海瑞的名言

导读：　海瑞的名言(共5篇)海瑞逼死女儿：看待海瑞不能抛开历史的局限性海瑞逼死女儿：看待海瑞不能抛开历史的局限性历史是有局限性的，海瑞作为一个生活在500年前中国封建社会的人物，自然也不能逃脱这个局限。在海瑞的时代，最高道德标准就是两个字：忠、孝。直到300年后，纪晓岚仍旧喊出了“君要臣死，臣不得不死，为忠；父要子亡，子不得不...

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篇一:《海瑞逼死女儿：看待海瑞不能抛开历史的局限性》

海瑞逼死女儿：看待海瑞不能抛开历史的局限性

历史是有局限性的，海瑞作为一个生活在500年前中国封建社会的人物，自然也不能逃脱这个局限。在海瑞的时代，最高道德标准就是两个字：忠、孝。直到300年后，纪晓岚仍旧喊出了“君要臣死，臣不得不死，为忠；父要子亡，子不得不亡，为孝”的名言。而海瑞作为封建社会中的一员，以极大的自觉性坚定地执行了这一标准。这也就直接催生了他的两个“悲剧”故事。《孝经·开宗明义章》里说“身体发肤,受诸父母,不敢毁伤,孝之始也。”也就是说在古人的眼中，子女就是父母的一部分，父是一家之长，在古人眼里，父要子亡，损伤的是自己的身体。海瑞逼死五岁女儿的事，先不去讨论真伪。若放到现在，即便是把海瑞拉去枪毙三回我看也不为过。但对身陷于历史局限中的海瑞来说，他逼的不是女儿，而是自己，他做的不仅不是一件惨无人寰的事情，而恰恰是用当时最高的道德标准来严格要求自己。 有人说，你海瑞如此在乎礼义廉耻，为何不把去捣毁妓院以便维护妇女贞洁呢？这还真不能，前面说了，海瑞以当时最高的道德标准来要求自己，但他不能以此过分要求别人，因为违法道德不是违法法律，而妓院在古代是合法存在的，你捣毁妓院，恰恰是违法，是对他人利益的侵犯，是不道德的。300年前戴震的“理欲一元”论说大概是民间对迂腐的“程朱道学”较早的觉醒，但这种觉醒也必然会淹没于历史局限之中。正如马克思谈共产主义条件下人将回归“人的本质”，在很多人看来就很扯淡，因为“人性本自私决定了共产主义是一条死路”。现在谈戴震，我们可以说他是人性解放的先驱，而在他的历史条件下，在绝大多数人眼中这戴震不是有病还能是啥？同理，在海瑞时代，海瑞的做法也就能够被绝大多数人所认可，成为一个家喻户晓的“海青天”。还有一个海瑞骂皇上的故事。海瑞备好棺材骂嘉靖治国无能：嘉靖嘉靖，家家皆净。被嘉靖无限期拘押。后来嘉靖死了，狱卒告诉他你老有希望出去啦！海瑞听后大哭。为啥哭？海瑞是想以自己的性命为代价换来皇帝的觉醒，但这个舍生取义的希望落空了。400年后，谭嗣同在“戊戌变法”失败后毅然自投罗网慷慨就义，“我以我血荐轩辕”，要的就是用自己的性命去唤醒沉睡中的中国民众。但传说在上刑场时，老百姓却拿大菜帮子往他脸上扔。海瑞也好，谭嗣同也好，怀揣的都是“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的大义，但他们都不能逃脱历史的局限。海瑞按照他的世界观、人生观和价值观，在他的时代，尽他自己的最大努力，为国谋公、为民谋利，随百遇困苦而矢志不渝。应该说，海瑞这个人的性格确实是偏激甚至死心眼的，但他是个好官也是个好人。作为后来人在评价他的时候，首先要看到的就是历史的局限性，以此为基础才能得到更客观准确的答案。老百姓纪念海瑞，我们颂扬海瑞，不是说他因“失节”逼死女儿是对的，也不是说他愚忠昏君是好的，而是要纪念和传承他“一世清廉,刚正不阿”、“毫不利己专门利人”的精神品质。

