文化差异的角度看习语的翻译

石磊敏

（上海立信会计职业学院）

摘要：成功的翻译。译文读者对译文的反应与原文读者对原文的反应应该是基本一致的。语言是文化的一个组成部分．语言又受文化的影响。荚语文化和汉语文化有着很大的区别。要翻译好荚汉习语。妊须了解两种语言的风俗习惯、民族色彩以及宗教、历史等文化背景。灵活运用直译或（和）

’

句。大都适宜于用来比喻事物，因而往往带有浓厚的民族色彩和地方色彩。英汉两种语言包含着大量的习语。本文从广义的角度讨论习语（包括成语、谚语等），对文化因素下习语的翻译作一些探索。

一、英汉习语中所反映的文化差异

首先．语言作为文化的一个组成部分，民族特色和地域色彩鲜明。我国古人以位于我国山东省泰山为高山的代表，用来比喻敬仰的人或重大且有价值的事物．我们就有习语。有眼不识泰山”。英语中也有ＡⅡｒｏａｄｓｋａｄ习语。

中国是个内陆国家。千百年来以农业为主，人与土地有着不可分割的联系。因此也产生了许多五谷丰登。瓜熟蒂落。揠苗助长，根深蒂固，沧海桑田，十年树木，百年树人等等与农耕有关的习语。英国是个岛国，在与海洋环境抗争、征服自然的过程中．形成了许多源于航海或与海洋有关的习语，如：

Ｒｏｍｅ这样的

意译。

关键词：文化：习语；直译；意译

严复在翻译＜天演论＞中提出了。信、达、雅”三条翻译标准。即：忠于原文、译文通顺、文字典雅。林语堂先生持有的观点基本和严复一致．认为翻译的标准问题大概包括忠实标准、通顺标准和美的标准三方面。美国翻译理论家奈达也指出。成功的翻译。译文读者对译文的反应与原文读者对原文的反应应该是基本一致的。

习语是经过长时间的使用而提炼出来的固定短语或短

ｔｏ

斟酒：斟酌。

醴，主人进客也。从酉，寿声。

意为：主人向客人劝酒。＜康熙字典’：“＜传）：‘醵，报也。’＜笺＞：‘醇，犹厚也，劝也。”在＜现代汉语词典＞中其意为：主人向客人敬酒。

醋。客酌主人也。从酉。昔声。

意为：客人用酒回敬主人。＜康熙字典＞：“＜玉篇＞：‘报也。迸酒于客日献；客答主人日醋。”’在＜现代汉语词典＞中其意为：调味时用的有酸味的液体：还用来比喻嫉妒。

酒礼几乎与酒同时出现。在古代，酒礼是统治阶级维护其封建统治和封建特权的工具．出现了所谓的“无酒不成礼”。“有礼之会，无酒不行”的现象。随着历史的发展。饮酒也成为普通百姓之间，文人之间相互沟通和了解的桥梁。

（八）饮酒时的取量表现：爵、醉、醺醴、饮酒尽也。从酉，嚼省声。

指把酒杯里的酒都喝尽了。在＜康熙字典＞中：“＜博雅＞：‘醴。尽也。”

醉，卒也。卒其度量，不至于乱也。一日；溃也。从酉，从卒。

指使其酒量满尽。而不到达昏乱的地步。另一意说，溃乱。在＜康熙字典》中有：。＜正韵＞：‘为酒所酣日醉。”在＜现代汉语词典＞中其意为：饮酒过量；神志不清；沉迷。

醺醉也。从酉．熏声。

指喝酒尽量而酒气醺醺。在＜现代汉语词典＞中其意为：酒醉。

（九）酒的药用：暑

代许多的医书中如最早的医书＜黄帝索问＞就有把酒当作药用来治病的记载。

二、酒的文化涵义分析（一）诗酒文化

古代文人利用赋诗、吟诗来抒发心中感情，或是酒兴作诗．或是以酒来抒发心中感情。这种诗酒风习，使酒与诗相互融合。久而久之，文人写诗逐渐形成一种模式：饮酒必须赋诗。从而形成我国特有的“诗酒文化”。在诗酒文化形成过程中．出现了许多诗歌名句。如：曹操“对酒当歌，人生几何”；李白“人生得意须尽欢。莫使金樽空对月”；苏轼“明月几时有。把酒问青天”等。这些诗歌名句，至今还被人们所传诵。（二）酒与英雄

俗话说“酒壮熊人胆”。酒能给胆小人壮胆，英雄喝酒之后．更能表现出英雄气概。酒对于英雄的作用，在古代多部名著中都有体现．（－－国演义：｝中“关公温酒斩华雄”，“青梅煮酒论英雄一天下英雄，唯使君与操耳”就是这些故事中的经典。‘水浒传）中。酒体现了梁山好汉的英雄气概。如：武松酒后上景阳岗．拳打吊睛白额虎以及其后的“醉打蒋门神”等。三、结语

