约客诗意的感受

导读：　约客诗意的感受(共7篇)约客教案与反思附录古诗《约客》初中语文七年级（人教版）上册台州市路桥实验中学 邱琳贻一、教材内容人民教育出版社初中语文七年级上册29课《约客》。二、教学设想古诗教学是语文教学的难点，教师不易把握，经常把其上成文言文的翻译。学生也不容易理解，因其高度凝练的语言和远离现代的生活。但古诗又恰恰是古代...

约客教案与反思
约客诗意的感受 第一篇

附录古诗《约客》

初中语文七年级（人教版）上册

台州市路桥实验中学 邱琳贻

一、教材内容

人民教育出版社初中语文七年级上册29课《约客》。

二、教学设想

古诗教学是语文教学的难点，教师不易把握，经常把其上成文言文的翻译。学生也不容易理解，因其高度凝练的语言和远离现代的生活。但古诗又恰恰是古代文化的积淀与瑰宝，学习古诗，才能真正领略中国文化和文学的精华。因此，我一直在寻找古诗教学的突破口。王国维说，一切景语皆情语。因此，把握意象，走进字里行间，联系生活实际，知人论世，这些都是古诗学习的重要方法。

这首古诗短短28个字，安排一课时。从导入创设意境，到读出诗歌的韵味，从而引入意象的概念，再走进字里行间、联系生活实际理解诗人心情，最后走出诗歌，了解诗人并书写感悟。几大环节，配上音乐、图片，融入文字背景，让整节课始终沉浸在古典韵味中。学生方面，注重朗读能力的培养，在读中品心情、知诗人、写感悟，并联系生活实际，将现代人的生活方式与古人相比较，引导学生反思现代浮躁的“快餐文化”，达到“繁华落尽见真淳”的效果。

三、教学目标：

1. 学会通过分析诗歌的意象体会诗人的情感的读诗方法。

2. 在理解诗歌情感的前提下，能有感情的朗诵诗歌。

3. 感受诗人闲适恬淡的人生态度。

四、教学重点：

通过分析诗歌意象体会诗人情感。

五、教学难点：

挖掘闲的内涵，感受诗人闲适恬淡的人生

六、教学过程：

（一）、导入：【约客诗意的感受】

同学们，让我们想象这样一个画面：撑一把伞，独自漫步在雨中，你的脑海里会浮现出哪些诗句？ 这里，老师也收集了一些诗句，我们一起来读一读。

江南的黄梅时节，梅子熟了，稻花香了，杏子肥了，蛙声响了。在这样的季节里，我们和南宋诗人赵师秀有个约会，一起走进他的《约客》。

（二）、初读诗歌。

1. 有人说：三分诗歌七分读。我们先来齐读诗歌。

读出诗歌的韵味：将每一句的最后一个字读饱满。（师范读、生自由读、个别读、齐读）

2. 都说：诗中有画，画中有诗。读完这首诗歌，你能罗列一下诗中的景物吗？

板书：雨、蛙、棋子、灯花„„

诗人的情感往往就是通过这些景物传达的。因此，这些景物就被称之为意象。

（三）细读诗歌。

伴着雨声、蛙鸣，敲着棋子、看着灯花，直至夜半。你觉得此时，诗人的心情如何呢？让我们一起走进字里行间，联系自己的生活经历，去体会诗人的心情。

这份等待，饱含了诗人 的心情，理由是 。

1. 寂寞、焦急、失望。

2. 闲适的享受独处的乐趣。

重点分析：闲。

学生辩论：闲的理解是无聊还是闲适？

现代人闲暇时会做什么？古人呢？

品酒、对弈、作赋，多么悠闲，多么自在。你还能想到哪些体现诗人闲适心情的句子？

如：鸟向檐上飞，云从窗里出。

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

虽然现代人也会以品茶、聊天作为休闲方式，但由于人性的浮躁，如此优雅的事情，难免有了矫情的作秀之嫌，但我们虽不能至，心向往之。

（四）读懂诗人。 也许等待的开始，诗人寂寞过、失望过，但夜已深沉，久坐已不再是等待的理由。友人来是一境，不来也是一境。诗人已经悠然地享受这江南的雨夜。如此豁达的心境来自何处？让我们来了解一下诗人。

