为国报仇的名言

导读：　为国报仇的名言篇一《复仇的经典语录》 ...

为国报仇的名言篇一
《复仇的经典语录》

As hamlet said to Ophelia, "god has given you one face, and you make yourself another ." The battle between these two halves of identity，who we are and we pretend to be , is unwinnable . 哈姆雷特曾经对奥菲利亚说，“上帝赐给你一张脸，你却为自己再造了一张。”真实的自己与外在的伪装相互斗争，胜负难分。

Just as there are two sides to every story, there are two sides to every person. One that we reveal to the world, and another we keep hidden inside. A duality governed by the balance of light and darkness. Within each of us is the capacity for both good and evil. But those who are able to blur the moral dividing line hold true power.

凡事皆有两面，每个人也同样拥有两面。一面我们展露于世，另一面我们深埋于心。而两者共存，平行于人性光明与黑暗面之间。每个人心中都有一个天使一个魔鬼，只有那些游刃于道德线边缘的人才是真正的强者。

5.The greatest weapon anyone can use against us is our mind, by preying on the doubts and uncertainties that alerady lurk there. Are we ture to ourselfs or do we live for the expectaions of others? And if we are open and honest，can we ever truly be loved? Can we find the courage to release our deepest secrets? or in the end, are we unknowable even to ourselfes?

外人对抗我们最有力的武器是我们自己的心，通过那些潜藏的疑问和杂念慢慢侵蚀我们的内心。我们对自己坦诚么？又或者我们只是为别人的期望而活着。如果我们坦诚相待，我们就能收获爱情么？我们有勇气说出心灵深处的秘密么？或者到最终，我们都茫然不知即便是对我们自己？

6.In revenge, as in life, ever action has equal and opposite reaction. In the end , the guilty always fa;ll.

复仇，和生活中一样，每一举动都由正面或反面的结果。但最后，正义终将战胜邪恶。

7.never underestimate the power of guilt, it compels people to some pretty remarkable place . 永远都不要低估罪恶的力量，它会将人逼至意想不到的境地。

8.Appearances can be deceiving ,can't they ? And you've practically made it an art form .Ever time i smile at you across a room or we run into each other at the luncheon, or i o welcome you into my home. Let that smile be a reminder of just how much i despise you . And that every time i hug you , the warmth you feel ，is my hatred burning through .

看似美好的事物是最会迷惑人的，对吗？而你都已经把这玩的出神入化了。每当我在房间的另一头向你微笑，或者在午宴上遇见你，再或者是邀请你来我家时，让那灿烂的微笑时时提醒着你我对你无比的鄙视。而我每一次拥抱你时，你所感觉到的温暖，是我熊熊燃烧的憎恨。

9 guilt is a powerful affliction, you can try to turn your back on it, but that's when it sneaks up behind you and eats you alive. But i run toward my guilt ，i feed off it . I need it . For me , guilt is one of the few lanterns that still light my way.

愧疚是一种折磨人心的东西，你可以试着假装它不存在,但同时它也在不知不觉中啃噬着你的生命。但我却与愧疚正面对峙，甘之如饴，求之若渴。对我而言，愧疚是余下的少数几盏

照亮我前路的灯。

1. For the truly wronged ,real satisfaction can only be found in one of two places: absolute forgiveness or motral vindication.对真正的受害者而言，真正的满足只能通过两证方式实现，彻底的宽恕，或者用死亡洗脱罪孽。

2. One by one, the guilty will pay.恶有恶报，终将付出代价。 2.Nothing ever gose exactly as you expect and a mistakes are life and death, collateral damage is inescapable.世事往往不遂人愿,走错一步攸关生死，殃及池鱼在所难免。

3.Our past defines who we are.我们的过去造就了我们的现在。

4.Ttust is difficult thing, whether it's finding the right people to trust or trusting the right people will do the wrong thing.信任来之不易，无论是找到值得你信任的人，还是相信就连他们也会背叛你。但是相信你自己的心,却是最冒险的事情。最终，真正能信任的人，只是我们自己

21.There's a old saying about those who cannot remember the past being condemned to repeat it. But those of us refuse to forget the past are condemned to relive it.

有句古话说道忘记过去的人必将重蹈覆辙，而忘记不了过去的人，亦会蹈其覆辙。

22.The past is tricky thing, sometimes it's etched in stone, and other times, it's rendered in soft memories .But if you meddle too long in deep,dark thing······who knows what monsters you'll awaken？

过去是对命运的捉弄， 有时它铭刻在磐石之上,有时它又回旋于虚幻的记忆中。但如果你许久深陷在黑暗的过去，你无法预期会惊醒怎样的猛兽。

23.it's been between written that a lover is apt, to be as full of secrets from himself, as is the object of his love from him.

书中有言，之其所爱，若以诚相待,则亦以私待之。

24.Revenge is a stony path,remember ,inside the viper's nest, you must be a viper ,too. 复仇之路荆棘满布，谨记，要想在毒蛇的巢穴中生存下去，你就必须以毒攻毒。

25.We all have secrets we keep locked away from the rest of the world. Friendship we pretend······relationship we hide ,but worst of all······is that love never let show. The most dangerous secrets a person can bury are those we keep from ourselves.

我们都有不愿为外人所知的秘密，虚情假意的友情，秘不可宣的关系。但最糟糕的是，是我们深埋心中的爱意。这些隐瞒自己心的秘密，才是最危险的。

21.always questions where your loyalties lie. The people trust will expect it ,your greatest enemies will desire it, and those you treasure the most, will.without fail, abuse it

你必须时刻警惕自己效忠的对象，亲者期望你的忠诚，仇者垂涎你的忠诚，而越是你最在乎的人，越是会妄用你的忠诚，无一例外。

22.Some say loyalty inspires boundless hope. And while that may be ,there is a catch. True loyalty takes years to build，and only seconds to destroy.

有人说，忠诚能够激发无穷无尽的希望，这背后或许还有一句潜台词，真正的忠诚成于经年的积累，却可在弹指间灰飞烟灭。

21.Defense lawyers use the turm "duress" to describe the use of force coercion ,or psychological pressure. Exerted on a client in the commission of a crime. When duress is applied to the emotionally unstable, the result can be as violent as it is unpredictable.

辩护律师常将“胁迫”一词用在实施犯罪的委托人身上，以此来描述力量，强迫。或是心理压力对他们产生的影响。当一个人情绪不稳定事加以胁迫，结果可能会难以预料的可怕。

22.Duress impacts relationship in one of two ways. It either people apart or strengthens their connection. Binding them tightly in a common objective.

威胁逼迫对于感情有两种影响，或令人们分道扬镳，或令心灵更加紧密。为了同一目标将彼此牢牢绑紧

为国报仇的名言篇二
《中国名言集》

百川东到海,何时复西归？少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》) 百学须先立志。(朱熹) 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。 笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫) 别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫) 博观而约取,厚积而薄发。(苏轼) 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》) 不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》) 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁) 不患人之不己知,患不知人也。(孔子) 不入虎穴,焉得虎子？(后汉书) 不塞不流,不止不行。(韩愈) 不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼) 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石) 不以规矩,无以成方园。(孟子) C 采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐) 仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》) 操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰) 察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》) 差以毫厘,谬以千里。(《汉书》) 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白) 臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥) 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡) 吃一堑,长一智。(古谚语) 尺有所短,寸有所长。(屈原) 出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫) 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐) 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊) 春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁) 春宵一刻值千金。(苏轼) 从善如登,从恶如崩。(《国语》) D 大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。(北齐书) 大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》) 丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(杜甫) 但愿人长久,千里共蝉娟。(苏轼) 当断不断,反受其乱。(汉书) 当局者迷,旁观者清。(新唐书) 得道者多助,失道者寡助。(《孟子》) 登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰 东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡) 读书百遍,其义自现。(三国志) 读书破万卷,下笔如有神。(杜甫) 读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹) 读万卷书,行万里路。(刘彝) 多行不义必自毙。(左传) E 尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。(杜甫) F 凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。(《礼记》) 防民之口,甚于防川。(国语) 非学无以广才,非志无以成学。(诸葛亮) 风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。(《战国策》) 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(孟子) G 感时思报国,拔剑起蒿莱。(陈子昂) 高山仰止,景行行止。(《诗经》) 工欲善其事,必先利其器。(孔子 古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。(苏轼) 观众器者为良匠,观众病者

为良医。(宋?叶适) 光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》) 滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。(《三国演义》) H 海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话) 海内存知己,天涯若比邻。(王勃) 海上生明月,天涯共此时。(张九龄) 忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(岑参) 会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫) 祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。(《老子》) J 己所不欲,勿施于人。(论语) 兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》) 见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》) 见义不为,非勇也。(论语) 江山代有才人出,各领风骚数百年。(赵翼) 金玉其外,败絮其中。(刘基) 近水楼台先得月,向阳花木易为春。(苏麟) 近朱者赤,近墨者黑。(傅玄) 镜破不改光,兰死不改香。(孟郊) 九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。(龚自珍) 鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮《后出师表》) 捐躯赴国难,视死忽如归。(曹植) 君子成人之美,不成人之恶。(论语) 君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子) 君子忧道不忧贫。(论语) 君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《庄子》) L 老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃) 老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。(曹操) 梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。(晏殊) 流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋) 路漫漫其修远今,吾将上下而求索。(屈原) 路遥知马力,日久见人心。(元曲?争报恩) 落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍) 落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(王勃) M 满招损,谦受益。(尚书) 梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。(罗梅坡) 靡不有初,鲜克有终。(诗经) 敏而好学,不耻下问。(孔子) 莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适) 莫道桑榆晚,微霞尚满天。(刘禹锡) 莫等闲,白了少年头,空悲切！(岳飞) 木秀于林,风必摧之。(旧唐书) N 浓绿万枝红一点,动人春色不须多。(王安石) P 皮之不存,毛将焉附？(左传) 蚍蜉撼大树,可笑不自量。(韩愈) Q 其曲弥高,其和弥寡。(宋玉) 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语) 奇文共欣赏,疑义相与析。(陶渊明) 千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。(辛弃疾) 千里之行,始于足下。(老子) 前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。(陈子昂) 前车之覆,后车之鉴。(汉书) 前事不忘,后事之师。(《战国策》) 锲而不舍,金石可镂。(荀子?劝学) 青,取之于蓝而青于蓝。(荀子) 青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾) 清水出芙蓉,天然去雕饰。(李白) 穷则变,变则通,通则久。(易经) 穷则

