王国维词

导读：　王国维词篇一《王国维词》 王国维词选 ...

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王国维词篇一
《王国维词》

王国维词选采桑子高城鼓动兰釭灺。睡也还醒，醉也还醒：忽听孤鸿三两声。人生只似风前絮。欢也零星，悲也零星，都坐连江点点萍。点绛唇屏却相思，近来知道都无益。不成抛掷，梦里终相觅。醒后楼台，与梦俱明灭。西窗白，纷纷凉月，一院丁香雪。蝶恋花　百尺朱楼临大道。楼外轻雷，不问昏和晓。独倚阑干人窈窕，闲中数尽行人小。一霎车尘生树杪。陌上楼头，都向尘中老。薄晚西风吹雨到，明朝又是伤流潦。蝶恋花　满地霜花浓似雪，人语西风，瘦马嘶残月。一曲阳关浑未彻，车声渐共歌声咽。换尽天涯芳草色，陌上深深，依旧年时辙。自是浮生无可说，人间第一耽离别。蝶恋花月到东南秋正半，双阙中间，浩荡流银汉。谁起水精帘下看，风前隐隐闻萧管。凉露湿衣风拂面，坐爱清光，分照恩和怨。苑柳宫槐浑一片，长门西去昭阳殿。好事近　愁展翠罗衾，半是余温半泪。不辨坠欢新恨，是人间滋味。。几年相守郁金堂，草草浑闲事。独向西风林下，望红尘一骑。浣溪沙草偃云低渐合围，雕弓声急马如飞，笑呼从骑载禽归。万事不如身手好，一生须惜少年时，那能白首下书帷。浣溪沙　漫作少年别泪看，西窗蜡炬尚汍澜，不堪重梦十年间。斗柄又垂天直北，官书坐会岁将阑，更无人解忆长安。。浣溪沙天末同云黯四垂，失行孤雁逆风飞。江湖寥落尔安归？　陌上金丸看落羽，闺中素手试调醯。今朝欢宴胜平时。浣溪沙月底栖鸦当叶看，推窗蹀蹀堕枝间，霜高风定独凭栏。。觅句心肝终复在，掩书涕泪苦无端，可怜衣带为谁宽？临江仙过眼韶华何处也？萧萧又是秋声。极天衰草暮云平。斜阳漏处，一塔枕孤城。独立荒寒谁语？蓦回头宫阙峥嵘。红墙隔雾未分明，依依残照，独拥最高层。菩萨蛮回廊小立秋将半，婆娑树影当阶乱。高树是东家，月华笼露华。碧阑干十二，都作回肠字。独有倚阑人，断肠君不闻。清平乐垂杨深院，院落双飞燕。翠幕银灯春不浅，记得那时初见。眼波靥晕微流，尊前却按凉州。拼取一生肠断，消他几度回眸。鹊桥仙沉沉戎鼓，萧萧厩马，起视霜华满地。猛然记得别伊时，正今日邮亭天气。北征车辙，南征归梦，知是调停无计。人间事事不堪凭，但除却“无凭”二字。阮郎归美人消息隔重关，川途弯又弯，沉沉空翠压征鞍，马前山复山。　浓泼黛，缓拖鬟，当年看复看。只余眉样在人间，相逢艰复艰。苏幕遮

倦凭阑，低拥髻，丰颊秀眉，犹是年时意。昨夜西窗残梦里，一霎幽欢，不似人间世。恨来迟，防醒易。梦里惊疑，何况醒时际？凉月满窗人不寐，香印成灰，总作回肠字。谒金门孤檠侧，诉尽十年踪迹。残夜银釭无气力，绿窗寒恻恻。落叶瑶阶狼藉，高树露华凝碧。露点声疏人语密，旧欢无处觅。鹧鸪天列炬归来酒未醒，六街人静马蹄轻。月中薄雾漫漫白，桥外渔灯点点青。从醉里，忆平生，可怜心事太峥嵘。更堪此夜西楼梦，摘得星辰满袖行。点绛唇高峡流云，人随飞鸟穿云去。数峰着雨，相对青无语。岭上金光，岭下苍烟沍。人间曙，疏林平楚，历历来时路。点绛唇万顷蓬壶，梦中昨夜扁舟去。萦回岛屿，中有舟行路。波上楼台，波底层层俯。何人住？断崖如锯，不见停桡处。蝶恋花窗外绿荫添几许，剩有朱樱，尚系残红住。老尽莺雏无一语，飞来衔得樱桃去。坐看画梁双燕乳，燕语呢喃，似惜人迟莫。自是思量渠不与，人间总被思量误。蝶恋花袅袅鞭丝冲落絮，归去临春，试问春何许？小阁重帘天易暮，隔帘阵阵飞红雨。刻意伤春谁与诉？闷拥罗衾，动作经旬度。已恨年华留不住，争知恨里年华去。蝶恋花阅尽天涯离别苦。不道归来，零落花如许。花底相看无一语，绿窗春与天俱莫。待把相思灯下诉。一缕新欢，旧恨千千缕。最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。好事近夜起倚危楼，楼角玉绳低亚。唯有月明霜冷，浸万家鸳瓦。人间何苦又悲秋，正是伤春罢。却向春风亭畔，数梧桐叶下。 浣溪沙六郡良家最少年，戎装骏马照山川，闲抛金弹落飞鸢。何处高楼无可醉，谁家红袖不相怜。人间哪信有华颠！浣溪沙山寺微茫背夕曛，鸟飞不到半山昏。上方孤磬定行云。试上高峰窥皓月，偶开天眼觑红尘。可怜身是眼中人！鹊桥仙绣衾初展，银釭旋剔，不尽灯前欢语。人间岁岁似今宵，便胜却貂蝉无数。霎时送远，经年怨别，镜里朱颜难驻。封侯觅得也寻常，何况是封侯无据！阮郎归女贞花白草迷离，江南梅雨时。阴阴帘幕万家垂，穿帘双燕飞。　　朱阁外，碧窗西。行人一舸归。清溪转处柳荫底，当窗人画眉。踏莎行绝顶无云，昨宵有雨，我来此地闻天语。疏钟暝直乱峰回，孤僧晓渡寒溪去。是处青山，前生俦侣，招邀尽入闲庭户。朝朝含笑复含颦，人间相媚争如许。虞美人碧苔深锁长门路，总为娥眉误。自来积毁骨能消，何况真红一点臂砂娇。妾身但使

