圣经忏悔语录

导读：　圣经忏悔语录篇一《忏悔语录》 弟子_ ...

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圣经忏悔语录篇一
《忏悔语录》

.弟子_刘俊涛_____ 在佛面前求忏悔，忏悔往昔所造的一切恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切业障皆忏悔。

2.弟子_______今在佛面前向所有的有缘众生真诚忏悔道歉：（在无量世和今世有意、无意、所杀、所害、所吃、所污辱、所打骂和遗弃的一切有缘众生）

3.由于我过去世没闻到佛法，所以对无量世众生做出了残酷的行为。我今生庆幸闻到佛法，我愿意与你们一起共同分享佛陀教导众生的至高、圆满的智慧教育；让我们一起发无上菩提心（真诚、清净、平等、正觉、慈悲、看破、放下、随缘、自在、念佛）；真诚心念“阿弥陀佛”求往生西方极乐世界去学佛、做佛，永远脱离六道轮回的痛苦。

4.同时，我也代表你们在诸佛、菩萨面前求忏悔，愿与无量世及今世的一切有缘众生从今以后广结善缘，一起同修、一起念佛、成佛，同生极乐国，您们成就，我们再成就。让我们共同种下阿弥陀佛大慈悲心的种子，结下阿弥陀佛慈悲心的果实。

5.愿在佛力加持下我们能化解冤结，不要再冤冤相报，没完没了，这对我们彼此都没有益处，只会让我们陷入更深的痛苦。

6.希望无量世和今世的一切有缘众生都无痛苦，都发大慈悲心，尽快入佛门，念佛、成佛，往生西方净土。

7.无论如何我都会发愿求生净土，我会乘愿再来帮助所有的苦难众生 往生西方净土。

8.请大众真诚的信佛教诲，戒定慧三学，三皈五戒十善，信愿持名求生净土，亲近弥陀。这是我们大家唯一能够永远脱离苦海的机会。

9.我对不起您们，我向您们真诚忏悔道歉。

10.请大家随我们一齐皈依三宝：‘我弟子刘俊涛始从今日尽未来际皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕饿鬼；皈依僧，不堕傍生’。 （念三遍）

11.默念：“阿弥陀佛”。。。。。。。。。。

圣经忏悔语录篇二
《《圣经》中的“忏悔”概念述评》

《圣经》中的“忏悔”概念述评

［摘要］忏悔自己的罪过以寻求上帝的宽恕从而提升自己的现实生活及道德良知，是基督教传统中重要的精神生活要素。忏悔意味着一个人认识到自己的罪，弃绝自己，完全回转到另一个正确的方向，即归向上帝，从而获得上帝的救恩。笔者爬梳《圣经》文本中忏悔主题，分析忏悔的原因、内容及目的，以期为以忏悔及救赎为主题的文学作品及影视作品追根溯源。

［关键词］《圣经》；忏悔；罪；恩典；救赎

《旧约》中忏悔的基本意思是“回转”，神学意义乃是指转离罪恶，归向上帝，正如以西结焦急的呼告的那样：“你们转回，转回吧！离开恶道。”（结33：11）。《新约》中忏悔的基本意思是指“改变心思意念”。可指对以前所持守的观点感到后悔。概言之，忏悔意味着一个人认识到自己的罪，弃绝自己，完全回转到另一个正确的方向，即归向上帝，从而获得上帝的救恩。忏悔包含了悖论式的两个向度：人的自我否定以及上帝对人的提升。

一、忏悔的原因——罪行与罪性

“忏悔”是圣经中萦绕不绝的召唤，从上帝对亚当的呼唤，到施洗约翰和耶稣的“神的国近了，你们当悔改”的宣告，都包含了对忏悔的要求。“忏悔”本身已经暗含了一个前提，即人都是有罪的。圣经指出，罪就是偏离正路，违背上帝的法则，从而也是否定上帝的权威，拒不

接受人应尽的本分。“罪揭示了宇宙和创造的对峙，揭示了此在、此在与存在的对峙，揭示了人与神的对峙。”［1］319

自从亚当与夏娃开启了罪的闸门之后，罪就像瘟疫一样蔓延肆虐，从该隐到挪亚同时代的人，从巴别塔到索多玛、蛾摩拉，从王国时期到被掠回归，人类的罪行从未停息。保罗在《罗马书》中列举了人的诸多罪：“他们既然不认识神，神就任凭他们存邪僻的心，满心是妒忌、凶杀、争竞、诡诈、毒恨，又是谗毁的、狂傲的、自夸的、捏造事端的、违背父母的、无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。”（1:28-31）在这深重而又无穷尽的罪行中，有些罪是明显的（提前5:24），有些罪，圣经称之为“隐恶”（诗90:8）。也就是说，即使看不到诉诸外在行为的罪行，也有内心深处存在的罪性的可能。这种罪性更为根本、更为内在。罪行背后必然是罪性，罪性是产生罪行的因子；它隐藏在人心灵深处，比罪行更加顽固。《诗篇》第51篇一般被认为是大卫的认罪诗。作者并没有在上帝面前细数自己的犯罪经过，甚至没有过多的谈论过自己的犯罪动机，却深刻的忏悔到自己犯罪的本能，忏悔了自己的罪性，“我向你犯罪，唯独得罪了你……我是在罪孽中生的，在我母亲怀胎的时候就有罪。”（51:4-5）大卫谦卑的认识到自己本质上是一个罪人——罪性人。

在约伯的经历中我们也可以发现，没有罪行，却依然充满罪性。约伯受试探，在艰难的时候他向上帝发怨言，说他至死都不以自己为有罪，说他惟愿在上帝和他之间有一个审判官，他就可以和上帝一起

辩诉：为何他没有罪行却受到如此大的苦难？约伯不觉得自己有罪，他只是从浅显的层面（罪行）来理解罪。这时他还没有达到大卫和保罗的深度，没有认识到人与上帝的不对等，没有认识到人根深蒂固的肉身性或者罪性。他见到上帝后终于认识到自己的自以为是其实就是最可怕的罪。因而对上帝说：“我从前风闻有你，现在亲眼见到你，因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。”（伯42:5-6）

在此，我们也就理解了为什么在犹太教和基督教教义中告诫人类的七大罪之首就是骄傲，目中无人，那些自以为是完人或者强人而傲慢自大、目无上帝者或者试与上帝比肩者是最大的罪人，一般都没有好结果。《圣经》中巴别塔的故事就是上帝惩罚人的自大的最好的明证，正是人的罪性（自大、狂傲）而非罪行（建造巴别塔愿望是为了重回伊甸园）导致了人类语言的破碎、交流的阻断，以至产生永恒的战争与死亡。

