名人名言我们所追求的幸福不过是

导读：　名人名言我们所追求的幸福不过是(共5篇)关于幸福的句子名言关于幸福的句子1、幸福，就是找一个温暖的人过一辈子。痛过之后就不会觉得痛了，有的只会是一颗冷漠的心。没有什么过不去，只是再也回不去。要有多坚强，才敢念念不忘。你是我猜不到的不知所措，我是你想不到的无关痛痒。感情的戏，我没演技。一个人，一座城，一生心疼。 2、一场雨季，破碎了谁的梦，...

篇一:《关于幸福的句子名言》

关于幸福的句子

1、幸福，就是找一个温暖的人过一辈子。痛过之后就不会觉得痛了，有的只会是一颗冷漠的心。没有什么过不去，只是再也回不去。要有多坚强，才敢念念不忘。你是我猜不到的不知所措，我是你想不到的无关痛痒。感情的戏，我没演技。一个人，一座城，一生心疼。 2、一场雨季，破碎了谁的梦，泪湿了谁的心？也许终究是雨太大，伞太小，容不下你我，幸福就在这凄凉的雨季里冲刷而去，徒留一地悲伤和寂寞。也许，幸福就像雨季时的云彩，伤了，哭一场，就消失在湛蓝的天空，谁也不知道她来过。

3、幸福，是两个人找遍地图上所有想去的地方，然后一起去。 4、世界上最幸福的事之一是能和闺密都在一个城市，并且有共同的品位和价值观。你只知道无论何时何地、心情好坏，你都希望这个人陪着你。 5、幸福就是：我饿了，看见别人手里拿着肉包子，他就比我幸福；我冷了，看见别人穿了一件厚棉袄，他就比我幸福；我想了茅房，就一个坑，你蹲那儿了，你就比我幸福。 6、所谓幸福，是有一颗感恩的心，一个健康的身体，一份称心的工作，一位深爱你的爱人，和一帮值得信赖的朋友。 7、小时候，幸福——是件很简单的事；长大后，简单——是件很幸福的事。

8、我爱你，与你无关。夜晚无尽的思念，也只属于我自己，不会带到天明。我爱你，与你无关。就算我此刻站在你的身边，依然背着我的双眼，不想让你看见。我爱你，与你无关。为何我记不起你的笑脸，却无限地看见，你的心烦。我爱你，与你无关。它只属于我的心，只要你能幸福，我的悲伤，你不需要管。

9、幸福，不是长生不老，不是大鱼大肉，不是权倾朝野。幸福是每一个微笑生活愿望的达成，当你想吃的时候有的吃，想被爱的时候有人来爱你。爱情句子

10、时光飞逝，就如流水一般永往前进而不会回头。回首，我们的曾经，我们那些已逝的岁月，仿佛还在昨天，而一切已经走远，时光我们留不住，唯一留在我们心里的是那最美丽的回忆。快乐的，痛苦的，幸福的，刻骨铭心的这一切的一切，有欢笑，有泪水，有甜蜜。当然还有属于我们自己的幸福。

11、彼此相爱就是幸福。如此简单，如此难。

12、我们活在这个世界上，每天不断地奔跑，甚至奔命、追逐的，是世俗的需要，而非心灵的需求。富可敌国的人，未必找到了快乐；权倾一方的人，未必寻觅到了幸福。快乐和幸福，说到底，不是金钱和权力，只是心底里的一种安闲与宁静。（经典语句 ）我们绝不要错过眼前的美景和手头的幸福。

13、每天见不同的人，每个人几乎在说不快乐的事，事业成功的说工作压力大，工作清闲的人说这行业没前途，没有成家的说为什么还遇不到适合自己的人，遇到的却说不合适，幸福相足球一样踢来踢去，烦恼相奖杯一样不可撒手。其实我们拥有的才是自己的幸福，争取的既是希望，失去的只是记忆，而快乐是源自内心。 14、在爱情里，总是彼此伤害，彷佛这样才能证明自己爱得轰轰烈烈。可是，爱情里没有孰对孰错。你爱她，她爱你，就已足够。不要试图让彼此脆弱悲伤。彼此相爱，需要的是温暖幸福甜蜜快乐。不要用沉默宣战，不要互不相让，更不要什么话都不讲就离去。要知道，你离去的时候，你的眼睛起了雾，她的眼角泛着泪。

