走火入魔近义词是什么

导读：　走火入魔近义词是什么(共6篇)走火入魔的经历这是发生的我身上的真实的事情。事情就发生在昨天凌晨的三点钟左右。这是一个不可思意的现象，是我学佛两年来从来没有经历过的，如果把它说给没有学过佛，不晓得佛理的人们来讲，恐怕是没有人会相信的。这也是我自学佛以来的第一次入定（根据相关典籍资料所述分析，我认为是入定，但也不敢确信。），但我在定...

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走火入魔的经历
走火入魔近义词是什么 第一篇

这是发生的我身上的真实的事情。事情就发生在昨天凌晨的三点钟左右。

这是一个不可思意的现象，是我学佛两年来从来没有经历过的，如果把它说给没有学过佛，不晓得佛理的人们来讲，恐怕是没有人会相信的。

这也是我自学佛以来的第一次入定（根据相关典籍资料所述分析，我认为是入定，但也不敢确信。），但我在定中遇到的境界居然是如此的奇特，这与经典中描述的很不一样，似乎也不契合佛理。所以我无法确定在定中遇到的境界，是不是真的入定，遇到的究竟是不是阿弥陀佛化身的指点，还是我进入了魔境。

所以，我想把整个过程，详详细细的讲出来，与各地的同修道友一起分享，请各位同修和法师帮助参考分析，并希望能够有通晓佛理的禅师及大菩萨们，以及各地师父和同修，能够给我指点迷津。并且希望通过我亲身的经历，能够向广大的同修佛友们提供一点点的参考和借鉴。

拜请各位莲友相互转载传播，以帮助我找到能够向我指点迷津的师傅及大菩萨们。 末学本无在此顶礼不足以谢。南无阿弥陀佛！

我是在去年的2月19日观世音菩萨圣诞日，在北京法源寺皈依学佛的，并且同时受持五戒。但是一直以来我知道自己修行的很不精进，有很多的地方也不如法，更加谈不上有什么修行的成就了。到现在为止，我还根本算不上一个合格的佛弟子，我没有坚持做过早晚课，也没有坚持每天念佛拜佛，一直都是断断续续的修行的，修行的功夫也很不得力。在日常的工作生活中，更有说不尽的地方不契合佛理，就连最根本的在家五戒，事实上，我认为自己也全都破掉了。

所有的这一切说明我这个人今生往世的业障太重了，还有，我自己学佛的发心，即修行的定力都也远远不够。

我与大多数的同修们一样，也是修的净土。但我十分明白，在我自己的阿赖耶识里，历劫历生以来积累了太多的尘垢，这不是一朝一夕可以清除的尽的。在我自己的意识里，也时时不间断的有太多的妄念纷飞，心总是很难能够安定的下来。有很多的时候，我使用印光大师传授的十念念佛法，也很难降服的住自己意识里的妄念。

从小我的性格就有点孤僻，总喜欢清静的环境。再加上，在我的意识深处，有些渴望得到神通，所以有些时候我就会自己练习入定，但是，一直以来从来没有真正进入过定中的境界，不过通常会出现一些，似是而非的浅显的意境。

以前，我通常会看到有各种现象出现在眼前，有些是自己意识之中的，有些是在无意识中自己出现的，往往在我看到这些现象的时候，如果自己的念头稍微一转的话，这些现象就会立即不见，随之而出的是我新念头里的景象，还有很多时候我看到的现象会随着我的念头进行发展变化。有的时候，我会看到一些由一种或各种颜色光环组成的光洞，这些光洞有的时候是直的，有的时候是弯弯曲曲的。而我自己，则会在这些光洞里，不由自主地穿越，只是有些时候，我也会在这些光洞里，看到佛菩萨的影子。还有一些时候我会感觉到自己的身子好像漂浮在了空中。有的时候会感觉到自己的身体变得巨大，大得肚子里能装得下整个地球。而在这些现象出现以前，每次都有这样的感觉：那就是，当我自己的心安静到某一定程度的时候，会突然感觉到脑袋收紧，像有一种无形的力量把我的整个脑袋完全的包裹起来，且由周围向中间施加压力，这个时候我就会觉得自己的脑子里面空无一物，整个大脑漆黑一片，没有任何现象，也没有任何声音，只感觉到来自于四周向大脑中间的巨大挤压力，这样过上几秒钟到几十秒钟的时候，只要我自己阿赖耶识里的念头任意一转，眼前就会现出我念头里的现象，有些时候，这些现象它会自然的出现。往往还会出现一种，自己的身体左右摆动，或者自己的脑袋慢慢转动的感觉。

在这样的状态之下，我自己的各种感觉都是真真切切的，但是我见到的各种境界里那些

现象的感觉却好像有一些模糊和虚幻。尽管这样的状态，有的时候能保持十几分钟甚至一两个小时的时间，尽管在这种状态之下我感觉自己的时间过得很快，但我还是一直认为，我这样的状态并不是真正的入定，虽然不是幻觉，也最多算是处于一种临界的安定状态。

可是，昨天晚上，我进入的境界却与往常大不相同，从来没有出现过这样的现象，并且大大的出乎了我的意料之外。当时，在境界之中，我就十分清楚地知道自己应该是真的入了定了，我在定中进入的境界不像是法境，更不像是佛境，我认为，自己进入的那应该是魔境。对于进入这样的一种境界，遇到这样的现象，我不仅感觉到万分的惊诧，还有更多的疑问，甚至是恐惧。我几乎是确信，自己不仅是入了定，并且是走火入魔了。具体那是一种什么样的境界？到目前，我还无法确定。所以我把它写出来，希望能有各位菩萨们为我开示，指点迷津。

昨天夜里，我住的房间里很是闷热，就像桑拿房一样，我住的房间没有窗子，由于夏天蚊子苍蝇特别多，所以一般情况下，不敢开门。尽管昨天夜里我一直开着电风扇，但是还是热得无法入睡？在前天的傍晚时分，我看到了一篇我的好友空间里发布的，转载的几篇文章，有些是对于开悟的境界的描述，以及在台湾一位欢喜菩萨的故事。

我们学佛人都知道，学佛的最终目的那就是明心见性，修成佛果，度化群生。明心见性，也就是大彻大悟，当然也就是开悟的最高境界。没有哪一个学佛的人是不期望自己能够开悟的，我也不例外。我们也知道，由悟而入这是禅宗的法门，最主要的修行方式那就是观心坐禅，对于很多不学佛的人来讲，简单的称之为静坐，或者打坐。我们大多数人修行的都是净土法门，以一心念佛求生净土为第一法门。尽管通过师父上人的教诲，我也懂得我们的念佛法门，包摄所有的修行法（在这里就不加详细说明了）。我也懂得了念佛法门，的确是最易成就的法门，也是最容易修行的法门。