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篇二:《名言名句解读(2015年)》

诚实守信

作德心逸日休，作伪心劳日拙。

《尚书•周官》

做好事使人日益快乐安宁，弄虚作假使人心神日益劳苦不

安。日休：一天比一天好。日拙：一天比一天差。

君子以言有物而行有恒。

《尚书•周官》

君子说话要实在有据，行为要持之以恒。

信言不美，美言不信。

[春秋]李耳《老子•八十一章》

真话没有虚饰，虚饰的话不真。美：这里指矫揉造作，花言

巧语。

居处恭，执事敬，与人忠。

[春秋] 《论语•子路》

生活态度要端正，办事要认真，待人要诚恳。

言必信，行必果。

[春秋] 《论语•子路》

说话必须算数，做事必须坚决、有结果。

人而无信，不知其可也。

[春秋]《论语•为政》

做人不守信用，不知道他怎么生存。

无信患作，失援必毙。

[春秋]左丘明《左传•僖公十四年》

不守信用，灾祸就来了；没人帮助救援，一定会无法生存。

政者，口言之，身必行之。

[春秋]墨翟《墨子•公孟》 从政的人，必须是言行一致。

素信者昌。

[战国]孙殡《孙殡兵法•威王问》 一贯守信义的人就能昌盛。

口能言之，身能行之，国宝也。

[战国]荀况《荀子•大略》 既能说，又能干，这样的人是国家的珍宝。

小信诚则大信立。

[战国]韩非《韩非子•外储说左上》 小的方面的信义坚实可靠，那就能建立大的信誉。

巧诈不如拙诚。海瑞的名言。

[战国]韩非《韩非子•说林上》 再精巧的欺骗也比不上笨拙的诚实。

投机取巧或能胜利于一时，终难立足于世界。

鲁迅《准风月谈•后记》 必诚必信，勿之有悔。

《礼记•檀弓上） 一定要诚实，一定要守信，不要中途懊悔。

君子寡言而行，以成其信。

《礼记•绷衣》 君子不夸夸其谈，而是用实际行动使人信任。

寡言并不意味着任何时候话越少越好，而是要求言之有理、言之必行。

信而又信，谁人不亲？

[秦]吕不韦《吕氏春秋•贵信》

十分诚信的人，谁不喜欢亲近呢？

不宝金玉而忠信以为宝。

[汉]孔安国《孔子家语•儒行解》

不把金银玉器当珍宝，而把忠诚信义当珍宝。海瑞的名言。

虽有诚信之心，不知权变，危亡之道也。

[汉]桓宽《盐铁论•世务》

虽有诚信的态度，不知适当变化，也会导致危亡。

坚持和忠诚于科学的真理和信念，必须采取科学的态度和方法，必须适应客观实际的变化而有所变化和发展。教条主义、思想僵化，恰恰违背了科学信念和真理。

君子信誓，不迁于时。

[三国]王桑《祭子笃》 君子的真诚誓言，不因时间推移而改变。

精诚所加，金石为开。

[南朝]范晔《后汉书•广陵思王荆传》 用最大的诚意对待，就是金石也能打开。

推人以诚，则不言而信矣。

[隋]王通《文中子•周公》 能以诚待人，就是不说话别人也会相信你。

推诚人自服。

[唐]刘禹锡《和炸洲令孤相公》 能够诚心待人，别人就会信服。

人之所助在信，信之所本在诚。

[宋]欧阳修《新唐书•陆赞列传》

人所依靠的是信义，信义的根本是诚实。

诚，自不妄语始。

[宋]俞文豹《吹剑录•外集》 诚实，从不随便说话开始。

说得便须行得，方名言行无亏。

[宋]张伯端《西江月》 说到做到，才表明你言行一致。

小人诈而巧，似是而非，故人悦之者众；君子诚而拙，似迂而直，故人知之者寡。

[宋]林道《省心录》

小人欺诈乖巧，似是而非，所以喜欢他的人多；君子诚实而显得笨拙，好像迂腐实际耿直，所以了解他的人少。

这种“悦之者众”、“知之者寡”的现象终究是暂时的。随着社会文明的进步，人们的识别能力也会提高。但类似的颠倒仍然值得警惕。

不信不立，不诚不行。

[宋]兄说之《晃氏客语》

不守信用就不能立身，不忠诚老实就到处碰壁。

惟笃实可以当大事。

[宋]扬时《二程粹言•论事篇》 只有诚信忠实才能够担当重任，处理大事。

进学不诚则学杂，处事不诚则事败，自谋不诚则欺心而弃己，与人不诚则丧德而增怨。

[宋]程颢、程颐《二程集•论学篇》

学习不诚就会学业不精，办事不诚就会事情失败，自谋不诚就会欺心害己，待人不诚就会损害道德、增加怨恨。海瑞的名言。

