单田芳的名言

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《名人名言》
单田芳的名言 第一篇

名人名言

单田芳 语录 经典语句

单田芳名言 单田芳经典语录

有一句是：今我要不给你打出屎来算你昨天拉的干净！

烧鸡大窝脖。 —— 单田芳经典语录

缺德带冒烟儿。

弥陀佛呀无量佛。

张三李四木头六。 —— 单田芳名言

十年人世几番新。

要想俏，一身孝。

你个王八绿球球。

有骆驼咱不吹牛。 —— 单田芳经典语录

不服高人有罪啊。

人的名，树的影。

混蛋!混蛋加三级！ —— 单田芳名言

人老不以筋骨为能。

守着矮人别说短话。

妈的妈，我的姥姥。

比那秃尾巴狗还横。 —— 单田芳经典语录

嘴撇的跟瓢儿似的。

心服口服外带佩服！

拍了个万朵桃花开。 —— 单田芳名言

跑肚拉稀，外带痢疾。

话不投机，当场动手。

兵来将挡，水来土囤。

出乎其类，拔乎其粹。 —— 单田芳经典语录

牵着不走，打着倒退。

人上十万，彻地连天。

仇人见面，分外眼红。 —— 单田芳名言

眉分八彩，目若朗星。

砸锅卖铁，刮骨挠油。

跺一脚，四城门乱颤。

爹多娘少的货，野种。 —— 单田芳经典语录

狗掀帘子只指仗着嘴。

就他这两下子，白给。

水打船梆，船压水浪。 —— 单田芳名言

您不能拉屎往回坐啊！

水贼过河，甭使狗刨。

好良言难劝该死的鬼。

草鞋没号，野鸡没名。 —— 单田芳经典语录

小孩儿没娘，说来话长。

夜猫子进宅，无事不来。

林子大了，什么鸟都有。 —— 单田芳名言

这个年头，人死王八活。

只有把良心放在胳肢窝。

饭桶年年有,今年特别多。

(某人）气得咣咣直放屁。 —— 单田芳经典语录

珍珠倒卷廉，夜叉探海式。

陆地飞腾法，蜻蜓提纵术。

打架没好手，骂人没好口。 —— 单田芳名言

感叹：时也、运也、命也！

学会文武艺，货卖帝王家。

打仗亲兄弟，上阵父子兵。

万恶淫为首，百善孝当头。 —— 单田芳经典语录

莫笑他人老，转瞬白头翁。

一瓶子不满，半瓶子逛荡。

人比人得死，货比货得仍。 —— 单田芳名言

钱压奴婢手，艺压当行人。

奴婢为多挣钱财，会被重活压垮。有了成就的艺人为多学艺，会被众多的艺术压垮。 打人没好手，骂人没好口。

要解心头恨，拔剑斩仇人。

不怕没好事，就怕没好人。 —— 单田芳经典语录

弓拉如满月，箭射似流星。{单田芳的名言}

行家一伸手，便知有没有。

说书的一张嘴难表两家事。 —— 单田芳名言

是福不是祸，是祸躲不过。

寿星老尿炕——老没出息。

气死小辣椒，不让独头蒜。

你是吃了熊心，咽了豹子胆！ —— 单田芳经典语录

扳着橛子拉屎，蹬上劲儿了。

说话算话，吐吐沫是个钉儿。

您就把我当个屁，放了得了。 —— 单田芳名言

你干吗三鼻子眼多出这口气？

啊，呸！我吐你一脸花露水！

一招紧似一招，一招快似一招。

人上一百，形形色色（shai）。 —— 单田芳经典语录

吃饭不知饥饱，睡觉不知颠倒。

人分三六九等；木分桦栎紫檀。

打了个万朵桃花开，可叹！！！ —— 单田芳名言

骑着脖子拉屎，翻着鼻子尿尿。

蛤蟆拉木锨——大头在后头呢。

正是小白脸儿，没有好心眼儿。

你是拆了茅房盖楼，底子太臭。 —— 单田芳经典语录

好好的孩子，长的太难点儿了。

胳膊肘儿往外拐，调炮往里揍。

俩鸭子加一个鸭子-——撒丫子。 —— 单田芳名言

噩耗传来：“万丈高楼一脚蹬空”