分明在，肯把朱颜悔！从今不复梦承恩，且自簪花坐赏镜中人。 点绛唇厚地高天，侧身颇觉平生左。小斋如舸，自许回旋可。聊复浮生，得此须臾我。乾坤大，霜林独坐，红叶纷纷堕蝶恋花黯淡灯花开又落，此夜云踪，知向谁边著？频弄玉钗思旧约，知君未忍浑抛却。妾意苦专君苦博，君似朝阳，妾似倾阳藿。但与百花相斗作，君恩妾命原非薄。蝶恋花斗觉宵来情绪恶，新月生时，黯黯伤离索。此夜清光浑似昨，不辞自下深深幕。何物尊前哀与乐，已坠前欢，无据他年约。几度烛花开又落，人间须信思量错。蝶恋花谁道江南秋已尽。衰柳毵毵，尚弄鹅黄影。落日疏林光炯炯，不辞立尽西楼暝。万点栖鸦浑未定，潋滟金波，又幕青松顶。何处江南无此景，只愁没个闲人领。蝶恋花昨夜梦中多少恨，细马香车，两两行相近。对面似怜人瘦损，众中不惜褰帷问。陌上轻雷听隐辚。梦里难从，觉后哪堪讯。蜡泪窗前堆一寸，人间只有相思分。浣溪沙本事新词定有无，斜行小草字模糊，灯前肠断为谁书？　隐几窥君新制作，背灯数妾旧欢娱。区区情事总难符。 浣溪沙　路转峰回出画塘，一山枫叶背残阳，看来浑不似春光。隔座听歌人似玉，六街归骑月如霜。客中行乐只寻常。 浣溪沙霜落千林木叶丹，远山如在有无间。经秋何事亦孱颜。庆高闳此际，掌上一颗明珠剖。有令容淑质，归逢佳偶。到如今，昼锦满堂贵胄。且向农家拼泥饮，聊从卜肆憩征鞍。只应游戏在尘寰。浣溪沙已落芙蓉并叶凋，半枯萧艾过墙高，日斜孤馆易魂销。坐觉清秋归荡荡，眼看白日去昭昭。人间争度渐长宵。减字木兰花皋兰被径，月底栏杆闲独凭。修竹娟娟，风里时闻响佩环。蓦然深省，起踏中庭千个影。依旧人间，一梦钧天只惘然。摸鱼儿问断肠，江南江北，年时如许春色。碧栏干外无边柳，舞落迟迟红日，沙岸直。又道是：连朝寒雨送行客，烟笼数驿。剩今日天涯，衰条折尽，月落晓风急。金城路，多少人间行役，当年风度曾识。北征司马今头白，唯有攀条沾臆。君莫折，君不见、舞衣寸寸填沟洫！细腰谁惜？算只有多情，昏鸦点点，攒向断枝立。青玉案江南秋色垂垂暮，算幽事，浑无数。日日沧浪亭畔路。西风林下，夕阳水际，独自寻诗去。可怜愁与闲俱赴，待把尘劳截愁住。灯影幢幢天欲曙。闲中心事，心中情味，并入西楼雨。清平乐樱桃花底，相见颓云髻。的的银缸无限意，消得和衣浓睡。当时草草西

