安藤忠雄语录

导读：　安藤忠雄语录(共6篇)安藤忠雄的经典语录安藤忠雄的经典语录1． 在建筑中的墙体中，有的是侵入性的，有的是抵御性的。换言之，它们既可能是暴突的，也可能是拒绝的。迄今为止，在我设计的一系列都市住宅中，墙体无疑表现为侵入性的，在沉寂中具有一种暴力的因素。这些墙体试图对当代社会的本质提出质疑。2． 在我的都市住宅中，封闭的建筑中...

安藤忠雄的经典语录
安藤忠雄语录 第一篇

安藤忠雄的经典语录

1． 在建筑中的墙体中，有的是侵入性的，有的是抵御性的。换言之，它们既可能是暴突的，也可能是拒绝的。迄今为止，在我设计的一系列都市住宅中，墙体无疑表现为侵入性的，在沉寂中具有一种暴力的因素。这些墙体试图对当代社会的本质提出质疑。

2． 在我的都市住宅中，封闭的建筑中都包含有数层的空间和庭院。室外环境被不可置否的切断了，一个新的独立的世界在内部诞生。

3． 城市空间中的墙体与那些暴突的或拒绝的墙体根本不同，在开始的时候，它们似乎是在向观者谄媚。换言之，在邀入的时候必定拒绝，在拒绝的时候必定邀入。他们表现的是一种建筑的背叛。

4． 如果要使街道和房屋表现出亲和，通道则不应为封闭的走廊。公共和私密空间的相互渗透使它们具有活力，使人们能够体验各自空间里的生活。

5． 一个建筑场地是街道和城市河流上的一片池塘，它是以天空为顶棚的房屋。

光和风

1． 光赋予美以戏剧性，风和雨通过他们对人体的作用给生活增添色彩。建筑是一种媒介，使人们去

感受自然的存在。

2． 在我的作品中，光永远是一种把空间戏剧化的重要元素。

3． 在庭院中，自然每天都展现一个不同的方面。庭院是在住屋中展开的生活核心，它引介着诸如光、风和雨这些自然现象，而他们在城市中正在被人们所忘却。

4． 通过将自然和光引入那些与城市环境相隔离的简单几何体中，我创造了复杂的空间。我把非凡注入到最为平凡的熟悉的环境——住屋之中，并一次促使人们重新认识平凡。

5． 在西方，有一种与建筑空间互相交织的空间，这种天空出现在封闭空间与开场空间的遭遇处。

个体意识的印记

1． 原省的风景之一中隐藏在黑暗之中的意识，是一束在深度中逐渐消逝的光线，是一种冰冷的触觉，只在幽暗孔家中令人恐惧的柱列。从柱列中发出的笑声。回应着昏暗、摇曳的光线。

2． 我所能做的是把现代建筑往前推进一点，请去发掘他的各种可能性——去使用那些被它遗忘的东西。建筑必须以一种非常特殊的方式与城市和社会发生关联，避免沉溺于诸如历史性或符号学之类的处理技巧。

3． 对我来说，重要的失去平衡设计中的逻辑和非逻辑。【安藤忠雄语录】

4． 我希望我的建筑超越几何大小上的物理界限。我希望人们自问居住究竟是什么，唤醒人们身体中对生活的感觉。

5． 我的建筑以少量的几种材料和对质感的直接表现为特征。至于空间的构成，我的空间并不是功能的直接反映。

力场

1． 关于建筑有很多种看法。然而，广义地来说建筑师城市的一种重要组成因素，建筑师应该承担对城市的责任。

2． 一个山坡要求一种综合性、包容性的场地处理，引发对三维的“空无”的创造。

3． 被框定的天空产生了光和影，促使人们去思考自然的意义，帮助人们理解空间的组织因素。场地意匠就是对大地的三维设计。

4． 日本是从人工环境和大自然的融合中发展出来的，它产生于对地形的识读和对自然的意识。高速的城市化过程阻碍了建筑从自然中获得了帮助，而建筑自身是无法创造怡人的环境的。