在西方文学里传达这个基督教思想的作品比比皆是，比如梅尔维尔的《莫比·迪克》里面那位一意孤行的船长亚哈，他不顾现实的可能性，不听来自各方的警告，非要挑战庞大的白鲸，以至船沉身亡；在霍桑的短篇小说《拉巴契尼的女儿》中，同样描述了由于人类的自不量力而受惩罚，拉巴契尼在人世间充当上帝角色来仿造伊甸园，但是自以为有知识，能创造奇花异草用以治病的拉巴契尼医生，结果种了满园子的毒花恶草，最后连心爱的女儿也成为他这种野心的牺牲品。

相对来说，如盗窃、通奸和杀人等罪行则比较容易受到救赎，只要向上帝悔过，就会被原谅、被接纳：譬如抹大拉的马利亚原来是妓女，悔过后就得到耶稣的喜爱和庇佑。这就关系到忏悔的内容不仅仅是对自己的罪行的悔过，还包括更深层次的内心深处对自己罪性的认识与忏悔，只有这样才能得到上帝的恩典与救赎。

二、忏悔的内容——悔过与悔改

既然人的罪包括罪行与罪性，与之相应的，人的忏悔也应当在两个层面上展开：内心的悔过与行为的悔改。

一方面，正如“忏悔”本身所表示的人的心意的转变那样，忏悔首先就是心意的回转即“内心的悔过”。《撒母耳记上》说：“人是看外貌，耶和华是看内心。”（16:7）《箴言》4:23教导说：“你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出。”忏悔只有由心而发才会有效果。《旧约》先知们经常指摘以色列人的祭礼，原因正在于那只是满足于外在形式，而最为紧要的内心的改变，却被搁置一旁（撒上15:22；赛1:11-17；耶6:19；摩5:21-24等）。同样，如果没有内心的改变，任何外在的行动都只能是虚假的，并且会加重自身的罪孽，因为此举乃是对上帝的欺骗。因此《诗篇》才向上帝祷告说：“神啊，求你鉴察我，知道我的心思；试炼我，知道我的心念，看到我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。”（139:23-24）

内心悔过的触媒应该是对罪本身的深恶痛绝，对自我中心的彻底

摒弃。因此，处于惧怕由于犯罪而招致的惩罚的忏悔并非真正的忏悔，因为所谓惧怕惩罚，乃是惧怕自身利益受到伤害，随之而来的所谓的忏悔便是对自我利益的隐秘维护。所以以扫知道自己失去长子名分之后的嚎哭，便不是真正的忏悔，他是痛悔于自己利益的丧失；所以巴兰在看到天使拔出刀来、拦阻他的去路时对自我之罪的告白也不是真正的忏悔，他是惧怕丧失自己的性命。

另一方面，忏悔关乎行为的悔改。雅各在论及信心与行为之时正确地指出：“我的弟兄们，若有人说自己有信心，却没有行为，有什么益处呢？”（雅2:14）同样，忏悔如果没有行动，便成了虚无缥缈的东西，甚至可以说，没有行为的悔改，忏悔也只能沦为欺骗。“悔改是在人的灵魂深处发生的一种精神变化。然而人也是一种形体存有（corporalbeing），所以悔改的内在实现与发生往往会从一些外在的事物表现出来，并且悔改也会由一些外在因素所导致甚至强化。”［2］377《旧约》中记载了很多表示忏悔的行为：守斋（民20:26；撒上7:6；撒下12:16）；穿麻衣和坐在灰土里（王下19:1；赛22:12；58:5）；行洗洁礼（民8:7；19:7-10）以及其他一些赎罪礼节（利1；16:20）。《圣经》中人类有这么多的罪行与罪性，为什么需要那么艰难的内心悔过与行为悔改呢？《圣经》告诉我们这样苦行是为了得到上帝的恩宠，因此人类忏悔的目的就是得到上帝的恩典与救赎。

三、忏悔的目的——恩典与救赎

麦奎利在论及认罪与忏悔时说：“要不是这认罪的启示同时也提

圣经忏悔语录篇三
《中英文圣经经典语录(非常全)》

中英对照圣经名言妙句309句

001 Love your neighbor as yourself.

要爱人如己。－－《旧•利》19：18

002 Resentment kills a fool, and envy slays the simple.

忿怒害死愚妄人，嫉妒杀死痴迷人。－－《旧•伯》5：2

003 Does a wild donkey bray when it has grass, or an ox bellow when it has fodder? 野驴有草岂能叫唤，牛有料，岂能吼叫。－－《旧•伯》6：5

004 I will speak out in the anguish of my spirit, I will complain in the bitterness of my soul. 我灵愁苦，要发出言语。我心苦恼，要吐露哀情。－－《旧•伯》7：11

005 Can papyrus grow tall where there is no marsh? Can reeds thrive without water? 蒲草没有泥，岂能发长。芦荻没有水，岂能生发。－－《旧•伯》8：11

006 Is not wisdom found among the aged? Does not long life bring understanding? 年老的有智慧，寿高的有知识。－－《旧•伯》12：12

007 The lamp of the wicked is snuffed out; the flame of his fire stops burning.

恶人的亮光必要熄灭。他的火焰必不照耀。－－《旧•伯》18：5

008 that the mirth of the wicked is brief, the joy of the godless lasts but a moment.

恶人夸胜是暂时的，不敬虔人的喜乐，不过转眼之间。－－《旧•伯》20：5

009 There is a mine for silver and a place where gold is refined. Iron is taken from the earth, and copper is smelted from ore.

银子有矿，炼金有方。铁从地里挖出，铜从石中溶化。－－《旧•伯》28：1、2

010 Man does not comprehend its worth.

智慧的价值无人能知。－－《旧•伯》28：13

011 The price of wisdom is beyond rubies.

智慧的价值胜过珍珠。－－《旧•伯》28：18

012 To shun evil is understanding.

远离恶便是聪明。－－《旧•伯》28：28

013 It is not only the old who are wise, not only the aged who understand what is right. 尊贵的不都有智慧。寿高的不都能明白公平。－－《旧•伯》32：9

014 Surely no one lays a hand on a broken man when he cries for help in his distress. 人仆倒岂不伸手？遇灾难岂不求救呢？－－《旧•伯》30：24

015 Age should speak; advanced years should teach wisdom.

年老的当先说话。寿高的当以智慧教训人。－－《旧•伯》32：7

016 For the ear tests words as the tongue tastes food.

耳朵试验话语，好像上膛尝食物。－－《旧•伯》34：3

017 Blessed is the man who does not walk in the counsel of the wicked or stand in the way of sinners or sit in the seat of mockers.

不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。－－《旧•诗》1：1

018 He is like a tree planted by streams of water, which yields its fruit in season and whose leaf does not wither.

要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。－－《旧•诗》1：3

019 He who is pregnant with evil and conceives trouble gives birth to disillusionment. 恶人因奸恶而劬劳。所怀的是毒害，所生的是虚假。－－《旧•诗》7：14

020 like silver refined in a furnace of clay, purified seven times.