与刚直人居，必所畏惮，故言必择，行必谨，初若不相安，久而有益多矣。

[宋]何坦《西畴老人常言•讲学》

和刚直的朋友在一起，必然有所顾忌，所以说话势必有选择，行动势必要慎重，开始时好像不和谐，时间长了就会大有益处。

轻诺者信必寡，面誉者背必非。

[宋]林逋《省心录》 轻率答应的人必定少信用，当面奉承的人一定背后说坏话。

美日美，不一毫虚美；过曰过，不一毫讳过。

[明]海瑞《治安疏》 好就说好，不能有一点浮夸；错就说错，不能有一点掩饰。

不可乘喜而轻诺。

[明]洪自诚《菜根谭》 不要在高兴时就随便答应别人。

万善之首必曰信。

[清]谭嗣同《谭嗣同全集·遗墨三篇三》

惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。

蔡锷《（曾胡治兵语录）序及按语》

信为民宝。

章太炎《革命之道德》

公正无私

政者，正也。子帅以正，孰敢不正？

篇三:《名言警句》

一、名言警句列举

目不能二视，耳不能二听，手不能二事。——汉•董仲舒《春秋繁露•天道无二》 学必专静，而后能有成。 ——明•海瑞《海瑞集》

心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。 ——《礼记•大学》

左手画圆，右手画方，则两不成。 ——《韩非子•功名》

无所不能的人实在是一无所能，无所不专的专家实在是一无所专。 —— 邹韬奋 始终全神专一的人可免于一切的困窘。 ——[德]尼采

一个人不能同时骑两匹马，骑上这匹就要丢掉那匹，聪明人会把凡是分散精力的要求置之度外，只专心致志地学一门，学一门就要把它学好。 ——[德]哥德

在事业上，达到敏捷的方法在乎专心治事而不在一次包揽许多事务。——[英]培根《论敏捷》

人的思想是了不起的,只要专注于某项事业,那就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来。 ——马克•吐温

聚精会神搞建设，一心一意谋发展，集中精力把我们自己的事情办好。 ——胡锦涛

二、例题

【问题】“手表定律”的启示。一个手表能准确掌握时间，两个就不能掌握。

【试题分析】“手表定律”习惯被用在指导企业管理等方面，可从“一个准则”、“专注”、“ 不贪婪”等多个角度来谈，考生选取其中一两点答题即可，切记必须联系实际谈问题。

【解题思路】中公教育专家认为，如果知道此题的故事背景，可先介绍，点明其意义。再分别从一个准则、不贪婪等两个层次的意义进行展开。最后通过阐述其对人、对企业、对国家的意义对主题进行升华。

【参考答案】

〖就事论事〗（背景介绍）“手表定律”来自于猴子与手表的故事，讲的是森林里的猴王捡到了一块旅游者掉下的手表，学会了判断时间，得到了猴群的尊重，他认为这是手表带来的好运，于是他努力想拥有更多的手表，当拥有第二块甚至更多手表时却再也不能判断时间了，于是他的统治宣告结束。（全面辩证）不难看出，猴王有两个甚至更多时间准则时，他便没有准则可以遵循了。

〖就事论理〗（第一层）通过“手表定律”我们明白一个道理——准则只能有一条。可是并不是每个人都能够做到。（举例论证）生活中，每个人都会遇到猴王所面临的尴尬，选择自己喜欢的专业、选择自己从事的工作等等。选择多了，机会多了，迷茫更多了，优柔寡断、犹豫不决，迟迟无法做出决定或选择。这时候如果只有一个准则，那么一切都会迎刃而解，爱你所爱，做你所想，按照你的准则去决定，总会有一个唯一的答案。其实，真真困扰人的不是有几块手表，而是你心里有几块手表，如果你心里认准一块，就算其他再多，也不会干扰你丝毫。第二层，手表定理还告诉人一个道理——不要贪婪。（举例论证）《圣经》就劝诫人们：贪婪是可怕的，也是可耻的。贪婪最终并不能带给你幸福，反而会让你一无所有。也许你时常不满足于你身边的“那块手表”，或许觉得它能给予你的幸福太少太少，你时刻在渴望更多的“手表”，可是当你一旦拥有时，也许连仅有的幸福都不会存在。（名言征引）尼采曾说过：“兄弟，如果你是幸运的，你只要有一种道德而不要贪多，这样，你过桥会更容易些。”（总结归纳）由此可见，我们做人做事一定要专注于一个准则，生活中不要贪婪。