万丈高楼一脚登空，扬子江心断缆崩舟

双拳难敌四手，好汉架不住人多。

和二两棉花落地似的，声息皆无。

（某人）是茅房拉屎脸朝外的人。 —— 单田芳经典语录

俗话说得好“钱难挣，屎难吃。”

上天追到灵宵殿,下地赶到鬼门关。

人心似铁非似铁，王法如炉真如炉。 —— 单田芳名言

瓦罐难离井沿破，大将难免阵前亡。

说人长的高时：平地身高一丈挂零。

一撮狗幽胡，七根朝上，八根朝下。

说人话不干人事，吃人饭不拉人屎。 —— 单田芳经典语录

天堂有路尔不走，地狱无门自来投！

大水充了龙王庙，一家人不认一家人。

兵器飞了：“傥！惹儿”（象声词）。 —— 单田芳名言

闪绽腾挪，窜蹦跳跃，身形嘀溜乱转。

形容人黑：烟熏的太岁，火了的金刚。

说人胖：上秤称称没三百斤差不多少。

我一高兴，高抬贵手，就把你给宰了！ —— 单田芳经典语录

三个老钱买碗兔子血，贵贱不是东西。

良心往嘎及窝里一夹，咱就做了贼了。

(某人要逃跑)不走？不走等着挨雷啊。 —— 单田芳名言

舌尖一顶上牙堂，较丹田一力混元气。

面白如玉，齿白唇红，跟银娃娃一样。

要死的时候就说：把眼一闭，心说完了！

说人有力量：双臂一摇，五百斤的力量。 —— 单田芳经典语录

水萝卜浸酒嘎蹦脆，落(liao)地摔三节。

当说道兵多将广时：人上一万，无边无沿。

七个不服，八个不忿，一百二十个不含糊。 —— 单田芳名言{单田芳的名言}

是这么这么一回事！如此这般，这般如此！

咱们简短节说，路上无话，这一日来到……

形容人狂傲：迈着四方步，放着四棱子屁。

嚓愣愣，按崩簧宝剑出鞘，晃双掌跳入圈内。 —— 单田芳经典语录

那个眉毛，那个眼儿，那个鼻子，那个脸儿。

癞蛤蟆蹦到脚面上，吃不吃人不说，怪吓人的！

谁的命都不是大风刮来的，都不是咸盐换来的。 —— 单田芳名言

长江水一翻后浪推前浪，人世间一辈后人换前人。

马前一锭金，马后一掌银，油锤灌顶，铁尺排肋。

师傅真教，徒弟真学，爷俩骠着膀子这一干啊……

（

）留得五湖明月

（当人愁无处下金钩

定要保住身心

平衡与健康{单田芳的名言}

哪怕没柴烧"） 求来地位、名誉和财产

遭逢重大损坏时："留得青山日东山再起此即另良言所谓

（二）莫笑人老终须还老{单田芳的名言}

（年轻人"老"

字上讥笑老人

笑老人动作迟钝笑老人鸡皮鹤发因

任何人了老年都会此）

（三）人生似鸟同林宿大限来时各自分

（人要珍惜父母和夫妻之情 （四）痴人畏妇贤女敬夫

（都听从妻子

男人） 标准白痴；能让丈夫家感觉有尊严和地位妻子

才亲父母和配偶而能真心亲爱人者未之有也） 具智慧

（五）闹里有钱静处安身 （住热闹地方让 （六）家用长子国用大臣 容易赚钱住偏远让享受林野

清静要选择哪项）

《法治德治名言》
单田芳的名言 第二篇

治国无法则必乱。 ——清代大臣 张廷玉 《明史》{单田芳的名言}

明主治吏不治民。 ——汉王朝第7位天子 刘彻 治国名言

治民无常，唯法为冶。 ——战国末期哲学家 韩非 《韩非子·心度》

战国·韩非《韩非子·心度》。这两句大意是：治理百姓没有固定不变的方法，只有实行法治才能够把百姓管理好。韩非是先秦法家之集大成者。他主张实行法治，用严刑峻法钳制人民。他的“以法治国”的“法”体现的是国君的意志。他的法治主张有其历史进步意义，也有其历史局限性。但“以法治国”的提法现在仍有借鉴意义，我们可以用人民通过立法机关制定的法律来治理国家，建立社会主义的新法制。

