导读: 自编文言文座右铭(共4篇)课外文言文阅读练习《自编》课外文言文阅读练习一、高山流水伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下,心悲,乃援琴而鼓之。初为霖雨之操,更造崩山之音。曲每奏,钟子...
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课外文言文阅读练习《自编》
自编文言文座右铭(一)
课外文言文阅读练习
一、高山流水
伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”
志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。伯牙游于泰山之
阴,卒逢暴雨,止于岩下,心悲,乃援琴而鼓之。初为霖雨之操,更造崩山之音。曲每奏,
钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉,善哉!子之听夫志,想象犹吾心也。吾于何
逃声哉?”
—— 选自《列子﹒汤问》
1、解释下列句中加横线的词 ⑴伯牙善鼓琴﹙ ﹚ ⑵善哉,峨峨兮若泰山﹙ ﹚
2、请将文中画线的句子译成现代汉语。
子之听夫志,想象犹吾心也。
3、“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂,从文中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知
音”?请结合文意,谈谈你对“知音”的理解。
二、《周公诫子》《诫子书》
甲文
成王封伯禽于鲁。周公诫之曰:“往矣,子无以鲁国骄士。吾,文王之子,武王之弟,
成王之叔也,又相天子,吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。
吾闻,德行宽裕,守之以恭者,荣;土地广大,守以俭者,安;禄位尊盛,守以卑者,贵;人众兵强,守以畏者,胜;聪明睿智,守之以愚者,哲;博闻强记,守之以浅者,智。夫此六者,皆谦德也。夫贵为天子,富有四海,由此德也。不谦而失天下,亡其身者,桀、纣是
也。可不慎欤?”
﹙ 节选自《韩诗外传 》﹚
乙文
夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫漫则不能励精,险躁则不能冶性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
﹙节选自诸葛亮的《诫子书》﹚
4、解释下边加横线的实词在文中的意思。 ⑴博闻强记,守之以浅者﹙ ﹚ ⑵ 非学无以广才﹙ ﹚
﹙ ﹚ ﹚
5、解释下边加横线的虚词在文中的意思。 ⑴吾于天下亦不轻也﹙ ﹚ ⑵ 往矣,子无以鲁国骄士﹙ ﹚ ⑶夫君子之行﹙ ﹚ ⑷ 险躁则不能冶性﹙ ﹚
6、这两篇短文都是告诫子孙的文章,但中心内容不同。其中甲文告诫儿子伯禽的中心内容
是 ;乙文诸葛亮告诫儿子的中心内容是:
7、用现代汉语翻译文中画线的句子。
夫此六者,皆谦德也。
年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
8、乙文中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭,这两句话是:
翻译:品德高尚、德才兼备的人,是依靠内心安静精力集中来修养身心的,是依靠俭朴的作风来培养
品德的。不看清世俗的名利就不能明确自己的志向,不身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致
志,增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智,不明确志向就不能在学习上获得成就。过度享
乐和怠惰散漫就不能奋发向上,轻浮急躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝,意志随着岁月消磨,最后
就像枯枝败叶那样(成了无所作为的人)对社会没有任何用处,(到那时,)守在破房子里,悲伤叹息,
又怎么来得及呢?(穷庐,亦可解为空虚的心灵。)
翻译:周成王将鲁地封给周公之子伯禽。周公告诫儿子说:“去了以后,你不要因为受封于鲁国(有
了国土)就怠慢,轻视人才。我是文王的儿子,武王的弟弟,成王的叔叔,又身兼辅助天子的重任,我在天
下的地位也不能算轻贱的了。可是,我还(常常)洗一次头发,要多次停下来,握着自己已散的头发,吃一
顿饭,要多次停下来,接待宾客还惟恐(因怠慢)失去人才。我听说,用恭敬的态度来保有宽以待人的品行,
就会得到荣耀;用节俭来保有广大的土地,必定会有安定;用卑谦来保有显赫的官职,这就是高贵;用警
备之心来保有人口众多,兵强马壮,就意味着胜利;用愚笨来保有聪明睿智,就是明智,用浅陋来保有渊博,
也是一种聪明。这六点都是谦虚谨慎的美德。即使是天子,之所以拥有天下,是因为遵从了这些品德。不
谦虚谨慎从而失去天下,进而导致自己亡身,桀纣就是这样的下场。(你)能不谦虚谨慎吗?”
‘
警言警句古文解析
自编文言文座右铭(二)
警言警句古文解析
1、能吏寻常见,公廉第一难。
2、廉者,民之表也:贪者,民之贼也。
3、文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣。
4、 世路无如贪欲险,几人到此误平生。
5、 欲虽不可去,求可节也。
6、 历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。
7、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
8、物必先腐也,而后虫生之;人必先疑也,而后谗入之。
9、财能使人贪,色能使人嗜,名能使人矜,势能使人倚。四患既都去,岂在尘埃里?