独善其身,达则兼善天下。(《孟子》) R 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。(司马迁) 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(文天祥) 人谁无过,过而能改,善莫大焉。(《左传》) 仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。(《周易》) S 塞翁失马,焉知非福？(淮南子) 三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(颜真卿) 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(孔子) 莫等闭,白了少年头,空悲切。(岳飞) 山不厌高,水不厌深。(曹操) 山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。(刘禹锡) 山高月小,水落石出。(苏轼) 山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥) 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游) 少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。(杜荀鹤) 身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。(屈原) 身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。(李商隐) 生当作人杰,死亦为鬼雄。(李清照) 生也有涯,知(智)也无涯。(庄子) 绳锯木断,水滴石穿。(宋?罗大京) 圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。(《晏子春秋》) 盛名之下,其实难副。(后汉书) 盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。(陶渊明) 失之东隅,收之桑榆。(《后汉书》) 十年树木,百年树人。(《管子?权修》) 时危见臣节,世乱识忠良。(鲍照) 士不可不弘毅,任重而道远。(论语) 士为知己者死。(史记) 世事洞明皆学问,人情练达即文章。(《红楼梦》) 试玉要烧三日满,辨材须待七年期。(白居易) 书到用时方恨少,事非经过不知难。(陆游) 疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。(林逋) 谁言寸草心,报得三春晖。(盂郊) 水至清则无鱼,人至察则无徒。(《礼记》) 岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子) T 它山之石,可以攻玉。(《诗经?小雅》) 踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(《水浒传》) 桃李不言,下自成蹊。(史记) 天时不如地利,地利不如人和。(《孟子》) 天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。(彭端叔) 天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武) 天行有常,不为尧存,不为桀亡。《苟子》) 天意怜幽草,人间重晚晴。(李商隐) W 玩物丧志。(书经) 往者不可谏,来者犹可追。(《论语》) 为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。(杜甫) 位卑未敢忘忧国。(陆游) 文武之道,一张一弛。(礼记) 文章合为时而著,歌诗合为事而作。(白居易) 闻道有先后,术业有专攻。(韩愈) 问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。(李煜) 问渠那得清如许,为有源头活水来。(朱熹) 我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。(谭嗣同) 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。(杜甫) 无可奈

何花落去,似曾相识燕归来。(晏殊) 无意苦争春,一任群芳妒。(陆游 吾生也有涯,而知也无涯。(《庄子》) 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(刘备) 物以类聚,人以群分。(易经) X 夕阳无限好,只是近黄昏。(李商隐) 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹) 小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。(杨万里) 心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。(鲁迅) 新沐者必弹冠,新浴者必振衣。(屈原) 信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。(老子) 星星之火,可以燎原。(尚书) 学而不思则罔,思而不学则殆。(孔子) 学而不厌,诲人不倦。(孔子) 学然后知不足。(礼记) 学无止境。(荀子) 血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。(鲁迅) Y 言者无罪,闻者足戒。(毛诗序) 《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。(《后汉书》) 业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。(韩愈) 一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。(《管于》) 一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》) 衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋) 以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。(孙昭远) 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(欧阳修) 有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。(秦观) 有志者,事竟成。(后汉书) 与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其(刘向) 玉不琢,不成器;人不学,不知道。(《礼记》) 欲加之罪,何患无辞。(左传) 欲穷千里目,更上一层楼。(王之涣) 欲速则不达,见小利则大事不成。(论语) Z 早岁那知世事艰,中原北望气如山。(陆游) 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹) 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹) 张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。(《礼记》) 知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。(《礼记》) 知己知彼,百战不殆。(孙子兵法) 知识就是力量。(培根) 知无不言,言无不尽。(苏洵) 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(陆游) 至长反短,至短反长。(吕氏春秋) 智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。(晏子春秋) 按作家分类 （晋）陶渊明 采菊东篱下，悠然见南山。（《饮酒》二十首之五） 奇文共欣赏，疑义相与析。（《移居》） 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（《归去来兮辞》） （晋）鲍照 时危见臣节，世乱识忠良。（《代出自蓟北门行》） （西汉）司马迁 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（《报任少卿书》） 士为知己者用，女为说己者容。（《报任安书》） （三国）诸葛亮 非学无以广才

，非志无以成学。（《诫子书》） 夫君子之行，静以修身，俭以养德。（《诫子书》） （汉）刘邦 鸿鹄高飞，一举千里。（《鸿鹄歌》） （南朝）刘勰 登山则情满于山，观海则意溢与海。（《文心雕龙》） 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（《文心雕龙》） （战国）李斯 是以泰山不让土壤，故能成其大； 河海不择细流，故能就其深； 王者不却众庶，故能明其德。（《谏逐客书》） （魏）曹植 捐躯赴国难，视死忽如归。（《白马篇》） 本是同根生，相煎何太急！（《七步诗》） 杜甫 露从今夜白，月是故乡明。（《月夜忆舍弟》） 新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。（《将赴成都草堂有作，先寄郑公五首》之四） 正是江南好风景，落花时节又逢君。（《江南逢李龟年》） 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。（《绝句》） 细雨鱼儿出，微风燕子斜。（《水槛遣心二首》之二） 酒债寻常行处有，人生七十古来稀。（《曲江二首》） 射人先射马，擒贼先擒王。（《前出塞》） 落日照大旗，马鸣风萧萧。（《后出塞》） 星垂平野阔，月涌大江流。（《旅夜抒怀》） 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。（《登高》） 万里悲秋常作客，百年多病独登台。（《登高》） 读书破万卷，下笔如有神。（《奉赠韦左丞丈二十二韵》） 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。（《闻官军收复河南河北》） 会当凌绝顶，一览众山小。（《望岳》） 国破山河在，城春草木深。（《春望》） 感时花溅泪，恨别鸟惊心。（《春望》） 烽火连三月，家书抵万金。（《春望》） 尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。（《论诗》） 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（《寄李十二白二十韵》） 为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。（《江上值水如海势，聊短述》） 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。（《蜀相》） 随风潜入夜，润物细无声。（《春夜喜雨》） 词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军。（《醉歌行》） 此曲只应天上有，人间能得几回闻。（《赠花卿》） 贺知章 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。（《咏柳》） 裴休 不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。 李白 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。（《梦游天姥吟留别》） 人烟寒橘柚，秋色老梧桐。（《秋登宣城谢朓北楼》） 陆游 山穷水复疑无路，柳暗花明又一村。（《游西山村》） 文章本天成，妙手偶得之。（《文章》） 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（《示儿》） 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦

为国报仇的名言篇三
《中国名言警句大全》

中国名言警句大全》简介：

爱 国1．以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子&midd

《中国名言警句大全》正文开始>> 爱 国

1．以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子·牧民》

2．临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》

3．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

4．苟

5．捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

6．烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人。

7．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

8．位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》

9．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

11．精忠报国。——《宋史·岳飞列传》

12．天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

明 志

13．朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

14．士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ——《论语·里仁》

15．士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》

16．志不强者智不达。——《墨子·修身》

17．燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》

18．志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》

19．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》

20．有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》

21．志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》

22．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》

23．有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》

持 节

24．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

25．岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

26．志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——《论

语·卫灵公》

27．不降其志，不辱其身。——《论语·微子》

28．富贵不能淫，贫*不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

29．穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》

30．人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》

31．不为穷变节，不为*易志。——桓宽《盐铁论·地广》

32．宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》

33．疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》

34．出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

35．时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》

36．名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》

37．粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》

38．咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮（xiè）《题画·竹石》

自 强

39．天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》

40．胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章

41．不怨天，不尤人。——《论语·宪问》

42．天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 —— 《孟子·告子下》

43．生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》

44．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

45．以修身自强，则名配尧禹。——《荀子·修身》

46．能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书·画策》

47．老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》

48．莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》

49．眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》

50．生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》

51．百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》

诚 信

52．修辞立其诚。——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。

53．不精不诚，不能动人。——《庄子·鱼父》

54．失信不立。——《左传·襄公二十二年》

55．轻诺必寡信。——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。

56．吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语·学而》

57．与朋友交，言而有信。——《论语·学而》

58．人而无信，不知其可也。 ——《论语·为政》可：可以立身处世。

59．民无信不立。——《论语·颜渊》

60．言必信，行必果。——《论语·子路》果：果断

61．一诺千金。——《史记·季布栾布列传》

知 耻

62．记己有耻。——《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的行为。

63．无羞恶之心，非人也。——《孟子·公孙丑上》

64．人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱 他。

65．人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不

知羞耻啊！

66．知耻近乎勇。——《礼记·中庸》

67．人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》

68．人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三

为国报仇的名言篇四
《Revenge 复仇 腹黑哲理格言(两季全)》

《exäxÇzx复仇》厚黑格言◎SEASONI◎

E01

“Beforeyouembarkonajourneyofrevenge,digtwograves.”—Confucius子曰：“攻乎异端，斯害己也。”

WhenIwasalittlegirl,myunderstandingofrevengewasassimpleastheSundaySchoolproverbthathidbehind,neatlittlemoralityslogans,like,“Dountoothers”and“Twowrongsdon’tmakearight.”