材料：“不作封侯念，悠然远世纷”——赵师秀《薛氏瓜庐》

1. 诗人简介

——你看到了一个什么样的赵师秀？

感谢友人的失约，让诗人能惬意地享受美丽的夜；感谢《约客》，让我们拥有一次走进赵师秀的机会。让我们用朗读来感谢这个美丽的失约。

2. 书写感悟。

懂你，赵师秀，

你约得哪里是下棋的客人，

你约得是 。

此时，等待不再是烦躁与寂寞，

而是等待是生命的淡定与从容。

（五）小结。

宠辱不惊，看庭前花开花落；

去留无意，望天上云卷云舒。

这份恬淡与闲适，恰恰是我们现代人所缺失的，【约客诗意的感受】

让我们诗意地栖居在江南这片诗歌的原乡中，感受一脉相承的诗心和诗意；在俗世的红尘中，守护心灵的那片净土，真正享受悠然远世的生活！

（六）板书设计

约客

景 情

雨 失望、烦躁、寂寞……

青草 “ 闲 ” 闲适、悠闲„„

池塘【约客诗意的感受】

蛙

棋子

灯花

王国维：一切景语皆情语

七、教学反思。

古诗文是我国文学艺术的一朵奇葩，其语言精练、传神，同时“含不尽之意于言外”。作为生活在诗歌的国度的我们，没有理由不爱诗。但随着“快餐文化”的兴起，这份珍贵的文化遗产渐渐地被人们所淡忘。作为一名语文老师，我们有责任让文学的瑰宝传承下去，因此，诗歌的教学在语文教学中起了至关重要的作用。但五年的教学生涯，却发觉古诗教学是自己课堂教学中难以攻克的难关。如此诗意的语言、形象的画面、细腻的情感，在课堂中却被肢解得支离破碎，淡而无味，学生也不能很好地领悟其中的悠长意蕴。慢慢地，觉得自己有点畏惧诗歌教学，有时也不愿意再去尝试或探索。而今天，“新苗杯”搭建了这样一个平台，使我重新审视诗歌教学、思考教学方式，找寻一条适合诗歌教学的有效途径。尽管这条路才刚刚开始，但我们要长久地坚持下去，重拾艺术经典，传承艺术经典。

基于学校提出的“小立课程，创生问题”的智慧课堂实践研究的课题，在本次的“新苗杯”比赛中，我选择了南宋诗人赵师秀的《约客》。短短的28个字，怎样从小处着手，既能体现智慧课堂的特色，又能体现诗歌的韵味，这是本次备课遵循的主要原则。

中国的古典诗词，篇幅短小，语言高度凝练，意境优美。在四十五分钟的课堂中，要将短短的二十八个字读出二百八十、二千八百个字甚至更多，这就要求将诗歌的意象、情感深入地分析、体悟，这也正是诗歌教学中的“审美”。 王国维先生说：“一切景语皆情语”，这是基于中国古典诗歌特征、手法、形式等高度凝练的精辟论述，它是说，写景，往往就是在写心情。这个观点并非横空出世，简简单单的七个字背后，凝聚着大量经典的诗学和美学观点：“情景相生，物我双会”，“或情寄所托，放浪形骸之外”，“托物寓感”，“寓景于情”„„不枚胜举。它是一种古诗文写作形式、手法的精炼概括。而我所云的“诗语”，是“诗的语言”，是试图站在诗歌语言特质的解读、品赏角度去审视“景语和情语”。窃以为，摇曳多姿、具有朦胧美感，是“诗语”的一大特征。这一特征，直接影响着“景语”“情语”的多角度、多向度、多维度的解读。因此，只有将“景语”“情语”的解读融会贯通于“诗语”之中，三者和谐共生互补，才能更好地深入诗境，放飞诗情，真正抵达诗心的彼岸。这也是我最终这样把握和诠释《约客》的理念所在。

