卢旺达饭店五千字影评

导读：　卢旺达饭店五千字影评(共7篇)卢旺达饭店影评太阳何时照常升起--《卢旺达饭店》观后感12中加一班 谢作翔 120101150132卢旺达种族大屠杀，发生在卢旺达，于1994年4月6日至1994年6月中旬，胡图族对图西族及胡图族温和派进行了一场有组织的种族灭绝大屠杀。大屠杀共造成80万至100万人死亡。有时候，生命总是以如此一种卑...

卢旺达饭店影评
卢旺达饭店五千字影评 第一篇

太阳何时照常升起--《卢旺达饭店》观后感

12中加一班 谢作翔 120101150132

卢旺达种族大屠杀，发生在卢旺达，于1994年4月6日至1994年6月中旬，胡图族对图西族及胡图族温和派进行了一场有组织的种族灭绝大屠杀。大屠杀共造成80万至100万人死亡。

有时候，生命总是以如此一种卑微渺小的形式刺痛人的心灵。100万的生命，本是如此沉重的数量，但是就这么被历史轻描淡写一笔带过。人性的光芒，在彻底的恶意前面显得太过弱不禁风。希望在哪里，卢旺达人们的未来该何去何从？外界援助的毫无作为，民族极端主义的丧心病狂不断摧残着卢旺达人的希望，但他们却没有等待到他们想要的和平。 我们很多时候都会觉得，这个世界需要奇迹，需要英雄站出来，需要救世主的降临。但可惜的是现实总归是现实，现实中的大多数人都是普通人。我想在这整个故事中，保罗的心情始终是无助无奈的。援助迟迟不来，维和部队毫无作为，民族极端主义的阴影不断的逼近，而他唯有些许靠钱贿赂来的薄弱关系，却要保护卢旺达饭店里1268条生命。而他，最后却依靠自己的机智聪明以及博爱之心，周旋于漩涡之间，不断的拯救周围的生命。他最终没有等到拯救他们的救世主，但却将微弱的自己，普通的自己，化作他人的绿洲。 看《卢旺达饭店》，深深的为主角在大背景下的顽强挣

扎所感动。从刚开始的为个体、家庭的存活，到庇护一群手无缚鸡之力的难民于卢旺达饭店，一路坎坷，历尽艰辛。说到底保罗不过是一个普通的市井小民，在卢旺达饭店担任经理。但就是他在敌人的荷枪实弹下庇护了一干人等。正是这种由普通人在苦难下不断展现的人性普世价值，才是卢旺达饭店最美丽的风景。

相同的主题还有《辛德勒名单》。在大的时代主题面前一个人的力量显的太过渺小。保罗和辛德勒的成就就难度以人性方面考虑即使被称为奇迹也不为过。犹记得第一次看辛德勒名单时直接开始看最后的犹太人告别辛德勒的场景，并没有给我太大的震撼，但是当我回过头来再次从头开始欣赏电影时，我才意识到那幕的分量。被疯狂屠杀的犹太人，丧心病狂的纳粹分子，在这样的大背景之下，辛德勒凭借个体之力冒着生命危险助如此数量的犹太人脱离苦海，这其中所体现出来的智慧和爱心，才是最催人泪下之所在。相同的还有《卢旺达饭店》的结局，尤其是当保罗被孩子们环绕走向象征着安全和平的大巴时，夕阳背景下的他宛若英雄凯旋。但是不同的是，辛德勒的名单终究成为了过去，但是卢旺达的惨剧依然发生在现在非洲的每一个角落。

《卢旺达饭店》中有一句对白出自西方记者的口中：“你以为拍下的东西就会有人看，如此就有人关心这儿的情况？我想不，他们会一边看着电视一边说，天那这太可怕了！然

后继续吃晚饭。”我们习惯了对一切于己无关的血腥冷漠，看惯了这种事不关己的杀戮然后觉得所有的流血事件都无关痛痒。然后世界上就多了那么多的伊拉克饭店黎巴嫩饭店利比亚饭店叙利亚饭店。当然在这里我不想争论所谓的人权主权的优先与否。我只是觉得，倘若真的可以助一方生灵过的更加舒适，活的更加尊严，那么任何的啥权都可以后置考虑。很多时候，当我目睹战乱区生灵涂炭之时，我只会考虑谁可以来救救他们，而从来没有只要国家的主权还在他们就还有希望这种那么高尚的想法。请原谅我的肤浅，我只是纯粹的同情那些难民啊。