当我还小的时候，我对复仇的理解，简单停留在对主日学校学的谚语的理解，简单的道德标语，比如“己所不欲勿施于人”、“冤冤相报何时了”。

Buttwowrongscannevermakearight,becausetwowrongscanneverequaleachother.Forthetrulywronged,realsatisfactioncanonlybefoundinoneoftwoplaces：Absoluteforgiveness…ormortalvindication.Thisisnotastoryaboutforgiveness.

冤冤相报永无终止，因为两种伤害永远不能抵消。对于真正受伤害的一方而言，真正的满足只能通过两种途径实现：彻底宽恕，或者用死亡洗脱罪孽。这不是一个讲述宽恕的故事。

Theysayrevengeisadishbestservedcold.Butsometimesit’saswarmasabowlofsoup.Myfatherdiedininnocentman.

俗话说君子报仇十年不晚，而有时十年后的仇恨不减当年。我父亲含冤而终。Wheneverythingyoulovehasbeenstolenfromyou,sometimesallyouhaveleftisrevenge.

当你所爱的一切被人剥夺，你所剩下的唯有复仇。

E02

Andmistakesarelifeanddeath,collateraldamageisinescapable.

走错一步，攸关生死；殃及鱼池，在所难免。

[Ems]Ourpastdefineswhoweare.我们的过去造就了我们的现在。

[Vic]Iwouldsayourchoicesarewhatdefineus.是我们的选择造就了我们的现在。

[Ems]Maybeforthelucky.对于幸运的人来说也许如此。

Trustisadifficultthing,whetherit’sfindingtherightpeopletotrustortrustingtherightpeoplewilldothewrongthing.Buttrustingourheartistheriskiestthingofall.Intheend,theonlypersonwecantrulytrustisourselves.

信任来之不易，无论是找到值得你信任的人，还是相信就连他们也会背叛你。但相信自己的心却是最最大的冒险。最终，唯一能够真正信任的人，只有自己。 E03

Fortheinnocent,thepastmayholdareward.Butforthetreacherous,it’sonlyamatteroftimebeforethepastdeliverswhattheytrulydeserve.

对于那些无辜的人，过去承载着美好的记忆。但对于那些背信弃义的人，他们最终会为自己丑陋的过去而得到应有的报应。

E04

Thegreatestweaponanyonecanuseagainstusisourmind.Arewetruetoourselves?Ordowelivefortheexpectationsofothers?Andifweareopenandhonest,canweevertrulybeloved?Canwefindthecouragetoreleaseourdeepestsecrets?Orintheend,areweallunknowable,eventoourselves?

外人对抗我们最有力的武器是我们的内心。我们对自己坦诚吗？又或者我们只是为别人的期望而活着？如果我们坦诚相待我们就能收获爱情吗？我们有勇气说出心灵深处的秘密吗？或者最终，我们都茫然不知，即便是对我们自己？

E05

Inrevenge,asinlife,everyactionhasanequalandoppositereaction.Intheend,theguiltyalwaysfail.

复仇，和生活中一样，每一举动都有正面或反面的结果。但最终，正义将战胜邪恶。Neverunderestimatethepowerofguilt;itcompelspeopletosomeprettyremarkableplaces.

永远不要低估邪恶的力量，它会将人逼至意想不到的境地。

Appearancescanbedeceiving,can'tthey?Andyou'vepracticallymadeitanartform.EverytimeIsmileatyouacrossaroom,orwerunintoeachotherattheluncheon,orIwelcomeyouintomyhome,letthatsmilebeareminderofjusthowmuchIdespiseyou.AndeverytimeIhugyou,thewarmthyoufeel,ismyhatredburningthrough.

看似美好的事物是最会迷惑人的，对吗？而你都已经把这玩的出神入化了。每当我在房间的另一头向你微笑，或者在午宴上遇见你，再或者是邀请你来我家时，让那灿烂的微笑时时提醒着你我对你无比的鄙视。而我每一次拥抱你时，你所感觉到的温暖，是我熊熊燃烧的憎恨。

Guiltisapowerfulaffliction.Youcantrytoturnyourbackonit,butthat’swhenitsneaksupbehindyouandeatsyourlife.Somepeoplestruggleto

understandtheirownguilt,unwillingorunabletojustifytheparttheyplayinit.Othersrunawayfromtheirguilt,untilthere’snoconscienceleftatall.ButIruntowardmyguilt.Ifeedoffit.Ineedit.Forme,guiltisoneofthefewlanternsthatstilllightmyway.

愧疚是一种折磨人心的东西。你可以试着假装它不存在，但同时它也在不知不觉中啃噬着你的生命。一些人挣扎着想认清自己的内疚，不愿或不能为自己洗脱罪名；另一些人则逃之夭夭，直到它完全消逝殆尽。而我却与愧疚正面对峙，甘之若饴，求之若渴。于我而言，愧疚是余下的少数几盏照亮我前路的灯。

E06

Theysayvengeancetakenwillteartheheartandtormenttheconscience.Ifthere’sanytruthtoit,thenInowknowwithcertaintythatthepathI’monistherightway.

俗话说复仇是撕心裂肺的痛楚，是折磨良知的苦涩。如果此言非虚，我可以肯定我正走在自己复仇之路上。

Likelife,revengecanbeamessybusiness.Andbothwouldbemuchsimplerifonlyourheadscouldfigureoutwhichwayourheartswillgo.Butthehearthasitsreasons,orwhichreasonscannotknow.

复仇如同生活，犹如一团乱麻。如果我们的理智能够指引心的方向，一切都能迎刃而解。然而人心是无法控制的，也是无法读懂的。

E07

AsHamletsaidtoOphelia,“Godhasgivenyouoneface,andyoumakeyourselfanother.”Thebattlebetweenthesetwohalvesofidentitywhoweareandwhowepretendtobe,isunwinnable.

哈姆雷特曾对奥菲利亚说，“上帝给你一张脸，你却为自己再造了另一张。”真实的自己与外在的伪装相互斗争，胜负难分。

Neverunderestimateyourenemyandneverletyourguarddown.

永远不要低估你的敌人，永远不要放松警惕。

Justastherearetwosidestoeverystory,therearetwosidestoeveryperson.Onethatwerevealtotheworldandanotherwekeephiddeninside.Adualitygovernedbythebalanceoflightanddarkness.

凡事皆有两面，每个人也同样拥有两面。一面我们展露于世，另一面我们深埋于心；而两者共存、平衡于人性光明与黑暗之间。

Withineachofusisthecapacityforbothgoodandevil.Butthosewhoareabletoblurthemoraldividinglineholdthetruepower.

每个人心中都有天使与恶魔，只有那些游刃于道德界线边缘的人，才是真正的强者。Everyoneisamoon,andhasadarksidewhichhenevershowsinanybody.就像月球一样，每个人都有其从不示人的黑暗面。

E08

There’sanoldsayingaboutthosewhocannotrememberthepastbeingcondemnedtorepeatit.Butthoseofuswhorefusetoforgetthepastarecondemnedtoreliveit.

古人云，忘记过去的人注定会重蹈覆辙。而忘不了过去的人，亦注定会重蹈覆辙。Thepastisatrickything.Sometimesit’setchedinstone.Andothertimes,it’srenderedinsoftmemories.Butifyoumeddletoolongindeep,darkthing,whoknowswhatmonstersyou’llawaken?

过去是对命运的捉弄。有时它铭刻在磐石之上，有时它又回旋于虚幻的记忆中。但如果你许久深陷在黑暗的过去，你无法预期会惊醒怎样的猛兽。

E09

It’sbeenwrittenthataloverisapttobeasfullofsecretsfromhimselfasistheobjectofhislovefromhim.Formyfather,thesecretswithheldbythe

womanhelovedprovedpowerfulenoughtodestroyhim.I’mjustnowtobeginningtounderstandtheenormityofthatburden.

书中有言，之其所爱，若非以诚相待，则亦以私待之。对于我父亲来说，他爱的人所隐藏的秘密足以毁掉了他的人生。现在我才逐渐明白，那些压力有多么巨大。

Insidetheviper’snest,youmustbeviper,too.

要想在毒蛇的巢穴中生存，你就必须以毒攻毒。

Weallhavesecretswekeeplockedawayfromtherestoftheworld…Friendshipwepretend,relationshipswehide.Butworstofallisthatloveweneverletshow.Themostdangeroussecretsapersoncanburyarethosewekeepfromourselves.

每个人都有不愿为外人所知的秘密：虚情假意的友情、密不可宣的关系……但最糟糕的是我们深埋心中的爱意。这些隐瞒于心的秘密往往才是最危险的。

E10

Howdoesitfeelnowthatyourtargetsarenolongermoreideas,butfleshandbones?

当那些你假想的复仇目标现在就活生生地在你面前，你有什么感觉？

Revengeisastonypath.Thetaskinfrontofyourequiresabsolutefocus.Ifyouletyouremotionsguideyou,youwillfail.

复仇之路荆棘遍布。你必须做到心无旁骛。如果还放不下儿女情长，你会一败涂地。Prioritizetheobstaclestoyourendgoal.Eliminatethem,oneatatime.把你复仇路上的障碍依次排好，然后一个一个，铲除他们。

Myfatherwrote,”Alwaysquestionwhereyourloyaltieslie.Thepeopleyoutrustwillexpectit,yourgreatestenemieswilldesireit,andthoseyoutreasure

themost,will,withoutfail,abuseit.”