〖优化提升〗一个人只有专注于一个人生目标，拥有一种价值观和世界观，才能获得成功；一个企业只有专注于一个企业目标、宣扬一种企业文化、使用一种管理方式，才能取得效益；一个国家只有统一的奋斗目标、方针政策和精神文化，这样的国家才能国富民强。我

国正处于重要战略机遇期。要紧紧抓住当前十分宝贵的重要战略机遇期，“聚精会神搞建设，一心一意谋发展”，集中精力把我们自己的事情办好。

一、名言警句列举

在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。——毛泽东《为人民服务》

我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。 —— 周恩来

任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是弧立。—— 徐特立

“人心暖则经济暖”，自信是一根柱子，能撑起精神的广漠的天空，自信是一片阳光，能驱散迷失者眼前的阴影。冲破黎明前的黑暗，胜利就在明天。 ——温家宝

信心与能力通常是齐头并进的。 ——英•约翰逊

深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。 ——培根

有信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。 ——萧伯纳海瑞的名言。

坚决的信心，能使平凡的人们，做出惊人的事业。 ——马尔顿

能够使我飘浮于人生的泥沼中而不致陷污的，是我的信心。 ——但丁

二、例题

【问题】面对世界金融危机温总理说：“信心比黄金和货币更重要”你如何理解这句话？

【试题分析】此题题眼在“信心”二字，背景是世界金融危机。考生应该联系中国实际谈信心的意义。

【解题思路】中公教育专家认为此题的解题思路在于先破题谈到总理说这句话的背景和场合。然后谈及具有信心的原因和意义。最后升华到在任何时期，信心都是最重要的。

【参考答案】

〖背景理解〗（背景）金融危机肆虐全球，中国的经济发展面临着严峻的考验。经济出现波动，使得每一个人的心里惶恐不安，怕失业、怕倒闭、怕破产，这些担忧进一步影响了国人的消费、投资等等，严重的影响中国经济的发展。（点题）面对这场灾难，温总理曾在不同场合说过“信心比黄金和货币更重要”，这句话深深的温暖了每一个中国人的心。

〖意义理解〗（原因）当今时代，我国自主创新和开拓市场能力不断增强，经历30年改革开放我国有雄厚物质基础、良好的体制环境、稳定的金融系统，充沛的货币流通性。正是这样一个强大的基础，一个这样强大的国家，才赋予我们中国人无比的信心。要有信心就有勇气，有信心就有力量，有信心就有办法。我们就一定能克服重重困难，发展经济，提高国民生活水平。（深化）更进一步说，金融危机即是挑战也是机遇，我们需要信心，把握时机，努力发展，弯道超车，赶超世界经济强国。

〖升华主题〗（发散外延）温总理曾说“人心暖则经济暖”，自信是一根柱子，能撑起精神的广漠的天空，自信是一片阳光，能驱散迷失者眼前的阴影。冲破黎明前的黑暗，胜利就在明天。其实无论世界是否金融危机，作为中国的发展力量，信心都是最重要的。我们需要的是每一个中国人的信心，需要的是世界每一个人对中国的信心。有信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。