治国者必以奉法为重。 ——元末明初小说家,戏曲家 罗贯中 《三国演义》

明·罗贯中《三国演义》九十六回。幸：尊祟。本句大意是：治理国家的人必须遵守国家法令，以遵纪守法为第一要素。在法律面前人人平等，王子犯法与庶民同罪。只有作到这些，才能真正实行法治。一个真正的治国者，必须把自己置于法律的监督之下，决不能凌驾于法律之上。那种朕即国家，朕的话就是法律，既可以一言兴法，也可以一言废法的专制主义，必将把国家搞乱。本句具有重要的警戒意义。

治国之道，爱民而已。 ——西汉经学家,文学家 刘向 《说苑·政理》

汉·刘向《说苑·政理》。道：这里指方法。而已，罢了。这两句大意是：治理国家的方法，不过是爱护人民罢了。这是周武王向姜太公问治国方法时，姜太公作的言简意赅的回答。治国，是件大事，也是件难事。但治国者若能抓住根本，难事也就变得窖易了。这个根本就是“爱民”二字，因为治国，实际上就是治人。姜太公从正反两个方面—一列举了爱民的具体方法，最后归结说：“故善为国者，遇民如父母之爱子，兄之爱弟，耐其饥寒为之哀，见其劳苦为之悲。”能够做到这一步，国家必然就会治理好。“爱民如子”的成语即来源于此。

以正治国，以奇用兵。 ——又称老聃、李耳,我国古代春秋后期伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人 老子 《老子》 治国的名言{单田芳的名言}

1

春秋·老聃《老子》五十章。以：用。正：正常。奇：出人意料。这两句大意是：用正常的方法治理国家，用特殊的、变化的方法指导战争。这两句的重心在前一句。办任何事情的方法都有奇正之分。用兵是对付敌人，要用出人意料、变化多端的方法出奇制胜。治国则是处理国家内部事务，要用正常的方法，不多生变异，横生事端，还要符合人民的心理要求和愿望，民安则国家也得到安定。选两句多用于谈论治国之道。

治国之道，务在举贤。 ——三国时期蜀汉丞相,政治家,军事家 诸葛亮

治国经邦，人才为急。 ——名孙文,中国近代民主主义革命先行者，中华民国和中国国民党创始人，三民主义倡导者 孙中山

修身齐家治国平天下。 ——西汉学者 戴圣 《礼记》

治国常富,而乱国必贫。 ——春秋时期政治家,史称管子 管仲 《管子·治国》

春秋·管仲《管子·治国》。治国：治理得好的国家。乱国：不太平的国家。这两句大意是：治理得好的国家常常是富裕的，而不太平的国家一定是贫穷的。国家大治，百姓安心生产，民富国亦富；国家动乱，田园荒芜，国库耗散，民穷国亦穷。这两句用于表示要使国家富裕，必须使国家稳定而有秩序。

治国有常，而利民为本。 ——西汉皇族淮南王 刘安 《淮南子·汜论训》 治国名言

汉·刘安《淮南子·汜论训》。常：常规，国定的规律、法则。本：根本。这两句大意是：治理国家有一定的法则，就是以对人民百姓有利为根本，国家有诸多政夸措施，也有诸多规章制度，所有这些都应以利民为出发点。可用于论述治国施政如何抓住根本。{单田芳的名言}

凡治国之道，必先富民。 ——春秋时期政治家,史称管子 管仲 《管子·治国》

春秋·管仲《管子·治国》。这两句大意是：凡是治理得比较好的国家，都遵循了同一原则，那就是必定要先使人民富裕起来。只有广大人民都富足了，国家才能繁荣昌盛，这是被无数历史事实证明了的道理。因此，这条两千多年前提出的论断，今天仍有现实意义，可供论述党的富民政策时引用。

治国之道，以仁政为先。 ——清末官吏,法学家 沈家本

2

得道者多助，失道者寡助。 ——孟轲,战国时期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·公孙丑下》 战国·孟轲《孟子·公孙丑下》。道：真理，正义及正确的治国之道。这两句大意是：掌握着真理和正义的人，帮助的人就多；抛弃了真理和正义的人，帮助的人就少。原文中，孟子的这两句话是针对当时各国国君而言的。后世引用，多“得道者”、“失道者”泛指正义的和不义的人或势力。本名句多用于说明正义的事业能得到人民的支持和拥护；倒行逆施，就会众叛亲离，导致失败。它适用于政治斗争、军事斗争；既适用于国内，也适用于国际，引用率颇高。