窗，都成别后思量。料得天涯异日，应思今夜凄凉。如梦令点滴空阶疏雨，迢递严城更鼓。睡浅梦初成，又被东风吹去。无据，无据，斜汉垂垂欲曙。少年游垂杨门外，疏灯影里，上马帽檐斜。紫陌霜浓，青松月冷，炬火散林鸦。酒醒起看，西窗上，翠竹影交加。跌宕歌词，纵横书卷，不与遣年华。 西河垂柳里，兰舟当日曾系。千帆过尽只伊人，不随书至。怪渠道着我侬心，一般思妇游子。 昨宵梦，分明记，几回飞度烟水。西风吹断伴灯花，摇摇欲坠。宵深待到凤凰山，声声啼鴃催起。锦书宛在怀袖底，人迢迢、紫塞千里。算是不曾相忆。倘有情、早合归来。休寄一纸无聊，相思字。玉楼春今年花事垂垂过，明岁花开应更亸。看花终古少年多，只恐少年非属我。劝君莫厌尊罍大，醉倒且拼花底卧。君看今日树头花，不是去年枝上朵。

王国维词篇二
《王国维词的意境分析》

学 士 学 位 论 文

王国维词的意境分析

姓 名： 学 号： 指导教师： 学 院： 专 业： 完成日期：

学 士 学 位 论 文

王国维词的意境分析

姓 名： 学 号： 指导教师： 学 院： 专 业： 完成日期：

摘 要

我国古代意境理论发展经历了四个阶段：先秦至汉代是其萌发阶段，魏晋南北朝时期时自觉形成，至中唐时期走向成熟，以"境象"关系为内涵，揭示了意境的审美特征。宋代以后广泛地移用意境概念于小说和戏剧批评当中，晚清王国维以西方美学为参照来分析意境的构成，对这一理论作了最终的总结。王国维的《人间词话》提出了“境界说”（意境），使意境理论终至归结。《人间词话》中的“人生三境界”以及最重要的“有我之境”和“无我之境”更是在意境理论有着很重要的作用和意义。

【关键词】：意境理论；《人间词话》；王国维；有我之境；无我之境

Abstract

Our country ancient times the ideal condition theory development has experienced four stages： Pre-Qin to the Han Dynasty is its germination stage， the Wei Jin Southern and Northern Dynasties time starting from thinks the formation， moves toward maturely to the Tang time， take " the boundary elephant " the relations as the connotation， has promulgated the ideal condition esthetic characteristic. Middle Song Dynasty later widely will divert to another use the ideal condition concept criticizes in the novel and the play， latter Qing dynasty Wang Guowei will analyze the ideal condition take the Western esthetics as the reference the constitution， has made the final summary to this theory. Wang Guowei "the World Notes and comments on ci" proposed “the boundary said” (ideal condition)， causes the ideal condition theory to result in the conclusion. "the World Notes and comments on ci" “the life three boundaries” as well as most important “have me the boundary” and “boundary of the altruism” have the very vital role in the ideal condition theory.

Key word，sIdeal condition theory; "World Notes and comments on ci"; Wang Guowei; Has me the boundary and the altruism boundary of.

王国维词篇三
《王国维人间词话》

人间词话

清"王国维!著

目录!

目录

人间词话

人间词话"""""""""""""""""""""!

人间词话#!#

!

诗#蒹葭$一篇最得风人深致%晏同叔之&昨夜西风凋碧"

树%独上高楼’望尽天涯路(意颇近之%但一洒落’一悲壮耳%

)

古今之成大事业*大学问者’罔不经过三种之境界+昨夜&西风凋碧树%独上高楼’望尽天涯路%此第一境界也%&衣带(

渐宽终不悔’为伊消得人憔悴%欧阳永叔-此第二境界也%(,

众里寻他千百度’回头蓦见’那人正在灯火阑珊处%辛幼&(,此第三境界也%此等语皆非大词人不能道%然遽以此意解安-

释诸词’恐为晏*欧诸公所不许也%

.

太白纯以气象胜%西风残照’汉家陵阙(寥寥八字’独有&’

千古%后世唯范文正之"渔家傲$夏英公之"喜迁莺$差堪继*

武’然气象已不逮矣%

/

张皋文谓+飞卿之词&深美闳约(此四字唯冯正中%余谓+

足以当之%刘融斋谓+飞卿精艳绝人%差近之耳%&(

南唐中主词&菡萏香销翠叶残’西风愁起绿波间(大有’众芳芜秽(美人迟暮(之感%乃古今独赏其&细雨梦回鸡塞&*&

232人间词话

远!小楼吹彻玉笙寒"故知解人正不易得#!

$

冯正中词虽不失五代风格而堂庑特大!开北宋一代风气#中%后二主皆未逮其精诣#&花间’于南唐人词中虽录张泌作!而独不登正中只字!岂当时文采为功名所掩耶(

)

大家之作!其言情也必沁人心脾!其写景也必豁人耳目!其辞脱口而出无矫揉装束之态#以其所见者真!所知者深也#持此以衡古今之作者!百不失一#此余所以不免有北宋后无词之叹也#

*

美成词深远之致不及欧%秦!唯言情体物!穷极工巧!故不失为第一流之作者#但恨创调之才多!创意之才少耳#

+

词最忌用替代字#美成&解语花’之,桂华流瓦"境界极!

妙!惜以,桂华"二字代,月"耳#梦窗以下则用代字更多#其所以然者!非意不足!则语不妙也#盖语妙则不必代!意足则不暇代#此少游之,小楼连苑"绣毂雕鞍"所以为东坡所讥也#%,

-.