我父亲写道，“你需时刻警惕自己效忠的对象：亲者期望你的忠诚，仇者垂涎你的忠诚。而越是你最在乎的人，越是会妄用你的忠诚，无一例外。”

Somesayloyaltyinspiresboundlesshope,andwhiletheremaybe,thereisacatch.Trueloyaltytakesyearstobuild,andonlysecondstodestroy.

有人说忠诚能激发无穷无尽的希望，这背后或许还有一句潜台词——真正的忠诚，成于成年累月，却可在弹指之间灰飞烟灭。

E11

Defenselawyersusetheterm”Duress”todescribetheuseofforce,coercion,orpsychologicalpressureexertedonaclientinthecommissionofacrime.Whenduressisappliedtotheemotionallyunstable,theresultcanbeasviolentasitisunpredictable.

辩护律师常将“胁迫”一词用在实施犯罪的委托人身上，以此来描述力量——强迫，或是心理压力对他们产生的影响。当在一个人情绪不稳时加以胁迫，结果可能会难以预料地可怕。

Duressimpactsrelationshipsinoneoftwoways.Iteithertearspeopleapart,orstrengthenstheirconnection,bindingthemtightlyinacommonobjective.

威胁逼迫对感情有两种影响，或令人们分道扬镳，或令心灵更加紧密，为了同一目标，将彼此牢牢维系。

E12

Fortheaverageperson,leadinganordinarylife,fameholdanhypnoticattraction.Manywouldsoonerperishthanexistinanonymity.Butfortheunluckyfewwho’vehadnotorietyforceduponthem,infamycanbeasentencemoredamningthananyprisonterm.

对平民百姓而言，名望易令智昏；很多人宁愿飞蛾扑火，也不愿碌碌苟活。但对于少数不幸者而言，被强加于身的狼藉声名，是比任何刑期都难逃的罪责。

Sometimesbadthingshappentogoodpeople.

有时候好人却得不到好报。

Peoplearefondofsayingthatyoucan’tunringabell.Butsomewordsringoutlikeschurchbells,risingabovethedin,callingustothetruth.

人们总爱说覆水难收。可有些话仍会如教堂钟声般响起，冲破喧嚣，指引我们真相。Somewordsareimmortal.Long-buriedorevenburned,they’redestinedtobereborn,likeaphoenixrisingfromtheashes.Andwhentheydo,itcanliterallytakeyoubreathaway.

有些话流芳百世永垂不朽。即使掩埋已久，销毁殆尽，也注定再浮于世，犹如凤凰涅盘。而一旦公诸于世，真相绝对会令人窒息。

为国报仇的名言篇五
《我国古代法律名言集锦》

我国古代法律名言警句集锦

一、法律：治乱安国的凭据

1、先王以明罚敕法。 《易传、象传、噬嗑》

2、法者，上之所以一民使下也。 《管子、心术上》

3、法者，天下之仪也。 《管子、禁藏》

4、宪律制度必法道。 《管子、伍法》

5、法者，所以兴功惧暴也，律者，所以定分止争也，令者，所以令人知事也。 《管子、七臣七主》

6、法者，天下之程式也，万事之仪表也。 《管子、明法解》

7、天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者无有也。 《墨子、法仪》

8、守一而制万物者，法也。 《羲冠子、度一》

9、一民之轨，莫如法。 《韩非子、有度》

10、法者，见功而与赏，因能而受官。《韩非子、外储说左上》

11、国无常强，无常弱；奉法者强，则国强，奉法者弱，则国弱。《韩非子、有度》

12、以道为常，以法为本。 《韩非子、饰邪》

13、法者，编著之国籍，设之于官府，而布之于百姓者也。

《韩非子、难之》

14、如平直必以准绳。 《吕氏春秋、分职》

15、法度者，政之至也，而以法度者，不可乱也。

《黄帝经、经法、君正》

16、法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。 《史记、循吏列传》

17、故治国无其法则乱，守法而不变则衰。 《唐、欧阳询，艺文类聚》

18、慎到：有权衡者，不可欺以轻重；有尺寸者，不可差以长短；有法度者，不可巧以作伪。（唐、马总《意林》）

19、君子所以尊者，令。令不行，是无君也，故明君慎令。

《全上古之代秦汉三国六朝文》

20、唯奉三尺之律，以绳四海之人。 唐、吴兢《贞观政要》

21、夫刑赏之本，在乎劝善而惩恶，帝王所与天下划一，不以亲疏贵贱，而轻重者也。《新唐书、魏徵传》

22、人能胜乎天者，法也。……法大行：则是为公是，非为公非。（刘禹锡《天论》）

23、石以砥焉，化钝为利；法以砥焉，化愚为智。 （刘禹锡《砥石赋》）

24、人之道在法制，其用在是非。 （刘禹锡《天论》）

25、驱天下之人而从善远罪，是刑之所以措，而化之所以成也。

（柳宗元《断刑论》）

26、法令既行，纪律自正，则无不治之国，无不化之民。 （包拯《致君》）

二、重法：公正执法的基石

1、虽有巧目利手，不如拙规矩之正方圆也。故巧者能生规矩，不能废规矩

2、而正方圆；圣人能生法，不能废法以治国。

《管子、法法》

3、有道之君，行法修制，先民服也。 《管子、法法》

4、视时而立仪。 《管子，国难》

5、有法度之制者，不可巧以作伪，有权衡之称者，不可欺以轻重，有寻丈之数者，不可差以长短。《管子、明法》

6、不为重宝轻号令，不为亲戚后社稷，不为爱民枉法律，不为爵禄分威权。《管子、法法》

7、圣人立法以导民之心，各使自然。使生者无德，死者无怨。

《文子、自然》

8、圣人之为国也，观俗立法则治。 《商君书、算地》

9、法不察民情而立之，则不威。 《商君书、壹言》

10、当事而立法，因时而制礼。 《商君书、更法》

11、圣人为法国者，必逆于世，而顺于道德。 《韩非子、奸劫弑臣》

12、夫立法令者，以废私也，法令行而私道废。《韩非子，诡练》

13、凡法令更，则利害易，利害易，则民务变。《韩非子、解老》

14、治大国而数变法，则民苦之。 《韩非子、解老》

15、言不中法者，不听也，行不中法者，不高也，事不中法者，不为也。《商君书、君臣》

16、爱多者则法不立，威寡者则下侵上。《韩非子、内储说上七术》

17、治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。

《吕氏春秋、慎大览、察今》

18、非法不言，非道不行。 《孝经、卿大夫章》

19、国无常治，又无常乱，法令行则国治，法令驰则国乱。

（汉、王符《潜夫论、述赦》）

20、夫立法之大要，必令善人劝其德而乐其政，邪人痛其祸而悔其行。（汉王符《潜夫论、断讼》）

21、法生于义，义生于众适，众适合于人心，此治之要也。

（汉、刘安《淮南子、生术训》）

22、明慎所职，毋以身试法。 《汉书、王尊传》

23、知为吏者奉法利民，不知为吏者枉法以害民。（汉、刘安《说苑、政理》）

24、法立于上，教弘于下。 《三国志、魏书、钟会传》

25、设若上无道栓，则下无守法。 （晋、葛洪《抱朴子、判子》）

26、不必法古，苟周于事，不必循常，法度制度，各因其宜。

（唐、马总《意林、淮南子》）

27、立善法于天下，则天下治，立善法于一国，则一国治。

（王安石《周公》）

28、法出于仪、威于义。 苏轼《王振大理少卿》

29、法令明具，而用之至密，举天下惟法之知。 苏轼《策别第八》

30、以至详之法晓天下，使天下明知其所避。 苏轼

31、法立于上则欲成于下。 苏辙

32、立法设禁而无刑以待之，则令而不行。 苏辙

33、圣人之立法，本以公天下。 宋、陈亮

34、治国者，必以奉法为重。 《三国演义》

35、法无古今，惟其时之所宜与民之所安耳。 张居正

36、善制法者，为匠人之用矩，不善制法者，如陶人之用型。

（明、庄元臣）

37、立宪利于国，利于君，利于民。 清、郑观应

38、立法之业，益为政治上第一关键，觇国家之盛衰强弱者，皆于此焉。清、梁启超《饮冰室合集》

三、执法：法治公平的关键

1、宥过无大，刑故无小。 《尚书、大禹谟》

2、罪疑惟轻，功疑惟重。与其杀不辜，宁失不经。《尚书、大禹谟》

3、有事不避难，有罪不避刑。 《国语、晋语七》

4、私情行而公法毁。 《管子、八观》

5、禁胜于身，则令行于民；上不行法则民不从彼。 《管子、法法》。

6、为人上者释法而行私，则人臣者援私以为公。《管子、君臣上》

7、省刑之要在禁文巧。 《管子、牧民》

8、法令至行，公正无私。 《战国策、秦策》

9、举直错诸枉，则民服。举枉错诸直，则民不服。 《论语、为政》

10、天网恢恢，疏而不失。 《老子》

11、赏厚而刑，刑重而威，必不失疏远，不违亲切。 《商君书》]