15、我在楼上想你时，你突然出现在楼下，然后鞋带开了，感谢那鞋带，让你在我的眼眸中，多停留了几十秒，这样真好，我想也许在未来的某一天，哪怕是我们都老的弯不下腰那一天，你可以把腿翘到床上，我坐在一个小板凳上，为你系好鞋带，那就是我今生最想要要的幸福。

16、很多时候，我们总是很天真，总是驰骋于未来的追逐，遐想于远方的幸福。天真过后，

我们才发觉，未来很远，遐想无边，我们曾设计出最完美的人生之路，却很少有过走到的地方。于是我们知道了，经历的才是真实的，拥有的才是自己的，想象如浮云，只能点缀在心空，不能融解于生活。

17、在对的时间，遇见对的人，是一生幸福；在对的时间，遇见错的人，是一场心伤；在错的时间，遇见错的人，是一段荒唐；在错的时间，遇见对的人，是一阵叹息。人生有无限的可能。

关于幸福的名言

幸福的家庭都是相似的，不幸福的家庭各有各的不幸。 —— 列夫·托尔斯泰

坏记性是变得幸福的一大法宝。 —— 丽塔·梅·布朗

幸福的秘诀是得到自由，而自由的秘诀是勇气。 —— 修西得底斯

生活中最幸福之所在是我们一直以来搭建的情感网络。 —— 佚名

一个人的激情与理想越多，越有可能幸福。 —— 夏洛特·凯瑟琳

意志力是幸福的源泉，幸福来源于自我约束。 —— 乔治·桑塔耶那

一个人成为他自己了，那就是达到了幸福的顶点。 —— 德西得乌·伊拉斯谟

真正的幸福来自于全身心的投入到对我们目标的追求之中。 —— 威廉·考伯

幸福永远是不会光顾那些不珍惜自己所有的人。 —— 佚名

不是因为身处何处何种情境，而是因为精神世界，让人或高兴或悲伤。 —— 罗杰·莱斯特兰奇

幸福来自成就感，来自富有创造力的工作。 —— 富兰克林·D·罗斯福

笨人寻找远处的幸福，聪明人在脚下播种幸福。 —— 詹姆斯·奥本汉

知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。 —— 孔子

真正的幸福包含了一个人能力与天资的完全运用。 —— 道格拉斯·斐杰斯

幸福不是被巨大的灾难或者是致命的错误扼杀的，而是被不断重复出现的小错一点点分解掉的。 —— 欧内斯特·蒂姆尼特

野心终止了，幸福就开始了。 —— 佚名

幸福就像香水，不是泼在别人身上，而是洒在自己身上。 —— 拉尔夫·沃尔多·爱默生 如果你希望别人快乐，那么请你学会同情。如果你希望自己快乐，那么也请你学会同情。 —— 达赖喇嘛

让别人过得舒服些，自己没有幸福不要紧，看见别人得到幸福生活也是舒服的——鲁迅

惟独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。——鲁迅

一切幸福，都是由生命热血换来的。——王烬美

真正的幸福，双目难见。真正的幸福存在于不可见事物之中。——杨格

我是广大劳苦大众当中的一员，我能帮助人民克服一点困难，是最幸福的。——雷锋

我觉得人生在世，只有勤劳，发奋图强，用自己的双手创造财富，为人类的解放事业——共产主义贡献自己的一切，这才是最幸福的。——雷锋

我们每个人的幸福也依赖于祖国的繁荣，如果损害了祖国的利益，我们每个人就得不到幸福。——雷锋

我觉得一个革命者就得应该把革命利益放在第一位，为党的事业贡献自己的一切，这才是最幸福的。——雷锋

一个人吃好、穿好，不算幸福，只有天下穷苦的人都过上美好的生活，才是真正的幸福。——王杰

一个人的生命是短暂的，而我的事业却无限的长久，个人尽管遭到不幸和许多痛苦，但是我们的劳动融合在集体的胜利里，这幸福有我的一份。只要我活一天，我一定为党为人民工作一天。什么是最大的幸福？毫不利己，专门利人。——艾润生

