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导读：　lunyubaze(共3篇)《论语八则》练习题答案期末复习卷之《论语》八则姓名： 班级： 学号：一、解释下划线的字：(每空2分，2*17=34)1、学而 之，不亦乎 ：时：按时。 习：实习，温习。 说：通“悦”喜悦，高兴2、人不知而不，不亦乎： 愠：怨恨、生气...

本文是中国招生考试网（www.chinazhaokao.com）成考报名频道为大家整理的《lunyubaze》，供大家学习参考。

篇一:《《论语八则》练习题答案》

期末复习卷之《论语》八则

姓名： 班级： 学号：

一、解释下划线的字：(每空2分，2*17=34)

1、学而 之，不亦乎 ：

时：按时。 习：实习，温习。 说：通“悦”喜悦，高兴

2、人不知而不，不亦乎： 愠：怨恨、生气 君子：道德高尚的人

3、知之为知之，不知为不知，是 也。

知：通“智”，聪明。

4、之者

好：喜爱，爱好 不如：比不上 乐：以（之）为快乐

5、择其善者而之：lunyubaze。

善者： 好的，这里指优点 从：跟从，这里是学习的意思

6、三人，必有我师焉：

行：行走

7、吾日不食，终夜不：

尝：曾经 终：整 寝：睡

8、以思，无 益：收益，益处

9、岁寒，然后知松柏之后 也。 调：凋谢。

二、翻译句子：（4*6=24）

1、择其善者而从之，其不善者而改之。 选择他们的优点学习它，他们的缺点就（引以为鉴）改正它。

2、三人行，必有我师焉。 几个人（在一起）走路，一定有值得我学习的人在其中。

3、有朋自远方来，不亦乐乎？ 有志同道合的人从远方来，不是快乐（的事）吗？

4、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。lunyubaze。

不要求快，不要（只）看到小利。想要求快，就不能达到目的；（只）看到小利，就（办）不成大事。

5、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，（以此）来（进行）思考，毫无收益，还不如去学习。

6、温故而知新，可以为师矣。

温习旧的（已学过的）知识，（由此）获得新的知识，（这样就）可以凭着（这一点）做老师了。

7、知之为知之，不知为不知，是知也。

知道这知识就是知道这知识，不知道（这知识）就是不知道（这知识），这（才）是聪明的。

三、课文内容填空：

1、孔子是。（每空1分）

2、《论语》是记录 典。《论语》是我国古代语录体散文的典范。

3

4、《论语》八则节选自《论语》主要讲的是学习的方法和态度，其中有些词语已经成为成语， 请任意列举三个： 温故知新 、择善而从 、欲速则不达。

5、《论语》中阐述学习与思考关系的句子是:学而不思则罔；思而不学则殆

6、生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话：（也是与“取长补短”意思相近的句子）择其善者而从之，其不善者而改之。

7、在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，”来表示；

8、阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是： 知之为知之，不知为不知，是知也

9、当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是： 人 不 知 而 不 愠

10、AAPP会议在重庆召开，山城百姓喜迎各国嘉宾，《论语》中有一句话可以表达这种

喜悦；有朋自远方来，不亦乐乎?lunyubaze。

11、第三则阐述了学习的三个境界： 知之 、 好之 、 乐之 ，由高到低，其中 乐之 是学习的最高层次。（每空1分）

12、第五则阐述了学习方法。 温故 是知识的巩固和积累。 知新 是知识的吸收和接受。（每空1分）

13、第六则用写“松柏”的不畏“严寒”为人不畏逆境，阐述了为人为学的道理：只有在艰苦的环境中才能看出一个人的意志品质。

14、第八则阐述，强调了亲身实践的重要。从两个字可以看出这是孔子自述学习的经验和教训。从具体内容看，孔子认为 学 比 思 更重要。（每空1分）

篇二:《论语八则原文及翻译》

1、子曰:“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”

[翻译]孔子说:“学了，然后按一定的时间去温习它们，不也愉快吗?有志同道合的人从远方来(一起探讨问题)，不也快乐吗?人家不了解(我)，(我)却不怨恨，不也是道德上有修养的人吗?”