（就事论己）作为中国人，我们要努力拼搏，遇到困难毫不妥协，迎难而上，为中国的发展贡献出自己的力量。

一、名言警句列举

能力是刀刃，辛苦是磨刀石，再锋利的刀刃，苦日久不磨，也会生锈。——老

舍

不要把分数看重了，要把精力集中在培养训练分析问题的能力和解决问题的能力

上。 ——毛泽东

人才是经济发展的财富之源，是真正意义上的第一资本。 ——胡锦涛

聪明才智是拨动社会的杠杆。 ——巴尔扎克

在世界的前进中起作用的不是我们的才能，而是我们如何运用才能。——布雷斯福德•罗伯逊

伟大的才能比伟大的成功更不寻常。 ——（法）沃维纳格

要更好实施人才强国战略，为发展中国特色社会主义打下坚实基础。——温家宝

应对日益激烈的国际竞争，要大力加强人才资源能力建设，充分发挥人才资源开发在经济社会发展中的基础性、战略性、决定性的作用。——胡锦涛

只有一流的教育，才有一流的国家实力，才能建设一流国家。 ——温家宝

加快转变发展方式，把经济建设真正转移到依靠科技进步和提高劳动者素质的轨道上来；把增强自主创新能力，建设创新型国家，真正摆在国家发展战略的核心位

置。 ——温家

宝

在发现人才、凝聚人才、造就人才、用好人才上不断取得新进步。 ——温家宝

二、例题

【问题】“骏马能历险，耕田不如牛；车能载重，渡水还须船”结合这首诗谈谈你对科学人才观的看法。

【试题分析】本题测评要素为综合分析能力。考察科学人才观相关知识，需要考生对科学人才观有清晰透彻的理解，方能紧密结合诗句谈出自己的看法。

【解题思路】中公教育专家认为此题的解题思路在于先破题，解释诗句的意思，再联系到科学人才观，具体讲对策。

【参考答案】

〖就事论事〗“骏马能历险，耕田不如牛；车能载重，渡水还须船”阐述了我们耳熟能详的一句话“寸有所长，尺有所短”，人人都是金子，都会发光，重要的是扬长避短，发挥每个人的优势，树立科学的人才观。

〖就事论理〗科学人才观，是对什么是人才、人才在经济社会发展中所处的地位，如何育才聚才用才所必须坚持的，适应新形势新任务要求，符合人才发展规律、充分发挥人才作用的科学观念和正确态度。胡锦涛总书记强调：“应对日益激烈的国际竞争，要大力加强人才资源能力建设，充分发挥人才资源开发在经济社会发展中的基础性、战略性、决定性的作用。”人才具有多样性、广义性、层次性、相对性、发展性、群体性等特征，是个很广阔的概念。人才存在于人民群众之中，拓展育才识才用才的范围，行行出状元。只要勤奋学习、勇于实践，就能成为对国家对人民有用之才。要以品德、知识、才能、业绩为标准和社会承认、业内认可衡量人才，不拘一格选人才。随着社会主义事业繁荣发展，人才对象的覆盖范围更广，接纳人才的社会包容度更大，为人人成才、争做贡献，提供了广阔的天地和更多的机会、条件。为此，要克服“名本主义”，改变单纯按资历、学历、职称、职务等论人才的片面观。这一方面说明了每个人都有自己的优点和缺点，只要我们扬长避短，就是可造之才。另一方面，我们在看待他人时，要多看到他人的优点，学习借鉴，使之成为自己的优点。即题目中“骏马能历险，耕田不如牛；车能载重，渡水还须船”的意思。我们需要与时俱进，在发现人才、凝聚人才、造就人才、用好人才上不断取得新进步。

〖优化提升〗树立科学的人才观，是适应经济全球化和国际人才竞争的客观需要；是全面建设小康社会、不断开创中国特色社会主义事业新局面的客观需要；是增强党的执政能力、巩固党的执政地位的客观需要；也是促进人的全面发展的客观需要。所以，我们要牢固树立科学人才观，科学、客观地认识自己、培养自己、提升自己，在工作中踏实肯干，为建设和谐社会贡献自己的力量。

一、名言警句列举

在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。——毛泽东

只有代表群众才能教育群众，只有做群众的学生才能做群众的先生。——毛泽东

一切为了人民群众的观点，一切向人民群众负责的观点，相信群众自己解放自己的观点，向人民群众学习的观点。 ——刘少奇

人民是一切的母亲，我是中国人民的儿子。——邓小平

只有做好群众的贴心人，才能当好群众的带头人。 ——壮族谚语

要把群众的利益看得重些，重些，再重些，把个人的得失看得轻些，轻些，再轻些。 ——温家宝

要帮最有困难的户办事，要给最有意见的人拜年。 ——温家宝

事不避难、勇于担当、奋勇向前。 ——温家宝

只有把人民放在心上，人民才能让你坐在台上。 ——温家宝

我们党的根本宗旨是全心全意为人民服务，党的一切奋斗和工作都是为了造福人民，要始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。 ——胡锦涛