纯净的言语，如同银子在泥炉中炼过七次。－－《旧•诗》12：6

021 The wicked freely strut about when what is vile is honored among men.

下流人在世人中升高，就有恶人到处游行。－－《旧•诗》12：8

022 Has no slander on his tongue, who does his neighbor no wrong and casts no slur on his fellowman,

不以舌头谗谤人，不恶待朋友，也不随夥毁谤邻里。－－《旧•诗》15：3

023 Do not be like the horse or the mule, which have no understanding but must be controlled by bit and bridle or they will not come to you.

不可像那无知的骡马，必用嚼环辔头勒住他，不然，就不能顺服。－－《旧•诗》32：9

024 No king is saved by the size of his army; no warrior escapes by his great strength. 君王不能因兵多得胜。勇士不能因力大得救。－－《旧•诗》33：16

025 Whoever of you loves life and desires to see many good days, keep your tongue from evil and your lips from speaking lies.

有何人喜好存活，爱慕长寿，得享美福，就要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话。－－《旧•诗》34：12、13

026 A righteous man may have many troubles.

义人多有苦难。－－《旧•诗》34：19

027 Refrain from anger and turn from wrath; do not fret-it leads only to evil.

当止住怒气，离弃忿怒。不要心怀不平，以致作恶。－－《旧•诗》37：8

028 For evil men will be cut off,

作恶的，必被剪除。－－《旧•诗》37：9

029 Better the little that the righteous have than the wealth of many wicked.

一个义人所有的虽少，强过许多恶人的富馀。－－《旧•诗》37：16

030 The wicked borrow and do not repay, but the righteous give generously.

恶人借货而不偿还。义人却恩待人，并且施舍。－－《旧•诗》37：21

031 Turn from evil and do good; then you will dwell in the land forever.

离恶行善，就可永远安居。－－《旧•诗》37：27

032 the righteous will inherit the land and dwell in it forever.

义人必承受地土，永居其上。－－《旧•诗》37：29

033 The mouth of the righteous man utters wisdom, and his tongue speaks what is just. 义人的口谈论智慧，他的舌头讲说公平。－－《旧•诗》37：30

034 As the deer pants for streams of water, so my soul pants for you.

我的心切慕你，如鹿切慕溪水。－－《旧•诗》42：1

035 A man who has riches without understanding is like the beasts that perish.

人在尊贵中，而不醒悟，就如死亡的畜类一样。－－《旧•诗》49：20

036 show no mercy to wicked traitors.

不要怜悯行诡诈的恶人。－－《旧•诗》59：5

037 Defend the cause of the weak and fatherless; maintain the rights of the poor and oppressed. 当为贫寒的人和孤儿伸冤。当为困苦和穷乏的人施行公义。－－《旧•诗》82：3

038 Love and faithfulness meet together; righteousness and peace kiss each other. 慈爱和诚实，彼此相遇。公义和平安，彼此相亲。－－《旧•诗》85：10

039 How long will you simple ones love your simple ways? How long will mockers delight in mockery?

愚昧人喜爱愚昧，亵慢人喜欢亵慢。－－《旧•箴》1：22

040 turning your ear to wisdom and applying your heart to understanding,

侧耳听智慧，专心求聪明。－－《旧•箴》2：2

041 For the waywardness of the simple will kill them, and the complacency of fools will destroy them.

愚昧人背道，必杀己身，愚顽人安逸，必害己命。－－《旧•箴》1：32

042 For she is more profitable than silver and yields better returns than gold.

因为得智慧胜过得银子，其利益强如精金。－－《旧•箴》3：14

043 Seven that are detestable to him: haughty eyes, a lying tongue, hands that shed innocent blood, a heart that devises wicked schemes, feet that are quick to rush into evil, a false witness who pours out lies and a man who stirs up dissension among brothers.

心所憎恶的共有七样，就是：高傲的眼，撒谎的舌，流无辜人血的手，图谋恶计的心，飞跑行恶的脚，吐谎言的假见证，并弟兄中布散分争的人。－－《旧•箴》6：16－19

044 Wisdom, dwell together with prudence; I possess knowledge and discretion. 智慧以灵明为居所，又寻得知识和谋略。－－《旧•箴》8：12

045 Stolen water is sweet; food eaten in secret is delicious!

偷来的水是甜的，暗吃的饼是好的。－－《旧•箴》9：17

046 He who gathers crops in summer is a wise son, but he who sleeps during harvest is a disgraceful son.

夏天聚敛的，是智慧之子。收割时沉睡的，是贻羞之子。－－《旧•箴》10：5

047 The man of integrity walks securely, but he who takes crooked paths will be found out. 行正直路的，步步安稳。走弯曲道的，必致败露。－－《旧•箴》10：9

048 Love covers over all wrongs.

爱能遮掩一切过错。－－《旧•箴》10：12

049 The wages of the righteous bring them life, but the income of the wicked brings them punishment.

义人的勤劳致生，恶人的进项致死。－－《旧•箴》10：16

050 When pride comes, then comes disgrace.

骄傲来，羞耻也来。－－《旧•箴》11：2

051 The integrity of the upright guides them, but the unfaithful are destroyed by their duplicity. 正直人的纯正，必引导自己。奸诈人的乖僻，必毁灭自己。－－《旧•箴》11：3