沈伯时&乐府指迷’云/说桃不可直说桃!须用0红雨1,%

王国维词篇四
《王国维与《人间词话》》

王国维词篇五
《王国维时代及其《人间词话》主要内容(五)已完成》

王国维时代及其《人间词话》主要内容（五）已完成

1

清代词学著作不包括：







 A、《词选序》 B、《人间词话》 C、《雕菰楼词话》 D、《录鬼簿》

我的答案：D

2

关于王国维的词派归属，以下正确的是：







 A、浙东 B、浙西 C、京师 D、以上都不是

我的答案：D

3

“固哉皋文之为词也”中的“皋文”指的是（）。







 A、顾炎武 B、王国维 C、张惠言 D、温庭筠

我的答案：C

4

张惠言认为欧阳修的《蝶恋花》（庭院深深）有比兴的意味。

我的答案：√

5

王国维认为，“词之为体，要眇宜修，能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能言。” 我的答案：√

6

（）讲词常推尊词体。







 A、温庭筠 B、张惠言 C、王国维 D、李笠翁

我的答案：B

7

张惠言对词的审美特质的解说是“盖诗之比兴，变风之义，骚人之歌，则近之矣。” 我的答案：√

8

《诗经·硕鼠》表面描写的老鼠，实则是讥讽剥削者。

我的答案：√

9

古时君子以美人、簪花等来象征寄托自己所追求的美好品格，这一传统起源于？ 





 A、乐府诗 B、汉赋 C、楚辞 D、晚唐、五代小词

我的答案：C

10

清代的张惠言属于以下哪一个词派？







 A、阳羡词派 B、临桂词派 C、浙西词派 D、常州词派

我的答案：D

11

张惠言认为，小词的妙处，其实就在于它有一种超乎外表语言文字所写的情事以外的意思。 我的答案：√

12

以王鹏运为首的词派都受到了（）的影响。







 A、苏东坡 B、端木埰 C、张惠言 D、温庭筠

我的答案：B

13

王国维对张惠言的词论是完全持批评态度的。（）

我的答案：×

14

况蕙风的词学融合了中西学说，大大超出了传统。

我的答案：×

15

王鹏运是临桂词派的代表。

我的答案：√

王国维词篇六
《尔雅王国维时代及《人间词话》内容(十六) (6)》

王国维时代及《人间词话》内容（十二）已完成

1

“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”是（）所作。







 A、秦观 B、晏殊 C、晏几道 D、王国维

我的答案：B

2

“欲寄彩笺兼尺素”中，“彩笺”和“尺素”都指书信。

我的答案：√

3

《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》描写了春秋季节的变化。

我的答案：×

4

“欲寄彩笺兼尺素”中“兼”使得这句词有矛盾。

我的答案：√

5

“槛菊愁烟兰泣露”中使用的修辞方法是什么？







 A、对偶 B、比喻 C、拟人 D、通感

我的答案：C

6

王国维认为自己在“菡萏香销翠叶残”中悟出了美人迟暮的感觉才是真正了解和读懂了词的真意。

我的答案：√

7

“欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处”中“彩笺”和“尺素”表现了两重相思。

我的答案：√

8

“菡萏香销翠叶残”的下一句是：







 A、众芳芜秽 B、美人迟暮 C、小楼吹彻玉笙寒 D、西风愁起绿波间

我的答案：D

9

王国维认为成大事业，大学问的第二境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”原作者是？ 





 A、姜夔 B、李清照 C、柳永 D、晏殊

我的答案：C

10

下列哪一项对王国维《人间词话》描述不正确的是？







 A、王国维认为李后主所作的词的眼界气象远胜于温韦 B、王国维认为词有境界，则自成名句 C、王国维由晏殊《蝶恋花》词联想到成大事业，大学问的第一境界。 D、王国维对“境界”有明确的定义和论述

我的答案：D

11

对于南唐李璟的《山花子》，王国维最推崇的是其中“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”。 我的答案：×

12

晏殊的词《蝶恋花》第一句“槛菊愁烟兰泣露”运用了移情的方法。 我的答案：√

13

王国维从哪首词联想到“众芳芜秽，美人迟暮”？ 





 A、《山花子·菡萏香销翠叶残》 B、《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》 C、《青玉案·元夕》 D、《蝶恋花·伫倚危楼风细细》