这一理念，渗透在《约客》教学的每一环节中，从画面描绘的感受诗景，到关键词品读的感受诗情，再到知人论世，走进诗人心灵，景语、情语、诗语始终互相关系和作用着。课堂一开始，六句流淌在行云流水般美妙乐曲和古韵江南的悠悠画面中的诗句，营造江南梅雨时节烟雨迷蒙的美的享受，让学生尽快地进入意境中。感受诗歌意象，使学生能最直接地了解诗歌画面和内容，为感悟诗情作准备。在诗情的感悟中，学生就“寂寞、焦急、失望”与“闲适、自在”的心情展开了辩论。但大多数学生还是只能体会到“寂

寞、焦急”。直至出示诗人的生平、诗风，学生才开始对“闲适”的心灵有所感触。

智慧课堂，应该体现的是学生的智慧和教师的智慧。我想，在这节课中，“智慧”怎么体现呢？或许还有待提高。智慧的课堂，应该是有争论的课堂，那么，这28个字中，值得争论的是“闲”字，究竟是“闲得无聊”还是“闲适”，值得教师引导学生去探讨。但由于现在的孩子，在快餐文化的影响下，生活中已经没有悠闲地欣赏山水的体验，所以，大部分学生都很难理解夜半诗人敲着棋子是闲适的心境而非无聊。因此，在这一段，本该是课堂高潮，却没有预期的精彩，只是平淡如水。课后仔细想想，其实将下一个环节中出示的诗人生平、处事态度先出示，再让学生去品读“闲“字，或许学生就能理解诗人的心情了，在此，再简单地引导学生，在快餐文化的大背景下，我们该怎么去选择适合自己的休闲文化，那么，读诗、学诗的意义就大得多了。其次，在书写“心中的赵师秀”环节中：懂你，赵师秀，你约得哪里是下棋的客人，你约得是 ，每个学生书写一句，一句读来，有点单调，但智慧型的教师，可以将学生的句子顺序调整，读成一首诗的形式，这样，课堂就始终能缭绕着诗意。再者，课堂最后呈现的《千家诗》等的鉴赏书刊的评论文章，与其直接呈现，不如在学生读出不同观点时，适当的呈现，让学生感觉到自己的观点与大家不谋而合，那么，争论的积极性就会完全不同，更加理直气壮，课堂一定会更加的热闹与精彩。因此，有时，只是顺序的调整，收效却不同，“智慧”二字，并不仅仅是文字，更需要灵活运用，融会贯通。

所以，行走在智慧课堂的路上，我们一直在探索与追求。在《约客》中，学生们约到了赵师秀的心灵，而在准备《约客》的过程中，我约到了智慧课堂的精华。在这条道路上，吾将上下而求索！