回过头来想想，倘若不是因为这部电影，我根本就不会去接触卢旺达种族大屠杀这个历史悲剧。当悲剧只能通过电影警示后人，是幸运还是不幸？所幸的是终究还是有真正的艺术家愿为这个巨大的坟墓埋下流传万世的墓志铭，由得后人去祭奠。但反过来想想，又有多少哀伤事埋在了历史厚重的尘埃之下。英雄的价值远远不止带领难免走出困境，否则也就没有了我们歌颂他们的理由。英雄的价值更多的体现于人性高尚情怀的传播，他们使得我们更加勇敢，更加高尚，更加善良。有兴趣的同学可以去百度一下罗密欧•达莱尔这个人。他是卢旺达惨剧中的另外一个英雄。在亲眼目睹了胡图族武装导演了卢旺达惨剧之后，达莱尔发出这样的疑问：“是所有的人都是人，还是有些人会比其他人更像人一些？”

我们很难判断人性的初始到底是善恶与否，但是我们可以肯定的是后期的教育可以影响一个人的善恶。而这也是英雄与电影的真正价值所在。他们所传递的人类的普世价值才是人类的真正瑰宝。

最后想向大家推荐一首歌，也是《卢旺达饭店》的结尾曲million voice，是wyclef jean唱的，略带伤感的非洲童谣背景，混着歌手沙哑的声音。卢旺达啊卢旺达，你的太阳何时能够正常升起。

卢旺达饭店观后感
卢旺达饭店五千字影评 第二篇

【卢旺达饭店五千字影评】

观《卢旺达饭店》有感

如果不是《卢旺达饭店》，我不会知道，在南京之后，在我所认为的“文明世界”里，居然有这种惨绝人寰的大屠杀。

我最想提到的就是“人性”两个字，说实话我认为我是没有资格对“人性”加以评价的，我没有，卢旺达大屠杀事件中的维和士兵以及联合国的指挥官、美国人、比利时人„„他们都没有资格。

可以想象，在一群衣冠楚楚的绅士在会议室里讨论着“人性”甚至为“人性”问题争论得面红耳赤时，在卢旺达已经有大批大批的无辜的人民死在了屠刀下，他们每讨论一个小时，都会多400个人被残忍地杀死，而他们就这样整整讨论了100多天知道时间结束„„既然已经决定不闻不问，何必还要装出一副绅士的样子？

我对电影中印象最深刻的，是在科林斯饭店里一位西方记者的一句话：“Oh. God. That’s horrible and go on their dinner.”它冷冷地告诉我们，没有谁会真正同情别人的苦难。突如其来的灾难，百万人的哀号，世界听不见。地球的那一边依旧灯红酒绿，风景依旧。整个世界将你遗弃，之后的忏悔、谴责只是后车之鉴，死的人就是死了，活下的，心中流的血也会慢慢消失，流血的伤口也会慢慢风干、结痂。后来的人们，流几滴眼泪，哀叹几声，感慨一下我们生活的这个世界怎么了，然后继续各自的生活。

酒店经理保罗，平常对在酒店潇洒的国际政要唯唯诺诺，不断周旋，希望能在危机爆发的那一天得到一点帮助。然而当人间地狱降临的那一刻，这些白皮肤的人拍拍屁股，一去不返。尽管他们之中有人冒着风险拍下了屠杀画面，但是记者在离开时留给卢旺达情人的只是一堆毫无用处的纸币和一句又一句的抱歉。 维和部队的队长对保罗说：“你善良、礼貌、聪明，可惜你是黑人！在西方人的眼里，一百万个你不如一张选票！”可笑的是，保罗却利用了西方大国的“正义威信”震慑住了屠杀者：“美国间谍卫星一直在监视！他们会审判战犯！” 神父带着卢旺达的孤儿们奔向停在饭店门口象征着安全与生命的大巴时，一个荷枪实弹的联合国士兵拦住了神父：“卢旺达人不准上车！”