10、养心莫善于寡欲。
11、穷不忘操,贵不忘道。
12、上有好者,下必有甚焉者矣。
13、治官事则不营私家,在公家则不言利。
14、政在去私,私不去则公道亡。
15、君子先择而后交,小人先效而后择。
16、身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。
17、 老当益壮,宁移自首之心?穷且益坚,不坠青云之志
18、为政之要,惟在得人,用非其才,必难致治。
19、举事以为人者,众助之;举事以自为者,众去之。
20、士有公天下之心,然后能举天下之贤。
21、名为锢身锁,利是焚身火。
22、心无私欲,自然会刚;心无邪曲,自然会正。[明]陆陇其
23、名心盛者必作伪。 [明]吕坤《呻吟语》
24、富与贵,是人之所欲也。不以其道得之,不居也。
25、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。[春秋]《论语〃子路》
26、为主贪,必丧其国;为臣贪,必亡其身。[唐]吴兢《贞观政要〃贪鄙》唐太宗语
27、以私胜公,衰国之政也。
28、圣人无常心, 以百姓心为心。
29、正心之始,当以己心为严师。
30、鄙啬之极,必生奢勇。
31、得之以公,其失之必以偏。
32、安则智廉生,危则争鄙起。 《韩非子 〃安危》
33、富润屋,德润身。
34、残月色不改,高贤德常新。
35、惟正足以服人。
36、仰不愧天,俯不愧人,内不愧心。
37、天下唯公足以服人。
38、人生以行义为贵。
39、人而不仁,则道义息。
40、一家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让。
41、 君子成德立行,身殁而名不朽
42、常人所欲在富,君子所贵在德。
43、任天下之大,立心不可不公;守天下之重,持心不可不敬。
44、恃德者昌,恃力者亡。【自编文言文座右铭】
45、济大事必以人为本。
46、立身贵廉明,待士慕谦让。唐《陈子昂集 〃 座右铭》
47、名编壮士籍,不得中顾私。
48、不受尘埃半点侵,竹篱茅舍自甘心。【自编文言文座右铭】
49、宁公而贫,不私而富;宁让而损己,不竞而损人。
初中文言文理解性记忆名句总汇
自编文言文座右铭(三)
初中文言文理解性记忆名句总汇
金英中学初三语文组 2009-2-19
1、《三峡》峡》中描写江水湍急的句子:虽乘奔御风,不以疾也。
2、3、《论语》中阐述向别人学习的重要性的句子:三人行,必有我师焉。
4、《论语》中表达有则改之,
5、《论语》中阐述学习要举一反三,触类旁通的句子:举一隅不以三隅反,则不复也。
67、赵普认真读书和冒死直谏人才的原因是:
8、
9、《三峡》最能体现夏水水流湍急的句子是:虽乘奔御风,不以疾也
10、《晏子使楚》中楚王犯了以偏概全的错误的语句的是:“奇人固善盗乎”
11、《晏子使楚》中晏子巧妙的反击楚王的句子是:得无楚之水土使人善盗耶?
12、《晏子使楚》中楚王自取其辱,用“圣人非所与熙也,寡人反取病焉”来掩饰自己。
13、《治水必躬亲》从反面说,如果海瑞不吃苦,想谋利,怕得罪人,水利肯定办不好的句子是:好逸而恶劳,计利而忘义,远嫌而避怨,则事不举而水利不兴矣。
14、《马说》的中心句:世有伯乐,然后有千里马。“千里马”被埋没的根本原因是:食马者不知其能千里而食也。“千里马”被埋没的直接原因是:食不饱,力不足,才美不外见
15、《陋室铭》中描写陋室自然环境的句子:苔痕上阶绿,草色入帘青;点明文章主旨的句子是:斯是陋室,惟吾德馨;写出陋室往来的人不俗的句子:谈笑有鸿儒,往来无白丁;写陋室主人情趣高雅的句子是:可以调素琴,阅金经。引用孔子的以突出中心的一句:“何陋之有?”