(带答案)NO.47 古诗两首《约客》《论诗》
约客诗意的感受 第二篇

NO.47 古诗两首《约客》《论诗》

【使用说明与学法指导】

1、有感情的反复诵读古诗，了解古诗并做好批注。

2、在充分预习，熟读文本的基础上，认真研究导学案。 小组：

3、小组合作讨论，答疑解惑。 姓名：

【学习目标】

1、有感情的反复诵读古诗，并准确默写古诗。

2、通过小组讨论，合作探究，学会抓取古诗中的意象及关键词品味意境。

3、全力以赴，激情投入，培养热爱祖国古代文化的思想感情。

【中考古诗词赏析考题分析】

理解品味文言诗词，人们有很多高雅的方法：用译诗来解说内容，用描述

来表现诗境，用抒情来表达感受，用阐释来点示深意，用呤诵来传情达意，用

评说来赏析美点总的来说，人们欣赏诗词的着眼点是诗情画意。

【预习案】 《约客》

1．诗中让人感受的雨夜诗意般的情致或介绍季节和环境的诗句：

黄梅时节家家雨， 青草池塘处处蛙。

2．诗人一直伴着孤灯，焦急地等待所约的客人，营造出孤灯、夜雨、独坐的

清寂氛围的诗句：有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

3．这首诗中细微的动作、形神兼神，达到与唐代诗人贾岛的“鸟宿池边树，

僧敲月下门”中“敲”字相同效果的诗句：有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

《论诗》

1．诗中表现诗人有独特见解，认为在文学上不同朝代都会有不同的人来领导

并产生巨大的影响的诗句：江山代有才人出，各领风骚数百年。

2．诗中与杜甫《戏为六绝》中“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身

与名俱灭，不废江河万古流。”含义相反的诗句：

李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。

3．表现诗人敢于创新的精神且具有现实意义，并实现其主张的诗句：江山代

有才人出，各领风骚数百年。

4．毛泽东《沁园春·雪》中有“数风流人物，还看今朝”的豪情，该中与此

意境相似的诗句：江山代有才人出，各领风骚数百年。

【探究案】

《约客》

赵师秀

黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。

有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

1、诗歌前两句都运用了叠字，请从内容方面谈一谈叠字运用的作用。

“家家”修饰雨，表现了江南多雨的气候特征，营造了一种烟雨迷蒙悠闲清净的诗境；“处处”修饰蛙声，写农村景象生机盎然。隐约写出了诗人待客的悠然而略显孤寂的心情。

2、诗歌表现了作者怎样的心情？ 含蓄的表达了作者待客的悠然和因友人未到而产生的淡淡的孤寂。

论诗

赵翼

李杜诗篇万口传， 至今已觉不新鲜。

江山代有才人出， 各领风骚数百年。

1、这首诗表达了诗人怎样的文学创作主张？ 反映了作者诗歌创作贵在创新的主张。

2、“江山代有才人出，各领风骚数百年。”在诗中的意思是什么？现在人们赋予它新的含义是什么？ 祖国历代都有很多有才情的人，他们各自在文坛上领起一个时代的文学新流派；现在人们常赋予它新意，即各个时代都有很多有才能的人，他们能够开创一个新的局面，创造新的业绩。 闺怨 (沈如筠)