5． 在一个场地中，建筑试图去控制空无，而空无同时也在控制着建筑。如果一个建筑想要获得自律和特性，不仅是建筑，空无本身也应具有自身的逻辑。

墙的意愿

1． 如同沙漠中的堡垒，一片墙体并不仅仅是一个保护性的屏障，而且是一个精神的桥头堡，在不断变化着的城市中清晰地肯定着自身的存在，并拒绝任何社区的预先关注。

2． 也许因为墙面是平的，它诱使人们在上面涂画。然而，这种引诱应该被抵制，涂鸦的墙面被剥夺了材质的意义。在成为标记的同时，它丧失了自己的存在。

3． 等跨的框架结构是现代建筑的基础，它剥夺了柱子的意义、神圣的特性和韵律。这就是为什么墙体取代了柱子成为建筑主题的原因。

4． 一片封闭的墙体并不是仅仅是防御性的，它是入侵性的，表现着占有者在城市中居住的强烈意愿。同时，它提供了一个私密生活在内部得以展开的场所。【安藤忠雄语录】

5． 一片墙体是城市逻辑和场地逻辑的相遇点，它是城市结构中最小的，也是最基本的校准器。【安藤忠雄语录】

纯质的层叠的风景

1． 当柱子、墙体和单个的建筑要素被置于相互联系之中时，风景逐渐开始显示出一种更高层次的建筑性品质。

2． 我的目标似乎是创造一种抽取了人性、功能性和生活方式的抽象空间，因为我的建筑首先表现为裸露的空间，凡是我所追求的是原型空间而不是抽象的空间。

3． 高度秩序化的几何性和人们日常生活的矛盾导致了一种冲突，这有助于产生新的空间，建筑由此获得清晰的认同性。

4． 由等垮的框架结构营造的均质空间是现代建筑的首要基础，而我则倾向于创造一种看似简单而实际尚远不止于此的空间——那就是在单纯化中产生的复杂空间。

5． 个体空间围合而开放，聚合起来就创造了一个整体。这并不单纯是局部的聚合，这些局部也不受外部的控制。单个的元素是设计的基础，单个元素与整体之间的关系永远被认为反映这涉及从内部发展的过程。

安藤忠雄语录
安藤忠雄语录 第二篇

安藤忠雄语录 1、个体空间围合而开放，聚合起来就创造了一个整体。这并不单纯是局部的聚合，这些局部也不受外部的控制。单个的元素是设计的基础，单个元素与整体之间的关系永远被认为反映这涉及从内部发展的过程。 2、一片封闭的墙体并不是仅仅是防御性的，它是入侵性的，表现着占有者在城市中居住的强烈意愿。同时，它提供了一个私密生活在内部得以展开的场所。 3、当柱子、墙体和单个的建筑要素被置于相互联系之中时，风景逐渐开始显示出一种更高层次的建筑性品质。 4、在我的作品中，光永远是一种把空间戏剧化的重要元素。 5、对我来说，重要的失去平衡设计中的逻辑和非逻辑。 6、原省的风景之一中隐藏在黑暗之中的意识，是一束在深度中逐渐消逝的光线，是一种冰冷的触觉，只在幽暗孔家中令人恐惧的柱列。从柱列中发出的笑声。回应着昏暗、摇曳的光线。 7、在一个场地中，建筑试图去控制空无，而空无同时也在控制