052 When a wicked man dies, his hope perishes.

恶人一死，他的指望必灭绝。－－《旧•箴》11：7

053 When the righteous prosper, the city rejoices; when the wicked perish, there are shouts of joy.

义人享福合城喜乐，恶人灭亡人都欢呼。－－《旧•箴》11：10

054 A kind man benefits himself, but a cruel man brings trouble on himself.

仁慈的人，善待自己。残忍的人，扰害己身。－－《旧•箴》11：17

055 Like a gold ring in a pig's snout is a beautiful woman who shows no discretion. 妇女美貌而无见识，如同金环带在猪鼻上。－－《旧•箴》11：22

056 Whoever loves discipline loves knowledge.

喜爱管教的，就是喜爱知识。－－《旧•箴》12：1

057 Truthful lips endure forever, but a lying tongue lasts only a moment.

口吐真言，永远坚立。舌说谎话，只存片时。－－《旧•箴》12：19

058 He who guards his lips guards his life, but he who speaks rashly will come to ruin. 谨守口的，得保生命。大张嘴的，必致败亡。－－《旧•箴》13：3

059 Where there are no oxen, the manger is empty.

家里无牛，槽頭干净。－－《旧•箴》14：4

060 Joy may end in grief.

快乐至极，就生愁苦。－－《旧•箴》14：13

061 A simple man believes anything, but a prudent man gives thought to his steps.

愚蒙人是话都信，通达人处处谨慎。－－《旧•箴》14：15

062 A quick-tempered man does foolish things, and a crafty man is hated.

轻易发怒的，行事愚妄。设立诡计的，被人恨恶。－－《旧•箴》14：17

063 The simple inherit folly, but the prudent are crowned with knowledge.

愚蒙人得愚昧为产业。通达人得知识为冠冕。－－《旧•箴》14：18

064 A large population is a king's glory, but without subjects a prince is ruined.

帝王荣耀在乎民多，君王衰败在乎民少。－－《旧•箴》14：28

065 A patient man has great understanding, but a quick-tempered man displays folly. 不轻易发怒的，大有聪明。性情暴躁的，大显愚妄。－－《旧•箴》14：29

066 Better a meal of vegetables where there is love than a fattened calf with hatred. 吃素菜彼此相爱，强如吃肥牛彼此相恨。－－《旧•箴》15：17

067 Folly delights a man who lacks judgment, but a man of understanding keeps a straight course.

无知的人，以愚妄为乐。聪明的人，按正直而行。－－《旧•箴》15：21

068 How good is a timely word!

圣经忏悔语录篇四
《《圣经》经典语录(中英309句)》

神的恩赐,神的救赎,神的点化,神的宽恕,信奉上帝的人都会懂得圣经的语言,懂得圣经中的经典语录,明白那是经典圣经语录,圣经经典语录

001 Love your neighbor as yourself.

要爱人如己。－－《旧·利》

002 Resentment kills a fool, and envy slays the simple.

忿怒害死愚妄人，嫉妒杀死痴迷人。－－《旧·伯》

003 Does a wild donkey bray when it has grass, or an ox bellow when it has fodder? 野驴有草岂能叫唤，牛有料，岂能吼叫。－－《旧·伯》

004 I will speak out in the anguish of my spirit, I will complain in the bitterness of my soul.

我灵愁苦，要发出言语。我心苦恼，要吐露哀情。－－《旧·伯》

005 Can papyrus grow tall where there is no marsh? Can reeds thrive without water? 蒲草没有泥，岂能发长。芦荻没有水，岂能生发。－－《旧·伯》

006 Is not wisdom found among the aged? Does not long life bring understanding? 年老的有智慧，寿高的有知识。－－《旧·伯》

007 The lamp of the wicked is snuffed out; the flame of his fire stops burning. 恶人的亮光必要熄灭。他的火焰必不照耀。－－《旧·伯》

008 that the mirth of the wicked is brief, the joy of the godless lasts but a moment. 恶人夸胜是暂时的，不敬虔人的喜乐，不过转眼之间。－－《旧·伯》

009 There is a mine for silver and a place where gold is refined. Iron is taken from the earth, and copper is smelted from ore.

银子有矿，炼金有方。铁从地里挖出，铜从石中溶化。－－《旧·伯》

010 Man does not comprehend its worth.

智慧的价值无人能知。－－《旧·伯》

011 The price of wisdom is beyond rubies.

智慧的价值胜过珍珠。－－《旧·伯》

012 To shun evil is understanding.

远离恶便是聪明。－－《旧·伯》

013 It is not only the old who are wise, not only the aged who understand what is right.

尊贵的不都有智慧。寿高的不都能明白公平。－－《旧·伯》

014 Surely no one lays a hand on a broken man when he cries for help in his distress. 人仆倒岂不伸手？遇灾难岂不求救呢？－－《旧·伯》

015 Age should speak; advanced years should teach wisdom.

年老的当先说话。寿高的当以智慧教训人。－－《旧·伯》

016 For the ear tests words as the tongue tastes food.

耳朵试验话语，好像上膛尝食物。－－《旧·伯》

017 Blessed is the man who does not walk in the counsel of the wicked or stand in the way of sinners or sit in the seat of mockers.

不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。－－《旧·诗》

018 He is like a tree planted by streams of water, which yields its fruit in season and whose leaf does not wither.

要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。－－《旧·诗》

019 He who is pregnant with evil and conceives trouble gives birth to disillusionment.

恶人因奸恶而劬劳。所怀的是毒害，所生的是虚假。－－《旧·诗》

020 like silver refined in a furnace of clay, purified seven times. 纯净的言语，如同银子在泥炉中炼过七次。－－《旧·诗》

021 The wicked freely strut about when what is vile is honored among men. 下流人在世人中升高，就有恶人到处游行。－－《旧·诗》

022 Has no slander on his tongue, who does his neighbor no wrong and casts no slur on his fellowman,

不以舌头谗谤人，不恶待朋友，也不随夥毁谤邻里。－－《旧·诗》

023 Do not be like the horse or the mule, which have no understanding but must be controlled by bit and bridle or they will not come to you. 不可像那无知的骡马，必用嚼环辔头勒住他，不然，就不能顺服。－－《旧·诗》

024 No king is saved by the size of his army; no warrior escapes by his great strength.

君王不能因兵多得胜。勇士不能因力大得救。－－《旧·诗》

025 Whoever of you loves life and desires to see many good days, keep your tongue from evil and your lips from speaking lies.

有何人喜好存活，爱慕长寿，得享美福，就要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话。－－《旧·诗》

026 A righteous man may have many troubles.

义人多有苦难。－－《旧·诗》

027 Refrain from anger and turn from wrath; do not fret-it leads only to evil.

当止住怒气，离弃忿怒。不要心怀不平，以致作恶。－－《旧·诗》

028 For evil men will be cut off,

作恶的，必被剪除。－－《旧·诗》

029 Better the little that the righteous have than the wealth of many wicked. 一个义人所有的虽少，强过许多恶人的富馀。－－《旧·诗》

030 The wicked borrow and do not repay, but the righteous give generously. 恶人借货而不偿还。义人却恩待人，并且施舍。－－《旧·诗》

031 Turn from evil and do good; then you will dwell in the land forever. 离恶行善，就可永远安居。－－《旧·诗》

032 the righteous will inherit the land and dwell in it forever.

义人必承受地土，永居其上。－－《旧·诗》

033 The mouth of the righteous man utters wisdom, and his tongue speaks what is just.

义人的口谈论智慧，他的舌头讲说公平。－－《旧·诗》

034 As the deer pants for streams of water, so my soul pants for you. 我的心切慕你，如鹿切慕溪水。－－《旧·诗》

035 A man who has riches without understanding is like the beasts that perish. 人在尊贵中，而不醒悟，就如死亡的畜类一样。－－《旧·诗》

036 show no mercy to wicked traitors.