我的答案：A

14

王国维提到的三种境界是（）的体会。







 A、王国维 B、从其他词人身上获得 C、从不同词作上获得 D、从历史词评中获得

我的答案：A

王国维词篇七
《王国维时代及《人间词话》内容(十五)已完成》

王国维时代及《人间词话》内容（十五）已完成

1

苏东坡代表的宋词豪放派写出了词最富于美感的一面。

正确答案：× 我的答案：√

2

“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”节自（）的《江城子》。







 A、柳永 B、李白 C、苏轼 D、李清照

正确答案： C 我的答案：C

3

“菡萏香销翠叶残”中的“菡萏”是一个显微结构，而非语码。

正确答案：√ 我的答案：√

4

词中小令的音阶跟诗是比较接近的。

正确答案：× 我的答案：√

5

“数日前，猎于郊外，所获颇多，作得一阕”中的“一阙”指一首词，“阙”指一个乐章。 正确答案：√ 我的答案：√

6

苏东坡的《满庭芳》既体现了诗的美感有体现了词的美感，

正确答案：× 我的答案：√

7

苏东坡的《满庭芳》是一首长调。

正确答案：√ 我的答案：×

8

李清照认为苏东坡写的词是句子长短不齐的诗。

正确答案：√ 我的答案：√

9

“直如酌蠡水于大海，然皆句读不葺之诗尔”语出自（）。







 A、况周颐 B、张惠言 C、李清照 D、陈廷焯

正确答案： C 我的答案：C

10

“早被婵娟误，欲妆临镜庸”是（）的诗。







 A、杜荀鹤 B、杜牧 C、杜甫 D、杜审言

正确答案： A 我的答案：A

11

小词中“簪花照镜”是一个语码，通常用来表现诗人内心不得志不受重用。

正确答案：√ 我的答案：√

12

张惠言和王国维对于小词的联想，都是通过词中的语码获得的。

正确答案：× 我的答案：×

13

“蛾眉”在中国语言文化中有悠久的传统背景，可以给人以丰富的联想，这样的词语在西方语言学里被称为（）。







 A、语音 B、语法 C、显微结构 D、语码

正确答案： D 我的答案：D

14

《江城子》属于：







 A、小令 B、散曲 C、长调 D、套曲

正确答案： A 我的答案：A

15

“早被婵娟误，欲妆临镜慵”里的“婵娟”是指（）。 





 A、嫦娥 B、美女 C、容貌 D、美貌

正确答案： D 我的答案：C

王国维词篇八
《人间词话—王国维》

《人间词话》引

王国维的《人间词话》是中国近代最负盛名的一部词话著作。它用传统的词话形式以及传统的概念、术语和思维逻辑，较为自然地融进了一些新的观念和方法，集中体现了王国维的文学、美学思想。其总结的理论问题又具有相当普遍的意义，这就使它在当时新旧两代的读者心中产生了重大反应，在中国近代文学批评史上具有崇高的地位。

一.苦闷忧郁的悲剧人生

王国维（18877-1927），初名德桢，后改为国维，字静安，亦字伯隅；初号礼堂，后更为观堂，又号永观。浙江海宁人。王国维生活的年代，正是近代史上各种政治势力、学术思潮、人生理念大冲突、大裂变、大融合的年代。他“体素羸弱，性复忧郁”（《文集续编・自序》），多病的人生遭逢多难的时代，“忧生”和“忧世”一齐积压着他，驱策他不断地去解索人生的困惑，追寻人生的真谛，为疲惫的心灵讨取片刻的安慰和宁静。

王国维的一生，就是对人生问题不断追索讨问的过程。

王国维曾自叙其早年读书经历说“余家在海宁，故中人产也。一岁所入略足以给衣食。家有书五六箧（qie）”

首卷题诗

——戏效季英作口号诗

——王国维

舟过瞿（qu ）塘东复东，竹枝声里杜鹃红。

白云低渡沧（cang）江去，巫峡冥冥十二峰。

朱 楼 高 出 五 云 间，

寄 语 塞 鸿 休 北 度，明朝飞雪满关山。

夜 深 微 雨 洒 帘 栊，惆怅西园满地红。

秾（nong）李天桃元自，

人间词话

001

《诗・蒹葭》一篇，最得风人深爱。晏同叔之“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”④意颇近之。但一洒落，一悲壮耳。

【注解】

诗经・秦风・蒹葭

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

风人，即诗人。《诗经》中有十五国风，其作者被称为风人，后成为诗人的代称。

晏同叔，晏殊（991-1055），字同叔，抚州临川（金江西抚州）人。少年时即以神童召试，赐同进士出身。宋仁宗的时候，官至宰相，死后谥（shi）号元献，因又被称为晏元献。他

是北宋初期的重要词人，欧阳修、范仲淹等著名词人或出自其门下，或为其幕僚，因此晏殊又被后人推为“北宋倚声家初祖”。晏殊工于造语，其一生安逸富贵，故而他的词作雍容和缓，温润秀洁。虽然内容多是抒写相思离别之苦，含情凄婉，但是忧愁之中往往透露出对人生的反思和感悟，深为后人称许。

④鹊踏枝 晏

槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦。斜光到晓穿朱户。 昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素。天长水阔知何处。

【今译】

《诗经・蒹葭》一篇最能体现诗人深沉的情致。晏殊的“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，其意趣与《蒹葭》一篇很接近。但是，《蒹葭》诗体现了洒脱自然之美，晏殊词体现了悲壮之美。

【赏析】

保存在《诗经・秦风》中的《蒹葭》一诗，以反复咏叹的手法表现对远方友人的思念之情。汉儒认为：“《蒹葭》，刺秦公也。未能用周礼，将无以固其国焉。”诗中之“伊人”，指“知周礼之贤人”（《十经注疏・毛诗正义》）。现代学者大多把它看作是一首情诗。王国维在此也不例外。晏殊词抒与清秋时节伤怀念远之情。王国维认为，《蒹葭》这首诗情致深沉，晏殊与之相近，只是前者洒脱，后者悲壮。