尽管这样，我还是会经常练习禅定。我认为，是由以下几点原因造成的：一是，我渴望尽快进入禅定的状态，渴望自己能够尽快开悟。第二，禅宗的顿悟对我一直都有很大的吸引力，尽管我知道自己根性愚钝。这可能是自小受影视剧里面修行人影响的缘故，尤其是六祖慧能大师。第三，这与我的性格有关，我自小性格有些孤僻喜欢清静。第四，我常年在外面工作，和工友们一起住在工地，读经拜忏念佛持素都很不方便，几乎我所有的工友，都反对佛教，在他们的眼中我几乎就是一个另类，甚至是神经病，我知道这都是由于他们对佛教不了解的缘故。为了不破坏与他们的和谐关系，不使他们对我以及对佛教产生更大的反感心理，我经常尽量不在众人面前读经拜忏，经常默念佛号不敢出声。我也经常会使用一种特殊的方法来修习禅定。我因为不方便使用正常的坐禅姿势，而是或坐或躺，或倚或靠的，让自己身心安定下来，收摄心神，参悟佛理，练习禅定。通常，在练习禅定的时候，我会使用念佛的方法来统摄身心意想。

我认为，我这样的修行方式，并不违背佛理，因为我们净宗的念佛法门，其方便程度不可思意，无论我们在任何时间，任何地点，任何状态之下，都可以念佛修行。

正如同我在开始所说的，我从来也没有真正进入过禅定的状态。毕竟，禅定不是那么容易可以得到的，很多禅宗的师父们，修行一生都没有进入过禅定状态。何况是根性愚钝业障深重的我呢？但是就在昨天凌晨时分，我却出乎预料的，遇到了不可思意的现象。

由于天热无法入睡我就躺在床上反复参悟佛法。也在半睡半醒之间看到许多现象，正如同我之前所遇到的一样，这些现象也许是我的幻觉。【走火入魔近义词是什么】

大约在凌晨两点的时候，我反复参问着这样的问题，自问自答的进入安定的状态： 我现在睡在床上，那到底是我压着床呢还是床压着我？

——谁压的谁都是一样的。

现在是我在睡在房间里呢还是房间睡在我里面？

（没有答案）

我和这座房子谁大呢？

（没有答案）

我现在闭着眼睛看不见这座房子，那么现在它到底在哪里呢？

——在我的心里。

那么，外面的树呢？田地呢？山呢？

——也在我的心里。

原来我的心这么大，那么，整个地球整个太阳系以及整个宇宙，也在我的心里吗？ ——是的，都在我心里。

佛说所有众生都是一体的，世界万物原本都是和我一体，这么说，世界上所有的一切都是我，我也就是一切了？

——是的，一切都是你自己。

我住的这座房子也就是我？

（这时，我一想到这所房子，就突然感觉这座房子就是自己。尽管此时，我就是这座房子，不会动也不会说话，但是我能够看清周围的一切也能够听清周围的一切声音，更能够感受得到周围一切。）

旁边的这棵大杨树也是我？

（这时，我突然就感觉到，自己就变成了这棵大杨树。）

那地球呢？

（一想到地球，就马上感觉自己就是这颗地球，在茫茫宇宙中旋转。）

太阳呢？

（我立即感觉自己又变成了太阳。）

无论我一想到什么？就感觉自己本来就是什么。无论自己是什么的时候，都能够听，能够看，能够想，能够感受到一切，能够有自己的意识思想。

这时候我突然明白，原来佛说的没错，的确原来世界上的一切都是我自己，我一想到什么自己就立刻成为什么。但是还总觉得这种感觉有一点点模糊，不是那么的真真切切。后来我一高兴，这些现象就完全不见了，我睁开眼睛自己还在黑夜里躺在床上，一切都没有变，房子依然是房子床依然是床，我还是我。这个时候我起来看了看手机，2:46。

这个时候，我床头的电脑里，依然播放着轻柔版的往生咒，这个曲子是我从网上的酷狗音乐里下载的，是中国佛教网在线抄经的背景音乐。我非常喜欢这首曲子，于是从前天的傍晚开始，一整夜里我的电脑里就循环不断地连续播放着这首曲子。

这个时候房间里依然很闷热，于是我就把房门打开了，吹着风扇用薄被子盖住腿，又躺在床上继续静修。

我平躺在床上，手臂伸直于两旁，双手向上作莲华势，心中默念阿弥陀佛佛号，以收摄心神，几分钟以后就进入了观心状态。在我感到大脑收紧，全身清凉，无思无想的时候，眼前骤然现出各种难以言表的景象。各种各样不同的现象随着我的意识瞬息万变，尽管我不能够用语言文字来描述这些现象，但每一种景象，我都看得清清楚楚。其清晰的程度也是无法用语言描述的，这种清晰度，远远超过了，我在电脑中看到的任何一种，超高清的图片。我的意识里出现什么，眼前就会立即自然的现出什么样的景象，但是绝大多数的景象不是我们通常所看到的事物的样子，往往这些景象都会很抽象，我真的是无法用语言文字描述出来它们的样子。有的像光，有的像波，有的像宇宙，有的像黑洞，我得像山河，有的像草木，有的像隧道，其形状颜色各不相同无可言表。当某个景象出现的时候，如果我自己的思维不动，心里不产生任何念头的话，这些现象就会像事件一样自然的发展变化。可是，只要我在看到这些现象的是，无论心头产生一个什么样的念头，这些现象就会立即随之一变，立马现出我

新产生的念头里的景象。无论我思维里出现的念头是什么，它们都会随之而变现。但是，这些随我念头出现的现象，往往都不是我们通常看到的样子。比如说我念头里想到家，眼前看到的却不是我家里的样子；我念头里想到树，眼前出现的也不是我们通常看到的树的模样，那种现象奇妙绝伦，却无可言说。更加奇异的是，往往很多时候，我并不知道我意识里产生的念头是什么，只是感觉自己的意识骤然一动，但是这些意识，它们却都会一一现出景象在我的眼前。这些景象都很抽象，但是我看到的这些现象和对这些现象的感觉却十分的真实。

不过，无论在我眼前出现的是什么样的景象，我虽然能够看得清楚听得清楚也感觉得清楚，这说明，在这些现象里面有“我”的存在，但是，却从不会看到也感觉不到我自己的身体存在。在这种境界里，我只有见闻觉识，而没有身体形态，所以我是自由的，没有了身体的限制我就可以想怎么样就能够怎么样。我在以前静修的时候，也经常会看到这样的现象，但是以前所看到的景象，从来没有像这次如此清晰过，感觉也从没有如此真实过。

可是突然间，我不知道究竟是一个什么样的念头在我心头出现，或许是由于能够看到自己心头微细的念头而产生了一种喜悦，或许是由于眼前看到的各种奇妙绝伦的景象而产生了惊叹，我不知道到底是什么原因，也不知道我心头到底出现了一个什么样的念头，但是，却由于这一个念头的出现，所有的一切景象，都全部消失了。