不要怜悯行诡诈的恶人。－－《旧·诗》

037 Defend the cause of the weak and fatherless; maintain the rights of the poor and oppressed.

当为贫寒的人和孤儿伸冤。当为困苦和穷乏的人施行公义。－－《旧·诗》

038 Love and faithfulness meet together; righteousness and peace kiss each other. 慈爱和诚实，彼此相遇。公义和平安，彼此相亲。－－《旧·诗》

039 How long will you simple ones love your simple ways? How long will mockers delight in mockery?

愚昧人喜爱愚昧，亵慢人喜欢亵慢。－－《旧·箴》

040 turning your ear to wisdom and applying your heart to understanding, 侧耳听智慧，专心求聪明。－－《旧·箴》

041 For the waywardness of the simple will kill them, and the complacency of fools will destroy them.

愚昧人背道，必杀己身，愚顽人安逸，必害己命。－－《旧·箴》

042 For she is more profitable than silver and yields better returns than gold. 因为得智慧胜过得银子，其利益强如精金。－－《旧·箴》

043 Seven that are detestable to him: haughty eyes, a lying tongue, hands that shed innocent blood, a heart that devises wicked schemes, feet that are quick to rush into evil, a false witness who pours out lies and a man who stirs up dissension among brothers.

心所憎恶的共有七样，就是：高傲的眼，撒谎的舌，流无辜人血的手，图谋恶计的心，飞跑行恶的脚，吐谎言的假见证，并弟兄中布散分争的人。－－《旧·箴》

044 Wisdom, dwell together with prudence; I possess knowledge and discretion. 智慧以灵明为居所，又寻得知识和谋略。－－《旧·箴》

045 Stolen water is sweet; food eaten in secret is delicious!

偷来的水是甜的，暗吃的饼是好的。－－《旧·箴》

046 He who gathers crops in summer is a wise son, but he who sleeps during harvest is a disgraceful son.

夏天聚敛的，是智慧之子。收割时沉睡的，是贻羞之子。－－《旧·箴》

047 The man of integrity walks securely, but he who takes crooked paths will be found out.

行正直路的，步步安稳。走弯曲道的，必致败露。－－《旧·箴》

048 Love covers over all wrongs.

爱能遮掩一切过错。－－《旧·箴》

049 The wages of the righteous bring them life, but the income of the wicked brings them punishment.

义人的勤劳致生，恶人的进项致死。－－《旧·箴》

050 When pride comes, then comes disgrace. 骄傲来，羞耻也来。－－《旧·箴》 051 The integrity of the upright guides them, but the unfaithful are destroyed by their duplicity.

正直人的纯正，必引导自己。奸诈人的乖僻，必毁灭自己。－－《旧·箴》

052 When a wicked man dies, his hope perishes.

恶人一死，他的指望必灭绝。－－《旧·箴》

053 When the righteous prosper, the city rejoices; when the wicked perish, there are shouts of joy.

义人享福合城喜乐，恶人灭亡人都欢呼。－－《旧·箴》

054 A kind man benefits himself, but a cruel man brings trouble on himself. 仁慈的人，善待自己。残忍的人，扰害己身。－－《旧·箴》

055 Like a gold ring in a pig’s snout is a beautiful woman who shows no discretion. 妇女美貌而无见识，如同金环带在猪鼻上。－－《旧·箴》

056 Whoever loves discipline loves knowledge.

喜爱管教的，就是喜爱知识。－－《旧·箴》

057 Truthful lips endure forever, but a lying tongue lasts only a moment. 口吐真言，永远坚立。舌说谎话，只存片时。－－《旧·箴》

058 He who guards his lips guards his life, but he who speaks rashly will come to ruin.

谨守口的，得保生命。大张嘴的，必致败亡。－－《旧·箴》

059 Where there are no oxen, the manger is empty.

家里无牛，槽頭干净。－－《旧·箴》

060 Joy may end in grief.

快乐至极，就生愁苦。－－《旧·箴》

061 A simple man believes anything, but a prudent man gives thought to his steps. 愚蒙人是话都信，通达人处处谨慎。－－《旧·箴》

062 A quick-tempered man does foolish things, and a crafty man is hated. 轻易发怒的，行事愚妄。设立诡计的，被人恨恶。－－《旧·箴》

063 The simple inherit folly, but the prudent are crowned with knowledge. 愚蒙人得愚昧为产业。通达人得知识为冠冕。－－《旧·箴》

064 A large population is a king’s glory, but without subjects a prince is ruined. 帝王荣耀在乎民多，君王衰败在乎民少。－－《旧·箴》

065 A patient man has great understanding, but a quick-tempered man displays folly. 不轻易发怒的，大有聪明。性情暴躁的，大显愚妄。－－《旧·箴》

066 Better a meal of vegetables where there is love than a fattened calf with hatred.

吃素菜彼此相爱，强如吃肥牛彼此相恨。－－《旧·箴》

067 Folly delights a man who lacks judgment, but a man of understanding keeps a straight course.

无知的人，以愚妄为乐。聪明的人，按正直而行。－－《旧·箴》

068 How good is a timely word!

谋士众多，所谋乃成。－－《旧·箴》

069 Pride goes before destruction, a haughty spirit before a fall.

骄傲在败坏以先，狂心在跌倒之前。－－《旧·箴》

070 A perverse man stirs up dissension, and a gossip separates close friends. 乖僻人播散分争。传舌的离间密友。－－《旧·箴》

071 Better a dry crust with peace and quiet than a house full of feasting, with strife.

设筵满屋，大家相争，不如有块乾饼，大家相安。－－《旧·箴》

072 A wicked man listens to evil lips; a liar pays attention to a malicious tongue. 行恶的留心听奸诈之言。说谎的侧耳听邪恶之语。－－《旧·箴》

073 Children’s children are a crown to the aged, and parents are the pride of their children.

子孙为老人的冠冕，父亲是儿女的荣耀。－－《旧·箴》

圣经忏悔语录篇五
《圣经中最感人的10大经典语录》

章)

这是约伯的信念。无论承受多么巨大的打击、多么绝望的境遇，都不可放弃希望、放弃信仰。亨德尔为此句作的咏叹调也极为感人。

7、“不可封了这书上的预言，因为日期近了。不义的，叫他仍旧不义；污秽的，叫他仍旧污秽；为义的，叫他仍旧为义；圣洁的，叫他仍旧圣洁。”(《新约·启示录》第22章)

《启示录》中有很多让人不能不动容的话，这句只是其中代表而已。

8、“谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？„„然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。”(《新约·罗马书》第8章)

保罗是对基督的爱充满确信的使徒，他的讲道是如此气势磅礴且发人深省。这段话继承了旧约的信心，增加了新约的爱，完美地体现了基督教精神。

9、“我又专心察明智慧、狂妄和愚昧，乃知这也是捕风。因为多有智慧，就多有愁烦；加增知识的，就加增忧伤。”(《旧约·传道书》第1章)

