蓄积者,天下之大命也，什么意思

导读：　蓄积者,天下之大命也，什么意思(共3篇)关于理财的名人名言关于理财的名人名言1、与其到头来收拾残局，甚至做成蚀本生意，倒不如当时理智克制一些。——李嘉诚2、因天下之力，以生天下之财；取天下之财，以供天下之费。——（宋）王安石3、一个人一生能积累多少钱，不是取决于他能够赚多少钱，而是取决于他如何投资理财，人找钱不如钱找钱，要知道让钱为你工作...

关于理财的名人名言
蓄积者,天下之大命也，什么意思(一)

关于理财的名人名言

1、与其到头来收拾残局，甚至做成蚀本生意，倒不如当时理智克制一些。——李嘉诚

2、因天下之力，以生天下之财；取天下之财，以供天下之费。——（宋）王安石

3、一个人一生能积累多少钱，不是取决于他能够赚多少钱，而是取决于他如何投资理财，人找钱不如钱找钱，要知道让钱为你工作，而不是你为钱工作。——（美）沃伦·巴菲特

4、一个人除了赚钱满足自己的成就感之外，就是为了让自己生活得更好一点，如果只顾赚钱，并赔上自己的健康，那是很不值得的。——李嘉诚

5、眼睛仅盯在自己小口袋的是小商人，眼光放在世界大市场的是大商人。同样是商人，眼光不同，境界不同，结果也不同。——李嘉诚

6、蓄积者，天下之大命也。——（汉）贾谊

7、为国者，取之民而藏之官，出之官而散之天下。——（明）邱浚

8、投资不仅仅是一种行为，更是一种带有哲学意味的东西！——（美国）约翰·坎贝尔

9、天下不患无财，患无人以分之。——（战国）《管子·牧民》

10、世界上并非每一件事情，都是金钱可以解决的，但是确实有很多事情需要金钱才能解决。——李嘉诚

11、始终遵守你自己的投资计划的规则，这将加强良好的自我控制！——（英国）伯妮斯·科恩

12、善治财者，养其所自来，而收其所有余，故用之不竭，而上下交足也。——（宋）司马光

13、善于富国者，必先理民之财，而为国理财者次之。——（明）邱浚

14、善理财者，不加赋而国用足。——（宋）王安石

15、如果在竞争中，你输了，那么你输在时间；反之，你赢了，也赢在时间。——李嘉诚

16、如果一点钱也没有，生活不会快乐；如果有很多钱，也不一定会很快乐。钱是一个必要条件，而不是一个充分条件。——（中）曾子墨

17、任何一种行业，如有一窝蜂的趋势，过度发展，就会造成摧残。——李嘉诚

18、人们的生产超过自己的消费越多，他们对国家越有益。——（法）魁奈

19、理财市场是有经验的人获得更多金钱，有金钱的人获得更多经验的地方！——（美）朱尔

20、精明的商家可以将商业意识渗透到生活中的每一件事，甚至是一举手一投足。充满商业细胞的商人，赚钱可以是无处不在、无时不在。——李嘉诚

21、富其家者资之国，富其国者资之天下，欲富天下，则资之天地。——（宋）王安石

22、夫天下财虽有限，散之则如沙，而机关滞；聚之则成团，而魄力雄。——（汉）黄兴

23、当生意更上一层楼的时候，绝不可有贪心，更不能贪得无厌。——李嘉诚

24、承担风险无可指责，但同时记住千万不能孤注一掷！——（美）乔治·索罗斯

25、财富是指你生活品质的程度，而不是你赚钱的多与少，要体会富有的滋味，并不需要标明自己有上亿的财产，而是去过、去想过适于你的生活。——（美）洛克菲勒

26、不要懵懵懂懂的随意买股票，要在投资前扎实的做一些功课，才能成功！——（美）威廉·欧奈尔

27、不进行研究的投资，就象打扑克从不看牌一样，必然失败！——（美）彼得·林奇

古代汉语检测卷(含答案)
蓄积者,天下之大命也，什么意思(二)

《古代汉语》检测题

一、名词解释。

1．信、达、雅

是严复提出的翻译的标准。信，就是译文要忠实于原文，准确地再现原文内容；达，就是译文要通顺畅达；雅，就是译文的语言要雅正，能反映原文的语言风格。

2、句读

又叫“断句” 。古书是不断句的，更无今天的标点，因而古人读书时需要根据自己的理解给文章断句，古人使用的断句符号有两种，一是“、” ，一是“し”“。” 。“、”是句中语意未完而需作语气停顿的标志，称为“读”（dòu）；“し”“。”是语意完整的一小段的标志，称为“句” ；合起来就叫作“句读”。辨明句读是读懂古书的起点。

3.古书注释里的“正义”