这个时候我也突然睁开了双眼醒了过来，自己依然在床上静静地躺着，床头的风扇依然悠悠地转着，电脑里面的往生咒依然轻轻地唱着。我没有多想什么，翻了个身，这个时候我依然没有一点的困意，我于是关掉风扇，以右侧卧的睡姿躺着，继续参悟佛法。

首先，我想到的是，《金刚经》和《心经》里面的经文，这些经典的句子在我脑海里迅速地闪烁交替着：

一切法由心想生。

一切法相皆是虚妄。

非法非非法。

色不异空空不异色色即是空空即是色。

若见诸相非相即见如来。

一切有为法如梦幻泡影。

是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减。

无我相无人相无众生相无寿者相。

世界非世界是名世界。

一切贤圣皆以无为法而有差别。

远离颠倒梦想究竟涅槃。

空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意。【走火入魔近义词是什么】

揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃

……

这些经文在我的脑海里迅速交替了大约有五六分钟，然后，就突然不见了。这个时候我清楚自己是清醒的。于是一个又一个的问题在我脑海里出现，是在我脑海里出现的，说明这些问题是我主观意识下思考的，而不是出现在我的心识里面：

佛说一切法相皆是虚妄。就是说世界上所有的能听到能见到，能感觉到，能意识到的一切，都是假的，都是根本不存在的，就连我自己的身体也是假的，也是不存在的了。那么，到底什么才是真正的我呢？

（我的心，才是我。）

我的心才是我？那我的心它到底在哪里？是什么样子呢？

（没有答案）

佛说一切法相皆是虚妄，又说万法皆空，就连佛说的一切佛法，也是虚妄的，也是空的。

那么，到底什么才是真实的呢？

（性是真实的）

性？也就是自性了。自性也就是自己的真实面目了。哦，原来佛说，一切众生原本是佛，就是说的自性啊。

既然身体是假我自性是真我，那到底是这个自性的“我”在身体的“我”里面？还是身体的“我”在自性的“我”里面呢？

（没有答案）

世界万事万物都是根本不存在的，都是虚假的，我们有的一切所见所感所闻都是自我意识中的影像。现在我能感受得到我就睡在这座房子里，那么现在这座房子它究竟在哪里呢？

（应该在我心里）。这个时候我感觉自己好像变得好大好大，这个房子就坐落在我心里的某一个位置。

周围的一切一切，也和这座房子一样也是在我的心里了？原来我的心这么大，能装得下这么多东西。那么我们的地球呢？它也在我的心里吗？

我们这整个世界整个宇宙它在哪里呢？

西方极乐世界又在哪里呢？

阿弥陀佛呢？

就在我问到“阿弥陀佛”的时候，心里默默的念了一声阿弥陀佛的名号。就在这个时候，我突然好像进入了一个不可思意的世界。

突然一个清晰的声音在我耳边响起：“我指给你方向，你自己去吧！”

就在这同一瞬间，我感觉自己的脑袋一紧，骤然发现自己突然处身于一个像是夜幕降临后灰暗的世界里，周围看不到任何的景像，也没有任何的光线。

我听不出这个声音来自哪个方向，像是从四面八方直接灌入我的耳孔；我也听不出这个声音的远近，好像来自一个遥不可及的地方，又好像就在我的耳边。这是一个男人的声音，在这声音里，具有一种神奇巨大又不可抗拒的力量。

听到这个声音，我心里的第一个想法是：难道这是阿弥陀佛在指点我？

有了这个想法，心里立刻就产生一种说不出的感觉，有惊诧，有激动，都好奇，还有疑虑。但是，我还是不由自主的，向着那个方向快速飞去。

这里我只能用飞这个字，来描述我的那种行动的状态。但那根本也不是飞，因为我的身体根本就站着没动，整个身子，是自己自然的向着前方穿梭的。

这个时候我就明确的知道，自己应该是在定中了，尽管我以前从来没有进入过定中的境界。

我以前在修定时，也经常有过穿梭的体验，但都与这次很不相同。以前都是在向在影视资料里看到的时间隧道差不多的，各种不同的光洞中穿梭的，而这一次，却没有任何的光和洞，只有这一个不知大小的空洞昏暗的空间。我在这个空间里穿梭的时候心里还一直在想：阿弥陀佛这是指引我去西方极乐世界吗？难道我就这样往生了？我现在正在北京打工，还住在工地上，如果就这样死了，那不会很麻烦吗？我还有父母没有孝养，还有妻儿等着我照顾呢，我就这样往生了吗？我还欠这个世界上很多的债务没还呢？我弘扬佛法传播传统文化的愿望还没有开始呢，难道我真的就这样往生了吗？——算啦，算啦！干脆把一切都放下吧，反正原本世间的一切都是虚妄的！既然这是阿弥陀佛的安排，我也就安心接受吧！

可是，我感觉到自己好像在这个空间里穿梭了很长很长很长的时间，也没有到达极乐世界（因为我自己认为就这样往生了，当然去的目的地是西方极乐世界了），于是心里，怎么还不到呢？我心里不免有些着急了。

这个时候，我突然发觉有些不对劲儿：我感觉自己去的方向不是西方，而像是东方。佛经上说往生西方极乐世界，是阿弥陀佛和观世音菩萨大势至菩萨，一起来接引的，可是这三

考研之走火入魔的学习
走火入魔近义词是什么 第二篇

【走火入魔近义词是什么】

考研之走火入魔的学习

每当翻开考研时写下的日记，经历过的那一幕幕就像刚发生过的一样又浮现在我的眼前。

高考后，我就读于一所省属师范大学。大学里没有老师的约束，自由支配的时间比较多，于是我每天过着散漫的生活，经常是不想上课就随便找个理由溜出课堂，要不就是在宿舍睡上一天。由于学的是文科类专业，等到快考试的时候一通猛背，算是侥幸过关。我想那时自己也许是想以这样的放纵来代替对现实的不满。现在看来，当时的自己是多么幼稚啊！就这样浑浑噩噩地混到了大三下半学期，被室友拉去听了一堂考研辅导班的讲座。回来后，我心里非常激动：“是啊，我还可以通过考研去实现自己的名校梦。”

于是买书，制订学习计划，在忙忙碌碌的学习中我迎来了大四。系里开始保研了，我勉强进入。面试时，考官们一个又一个有关专业的问题向我抛来：“你有没有读过一本跟本专业相关的社科类图书，说一下你的心得。”“没有”、“不知道”我的大脑一片空白。黄昏的操场上，我坐在秋千上，多少眼泪也无法洗刷内心的懊悔。为什么当时我不好好上课呢？一些基础的知识自己都一知半解。就这样，一次宝贵的机会丧失了。“还可以通过自己考试，一样可以去读研究生。”不知道什么时候，室友站在了我背后，她重重地在我的肩上拍了拍说道。

找到了目标和方向，我开始发疯一样地学习，每天早上6点半准时起床去教室学习，晚上学习到深夜。英语词汇表翻了一遍又一遍，专业课笔记做了一本又一本。我把激励自己的名言警句写在每本复习书的扉页上“认真地完成每天的任务。相信只要按部就班地完成每天的任务，大目标的实现是水到渠成的事情。把全部精力专注于完成每一天的目标，无论感觉怎样，都不要懈怠。”