着建筑。如果一个建筑想要获得自律和特性，不仅是建筑，空无本身也应具有自身的逻辑。

8、通过将自然和光引入那些与城市环境相隔离的简单几何体中，我创造了复杂的空间。我把非凡注入到最为平凡的熟悉的环境——住屋之中，并一次促使人们重新认识平凡。 9、等跨的框架结构是现代建筑的基础，它剥夺了柱子的意义、神圣的特性和韵律。这就是为什么墙体取代了柱子成为建筑主题的原因。 10、也许因为墙面是平的，它诱使人们在上面涂画。然而，这种引诱应该被抵制，涂鸦的墙面被剥夺了材质的意义。在成为标记的同时，它丧失了自己的存在。 11、一片墙体是城市逻辑和场地逻辑的相遇点，它是城市结构中最小的，也是最基本的校准器。 12、一个山坡要求一种综合性、包容性的场地处理，引发对三维的“空无”的创造。 13、城市空间中的墙体与那些暴突的或拒绝的墙体根本不同，在开始的时候，它们似乎是在向观者谄媚。换言之，在邀入的时候必定拒绝，在拒绝的时候必定邀入。他们表现的是一种建筑的背叛。 14、高度秩序化的几何性和人们日常生活的矛盾导致了一种冲突，这有助于产生新的空间，建筑由此获得清晰的认同性。 15、如果要使街道和房屋表现出亲和，通道则不应为封闭的走廊。公共和私密空间的相互渗透使它们具有活力，使人们能够体验各自空间里的生活。 16、被框定的天空产生了光和影，促使人们去思考自然的意义，帮助人们理解空间的组织因素。场地意匠就是对大地的三维设计。 17、日本是从人工环境和大自然的融合中发展出来的，它产生于对地形的识读和对自然的意识。高速的城市化过程阻碍了建筑从自然中获得了帮助，而建筑自身是无法创造怡人的环境的。 18、如同沙漠中的堡垒，一片墙体并不仅仅是一个保护性的屏障，而且是一个精神的桥头堡，在不断变化着的城市中清晰地肯定着自身的存在，并拒绝任何社区的预先关注。 19、我的建筑以少量的几种材料和对质感的直接表现为特征。至于空间的构成，我的空间并不是功能的直接反映。 20、我希望我的建筑超越几何大小上的物理界限。我希望人们自问居住究竟是什么，唤醒人们身体中对生活的感觉。 21、在建筑中的墙体中，有的只侵入性的，有的是抵御性的。换言之，它们既可能是暴突的，也可能是拒绝的。迄今为止，在我设计的一系列都市住宅中，墙体无疑表现为侵入性的，在沉寂中具有一种暴力的因素。这些墙体试图对当代社会的本质提出质疑。 22、由等垮的框架结构营造的均质空间是现代建筑的首要基础，而我则

倾向于创造一种看似简单而实际尚远不止于此的空间——那就是在单纯化中产生的复杂空间。

23、我的目标似乎是创造一种抽取了人性、功能性和生活方式的抽象空间，因为我的建筑首先表现为裸露的空间，凡是我所追求的是原型空间而不是抽象的空间。 24、关于建筑有很多种看法。然而，广义地来说建筑师城市的一种重要组成因素，建筑师应该承担对城市的责任。 25、我所能做的是把现代建筑往前推进一点，()请去发掘他的各种可能性——去使用那些被它遗忘的东西。建筑必须以一种非常特殊的方式与城市和社会发生关联，避免沉溺于诸如历史性或符号学之类的处理技巧。 26、在我的都市住宅中，封闭的建筑中都包含有数层的空间和庭院。室外环境被不可置否的切断了，一个新的独立的世界在

内部诞生。 27、一个建筑场地是街道和城市河流上的一片池塘，它是以天空为顶棚的房屋。 28、在庭院中，自然每天都展现一个不同的方面。庭院是在住屋中展开的

生活核心，它引介着诸如光、风和雨这些自然现象，而他们在城市中正在被人们所忘却。

29、光赋予美以戏剧性，风和雨通过他们对人体的作用给生活增添色彩。建筑是一种媒介，使人们去感受自然的存在。 30、在西方，有一种与建筑空间互相交织的空间，这种天空出现在封闭空间与开场空间的遭遇处。