当联合国部队进驻酒店，人们欢呼着“我们有救了”相互拥吻时，保罗的笑容却凝固在维和部队军官奥列佛上校将军帽掷地的那一瞬间。他知道了，联合国陪队只是来撤走外国侨民的，甚至连维和部队的士兵都也要撤离，剩下的，只有没有人在乎的“非洲人”。

红十字会的女医生哭着对保罗说一个图西族的小女孩在被杀害之前喊着“我再也不想当图西族人了！”

„„

我相信即便是这样，也不足以展现出屠杀中卢旺达人民的绝望，也不足以给予旁观的大国们足够的讽刺。仅仅一个不干涉他国内政的理由，便眼睁睁地看着一百万人死去。政治真的比生命更加贵重吗？

对于发生在文明时代的屠杀，我们还能说些什么呢？我们哭泣，我们痛斥，可是我们难道没有责任吗？

只愿世间再无如此骇人的屠杀！

电影《卢旺达饭店》观后感
卢旺达饭店五千字影评 第三篇

电影《卢旺达饭店》观后感

电影《卢旺达饭店》观后感【卢旺达饭店五千字影评】【卢旺达饭店五千字影评】

今天按好评推荐看了一部电影《卢旺达饭店》，看的时候非常震撼人心，这个电影让我认识到现在的世界并不和平，也许是习惯了安逸的生活，对外面的世界感受不是很深刻，虽然看新闻，每天，世界上许多国家都在发生恐怖分子袭击事件，人肉炸弹自杀事件，暴徒威胁劫杀事件等等，但是只是看过后心里知道，顶多对不幸的人滋生一丝丝同情心，心里没有多大的震撼，因为没有身临其境，所以没有感同身受， 《卢旺达饭店》让我重新认识了这个世界。

我们是幸运的，我们基本上都是80后，90后，我们生在中国，虽然童年的我们也许过着清贫的生活，但我们活得快乐， 我们不用担心哪天会无家可归，哪天会面临生离死别，因为现世安稳，我们唯一担心的是完不成作业会被老师骂，考不好分数会被家长训斥，但这些东西都是瞬间的，再说了，只要我们努力去做了，这些事情真的不算事情。随着改革开放的春风的吹来，我们的生活变得越来越好了，生活水平提高了，娱乐方式增多了，上大学也不再是遥远的梦想了，我们享受着自己不知道叫幸福的幸福。看看电影中的孩子们吧，他们小小年纪跟着大人到处逃亡，生命对于他们来说不再是那么的沉重，更像是一片羽毛，随时都会飘散，他们天天过着心有余悸的生活，面对着叛徒们的凶残，暴虐，年幼的他们，手无缚鸡之力，吓得灵魂出窍，心理阴影与日俱增，当然这都是幸存下来的人能够经历的。至于那些不幸的孩子们，也许早就闯开了天堂的大门。

尸体遍布山野，血流成河，这一惨不忍睹的景象，竟使电影中的主人公保罗看到后，伤痛难耐，回家后，抱头痛哭，没有很大的能力，但是作为一个饭店经理，他又发挥了出乎常人想象的能耐，他每天冒着生命危险周旋于军阀，政治家之间，他使出浑身解数，联络各种关系，保护着米勒·科林斯饭店的顾客和难民们，使得米勒·科林斯饭店成为嗜血沙漠中的一片绿洲。

怎么样的一个人叫善良的人呢？也许我们每人心中都有一个答案，善良是看别人陷于经济困难中，我们施与援手，别人心情不好时，我们去安慰，关心她，但是这样善良的人，具有民族大义，高度人道精神主义精神，置家人，饭店顾客的生命于最高价位置的善良的人，我是第一次见，也许也是我生命中遇见的最善良的人。