如果痛苦换来的是结识真理、坚持真理，就应自觉地欣然承受，那时，也只有那时，痛苦才将化为幸福。——张志新

人只有为自己同时代的人完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。——马克思

在选择职业时，我们应该遵循的主要方针是人类的幸福和我们自身的完美。——马克思

那些为共同目标劳动因而使自己变得更加高尚的人，历史承认他们是伟人；那些为最大多数人们带来幸福的人，经验赞扬他们为最幸福的人。——马克思

如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。——马克思

当一个人专为自己打算的时候，他追求幸福的欲望只有在非常罕见的情况下才能得到满足，而且决不是对己对人都有利。——恩格斯

在富有、权力、荣誉和独占的爱当中去探求幸福，不但不会得到幸福，而且还一定会失去幸福。——列夫·托尔斯泰

幸福存在于生活之中，而生活存在于劳动之中。——列夫·托尔斯泰

幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。——列夫·托尔斯泰

幸福并不在于外在的原因，而是以我们对外界原因的态度为转移，一个吃苦耐劳惯了的人就不可能不幸。——列夫·托尔斯泰

幸福不表现为造成别人的哪怕是极小的一点痛苦，而表现为直接促成别人的快乐和幸福。照我看来，它在这一方面可以最为简明地表达为：幸福在于勿恶、宽恕和热爱他人。——列夫·托尔斯泰

不错，达到生活中真实幸福的最好手段，是像蜘蛛那样，漫无限制地从自身向四面八方撒放有粘力的爱的蛛网，从中随便捕捉落到网上的一切。——列夫·托尔斯泰

爱和善就是真实和幸福，而且是世界上真实存在和惟一可能的幸福。——列夫·托尔斯泰

为了要活得幸福，我们应当相信幸福的可能。——列夫·托尔斯泰

被人爱和爱别人是同样的幸福，而且一旦得到它，就够受用一辈子。——列夫·托尔斯泰

应该多行善事，为了做一个幸福的人。——列夫·托尔斯泰

篇二:《关于幸福的名言警句》

关于幸福的名言警句

一个人成为他自己了，那就是达到了幸福的顶点。 —— 德西得乌·伊拉斯谟 幸福永远是不会光顾那些不珍惜自己所有的人。 —— 佚名

真正的幸福包含了一个人能力与天资的完全运用。 —— 道格拉斯·斐杰斯 笨人寻找远处的幸福，聪明人在脚下播种幸福。 —— 詹姆斯·奥本汉 快乐就是幸福，一个人能从日常平凡的生活中发现快乐，就比别人幸福。 —— 罗兰 造福于人，无疑是千真万确的幸福。 ——阿密埃尔