2、子曰:“温故而知新，可以为师矣。”

[翻译]孔子说:“复习旧的知识时，又领悟到新的东西，可以凭(这一点)做老师了。”

3、子曰:“学而不思则罔，思而不学则殆。”

[翻译]孔子说:“只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。论语八则原文及翻译。”

4、子曰:“由，[翻译]孔子说:“仲由!教给你对待知与不知的正确态度吧!知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真知啊”

5、子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

[翻译]子贡问道:“孔文子凭什么被赐给‘文’的谥号呢?”孔子说:“他聪明而又努力学习，不以向不如自己的人请教为羞耻，因此赐给他‘文’的谥号。”

6、子曰:“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”

[翻译]孔子说:“口里不说而心里记住它，学习从不满足，教导别人从不厌倦，这些事情我做到了哪些呢?”

7、子曰:“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”

[翻译]孔子说:“三个人一同走路，必定有我能取法的人在里面；我选取他们的优点来学习，他们的缺点，如果自己也有，就改正。”

8、子曰:“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。论语八则原文及翻译。”

[翻译]孔子说:“(教导学生)不到(他)想弄明白却不能时，不去开导他；不到(他)想说出来却说不出来的时候，不去启发他。举出一个方角却不能由此类推出其他三个方角，就不再教他了。”

篇三:《论语十则原文及翻译_论语十则阅读答案》

原文
第一到第九则为语录体，第十则为对话体。这里所编的十则分别选自<学而>、<为政>、<里仁>、<述而>、<泰伯>、<子罕>和<卫灵公>。
1子曰:“学而时习之，不亦说(yuè)乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(<学而>)
2曾子曰:“吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(<学而>)
3子曰:“温故而知新，可以为师矣。”(<为政>)lunyubaze。
4子曰:“学而不思则罔(wǎng)，思而不学则殆(dài)。论语十则原文及翻译_论语十则阅读答案。”(<为政>)
5子曰:“由，诲女(rǔ)知之乎!知之为知之，不知为不知，是知(zhì)也。”(<为政>)
6子曰:“见贤思齐焉，见不贤而内自省(xǐng)也。”(<里仁>)
7子曰:“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(<述而>)
8曾子曰:“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，
9子曰:“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(<子罕(hǎn)>)
10子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”
子曰:“其恕乎!己所不欲，勿施于人。论语十则原文及翻译_论语十则阅读答案。”(<卫灵公>)

第一则:学习方法
子曰:“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?” (<学而>)
孔子说:"学习并且按时地去复习，不也很快乐吗?有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗?别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗?"
重点字词解释: (1)子:先生，指孔子。中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。<论语>书中“子曰”的子，都是指孔子而言。孔子(前551——前479)，名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑(现在山东曲 阜)人。是儒家学派的创始人，我国古代的思想家、教育家。
(2)学:孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、、书等传统文化典籍。
(3)时习:按时地去复习。在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在<论语集注>一书中把“时”解释为“时常”。“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。
(4)说:通假字，音yuè，实意“悦”的古体字，愉快的意思。
(5)朋:上古朋和友是有区别的:同门(师)为朋，同志为友。
(6)乐:与说有所区别。旧注说，悦在内心，乐则见于外。
(7)人不知:此句不完整，没有说出人不知道什么。缺少宾语。一般而言，知，是了解的意思。人不知，是说别人不了解自己。
(8)愠:拼音:yùn，生气，发怒。
(9)君子:道德上有修养的人。
补充词解释:
而:连词。(可译为并且)例:学而时习之。
转折。(可译为却) 例:人不知而不愠。
亦(yì):同样、也是。
乎:语气助词，表疑问语气，可译“吗”。
自:从。
知:了解。
本段理解:
第1句话讲的是学习方法。对于知识，“学”只是一个认识过程，“习”是一个巩固的过程，要想获得更多的知识，必须“学”与“习”统一起来。
第2句话讲的是学习乐趣。志同道合的人来访可以增进友谊，并且可互相学习、共同提高。
第3句话讲的是为人态度。“人不知”，后面省略了宾语“之”，可译为“我”或“自己”

第二则:为人处事
曾子曰:“吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身:为(wèi)人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传(chuán)不习乎?” (<学而>)
曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心尽力呢 ?跟朋友交往是不是真诚，诚实呢? 老师传授的知识是否复习过了呢? "
重点字词解释:
(1)曾子:曾子姓曾名参(shēn)字子舆，生于公元前505~前436年，春秋战国间鲁国南武城(现在山东费县人)，是被鲁国灭亡了的

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1、论语八泽(2016-04-13)