感恩生活，感恩世界，心存善良，力所能及帮助每一个我们能帮助的人吧！ 《电影《卢旺达饭店》观后感》

中华上下五千年读后感500字
卢旺达饭店五千字影评 第四篇

我们伟大的祖国有着非常悠久的历史，而这本<中华上下五千年>讲的就是从盘古开天地时到现在的四千多年时间里所发生的事，大大小小几百几千个故事，清清楚楚地将五千年来的历史呈现在我们面前。在这段故事里，我结识了许多有血有肉的人物，有聪明过人的晏婴，有敢作敢当的荆轲，也有诸有胆识有谋略的诸葛亮、皮肤黝黑的盘古，孔夫子文绉绉的面孔，精忠报国的岳飞。在这本书中，我也了解了许多历史故事，例如商鞅变法强秦国、中国第一个皇帝秦始皇、陈胜和吴广大泽乡起义、刘邦与项羽、司马迁与<史记>、官渡大战、一代女皇武则天、民族英雄岳飞等等等等，很多很多，故事情节引人入胜，人物的性格鲜明，<中华上下五千年>这本书，深深地吸引了我，让我学习了许多历史故事，让我懂得了许多做人的道理，还让我增长了知识，开阔了视野，这真是一本好书啊!我自从读完这本书后，慢慢开始喜欢上了历史，也关注一些历史方面的知识。希望大家有空时也读一读，相信你读完一定不后悔。

中华上下五千年读后感500字(二)

暑假，我读了<上下五千年>这本书，感到受益匪浅。

这本书记录了中国五千年来的历史，那一个个美丽的传说，如:盘古开天辟地、燧人氏钻木取火、大禹治水、神箭手后羿等等，表现了古代劳动人民的聪明勇敢和智慧；那一个个杰出的人才，如:司马迁受了严刑，但他不屈不挠，克服了种种困难，终于写下了<史记>；司马光写<资治通鉴>、李时珍历尽千难万险，踏遍青山，尝遍百草，终于写下了<本草纲目>??那一部部伟大的著作，使我感到我们的祖先是多么的优秀和伟大呀!

这本书中，给我留下印象最深的一个故事是第一个皇帝??秦始皇。这个故事主要讲了秦始皇是怎样统一中原的。在秦始皇没有统一中原以前，列国向来是没有统一制度的:车道有宽有窄；文字又不统一，一样的子也有很多种写法。中华上下五千年读后感500字。国家统一了，规定车辆两轮距离六尺，文字也采用了方便的写法，规定了统一的文字。

这些改善以后，商业很快就发展起来。从那时起，秦始皇统一了全国用的度、量、衡制，于是，各地买卖起来球没有困难了。现在看来，秦朝是中国历史上的一个重要的转折点啊。

这本书中记录了很多历史人物和他们有名的故事，如:飞将军李广；大发明家祖冲之；女皇帝武则天；姜太公钓鱼；尧舜让位等等。他们以他们的成就为中国五千年历史增添了许多光彩，使我们每一个炎黄子孙永远自豪!

中华上下五千年读后感500字(三)

<中华上下五千年>这本书深深地吸引着我，它里面记载了许多可歌可泣的历史故事，可以让我增长见识，广博见闻。

中国，是一个文明古国，拥有着五千年源远流长的历史。()这本书记录了从盘古开天地时期，到中华人民共和国的成立，具体的展现在了我们眼前，书中有数不清的英雄豪杰、文人志士在历史的长路上留下了自己的足迹。

在这本书中，我学到了许多以前不知道的知识，为我们都是炎黄子孙而骄傲。知道了中国出现了名垂青史的伟人；也出现了只知道吃喝玩乐的帝王；还有一些残害忠良奸贼，知道周武王讨伐商纣王；烽火戏诸侯；孔子周游列国；屈原投身汨罗江；楚霸王自刎乌江；抗金名将岳飞。等一些感人故事，还知道由于清朝政府的腐败无能，割地赔款，签订一系列丧权辱国不平等条约。使中华人民陷入水深火热之中，任八国联军的铁蹄践踏我们的国土。，清朝政府不但不抵抗，反而割土求荣。加快了清朝的灭亡。

读了这本书，我懂得了我们今天的幸福生活来之不易，是英雄们用生命和鲜血换来的，作为一名小学生，我们要懂得珍惜今天的生活，从小做起，打好基础，学好本领。继承和发扬民族传统，长大后，建设和保卫好我们对祖国。