安藤忠雄名言
安藤忠雄语录 第三篇

建筑必须要超越建筑的单体性模式，融入城市这个主体中，并且具有发挥城市功能的公共性。

安徒生童话红舞鞋读后感
安藤忠雄语录 第四篇

从课本上我们已经学过<丑小鸭>和<皇帝的新装>，今天我又读了安徒生的其它童话选集，当中的<红舞鞋>给了我另外一种生活的启示。

故事是这样的:有一个叫珈伦的女孩从小由奶奶养大，她很爱慕虚荣，为了参加跳舞比赛而丢弃重病在床的老奶奶不顾，导致老奶奶因为没有人照顾而去世，所以受到了上帝的惩罚。那双会跳舞的红皮鞋穿在脚上无论怎么也没办法脱下来，一直不停地跳着。珈伦向天使告饶也没有用，只好让人帮忙砍掉了双脚。安徒生童话红舞鞋读后感。后来，珈伦认识到自己的错误说:“这红舞鞋使我做了许多错事，我要到教堂去忏悔我的罪过，好让人们重新接受我。”白天，她很勤快地干活；晚上，她用一颗虔诚的心读圣诗上的每一个字，默默请求上帝原谅。终于，通过这个故事，使我理解了做人不能贪图虚荣，只管自己享受，务必要尊敬长辈，关心身边需要帮助的人，否则就会像故事中的珈伦一样受到应有的惩罚的。

安徒生童话红舞鞋读后感(二)

看了<安徒生童话>这本后，令我十分着迷，童话故事十分有趣，从书中我明白了许多道理。

<安徒生童话>中有一个拇指姑娘的故事:在很久以前，有个善良的女人很想要个孩子，于是她像一个有魔法的老太婆求助，老太婆给了她一个孩子，就是拇指姑娘。女人十分疼爱拇指姑娘。安徒生童话红舞鞋读后感。没过几天不幸发生了，女人回家晚了，拇指姑娘被癞蛤蟆背回了家，后来拇指姑娘被小动物救了，又遇到了小人国的国王，他们从此过上了幸福的生活。安徒生童话中有一个个有趣的故事，让我们明白了一个个道理。()还有一个更有趣的故事‘皇帝的新装’讲的是一个傻皇帝被人骗的故事。告诉我们不要因为别人说什么聪明的人能看见这类骗人的话，就硬是说自己能看见，看见就是看见没看见就是没看见，别最后像皇帝一样闹了笑话出来。不只这些还有海的女儿，白雪皇后，红舞鞋，凤凰等更加有趣的故事让我们阅读。同学们请你们去阅读这些有趣的故事吧，我相信你们一定会爱上这本书的。你们一定会爱上这本书的。

安徒生童话红舞鞋读后感(三)

有一本书，它对我受益终生，这就是<安徒生童话>。今天，我就要带大家走近安徒生的世界，细细品味童话。

可爱的丑小鸭、卖火柴的小女孩、小女孩伦娜、聪明的小劳克斯、愚蠢的大劳克斯……一个个人物闪电般浮现在眼前，我们就从丑小鸭说起。

丑小鸭是一个名扬中外的传统故事，记载了丑小鸭的春夏秋冬。让我明白了人也能由坏人变成好人，更能由好人变成坏人的道理。读完这篇故事，我想:鲍润青肯定也能像丑小鸭一样，由丑小鸭变成白天鹅，成为社会栋梁的。

卖火柴的小女孩则是一个得不到关爱的人，所以她才那么注重亲情。火炉与烤鸭并不是她最想要的，而奶奶真心的关爱却让小女孩无比幸福。所以，我明白了真心关爱比任何物品都宝贵的道理。

而小女孩伦娜的红舞鞋却给她带来了砍去双脚的灾祸，真是太不值了!让我悟出了人不能过分喜爱一样东西。因为有时过分喜爱有可能对自己造成不良后果。所以大家千万不能学习伦娜啊!

大劳克斯、小劳克斯的故事也很好，跳蚤的故事更不错，青蛙的故事有梦想。

其实，安徒生的童话可能并不富有诗情画意，但是很富有真实情感。所以大家都很喜欢。

我希望千千万万的安徒生出现在中国大地上，希望千万篇好文章在作家笔下诞生。

《中华魂》读后感
安藤忠雄语录 第五篇

我读了中华魂这本书，让我受益匪浅，它让我看到，我们的国家和人民，从被帝国主义列强侵略、欺压，到现在民富国强。中华魂成为我学习的动力，它鞭策我必须努力奋斗!顽强拼搏!中华魂使我回味无穷，让我受益匪浅!中华魂让我感到自豪!中华魂让我感到骄傲!