12、不以私害法，则治。 《商君书、修权》

13、法平则吏无奸。 《商君书、勒令》

14、刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。 《韩非子、有度》

15、言行而不轨于法令者必禁。 《韩非子、饰邪》

16、诛禁不当，反受其央。 《马王堆汉墓帛书、国次》

17、诛不避贵，赏不遗贱。举事不私，听狱不阿。《晏子春秋、内篇》

18、用赏贵信，用刑贵正。 《鬼谷子、符言》

19、赏不避仇仇，诛不择骨肉。

20、诛恶不避亲爱，举善不避仇仇。

21、功同赏异则劳臣疑，罪钧刑殊则百姓惑，信赏必罚，综核名实。《汉书》

22、政令必行，宪禁必从。曲木恶直绳，重罚恶明证。

汉、王符《潜夫论、考绩》

23、宁正以逆众意执法而违私志。 三国、桓范《政要论、为君难》

24、不宜偏私，使内外异法也。 诸葛亮《出师表》

25、所以能制胜于天下者，用法明也。 诸葛亮《论斩马谡》

26、喜不可从有罪，怒不可杀无辜。 诸葛亮《便宜十六策、喜怒》

27、尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚。《三国志、诸葛亮传》

28、爵不可以无功取，刑不可以贵势无。 《三国志》

29、法立，有犯而必施；令出，惟行而不返。王勃《上刘右相书》

30、法大行，则是为公是，非为公非。 刘禹锡《天论》

31、可行必守，有弊必除。 （刘禹锡）

32、法施于人，虽小必慎。号令不虚出，赏罚不滥行。

欧阳修《准诏言事上书》

33、欲著其罪于后世，在乎不没其实。 欧阳修《魏梁解》

34、刑入于死者，乃罪大恶极。 欧阳修《纵恶论》

35、按善恶见闻之实，断是非去取之疑。 王安石《范镇加修撰》

36、历法禁，自大更始，则小臣不犯矣。 苏轼《策别第六》

37、法行于贱而屈于贵，天下将不服。 苏辙《上皇帝书》

38、不可假公法以报私仇，不可假公法以报私德。 明、薛宣

39、法不殉情。 《三国演义》

40、言出为箭，执法如山。 清、李绿园《歧路灯》

41、王子犯法，庶民同罪。 清、夏敬渠《野叟曝言》

42、是法平等，无有高下。 清、史襄哉《中华谚海》

43、执法如山，守身如玉。 清、金缨《格言联壁、从政》

为国报仇的名言篇六
《中国名言警句》

一 先秦部分

0 ，谦得益。 《尚书》

1 ，吾将上下而求索。 《离骚》

2 ，虽九死其犹未悔。 《离骚》

3 ，固将愁苦而终穷。 《离骚》

4 ，可以攻玉。 《诗经》

5 ，如履薄冰。 《诗经》

6 ，景行行止。 《诗经》

7 ，功亏一篑。 《尚书》

8 ，行必果。 《论语》

9 ，不亦乐乎。 〈论语〉

10 ，必先利其器。 〈论语〉

11 ，勿施于人。 〈论语〉

12 ，思而不学则殆。 〈论语〉

13 ，必有近忧。 〈论语〉

14 ，不知为不知，是知也。 〈论语〉

15 ，智者见智。 〈周易〉

16 多行不义必自毙。 〈左传〉

17 ，寸有所长。 屈原

18 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；，。〈老子〉 19 ，；不积小流，无以成江海。 〈荀子〉

20 ，金石可镂。 〈荀子〉

21 ，教然后知困。 〈礼记〉

22 ，不能成方圆。 〈孟子〉

23 老吾老，；幼吾幼，以及人之幼。〈孟子〉

24 ，，威武不能屈。 〈孟子〉

25 ，诲人不倦 〈论语〉。

26 ，不耻下问。 〈论语〉

27 ，如琢如磨。 〈诗经〉

28 ，患不知人也。 〈论语〉

29 老者安之，，少者怀之。 〈论语〉

30 ，好之者不如乐之者。 〈论语〉

31 ，乐以忘忧。 〈论语〉

32 三人行，；，其不善者而改之。〈论语〉

33 ，小人常戚戚。 〈论语〉

34 ，不舍昼夜。 〈论语〉

35 ，然后知松柏之后凋也。 〈论语〉 36 其身正，；其身不正，。 〈论语〉

37 ，地利不如人和。 〈孟子〉

38 ，失道者寡助。 〈孟子〉

39 ，不尤人。 〈孟子〉

40 而死于安乐。 〈孟子〉

41 ，则不如无书。 《孟子》

42 ，百战不殆。 〈孙子〉

43 ，瓦釜雷鸣。 〈楚辞〉

44 ，故能成其大；，故能就其深。李斯〈谏逐客书〉 45 ，善莫大焉。 〈左传〉

46 ，不以人废言。 〈论语〉

47 ，来者犹可追。 〈论语〉

48 ，审问之，，明辨之，。〈礼记〉

49 人一能之，；人十能之，。 《礼记》

50 富润屋，。 《礼记》

51 蓬生麻中，；白沙在涅，。 《荀子》

52 凡事预则立，。 《礼记》

53 前事不忘，后事之师。 《战国策》 54 失之毫厘，。 《礼记》

55 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。 《庄子》 56 三军可夺帅也，。 《论语》

57 天将降大任于是人也，，劳其筋骨，饿其体肤，。 《孟子》 58 士可杀。 《孟子》

59 生亦我所欲也，；二者不可得兼，。 《孟子》

60 穷者独善其身，。 《孟子》

61 吾日三省。 《论语》 62 志士仁人，无求生以害仁，。 《论语》

63 玉不琢，；人不学，。 《礼记》

64 生也有涯，。 《庄子》

65 诗言志，。 《尚书》

66 言之无文，。 《左传》

67 乐而不淫，。 《论语》

68 诗，可以兴，，可以群，。 《论语》

69 老有所终，，幼幼所长，鳏寡孤独废疾者，。《礼记》 70 民不畏死，。 《老子》

71 修身齐家。 《礼记》

72 ，文武之道。 《礼记》

73 天网恢恢，。 《老子》

74 流水不腐，。 《吕氏春秋》 75 天行健，。 《周易》

76 苟日新，日日新，。 《礼记》

77 见善则迁，。 《周易》

78 顺天则昌，。 《孟子》

二 两汉部分

79 失之东隅，。 《后汉书》

80 盛名之下，。 《后汉书》

81 愚者千虑，。 《史记》

82 桃李不言，。 《史记》

83 生年不满百，。 《古诗》

84 天下熙熙，；天下攘攘，。 《史记》

85 精诚所致，。 《后汉书》

86 少而好学，；壮而好学，；老而好学，。刘向《说苑》

三 魏晋南北朝部分

87 受任于败军之际，。 诸葛亮《出师表》

88 老骥伏枥，；烈士暮年，。 曹操《步出夏门行》

89 奇文共欣赏，。 陶渊明《移居》 90 盛年不重来，。及时当勉励，。陶渊明

91 刑天舞干戚，。 陶渊明《读山海经》 92 弃燕雀小志，。 丘迟

93 暮春三月，，杂花生树，。 丘迟

94 勿以恶小而为之，。 陈寿《三国志》

95 蝉噪林愈静，。 王籍

96 精骛八极，。 陆机《文赋》 97 观古今于须臾，。 陆机《文赋》

98 笼天地于形内，。 陆机《文赋》

99 立片言而居要，。 陆机《文赋》

100 从善如登，。 《三国志》

101 悟已往之不谏，追。 陶渊明《归去来兮辞》 102 登山则情满于山，。 刘勰《文心雕龙》

103 操千曲而后晓声，。 刘勰《文心雕龙》

四 隋唐五代部分

104海内存知己，。 王勃

105前不见古人，。 陈子昂《登幽州台歌》 106人生代代无穷已，。 张若虚《春江花月夜》

107海上生明月，。 张九龄《望月怀远》 108 气蒸云梦泽，。 孟浩然

109 野旷天低树，。 孟浩然

110羌笛何须怨杨柳，。 王之涣

111大漠孤烟直，。 王维

112劝君更尽一杯酒，。 王维

113长风破浪会有时，。 李白

114孤帆远影碧空尽，。 李白

115飞流直下三千尺，。 李白

116两岸青山相对出，。 李白

117两岸猿声啼不住，。 李白

118江流天地外，。 王维

119莫愁前路无知己，。 高适《别董大》

120会当凌绝顶，。 杜甫《望岳》

121烽火连三月，。 杜甫《春望》

122冠盖满京华，。 杜甫《梦李白二首》

123露从今夜白，。 杜甫《月夜忆舍弟》

124出师未捷身先死，。 杜甫《蜀相》

125星垂平野阔，。 杜甫《旅夜书怀》

126无边落木萧萧下，。 杜甫〈登高〉

127正是江南好风景，。 杜甫

128尔曹身与名俱灭，。 杜甫

129此曲只应天上有，。 杜甫

130笔落惊风雨，。 杜甫

131为人性僻耽佳句，。 杜甫

132新松恨不高千尺，。

133读书破万卷，。

134文章千古事，。

135春潮带雨晚来急，。

136谁言寸草心，。

137孤舟蓑笠翁，。

138天街小雨润如酥，。

139曾经沧海难为水，。

140东边日出西边雨，。

141沉舟侧畔千帆过，。

142旧时王谢堂前燕，。

143请君莫奏前朝曲，。

144鸟宿池边树，。

145日出江花红胜火，。

146在天愿作比翼鸟，。

147天长地久有时尽，。

148千里莺啼绿映红，。

149东风不与周郎便，。

150商女不知亡国恨，。

151停车坐爱枫林晚，。

152海阔凭鱼跃，。

153溪云初起日沉阁，。

154去年今日此门中，。

155天意怜幽草，。

156何当共剪西窗烛，。

157春蚕到死丝方尽，。

158夕阳无限好，。

159身无彩凤双飞翼，。

160鸡声茅店月，。

161劝君莫惜金缕衣，。

162剪不断，。

163问君能有几多愁，。

164独上江楼思渺然，。

杜甫 杜甫 杜甫 韦应物《滁州西涧》 孟郊《游子吟》 柳宗元《江雪》 韩愈 元稹《离思》 刘禹锡《竹枝词》 刘禹锡 刘禹锡《乌衣巷》 刘禹锡《杨柳枝词》 贾岛《题李凝幽居》 白居易《忆江南》 白居易《长恨歌》 白居易《长恨歌》 杜牧《江南春绝句》 杜牧〈赤壁〉 杜牧《泊秦淮》 杜牧〈山行〉 僧玄览 许浑 崔护〈题都城南庄〉 李商隐〈晚晴〉 李商隐 〈夜雨寄北〉 李商隐〈无题〉 李商隐〈乐游原〉 李商隐〈无题〉 温庭筠〈商山早行〉 无名氏 李煜〈乌夜啼〉李煜〈虞美人〉 赵嘏

