李鸿章格言

导读：　李鸿章格言(共4篇)李鸿章名言大丈夫生世，惟血气养性不可磨灭，否则入魔道矣。 • 夫人惟气之盛者，能舍人之所不能舍，而为人之所不能为。 • 然病者，身也，而心志则不能病也。当病之时，宜息养其身，而不可灰颓其 志气。立心坚确，阴阳亦退而听命也。 • 人生遭遇本有一定，但当尽其在我，以待事会之来。 • 谣诼之来本非意料所备...

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李鸿章名言
李鸿章格言(一)

大丈夫生世，惟血气养性不可磨灭，否则入魔道矣。 • 夫人惟气之盛者，能舍人之所不能舍，而为人之所不能为。 • 然病者，身也，而心志则不能病也。当病之时，宜息养其身，而不可灰颓其 志气。立心坚确，阴阳亦退而听命也。 • 人生遭遇本有一定，但当尽其在我，以待事会之来。 • 谣诼之来本非意料所备，息谤莫若自涤，流言止于智者，尽其在我，何惧人 言。 • 得失常事，不足虑，总以发奋读书为主。 • 体气多病，得名人文集，静心读之，亦足以养病。 • 平日遇事不能持平，威信无从服众，以至一发难收，柔远二字须看的通透， 柔克高明。柔克者，非事事将順之谓柔也，绕指柔中自有百炼刚在。 • 出水芙蓉，光华夺目。曾几何时无复当初颜色？苍松翠柏，视似平常，而百 年不谢也。 • 凡论事，只论是非，不能顾毁誉利害。 • 办事久则阅历透，必多沈著痛快之处，非文人空谈所及。 • 人才随风气为转移，须自上而率之，此议实为探源。 • 法待人而后行，事因时为变通，若徒墨守旧章，拘牵浮议，则为之而必不成， 成之而必不久。 • 从来御侮之道，必战而后能守，能守而后能和，无论用刚用柔，要当预修武 备，确有可以自立之基，然以战则胜，以守则固，以和则久。 • 办天下大事，贵实心，尤贵虚心。非真知灼见不能办事，亦不能论事，贵耳 贱目，最足误事。 • 实心实力，廉政为本，精核为用，先自立于不败之地，始终不移，庶几可大 可久。 • 受尽天下百官气，养就胸中一段春。 • 庙堂内外议论，人心皆难画一，无真能主持之权，即断无通力合作之日。 • 我从师多矣，毋若此老翁之善教者，其随时、随地、随事，均有所指示 • 从前历佐诸帅，茫无指归，至此如识指南针，获益匪浅。 • 我不想批评美国，我对美国政府给予我的接待毫无怨言，这些都是我所期待 的。 • 只是一件事让我吃惊或失望，那就是你们国家有形形色色的政党存在，而我 只对其中一部分有所了解。 • 我对我在美国见到的一切都很喜欢，所有事情都让我高兴。 • 最使我感到惊讶的是 20 层或更高一些的摩天大楼， 我在中国和欧洲从没见过 这种高楼。 • 这些楼看起来建得很牢固，能抗任何狂风吧？但中国不能建这么高的楼房， 因台风会很快把它吹倒，而且高层建筑若没有你们这样好的电梯配套也很不方 便。 • 我们的习惯是送所有男孩上学。 • 我们有很好的学校，但只得付得起学费的富家子弟才能上学，穷人家的孩子 没有机会上学。 • 但是，我们现在还没有你们这么多的学校和学堂，我们计划将来在国内建立 更多的学