我们伟大的中华民族，孕育了五千年的辉煌，五千年的历史，留下了璀璨的传统文化。在历史的长河中，仁人志士层出不穷，中华美德熠熠生辉，民族精神世代传承。五千年的华夏文明，几代人的精心努力，1949年10月1日，伴随着雄壮的国歌和天安门广场上冉冉升起的五星红旗，中华人民共和国宣告成立了。中国人民从此站起来了，中国历史开创了新的纪元。当国歌奏响时，站在迎风飘扬的五星红旗下的每个中华儿女，无不热血沸腾、壮志激昂。耻辱和不幸已经成为过去，中华民族迎来了新的辉煌。

正当中华民族在黑暗中不断摸索发展前进方向的时候，改革开放的总设计师中国共产党的领导人邓小平为中国指明了道路。《中华魂》读后感。第十一届三中全会的春风吹遍了祖国大地，也吹进了每一个中国人民的心中。在?改革开放?思想的指导下，中国人民群情激昂，纷纷出谋划策寻求最适合中国的发展道路，并互相借鉴，共同进步，全国上下一心，勇往直前，于是，中国这片广阔的土地上发生着翻天覆地的变化。楼宇大厦拔地而起，代替了柴棚草屋，柏油马路代替了羊肠小道；人民生活水平不断提高，向小康水平迈进:60年的沧桑巨变，60年的光辉历程，让所有中华儿女看到了未来实现中华民族伟大复兴的曙光!改革的春风不仅给中华大地注入了新鲜的血液与活力，更为中华儿女重塑了民族的信心!在中华民族的共同努力下，中国，这个让所有人都惊叹的奇迹，正在稳步的走向世界。

我们伟大的祖国，是一个拥有悠久历史的古老国度，她幅员辽阔、山川秀美、气势磅礴，像一个巨人屹立在世界的东方；她用自己博大的胸怀孕育出一个伟大的民族??中华民族。中华民族是一个具有高远志向和宏大报复的民族，是一个创造出五千年文明和灿烂文化的民族。一定要永远铭记??我是一个中国人，我有一颗中国心，祖国在我心中，我爱我的祖国!让中华魂世代相传!

<中华魂>读后感(二)

1932年，刘长春-代表中国参加奥运会第一人；1984年射击运动员许海峰获得中国奥运第一金；容国团-新中国体育史上第一个世界冠军；高敏-勇攀高峰的跳水皇后??这些例子太多太多。

2001年，北京申奥成功了!整个国家都亢奋起来，漫天都是缤纷的烟花，空气被带着沸腾起来，奥运已经扎进人们的心里，大家对他的重视度已经达到?沸点?。由那一晚，我的脑海里也深深印下了奥运的影子。转眼间，八年已匆匆而过，时间快如流水，5。12大地震给我们带来了空前的灾难，祖国母亲伤痕累累，兄弟姐妹患难与共。中国人民是从来压不跨的，中国人民又挺起了脊背。一方有难，八方支援，每位炎黄子孙伸出了双手，世界人民伸出了双手。这时候，国家主席亲临震区，重建家园；这时候，我们的温总理全力写出了四个大字?多难兴邦?。

这时候奥运来了，来的那么突然??

刘翔因伤退赛，但他的丰功业绩会永远留在我们心中。

2008北京奥运会，在这里，世界的舞台成了中国健儿扬眉吐气的舞台。51次<义勇军进行曲>折服了世界人民。

大家正在慢慢品味奥运精神时，奥运又走了??

这一天，凝聚了无数中华儿女和海内外同胞的希望；这一天，我们告别了中国无奥运的历史遗憾；这一天，我们奋臂高呼:中国好样的!尽管心有不舍，尽管不愿离去，但谁也无法阻挡滚滚向前的时间之河，裹挟我们奔流而去，但请相信，北京奥运会是结束了，我们心中的奥运火焰，将永远不会熄灭。

荣誉面前体现中华魂，灾难面前更是如此。因为我们知道:再大的灾难除以十三亿，灾难何其泪少小；再小的援助乘以13亿，数目何其巨大!

我们坚信?众人划桨开大船?，你我的参与，家园一定会更美好。

我们用自己最真诚的微笑，面对世界，温暖世界。?心系奥运，健康成长?，我一定要好好学习，共同创建和谐、美好的未来!