二、例题

【问题】领导让你到乡镇挂职一年，你发现问题很多很麻烦，这些事情你可以处理，也可以不处理，即使不处理对你的前途也没影响，你该怎么办。

【试题分析】本题不仅考察考生解决问题的能力，而且最重要考察的是考生的求职动机、服务意识、责任意识。题目中的关键词是“麻烦”、“可以不处理”、“对你的前途也没有影响”，看到这样的词汇，考生切忌不能有“事不关己，高高挂起”的思想，如果考生避开问题不去解决实则即反映出其动机功利性太强。

【解题思路】中公教育专家解答此题的思路在于分析问题，调查问题形成的原因，以解决问题为宗旨，并且要考虑到自己权属范围。

【参考答案】

〖表态〗挂职对于我来讲是一次经验结构的完善和工作能力的锻炼的绝佳机会，我不能因为事情麻烦或者对我的前途没有影响就不去做相关方面的工作。政府工作的最终目标是服务好周围的群众，只要群众有需求，我都应该勇于担当。只有做好群众的贴心人，才能当好群众的带头人，在这期间帮助群众解决好切实问题，能够提升自己实际解决问题能力，为以后工作奠定基础。

〖解决问题〗针对基层出现的问题要先进行初步分析、判定，是属于历史固有的问题，还是在发展过程中新出现的问题；是属于以前有人解决过但并未取得很好的效果，还是是因为这些问题没有被乡镇机关的工作人员注意到等等。没有调查就没有发言权，我会深入调研，多处走访，在调查研究的过程中听取较为全面的意见和声音，同时仔细研究上级关于该问题的政策规定，对一个具体的问题作出定性，并分析与其相关的各种问题和联系。针对问题，我会尽力解决好自己职权范围内的问题。自己无力解决的事情，我会提出合理的解决方案，汇总成书面材料，报当地领导，并且与领导和群众多沟通。

〖总结〗问题解决后，吸收经验，吸取教训，形成书面报告，上交领导。总之在工作当中，我们绝不能因为麻烦就不去解决问题，更不能因为和自己的前途无关就明哲保身，相反我们应该积极解决问题，为群众办实事，应该把自己的得失看得轻些，轻些，再轻些，并且在在解决问题的过程中提高自己的业务能力，实现个人价值和社会价值的统一。

一、名言警句列举

父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则妇不顺也。 ——颜之推

慈母爱子，非为报也。 ——刘安

孝在于质实，不在于饰貌。 ——桓宽《盐铁论•孝养》

兄弟敦和睦，朋友笃诚信。 ——陈子昂《座右铭》

白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。 ——韩愈

万爱千恩百苦，疼我孰知父母？ ——吕得胜《小儿语》

重缝不忍轻移拆，上有慈母旧线痕。 ——清•周寿昌《晒旧衣》

温和的语言，是善良人家庭中决不可缺少的。 ——印度《摩奴法典》

慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在那里，怎能不甜？ ——雨果

家是世界上唯一隐藏人类缺点与失败的地方，它同时隐藏着甜蜜的爱。 ——萧伯纳

二、例题

【问题】一个女孩得了白血病，需要移植骨髓，养父母只好去请求她的亲生父母，希望他们捐献骨髓，但她的亲生父母不愿意捐助骨髓。如果要你去劝说她的亲生父母，你怎么去做？

【试题分析】个体压力类，主要测查压力处理能力，属于压力处理题中的个体压力类试题。本题意在通过“阐述”的形式，考查考生面对压力事件的纠纷处理能力。从中观察考生对事件的抗压能力、沟通能力和处理问题的能力。本题是08年湖南省的一道公务员考试题目，具有压力处理事件的典型特征，这类题往往是通过见微知著的方式来考察考生的抗压能力、应变能力和处理问题的能力。本题中，出现了以下几个关键词：“女孩”、“白血病”、“养父母”、“亲生父母”、“捐献骨髓”、“不同意”。 分析本题可以找到事件中的矛盾——需要骨髓的女孩与亲生父母的置之不理。对于这种事件，首先要考虑到自己所处的情境，以及根据情境定位，仔细分析情境中给出的事件，抓住事件中的矛盾，把矛盾作为解题突破点。然后围绕这上述几个关键词展开思路。