165吟安一个字，。 卢延让

166居安思危，。 魏征《谏太宗十思疏》 167善始者实繁，。 魏征《谏太宗十思疏》 168落霞与孤鹜齐飞，。 王勃〈滕王阁序〉

169老当益壮，；穷且益坚，。王勃〈滕王阁序〉

170事修而谤兴，。 韩愈〈原毁〉

171业精于勤，，行成于思，。 韩愈〈进学解〉

172焚膏油以继晷，。 韩愈〈进学解〉

173大凡物不得其平。 韩愈

174士穷乃见。 韩愈〈柳子厚墓志铭〉 175口舌成疮，。 白居易〈与元九书〉 176文章合为时而著，。 白居易〈与元九书〉

177不是一番寒彻骨，。 黄蘖禅师

178感时思报国，。 陈子昂〈感遇诗〉

179少年心事当拿云，。 李贺〈致酒行〉

180穷年忧黎元，。 杜甫

181以铜为镜，；以古为镜，；以人为镜，。吴兢

182清水出芙蓉，。 李白

183乐极生悲，。 白居易〈遣怀〉

184当局者迷，。 旧唐书

185不塞不流，。 韩愈〈原道〉

186细雨鱼儿出，。 杜甫

187海日生残夜，。 王湾

188历览前贤国与家，。 李商隐

五宋金部分

189忧劳可以兴国，。 欧阳修〈伶官传序〉

190祸患常积于忽微，。 欧阳修〈伶官传序〉

191由俭入奢易，。 司马光〈训俭示康〉 192白露横江，。纵一苇之所如，。苏轼〈前赤壁赋〉

193如怨如慕，。 苏轼〈前赤壁赋〉 194寄蜉蝣于天地，。 苏轼〈前赤壁赋〉

195疏影横斜水清浅，。 林逋〈梅花〉

196近水楼台先得月，。 苏麟

197沙上并禽池上暝，。 张先

198无可奈何花落去，。 晏殊〈浣溪沙〉

199绿杨烟外晓寒轻，。 宋祁〈玉春楼〉

200，人约黄昏后。 欧阳修

201衣带渐宽终不悔，。 柳永

202春风又绿江南岸，。 王安石〈泊船瓜洲〉

203不识庐山真面目，。 苏轼〈题西林壁〉

204竹外桃花三两枝，。 苏轼〈惠崇春江晚景〉

205旧书不厌百回读，。 苏轼

为国报仇的名言篇七
《名人名言-国家》

名人名言---国家

 作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。 —— 罗素

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 我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。 —— 周恩来 人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。 —— 徐特立 常思奋不顾身，而殉国家之急。 —— 司马迁 国耻未雪，何由成名？ —— 李白 一身报国有万死，双鬓向人无再青。 —— 陆游 死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 —— 陆游



 瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。 —— 吕坤 各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。 —— 詹天佑

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 英勇非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。 —— 陈辉 惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。 —— 鲁迅 恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。 —— 吉鸿昌 我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。 —— 赵博生

 大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。 —— 周恩来

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 祖国如有难，汝应作前锋。 —— 陈毅 我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。 —— 巴金

 不辞艰险出夔门，救国图强一片心；莫谓东方皆落后，亚洲崛起有黄人。 —— 吴玉章

 我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。 —— 邓小平

 我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种

道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。 —— 孟德斯鸠

 热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、

最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。 —— 苏霍姆林斯基

 我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我

的祖国，我能爱哪一个人？ —— 裴多菲



 为祖国而死，那是最美的命运啊！ —— 大仲马 只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加

斗争和取得胜利的力量。 —— 阿·托尔斯泰



 祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。 —— 聂鲁达 我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。 —— 居

里夫人

 爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来——只有这样的爱国心才能导向

胜利。 —— 奥斯特洛夫斯基







 我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。 —— 马雅可夫斯基 锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。 —— 朱德 热爱自己的祖国是理所当然的事。 —— 海涅 锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。归去来兮。 —— 华罗

庚

 一般就在部分之中；谁不属于自己的祖国那麽他也就不属于人类。 ——

别林斯基

 爱国主义的力量多麽伟大呀！在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得

是什麽呢！在它面前，人本身也算得是甚麽呢！ —— 车尔尼雪夫斯基 



 科学没有国界，科学家却有国界。 —— 巴甫洛夫 假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。 —— 林耐 夜视太白收光芒，报国欲死无战场！ —— 陆游

 南北驱驰报主情,江花边草笑平生.一年三百六十日,都是横戈马上行.

—— 戚继光

 我有我的人格、良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动

人民大众，为挽救民族危机服务。 —— 冼星海

 我死以后，把我的骨灰送家乡……把它埋了，上头种一棵苹果树，让我最

后报答家乡的土地，报答父老乡亲。 —— 彭德怀

 一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什麽惊天动地的大

事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。 —— 傅雷



 中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。 —— 吴仲华 我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所

能。 —— 歌德

 祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗。 ——

肖邦

 我无论作什麽，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我

的祖国服务。 —— 巴甫洛夫

 为了国家的利益，使自己的一生边为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，

我也会热血沸腾。 —— 果戈理

为国报仇的名言篇八
《国防名言》

化

国防名言

17:51:23

兵民是胜利之本。 ――毛泽东

星星之火可以燎原。 ――毛泽东

一切帝国主义和反动派都是纸老虎。 ――毛泽东

我是中国人民的儿子，我深切地热爱我的祖国和人民。 ――邓小平

政治合格，军事过硬，作风优良，纪律严明，保障有力。 ――江泽民

如果派我领导，我将不以年轻为借口而拒绝。我认为我正年轻力壮，足以抵抗危险不受伤

害。 ――色诺芬

为将者的首要条件是“勇气”。没有勇气，其他条件都没有多大价值，因为没有勇气，其他条件都无法发挥作用。第二是“智慧”，要聪明过人和随机应变。第三是“健康”。

――萨克斯

身为总司令的人，是倚他们自己的经验或天才行事的。工兵和炮兵军官的战术与科学，或许可以从书本中学到，但是将才的养成，却只有通过经验和对历代名将作战的钻研才能做

到。 ――拿破仑

列宁和他们比较起来，不单是一个领导者，而且是一个最高典型的领导者，是一只山鹰，他在斗争中不知恐惧为何物，大胆地引导我们沿着前人未曾走过的俄国革命运动的道路前

进。 ――斯大林

战争会造就英雄豪杰，会荡涤一切污泥浊水。所有的人都害怕战争。然而，懦夫只是那些让自己的恐惧战胜了责任感的人。责任感是大丈夫气概的精华。 ――巴顿

工人阶级和农民阶级将自己成千上万最优秀儿子的鲜血献给了对反革命的最后的致命打击。革命的激情胜过了自然条件、技术装备和殊死炮火这一切力量的总和。 ――伏龙芝

司令官与他的部队之间的相互信任是无价之宝。 ――蒙哥马利

我本能地感觉到上天创造法国，如果不是让它完成圆满的功业，就会让它遭受惩戒性的灾

难。 ――戴高乐

我品尝了胜利的幸福，体验了伴随胜利而来的爱和负疚的感情。然而，我们也为曾经降临我们身上的个人悲剧而感到巨大的痛苦。 ――阿里尔・沙龙

第二次世界大战并不是美国和他的盟国的人民挑起的，他们并不是愚蠢的战争狂。那些在战争中报效国家而幸存下来的人们还清清楚楚地记得，他们浴血沙场是为了免遭敌人的蹂躏。为了这个目的，无数英雄豪杰为国捐躯，他们在我们心上留下了深深的印迹。

――艾森豪威尔

必须熟悉历史，不仅仅是那些描写名人和重大事件的琐碎的近代史，而且要了解人类历史发展的主流，从而懂得什么行动创造了伟大的文明，什么破坏了文明。 ――马歇尔

在我们那页灿烂的历史中，将添上更加光荣的一页，而且奴隶们最后将会用自己身上的镣铐锻冶成锋利的宝剑，把宝剑亮给他们自由的兄弟们看。 ――加里波第

对于我们来说，生活中必须有，也应该有某种人生信仰――它偶尔用一句话、一场梦、一种表情或一个事件向我们传递一种令人振奋的消息。 ――蒙哥马利

我现在才懂得，年青人总是偏好推崇历史上出类拔萃的英雄，而忽视平民百姓在历史进程中的推动作用。多少世纪以来，人民的作用被遗忘了，他们不可磨灭的丰功伟绩被歪曲

了。 ――艾森豪威尔

著名的人们是把整个地球当作他们的纪念物的；他们的纪念物不仅是在自己的祖国内，而且也在外国；他们的英名是生根在人们的心灵中，而不是凿刻在有形的石碑上。

――伯里克利

我早就相信：退却对军队和统帅都是危险的。不仅光荣的牺牲胜过含羞的苟活，生存和光荣是分不开的。 ――阿吉利可拉

我们的钢铁胸膛无所畏惧，无论是严酷的天气，还是凶残的敌人，都吓不倒它；它是祖国的钢铁长城，它将使一切来犯之敌撞得粉身碎骨。 ――库图佐夫

我们将不惜一切牺牲保卫我国本土，我们要在滩头作战，在登陆地作战，在田野、在山上、在街头作战，我们在任何时候决不投降，即使整个英伦岛或大部分土地被占，我们饥寒交迫，我们所有由英国舰队武装和保护的海外帝国也将继续战斗。 ――丘吉尔