熬过漫长的准备，终于迎来了考试的日子。第一天上午考英语。我的座位紧挨着门。门一开一合地发出吱吱呀呀的响声，冷风和凉气也随着门的开合一个劲儿地往我衣服里钻，我的注意力完全被打乱了。出了考场，我欲哭无泪，心想“几个月的努力全泡汤了，也许自己真的与研究生无缘了。”吃完中午饭，准备下午的考试，我习惯性地拿起书，看到扉页上的那些话，突然间想通了，“就当做一场普通的考试吧，就算考不上，明年还可以再考。”心态放平了，接下来的三场考试竟然出奇顺利。在紧张焦急的等待中迎来了查分的日子。虽然做好了最坏的准备，我仍然不敢去查。看着室友输入我的考号，我紧张地闭上了眼睛。“390多分，等着请我们吃饭吧！”听到室友的声音，我的眼泪夺眶而出。

尽管一路走来一波三折，但我觉得收获颇多。我因此失去了懒散，收获了勤奋；失去了玩乐的时间，收获了骄人的成绩；失去了那个幼稚可笑的自己，收获了心灵的成长。

小提示：

在如今考研竞争日渐激烈的情 第 1 页 共 1 页

2017考研开始准备复习啦，早起的鸟儿有虫吃，一分耕耘一分收获。加油！

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“走火入魔”的机理及纠治
走火入魔近义词是什么 第三篇

“走火入魔”的机理及纠治

祝华英

笔者在武当山紫霄宫道观行医多年，由于武当山是道教圣地、旅游风景区，故能接触四面八方的香客和游客，因而也间接接触到一些在练功中产生出轻轻重重各种不良反应的患者。他们有的练功导致头昏脑涨，有的导致胸胁胀满，有的心慌气短，有的神昏头目如朦，有的眼、耳、口、鼻、咽喉、牙齿等处充血或发炎疼痛，有的导致烦躁不安，彻夜难眠。以上当属练功出偏的轻者，至于“走火入魔”的严重患者，即导致精神错乱，幻视幻听，妄言妄见，神志失控，甚至不怕水火刀枪，出现一些投水、自焚、跳楼、自杀等严重的后果。这应引起灵修者们的高度重视。

关于“走火入魔”的情况，据笔者了解，凡属“走火入魔”的患者，多是发生在练功初期。由于修炼初期，修炼者本身的任督二脉尚未打开，故“小周天”功夫未有通达，因而身体的阴阳气机还没有取得与“道体道机”的合谐。所以，修行炼道者处此阶段一定要明白以下问题。 1〃入体前面的“任脉”，是属诸阴经之海，而入体背后的“督脉”，是属诸阳经脉的总督之会。所以，任督两脉如还未曾获得联系之时，其阴阳二气还处于分离状态不能相交。处于这种情况下练功，如果不明本身阴阳气机之顺逆知识的要领，一旦产生气机流窜就易于岔道。所以，在这真气流窜之际，是易于导致“走火入魔”的关键。

2〃《丹经》云：“顺行则生男育女，逆行则成佛成仙。”这是说明入体之内“元精”的顺逆走向。《医经》云：“脑为髓海”。故男女交合，其元精皆由大脑兴奋而下降腰脊，再经肾睾丸和输精管排出，所以男女媾合便能孕育出儿女后代。故言“顺行则生男育女”。然修行炼道之入却是炼肾精化厢而上入脑，故在练功初期必须先炼通“督脉上升，任脉下降”，才能阴阳圆通交合，再经逐日逐月逐年长久的还精补脑进修，一直到达功果圆满的境界。故言“逆行则成佛成仙”。因此认为，修道者在初期打坐习静功时，排除杂念并用心目内观，要时常不忘咽吞口中的涎液，便能使前胸部的能量常常保持下降，可称为“气神引精”。经云：“背为阳，腹为

阴。”然阳主升，而阴主降，故修道者体前之胸腹部的功能是向下降为顺；体后之背脊部的功能是向上逆行为顺。

再如《医经》云：“圣入面南而立，前为广明，后为太冲……”此乃论述历经多年修道有成的圣入们，其体内的运动机能是连绵不绝而前降后升的。由于入体前面的胸腹部主要是属“足阳明胃经”的经脉路线，故称之谓“广明”。从古至今的名医有关脾胃的生理而定论云：“脾宜升则健，胃宜降则和”。是言入体之内的脾经有上升的功能便能吸收营养；胃经有下降的功能便能消化食物。然而，修道之入的任脉亦是主降，所以入体的前面全是以下降为顺。因入体的背后主要是属“足太阳膀胱经”的经脉路线，故称之谓“太冲”。按足太阳膀胱经乃是蒸腾化气行水之腑，故膀胱经的生理功能是主上升的。然而，修道之入的督脉亦是主升，所以修道入的背后全是以上升为要。《医经》又云：“太阳为开，阳明为合，少阳为枢”。这更说明了，入体背后的“足太阳膀胱经”是主向上运行的，具有开放性质；入体前面的“足阳明胃经”是主向下运行的，具有合闭性质；入体两侧的“足少阳胆经”是主左右两侧的转轴之枢纽。综合上述反复证明，修行炼道之入的体前是主降的，体后是主升的，确是自古洎今成仙、成佛、成主、成圣之阴阳顺逆运动规律的总法则。

据我所知，凡是修道多年其任督二脉已经开通了的入，是不产生“走火入魔”的，唯在本身的阴阳水火调理得不平衡的情况下，仅仅形成阴阳盛衰的太过或不及的不良反应而已。故在修行炼道初期及“小周天功夫”还未打开的灵修者，应当引起注意，要谨防“走火入魔”。凡是热爱修行炼道的成员，都十分希望本身获得“小周天”通达。如一旦发现身体之内的气机震动，这即是通达“小周天”功夫的最佳时刻。故灵修者务要安静沉着，并虔诚祈祷神明护佑。据本入的体察经验，如身体内之气机冲动，修道者的心神应当恬静，才能产生出一种自然而然灵活的有程序的灵机过关，切切莫要使用本入心智意测的思想，否则就是用个入的思维而抗拒了这一自然的灵机。仅需要常咽吞唾液法并配合轻微的意念下沉导引，以促使体前之胸腹部有下降压迫的能量，从而使体内的这一股真机气流去冲开尾闾——命门——玉枕三关。但切莫要使身体内的这一股真机气流由前面之胸腹部而反冲上部。由于这种反冲的气流机能，轻者可使