＜说文解字＞中“酉”部字语义丰富多彩，对＜说文解字＞中“酉”部字的研究．在展现东汉时期我国酿酒技术以及古人的饮酒习惯和酒在日常生活中的作用的同时。也显示出东汉时期我国的酿酒技术已经发展到相当高的水平。酒在当时的社会中应用范围很广．占有很高的社会地位。

参考文献：

【１许慎．说文解字［Ｍ】．北京：中华书局，１９６３。

【２康熙字典【ｚ】．北京：中华书局，１９８１。

【３现代汉语词典【ｚ】．北京：商务印书馆，２００４。

【４蒋雁峰．中固酒文化研究【Ｍ１．长沙：湖南师范大学出版社，２００４。

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臀治病工也。殴，恶姿也；臀之性然。得酒而使，从酉。王育说。一日：殴，病者。酒所以治病也。‘周礼＞有臀酒。古者巫彭初作臀。

用酒作药物的辅助剂，所以从酉。这是王育的说法。古代，我们的祖先很早就认识到酒在医药中的作用。在我国古

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《说文》"酉"部字与中国酒文化

作者：作者单位：刊名：英文刊名：年，卷(期)：

马芳

临沂师范学院文学院时代文学

SHIDAI WENXUE2009(18)

参考文献(4条)

1.蒋雁峰 中国酒文化研究 20042.现代汉语词典 20043.康熙字典 19814.许慎 说文解字 1963

本文链接：

说说带酒字篇九
《从“酉”部字看中国酒文化》

从“酉”部字看中国酒文化

【摘要】《说文解字》可以说是中国的一部百科全书。我们通过对它的研究，可以窥探中国古代生活的方方面面，包括政治、经济、文化等方面。同样，通过对“酉”部字的研究，我们也就可以窥探中国源远流长的酒文化。

关键词：《说文解字》 酉 酒 文化

中国的酒文化源远流长。从最初产生之后,酒就逐渐与人们生活的各个领域息息相关,它以其独特的魅力渗透参与在人类种种的生产生活活动之中,横贯上下五千年历史,弥久越纯,弥久越香。通过对《说文解字》酉部字的分析,可管窥我国历史悠久的酒文化。我们将主要从酒之源、酒之名、酒之造、酒之色、酒之味、酒之功、酒之仪和酒之禁来看中国酒文化。

一、酒之源（醴）：

关于酒的起源，众说纷纭。在这里简单的为大家介绍 “仪狄造酒说”、 “杜康造酒说”和“梨园造酒说”。

仪狄造酒说：夏禹时代的仪狄是在浩如烟海的历史典籍中记载的“始作酒醪”的第一人，其事迹见于秦汉时代的《世本》、《战国策》、《说文解字》，还有三国蜀汉学者谯周著作的《古史考》等多部著作。据史书记载：“仪狄，夏禹之臣。”“帝令仪狄始作酒醪，变五味……酒而美，进之禹，禹饮而甘之。”由此可见，仪狄不仅是华夏第一酿酒人，而且技术精湛、高超，所酿的酒汁甘甜醇香无与伦比，连圣明的君王夏禹饮了之后也说甘美。

杜康造酒说：杜康是我国古代流传最广的第一造酒人，后世尊他为酒神。《世本》记载：“仪狄始作酒醪，变五味。少康作秫酒。”东汉许慎在《说文解字·巾部》中记述：“古者，少康作箕帚、秫酒。少康箕杜康，卒葬长垣”。晋朝人江统在《酒诰》中亦说：“酒之所兴，肇自上皇。或云仪狄，一曰杜康。”我们甚至可以在一些文学作品中，发现“杜康”已成为酒的代名词—在曹操所作的一首乐府诗《短歌行》中便出现了“慨当以慷，忧思难忘；何以解

忧，唯有杜康。”

梨园造酒说：相传在仲宾家有个梨园，园中的梨获得大丰收，卖不出去，主人觉得可惜，就将梨用泥密封放在缸里藏起来。过了半年多，主人已将此事忘记。在园中散步时，闻到香味，后寻找香味的来源，才发现是梨缸，梨已化为液体，这便是香味四溢的“梨酒”。

《酒概》：“太古无酒，用水行礼谓之玄酒……酒之始为祭祀也”可见，在中国古代，酒最先用于祭祀，源于祈福。“礼神”一词亦作“醴神”。《说文》：“醴，酒一宿孰（熟）也。”豊在甲骨文里作眠，像祭品装在祭器里的样子，是装好祭品的祭器，后来分化为凡礼仪之称的“禮”和祭祀时用的饮料“醴”。