校。 • 在我们清国，女孩在家中请女教师提供教育，所有有经济能力的家庭都会雇 请女家庭教师。 • 我们现在还没有女子就读的公立学校，也没有更高一级的教育机构。 • 这是由于我们的风俗习惯与你们（包括欧洲和美国）不同，也许我们应该学 习你们的教育制度， 并将最适合我们国情的那种引入国内， 这确是我们所需要的。 • 我知道，你们又将进行选举了，新政府必然会在施政上有些变化。因此，我 不敢在修改法案前发表任何要求废除《格利法》的言论，我只是期望美国新闻界 能助清国移民一臂之力。 • 知道报纸在这个国家有很大的影响力，希望整个报界都能帮助清国侨民，呼 吁废除排华法案，或至少对《格利法》进行较大修改。 • 我有两个原因不愿经过美国西部各州。第一，当我在清国北方港口城市担任 高官时，听到了很多加州清国侨民的抱怨。这些抱怨表明，清国人在那里未能获 得美国宪法赋予他们的权利， 他们请求我帮助他们使他们的美国移民身份得到完 全承认，并享受作为美国移民所应享有的权利。而你们的《格利法》不但不给予 他们与其他国家移民同等的权利，还拒绝保障他们合法的权益，因此我不希望经 过以这种方式对待我同胞的地方， 也不打算接受当地华人代表递交的要求保证他 们在西部各州权益的请愿信。 • 当我还是一名优秀的水手时，就知道必须学会自己照顾自己。 • 我比别人年纪要大好多岁，从温哥华回国的航程要比从旧金山出发更短些。 • 排华法案是世界上最不公平的法案。 • 我现在才知道，清国“皇后号”船体宽阔舒适，在太平洋的所有港口都难以 找到如此之好的远洋客船。 • 所有的政治经济学家都承认，竞争促使全世界的市场迸发活力，而竞争既适 用于商品也适用于劳动力。 • 我们知道， 《格利法》是由于受到爱尔兰裔移民欲独霸加州劳工市场的影响， 因为清国人是他们很强的竞争对手，所以他们想排除华人。 • 如果我们清国也抵制你们的产品，拒绝购买美国商品，取消你们的产品销往 清国的特许权，试问你们将作何感想呢？ • 不要把我当成清国什么高官，而要当成一名国际主义者，不要把我当成达官 贵人，而要当作清国或世界其他国家一名普通公民。 • 请让我问问，你们把廉价的华人劳工逐出美国究竟能获得什么呢？廉价劳工 意味着更便宜的商品，顾客以低廉价格就能买到高质量的商品。 • 你们不是很为你们作为美国人自豪吗？你们的国家代表着世界上最高的现代 文明，你们因你们的民主和自由而自豪，但你们的排华法案对华人来说是自由的 吗？这不是【李鸿章格言】

自由！ 因为你们禁止使用廉价劳工生产的产品， 不让他们在农场干活。 • 你们专利局的统计数据表明，你们是世界上最有创造力的人，你们发明的东 西比任何其他国家的总和都多。在这方面，你们走在了欧洲的前面。因为你们不 限制你们在制造业方面的发展，搞农业的人不限于搞农业，他们还将农业、商业 和工业结合了起来。 • 你们不象英国，他们只是世界的作坊。 • 你们致力于一切进步和发展的事业。在工艺技术和产品质量方面，你们也领 先于欧洲国家。 • 但不幸的是，你们还竞争不过欧洲，因为你们的产品比他们的贵。这都是因 为你们的劳动力太贵，以致生产的产品因价格太高而不能成功地与欧洲国家竞 争。劳动力太贵，是因为你们排除华工。这是你们的失误。 • 如果让劳动力自由竞争，你们就能够获得廉价的劳力。 • 华人比爱尔兰人和美国其他劳动阶级都更勤俭，所以其他族裔的劳工仇视华 人。 • 我相信美国报界能帮助华人一臂之力，一取消排华法案。 • 只有将货币、劳动力和土地都有机地结合起来，才会产生财富。 • 清国政府非常高兴地欢迎任何资本到我国投资。 • 我的好朋友格兰特将军曾对我说，你们必须要求欧美资本进入清国以建立现 代化的工业企业，帮助清国人民开发利用本国丰富的自然资源。但这些企业的管 理权应掌握在清国政府手中。 • 我们欢迎你们来华投资，资金和技工由你们提供。但是，对于铁路、电讯等 事物，要由我们自己控制。 • 我们必须保护国家主权，不允许任何人危及我们的神圣权力。 • 我将牢记格兰特将军的遗训，所有资本，无论是美国的还是欧洲的，都可以 自由来华投资。 

朱子治家格言
李鸿章格言(二)