同是怀人之作，《蒹葭》妙在一个“溯”字和一个“从”字，情之所致便发言为声、付之于行，相思不受羁绊，求偶无须讳言，如同“关关雎鸠，在河之洲”一般朴实、真挚、自然。晏殊之词，炼得一个“凋”字，一个“独”字，一个“尽”字。天涯茫茫，长路漫漫，秋风渐起，伊人远隔，天气之凉比不得思念之苦，河汉之遥平不了肠中之热。眼欲穿时肠欲断，秋风起时偏登楼，欲言无语更无人听，思念注定是无法被分担的痛苦，一切的一切在无可奈何之中变得难以承受，于是此种悲苦在苍茫的天地之间，在巍峨的高楼之上终于获得了穿透千里万里、历经千年万年的力量。

002

古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”（欧阳永叔）此第二境界也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。”（辛幼安④）此第三境界也。此等语非大词人不能道。然遽（ju）以此意解释诸词，恐为晏、欧诸公所不许也。

【注解】

蝶恋花 柳永（注：此词王国维自注为欧阳修所作，然而众家选本皆以为柳永词，当是王国维误记，今更正。）

独倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。 拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

欧阳永叔，欧阳修（1007-1072），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，庐陵（今江西吉安）人。欧阳修四岁丧父，生活贫苦，其母郑氏亲自教他读书，以芦杆代笔，在沙上写字。入仕后，欧阳修勇于言事，风节凛然，曾参加范仲淹所领导的庆历新政，晚年官至参知政事。欧阳修是“唐宋古文八大家”之一，古文、诗词兼擅。其词作一方面表现了文人士大夫的人生感受，另一方面又主动向民歌借鉴学习，不少作品具有清晰的民歌风味。欧阳修是北宋初期承前启后的重要词人，也是北宋文坛上的一大宗师。

青玉案・元夕 辛弃疾

东风夜放花千树。更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 ④辛幼安，辛弃疾（1140-1207），字幼安，历城（今山东济南）人。其人文武双全，22岁

时，自率义军2000余人投入到耿京的抗金队伍中，后耿京被叛徒张安国所杀，辛弃疾率50名骑兵，直入有5万之众的金军大营，将张安国生擒活捉，绑缚建康处死。入仕南宋朝廷以后，辛弃疾历经宦海浮沉，然而终于受人猜忌，不被重用，最后郁郁而终。辛弃疾一生以复国中兴为大业、以气节功业自许，为人慷慨磊落，其词作亦豪气纵横，境界雄伟，语言刚健，为南宋豪放词的代表人物。

【今译】

古往今来成就大事业、大学问的人，必然要经历三种境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”这是第一境界。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这是第二境界。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。”这是第三境界。这些话只有大词人才能讲得出来。但是我竟然用这样的意思解释诸词，恐怕晏殊、欧阳修等人也不会同意吧。

【赏析】

此条是王国维对创业之路、治学之路的理解、阐释。这里的“境界”是阶段的意思。所谓“三种境界”，是借用宋词名句来形容后天修养所经历的三个阶段：第一种即入门前茫无头绪、求索无门的疑惑与痛苦，第二种是叩门时以苦作舟、以勤为径、上下求索的执着与忍耐。第三种则是功夫到处，灵犀一点、参透真谛、已入门中的喜悦与释然。王国维的这段话，鞭辟入里，贴切浑融，其深挚款曲已经不止于词话的范围了，假使晏、欧诸公在世，想也无容置喙，不得不叹服王氏的才情与睿智吧。只是这三种境界又有几人能够通通尝到呢？未上高楼，已先自叹息驻足了，更何消说为伊憔悴、蓦然回首呢？

王国维的三境界说是对成功的创业之路或治学之路的形象描述。他所强调的是一种献身殉身。这既是一条充满荆棘和险阻的艰辛之路，也可使人体验到最高的精神愉快。王国维的话里蕴含着深邃的人生哲理。

003

太白纯以气象胜。“西风残照，汉家陵阙”，寥寥八字，独有千古。后世为范文正之《渔家傲》④、夏英公⑤之《喜迁莺》⑥差堪继武，然气象已不逮矣。

【注解】

太白，李白（701-762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃秦安县），其家世和出生地至今众说纷纭，已成千古之谜。李白是盛唐文化孕育出来的天才诗人，其个性狂傲不羁，其诗作飘逸超群，后人以“诗仙”相称。

忆秦娥 李白

箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，霸陵伤别。 乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。

范文正，范仲淹（989-1052），字希文，谥（shi）文正。先世邠（bin）（今陕西邠县）人，迁居吴县（今江苏苏州）。范仲淹曾经驻守陕西，抗击西夏，西夏人称其“胸中自有数万甲兵”。宋仁宗时官至参知政事（副宰相），领导了庆历新政。范仲淹的军旅生涯拓展了他的词作内容，他描写边塞生活的《渔家傲》为宋词开辟了崭新的审美境界，其沉郁苍凉的凤阁，则成为后来豪放词的滥觞。