我们可以死，但是永远不会变节！我们可以死，但是要自由和尊严地去死！我们可以死，并不是因为我们不重视生命，不是因为我们不重视我国人民进行的创造性事业，看不到我们通过自己的劳动有权得到的光荣的未来，而是因为我们每个人的生命是同这种思想，这种前途不可分割地联系在一起

的。 ――卡斯特罗

再没有别的任何艺术或科学，比战争艺术或战争科学更困难的了。 ――劳埃德

战争不仅是一种政治行为，而且是一种真正的政治工具，是政治交往的继续，是政治交往通过另一种手段的实现。 ――克劳塞维茨

我们必须成为民主制度的伟大兵工厂。对我们来讲，这是同战争本身一样严重的紧急状况。我们必须以同样的决心，同样的紧迫感，同样的爱国主义和牺牲精神来致力于我们的任务，就好象我们处在战争中表现的那样。 ――罗斯福

侵入一个国家或许容易，但要想撤离这个国家却很困难。 ――马汉

是的，美国人是强大的，他们的武器装备是强大的，但是无济于事。越南战争不仅仅是一场军事战争，因此，军事力量和军事战略既不足以赢得这场战争，也不足以说明这场战

争。 ――武元甲

拥有制空权就等于稳操胜券。没有制空权，就注定了必败的命运，就要俯首听命，接受胜者的任何条件。 ――杜黑

家，开始有了国防观念，国防开始形成；商朝，国遭到破坏，统治阶级内部和外部的矛盾日趋尖锐，

防开始兴起；西周时期，国防则达到鼎盛。这一时国防也随之由兴盛走向衰败。其原因主要是，在一

期，不仅有明确的领土和财产等防卫目标，有较完个朝代的前期．统治阶级是新兴生产力的代表，在

善的防卫组织和领袖，有城堡等防卫设施，还建立某种程度上同被统治阶级有着利益上的一致性，因

了一套较完备的国防和军事制度。之后，奴隶制社而他们能够实行一些开明的政治措施，重视发展生

会形态的国防由盛而衰，到春秋战国时期由衰而败， 产，加强武备，客观上促使国防由兴而盛，形成彼

最后随着奴隶制社会形态的消亡而崩溃。从封建制时强大的国防。到这个朝代的中期，统治阶级一般

社会形态看，战国时期我国开始进入了封建社会， 尚能承借前期的国防建设基础，保持政权稳定，但

从此封建制社会形态的国防开始形成并蓬勃兴起。此时各种弊端已经开始出现。随着统治阶级政权的

秦朝以其强大的军事力量建立了我国第一个统一的逐步稳固，统治阶级逐渐由一个新兴的革命的阶级

封建制国家，有力地推动了国防由兴起走向强盛。演变成为没落的、保守的阶级，统治阶级同被统治

之后，虽然经历了两晋的颓败，但日趋强盛的趋势阶级的矛盾以及统治阶级的内部矛盾日．益激化，国

没有改变。到唐朝前期，国防达到鼎盛，这一时期家政治制度和军事制度便会遭到破坏，到了晚期，

政治进步、经济发展，国防和军事强盛，万国归附， 国防必然由强盛走向衰败。 呈现出“家给人足，牛马布野，天下安定”的统一、

繁荣景象。但从唐朝中期开始，封建制社会形态的二、古代国防兴衰的启示

国防由盛而衰，尽管此后的宋、元、明、清等朝代．

的前期有复兴的振作，但总的趋势是由盛而衰，到通过对中国古代国防兴衰规律的考察，可以从

清朝晚期由衰而败，最后随着封建制社会形态的消中获得以下启示。

亡而崩溃。古代国防的兴衰。之所以出现这样的中1．国家安全需求是国防兴盛的先决条件 观变化规律，主要原因是，当一种新的社会形态确国家安全需求的产生源于战争威胁的现实和统

立后，其前期由于新的生产力摆脱了旧的生产关系治阶级维护阶级统治的需要，当统治阶级面对战争

束缚，对社会进步产生了巨大推动力，促进了统治威胁现实，意识到国家安全利益将受到损害时，便

阶级思想解放、政治革新，社会文化进步，国家经会产生强烈的国家安全需求，进而产生国防建设的

济繁荣、科技发展，阶级矛盾缓和，所有这一切都’动力。我国古代凡是有着强烈国家安全需求的时期

有力地推动着国防从兴起走向兴盛。而在中后期， 和朝代，国防都处于兴盛阶段。如春秋战国和三国

落后的生产关系束缚了不断发展的生产力，社会进时期，各国的统治阶级面对弱肉强食的残酷战争现

步逐渐失去了推动力，统治阶级思想趋向保守、政实，能深刻认识到亡国的危险，所以各国都有着强

治腐败，国家经济衰退，阶级矛盾尖锐，从而严重烈的国家安全需求，进而采取有力措施加强国防建

阻碍着国防的发展，导致国防从兴盛走向衰败。设，使这一时期的国防走向强盛。秦、汉、隋、唐、

3．古代国防兴衰的微观律宋、元、明、清等各朝代的前期也都是如此，在强

从每一个历史朝代看，国防伴随着统治阶级前烈的国家安全需求的牵引下，采取有效措施发展国

期的上升状态而兴盛，中后期的下降状态而衰败。防。

无论是从秦、汉、唐、宋、元、明、清等几个大的2．政治修明是国防兴盛的重要因素 历史朝代看，还是从其他小朝代看，其国防都是由国防服从于政治、服务于政治，国防的状

况从

兴而盛，由盛及衰。其间固然不乏极盛之前的短暂来都是和统治阶级的政治状态紧密地联系在一起的。

衰落，衰败之后的一时复兴，但终其一朝由盛及衰统治阶级政治修明，国防就强盛；统治阶级政治腐

的基本趋势没有改变。唐朝是我国古代最具代表性败，国防就削弱。从古代国防史上看，凡是国防兴

的朝代，其国防就是如此。唐朝前期，统治阶级处盛的时期和朝代都十分注意修明政治，实行比较开

于上升状态，具有蓬勃进取的精神，采取了一系列明的治国之策。秦国本是西陲小国，商鞅变法后，

革新政治、发展经济、强化国防和军事、抚内睦邻修政治、明法度、发展生产、国力日渐强大，从而

的治国之策，使社会经济、科技、文化得到了迅速为并吞六国奠定了坚实的国防基础；唐朝建立之初，

发展，促进了国防由兴而盛。但到唐朝中后期，统百废待兴，正是由于制定并实施了一系列行之有效

治阶级日益保守，统治者在经济繁荣的基础上追求的政治制度，使国家很快从隋末的战争废墟中恢复

享乐，精神颓废。朝政腐败，社会经济和军事制度过来，形成了国力昌盛、国防强大的大唐帝国。相

一84—

万方

为国报仇的名言篇九
《中国修身名言经典句型》

1．天行健，君子以自强不息。 ——《周易》-

（译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。） -

2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》-

（译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。） -

3．见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》-

（译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。） -

4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》-

（译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。） -

5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》-

（译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。） -

6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》-

（译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。） -

7．己所不欲，勿施于人。 ——《论语》-

（译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。） -

8．当仁，不让于师。 ——《论语》-

（译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。） -

9．君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》-

（译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。） -

10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》-

（译：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。） -

11．君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》-

（译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。） -

12．满招损，谦受益。 ——《尚书》-

（译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。） -

13．人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》-

（译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？） -

14．言必信 ，行必果。 ——《论语》-

（译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。） -

15．毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《论语》-

（译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。） -

16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》-

（译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。） -

17．君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》-

（译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。） -

18．君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》-

（译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。） -

19．不怨天，不尤人。 ——《论语》-

（译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。） -

20．不迁怒，不贰过。 ——《论语》-

（译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。）-

21．小不忍，则乱大谋。 ——《论语》-

（译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。） -

22．小人之过也必文。 ——《论语》-

（译：小人对自己的过错必定加以掩饰。） -

23．过而不改，是谓过矣。 ——《论语》-

（译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。） -

24．君子务本，本立而道生。 ——《论语》-

（译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。） -

25．君子耻其言而过其行。 ——《论语》-

（译：君子认为说得多做得少是可耻的。） -

26．三思而后行。 ——《论语》-

（译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。） -

27．多行不义必自毙。 ——《左传》-

（译：坏事做得太多，终将自取灭亡。） -

28．人谁无过，过而能改，善莫大焉。 ——《左传》-

（译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。） -

29．不以一眚掩大德。 ——《左传》-

（译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。） -

30．人一能之，己百之；人十能之，己千之。 ——《中庸》（译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。）-

31．知耻近乎勇。 ——《中庸》-

（译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。） -

32．以五十步笑百步。 ——《孟子》-

（译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。） -

33．君子莫大乎与人为善。 ——《孟子》-

（译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。） -

34．人皆可以为尧舜。 ——《孟子》-

（译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。） -

35．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。 ——《韩非子》-

（译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。） -

36．言之者无罪，闻之者足以戒。 ——《诗序》-

（译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。） -

37．良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。 ——《孔子家语》-

（译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。） -

38．良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。 ——明代谚语-

（译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。） -

39．千经万典，孝悌为先。 ——《增广贤文》-

（译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。） -

40．善恶随人作，祸福自己招， ——《增广贤文》-

（译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。）41.学而不思罔，思而不学则殆。 ——《论语》-