古书注释的一种体例叫“义疏体” ，义疏体是一种经（古籍原文）、注（对古籍原文的注释）兼释的体例。其中的“疏”，是疏通；“义疏”就是疏通经文、注释的意义。对义疏进行整理分析，对其中的问题加以订正，就叫做“正义” 。

4.反切法

反切法是大约起自汉代，魏晋以后被广泛使用的一种给汉字注音的方法，它的基本方法就是取反切上字的声母、反切下字的韵母和声调相互拼读。

5.者字词组

“者”字用为代词时，不能单独使用，它必须和动词、动词性词组、形容词、形容词性词组、数词、主谓词组、个别代词等相结合，组成“„„者” ，才能有所称代，这就是者字词组。者字词组可以称代人，也可以称代事物。者字词组具有名词性，用在句子里起一个名词的作用。

6、所字词组

“所”字用于动词前、主谓词组的谓语动词前，组成“所„„” ，这就是所字词组。所字词组用在句子里起一个名词的作用，并充当句子的一个成份。

二、填空题。请把下面各题正确的答案写在横线上。【蓄积者,天下之大命也，什么意思】

1. “何„„之„„”这一句式是（询问原因并具有感叹意味）的疑问句，最贴近原文语气语意的语译方式是（“为什么„„这样„„呢”。）

2．古代汉语的“他”也写作“它”、“佗”，是（旁指指示代词），与现代汉语的“他”或“它”完全不同，不是（第三人称）代词。

3．现代汉语的“所以”常用于因果复句中表示结果的关联词，而古代汉语的“所以”是由指示代词“所”和介词“以”组成的，常用在动词前，它表示什么意义，取决于它在句子里与前后文的关系，如“此其所以败也”的所以表示（“„„的原因”） ，“夫金鼓旌旗者，所以一人之耳目也”的“所以”表示（“„„的工具”） 。

4．传注体是古代以解释文献词句意义为主的注释体例，常用的名称有（“传” 、“注” 、“笺”）。

5．在文言文注释中，“如字”是指明异读词读音的术语，它告诉读者，在特定语言环境中，这个字（词）要读（本音）。

6. 古代汉语里取上字的声母、取下字的韵母和声调来给汉字注音拼读的方法叫做（反切法）。

7．给古书标点最忌的是“点破句子” 。点破句子是指：（断句时，把上句的“脚”变成下句的“头” ，或把下句的“头”变成上句的“脚”）。

8. 在古代汉语里，无定代词是“ 莫 ” 和 “ 或 ”。

9．连用的语气助词，一般是各自表示其常用语气，而语气重点落在

10．“王顾左右而言他”中的“他”是旁指指示代词。

11．在对话中，古人常用谦称来称代。

12．在文言文注释中，“读为” 、“读曰”这两个术语，主要用来注明通假的 借贷关系的，即用 本字 来注明正文中的 借字 。

13. 古代汉语的反切注音法是取上字的 声母 ，取下字的 韵母和声调 相互拼读 。

14．义疏体是古书注解的一种体例，“义疏”的意义是。

三、判断题。（正确的打√，错误的打×。）

1．介词“与”同连词“与”的区别之一：介词前有疑问代词、能愿动词、副词、连词是常见现象，而表示联合关系的连词前不存在这种情况。（ √ ）

2．一般情况下，不是动词的，用在“所”字后与“所”字结合为“所”字词组时，那个词就活用为名词。（ × ）

3．“保”的本义是抚育、抚养。《说文解字》 ：“保，养也。”金文写作像人负子状，以此表示抚养。如《论贵粟疏》“夫腹饥不得食，肤寒不得衣，虽慈母不能保其子”和现代复音词“保育” 、“保姆”的“保” ，用的就是“保”的本义。（ √ ）

4．古书注解的体例主要有三类：传注体、义疏体和评说。（ × ）

5．“以”字用为连词，常有两种情况：一是用于因果复句，可语译为“因为” ；二是用于连用的动词之间或形容词之间，表示关联，可语译为“用来” 、“来” 、“以便” 、“而” 。（ √ ）

6．“蚤救之孰与晚救之”这句话中的“孰与”在古汉语中常构成表示感叹的疑问句。

（ × ）

7．古代汉语的“乎”字有不同用法：一是作形容词词尾，用法同“然” ，表示“„„的样子” ；二是作介词，与介词“于”意义相同；三是作句末语气助词，表示疑问语气。韩愈《答李翊书》中“俨乎其若思，茫乎其若迷” ，“有志乎古者希矣，志乎古必遗乎今” ，“如是者，其亦足乐乎” ，这些“乎”的用法即是如此。（ √ ）