治强生于法，弱乱生于阿。 ——战国末期哲学家 韩非 《韩非子·外储说右下》 治国的名言

战国·韩非《韩非子·外储说右下》。冶强：国家太平强盛。弱乱：国家纷乱衰弱。阿（e婀)：不公正，偏袒。这两句大意是国家太平强盛得力于法治，国家纷乱贫弱是由于执法的不公正。国泰民安得力于法治，因为只有实行法治，以法治国，社会才会安定，人民才能遵法守法。相反，若贪赃卖法，举事不公，阿曲权贵，人民自然不服。一旦小的不服发展到大的不服，心里不服发展到行动上的对抗，国家就陷入动乱之中了。

治国之道，在乎猛宽得中。 ——南宋哲学家、教育家、诗人 朱熹

子不能治子之身，恶能治国政。 ——墨翟,战国时期思想家,教育家,军事家 墨子 《墨子·公孟》

战国·墨子《墨子·公孟》恶(wū屋)：疑问代词。怎，如何。这两句大意是:你不能管理好自身，怎么能管理好国家的政事呢?一次，告子自信地对老师墨子说：“我能够治理国家，从事政治。”墨于听了谆谆告诫说：“政者，口言之身必行之。今子口言之而身不行，是子之身乱也。”同时批评告子“～。”墨于的话很有道理，俗话说己不正不能正人。只有管理好自己才能管理好别人。每个从政者，如果真想做出政绩来，首先就要从自己做起。

治国之难在于知贤而不在自贤。 ——战国思想家 列子 《列子·说符》{单田芳的名言}

战国·列子《列子·说符》。本句大意是：治理国家的困难在于识别贤能，而不在于自己贤能。这句话道出了识贤择佐的重要性。治理国家，光凭孤家寡人是不行的。个人贤能，只是使一个人的才智起作用；善于识贤择佐，使众多的贤人能者都发挥自己的才能，那国家治理起来就容易得多了。这句可用于说明知贤择佐的重要性。

治身莫先于孝，治国莫先于公。 ——北宋文学家 苏轼

3

学校之设，固治国化民之本也。 —— 田况 治国名言

圣人能生法，不能废法而治国。 ——春秋时期政治家,史称管子 管仲

英雄者，国之干，庶民者，国之本。 ——秦末汉初隐士 黄石公 《三略》

秦末汉初·黄石公《三略》治国之道，在于依靠贤士和民众。信任贤士像信任自己的心腹一样，使用民众，象使用自己的四肢一样。那么制定政令，就不会有所疏漏。一旦有所行动，犹如身体与四肢相随，骨节相互照应，自然天成，妙合无间。强调事业成败的关键在于得人与否。

欲不正，以治身则夭，以治国则亡。 ——战国末期商人,政治家 吕不韦 《吕氏春秋》

圣人知治国之要，故令民归心于农。 ——战国时期政治家,思想家 商鞅 《商君书》 治国的名言

暴君统治国家就像一个倒置的圆锥体。 ——英国作家 塞·约翰逊

治身者以积精为宝，治国者以积贤为道。 ——西汉哲学家 董仲舒 《春秋繁露·通国身》

汉·董仲舒《春秋繁露·通国身》。治身：调养自身。道：方法，途径。这两句大意是：善于调养自身的人，以积蓄精力为最宝贵；善于治理国家的人，以积聚贤才为正确的途径。精力为身体之精华，贤才为国家之精华，就像养身者以积蓄精力为贵一样，治国者也要以延揽贤才为正途。这两句一为比体，一为喻体，比喻精确，说理透辟，这种以喻达理的方法值得学习。 男儿立志三步曲：齐家、治国、平天下。 ——唐伯虎,明代画家,文学家 唐寅