雁尽书难寄，愁多梦不成。

愿随孤月影，流照伏波营。

(1)诗中“孤”字含义丰厚，请做简要分析。

答:既写月影的孤单，也写出了思妇的孤苦心理。

(2)这首诗通过主人公思妇表达了怎样的思想感情？是怎样递进表达的？简要回答。

答：表达了她对征戍南疆的丈夫的深切怀念。先托鸿雁为信使；再寄希望借助梦境团聚；最后只好变成月光洒泻亲人的身上。

诗词诵读《约客》
约客诗意的感受 第三篇

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学科： 语文 班级：五(2)班 执教者：张晓红

约客阅读答案_约客翻译赏析_作者赵师秀
约客诗意的感受 第四篇

<约客>作者是宋代文学家赵师秀。其全诗如下:
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
[前言]
<约客>是南宋诗人赵师秀创作的一首七言绝句。约客阅读答案_约客翻译赏析_作者赵师秀。这首诗写的是诗人在一个风雨交加的夏夜独自期客的情景。前二句交待了当时的环境和时令。“黄梅”、“雨”、“池塘”、“处处蛙”，写出了江南梅雨季节的夏夜之景:雨声不断，蛙声一片，这看似表现得很“热闹”的环境，实际上诗人要反衬出它的“寂静”。 后二句点出了人物和事情。主人耐心地而又有几分焦急地等着，没事可干，“闲敲”棋子，静静地看着闪闪的灯花。诗歌采用写景寄情的写法，表达了诗人内心含而不露的寂寞之情。情景交融、清新隽永、耐人寻味。约客阅读答案_约客翻译赏析_作者赵师秀。
[注释]
⑴约客:邀请客人来相会。
⑵黄梅时节:五月，江南梅子熟了，大都是阴雨绵绵的时候，称为“梅雨季节”，所以称江南雨季为“黄梅时节”。意思就是夏初江南梅子黄熟的时节。家家雨:家家户户都赶上下雨。形容处处都在下雨。
⑶处处蛙:到处是蛙声。
⑷有约:即为邀约友人。
⑸落灯花:旧时以油灯照明，[翻译]
梅子黄时，家家都被笼罩在雨中，长满青草的池塘边上，传来阵阵蛙声。时间已过午夜，已约请好的客人还没有来，我无聊地轻轻敲着棋子，震落了点油灯时灯芯结出的疙瘩。
[赏析]
与人约会而久候不至，难免焦躁不安，这大概是每个人都会有的经验，以此入诗，就难以写得蕴藉有味。然而赵师秀的这首小诗状此种情致，却写得深蕴含蓄，余味曲包。
“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”，诗歌前两句写景，描绘出一幅江南夏雨图。梅雨季节，阴雨连绵，池塘水涨，蛙声不断，乡村之景是那么清新恬静、和谐美妙。但是，“一切景语皆情语”，诗人在这里并非为写景而写景，而是于景中寄寓了他独自期客的复杂思想感情。“家家雨”既描绘出夏季梅雨的无所不在与急骤密集，表现乡村之景的清新静谧，又暗示了客人不能如期赴约的客观原因，流露出诗人对绵绵梅雨这种阴雨天气的无奈。“处处蛙”既是写池塘中蛙声阵阵，又是采用以声衬静的写法，烘托出梅雨时节乡村夜晚的恬静和谐气氛，同时还折射出诗人落寞孤寂与烦躁不安的心境。这两句诗分别从视觉和听觉两个方面，形象而真切地表现出在夜深人静之时，诗人独自期客而客人却始终没有出现时的独特心理感受。遍布乡村、连绵不断的骤雨，此起彼伏、不绝于耳的蛙鼓，本来十分和谐美妙，但令人懊恼的是:这绵绵阴雨，阻挡了友人如约，如鼓的蛙声，扰乱了诗人的心境。此时此刻，诗人多么希望友人风雨无阻、如期而至，和他一起举棋消愁。
“有约不来过夜半”，这一句才点明了诗题，也使得上面两句景物、声响的描绘有了着落。与客原先有约，但是过了夜半还不见人来，无疑是因为这绵绵不断的夜雨阻止了友人前来践约。夜深不寐，足见诗人期待之久，希望之殷，至此，似乎将期客不至的情形已经写尽，然而末句一个小小的衬垫，翻令诗意大为生色。
“闲敲棋子落灯花”，这句只是写了诗人一个小小的动态，然而在这个动态中，将诗人焦躁而期望的心情刻划得细致入微。因为孤独一人，下不成棋，所以说“闲敲棋子”，棋子本不是敲的，但用来敲打，正体现了孤独中的苦闷；“闲”字说明了无聊，而正在这个“闲”字的背后，隐含着诗人失望焦躁的情绪。
人在孤寂焦虑的时候，往往会下意识地作一种单调机械的动作，像是有意要弄出一点声响去打破沉寂、冲淡优虑，诗人这里的“闲敲棋子”，正是这样的动作。“落灯花”固然是敲棋所致，但也委婉地表现了灯芯燃久，期客时长的情形，诗人怅惘失意的形象也就跃然纸上了。敲棋这一细节中，包含了多层意蕴，有语近情遥，含吐不露的韵味。可见艺术创作中捕捉典型细节的重要。
这首诗另一个明显的特点是对比手法的运用。前两句写户外的“家家雨”、“处处蛙”，直如两部鼓吹，喧聒盈耳。后两句写户内的一灯如豆，枯坐敲棋，寂静无聊，恰与前文构成鲜明对照，通过这种对照，更深地表现了诗人落寞失望的情怀。由此可知，赵师秀等“四灵”诗人虽以淡泊清新的面目出现，其实颇有精心结撰的功夫。