入致病，重者可使入“走火入魔”，便导致灵修者的精神气机反常而进入了岔道。何谓岔道呢？因为，修道之入的初期，其背部的尾阊、命门、玉枕三关未开，一旦产生了真机气流，定要使其从体前下降，由尾闾而上升督脉，才是进入修行的正道。如果灵修者不明白这阴阳顺逆的道理，但在修道的初期又特别地虔诚，而得道心切，故而还会用意念帮助导引致使这一股真机气流进入岔道。无论是从体后而正当的上冲，或是由体前而不正当的反冲，均可产生出自发的有节律的震动动态，其动态不一而多式多样，甚至不能自控。如这一股气流由体后的尾闾而上升督脉，所产生出的一切现象，均是吉祥之兆；如这一股气流从体前的腹胸而上冲头脑，所产生出的一切现象，均是不祥之兆。如果修道者不知这是一股反冲的动机，还自以为是修炼功夫的效应，将会继续坚持打坐练功，致使这一股岔了道的气机运动而逐步地增强增大，在这种情况下甚至会导致幻视幻听和妄言妄见，从而进入精神错乱、不能自控等等“走火科魔”的现象，这便是体前之真机反冲的后果。按《灵枢·经脉篇》论入体前由于“足阳明胃经”的经脉过盛而致病云：“病至则恶入与火，闻木声则惕然而惊……甚则欲上高而歌，弃衣而走”，这便证明入体前的“足阳明胃经”如经气过盛，即易导致精神紊乱而不能自控的种种神志失常状态。

本入在青年时代便学习修道静坐，而体内陡然产生了真机气流，由于不明身体之内前后阴阳的升降道理，故不知预防的法则，便使我品尝到正当与不正当的双重滋味，曾使我到了“走火入魔”的边缘，但我全靠安静沉着，并咬紧牙关多咽吞唾液，才使身体内的真气气流由体后冲开了三关，从而转危为安。

关于练功出偏走火入魔的调治，无论“练功出偏走火入魔”的症状属轻属重，一经验证，都应该及时纠正，当停止练功，静养休息。据多年以来诊断多数“走火入魔及练功出偏”患者的动脉现象，均呈现左右、上下、阴阳等不同方面不同程度的不平，故必须根据患者脉象的阴阳、浮沉、迟数、紧缓、大小、滑涩的盛衰现象，给予正当的调治。或采取针灸法，或采推拿按摩点穴法，或采取意念配合呼吸的导引法，或采取能纠正患者体内之阴阳偏差的药物组方，总之，均要求能调整患者周身的阴阳平衡而愈。然而，有极少数“走火入魔”的患者，是外邪入窍而客踞主位。故此类患者的问题，用医疗手段是不能解决的。

至于“练功出偏走火入魔”的原因，无论是完全由灵修者的精神意识在配合本来阴阳经脉的运行中而行错了路线，或者是超越了本来阴阳经脉之正常运行的界限，从而才导致患者的精神紊乱以及阴阳两方的偏激不平，都应及时地将不平的阴阳经脉调理平衡而愈。如果是“走火入魔”历经长年累月而久久未愈者，则是很难治疗的。因为，“走火入魔”是入的精神意识合并阴阳经脉的运动而岔入了邪道，在当时如未及时调正便要常行邪道。譬如，入之行路而走错了道路，如果发觉得越早则返回正道越速；若是发觉太晚，则返回正道就会越远，越迟。因此，传授修炼功法的老师不仅要精通于功法，而且要了解入体之内“阴阳十二经脉”的机能机理，并要了解入的先天与后天的顺逆生理，以及“奇经八脉”的生理和机理的特性等，才知“走火入魔”的因由，才能及时采取正确的调整方法。然最佳的方法是教导修道的学员深明道理，以避免练功出偏走火入魔。医经云“上工治未病”即是此义。

思考人生的句子
走火入魔近义词是什么 第四篇

1、人生最大的特点是把握潮流，凭着自己的思想、能力、阅历、知识去把机遇捕捉。人生具有不可更改的淘汰法则:行的就是行，永远是强者。不行的就是不行，不必说太多。坐下来潜心悟道，站起来物竞天择。思考人生的句子。人生没有什么奥妙，人生更没有什么巧合，自强不息、严于律己、勤于奉献、以苦为乐，这就是人生的真谛，这就是人生永不严败的崇高品德。

2、人生的春天，是初生牛犊不怕虎的年龄，心高气傲，往往不屑于道旁的花草，而一个劲的往前冲。可是，你可曾知道只有从容冷静地欣赏与品味，才不枉青春年少；只有不急于求成，3、我想，人生就是一次飞越天际的旅行，只有留心地欣赏悠然的闲云，认真品味野鹤之美，阅览幽鸟相逐，清风与归，在人生的尽头，才会不留后悔，少有遗憾。你的人生会因为欣赏、因为品味、因为阅览而丰富充实。那么，请不要忽略道旁的风景，学会欣赏，学会品味。

4、人生这条路不是在赛跑，也不是在散步，我们不必急于跑到它的尽头使自己错过了太多的美好，也不能慢慢前进沉溺于它的美丽而使自己忘记了前进。思考人生的句子。

5、有的人喜欢把人生比作一条路，有的人喜欢把人生比作一杯酒，还有的人喜欢把人生比作一团麻。我却要把人生比作一朵花。人生如花一样美丽，不是么?少年像百合花一样纯真；青年如月季一样繁茂；中年如莲花一样典雅；老年如康乃馨一样慈祥。

6、月涌大江流，星垂平野阔。打铁还需自身硬，好钢炼成花一朵。人生渴望成功，成功的背后是战胜艰难困厄，人生成功的是信念，信念里蕴藏的是丰富、理智、执着。这就是人生，这就是工作，这就是生活，这就是我们一生的上下求索。

7、人生如一张白纸，并没有那么多条条框框，在一生中遇到的人和事，都是彩笔，如何使自己人生多彩，如何去画这张白纸，还需要自己去把握。

8、走在人生长河中，览人生之快乐，惜生活之光彩，明人生之痛苦，思人生之纯洁。在这些事物中，他们与我无数次的走过一段人生，让我明白人生的真理。

9、人生，这个东西是一个奇迹。也是一个平凡的东西。人生，它可遇不可求。谁都有一个完美的人生，如果，我们不珍惜它。我们，就会成一个没有人生的人。

10、人生是一瓶调味料，有苦，有辣，有酸，有甜，有咸；人生是百年松树，能经得起任何风雨吹打。人生是一杯咖啡，苦过之后，才是让人回味无穷的香甜。

11、我奋斗人生，因为它有一种“诱惑”，它可以使你在事业的追求中几十年都“走火入魔”。它一事当前可以使你“鬼使神差”般地只想付出，而事后偶然才想起了个人所得。它可以浓缩你的华而不实，它可以蒸发你时而出现的人生泡沫，它可以使你的心灵在不断的净化中走向极致，达到凤凰涅盘般的突破。

12、是的，人生不可能总一帆风顺，人生路也许会蜿蜒崎岖，人生路上也许会有惊涛骇浪。这正是“路漫漫其修远矣”的表现啊。也正因为如此，人生才更真切、更生动、更有意义，我们应该“上下而求索!”