治国无法则乱,守法而弗变则悖,悖乱不可以持国。 ——战国末期商人,政治家 吕不韦 《吕氏春秋·慎大览·察今》

吕不韦《吕氏春秋·慎大览·察今》。悖(bèi备)：混乱。持国：保持目家安定与繁荣。过几句大意是：治理国家投有一定的法制就会大乱，死守故法不知变革也会大乱，混乱动荡就不可能保持国家的安定与繁荣。《吕氏春秋·察今》强调了因时变法的重要性，说明古今时世不同，制订法令、政策当明察今天的形势，这样才有针对性和可行性。时代不同了，事物变化了，如政策法令不相应调整变化，仍以故法治国，没有不失败的。《察今》阐述的道理，至今不失其启迪、教育意义。

构大厦者先择匠而后简材，治国家者先则佐而后定民。 ——唐代文人 马总 《意林》 治国名言

4{单田芳的名言}

唐·马总《意林》引《物理论》。柯：建造。简：通“柬”，选择。佐：辅助的人。这两句大意是：建造大厦的人先选择匠人，而后才选择材料；治理国家的人先选择辅佐官员，而后才能安定百姓。建造大厦，没有好的工匠，即使有好的建筑材料也建不好。治理国家，没有有才能的官员辅佐，再好的百姓也不能安居乐业。这两句从择佐与安民的先后关系，说明了择佐的重要。

粟者，王之本事也，人主之大务，有人之涂，治国之道也。 ——春秋时期政治家,史称管子 管仲 《治国》 春秋·管仲《治国》增产粮食乃是成王业的根本大事，是人君的重大任务，是招引民众的途径和治国的道路。

《大学》之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。 ——南宋哲学家、教育家、诗人 朱熹 《四书集注·孟子序说》

宋·朱熹《四书集注·孟子序说》大学：书名。修身：修养自身品性。齐家：管理好家庭。治国：治理好所在的地区。平天下：使天下太平。正心：使心思端正。诚意：使意念真诚。

三尺龙泉万卷书，上天生我意何如，不能治国安天下，妄称男儿大丈夫。 ——评书表演艺术大师 单田芳 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。 ——三国时期蜀汉丞相,政治家,军事家 诸葛亮 《出师表》 治国的名言

稳坐权力宝座的人很快就会学会思考安全问题，而不是图发展这一治国的最大的课题。 ——美国诗人 詹·拉·洛威尔

口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；……治国者敬其宝，爱其器。 ——荀况,战国末期思想家 荀子 《荀子·大略》

战国·荀况《荀子·大略》。身：自己。这几句大意是：口能谈论，又能亲自去实践，这种人是国家的宝贝。这里所说的“言”，是与国有益之言；所说的“行”，是与国有益之行。不但有理论，而且能实践，身体力行，这样的人实在是国家的宝贝。这几句可用于赞颂理论与实践相结合的人才。