所谓幸福的人，是只记得自己一生中满足之处的人;而所谓不幸的人只记得与此相反的内容。 ——荻原朔太郎

不承认自己幸福的人，不可能幸福。 ——西拉斯

人之所以不幸，是因为他不知道自己是幸福的，仅此而已。——陀斯妥耶夫斯基 只要我们还能丧失某些幸福，就说明我们还拥有一些幸福。——塔金顿

我觉得人生在世，只有勤劳，发奋图强，用自己的双手创造财富，为人类的解放事业——共-产主义贡献自己的一切，这才是最幸福的。––雷锋

感到自己是人们所需要的和亲近的人——这是生活最大的享受，最高的喜悦。这是真理，不要忘记这个真理，它会给你们无限的幸福。——高尔基

当一个人专为自己打算的时候，他追求幸福的欲望只有在非常罕见的情况下才能得到满足，而且决不是对己对人都有利。——恩格斯

人人都可以成为幸福的构建师。——培根 示例4：对于平凡人来说，平凡就是幸福。——尼采 示例

人之幸福，全在于心之幸福。——歌德

篇三:《辽宁师大附中2015届高三高考考前精品卷 文综历史 Word版含答案》

2015年辽师大附中高三年级模拟考试（精品卷）

文科综合试卷

命题人：高三文科备课组

第Ⅰ卷（选择题，共140分）

一、本卷共35小题，每小题4分，共140分。在每小题给出的四个选项中，只有一项最符合

题目的要求。

24．《礼记》多数篇章是孔子弟子的作品，其中写道：“君天下曰天子。”董仲舒在《春秋繁露·顺

命》中写道：“皇天佑而子之，号称天子。”以上两种对“天子”的说法

A．都具有浓厚的君主专制主义的色彩 B、都反映了民贵君轻的民本思想

C、都体现了天子受命于天的思想 D、都反映了君主是最高统治者的思想

25．《宋会要辑稿》载：“（宋高宗时）土豪大姓、诸色人就耕淮南，开垦荒闲田地归官庄者，

岁收谷麦两熟，欲只理一熟。如稻田又种麦，仍只理稻，其麦佃户得收。”这说明

A、生产技术的进步促进了土地的大规模开发B、生产技术的进步减轻了地主对农民的剥削

C、生产技术的进步增加了地主的收入 D、生产技术的进步并不提高农民的生产积极性

26．中国古代的社会结构是建立在自给自足的小农经济基础上的，生息老死与自然村很少迁

徙的人们，习惯于本地的生活，也习惯于本地的风俗，血缘关系和长老权威发挥着很重要的

作用。因此，适应这种社会结构的思想意识便显得非常重要。下列最符合材料中思想意识形

态要求的是

A、儒家思想 B、道家思想 C、墨家思想 D、法家思想

27．中国近代外交家黎庶昌任职伦敦八载，上《敬陈管见折》，其认为：“轮船、火车、电报、

信局、自来水火、电器等公司之设，实辟天地来未有之奇，而裨益于民生日用者甚巨，虽有

圣智，亦莫之能违矣。”“凡事皆由上下议院商定，国王签押而行之，君民一体，颇与三代大

同。”其观点为

A、学习西方技术是历史发展的必然 B、西方技术的传播改变了中国传统制度

C、清政府不重视西方技术的使用 D、体现了洋务派当时的主张

28．刘新宇在《论抗日战争对中国历史进程的影响》中指出：“抗日战争引起了中国社会各阶

级、各阶层的重新分化和组合，为后来国共两党的进退埋下了伏笔。”以下表述不符合历史事

实的是

A、抗战初期，大多数中国人认同国民党的正统地位

B、抗战期间，中国共产党赢得了中国农民的普遍支持

C、随着抗战的进行，国民党的群众基础日渐流失

D、抗战期间，各民主党派从对国民党的认同发展到脱离对国民党的依附

29．新中国成立后，中央人民政府系统共有副部长以上干部500名，其中非共产党员人士约

1/3以上，而在中央人民政府副主席、委员、政务院副总理、委员，及一些部委中，非共产党

员人士占到1/2或1/2以上。这个高级领导干部的阵容

A、反映了新中国的基本政治制度特点 B、说明政协是协商国家大政方针的机构

C、体现了中国共产党领导下的多党合作制 D、体现了政权机构的运行机制名人名言我们所追求的幸福不过是。

30．《十二铜表法》规定：“树枝越界的，应修剪至离地十五尺，使树阴不至影响邻地，如树

木因风吹倾斜于邻地，邻地所有人亦可诉诸处理„„橡树的果实落于邻地时，得入邻地拾取

之。”这表明《十二铜表法》

A、注重环保和保持交通通畅 B、保护财产所有者的利益名人名言我们所追求的幸福不过是。

C、注意协调人与人之间的关系 D、注意规范人们的日常行为

31．“在民主制中，没有专门的领导阶层，领袖人物取决于人民的喜好„„以及把政治策略建

立在可‘销售’的东西之上，这就使政治领导受到了削弱。„„除非哲学家成为我们的国王„„

否则，我们的国家将永无宁日。”该学者对希腊民主政治的看法中，哪一项是不正确的

A、该学者对希腊民主制度给予了否定 B、其揭示了希腊民主制的弊端

C、认为应将政治权利和哲学理智结合 D、认为希腊民主制下领导阶层受到限制

32．幸福是一个伦理概念，有学者称“基督徒们要尽千辛万苦追求的幸福不过是一种疯狂和

愚蠢而已，我实在看不出你们为什么把一个按照自己身份、教育、本性而生活的人称为不幸。”

这是哪一时期学者的观点

A、希腊智者运动时期 B、文艺复兴时期 C、宗教改革运动时期 D、启蒙运动时

期

33．1848欧洲革命中，法国的临时政府就曾成立国立工厂，当时巴黎加入国立工厂的失业或

无业的劳动群众曾多达12万人。不管他们原来的职业如何，他们都参加修桥铺路、扫街种树

等工作。政府此举

A、体现了自由主义经济思想 B、效仿罗斯福新政内容

C、体现了凯恩斯主义思想 D、完全克服了当时的经济危机

34．毛泽东说：“作为观念形成的文艺作品，都是一定的社会生活在人类头脑中反映的产物。”