（译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。） -

42.知之为知之，不知为不知，是知也。 ——《论语》-

（译：知道就是知道，不知道应当说 不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。） -

43.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 ——韩愈-

（译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。） -

44.读书有三到：谓心到，眼到，口到。 ——朱熹-

（译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。） -

45.学而不厌，诲人不倦。 ——《论语》-

（译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。） -

46.不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。 ——《荀子》-

（译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。） -

47.欲穷千里目，更上一层楼。 ——王之涣-

（译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。） -

48.强中自有强中手，莫向人前满自夸。 ——《警世通言》-

（译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。） -

49.玉不琢，不成器；人不学，不知道。 ——《礼记?学记》-

（译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。） -

50.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 ——《劝学》-

（译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。） -

51.知不足者好学，耻下问者自满。 ——林逋《省心录》-

（译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。） -

52.学不可以已。 ——《荀子》-

（译：学习是不可以停止的。） -

53.学而时习之，不亦悦乎？ ——《论语》-

（译：学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗？） -

54.温故而知新，可以为师矣。 ——《论语》-

（译：学了新的知识又常常温习已学过的知识，不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。） -

55.读书破万卷，下笔如有神。 ——杜甫-

（译：读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。） -

56.少壮不努力，老大徒伤悲。 ——《汉乐府.长歌行》-

（译：年轻时不努力学习，年老了只能后悔、叹息。） -

57.读书百遍而义自见。 ——《三国志》-

（译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。） -

58.学而不化，非学也。 ——杨万里-

（译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。） -

59.好学而不贰。 ——《左传》-

（译：爱好学习但不三心二意。） -

60.学如不及，犹恐失之。-

（译：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。）81.小来思报国，不是爱封侯。 ——唐.岑参《关人赴安西》-

（译：从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。）-

82.有益国家之事虽死弗避。 ——明.吕坤《呻吟语?卷上》-

（译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。）-

83.一寸山河一寸金。 ——金.左企弓语-

（译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。）-

84.欲安其家，必先安于国。 ——武则天-

（译：如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。）-

85.捐躯赴国难，视死忽如归。 ——三国.曹植《白马篇》-

（译：在国家有危难的时候要敢于挺身而出，把死当作回家一样。）-

86.风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。-

——明.顾宪成-

（译：风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。）-

87.生当作人杰，死亦为鬼雄。 ——李清照《夏日绝句》-

（译：活着的时候要做英雄，死后也要当英雄。）-

88.利于国者爱之，害于国者恶之。 ——《晏子春秋》-

为国报仇的名言篇十
《中国名言俗语》

中国百句名言及注解

1．天行健，君子以自强不息。 --《周易》

（译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。）

2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 --《三国志》

（译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。）

3．见善如不及，见不善如探汤。 --《论语》

（译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。）

4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 --《论语》

（译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是"躬自厚"，对别人多谅解多宽容，是"薄责于人"，这样的话，就不会互相怨恨。）

5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 --《论语》

（译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是"成人之恶，不成人之美"。）

6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 --《论语》

（译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水准；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。）

7．己所不欲，勿施于人。 --《论语》

（译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事......），就不要把它强加到别人身上去。）

8．当仁，不让于师。 --《论语》

（译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢著去做。后发展为成语"当仁不让"。）

9．君子欲讷于言而敏于行。 --《论语》

（译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。）

10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 --《周易》

（译：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。）

11．君子藏器于身，待时而动。 --《周易》

（译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。）

12．满招损，谦受益。 --《尚书》

（译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。）

13．人不知而不愠，不亦君子乎？ --《论语》

（译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不

也是一种君子风度的表现吗？）

14．言必信 ，行必果。 --《论语》

（译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。）

15．毋意，毋必，毋固，毋我。 --《论语》

（译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以"我"为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。）

16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。--《论语》 （译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。）

17．君子求诸己，小人求诸人。 --《论语》

（译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。）

18．君子坦荡荡，小人长戚戚。 --《论语》

（译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。）

19．不怨天，不尤人。 --《论语》

（译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语"怨天尤人"。）

20．不迁怒，不贰过。 --《论语》

（译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。）

21．小不忍，则乱大谋。 --《论语》

（译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫"忍"。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。）

22．小人之过也必文。 --《论语》

（译：小人对自己的过错必定加以掩饰。）

23．过而不改，是谓过矣。 --《论语》

（译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。）

24．君子务本，本立而道生。 --《论语》

（译：君子致力于根本，确立了根本，"道"也就自然产生。）

25．君子耻其言而过其行。 --《论语》

（译：君子认为说得多做得少是可耻的。）

26．三思而后行。 --《论语》

（译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。）

27．多行不义必自毙。 --《左传》

（译：坏事做得太多，终将自取灭亡。）

28．人谁无过，过而能改，善莫大焉。 --《左传》

（译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。）

29．不以一眚掩大德。 --《左传》

（译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。）

30．人一能之，己百之；人十能之，己千之。 --《中庸》

（译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。）

31．知耻近乎勇。 --《中庸》

（译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。）

32．以五十步笑百步。 --《孟子》

（译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。）

33．君子莫大乎与人为善。 --《孟子》

（译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。）

34．人皆可以为尧舜。 --《孟子》

（译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。）

35．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。 --《韩非子》 （译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。）

36．言之者无罪，闻之者足以戒。 --《诗序》

（译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。）

37．良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。 --《孔子家语》

（译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。）

38．良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。 --明代谚语

（译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。）

39．千经万典，孝悌为先。 --《增广贤文》

（译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。）

40．善恶随人作，祸福自己招， --《增广贤文》

（译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。）

41.学而不思罔，思而不学则殆。 --《论语》

（译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。）

42.知之为知之，不知为不知，是知也。 --《论语》

（译：知道就是知道，不知道应当说 不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。）

43.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 --韩愈

（译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。）

44.读书有三到：谓心到，眼到，口到。 --朱熹

（译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。）

45.学而不厌，诲人不倦。 --《论语》

（译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。）

46.不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。 --《荀子》

（译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。）

47.欲穷千里目，更上一层楼。 --王之涣

（译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。）

48.强中自有强中手，莫向人前满自夸。 --《警世通言》

（译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄

傲自满，自己夸耀自己。）

49.玉不琢，不成器；人不学，不知道。 --《礼记?学记》

（译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。）

50.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 --《劝学》

（译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。）

51.知不足者好学，耻下问者自满。 --林逋《省心录》

（译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。）

52.学不可以已。 --《荀子》

（译：学习是不可以停止的。）

53.学而时习之，不亦悦乎？ --《论语》

（译：学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗？）

54.温故而知新，可以为师矣。 --《论语》

（译：学了新的知识又常常温习已学过的知识，不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。）

55.读书破万卷，下笔如有神。 --杜甫

（译：读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。）

56.少壮不努力，老大徒伤悲。 --《汉乐府?长歌行》

（译：年轻时不努力学习，年老了只能后悔、歎息。）

57.读书百遍而义自见。 --《三国志》

（译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。）

58.学而不化，非学也。 --杨万里

（译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。）

59.好学而不贰。 --《左传》

（译：爱好学习但不三心二意。）

60.学如不及，犹恐失之。

（译：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。）

61.人而不学，其犹正墙面而立。 --《尚书》

（译：人如果不学习，就像面对墙壁站著，什么东西也看不见。）

62、知而好问，然后能才。 --《荀子》

（译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。）

63、学之广在于不倦，不倦在于固志。 --葛洪

（译：学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。）

64.学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。 --黄睎

（译：学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别；学到了道理却不能运用，这仍等于没有学到道理。）

65.博观而约取，厚积而薄发。 --苏轼

（译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。）

66.差之毫厘，缪以千里。 --陆九渊

（译：做任何事情，开始一定要认真地做好，如果做差了一丝一毫，结果会发现相差很远。）

67.盛年不重来，一日难再晨。 --陶渊明

（译：美好的青春年华过去了就不会再来，一天不可能有两个早晨，要珍惜时光啊！）

68、言之无文，行而不远。 --《左传》

（译：文章讲的内容或题材都很好，可表达不适当，那么欣赏的人就不会很多，难以传播千古。）

69.人之为学，不可自小，又不可自大。 --顾炎武

（译：学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。）

70.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。 --《中庸》

（译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。）

71.书到用时方恨少，事非经过不知难。 --陈廷焯

（译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。）

72、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。 --《省世格言》

（译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。）

73.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 --《增广贤文》

（译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。）

74.学如逆水行舟，不进则退。 --《增广贤文》

（译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。）

75.吾生也有涯而，知也无涯。 --《庄子》

（译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。）

76.天下兴亡，匹夫有责。 --顾炎武

（译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任）。

77.生于忧患，死于安乐。 --孟子

（译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后）。

78.位卑未敢忘国。 --陆游《病起书怀》

（译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。）

79.人生自古谁无死，留取丹心照汉青。 --文天祥《过零丁洋》

（译：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧！）

80.先天下之忧而忧，后天下乐而乐。 --范仲淹《岳阳楼记》

（译：为国家分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。）

81.小来思报国，不是爱封侯。 --唐?岑参《关人赴安西》

（译：从小就想著报效祖国，而不是想著要封侯当官。）

82.有益国家之事虽死弗避。 --明?吕坤《呻吟语?卷上》

（译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。）

83.一寸山河一寸金。 --金?左企弓语

（译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。）

84.欲安其家，必先安于国。 --武则天

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