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约客诗意的感受 第五篇

1、<江南>

汉乐府民歌

江南可采莲，莲叶何田田!
鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，
鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

2、<敕勒歌>

北朝民歌

敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。小学生古诗大全。
天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。

3、<鹅>

唐·骆宾王

鹅·鹅·鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。

4、<风>

唐·李峤

解落三叶秋，能开二月花。
过江千尺浪，入竹万竿斜。

5、<咏柳>

唐·贺知章

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。小学生古诗大全。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

6、<长歌行>

汉乐府民歌

百川东到海，何时复西归?
少壮不努力，7、<古朗月行>

唐·李白

小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。

8、<春晓>

唐·孟浩然

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。

9、<登鹳鹊楼>

唐·王之涣

白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。

10、<静夜思>

唐·李白

床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。

11、<锄禾>

唐·李绅

锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

12、<悯农>

唐·李绅

春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。

13、<江上渔者>

北宋·范仲淹

江上往来人，但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，出没风波里!

14、<池上>

唐·白居易

小娃撑小艇，偷采白莲回。
不解藏踪迹，浮萍一道开。

15、<寻隐者不遇>

唐·贾岛

松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。

16、<所见>

清·袁枚

牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

17、<七步诗>

三国·曹植

煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急。

18、<游子吟>

唐·孟郊

慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖?

19、<忆江南>

唐·白居易

江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
能不忆江南?

20、<梅花>

北宋·王安石>

墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。

21、<马诗>

唐·李贺

大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋。

22、<相思>

唐·王维

红豆生南国，春来发几枝?
愿君多采撷，此物最相思。

23、<鹿柴>

唐·王维

空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。

24、<独坐敬亭山>

唐·李白

众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。

25、<陶者>

北宋·梅尧臣

陶尽门前土，屋上无片瓦。
十指不沾泥，鳞鳞居大厦。

26、<竹里馆>

唐·王维

独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。

27、<舟夜书所见>

清·查慎行

月黑见渔灯，孤光一点萤。
微微风簇浪，散作满河星。

28、<秋浦歌>

唐·李白

白发三千丈，缘愁似个长。
不知明镜里，何处得秋霜。

29、<登幽州台歌>

唐·陈子昂

前不见古人，后不见来者；
念天地之悠悠，独怆然而涕下!

30、<赋得古原草送别>

唐·白居易

离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。

31、<宿建德江>

唐·孟浩然

移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。

32、<渡汉江>

唐·宋之问

岭外音书绝，经冬复历春。
近乡情更怯，不敢问来人。

33、<杂诗>

唐·王维

君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未。

34、<九月九日忆山东兄弟>

唐·王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

35、<泊船瓜洲>

北宋·王安石

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还?

36、<清明>

唐·杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

37、<回乡偶书>

唐·贺知章

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。

38、<塞下曲>

唐·卢纶

林暗草惊风，将军夜引弓。
平明寻白羽，没在石棱中。

39、<塞下曲>

唐·卢纶

月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

40、<春夜喜雨>

唐·杜甫

好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。

41、<绝句>

唐·杜甫

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

42、<游园不值>

南宋·叶绍翁

应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

43、<江畔独步寻花>

唐·杜甫

黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

44、<宿新市徐公店>

南宋·杨万里

篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。

45、<早春呈水部张十八员外>

唐·韩愈

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

46、<春日>

南宋·朱熹

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。

47、<滁州西涧>

唐·韦应物

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

48、<江南春>

唐·杜牧

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

49、<渔歌子>

唐·张志和

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

50、<惠崇春江晓景>

       宋·苏轼

草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

53、<绝句>

南宋·志南

古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

54、<书湖阴先生壁>

北宋·王安石

茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

55、<晓出净慈寺送林子方>

南宋·杨万里

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

56、<小池>

南宋·杨万里

泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

57、<三衢道中>

南宋·曾几

梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。
绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。