《朱子治家格言》简解 黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁.(中国古文化中 的传世之作,根据我的体会,凡是首句,都有极其深 刻的意义,而不是随便放在开头的.如《论语》, 《老 子》,《易经》,《孟子》,《诗经》等的首句,我 都专门分析过,在字面以外,意义都十分深刻.并感 叹说:"古今一切圣贤语,首句实有深深义.倘得熟 记力行之,一生必得真实利".这里倒不必一一列举, 但我常想,中华儿女必须了解自己的传统文化,最次 也要读过上面几本书,假设还不能做到的话,至少也 要知道它们的首句和其深刻含义.所谓"提纲挈领", " 挈领而顿,百毛皆顺".必然得到真实的利益,万 万不可小视了. 这里首句就讲早起,其次讲整洁.是不是父母对我们 从小就讲,耳提面命的呢?既然亲切,又怕大家视为 老生常谈,而不再重视.而,老生常谈的内容,恰恰 是最重要的! 俗话说:"早起三光,迟起三慌".小学课本讲鲁迅 在课桌上刻了个"早"字,迟到的话,会引来许多不 必要的麻烦.《增广贤文》说"先到为君,后到为臣. 莫道君行早,更有早行人",说个笑话来讲,你赶公 共汽车,先到的就有座位,君也就是有位子嘛!后到 的就没位子,没位子就得等着,站着等.可是,君位 之人也不算早,司机和乘务员更早.什么意思呢?你 要想有一个好位子,就得赶早.司机和乘务员要想生 意好,就得更早!在这个竞争的时代,更要求我们早! 也就是勤.韩国企业家金宇中在书中说:"统计数字 表明每年韩国有 25 万人高级人才过剩,又有 25 万人 虽然大学毕业却找不到工作."日本的大学生毕业后 就业也很难.法国出现大量"袋鼠家庭"就是子女成 年了,大学毕业了仍离不开父母,因为找不到工作. 所以,在这个竞争的时代,要勤,要早. 这些是从事上来说,从理上说,古今很多人都有深刻 的论述.从生理讲,李鸿章《家书》说:"清晨之气 最佳,终夜紧闭卧室之内,浊气充塞,一吸清气,精 神为之一爽,百病皆除."从家政讲,《曾国藩家书》 说: "晏起,为败家之凶德""治家以不晏起为本" "勤字工夫,第一贵早起,第二贵有恒".罗马哲学 勤字工夫,第一贵早起,第二贵有恒 勤字工夫 家塞尼卡说:"我们的人生并不短,短暂的人生是我 我们的人生并不短, 我们的人生并不短 们自己造出来的",就是讲如果不珍惜时间,生命就 们自己造出来的 会人为变短,很可惜的!金宇中说:"一天只有 24 小时,这对于任何人都是平等的,差别在于如何使用 时间."年轻人因为青春年少容易忘记时间的贵重. " " "不能悠然自得地为追求外表而虚度时光." 再看古今人们的实践.《曾国藩家书》说:"我朝列 圣相承,总是寅正即起,至尽二百年不改.我家高曾 祖考相传早起,吾得见竟希公,星冈公皆未明即起, 冬寒起坐约

一个时辰,始见天亮.吾父竹亭公亦甫黎 明即起,有事则不待黎明.""早起,黎明即起,醒 后勿沾恋".厚黑学派鼻祖李宗吾在书里谈到他的家 庭,也说过,当时家境不错,请得起许多长工,但父 亲每日早起, 即便冬天, 也是起后一袋烟的功夫以后, 天才亮,才招呼长工起床.李鸿章每天早晨 6 点钟起 床,写小楷 100 字. 我亲眼看见许多人特别爱睡那个懒觉.希望大家琢磨 一下上面的话. 关于整洁.如何理解?《曾国藩家书》说:"诸弟不 好收拾洁净,此是败家气象.一代疏懒,二代淫佚, 则必有昼睡夜坐,吸食鸦片之渐矣."以小见大,防 防 微杜渐啊!非深谋远虑,不能看出.) 微杜渐啊 既昏便息,关锁门户,必亲自检点.(《曾国藩家书》 说:"夜不出门--旷功疲神,切戒切戒!"结束了一 天的工作,晚间,正是加强学习,自我充电,准备挑 战的好时候, 为什么还要出去歌舞送日呢?所谓应酬, 有必不可免者,有无关紧要者,要能免则免.人的一 生,最宝贵的资源是什么?我体会,有三.时间,健 时间, 时间 康,学识.既损时间,又损健康,又无益于学识的事 学识 情,我是能免则免.比如,抽烟,喝酒,打麻将,夜 总会.既损时间,又损健康,又无益于学识.许多应 酬也是这样.契诃夫说:"即使你想得到的是一种动 物式的幸福,生活反正也会听任你一边酗酒,一边幸 福,它会时时刻刻猝不及防地给你打击".妥善安排 自己的业余时间,是生活的一种智慧.)一粥一饭, 当思来处不易.半丝半缕,恒念物力维艰.宜未雨而 绸缪,毋临渴而掘井. 自奉必须俭约,宴客切勿留连. (喝酒,差不多就散. 不要流连忘返,没完没了.须知,酒后失态,乐极生 悲.喝到一定高度还不见好就收的话,有的人,在酒 桌上,轻则语昏蒙,发酒疯,吐狼籍,钻桌底,重则 数日不醒,甚至当场倒毙,更有当场或事后,或泄露 机密,或好说好说,或饮酒误事,或醉酒驾车,或大 打出手,刑事犯罪,危害社会安定.所以,什么叫喝 好?不要多,一定不要多.)器具质而洁,瓦缶胜金 玉.饮食约而精,园蔬胜珍馐.勿营华屋,勿谋良田. (爱儿女,并不是一定要给他们留下多少家产.孩子 不成器,财产反而助长他的恶德,家产迟早败光.孩 子成器,一样会逆境崛起.古今成材者,纨绔子弟有 几?留下一点必要的积蓄是可以的,那么,家产不全 部留给后人,不留的部分如何安排?布施.正如同南 怀瑾老先生"等身著作还天地,拱手园林让后贤"的 情怀.是否太傻了?不然.财富,真正是死不带去. 愿意把财产留给自己的儿孙,让他们生活的好一点, 这是一般心理.进而想一下,别人的儿孙就不是儿孙 吗?自己的儿孙丰衣足食,锦衣玉食,可是边地还有 一些失学儿童呢将要不知如何获取必须的知识和谋生 技能呢!琼瑶新作《还珠格格》及其续集,风靡了大