<中华魂>读后感(三)

我读了中华魂这本书，让我受益匪浅，它让我看到，我们的国家和人民，从被帝国主义列强侵略、欺压，到现在民富国强。中华魂成为我学习的动力，它鞭策我必须努力奋斗!顽强拼搏!中华魂使我回味无穷，让我受益匪浅!中华魂让我感到自豪!中华魂让我感到骄傲!

我们伟大的中华民族，孕育了五千年的辉煌，五千年的历史，留下了璀璨的传统文化。在历史的长河中，仁人志士层出不穷，中华美德熠熠生辉，民族精神世代传承。五千年的华夏文明，几代人的精心努力，又有多少殷红的鲜血，才换来今天强盛的祖国。五千年的漫漫路程，一路风雨一路行。五千年，风风雨雨；几世纪，浴血奋战，多少朝代，兴衰进退；多少智慧，成就了文明的中华民族。

1949年10月1日，伴随着雄壮的国歌和天安门广场上冉冉升起的五星红旗，中华人民共和国宣告成立了。中国人民从此站起来了，中国历史开创了新的纪元。当国歌奏响时，站在迎风飘扬的五星红旗下的每个中华儿女，无不热血沸腾、壮志激昂。耻辱和不幸已经成为过去，中华民族迎来了新的辉煌。

60年前，中国还只是战后的贫困国家，经济落后，百废待兴，国际地位也受到了威胁。自强不息的中华民族不堪忍受祖国如此落后的局面，团结一致，勇往直前，实现中华民族的伟大复兴。再一次次的发展浪潮中，凭着对祖国的热爱和对未来发展的美好愿景，中华民族用血汗谱写出一篇篇华美的文章，涌现出一批批可歌可泣的感人事迹。铁人王进喜，人民好公仆焦裕禄??他们前赴后继，用自己的身躯为祖国铺垫出一条通向光明，通向崛起的康庄大道，用自己的生命为祖国创造出美丽的神话。

正当中华民族在黑暗中不断摸索发展前进方向的时候，改革开放的总设计师中国共产党的领导人邓小平为中国指明了道路。第十一届三中全会的春风吹遍了祖国大地，也吹进了每一个中国人民的心中。在?改革开放?思想的指导下，中国人民群情激昂，纷纷出谋划策寻求最适合中国的发展道路，并互相借鉴，共同进步，全国上下一心，勇往直前，于是，中国这片广阔的土地上发生着翻天覆地的变化。楼宇大厦拔地而起，代替了柴棚草屋，柏油马路代替了羊肠小道；人民生活水平不断提高，向小康水平迈进:60年的沧桑巨变，60年的光辉历程，让所有中华儿女看到了未来实现中华民族伟大复兴的曙光!改革的春风不仅给中华大地注入了新鲜的血液与活力，更为中华儿女重塑了民族的信心!在中华民族的共同努力下，中国，这个让所有人都惊叹的奇迹，正在稳步的走向世界。

回顾共和国走过的60年，光辉历程这样记录着:振兴中华的奋进精神，使?两弹一星?上了天，?神舟飞船?遨游太空，?嫦娥一号?探月成功；港澳回归，北京申奥成功；敢想敢干的创新精神，使三峡工程蓄水发电；坚韧顽强的拼搏精神，使体育健儿在奥运赛场上取得一个又一个冠军。

近三十年的改革开放，我们的祖国又驶上了发展的快车道；从唱响?春天的故事?到?神七?载人飞船的升空，从?东亚病夫?到奥运会成功举办??一切的一切，无不展示我中国人的勤劳、坚强、智慧和勇敢。

1932年，刘长春-代表中国参加奥运会第一人；1984年射击运动员许海峰获得中国奥运第一金；容国团-新中国体育史上第一个世界冠军；高敏-勇攀高峰的跳水皇后??这些例子太多太多。

2001年，北京申奥成功了!整个国家都亢奋起来，漫天都是缤纷的烟花，空气被带着沸腾起来，奥运已经扎进人们的心里，大家对他的重视度已经达到?沸点?。由那一晚，我的脑海里也深深印下了奥运的影子。

转眼间，八年已匆匆而过，时间快如流水，5。12大地震给我们带来了空前的灾难，祖国母亲伤痕累累，兄弟姐妹患难与共。中国人民是从来压不跨的，中国人民又挺起了脊背。一方有难，八方支援，每位炎黄子孙伸出了双手，世界人民伸出了双手。这时候，国家主席亲临震区，重建家园；这时候，我们的温总理全力写出了四个大字?多难兴邦?。

这时候奥运来了，来的那么突然??