以下类型的文学对应关系正确的是名人名言我们所追求的幸福不过是。

A、理性王国的建立催生了浪漫主义作品

B、现实主义作品反映了工业革命后社会矛盾的尖锐名人名言我们所追求的幸福不过是。

C、第三次科技革命带来的社会变化产生了现代主义

D、在苏联卫国战争的背景下，诞生了《钢铁是怎样炼成的》

35．有学者认为，在全球化过程中“政府间国际组织成为全球性规则的制定者和监督实施者、

全球性问题的管理者和全球性争端的解决者。”WTO在其《关于解决争端的规则与程序的谅

解》中，全面规定了WTO解决贸易争端的政治方法、法律方法、裁决执行与监督以及救济办

法等，并专门设立了争端解决机构。据此可知全球化背景下

A、政府间国际组织已经成为国际社会的主要行为体

B、国内规则与国际规则保持一致才能有合作和发展

C、国家主权在许多领域正向政府间的国际组织转移

D、国家主权在全球性规则下不应该也不适合于妥协

第Ⅱ卷（非选择题，共160分）

二、本卷包括必考题和选考题两部分，第36题~41题为必考题，每个试题考试都必须作答，

第42题~48题为选考题，考生根据需求作答。

40、阅读材料，回答问题（25分）

材料一：据统计，1912-1916年，北京政府颁布的发展实业的条例、章程、细则、法规等达八

十多项，如《暂行工厂通则》《公司条例》《商人条例》《矿业条例》等，涉及农业、工业、商

业、矿业、渔业、林业等很多方面„„20世纪30年代，上海安乐纺织厂成立毛纺部生产英雄

牌绒线。当时英国的蜜蜂牌、飞艇牌绒线风靡市场，安乐厂为了竞争市场大做广告，在广播

电台精彩节目中插队播广告，对各大绒线商店百货店免费赠送新颖霓虹灯广告，在公共汽车

车身上做英雄牌绒线的彩画„„宣传活动的成功使英雄牌绒线声誉鹊起，在消费者心目中留

下了深刻印象，从而打破了英国绒线独霸市场的地位。荣氏兄弟经营的面粉则采取有奖促销

手段——在部分袋装面粉中塞入一个铜板，以博取顾客的中彩心理，从而打开、占领市场。

——《中国近代资本主义的学术研究与中学历史教学》

材料二：1953年6月，中共中央根据中央统战部的调查，起草了《关于利用、限制、改造资

本主义工商业的意见》。„„到1954年底，主要的大型私营工业企业多数已经通过公私合营

的方式转为为公私合营企业„„1955年下半年，不少大中城市出现了资本主义工商业全行业

公私合营的趋势。„„在1956年的第一季度末，全国全行业公私合营的私营工业已达到99%，

私营商业达到85%，基本上完成了对资本主义所有制的社会主义改造。

——《1953：对资本主义工商业的社会主义改造的开始》

（1）史学界认为1914-1936年的22年是中国近代经济增长最快的时期，请结合材料一和所学

知识，分析其快速发展的主要原因。（15分）

（2）根据材料二并结合所学知识，指出我国对资本主义工商业改造的特点及影响（10分）

41、（12分）阅读材料，回答问题：

下面两图分别为明朝北京城和19世纪英国伦敦城布局图，结合所学知识分析中、英两国城市

布局各自的特点以及造成差别的原因，并指出其差别对世界格局演变的影响。

请考生在第45、46、47、48四道历史题中任选一题

作答，若多做，则按所做的第一题计分。作答时用2B铅笔在答题卡上把所选题目的题号涂黑。

45、【历史上重大改革问眸】

第二次鸦片战争后，帝国教育改革出现两类公立学堂，一曰“皇堂”，二曰“西堂”。“皇

堂”，保证满清皇室的皇子们在未谙人事时就在教育上获得最严格的训练，他们每天凌晨起床，

由宫内唯一的太师授课。第一堂课是中国文学，中国文学课要上两个小时，然后是用满族的

通古斯语和蒙古语作文。„„接下来的课程是在“谙达”（满语，教习皇子皇孙弓马、国语的

人）辅导下进行马、步、箭等竞技运动。

“西堂”在一定程度上是由政府资助的，除教授有关“四书五经”之类的东西外，专门

修习其他诸如数学或自然科学之类西方课程，“中学”教授中国历史和孔圣人及其他先贤们的

著作，“西学”则用英文、法文或日文教习，此类教师虽非国子监毕业，但大都有出国研习经

历，他们普遍受到当地满清高官的尊敬和另眼相待。“西堂”的学生们每月还能从政府那儿领

到一笔小小的生活补贴，大约为一元或一元五。另外，他们在学堂还有一间免费的住处。

——摘编自香港记者自由通讯汇编《帝国的回忆》

（1）根据材料，比较清朝“皇堂”与“西堂”的办学特点。（9 分）

（2）根据材料并结合所学知识，简析清朝“西堂”出现的背景。（6 分）

46、【近代社会的民主思想与实践】

材料一 国家是活生生的上帝。国家是人造物体，国家负责维持安全的秩序，保护订立契

约。 „„人们将自己的权利一次性全部转让给国家，于是国家就成为拥有最高权力而存在。

个人应绝对服从君主的绝对权威，以免产生冲突矛盾。法律和道德规范对主权者不应有任何限制。 „„主权者应该拥有的12项权力。其中，包括臣民如果不得到君主的允许，便不能抛弃君主政体，返回乌合之众的混乱状态，臣民还必须心甘情愿地声明承认主权者的一切行为，如果反抗就可能被杀死，主权者还有权决定财产权问题等。主权者的权威是绝对而不容置疑的。 ——霍布斯 《利维坦》