江南北.琼瑶自述创作目的,就是爱自己的父母,子 女,也要爱别人的父母,子女.她说:"在《还珠格 格》里,我就很强调"不独亲其亲,不独子其子"的 思想,让人们不但爱自己的父母,子女,也要爱别人 的父母,子女,爱这个社会上每一个人,这就是《还 珠格格》的主题.我觉得现在人与人之间太疏离了, 个人过个人的生活,都很自私,但周围还有不少人值 得我们去关心,所以我觉得把这种人性的潜能唤出来 是一件很好的事情.我一直希望大家能"化戾气为祥 和",我一直觉得我应该提倡一个"爱"字……"这 就是慈悲啊!世界是一个有情众生共存共荣的世界, 当春风拂面,一朵花肯定打扮不出整个春天,百花齐 放才是春色满园. 一滴水只有放入大海才会永不干涸. 比尔.盖茨,世界首富,不傻吧?他公开讲过,死后, 只给每个孩子留下 1000 万美金, 其余的全部还原于社 会.) 三姑六婆,实淫盗之媒.婢美妾娇,非闺房之福.奴 仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆.祖宗虽远,祭祀不可不 诚.子孙虽愚,经书不可不读.居身务期质朴,教子 要有义方.勿贪意外之财,勿饮过量之酒. 与肩挑贸易,勿占便宜;见贫苦亲邻,须多温恤.刻 薄成家,理无久享.伦常乖舛;立见消亡.(此讲为 人忠厚.李鸿章有句云:"受尽天下百官气,养就胸 中一段春".一代名臣尚且如此,我们更要能忠厚, 忍辱.)兄弟叔侄,须多分润寡.长幼内外,宜法属 辞严.听妇言,乖骨肉,岂是丈夫;重资财,薄父母, 不成人子.嫁女择佳婿,毋索重聘.娶媳求淑女,毋 计厚奁.(找对象,不要过分看中钱财.) 见富贵而生谗容者,最可耻.遇贫穷而作骄态者,贱 莫甚.居家戒争讼,讼则终凶;处世戒多言,言多必 失.(《曾国藩家书》说:"观人之法:以有操守而 无官气,多条理而少大言为主."满口大道理的人, 不一定是亲身证得的.人,一口二手,所以,要少说 多做,踏踏实实的为人民服务.)毋恃势力而凌逼孤 寡,勿贪口腹而恣杀生禽. 乖僻自是,悔误必多.颓惰自甘,家道难成.狎昵恶 少,久必受其累.屈志老成,急则可相依.轻听发言, 安知非人之谮诉,当忍耐三思.因事相争,安知非我 之不是,须平心遭暗想. 施惠勿念,受恩莫忘.凡事当留余地,得意不宜再往. 人有喜庆,不可生妒忌心.人有祸患,不可生喜幸心. 善欲人见,不是真善.恶恐人知,便是大恶.见色而 起淫心,报在妻女.匿怨而用暗箭,祸延子孙. 家门和顺,虽饔飧不继,亦有余欢.国课早完,即囊 橐无余,自得至乐.读书志在圣贤,为官心存君国. 守分安命,顺时听天.(一,《曾国藩家书》: "谋事在人,成事在天;劳绩在臣,福祚在国" "祸福由天主之,善恶由人主之,由天主者,无可如 何,由人主者,尽得一分算一分,撑得一日算一日". 这里不是唯心主义,而是承认有一个未可知的变量, 称