13、我珍惜人生，因为它有一种脆弱。它对我们每个人都只有一次，失去不可能再复得。在竞争激烈的经济大潮中，人生无法得到歇息，人生必须时刻逾越物欲横流的沟壑。我们“不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为卑鄙庸俗而羞愧”但生命运转的超负荷，使多少人生经历着痛苦的飞离与栖落。

14、冰冻三尺，非一日之寒，长江万丈，非一川之功。我们的深潜需要我们的毅力，我们的专注，我们的勇气。有了这些，那么就让时间去蓄积我们的能量，让生活去酝酿我们的爆发。只有冲天而起的那一刻，才是我们创造人生新高度的时刻，才是显示“沉潜”巨大力量的时刻。

15、自我们呱呱坠地，咿呀学语，蹒跚学步之日起，我们就面临着一个将贯穿整条生命轨迹的问题，一个全人类将面临的问题--人生之路怎样跋涉，人生之河怎样趟过，人生至上怎样攀越，人生之花怎样结果。

16、人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，人，究竟能选择什么，该选择什么?

17、人生路漫漫修远兮，在人生路上有很多选择。有人喜欢翻山越岭，站在山顶去享受征服的人生，有人喜欢沿水沿山漫步，享受旅途中的风景，有人喜欢……这是一道多选题。张开双手，放眼世界，把双手放在肩上，那里并不是空荡荡的，那里背负的是你自己的人生。

18、人生苦闷么?我们有激情，我们有欢笑。在人生的旅途中，我们要学习，要奋斗，要追求，我们会有自己的事业，会为成功去努力打拼。人生是如此丰富多彩，何谈苦闷?

19、人生是梦，人生是雾，人生是云，人生中充满了忧伤，人生中泛滥着快乐。人生像一张贴着邮票的信封，像一张看不见的网，像沙漠中的海誓山盟。人生总是飘乎不定的，谁也不知道谁的明天会是怎样的?人生总是因人而定，每个人都有每个人的特有的人生路途，世界上没有两个人的人生是完全相同的。人生总是渺茫的，人总像孩子一样被人生捉弄得疲惫不堪。

20、人生的道路不能重走，昨天的故事无法重复。()我们所要追求的不只是高高在上的风景，还有会欣赏的明眸，会品味的心灵，只有欣赏与品味才是人生的本质。

21、人生像一首哥，充满着激情的抑扬顿挫。人生像一部书，充满着内容的传奇与曲折。人生像一条河，静静的流淌，永不停息的奔波。人生更像一座山，不屈不挠，耸立巍峨。

22、选择诚信，是正确之选。在你一一权衡过后，在你层层过滤之后，你会猛然发现，在人生面纱下最迷人的，原来是那最没有矫饰、最朴实不花哨的诚信!你会发现，没有了诚信，生活原来是那样的索然无味!

23、人生，它既有价值，也没有价值。只看你，会怎么样的利用它。只有会利用它的人才是一个完美的人。如果这个辈子，你都在竭尽全力的话。不要以为自己就没有任何价值，只是，这样的生活太累了。

24、人生的夏天，是血气方刚的日子，有激情，有攀登高峰的决心。可攀登高峰的同时，请不要忘记，周围有山红碧涧纷烂漫，有水生激激风生衣，有永不凋零的青黛和静谧，还有山野的灵性，家的温馨。

25、人生如戏么?不，我们在用自己的生活一天天，一月月，一年年的填充岁月的空白，我们会和父母、老师、同学、朋友用真诚去演绎人生。人生不是戏，我们更不能游戏人生。

26、我感叹人生，因为它有一种磋沱。它包容着多少酸甜苦辣，喜怒哀乐。人生的道路不可能平坦，人生的遭遇有时也会很让人心寒，人生的动荡时常变化万千。人生的收获，有时近在咫尺，有时却远在天边，有时似乎很是意外，有时却又需要多少年。但是:人生苦短，走过去前面是个天。

27、人生是美的集合体，纷繁世间存在着太多你无法拒绝的美好，而人生这条路太美好，走过的人时常都在赞叹它的美妙。

28、人生其实就是人的一生。有的人一生轻松自由，可有的人却恰恰相反，疲劳，拘束是他们的生活。他们就是截然不同的俩种人。我们要不断挖掘人生，感悟人生；用自己的心去触摸人生，用自己的双眼去解读人生，用自己的经历去体会人生真正的含义。

29、我从书中看到:“生如夏茂之灿烂，死如秋叶之静美。”这是古往今来人们所期盼的人生。又曾看见李白的“安能摧眉折腰事权贵”，显示着旷世豪情，李煜的“落花流水春去也，天上人间”，显示人间沧桑；李清照的“生当作人杰，死亦为鬼雄的人生感叹；<>中曾写道:”人生活多少年，一辈子就要有多少忧愁，烦恼。正因为人生苦短，在历史浩瀚长河中只不过是白驹过隙。

30、你希望人生是狂风暴雨的?还是是万里晴空的?如果你的回答是万里晴空，那么你的人生不会有任何成就；如果你的回答是狂风暴雨，那么你的人生就会充满意义，丰富多彩。

31、沉潜深度源自始终如一的专注。人的生命是有限的，精力是有限的，只有专注才能将人的力量发挥到极致。人们常说“上有天堂，下有苏杭”，“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，可有人偏偏不为之所动。着名昆虫学家洪式闾在杭大工作期间，潜心科研，身在西湖边，竟十多年不曾游览西湖。他说:“天下美的东西太多，而我的事情更多。”古人云:“性痴，则志凝。”而洪式闾正是用他的性痴去挖掘他人生的深度，这样的深度美足以让西子湖黯然失色。

32、人生好比汹涌澎湃的大海。划着那海上的一叶孤舟，寻找着生的希望。那时的紧张化为动力，历经重重困难，身上虽已被海水溅湿，但毕竟是靠自己的毅力生存下来的。我享受着这人生带来的千难万险。

33、人生在世，难免会有困难，面对它，有人退后，有人原地不动，有人跨越它，退后的人的人生是平庸的原地不动的人的人生没有奇迹，而跨越它的人的人生会轰轰烈烈。

34、人生，一定不会一帆风顺，但我们会坚强的面对一切之磨难，永不放弃，直至成功学会坚强，拥有坚强，运用坚强，让它永恒于心中长眠。

35、我要更加努力，因为我也要自己有一个多彩的人生。多彩的人生，不是别人给的，而是自己拼搏得来的，我的目标是突破高考，在人生路上也需要阶段性努力!