《传道书》是智慧的篇章之一，传道者的话虽低沉消极，却又蕴涵着希望。能够用来战胜愁烦和忧伤的，只有一件事：“信仰”。

10、“哈利路亚！因为主我们的上帝，全能者作王了。„„世上的国成了我主和主基督的国；他要作王，直到永永远远。„„万王之王，万主之主。”(《启示录》第11、19章)

这也是亨德尔歌剧《弥赛亚》中大合唱《哈利路亚》的歌词，它是至今唯一能让我多次热泪盈眶的歌曲。从这短短的几句话中我们可以看到无穷的胜利喜悦。欢呼吧！因为胜利属于我们。

圣经忏悔语录篇六
《圣经经典语录》

圣经经典语录

1、白发并不等于是智慧。

2、你们是世上的盐。盐若失去了味，怎能叫它再咸呢？。

3、应当趋着有光行走，免得黑暗临到你们。

4、当一扇门为你关闭时，一定有一扇窗为你打开。

5、草必枯干，花必凋残，因为耶和华的气吹在其上；百姓诚然是草。草必枯干，花必凋残；惟有我们上帝的话，必永远立定！

6、万事令人厌烦，人不能说尽，眼看看不饱，耳听听不足，已有的事后必再有，已行的事后必再行。

7、你摆设宴席，倒要请那贫穷的、残废的、瘸腿的、瞎眼的，你就有福了！因为他们没有什么可报答你。到义人复活的时候，你要得到报答。

8、宁可往房顶的角上，也不可在宽敞的房子与泼妇同住。

9、那光是真光，照亮一切生在世上的人。

10、不但如此， 就是在患难中， 也是欢欢喜喜的。 因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望。

11、即使赚了全世界，却失去了自己，又有什么意义呢？

12、你们或以为树好，果子也好；树坏，果子也坏。因为看果子就可以知道树。

13、当女子在爱，她的心顺水而下，流徙三千里，声音隐退，光线也远遁，她以爱把万物隔绝，把岁月亦都隔绝，她在这寸草不生的幻境深爱一回，如果受伤害，她便憔悴。

14、不要为明天忧虑，明天自有明天的忧虑。

15、不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷；只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。因为你的财宝在哪里，你的心也在哪里。

16、智慧之子，使父亲欢乐。

17、凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使他们得享安息。

18、你必汗流满面才得糊口，直到你归了土；因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。

19、光来到世界，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗。

20、有耳可听的，就应当听。

21、为什么你看到别人眼中有刺，却看不到自己眼中有梁木。

22、神回应摩西说：我是今在昔在永在的神。

23、生命在他里头，这生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗却不接受光。

24、不可封了这书上的预言，因为日期近了。不义的，叫他仍旧不义；污秽的，叫他仍旧污秽；为义的，叫他仍旧为义；圣洁的，叫他仍旧圣洁。

25、谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？……然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。

26、已有的事后必再有，已行的事后必再行。日光之下并无新事。

27、爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。

28、上帝看人不像人看人，人是看外貌，耶和华是看内心。

29、给予比接受更快乐。

30、不可含怒到日落。

31、人的真面貌在肚子里。

32、你们不要论断人，就不被论断；你们不要定人的罪，就不被定罪；你们要饶恕人，就必蒙饶恕。

33、有人打你的右脸，连左脸也转过来有他打；有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也有他拿去；有人强逼你走一里路，你就同他走二里。

34、看见邻人的眼里有一根稻草，却不见自己眼里有一根大梁。

35、一代过去，一代又来。大地却永远长存。

36、爱是永不止息。

37、你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。

38、少有财宝，敬畏耶和华，强如多有财宝，烦乱不安。吃素菜，彼此相爱，强如吃肥牛，彼此相恨。

39、敲吧，门终究会开的。

40、爱是恒久的忍耐又有恩慈。

41、那我告诉你，信，是守望之事的实底，是未见之事的确据。

42、你必坚固，无所惧怕。你必忘记你的苦楚，就是想起也如流过去的水一样。你在世的日子，要比正午更明，虽有黑暗，仍像早晨。

43、我知道我的救赎主活着，末了必站在地上。我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见上帝。

44、耶和华是我的牧者。我必不至缺乏。 他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。 他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。 我虽然行过死阴的幽谷，也不怕遭害。因为你与我同在。你的杖，你的竿，都安慰我。 在我敌人面前，你为我摆设筵席。你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。 我一生一世必有恩惠慈爱随着我。我且要住在耶和华的殿中，直到永远。

45、死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。感谢上帝，使我们借着我们的主耶稣基督得胜。

46、爱一个人，那门是窄的，那路是长的。

47、不知羞耻的国民哪，你们应当聚集。趁命令没有发出，日子过去如风前的糠，耶和华的烈怒未临到你们，他发怒的日子未到以先，你们应当聚集前来。世上遵守耶和华典章的谦卑人哪，你们都当寻求耶和华；当寻求公义谦卑，或者在耶和华发怒的日子可以隐藏起来。

48、世上最甜美的欢乐 都是忧伤的果实。人间最纯美的东西 都是从苦难中来的。我们没有经历过的艰难 怎么懂得去安慰别人。

49、我所见日光下的一切，都是虚空，都是捕风。

50、手懒的要受贫穷；手勤的，得到富足。

圣经忏悔语录篇七
《《圣经》中的“忏悔”概念述评》

圣经忏悔语录篇八
《《圣经》经典语录(中英309句)》

神的恩赐,神的救赎,神的点化,神的宽恕,信奉上帝的人都会懂得圣经的语言,懂得圣经中的经典语录,明白那是经典圣经语录,圣经经典语录

001 Love your neighbor as yourself.

要爱人如己。－－《旧·利》

002 Resentment kills a fool, and envy slays the simple.

忿怒害死愚妄人，嫉妒杀死痴迷人。－－《旧·伯》

003 Does a wild donkey bray when it has grass, or an ox bellow when it has fodder? 野驴有草岂能叫唤，牛有料，岂能吼叫。－－《旧·伯》

004 I will speak out in the anguish of my spirit, I will complain in the bitterness of my soul.

我灵愁苦，要发出言语。我心苦恼，要吐露哀情。－－《旧·伯》

005 Can papyrus grow tall where there is no marsh? Can reeds thrive without water? 蒲草没有泥，岂能发长。芦荻没有水，岂能生发。－－《旧·伯》

006 Is not wisdom found among the aged? Does not long life bring understanding? 年老的有智慧，寿高的有知识。－－《旧·伯》

007 The lamp of the wicked is snuffed out; the flame of his fire stops burning. 恶人的亮光必要熄灭。他的火焰必不照耀。－－《旧·伯》

008 that the mirth of the wicked is brief, the joy of the godless lasts but a moment. 恶人夸胜是暂时的，不敬虔人的喜乐，不过转眼之间。－－《旧·伯》

009 There is a mine for silver and a place where gold is refined. Iron is taken from the earth, and copper is smelted from ore.