5

《关于鞋子的名言》
单田芳的名言 第三篇

关于鞋子的名言

1、鞋子在哪儿硌脚，只有自己才知道。——西班牙

2、鞋匠做出好鞋子，是因为他别无所长。——爱默生

3、鞋匠会制作精美的鞋，那是因为除了鞋他什么也不会做的缘故。——爱默生

4、谓创造，往往只是将已存在的东西加以变化。你如不知道，鞋子分左右脚出售，只是百多年前才开始的。——普拉斯

5、同样一只鞋，并不是所有的人穿了都会合脚。——绪儒斯

6、踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。——夏元鼎{单田芳的名言}

7、扔鞋子是提出问题吗？苏格拉底是怎么死的？为什么说民主也会导致暴政？民主具有天然正义吗？自由的本质是自己由着性子来吗？“群己权界”才是自由的本质。——司马南

8、耐克鞋在世界很多地方都可以生产，但人们不会说是“中国的耐克”或“马来西亚的耐克”，人们认为耐克是美国的产品。——芮祥麟

9、婚姻如同穿鞋，舒服不舒服，只有脚知道。——雷舒雁

10、后来我妈技术革新了，她用两个拖鞋打我，一个专门做假动作。——周立波

11、多大的脚穿多大鞋。——蒙田

12、对于穿了鞋的人来说，整个地球好象裹了一层皮。——爱默生

13、大多数的中国男人，在河边逛逛，偶尔湿了湿鞋，却不至于光着脚回家。——六六

14、草鞋没号，野鸡没名。——单田芳

15、不要嘲笑鞋匠又黑又粗的拇指。——托·富勒

16、不同脚穿不同的鞋。——德弗

17、夜晚，是哪一双高跟鞋在陪我跳舞？每一次都踩中我的疼痛又是哪一片朱唇在诱惑我，放弃一直回头张望的坚持？——张爱玲

18、一个人感觉合脚的鞋却会夹痛另一个人的脚。——荣格

19、一条领带虽小，但要是不合适，可能就要跟着换衬衫、换皮鞋。我不想为了一条领带把一身衣服都换掉。——陈天桥

20、真理的旅行，是不用入境证的，但是，真理还在穿鞋时候，谎言已跑了大半个世界。——约里奥·居里

21、夜晚，是哪一双高跟鞋在陪我跳舞？每一次都踩中我的疼痛又是哪一片朱唇在诱惑我，放弃一直回头张望的坚持？——张爱玲

22、大多数的中国男人，在河边逛逛，偶尔湿了湿鞋，却不至于光着脚回家。——六六

23、真理的旅行，是不用入境证的，但是，真理还在穿鞋时候，谎言已跑了大半个世界。——约里奥·居里

24、多大的脚穿多大鞋。——蒙田

25、草鞋没号，野鸡没名。——单田芳

26、同样一只鞋，并不是所有的人穿了都会合脚。——绪儒斯

27、谓创造，往往只是将已存在的东西加以变化。你如不知道，鞋子分左右脚出售，只是百多年前才开始的。——普拉斯

28、婚姻如同穿鞋，舒服不舒服，只有脚知道。——雷舒雁

29、鞋匠做出好鞋子，是因为他别无所长。——爱默生

30、鞋子在哪儿硌脚，只有自己才知道。——西班牙

31、不要嘲笑鞋匠又黑又粗的拇指。——托·富勒

32、一条领带虽小，但要是不合适，可能就要跟着换衬衫、换皮鞋。我不想为了一条领带把一身衣服都换掉。——陈天桥

33、不同脚穿不同的鞋。——德弗

34、后来我妈技术革新了，她用两个拖鞋打我，一个专门做假动作。——周立波

35、作为女孩怎么可以不爱高跟鞋？——何洁

36、鞋匠会制作精美的鞋，那是因为除了鞋他什么也不会做的缘故。——爱默生

37、踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。——夏元鼎

38、扔鞋子是提出问题吗？苏格拉底是怎么死的？为什么说民主也会导致暴政？民主具有天然正义吗？自由的本质是自己由着性子来吗？“群己权界”才是自由的本质。——司马南

39、对于穿了鞋的人来说，整个地球好象裹了一层皮。——爱默生

40、耐克鞋在世界很多地方都可以生产，但人们不会说是“中国的耐克”或“马来西亚的耐克”，人们认为耐克是美国的产品。——芮祥麟

41、一个人感觉合脚的鞋却会夹痛另一个人的脚。——荣格

关于荣誉的名言警句

关于乐观生活的名言

关于生活态度的名言

《关于鞋子的名言》
单田芳的名言 第四篇

1、鞋子在哪儿硌脚，只有自己才知道。——西班牙
2、鞋匠做出好鞋子，是因为他别无所长。——爱默生
3、鞋匠会制作精美的鞋，那是因为除了鞋他什么也不会做的缘故。——爱默生
4、谓创造，往往只是将已存在的东西加以变化。关于鞋子的名言。你如不知道，鞋子分左右脚出售，只是百多年前才开始的。——普拉斯
5、同样一只鞋，并不是所有的人穿了都会合脚。——绪儒斯
6、踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。——夏元鼎
7、扔鞋子是提出问题吗?苏格拉底是怎么死的?为什么说民主也会导致暴政?民主具有天然正义吗?自由的本质是自己由着性子来吗?“群己权界”才是自由的本质。——司马南
8、耐克鞋在世界很多地方都可以生产，但人们不会说是“中国的耐克”或“马来西亚的耐克”，人们认为耐克是美国的产品。——芮祥麟
9、婚姻如同穿鞋，舒服不舒服，只有脚知道。——雷舒雁
10、后来我妈技术革新了，她用两个拖鞋打我，一个专门做假动作。关于鞋子的名言。——周立波
11、多大的脚穿多大鞋。——蒙田
12、对于穿了鞋的人来说，

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