中华上下五千年读后感800字
卢旺达饭店五千字影评 第五篇

<上下五千年>是一本关于历史神话故事的书，因为中国是古代四大文明古国之一，约有五千年的历史渊源，所以<上下五千年>也就记载着整个中国历史上的故事。

这本书里面有让人惊心动魄的故事，也有很多感人肺腑的故事。让我特别记忆犹新的是一篇关于<神农尝百草>的传说，让我大开眼界，同时也让我深深的感动。传说神农一生下来就是个?水晶肚?，肚子几乎是透明的，五脏六腑全都能看得见，还能看得见吃进去的东西。中华上下五千年读后感800字。那时候，人们经常因乱吃东西而生病，甚至丧命。神农为此决心尝遍百草，能吃的放在身体左边的袋子里，介绍给别人吃；不好吃的就放在身体右边袋子里作药用，不能吃的就提醒人们注意。他用自己的身体来试草药，还有一篇也令我难忘，那就是<刘备三顾茅庐>。故事说:刘备听说诸葛亮很有学识，就和关羽、张飞带着礼物到隆中卧龙岗去请诸葛亮出来帮助他替国家做事。到诸葛亮家里去请了两次，诸葛亮都不在家，关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名，未必有真此才实学，不用去了。张飞却主张由他一个人去叫，如他不来，就用绳子把他捆来。中华上下五千年读后感800字。刘备把张飞责备了一顿，又和他俩第三次去拜访诸葛亮。第三次去时，诸葛亮正在睡觉，刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮自己醒来，才彼此坐下谈话。诸葛亮被刘备的诚意和真心打动，答应出山。出山后的第一场战役刘备就大获全胜。要我是刘备或许会把诸葛亮吵醒，然后再邀请他出山。可刘备不同，非常有耐心，有礼貌，尊敬他人。或许只有像刘备这样诚恳的人才能请到像诸葛亮这样的军师。他的耐力可不是一般人能比的。

这本书里面还有很多感人的故事，让人回味无穷，内容丰富，可读性强。虽然里面的故事不一定是真实的，但是人物的精神值得我们学习，发扬光大。读了这本书让我知道历史，了解中国五千年的历史文化并且想象当时的更多故事。读一下，相信你以后学习历史也一定会有帮助的。

中华上下五千年读后感800字(二)

读了<上下五千年>这本书，我知道了我们的祖国是一个伟大的国家，我们的民族有着悠久灿烂的历史。

在翻阅这本书的过程中我深受震动，我看到了忍辱负重发奋著书的司马迁:大公无私的包青天；舍小家，顾大家的大禹??

其中留给我印象最深的就是司马迁，司马迁在遭到酷刑之后，不忘父亲嘱托，忍辱负重，耗费了13年时间终于写成了辉煌巨著<史记>。司马迁这种为完成父亲遗志矢志不渝的精神值得我们学习。其中让我印象最深的是这样一句话:?他想:人总是要死的，有的重于泰山，有的轻于鸿毛。?在他的世界中，他认为为了人民事业而献身的，则死的重于泰山，有的人对人民没有贡献，甚至于有害于人民，他们的死则轻于鸿毛。司马迁发奋著书，实现了自己的人生价值，表现了司马迁将荣辱置之度外，事业高于一切的可贵品质。

我还喜欢越王构践这个人物，因为越王勾践在被俘后，受尽吴王折磨和羞辱。三年后勾践回国，不忘雪耻报仇，此柴草为被褥，每天舔尝胆汁，激励自己，最后终于灭了吴国。这个故事告诉人们只要痛下决心，不怕吃苦，不忘耻辱，刻苦努力，就一定能实现自己的目标。我们学习也是一样的，考得不好或受到挫折，也要象越王那样，发奋图强，决不放弃，就一定能成功。

在我们的生活中也有许多的困难和挫折，当我们遇到困难时，我们应坦然面对，而不是逃避。当我们碰到过不去的坎，就读读这本书吧，看看古人在困难面前表现出来的坚强和意志力，想想自己的言与行，也就放开心，微笑面对人生。