银子有矿，炼金有方。铁从地里挖出，铜从石中溶化。－－《旧·伯》

010 Man does not comprehend its worth.

智慧的价值无人能知。－－《旧·伯》

011 The price of wisdom is beyond rubies.

智慧的价值胜过珍珠。－－《旧·伯》

012 To shun evil is understanding.

远离恶便是聪明。－－《旧·伯》

013 It is not only the old who are wise, not only the aged who understand what is right.

尊贵的不都有智慧。寿高的不都能明白公平。－－《旧·伯》

014 Surely no one lays a hand on a broken man when he cries for help in his distress. 人仆倒岂不伸手？遇灾难岂不求救呢？－－《旧·伯》

015 Age should speak; advanced years should teach wisdom.

年老的当先说话。寿高的当以智慧教训人。－－《旧·伯》

016 For the ear tests words as the tongue tastes food.

耳朵试验话语，好像上膛尝食物。－－《旧·伯》

017 Blessed is the man who does not walk in the counsel of the wicked or stand in the way of sinners or sit in the seat of mockers.

不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。－－《旧·诗》

018 He is like a tree planted by streams of water, which yields its fruit in season and whose leaf does not wither.

要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。－－《旧·诗》

019 He who is pregnant with evil and conceives trouble gives birth to disillusionment.

恶人因奸恶而劬劳。所怀的是毒害，所生的是虚假。－－《旧·诗》

020 like silver refined in a furnace of clay, purified seven times. 纯净的言语，如同银子在泥炉中炼过七次。－－《旧·诗》

021 The wicked freely strut about when what is vile is honored among men. 下流人在世人中升高，就有恶人到处游行。－－《旧·诗》

022 Has no slander on his tongue, who does his neighbor no wrong and casts no slur on his fellowman,

不以舌头谗谤人，不恶待朋友，也不随夥毁谤邻里。－－《旧·诗》

023 Do not be like the horse or the mule, which have no understanding but must be controlled by bit and bridle or they will not come to you. 不可像那无知的骡马，必用嚼环辔头勒住他，不然，就不能顺服。－－《旧·诗》

024 No king is saved by the size of his army; no warrior escapes by his great strength.

君王不能因兵多得胜。勇士不能因力大得救。－－《旧·诗》

025 Whoever of you loves life and desires to see many good days, keep your tongue from evil and your lips from speaking lies.

有何人喜好存活，爱慕长寿，得享美福，就要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话。－－《旧·诗》

026 A righteous man may have many troubles.

义人多有苦难。－－《旧·诗》

027 Refrain from anger and turn from wrath; do not fret-it leads only to evil.

当止住怒气，离弃忿怒。不要心怀不平，以致作恶。－－《旧·诗》

028 For evil men will be cut off,

作恶的，必被剪除。－－《旧·诗》

029 Better the little that the righteous have than the wealth of many wicked. 一个义人所有的虽少，强过许多恶人的富馀。－－《旧·诗》

030 The wicked borrow and do not repay, but the righteous give generously. 恶人借货而不偿还。义人却恩待人，并且施舍。－－《旧·诗》

031 Turn from evil and do good; then you will dwell in the land forever. 离恶行善，就可永远安居。－－《旧·诗》

032 the righteous will inherit the land and dwell in it forever.

义人必承受地土，永居其上。－－《旧·诗》

033 The mouth of the righteous man utters wisdom, and his tongue speaks what is just.

义人的口谈论智慧，他的舌头讲说公平。－－《旧·诗》

034 As the deer pants for streams of water, so my soul pants for you. 我的心切慕你，如鹿切慕溪水。－－《旧·诗》

035 A man who has riches without understanding is like the beasts that perish. 人在尊贵中，而不醒悟，就如死亡的畜类一样。－－《旧·诗》

036 show no mercy to wicked traitors.

不要怜悯行诡诈的恶人。－－《旧·诗》

037 Defend the cause of the weak and fatherless; maintain the rights of the poor and oppressed.

当为贫寒的人和孤儿伸冤。当为困苦和穷乏的人施行公义。－－《旧·诗》

038 Love and faithfulness meet together; righteousness and peace kiss each other. 慈爱和诚实，彼此相遇。公义和平安，彼此相亲。－－《旧·诗》

039 How long will you simple ones love your simple ways? How long will mockers delight in mockery?

愚昧人喜爱愚昧，亵慢人喜欢亵慢。－－《旧·箴》

040 turning your ear to wisdom and applying your heart to understanding, 侧耳听智慧，专心求聪明。－－《旧·箴》

041 For the waywardness of the simple will kill them, and the complacency of fools will destroy them.

愚昧人背道，必杀己身，愚顽人安逸，必害己命。－－《旧·箴》

042 For she is more profitable than silver and yields better returns than gold. 因为得智慧胜过得银子，其利益强如精金。－－《旧·箴》

043 Seven that are detestable to him: haughty eyes, a lying tongue, hands that shed innocent blood, a heart that devises wicked schemes, feet that are quick to rush into evil, a false witness who pours out lies and a man who stirs up dissension among brothers.

心所憎恶的共有七样，就是：高傲的眼，撒谎的舌，流无辜人血的手，图谋恶计的心，飞跑行恶的脚，吐谎言的假见证，并弟兄中布散分争的人。－－《旧·箴》

044 Wisdom, dwell together with prudence; I possess knowledge and discretion. 智慧以灵明为居所，又寻得知识和谋略。－－《旧·箴》

045 Stolen water is sweet; food eaten in secret is delicious!

偷来的水是甜的，暗吃的饼是好的。－－《旧·箴》

046 He who gathers crops in summer is a wise son, but he who sleeps during harvest is a disgraceful son.

夏天聚敛的，是智慧之子。收割时沉睡的，是贻羞之子。－－《旧·箴》

047 The man of integrity walks securely, but he who takes crooked paths will be found out.

行正直路的，步步安稳。走弯曲道的，必致败露。－－《旧·箴》

048 Love covers over all wrongs.

爱能遮掩一切过错。－－《旧·箴》

049 The wages of the righteous bring them life, but the income of the wicked brings them punishment.

义人的勤劳致生，恶人的进项致死。－－《旧·箴》

050 When pride comes, then comes disgrace. 骄傲来，羞耻也来。－－《旧·箴》 051 The integrity of the upright guides them, but the unfaithful are destroyed by their duplicity.