材料二 社会契约的根本目的，是建立共同体，使人联合，并在联合中保持每个人的自由。这样，人就放弃了天然的自由，而选择了约定的自由。出于理性的选择，人们交出自己的权利，通过订立契约，诉诸国家权力来解决彼此的冲突。它用全部共同的力量来捍卫和保护每个结合者的人身和财产，每个人虽与众人结合，却能从其他人那里获得自己所丧失的一切东西的等价物以及更大的力量来保全自己的所有。 „„把个人的天赋权利转让给共同体，这种转让当然是有条件的，它的条件是：共同体应符合全体人民的公共意志。„„国家的权力应符合公意，这样的共同体人民才能服从，人民服从共同体实际上就是服从自己的理性，因为公意是按照人的理性原则确立的。如果每个人都按公意行动，就保证了个人的自由。自由是按自己的理性做事，国家的职责是执行公意，所以必须有一种普遍的强制性的力量，而主权便是这样一种强制性的统治权力。 ——卢梭 《社会契约论》

（1）根据材料一，分析霍布斯的主要观点。（ 5 分）

（2）根据所学知识概括材料二中的主要观点，并指出卢梭比霍布斯的进步之处。（ 10 分）

47、【二十世纪的战争与和平】

材料一 1945-1999 年联合国安理会常任理事国行使否决权次数基本情况

署有关支持台湾重返联合国的提案。在中国政府多次敦促和警告之下，危政府没有改变态度。1997年1月10日，以安理会审议关于向危地马拉派遣维和军事观察员的决议草案时，中国投了否决票。此后，经过双方多次磋商，危政府许诺遵守“一个中国”原则，1998年1月20日，中国政府投票同意决议。美国《华盛顿邮报》撰文称：“中国在处理国际关系时，开始采取积极反对的立场。”

——《建构和平——对联合国外交行为的演进》

（1）否决权制度是联合国安理会表决制度的核心。结合所学知识，指出否决制度形成的背景。根据材料一，概括1945-1999年否决权行使情况的主要特点。（10分）

（2）结合材料二和所学知识，简评中国对危地马拉决议否决权的行使。（5分）

48、【中外历史人物评说】

材料一 “孝友为家庭之祥瑞，凡所称因果报应，他事或不尽验，独孝友则立获吉庆，反是则立获殃祸，无不验者。”“吾家子侄半耕半读，以守先人之旧，慎无存半点官气。不许坐轿，不许唤人取水添柴等事。其拾柴收粪等事，必须一一为之，插田莳禾等事，亦时时学习之。”“一家能勤敬，虽乱世亦有兴旺气象，一身能勤敬，虽愚人亦有贤知风味。”“吾家现虽鼎盛，不可忘寒士家风味，子弟力戒傲惰。戒傲以不大声骂仆以为首，戒惰以不晏起为首。”

——《曾国藩家书》

材料二 民国学者郭斌和教授认为：“曾文正，即我国旧有教育理想与制度下所产生的最良之

果之一，故能才德兼备，文武兼资。求一平均发展道德文章事功三才之成就，可与文正相比者，实不数数觏。”辛亥革命后，一些革命党人说他“开就地正法之先河”，是遗臭万年的汉奸。