16、《陋室铭》中:借用孔子的话:何陋之有?言外之意是说:自己是君子,品德高尚,安贫乐道,所住的陋室就不陋了。
17、《陈涉世家》里表现陈渉远大志向的句子是燕雀安知鸿鹄之志哉。 体现陈渉远大抱负、反抗决心和叛逆性格的两句是大丈夫不死则矣,死即举大名耳和王侯将相宁有种乎。
18、《桃花源记》里表现桃花林绝美景色的语句是夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。
19、《与朱元思书》中含蓄地否定了世俗社会,表达了对大自然向往的语句是鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。
20、《捕蛇者说》中与“苛政猛于虎也”意思相近的一句话是孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎 描写凶悍的小吏来乡征税闹得鸡犬不宁的情形的语句是叫嚣乎东西,隳突乎南北,哗然而骇者,虽鸡狗不得宁焉。
21《岳阳楼记》中总写洞庭湖美景的句子是衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。 描写迁客骚人风雨天登楼观景时的普遍心理状态的语句是登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。 写天气晴好时迁客骚人欢乐所激发的思想感情的语句是登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。 表现作者旷达胸襟的语句是不以物喜,不以己悲。
22、写出醉翁之意的是醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。表现太守与民同乐的语句是醉能同
其乐,醒能述以文者,太守也。【自编文言文座右铭】
23、曹刿认为可以一战的原因是鲁庄公做到了:“小大之狱,虽不能察,必以情。”(能取
信于民)。
24、曹刿请见是因为他认为:“肉食者鄙,未能远谋。”
25、曹刿在齐人三鼓后才让进攻的原因:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。
彼竭我盈,故克之。”
26、曹刿在“下视其辙,登轼而望之”后才下令追逐齐师的原因是:“夫大国,难测也,
惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”
27、齐王采纳邹忌的谏言后,结果如何?“燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜
于朝廷。”
28、《鱼我所欲也》一文的论点:生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。
29、《生于忧患,死于安乐》一文的论点是:生于忧患,死于安乐。
30、《生于忧患,死于安乐》一文中常被年青人作为座右铭的一句:“故天将大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”
31、《生于忧患,死于安乐》一文中强调国恒亡的原因是:“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。”
32、愚公移山的原因:“惩山北之塞,出入之迂也”。 愚公移山的方法:“叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾”。 愚公移山的艰巨性表现在:“太行、王屋二山,方七百里,高万仞”、“ 北山愚公者,年且九十”、 “寒暑易节,始一反焉”。 愚公认为移山成功的原因:“子子孙孙,无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”。愚公移山的结果:“冀之南,汉之阴,无陇断焉”。
33、诸葛亮总结两汉的兴亡教训:“亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。”文中能表现诸葛亮生活志趣的一句是“苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。”文中常被引来表现人在危难关头勇于接受重任的一句:“受任于败军之际,奉命于危难之间”。诸葛亮出师的目的:“北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。”
34、《得道多助》一文中指出决定战争胜负的三要素及其关系的句子是:“天时不如地利,地利不如人和。”
35、《爱莲说》中的主旨句:“莲花之君子者也。”其中作者用莲的形象来表达自己洁身自好、不与世俗同流合污的句子是:予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
补:一、带“山”字的诗句 :
1、绿树村边合,青山郭外斜。(孟浩然《过故人庄》)
2、万里赴戎机,关山度若飞。(《木兰诗》)
3、孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。(白居易《钱塘湖春行》)
4、山回路转不见君,雪上空留马行处。(岑参《白雪歌送武判官归》)
5、两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。(李白《早发白帝城》)
6、但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。(王昌龄《出塞》)
二、写“草”的诗句
1、树木丛生,百草丰茂。(曹操:《观沧海》)
2、晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。(崔颢:《黄鹤楼》)
3、独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。(韦应物《滁州西涧》)
4、天街小雨润如酥,草色遥看近却无。(韩愈《早春呈水部张十八员外》)
文言文座右铭
自编文言文座右铭(四)
1、以恕己之心恕人,则全交。
2、同心合意,庶几有成。
3、砥砺岂必多,一壁胜万珉。
4、人善我,我亦善之;人不善我,我则引之,进退而已耳。文言文座右铭。
5、交贤方汲汲,友直每偲偲。
6、海内存知己,天涯若比邻。
7、意思是:齐心协力,事情就能成功。
8、牡丹虽好,全仗绿叶扶持。
9、人有急难,倾财救之。
10、内得爱焉,所以守也。
11、内睦者家道昌,外睦者人事济。文言文座右铭。
12、小利不争,小忿不发,13、损友敬而远,益友宜相亲。
14、爱出者爱反,福往者福来。
15、同胞共气,家国所凭。
16、独柯不成树,独树不成林。
17、夫妇有恩矣,不诚则离;交接有分矣,不诚则绝。
18、人之交,多取知其不贪。奔财知其不怯,闻流言不信,才可善终。
19、良友结则辅仁之道弘矣。
20、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
21、花无叶不妍。()
22、落地为兄弟,何必骨肉亲?
23、人聚则强,人散则弱。
24、人非人不济,马非马不走。
25、惟当同心人,可与论金铁。
26、兄弟敦和睦,朋友笃信诚。
27、众志成城,众口铄金。
28、善人者,人亦善之。
29、水至清则无鱼,人至察则无徒。
30、夫将帅者,必与士卒同滋味而共安危,敌万可加。
31、惟宽可以客人,惟厚可以载物。
32、邻并须来往,借取共交通。急缓相凭仗,人生莫不从。
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