刘翔因伤退赛，但他的丰功业绩会永远留在我们心中。

2008北京奥运会，在这里，世界的舞台成了中国健儿扬眉吐气的舞台。51次<义勇军进行曲>折服了世界人民。

大家正在慢慢品味奥运精神时，奥运又走了??

这一天，凝聚了无数中华儿女和海内外同胞的希望；这一天，我们告别了中国无奥运的历史遗憾；这一天，我们奋臂高呼:中国好样的!

尽管心有不舍，尽管不愿离去，但谁也无法阻挡滚滚向前的时间之河，裹挟我们奔流而去，但请相信，北京奥运会是结束了，我们心中的奥运火焰，将永远不会熄灭。

荣誉面前体现中华魂，灾难面前更是如此。因为我们知道:再大的灾难除以十三亿，灾难何其泪少小；再小的援助乘以13亿，数目何其巨大!

站在时代的今天，我们回望一个民族要独立，要发展，不仅需要坚实的物质基础，还需要强烈的民族自信心与自尊心，需要一种更为博大深沉的民族精神。黄河在我们的血脉中流淌，长城让我们永远刚强，?神舟?载人飞船使我们的大地无限宽广。?团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息?传承了60年的民族精神，正等待我们去发扬光大，使我们的明天更加辉煌。为了祖国的繁荣，民主的兴旺，我们会用激情点燃希望之火，用青春汗水浇灌成功之花。

我们伟大的祖国，是一个拥有悠久历史的古老国度，她幅员辽阔、山川秀美、气势磅礴，像一个巨人屹立在世界的东方；她用自己博大的胸怀孕育出一个伟大的民族??中华民族。中华民族是一个具有高远志向和宏大报复的民族，是一个创造出五千年文明和灿烂文化的民族。

自古英雄出少年。同学们，我们是祖国未来的建设者和接班人。()我们不仅要为我们的祖国取得的成就而感到骄傲和自豪，还要肩负起时代赋予我们的重任??社会主义现代化的宏伟事业需要我们去建设，中华民族的伟大复兴将在我们手中实现。为了国家的繁荣、民族的昌盛，同学们，我们一定要听党的话，跟党走，紧密团结在以胡锦涛同志为总书记的党中央周围，高举邓小平理论和?三个代表?重要思想的伟大旗帜，深刻把握科学发展观的精神实质和根本要求；一定要胸怀祖国，勤奋学习，努力掌握现代科学技术知识，争做有理想、有道德、有文化、有纪律的?四有?新人；一定要继承和发展自强不息的民族精神，奋力拼搏，力争用自己的激情、汗水和辛劳，把伟大的祖国建设得更加美好；一定要永远铭记??我是一个中国人，我有一颗中国心，祖国在我心中，我爱我的祖国!

我们现在的主要任务就是好好学习，成为祖国的栋梁之才，为祖国出一份力。未来属于我们!中国的前途需要我们!让我们顽强拼搏，时刻准备着为中华民族的伟大腾飞而努力奋斗吧!让中华魂世代相传!

《归来》:张艺谋的一篇“读后感”
安藤忠雄语录 第六篇

失忆，这个前几年在韩国电影里用烂了的桥段，出现在张艺谋的新片<归来>里。当然，张艺谋使用这个俗套的桥段，是因为它的故事脱胎于严歌苓的小说<陆犯焉识>。

不过，<归来>没有重复原著的情节，而是对其进行了 [大手术"。在时间跨度上，<陆犯焉识>的故事背景横跨了大半个世纪，从上世纪20年代一直写到90年代，而<归来>则将情节集中在文革结束前后的一段时间里；在人物关系上，张艺谋也作了大幅 [删减"，原著小说中纷繁芜杂的人物关系，到了<归来>中简化到仅剩下陆焉识和沈婉喻两个中心人物；而在叙事风格上，张艺谋的<归来>彻底改变了原著琐碎絮叨的[上海闲话"，而改为色块浓重、情感隐忍的北方味道，