醴

人们普遍认为中国自古以来就没有啤酒，但是，根据古代的资料，我国很早就掌握了蘖的制造方法，也掌握了自蘖制造饴糖的方法。酒和醴在我国都存在，但是由于时代的变迁，醴后来被酒所取代。用谷芽酿造的醴消失了，但口味类似于醴，用酒曲酿造的甜酒却保留下来了。在古代，人们也称之为醴。

二、酒之名（酒、酉）：

何为酒? 《说文》：“酒，就也。所以就人性之善恶。水酉声。一日造也，吉凶所造起也。古者仪狄作酒醪，禹之而美，遂疏仪狄。杜康作秫酒。”

许慎解释酒，不说为何物，而说它 “就人性之善恶”，把它说成是一种用来就 (助长)人性的善良和丑恶的饮料。其中所讲的仪狄故事见于 《战国策 •魏二》

，原文：“昔者帝女令仪

狄作酒美，进之禹。禹饮而甘之，遂疏仪狄，绝旨酒。日：后世有以酒亡国者。”禹可谓有先见之明，《史记 •殷本纪》载纣王残暴荒淫，“以酒为池，县(悬)肉为林，使男女倮 (裸）相逐其问，为长夜之饮，百姓怨望”，最后被周武王所灭，这就是因洒丧国的例子。 酒

《说文·酉部》：“酉，就也。八月黍成，可为酎酒。象古文酉之形。”

甲骨文写成像酒器的形体。酉字与酒字本无区别，前者用酒器标示酒，后者加水点再增加一些表意信息。酉作为干支字后，才专用作“酒饮”的“酒”字。

三、酒之造（酴、酏、酝、酿、酎）：

早在原始社会末期，随着农业生产的发展，粮食和果品有了积余。在一定气温下，这些含糖物品经过较长期堆积贮存，自然发酵成为酒，这种单发酵酒，是最原始的酒。

（1）酴（tu)

《说文》：“酴，酒母也。从酉余声，读若庐。”其声旁为“余”，说明当时农业生产发展，粮食等有了剩余，才为酒的产生提供了契机。

（2）酏（yi）

制酒的原料主要是粮食，《说文》：“酏，黍酒也。”所谓“黍酒”，简单地说是用黍米酿成的酒。粮食造酒，是人工造酒的主要特征，这与天然酒不同，是中国酿造文化的一个升华。“酏”字的出现，也是我国农业发展的一个见证。

（3）酝、酿

《说文》“酝、酿”二字形象地说明了酒的制作过程。《义证》于“酝”下引曹植《酒赋》：或秋藏冬发，或春酝夏成。《古本考》于“酿”字下引《一切经音义》：酝作酒曰酿也。这就十分形象地表现出了制酒的发酵环节。

（4）酎（zhou）

明堂月令曰:孟秋天子饮酌”。什么叫酎酒? 古人何以要酿三重醇酒? 清代段玉裁注解说:“酎者,三重酒也”,“谓用酒为水酿之,是再重之酒也。次又用再重之酒为水酿之,是三重之酒也, ”把酒当作水,再重复酿两次,就叫三重酒。古人所以要这样做,目的是想提高酒的纯度(酒精度) 。

（5）釃

《说文》：“下酒也。一曰醇也。”所谓下酒，即滤去汁滓，留下清酒。

四、酒之色（配、醪、酾、醍）：

酒给人的第一印象就是其颜色，它能给人一种视觉美。中国古代的酒色的辨识以清浊为主，清酒多为纯度较高的醇酒。

（1）配

《说文解字》：酒色也，从酉巳声。《段注》本义如是，后人借为妃子而本义废矣。妃者匹也。 我们通过看这个字的小篆字形，发现是一个人在一个酒埕旁边，那么在我们近距离面对的时候，那么就会有色、香、味的反映，而色又是最直观的，不过这里却没有反映出是何种颜色的酒。从这里我们可以看出古人有了颜色的最初的意识。

清江藩《配酉弋二字解》:“当时酒有青色者,有黑色者,合二酒之色则谓之配。”虽然《说文解字》和《段注》没有说明“配”是何种酒色，但通过江藩的说解，我们可以大致知道其颜色了。

（2）醪

《说文》：“醪，汁滓酒也。”又：“糟，酒滓也”

我们现在经常把“醪糟”作为一个词使用，即汁滓混合的酒，又叫江米酒，是一种为人们所喜爱的饮品。相信大家都见过醪糟，米白色，有些浑浊，在古代人们对酒颜色的认识主要是体现在清浊上，那么这里的“醪”就是带有汁滓的比较浑浊的酒了。

（3）酾

《说文》：“下酒也。一曰醇也。”所谓下酒，即滤去汁滓，留下清酒。醇酒指酒味厚重的酒，浊酒则正好相反，一般都比较甜淡。那么也就是说“酾”是纯度较高的颜色较淡的酒。

（4）醍

说说带酒字篇十
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