——《曾文正与中国文化》

（1）根据材料一，概括指出曾国藩的主要教育思想。（6 分）

（2）根据材料二，概括指出郭斌和与革命党人评价曾国藩的角度。我们应依据何种标准评价曾国藩，并指出影响评价人物的主要因素。（9 分）

篇四:《关于幸福的名人名言》

1、人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。——爱因斯坦

2、幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。——列夫·托尔斯泰

3、我是广大劳苦大众当中的一员，我能帮助人民克服一点困难，是最幸福的。——雷锋

4、把别人的幸福当做自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把棘刺留给自己!——巴尔德斯

6、生活的理想，就是为了理想的生活。关于幸福的名人名言。——张闻天

7、一个人有了远大的理想，就是在最艰苦难的时候，也会感到幸福。——徐特立

8、有生活的时候就有幸福。——列夫·托尔斯泰

9、幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。——鲁迅

10、如果有一天，我能够对我们的公共利益有所贡献，我就会认为自己是世界上最幸福的人了。——果戈理

11、书籍使我变成了一个幸福的人，使我的生活变成轻快而舒适的诗，好像新生活的钟声在我的生活鸣响了。——高尔基

12、当你幸福的时候，切勿丧失使你成为幸福的德行。——莫罗阿

13、太阳是幸福的，14、那些为共同目标劳动因而使自己变得更加高尚的人，历史承认他们是伟人；那些为最大多数人们带来幸福的人，经验赞扬他们为最幸福的人。——马克思

16、我们不得不饮食、睡眠、游情、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情；不过我们必须不屈服于这些事物。——约里奥·居里

17、只有整个人类的幸福才是你的幸福。——狄慈根

18、如果痛苦换来的是结识真理、坚持真理，就应自觉地欣然承受，那时，也只有那时，痛苦才将化为幸福。——张志新

19、愚昧从来没有给人带来幸福；幸福的根源在于知识。——左拉

20、幸福越与人共享，它的价值越增加。——森村诚一

21、即使自己变成了一撮泥土，只要它是铺在通往真理的大道上，让自己的伙伴们大踏步地冲过去，也是最大的幸福。——吴运铎

22、一个人的生命是短暂的，而我的事业却无限的长久，个人尽管遭到不幸和许多痛苦，但是我们的劳动融合在集体的胜利里，这幸福有我的一份。只要我活一天，我一定为党为人民工作一天。什么是最大的幸福?毫不利己，专门利人。——艾润生

23、让别人过得舒服些，自己没有幸福不要紧，看见别人得到幸福生活也是舒服的。——鲁迅

24、人只有为自己同时代的人完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。——马克思

25、我觉得一个革命者就得应该把革命利益放在第一位，为党的事业贡献自己的一切，这才是最幸福的。——雷锋

26、严肃的人的幸福，并不在于风流、娱乐与欢笑这种种轻佻的伴侣，而在于坚忍与刚毅。——西塞罗

27、为了要活得幸福，我们应当相信幸福的可能。——列夫·托尔斯泰

28、真正的幸福，双目难见。真正的幸福存在于不可见事物之中。——杨格

29、如果幸福在于肉体的快感，那麽就应当说，牛找到草料吃的时候是幸福的。——赫拉克利特

30、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼；厄运也并非没有许多的安慰与希望。——培根

31、被人爱和爱别人是同样的幸福，而且一旦得到它，就够受用一辈子。——列夫·托尔斯泰

32、不管一切如何，你仍然要平静和愉快。生活就是这样，我们也必须对待生活，要勇敢、无畏、含着笑容地-不管一切如何。——罗莎·卢森堡

34、科学家的天职叫我们应当继续奋斗，彻底揭露自然界的奥秘，掌握这些奥秘便能在将来造福人类。——约里奥。居里

35、不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。现在，大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波、追逐、竞争。这是我们这个时代的特征了。但是也还有不少人，他们不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和安宁。——爱因斯坦

36、幸福不表现为造成别人的哪怕是极小的一点痛苦，而表现为直接促成别人的快乐和幸福。照我看来，它在这一方面可以最为简明地表达为:幸福在于勿恶、宽恕和热爱他人。——列夫·托尔斯泰

37、只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。()——爱因斯坦

38、幸福，假如它只是属于我，成千上万人当中的一个人的财产，那就快从我这儿滚开吧!——别林斯基

39、感到自己是人们所需要的和亲近的人——这是生活最大的享受，最高的喜悦。这是真理，不要忘记这个真理，它会给你们无限的幸福。——高尔基

40、幸福的斗争不论它是如何的艰难，它并不是一种痛苦，而是快乐，不是悲剧的，而只是戏剧的。——车尔尼雪夫斯基

41、惟独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。——鲁迅

42、建筑在别人痛苦上的幸福不是真正的幸福。——阿·巴巴耶娃

43、真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才能体会到。——穆尼尔·纳素夫

44、生活的智慧大概就在于遇事问个为什么。——巴尔扎克

45、攀登科学高峰，就象登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样，要克服无数艰难险阻，懦夫和懒汉是不能享受到胜利的喜悦和幸福的。——陈景润