【解题思路】中公教育专家认为，此题的解题思路在于先调查母亲不愿意捐献骨髓的原因，然后采取有效措施进行处理。

【参考答案】

〖调查研究〗韩愈用“白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。”的诗句来描写母爱的宽广与深厚。然而在题目当中这位女孩的生母却做了一个另世人惊诧的选择，我想其中必有复杂的原因。带着这种疑问，我们要走访女孩的养父母和女孩的亲生父母，对女孩父母的实际情况展开调查，深入了解他们不愿意捐助骨髓的真实原因，是否是因为女孩养父母的态度问题，或是女孩亲父母本人的身体条件不允许，亦或是女孩亲生父母家有什么其他的困难。

〖全面处理〗在了解到原因后，根据调查的情况，制订一个切实可行的亲情攻略方案：第一，多次与女孩的亲生父母进行谈心，认真详细地了解他们的想法，取得他们的信任；第二，联系并安排女孩的养父母和亲生父母见面，坐下来心平气和地商谈女孩的病情，让女孩的亲生父母能详细了解到女孩的病情，同时认识到白血病的可怕性和严重性，如果可以的话，让女孩的亲生父母与女孩的护理医师直接面对面讲述病情；第三，与能够对女孩亲生父母产生影响力的人进行良好的沟通，说服他们去做女孩亲生父母的工作；第四，对女孩的亲生父母进行动之以情，晓之以理的说服，并发动社会力量对女孩献出爱心，以此来换回女孩亲生父母的责任心和亲情意识。“父母和子女，是彼此赠与的最佳礼物”，相信任何误会与矛盾都不可能切断亲子之间的亲情，我们共同的努力一定能重燃父母的爱女之情。

一、名言警句列举

吏不廉平，则治道衰。 ——《资治通鉴》

临官莫如平，临财莫如廉。 ——白居易

激浊而扬清，废贪而立廉。 ——柳宗元

篇四:《关于大海的名言》

1、沧海先迎日，银河倒列星。——唐·杜甫
2、春江潮水连海平，海上明月共潮生。——唐·张若虚
3、大海把被它们分割的地区又连接起来。——蒲松
4、大海的浪花靠轻风吹起，生活的浪花靠理想鼓起。关于大海的名言。——佚名
5、大海能冲刷掉人类的污垢。——欧里庇得斯
6、大海再宽广也要连着陆地。——哥尔斯密
7、地到尽时天不断，人能来时鸟难过。——清·沈受宏
8、对于大海来说，陆地是可爱的，对于海岸来说，大海是可爱的。——拉科姆
9、古老的大海是一片灰白而忧郁的原野。——布赖恩特
10、江海不与坂井争其清，雷霆不与蛙斗其声。——明·刘基
11、陆地上存在着大海所不知道的危险。关于大海的名言。——艾利斯
12、陆地上哪儿都可以游逛，就是别到海上去。——阿波斯托利乌斯
13、陆地上最广阔的是海洋，比海洋还广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。——佚名
14、能在浩瀚的大海中游泳的人寥寥无几。——维吉尔
15、女人与胆小鬼或许会死在陆地上，而大海则是埋葬勇敢者的坟墓。——约·德莱顿
16、人生活的世界上好比一只船在大海中航行，最重要的是要辨清前进的方向。——潘菽 
17、万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，

篇五:《关于淡泊的名言》

1、不好名者，斯不好利；好名者，好利之尤者也。——清。钱琦<钱公良测语。导儒>
2、不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。关于淡泊的名言。——<汉书。扬雄传>
3、不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累。——宋·朱熹
4、不以誉喜，不以毁怒。——明。海瑞<令箴>
5、不义而富且贵，于我如浮云。——<论语。述而>
6、不诱于誉，不恐于诽。关于淡泊的名言。——<荀子。非十二子>
7、不在乎别人是否赏识他的人，必然成功。——金基尔
8、成功一件事，千万不要等待着享受荣誉。——法国
9、淡泊明志，夙夜在公。——蔡锷<南宁寓庐联>
10、淡泊以明志，宁静而致远。——三国·诸葛亮
11、放得功名富贵之心下，便可脱凡。——明·洪自诚
12、富贵非吾愿，帝乡不可期。——晋。陶渊明<归去来兮辞>
13、过于烦恼和过于愉悦都是过高评价世界的方式，前者比后者更糟。——哈利法克斯
14、涵容是待人第一法，

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