④渔家傲・秋思 范仲淹

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千障里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。

⑤夏英公，夏竦（984-1050），字子乔，封为英国公，北宋词人。

⑥喜迁莺 夏竦

霞散绮，月垂钩。帘卷未央楼。夜凉河汉截天流，宫阙锁清秋。 瑶阶曙，金茎露。凤髓香和烟雾。三千珠翠拥宸游，水殿按凉州。

【今译】

李白纯粹以气象取胜。“西风残照，汉家陵阙”，只八个字，就使万古千秋登高望远的诗人无法再开口吟咏。后世只有范仲淹的《渔家傲》、夏竦的《喜迁莺》才能够勉强有所继承，只是词中气象已经不那么雄浑了。

【赏析】

气象，指作品通过气势和意象所呈现出的整体风貌。李白的这首词和另一首《菩萨蛮》，被称为“百代词曲之祖”。（黄升《花庵词选》）王国维认为，李白这首诗的特点是气象雄浑。所谓呢“纯以气象胜”，意思是完全以气象雄浑取胜。在他看来，这首登高望远之作乃千古绝唱，其雄浑壮阔的气象，后代词人难以企及。李白的心实在是太广阔了。《忆秦娥》一词，全篇两片，一春柔，一球肃；一婉丽，一豪旷；一以“秦楼月”为眼，一以“烟尘绝”为目——以“伤别”为关纽，以“灞陵伤别”、“汉家宫阙”的家国之感为两处结穴。秦娥一人一时之情，骤然升华而为吾国千秋万古之心。寥寥46个字的小令，足以包含千百年来所有诗人的感慨和所有哲人的思索。有人说：伟大的诗人将永远与伟大的痛苦为伴。而只有这种痛苦才能够平复无数世人的无数伤痛。李白“济苍生”、“安社稷”的理想在他生时是破灭的，然而在他死后，这理想终将在他的诗篇中获得永恒的涅槃（pan）。

王国维认为范词和夏词都不及李词。这种看法，似可商榷。夏词是一首应制词，以铺叙是手，法写清秋时节的皇家宫阙景色以及皇帝出游的庄严肃穆。虽然境界较为开阔，但着力渲染富丽堂皇的皇家气象，不过是一首四平八稳的点缀升平之作。范词境界开阔宏壮，情绪凄苦沉郁，苍凉哀怨，荡气回肠，说夏词不及李词，符合实际，说范词不及李词，则不公允。两首词都是千古传诵的名篇，都以气象雄浑取胜。但是，李词空灵，范词质朴，李词凄婉而洒脱，范词郁悒而凝重。

004

张皋（gao）文谓：飞卿之词“深美闳（hong）约”。余谓此四字唯冯正中足以当之。刘融斋④谓：“飞卿精艳绝人。”差近之耳。

【注解】

张皋文，张惠言（1761-1802），字皋文，江苏武进（今江苏常州）人，清代著名的学者、文学家。其于《易》学用力颇深。其《词选》一书，使清词体格为一变，余波至于晚近，为常州词派开宗之作。朱孝臧称其为“词坛疏凿手”。他是阳湖派散文和常州派词的开创者和代表。

②飞卿，温庭筠（812-约870），本名岐，字飞卿，太原（今山西太原）人，晚唐文学家。温庭筠一生不得志，生活放荡不羁。其词作浓艳细腻，绵密隐约，多采用诉诸感官的密集而艳丽的辞藻，以描写女性及其居住环境。在词坛上与韦庄齐名，世称“温韦”。其诗作也颇多妙句，与李商隐合称为“温李”。

冯正中，冯延巳（si）（904-960），字正中，广陵（今江苏扬州）人，为南唐中主李璟的亲信之臣，位高权重，然而其人学问渊博以才艺自负，尤喜为乐府词。冯延巳的词作多以相思离别、花柳风情为题材，着力于表现人物的心境意绪。他不仅开启了南唐词风，而且影响到北宋的晏殊、欧阳修等人。

④刘融斋，刘熙载（1813-1881），字伯简，一字融斋，清代文学家。

【今译】

张惠言说：温庭筠的词“深邃美艳、宏阔简约”。我认为这种评价只有冯延巳才担当得起。刘熙载说：“温庭筠的词精艳绝人。”我看这个评价才比较接近吧。

【赏析】

温庭筠为晚唐诗人，而《菩萨蛮》十四首乃是词史上的一段丰碑，雍容绮绣，罕见同俦，影响后来，至为深远。但稍嫌格局窄小，大多写女子相思离别之情，难出闺房之外，“小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪”，造语精致细腻，然而浓艳有余，宏阔不足。冯延巳《鹊踏枝》

词：“谁道闲情抛掷久？每到春来，惆怅还依旧。日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有？独立小桥风满袖，平林新月人归后。”内中哽咽确比温词为多。

005

南唐中主词“菡萏（han，dan）香销翠叶残，西风愁起绿波间”，大有“众芳芜秽”、“美人迟暮”④之感。乃古今独赏其“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”⑤，故知解人正不易得。