然而，张艺谋对<陆犯焉识>所作的最大改变是在叙事走向上。严歌苓的笔下，<陆犯焉识>想表达的是，在历史衍生枝蔓的过程中，陆焉识如何在大起大合的个人经历中，慢慢发觉到了沈婉喻的[美"；而删去了前因后果的<归来>，更想表达的则是面对政治运动带来的创伤，陆焉识和沈婉喻依旧彼此忠贞守护的态度。

影片的整个情感基调是隐忍。因此，整部片子的情绪没有太大的波澜起伏。在我看来，较强烈的情感爆发，在整部戏中只有一场:陆焉识与沈婉喻在火车站想见的那场。沈婉喻在看到农场管理人员集体向陆焉识包围时，大喊一声:焉识，快跑!陆焉识却反向沈婉喻奔去。然而，陆焉识和沈婉喻还是在众目睽睽之下被硬生生地隔开，相见而未能相拥。《归来》:张艺谋的一篇“读后感”。这段情节成为整部电影的情感爆发点，也成为情节的转折点。此后，陆焉识归来，沈婉喻却因为火车站事件而患上了心因性失忆，不再记得陆焉识，也拒绝女儿丹丹的相陪，只是一个人在内心中静静等待陆焉识的[归来"。

除此以外，整部电影自始至终都在刻画一种刻意抑制的情绪，其中令人印象较深的戏有两场。第一场是，陆焉识从农场逃跑回家后，偷偷躲在楼道敲门，沈婉喻正在犹豫是否开门，女儿丹丹恰巧回家上楼碰到了父亲。这段戏的时长前后不过五分钟，张艺谋却在陆焉识所在的楼道、沈婉喻所在的室内、农场监视人员所在的街角等场景间数次切换，并依靠昏暗的背景光和人物抑声的对白，刻画出了这一场景中弥漫的紧张情绪。另外，在这场戏里，房间内外的沈婉喻和陆焉识，借助敲门、破损的春联纸等工具进行了间接沟通，陆焉识在这里完成了艰涩却又包含丰富情感的第一次[归来"。整个场景在感情上隐而未发，也为紧接而至的火车站那场戏的爆发埋下了伏笔。第二个刻画极为细腻的场景，发生在陆焉识真正[归来"以后，陆焉识趁着沈婉喻外出归来的时机，弹起两人都熟悉的<渔光曲>，想要通过这首音乐来唤醒沈的记忆。与此前楼道内那场戏的紧张气氛不同，这场戏的叙事节奏极为舒缓却感情饱满，张艺谋给陈道明和巩俐两位主演留了充足的表演空间，整个场景没有一句对白，完全依靠演员的表情和动作来完成。陈巩二人老道的演技，成功地完成了其中的情感表达。直到最后，沈婉喻看到陆焉识的正面后，却仍未认出这个男人就是自己的丈夫后，将发而未发的情绪戛然而止，两人从[似曾相识"中重回现实。

看得出来，作为第五代导演的代表，个人经历帮助张艺谋在对待政治运动给家庭和个人带来的情感创伤上，有着自己独特的理解。与此前同题材的作品不同，张艺谋在<归来>中没有进行太多的控诉，而是将更多的镜头留给了[治愈":陆焉识在[归来"后所作的一切，就是在对自己、对沈婉喻、甚至对女儿丹丹进行[治愈"。在<归来>的情感谱系中，怨恨仅仅只占了很小一部分，陆焉识唯一产生的些许怨恨，是对那个没有出场的方师傅，即使这点也当陆焉识站在方家门口后就被消融了。

尽管电影与原著之间有着太多不同，但张艺谋这种对[治愈"的把握，与原著有着某种程度上的相通。可以说，张艺谋是用最擅长的方式，表达了自己对<陆犯焉识>这个故事的理解和感受。这样来看，我们或许可以把这部<归来>，看作是张艺谋对原著所作的一篇[读后感"吧。

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