之为"天".相当于函数 y=f(x)+k,以至于更加复 杂的函数.又如《名贤集》:"与人方便,与己方便. 但行好事,莫问前程". 二,唐.王勃《腾 王 阁 序》: "嗟乎!时运不济,命运多舛.冯唐易老,李广难封. 屈贾谊于长沙,非无圣主; 窜梁鸿于海曲,岂乏明时. 所赖君子安贫,达人知命. 老当益壮,宁移白首之心? 穷且益坚,不坠青云之志. 酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢. 北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚. 孟尝高洁,空怀报国之心; 阮藉猖狂,岂效穷途之哭!)为人若此,庶乎近焉. 

教学楼走廊文化名人名言
李鸿章格言(三)

机械名家

1、机器创造一事，为今御侮之资，自强之本。——清·李鸿章

2、机器的生产方式是现代工业最本质的特征。——（法）拉法格

3、机器是世界具有潜在意识的大脑。——杰拉尔德·李

4、机器因美观而受到崇拜，因创造动力而受到珍爱，因有危险而遭到痛恨，也因奴役人类而遭到厌恶。——布·拉塞尔【李鸿章格言】

5、僵化的绝非机器，而是头脑机械的人。——杰拉尔德·李

6、今之机器之用大进，人力可以胜天。——清·梁启超

7、所有已发明的机器是否已使人类每日的劳苦有所减轻，值得怀疑。——穆勒

8、一部机器可以做五十个普通人的工作，但没有哪部机器可以完成一个伟大的人的工作。——哈伯德

9、大机器工业只是意味着全国电气化。——（苏）列宁

企业家格言【李鸿章格言】

1.最大的失败是放弃，最大的敌人是自己，最大的对手是时间。------马云

2.推销的要点不是推销商品，而是推销自己。 ——乔·吉拉德

3.唯有忧患意识，才能永远长存。——英特尔公司董事长兼CEO葛洛夫

4.有自信不一定会赢,但是,没有自信一定会输。既然相信自己，就要全力以赴。-------牛根生

5.生活是不公平的，你要去适应它。------比尔·盖茨

6.思考是人类最大的乐趣。----布莱希特

7.一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。------巴尔扎克

8.听不到批评是一种危险，听不到奉承是一种幸运。

领导名言

1. 创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力-----江泽民

2. 教育要面向现代化面向世界面向未来 。----邓小平

3.畏惧错误就是毁灭进步！遮掩错误就是躲避真理。-----周恩来

4.无论到哪里工作，我总是要求自己先做一个学生-----邓小平 5.力戒骄傲，这对领导者是一个原则问题，

也是保持团结的重要条件。----毛泽东

6.善于发现人才，团结人才，使用人才，是领导者成熟的主要标志之一。-----邓小平

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李鸿章名言
李鸿章格言(四)

1、大丈夫生世，惟血气养性不可磨灭，否则入魔道矣。

2、实心实力，廉政为本，精核为用，先自立于不败之地，始终不移，庶几可大可久。

3、人生遭遇本有一定，但当尽其在我，以待事会之来。

4、平日遇事不能持平，威信无从服众，以至一发难收，柔远二字须看的通透，柔克高明。李鸿章名言。柔克者，非事事将順之谓柔也，5、夫人惟气之盛者，能舍人之所不能舍，而为人之所不能为。

6、办天下大事，贵实心，尤贵虚心。非真知灼见不能办事，亦不能论事，贵耳贱目，最足误事。

7、发奋图强是中华民族的本性。(名言警句 )绝无出路是腐朽的政府的必然下场。

8、出水芙蓉，光华夺目。李鸿章名言。曾几何时无复当初颜色?苍松翠柏，视似平常，而百年不谢也。

9、能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人。

10、谣诼之来本非意料所备，息谤莫若自涤，流言止于智者，尽其在我，何惧人言。

11、只有将货币、劳动力和土地都有机地结合起来，才会产生财富。

12、谣诼之来本非意料所备，息谤莫若自涤，流言止于智者，尽其在我，何惧人言。

13、受尽天下百官气，养就胸中一段春。

 

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1、李鸿章语录(2016-04-12)