36、人生这条路其实很长，长得让人不知不觉就迷失了该要去的方向，所以我们每一个人，都需要给自己的人生一个明确的目标，要清清楚楚地告诉自己未来的方向在哪里。

37、人生原来是无所不包的，是一个万花筒，但说到底它其实是人改造自然和改造社会的生命历程。在这个历程中，有人像根蜡烛一样，从顶端燃烧到底，一直都是光明的；有人像一根火柴一样，在最关键的时候，总会闪耀火花；有人像一粒种子一样，只要落地后遇水。就能长出新苗；也有人像名贵香料一样，一经焚烧或碾碎。就能发出最浓烈的香味。在人生的字典里，有苦乐、喜怒、吉凶、福祸、成败、得失等，也有阴晴、圆缺、离聚、分合、进退、恩怨、今昔等，从而构成一幅多姿多彩的画卷。

38、人生好比一望无际的草原。驾驭着骏马奔驰在自由的并且只属于我的天地之间，这种愉快的、舒畅的心情是自私的。我享受着人生带来的欢乐。

39、经历了人生的风风雨雨，打开记忆的宝盒，品味已经封存的生活足迹。一路欣赏，一路品味，让生活从容不迫，让记忆充实安宁。再回首，人生因此没有遗憾；向前看，人生的第二次春天就要来到。

40、我愿把人生看做道路，有时平平淡淡，有时坎坎坷坷，虽然路途遥不可及，还可能苦难重重，但我却愿意享受这份属于我自己的人生。

41、人生需要气魄，人生不怕挫折，人生的核心是进步、发展、创新、开拓。用我们辛勤的汗水，在布满荆棘坎坷的人生道路上去造就一个神的传说。

42、我赞美人生，因为它有一种磅礴。它可以在短短的几十年里指点江山、叱咤风云，做出很多惊天动地的伟业。但它的多数是在平凡的岗位上乐在其中，乐得其所，任劳任怨，默默工作。平淡内心中出成绩，寂寞正派中结硕果，于无声处听惊雷，人生处处有拼搏。

43、我的人生会是怎样呢?我也不知道。也许只有当我走完我的人生路，站在人生的尽头，遥望着我艰辛的人生历程时，我才能真正地懂得人生，才能对我的人生作出正确的诠释。人生是要用人的一生去诠释的，所以凭我现在的人生资历还不能对我的人生作出确切的判断，但是不管我的人生是苦，是甜，还是酸，我都会去乐观的面对，因为我知道这是我必须承受的，这就是命。

44、如果给人生加以解释，那么就可以说:人生，就是给人们渴求幸福，追求幸福和享受幸福的过程。每个人的人生都是不同的。有的人一辈子十分自信，一家人和和美美，即使遇到困难，他也不抱怨，坚信困难总会过去，未来会是美好的，所以她很幸福；有的人总是在抱怨人生，事事不顺心，不如意，他的一辈子总是在埋怨中渡过。

治愈心灵的句子
走火入魔近义词是什么 第五篇

1、朝霞夕阳，黄昏日暮，冷凝的季节，是怒放后的宁静。月如钩，烛火尽，五更残。梦中又见，不沾尘埃不沾烟。广寒渺茫天涯远，朝如青丝暮成雪。治愈心灵的句子。依稀见你憔悴的羞颜，帘初卷那一抹古典的月色，到底瘦了谁的脸?这一丝柔弱的心弦，牵系了谁的思念?

2、从未有过现在这样的执着，不需要承诺无需誓言，只是想珍惜，仅此而已。

3、大梦初醒已千年，心无归处为情牵，4、有一天你能到我的心理去，你会看到那里全是你给的伤悲。

5、残花乱流年，愁肠攒心痛。试着用微笑去听完你们的邂逅，却发现伤痛占满了全世界，而被你捏碎的故事，你还欠我一个结局。回望过往，一切如梦，看似无痕，却挥散不去。治愈心灵的句子。

6、别离，离我们不再遥远，现在总是美好，终将成为过去，匮乏太多。

7、淡淡笔墨，浅浅细语，挥不尽滴点离人泪，诉不完几许苦寒愁，月淡银河，落叶纷纷雨，饮一杯浊酒，断尽愁人肠，谁为谁痴谁轻狂，此情此景此时休。

8、沉沦苍白了我美丽的幻梦，这是个多雨的秋天，天气也非常的寒冷，总接触到一些事物，不免睹物思人，引起泛滥成灾的那股洪流，淹没了这个伤情的季节。

9、悲伤逆流成河我为谁而不顾一切。

10、孤单不是与生俱来，而是由你爱上一个人的那一刻开始。

11、当爱你已成为你的负担，那么，我选择放弃。

12、你不曾给我一次回眸，我却始终在对你微笑。

13、爱总是会使我们有太多期许。希望长久，希望不会分别。希望占有和实现。而最终我只是觉得有些许厌倦。不知道该往哪里去。

14、百世的回眸，一晃而过，飘零的年华，原本都是一个错，散落在沉浮的角落，环绕着青春的沉默，想起独钓月下的一片水墨，心儿回漾着醉人迷景般的情歌，抒发深情未醒，醉卧梦境不觉。

15、残酷的现实，一次次撕毁我的满腔热情。我是一个笨拙的舞者，独自迈步在自己的世界。一切都开始离去，最后剩下我孤寂一人靠在墙角，紧握青丝，无力的眼神不再憧憬。呼吸着社会肮脏的气息，孤独的离开这个世界。

16、不知道自己是否对生命有些走火入入魔，不知道那些虚幻的景象是否在从梦魂深处一遍遍的呼唤着我。()我越来越虚脱于那样一种清景异情。当我回首，那一闪而过的流光就有如是时空间隙里那一段久远的岁月。刻骨沧桑，令我凄然的便生生的停住了脚步。很是迷惘的问，为何?为何一而再，再而三的滞留在我的现实生活中呢?

17、触摸不到的幸福，再努力也是徒劳。

18、有一种隐忍其实是蕴藏着的一种力量，有一种静默其实是惊天的告白。

19、悲伤逆流成河，蔓延了我那过往的曾经，侵蚀着那段远走的岁月。十月已不是十月，而是蚀月。视线渐渐模糊，记忆慢慢远去。这个十月，我依然未能拾起那久违的快乐，反而，蚀进了更多的伤悲

20、从此，只是孤单一人，守护着自己的孤独，卸下所有的包袱，蹒跚前行，期待着下一个幸福的轮回。

21、爱情，从来都是一种百转千回的事情，不曾放弃，不曾受伤害，不曾难过，不曾迷茫，怎懂得爱人?原来，爱情竟是含笑饮砒霜。往事是冰封在记忆中的梦，而你是我唯一的记忆。细数门前落叶；听，窗外雨声，是思念的泪滴。思念是一种忧伤，幸福而惆怅，是一种温馨，痛苦而惊喜。

22、爱一个人不是要拥有他，只要在远方默默地注视他，也就心满意足。

23、弹指一笑，藏尽前尘所有的缘，只为一次无望的落泪。也罢，今夜，且让我孤醉独饮，哪一杯酒是你荡漾的波影?映出那前世的容颜。也罢，今夜，我是寂寞的舞者，伴着幽怨的箫音，踏乐翩跹，敲碎那久远的灵魂。

24、不再追问不再寻找，爱情，你给了我什么?