58、<四时田园杂兴(二)>

南宋·范成大

梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。

59、<乡村四月>

南宋·翁卷

绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。

60、<约客>

南宋赵师秀

黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

61、<暮江吟>

唐·白居易

一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜，露似真珠月似弓

62、<望洞庭>

唐·刘禹锡

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。

63、<山行>

唐·杜牧

远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

64、<枫桥夜泊>

唐·张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

65、<夜书所见>

宋·叶绍翁

萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。
知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。

66、<山居秋暝>

唐·王维

空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。

67、<逢雪宿芙蓉山主人>

唐·刘长卿

日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。

68、<江雪>
     
唐·柳宗元

千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

69、<十二月十五夜>

清·袁枚

沉沉更鼓急，渐渐人声绝。
吹灯窗更明，月照一天雪。

70、<赠刘景文>

北宋·苏轼

荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。

71、<白雪歌>

唐·岑参

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

72、<黄鹤楼送孟浩然之广陵>

唐·李白

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

73、<赠汪伦>

唐·李白

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

74、<送元二使安西>

唐·王维

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

75、<别董大>

唐·高适

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君!

76、<送杜少府之任蜀州>

唐·王勃

海内存如已，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。

77、<芙蓉楼送辛渐>

唐·王昌龄

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

78、<送友人>

唐·李白

青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。

79、<秋夜将晓出篱门迎凉有感>

南宋·陆游

三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

80、<逢入京使>

唐·岑参

故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

81、<示儿>

南宋·陆游

死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

82、<春望>

唐·杜甫

国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。

83、<闻官军收河南河北>

唐·杜甫

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

84、<过零丁洋>

南宋·文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

85、<乐游原>

唐·李商隐

向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。

86、<题西林壁>

北宋·苏轼

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。

87、<登飞来峰>

北宋·王安石

飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

88、<望岳>

唐·杜甫

岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。

89、<游山西村>

南宋·陆游

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜扣门。

90、<题都城南庄>

唐·崔护

去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

91、<冬夜读书示子聿>

南宋·陆游

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

92、<观书有感>

南宋·朱熹

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠哪得清如许?为有源头活水来。

93、<出塞>

唐·王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

94、<凉州词>

唐·王翰

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?

95、<从军行>

唐·王昌龄

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

96、<从军行>

唐·王昌龄

琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。
撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。