【注解】

南唐中主，李璟（916-961），本名景通，改名瑶，后名璟，字伯玉。因国势衰颓，不敌后周，遂去南唐帝位，改称南唐国主。其子即南唐后主李煜。李璟多才多艺，善诗歌，其词作亦属上品。

摊破浣溪沙 李璟

菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。还与韶光共憔悴，不堪看。 细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠无限恨，倚阑干。

离骚 屈原

虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。

④离骚 屈原

惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

【今译】

南唐中主李璟的词“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”，大有屈原《离骚》中“哀众芳之芜秽”、“恐美人之迟暮”的感慨。但是古今众人只欣赏其“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”句，由此可见，精于鉴赏的人实在难得。

【赏析】

这首词，历代文人最欣赏其中“细雨梦回”两句，认为是警句。马令《南唐书・冯延巳传》：“元宗（南唐中主李璟）乐府词云：‘小楼吹彻玉笙寒’，延巳有‘风乍起，吹皱一池春水’之句，皆为警策。元宗尝戏延巳曰：‘“吹皱一池春水”干卿何事？’延巳曰：‘未若陛下“小楼吹彻玉笙寒”。’元宗悦。”胡仔《苕（shao）溪渔隐丛话》引《雪狼斋日记》：“荆公（王安石）问山谷（黄庭坚）云：‘作小词曾看李后主词否？’云：‘曾看。’荆公云：‘何处最好？山谷以‘一江春水向东流’为对。荆公云：‘未若“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”’’”（王安石误把中主词当成后主词）

王国维认为这两句并非警句，而“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”两句寄兴深远。屈原《离骚》中的“众芳芜秽”隐喻贤臣才士不能操守高洁而媚俗变节，“美人迟暮”隐喻时光流逝，年事渐长，恐岁月蹉跎而功业难就。王国维认为，李璟词中“菡萏香销”两句描写残荷零落、西风乍起的深秋景象，并非单纯写景而是有所寄托，与屈原“众芳芜秽”“美人迟暮”的慨叹异曲同工。

此兴寄托是中国古代诗词常有的艺术手法。把这两句理解为有所寄托，王国维的看法自成一家之言。不过，南唐立国江东一隅，中主李璟亦非英武有为之君。他在位时，南唐已是中原地区后周王朝的附庸之国。说李璟会发“众芳芜秽”“美人迟暮”之叹，似与情理不合。王国维一九零八年撰写《人间词话》时，清王朝政局昏暗，危机四伏，一片衰微破败、西风残照景象。他也许是夺他人之酒杯，浇胸中之垒块，通过对这两句词的解说，抒发他忧时忧世的感慨。

006

冯正中词虽不失五代风格而堂庑特大，开北宋一代风气。中、后二主皆未逮其精诣。《花间》于南唐人词中虽录张泌作，而独不登正中只字，岂当时文采为功名所掩耶？

王国维词篇九
《王国维时代及其《人间词话》主要内容(六)已完成》

王国维时代及其《人间词话》主要内容（六）已完成

1

旧诗是指古体诗。

我的答案：×

2

西方文学理论认为语言和文字都是一种符号。

我的答案：√

3

《人境庐诗抄》是（）写的。







 A、顾炎武 B、章太炎 C、王国维 D、黄遵宪

我的答案：D

4

和本文不同，文本是内含丰富信息的。

我的答案：√

5

以下哪种诗体不属于旧体诗（）。







 A、五言绝句 B、七言绝句 C、七言律诗 D、汉赋

我的答案：D

6

叶嘉莹认为词学要在异中看见同，在变中看到常。

我的答案：√

7

以下哪项不属于王国维所说的“古今之成大事业，大学问者”所必须经过的三种境界？（）  A、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路

 B、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴

 C、众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在灯火阑珊处

 D、菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间

我的答案：D

8

西方语言学认为语言应有两条轴线，分别是叙写的轴线和联想的轴线。

我的答案：√

9

西方接受美学认为连接作者和读者的一条线是（）。

 A、词句

 B、联想

 C、文本

 D、本文

我的答案：C

10

新兴事物与旧体格律诗两者绝对是格格不入的。

我的答案：×

11

下列哪项准确的表达了王国维对李璟词句“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”的评价？（） A、英雄末路

 B、夕阳无限好

 C、众芳芜秽，美人迟暮

 D、相思伤别离

我的答案：C

12

旧诗是什么时候出现的一种通称？（）







 A、明清小说盛行之后 B、清朝末年 C、民国初年 D、五四文学革命之后

我的答案：D

13

“昨夜西风凋碧树，独上高楼望断天涯路”出自（）的《蝶恋花》。 





 A、辛弃疾 B、晏殊 C、晏几道 D、柳永

我的答案：B

14

“德琏常斐然有述作之义，其才学足以著书……”这段话出自（）之口。 





 A、萧统 B、曹丕 C、吴质 D、曹植

我的答案：B

15

“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”的“翠叶”指的是（）。







 A、柳叶 B、苇叶 C、荷叶 D、枫叶

我的答案：C

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