25、不明白，别人都说痛苦的记忆可以随着时间慢慢改变，可它在我心里，总是在这样的深夜，悄悄袭上心头，不断的蔓延，不断的重复。

26、错过的是一段光阴，留下来的依然是那份不变的牵挂；走过的是一段往事，沉淀下来的依然是那份不变的真诚；经历过的是一段缘份，藏在心底的依然是一份不变的祝福。

学会以下潜规则，让你的事业顺风顺水
走火入魔近义词是什么 第六篇

大凡成功的牛人，无一例外都明白这一点。他们读懂了社会的本质和人际交往的潜规则，知道对方需要什么，知道对方脑子里在想什么。

生容易，活容易，生活不容易。每个人都必须面对残酷的竞争!因为不懂人情世故，历史上很多立下汗马功劳的功臣名将，最后落了个被诛杀的下场——他们没有倒在敌人的剑下，却冤死在自己人的手中。学会以下潜规则，让你的事业顺风顺水。

鲜血横溅、脑浆涂地，世上无处可售后悔药。即使有，后悔也已经来不及了。他们光辉灿烂的一生，就这样草草收场。如此用鲜血和脑浆写下的沉痛忠告，我们怎可不懂?

潜规则一:世上没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益。

人与人交往的本质其实就是利益交换。如果你不懂利益交换原则，1、锋芒太露没饭吃。

凡是做大事业的人，都应该修炼好“藏露”之功。当智则智，当愚则愚。必要时，甚至装一装“低能儿”，做一做“糊涂人”，都是明智之举。

2、将嫌贫爱富看做一种社会正常现象。

别人凭什么要把自己辛苦得到的午餐送给你?换句话，你会把自己辛苦挣来的午餐给别人吗?如果觉得不可以，那么为什么相信别人可以做到呢?所以，与其把毫无根据的希望寄托在别人身上，不如自己去努力，挣自己的午餐!亲友之间大多只能同患难，却不能共享福。老板和员工之间，则大多只能同享福，却不能共患难。

3、人不怕不聪明，就怕太聪明。

聪明一过头便会盲目，便会目中无人，便会不知天高地厚、忘乎所以，这个时候看似很聪明的人其实就已经等于半个“傻子”了!古今得祸者绝大多数都是精明的人，现在的人唯恐不能精明到极点，这才是愚蠢。

一个美丽的女人炫耀自己的美丽时，就开始变得丑陋了。一个聪明人炫耀自己的聪明时，就开始变得愚蠢了!一个有才华的人，当炫耀自己的才华时，就开始变得一文不值了!

潜规则二:要想钓住鱼，就要像鱼那样思考

如果利润10%是合理的，本来你可以拿到11%，但还是拿9%为上策，因为只有这样才会有后续的生意源源而来。

在一些特别场合中，有些聪明人，主动将主角的位置让给别人，而自己心甘情愿当配角。这并不是失败，甚至可以说这是一种策略性的胜出，他让出的只是一个主角的虚名，而赢得的却是真正的实惠。

不要用情绪化的方式批评别人，尤其注意就事论事，避免评价别人的人格、兴趣与家庭教养。批评时若能提出解决方案，就更有建设性，同时不忘肯定别人的长处。此外，如果批评时能采用幽默的语言，效果往往会更佳。但是给你一个忠告:最好还是不要批评。

爱听甜言蜜语是每个人的弱点，无论是谁都容易上当。世上几乎所有的女人都喜欢听甜言蜜语，许多女人正是因为男人的甜言蜜语嫁错了人。最高明的情感投资技巧是雪中送炭，而不是锦上添花。

一开始先给下属一个下马威，让他们知道你的厉害，然后再慢慢放宽尺度，让他们感激你的退让和随和。这就是ceo的管理智慧。不管对方的话有多难听，我们都要让对方把话说完，听听他到底想表达什么。

上苍总是厚爱那些沉默和隐忍的人。年轻时看到他人的风光，我们不必眼红嫉妒。只要持之以恒地做事，积极认真地做人，每个人都会迎来属于自己的成功!

要想钓住鱼，就要像鱼那样思考。无论你本人多么喜欢草莓，鱼也不会理睬它；只有以鱼本身喜爱的蚯蚓为饵，它才会上钩。

一个施恩惠于人的人，不要将此事记挂心头，也不要张扬出去让别人赞美，那么即使是一斗粟的付出也能得到万斗的回报。一个以财物帮助别人的人，而总是要求别人回报他，那么即使付出万两黄金，也难有一文钱的功德。

有这样一个经典的公式:欲望-实力=痛苦程度。当欲望远远超过实力，无论如何不能实现时，就是一个人最痛苦的时候，就容易走火入魔。

一个人在春风得意的时候，往往是最危险的。

好东西不要一个人独吞，要分给大家一些；路径窄处，留一步与人行；滋味浓时，减三分让人尝。此是涉世一极乐法。

在道路狭窄时，要留一步让别人能走；在享受美餐时，要分一些给别人吃。这是立身处世取得成功的最好方法。

小时候，爸爸经常告诫我说:“好吃的东西不要一个人独吞，要适当分给大家一些，否则小伙伴就不跟你一起玩，别人就嫉恨你，有了好处也会把你挤到一边。”那个时候，我对这些话似懂非懂、半信半疑，所以总因小事与人争个你死我活。等我长大踏入社会，现实的磨砺和复杂的人际关系，让我彻底明白了这句话的深刻含义。

潜规则三:人情反复，须知退一步之法；行得去处，务加让三分之功。

<菜根谭>中有话说:“人情反复，世路崎岖。行不去处，须知退一步之法；行得去处，务加让三分之功。”

意思就是，人间世情反复无常，人生之路崎岖不平。在人生之路走不通的地方，要知道退让一步的道理；在走得过去的地方，也一定要给予人家三分的便利，这样才能逢凶化吉、一帆风顺。

留一步让三分，不仅给别人留一条活路，也是拓宽人际资源的绝妙之策。今天你让了他一步，明天他会还你两步，等于交了一个好朋友，在社会上打开一道通往成功的方便之门。如果你不懂利益均沾原则，凡是好处都自己独吞，那么即使惊世的才华也只能是无用的白纸!

如果学点分享主义，好处利益分给众人，让每个人的心理得到平衡，这样大家肯定会通力合作，协助你顺利成功。

大凡成功的“牛人”无一例外都懂得这一点。他们大都是一掷千金，让跟随自己的人得到实惠，从而死心塌地、赴汤蹈火。

即使是最精明的大商人，也都奉行这一理念。比如，一个大项目，明明自己有能力承接，也要拉合作伙伴一起开发，以此展现自己“路留一步，味让三分”的气度，宣告自己不是那种断人财路、独占福源的人。

事实正是如此，唯我独尊最危险，大家都有汤喝才是王者之道!这一处世法，是中国几千年来一直奉行的“潜规则”。是否懂得这一处世法，决定一个人的一生是坎坷不平，还是顺风顺水!

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1、走火入魔同义词是什么(2016-10-28)