正直人的纯正，必引导自己。奸诈人的乖僻，必毁灭自己。－－《旧·箴》

052 When a wicked man dies, his hope perishes.

恶人一死，他的指望必灭绝。－－《旧·箴》

053 When the righteous prosper, the city rejoices; when the wicked perish, there are shouts of joy.

义人享福合城喜乐，恶人灭亡人都欢呼。－－《旧·箴》

054 A kind man benefits himself, but a cruel man brings trouble on himself. 仁慈的人，善待自己。残忍的人，扰害己身。－－《旧·箴》

055 Like a gold ring in a pig’s snout is a beautiful woman who shows no discretion. 妇女美貌而无见识，如同金环带在猪鼻上。－－《旧·箴》

056 Whoever loves discipline loves knowledge.

喜爱管教的，就是喜爱知识。－－《旧·箴》

057 Truthful lips endure forever, but a lying tongue lasts only a moment. 口吐真言，永远坚立。舌说谎话，只存片时。－－《旧·箴》

058 He who guards his lips guards his life, but he who speaks rashly will come to ruin.

谨守口的，得保生命。大张嘴的，必致败亡。－－《旧·箴》

059 Where there are no oxen, the manger is empty.

家里无牛，槽頭干净。－－《旧·箴》

060 Joy may end in grief.

快乐至极，就生愁苦。－－《旧·箴》

061 A simple man believes anything, but a prudent man gives thought to his steps. 愚蒙人是话都信，通达人处处谨慎。－－《旧·箴》

062 A quick-tempered man does foolish things, and a crafty man is hated. 轻易发怒的，行事愚妄。设立诡计的，被人恨恶。－－《旧·箴》

063 The simple inherit folly, but the prudent are crowned with knowledge. 愚蒙人得愚昧为产业。通达人得知识为冠冕。－－《旧·箴》

064 A large population is a king’s glory, but without subjects a prince is ruined. 帝王荣耀在乎民多，君王衰败在乎民少。－－《旧·箴》

065 A patient man has great understanding, but a quick-tempered man displays folly. 不轻易发怒的，大有聪明。性情暴躁的，大显愚妄。－－《旧·箴》

066 Better a meal of vegetables where there is love than a fattened calf with hatred.

吃素菜彼此相爱，强如吃肥牛彼此相恨。－－《旧·箴》

067 Folly delights a man who lacks judgment, but a man of understanding keeps a straight course.

无知的人，以愚妄为乐。聪明的人，按正直而行。－－《旧·箴》

068 How good is a timely word!

谋士众多，所谋乃成。－－《旧·箴》

069 Pride goes before destruction, a haughty spirit before a fall.

骄傲在败坏以先，狂心在跌倒之前。－－《旧·箴》

070 A perverse man stirs up dissension, and a gossip separates close friends. 乖僻人播散分争。传舌的离间密友。－－《旧·箴》

071 Better a dry crust with peace and quiet than a house full of feasting, with strife.

设筵满屋，大家相争，不如有块乾饼，大家相安。－－《旧·箴》

072 A wicked man listens to evil lips; a liar pays attention to a malicious tongue. 行恶的留心听奸诈之言。说谎的侧耳听邪恶之语。－－《旧·箴》

073 Children’s children are a crown to the aged, and parents are the pride of their children.

子孙为老人的冠冕，父亲是儿女的荣耀。－－《旧·箴》

圣经忏悔语录篇九
《圣经中经典语录》

圣经忏悔语录篇十
《《圣经》中最让人感动的10大经典语录 2》

4、“死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。感谢上帝，使我们借着我们的主耶稣基督得胜。”(《新约·哥林多前书》第15章)

Where, O death, is your victory? Where, O death, is your sting? The sting of death is sin, and. The power of sin is the law. But thanks be to God, who gives us the victory through our Lord Jesus Christ.

使徒保罗用优美的语言阐明了基督教的脉络：原罪与堕落，牺牲与救赎，胜利与永生。总体说来就是“用爱战胜死亡”。

5、“草必枯干，花必凋残，因为耶和华的气吹在其上；百姓诚然是草。草必枯干，花必凋残；惟有我们上帝的话，必永远立定！”(《旧约·以赛亚书》第40 章)

The grass withers, the flower fades, when the breath of the LORD blows upon it; surely the people are grass. The grass withers, the flower fades; but the word of our God will stand forever.

旧约的最大特点是“信念”。这句话就是无比坚定的信念，既是相信上帝，又是相信作为上帝选民的自己。以色列人的辉煌，大半缘自信念。

6、“我知道我的救赎主活着，末了必站在地上。我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见上帝。”(《旧约·约伯记》第19章)

For I know that my Redeemer lives, and that at the last he will stand up on the earth; and after my skin has been thus destroyed, then in my fles h I shall see God.

这是约伯的信念。无论承受多么巨大的打击、多么绝望的境遇，都不可放弃希望、放弃信仰。亨德尔为此句作的咏叹调也极为感人。

7、“不可封了这书上的预言，因为日期近了。不义的，叫他仍旧不义；污秽的，叫他仍旧污秽；为义的，叫他仍旧为义；圣洁的，叫他仍旧圣洁。”(《新约·启示录》第22章)

Do not seal up the words of the prophecy of this book, for the time is n ear. Let the evildoer still do evil, and the filthy still be filthy, and the righteous still do right, and the holy still be holy.

我最开始就是看了《启示录》才倾向于基督教的。《启示录》中有很多让人不能不动容的话，这句只是其中代表而已。

8、“谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？„„然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。”(《新约·罗马书》第8章)

Who will separate us from the love of Christ? Will hardship, or distress, or

persecution, or famine, or nakedness, or peril, or sword? No, in al l these things we are more than conquerors through him who loved us.

圣保罗真是无与伦比的传道者，他的讲道是如此气势磅礴且发人深省。这段话继承了旧约的信心，增加了新约的爱，完美地体现了基督教精神。

9、“我又专心察明智慧、狂妄和愚昧，乃知这也是捕风。因为多有智慧，就多有愁烦；加增知识的，就加增忧伤。”(《旧约·传道书》第1章)

And I applied my mind to know wisdom and to know madness and folly. I perceived that this also is but a chasing after wind. For in much wisdom is much vexation, and those who increase knowledge increase sorrow.

《传道书》是旧约中我最喜欢的篇章之一，传道者的话虽低沉消极，却又蕴涵着希望。能够用来战胜愁烦和忧伤的，只有一件事：“信仰”。

10、“哈利路亚！因为主我们的上帝，全能者作王了。„„世上的国成了我主和主基督的国；他要作王，直到永永远远。„„万王之王，万主之主。”(《启示录》第11、19章)

Hallelujah! For the Lord our God the Almighty reigns. The kingdom of the world has become the kingdom of our Lord and of his Messiah, and he wil l reign forever and ever.

这也是亨德尔歌剧《弥赛亚》中大合唱《哈利路亚》的歌词，它是至今唯一能让我多次热泪盈眶的歌曲。从这短短的几句话中我们可以看到无穷的胜利喜悦。欢呼吧！因为胜利属于我们。

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