8．《<张中丞传>后叙》是韩愈给李翰所作《张中丞传》写的叙文，因置于正文之后，故名“后叙”。文中对李翰的传表示“尚恨有阙”的“恨”是怨恨之意。（ × ）

9．《论贵粟疏》中“吏之所卑，法之所尊也”的“之”是助词，用于主谓结构当中，取消主谓结构的独立性，使主谓结构作句子的成分，因而“吏之所卑”是主语，“法之所尊”是谓语。又因谓语“所尊”是“所”字词组，所以这个句子是判断句。（ √ ）

10．“曰”、“为”、“谓之”这三个术语主要用来区别同义词、近义词的差别。（ √ ）

11．“耳”、“尔”、“而已”用于直陈句句尾，都用来表示限制语气，即表示句子所表达的内容“不过如此”的语气，可语译为“罢了”或保留“而已” 。（ √ ）

12．古代汉语的“然则” 、“然而” 、“虽然”中的“然”是连词。（ × ）

13．“得无„„乎”这一句式由“得无”同句尾语气助词“乎”相配合，表示反问，但语气较为缓和委婉。（ × ）

14．“素车朴船，孰与加漆采画也”中的“孰与”是古代汉语中表原因的习惯句式。（ × ）

15．我国古代史书记日一般是用干支，如“癸酉，师陈于鞌”，或在表月份的数字后附以干支的办法，如“五月辛丑，大叔出奔共”，如果只用数字与“日”字连用，多指具体天数，如“十六日”是指十六天，不是指日期。（ √ ）

16．《陈涉世家》 ：“发闾左适戍渔阳九百人，屯大泽乡。”这一句的标点有误。《项羽本纪》 ：“项籍少时，学书不成，去学剑，又不成。”这一句的标点也有误。（ √ ）

17. 韩愈《<张中丞传>后叙》里“小人之好议论，不乐成人之美如是哉” ，这句话的主语是“小人之好议论，不乐成人之美” ，谓语是“如是” 。（ √ ）【蓄积者,天下之大命也，什么意思】

18.韩愈《答李翊书》里“生之书辞甚高，而其问何下而恭也”的“恭” ，古今都指恭敬，有礼貌。不过，在古代汉语里，“恭”和“敬”虽为同义词，但还是有区别的，“恭”着重在内心的尊敬，“敬”着重在外貌的尊敬。（ × ）

19．古文今译首先要重视和做到直译。直译就是忠实于原文的字、词、句，做到字、词、句翻译三落实，句式、语气也应大体和原文一致。这种直译不求有文采，不用考虑字词用语的顺序，只求内容上的表达准确。（ × ）

20．古代汉语中常用的第二人称代词有“女”、“汝”、“尔”、“若”、“而”、“乃”、“公”、“子” 、“君” 。（ × ）

四、选择题。

1．下列加横线的词中，属于第一人称代词的是（ B ）。

A、臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。

B、云将曰：“朕愿有问也。”