46、凡是创造自己幸福的人，应该做全体工人和农民的幸福的匠人和创造者。当他成为一切人幸福的匠人时，他就会成为自己自身幸福的匠人了。——加里宁

47、幸福并不在于外在的原因，而是以我们对外界原因的态度为转移，一个吃苦耐劳惯了的人就不可能不幸。——列夫·托尔斯泰

48、生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。——左拉

49、一切幸福，都是由生命热血换来的。——王烬美

51、有研究的兴味的人是幸福的!能够通过研究使自己的精神摆脱妄念并使自己摆脱虚荣新的人更加幸福。——拉美特利

52、人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。即使你想得到的是一种动物式的幸福，生活反正也不会听你一边酗酒，一边幸福的，它会时时刻刻猝不及防地给你打击。——契诃夫

53、为了美好的生活，必须让每一个人都成为生活的平等的、完全的主人。——高尔基

54、一个人吃好、穿好，不算幸福，只有天下穷苦的人都过上美好的生活，才是真正的幸福。——王杰

55、应该多行善事，为了做一个幸福的人。——列夫·托尔斯泰

56、每一个人可能的最大幸福是在全体人所实现的最大幸福之中。——左拉

57、想不付出任何代价而得到幸福，那是神话。——徐特立

58、我们每个人的幸福也依赖于祖国的繁荣，如果损害了祖国的利益，我们每个人就得不到幸福。——雷锋

59、爱和善就是真实和幸福，而且是世界上真实存在和惟一可能的幸福。——列夫·托尔斯泰

60、不错，达到生活中真实幸福的最好手段，是像蜘蛛那样，漫无限制地从自身向四面八方撒放有粘力的爱的蛛网，从中随便捕捉落到网上的一切。——列夫·托尔斯泰

61、一无所有的人是有福的，因为他们将获得一切!——罗曼 罗兰

62、为人类的幸福而劳动，这是多麽壮丽的事业，这个目的有多麽伟大!——圣西门

63、他们必须对生活有信心然后才能使生活永远延续下去。而所谓信心，就是希望。——保罗·郎之万

64、我觉得人生在世，只有勤劳，发奋图强，用自己的双手创造财富，为人类的解放事业——共产主义贡献自己的一切，这才是最幸福的。——雷锋

65、人在履行职责中得到幸福。就象一个人驮着东西，可心头很舒畅。人要是没有它，不尽什麽职责，就等于驾驶空车一样，也就是说，白白浪费。——罗佐夫

66、生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。——卢梭

67、如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。——马克思

68、当一个人专为自己打算的时候，他追求幸福的欲望只有在非常罕见的情况下才能得到满足，而且决不是对己对人都有利。——恩格斯

69、创造，或者酝酿未来的创造。这是一种必要性:幸福只能存在于这种必要性得到满足的时候。——罗曼·罗兰

70、我的艺术应当只为贫苦的人造福。啊，多麽幸福的时刻啊!当我能接近这地步时，我该多麽幸福啊!——贝多芬

71、你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦。——屠格涅夫

72、幸福存在于生活之中，而生活存在于劳动之中。——列夫·托尔斯泰

73、人类的一切努力的目的在于获得幸福。——欧文

74、在富有、权力、荣誉和独占的爱当中去探求幸福，不但不会得到幸福，而且还一定会失去幸福。——列夫·托尔斯泰

75、在选择职业时，我们应该遵循的主要方针是人类的幸福和我们自身的完美。——马克思

篇五:《有关劳动的名人名言 任何成就都是刻苦劳动的结果》

1、只有在新的社会条件下劳动才能从繁重的负担转变成轻松而愉快的生理要求的满足。――车尔尼雪夫斯基 
2、只有人的劳动才是神圣的。 ――高尔基 
3、知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。 ――宋庆龄 
4、正是劳动本身构成了你追求的幸福的主要因素，任何不是靠辛勤努力而获得的享受，很快就会变得枯燥无聊，索然无味。有关劳动的名人名言 任何成就都是刻苦劳动的结果。 ――休谟 
5、在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。――劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。――高尔基
6、在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。 ――卢梭 
7、愉快只是幸福的伴随现象，愉快如果不伴随以劳动，那么它不仅会迅速地失去价值，而且也会迅速地使人们的心灵堕落下来。 ――乌申斯基 
8、有总是从无开始的；是靠两只手和一个聪明的脑袋变出来的。――松苏内吉
9、要工作，要勤劳:劳作是最可靠的财富。有关劳动的名人名言 任何成就都是刻苦劳动的结果。――拉・封丹
10、我知道什麽是劳动:劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。――高尔基

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