97、<夜上受降城闻笛>

唐·李益

回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。

98、<华山>

宋·寇准

只有天在上，更无山与齐。
举头红日近，回首白云低。

99、<望庐山瀑布>

唐·李白

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

100、<峨眉山月歌>

唐·李白

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

古诗观书有感的诗意_观书有感阅读答案_作者朱熹
约客诗意的感受 第六篇

<观书有感>作者是宋代文学家朱熹。其全诗如下:
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许，为有源头活水来。
[前言]
<观书有感二首>是南宋大学问家朱熹的组诗作品。古诗观书有感的诗意_观书有感阅读答案_作者朱熹。这两首诗是描绘其“观书”的感受，借助生动的形象揭示深刻的哲理。
这是一首有哲理性的小诗。借助池塘水清因有活水注入的现象，比喻要不断接受新事物，才能保持思想的活跃与进步。人们在读书后，时常有一种豁然开朗的感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体行象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。所谓"源头活水"，当指从书中不断汲取新的知识。
[注释]
方塘:又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍(后为南溪书院)内。朱熹父亲朱松与郑交好，故尝有<蝶恋花·醉宿郑氏别墅>词云:“清晓方塘开一境。古诗观书有感的诗意_观书有感阅读答案_作者朱熹。落絮如飞，肯向春风定。”
鉴:一说为古代用来盛水或冰的青铜大盆。镜子；也有学者认为镜子。指像鉴(镜子)一样可以照人。
“天光”句:是说天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地变动，徘徊:来回移动。
为:因为。
渠:它，第三人称代词，这里指方塘之水。
那得:怎么会。
那:怎么的意思。
清如许:这样清澈。
如:如此，这样。
清:清澈。
源头活水:比喻知识是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的学习中不断地学习、运用和探索，才能使自己永保先进和活力，就像水源头一样。
[翻译]
半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，天光、云影在水面上闪耀浮动。要问池塘里的水为何这样清澈呢?是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
[赏析]
是抒发读书体会的哲理诗，“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”，半亩的“方塘”不算大，只有半亩地的一个方方的池塘，但它像一面镜子那样地澄澈明净，“一鉴”的“鉴”，就是“镜”，照人的镜子，“镜”和“鉴”是一个意思。“半亩方塘”像一面镜子那样打开了。“半亩方塘”虽然不算大，但它却像一面镜子那样地澄澈明净，“天光云影”都被它反映出来了。闪耀浮动，情态毕见。作为一种景物的描写，这也可以说是写得十分生动的。这两句展现的形象本身就能给人以美感，能使人心情澄净，心胸开阔。这一种感性的形象本身，它还蕴涵着一种理性的东西。很明显的一点是，“半亩方塘”里边的水很深、很清，所以它能够反映“天光云影”；反之，如果很浅、很污浊，它就不能反映，或者是不能准确地反映。
诗人正是抓住了这一点作进一步的挖掘，写出了颇有哲理的三、四两句:“问渠那得清如许?为有源头活水来。”“问渠”的“渠”，不是“一渠水”的“渠”，它相当于“它”的意思，这里是指方塘。“问渠”就是“问它”。在这个地方“它”指代的是“方塘”。诗人并没有说“方塘”有多深，第三句诗里边突出了一个“清”字，“清”就已经包含了“深”。因为塘水如果没有一定的深度的话，即使很“清”也反映不出“天光云影共徘徊”的情态。诗人抓住了塘水“深”而且“清”，就能反映“天光云影”的特点。但是到此诗人并没有结束，他进一步地提出了一个问题。
“问”那个“方塘”“那得清如许?”问它为什么这么“清”，能够反映出“天光云影”来。而这个问题孤立地看这个“方塘”的本身没有法子来回答。诗人于是放开了眼界，从远处看，终于，他看到了“方塘”的“源头”，找到了答案。就因为“方塘”不是无源之水，而是有那永不枯竭的“源头”，源源不断地给它输送了“活水”。这个“方塘”由于有“源头活水”的不断输入，所以它永不枯竭，永不陈腐，永不污浊，永远“深”而且“清”。“清”得不仅能反映出“天光云影”，而且能反映出“天光”和“云影”“共徘徊”这么一种细致的情态。这就是这一首小诗所展现的形象和它的思想意义。

观书有感其二的诗意_观书有感其二原文阅读答案_作者朱熹
约客诗意的感受 第七篇

<观书有感其二>作者为宋朝文学家朱熹。古诗词全文如下:
昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。
向来枉费推移力，此日中流自在行。
[译文]
昨天晚上，江河里的春水顿时涨起来了，这使得大战船漂浮在水面上犹如一根羽毛那样轻了。观书有感其二的诗意_观书有感其二原文阅读答案_作者朱熹。往日少水时，多少人花费了多少力气也不曾移动巨船一尺一寸，如今好了，船可以自由自在地航行在河流当中。
[鉴赏]
朱子此诗以泛舟作比喻，深含哲理。一方面可用来比喻悟道时豁然贯通的自在快乐，一方面也用来比喻行事在时势未到时的盲动无益，和时机成熟时的畅通无阻。
这首诗是<观书有感二首>之一首，大约作于绍兴三十二年前后，写读书治学的体会。朱熹的三传弟子王柏说:“前首言日新之功，后首言力到之效。”这首诗的前两句是叙述、描写，因为昨夜下了大雨，

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