C、与不穀同好，如何？

D、寡人将去此堂堂国而死乎！

2．下列加横线的第二人称代词中，作定语的是（ B ）。

A、吾以汝为死矣。

B、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

C、若所追者谁？

D、我即呼汝，汝疾应曰诺！

3．下列句子中，“之”用在主谓结构之间，取消主谓结构独立性，使之充当句子成分的是（ B ）。【蓄积者,天下之大命也，什么意思】

A、惠王用张仪之计，拔三川之地。

B、（许）远之不畏死亦明矣。

C、其观于人也，笑之则以为喜，誉之则以为忧，以其犹有人之说者存也。

D、姜氏何厌之有？

4．“遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。”中“施”的读音、意义正确的是（ C ）。

A、shī 延续。 B、shī 措施。 C、yì 延续。 D、yì 业绩

5．“从之利害，两言而决耳”中，“耳”表示（ A ）。

A、限制语气 B、感叹语气 C、决定语气 D、确认语气

6．下列“以”字用作连词的是（ A ）。

A、齐因乘胜尽破其军，虏魏太子申以归。

B、毛先生以三寸之舌强于百万之师。

C、孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强。

D、即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？

7．下列“且”字不用作连词的是（ B ）。

A、公语之故，且告之悔。

B、北山愚公者，年且九十，面山而居。

C、臣死且不避，卮酒安足辞！

D、王不行，示赵弱且怯也。

8．下列古注术语中，可以用于表示某种情貌的是（ C ）。

A、犹，犹言 B、之言，之为言 C、貌，之貌 D、曰，为，谓之

9．根据“发（發）”字的形体，可以判定“发”的本义是（ D ）。

A、派遣 B、打开 C、出发 D、放箭

10．“采”字所使用的造字法是（ C ）。

A、象形 B、指事 C、会意 D、形声

11．“批亢捣虚，形格势禁，则自为解耳”（《孙膑》），句中“格”的意思是（ D ）。

A、打击 B、格式 C、推究 D、阻碍

12．下列古注术语中，可以用于声训的是（ B ）。

A、犹，犹言 B、之犹言 C、貌，之貌 D、读若，读如

13．“夫人有德于公子，公子不可忘也；公子有德于人，愿公子忘之也。”此句出自（ D ）。

A、《平原君虞卿列传》 B、《<张中丞传>后叙》

C、《孙子吴起列传》 D、《魏公子列传》

14．根据“疾”字的形体，可以判定“疾”的本义是（ A ）。

A、疾病 B、嫉恨 C、嫉妒 D、急速

15．“益”字使用的造字法是（ C ）。

A、形象 B、指事 C、会意 D、形声

16．下列“于”字表示比较的是（ B ）。

A、赵急，请救于齐。 B、贫生于不足，不足生于不农。

C、当其取于心而注于手也，汩汩然来矣。 D、虽才高于世，而无骄尚之情。

17．下列程度副词在古汉语中有程度轻和程度重两种用法的是（ D ）。

A、稍 B、颇 C、略 D、少

18．下列句子中，“是”字不做代词的是（ A ）。

A、人以自是，反以相诽。 B、是心足以王矣。

C、军中自是服其勇也。 D、是乃仁术也，见牛未见羊也。

19．下列句子中，“而”字用于状语和中心词之间的是（ B ）。

A、子产而死，谁其嗣之？ B、于是大风从西北而起，折木发屋，扬沙石„„

C、虎求百兽而食之，得狐。 D、丈人智惑于似其子者，而杀其真子。

20．下列句子中，“之”字不是助词的是（ C ）。

A、汤以七十里之地王天下。

B、夫积贮者，天下之大命也。

C、根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。

D、遂散六国之从。

五、解释下列带横线的词语。

1．今弃击瓮而 就 郑、卫，退弹筝而取韶虞，若是者何也？

就：靠近，这里有“选用”的意思。

2．内自虚而外树 怨 于诸侯，求国无危，不可得也。 怨：仇恨。

大学生理财
蓄积者,天下之大命也，什么意思(三)

假如我有十万元，我将这样理财

贾谊曾说，蓄积者，天下之大命也。假如我有十万元，我必须先存入一部分到银行。因为，储蓄是大学生理财的第一选择。至于存入的数目要综合考虑以下几个因素：

1.选择存入银行数目的必须是在不影响家庭急用的前提下，这样既可以避免因提前支取而带来的损失又可以通过储蓄存款获得“高收益”；

2..储蓄前必须先了解当下的人民币存贷款利率，其次要分类比较几种不同的储蓄方法，鉴于理财课上曾提到的“宜相应分散”的理财方法，我将采用循环周转法。即每个月都有到期存款可备使用，这样的话比传统的把钱积累到一定金额在存定期划算；

综上所述，我将存入五万元到银行。

其次，我打算抽出一部分钱做慈善。马克吐温提到过几种省钱的简单办法：“在你激于热情、想要给一个慈善事业捐款的时候，你为了省下一半的钱，就不妨等一等，默数到四十。要想省下四分之三，就默数到六十。要想完全省下这笔钱，那就默数到六十五好了。”从客观意义上来说，我并不赞同这句话。我所认为的慈善事业最终目的在于给穷困者送去温暖与爱，以此形成良性循环。互助有爱的社会生活不正是我们所期待的麽？雅安地震的风波已经过去，但地震给受难者带来的经济损失以及精神创伤仍然存在。池莉说过，爱不是语言，是行动。因此，我打算取出五千元捐赠给受难者们。

作为一名尚未在经济上独立的大学生，保险方面的投资必不可少。因为保险是让大学生未来无忧的绝佳途径。为自己购买一份个人保险，为父母购买一份养老保险，以确保他们实现预期的养老目的。以一万元作为保险金的投入，让家庭无忧。

俗语说，只有三种人能预测股票：天才，疯子，骗子。作为一名大学生，在进入股市之前要做好充足的准备。爱因斯坦也说天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水。只要平时注意多学习股票知识，了解炒股常识。当然要遵循“不熟不做，不懂不做”的理财原则。没有炒股天分的我们也有可能实现自己的股市淘金梦。另外，这部分用来炒股的属于闲钱。我以五千元作为基点。

剩余的三万元我打算用于个人支出。其中，一万元留给父母。剩下的两万元留着旅行用。去期待已久的乌镇，绍兴古城，周庄，品味古韵悠长。去西藏看布达拉宫在那曲感受不一样的风土人情。

成熟的理财师都是从死人堆里爬出来的。经历过波折和磨难，积累了经验和教训，会真正地懂得理财。我们每个人都是自己的理财师。

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