点评:本文的小作者对<上下五千年>这本书有较为深刻的认识，并选取典型的?司马迁发奋写<史记>?和?卧薪尝胆?这两个故事进行阐述，揭示了其中所包含的哲理。同时，从你的文章可以看出，你从他们的身上学到了许多东西，如面对挫折时我们应该怎么做，从你的字里行间我看到了你的回答。望你以后能按照你的文章所述，坦然的面对生活中的一切挫折。

中华上下五千年读后感800字(三)

在<上下五千年>中，给我留下深刻印象的是那千百多个生动的小故事，和一张张精美的小插图。

1全书用严谨、简洁的文字勾勒时代背景，介绍历史常识，使我们更了解那历史。不仅如此，书中的小插图也惟妙惟肖。那些精彩的彩色插图和文物图片，全面而直观地展现社会风俗和历史面貌，让我们又进一步地了解了那源远流长的中国文明史了!

在暑假中，书不仅是我的好伙伴，还是我的好老师，它陪我开心、伤心、动脑筋、做游戏??又使我在学习方面更上一层楼!

从远古时期到现在，我们中国已经有五千年左右的悠久历史了；从盘古开天辟地到中华人民共和国成立，中国经历了一切该经历和不该经历的。

著名历史家庞朴说过:?历史使人聪明。因为历史是前人失败和成功的记录，由成功而失败或由失败而成功的经验积累。?()听了这句话，你是不是迫不及待想了解历史了呢?那么，请翻开<中华上下五千年>的第一页吧!

五千年对于宇宙来说只是一瞬间，但对于人类，对于世世代代生息在地球的中华民族来说，算的上是一段悠久的历史了。

远古时期，?湘妃竹上的斑点?、?大禹三过家门而不入?等故事深深感动着我们；古代时期，秦始皇焚书坑儒的行为，朱元璋削刺的做法，一直都为人类所痛恨；岳飞精忠报国却惨死于奸臣之手的事情一直令人们所痛心??

不过，最吸引我眼球的好事关于?忠臣、奸臣、明君、昏君?这四个词的话题了。一代天骄，莫属于从蒙古大草原崛起的马上皇帝??元太祖成吉思汗了。这成吉思汗就是一代明君，他懂得爱民，他懂得每个人的生命都是非常宝贵的，所以他从不会随意错杀好人、平民。在这本书中，我最痛恨的就是奸臣秦桧了。就在岳飞即将抗金胜利、凯旋归来之际，是他，是秦桧在宋高宗面前花言巧语，致使岳飞在一天之内收到12块?金字牌?递发繁荣班师诏书。可怜岳飞，十年之功，毁于一旦啊!1142年1月27日，昏君赵构又以?莫须有?的罪名将这位抗金名将杀死在狱中。

从茹毛饮血到基因工程，从刀耕火种到电子信息，从爬山涉水到遨游太空??一场场血战，一项项发明，亿万人民前仆。

中华上下五千年读后感600字
卢旺达饭店五千字影评 第六篇

这本书从盘古开天辟地一直写到隋朝的灭亡。记载了中华上五千年的悠久历史。一篇篇生动传神的神话，一件件发人深省、给人启示的历史故事，历历在目，让人久久难以忘记。

神话故事总能引人入胜。中华上下五千年读后感600字。这本书的神话故事也不例外，这些故事不仅写的精彩，而且让我们懂得了许多知识，明白了许多道理。例如黄帝大战蚩尤的故事:远古时候为了争夺天下，九黎族首领蚩尤与黄帝展开了一场激烈的斗争，蚩尤设计了许多陷阱，但都瞒不过黄帝的眼睛，最后，黄帝用自己的聪明才干夺到天下。这些故事听起来有些荒诞，但也使我们明白了:在远古的时候，各部落之间是有利害冲突的，并且发生过战争，书中的历史故事也很耐人寻味，总能给我们一些有益的启示。如<唇亡齿寒>告诉我们手足情深的朋友，无论经历各种变故都是不会忘记的。<苏武牧羊>对待自己的国家一定要热爱和忠诚??其中，我最喜欢的故事是<管鲍之交>，主要写了管仲和鲍叔牙是如何成为生死之交的朋友。鲍叔牙是个知书识礼的谦谦君子，管仲是一个有着这样那样缺点的人，但鲍叔牙非常珍惜两人的友谊，处处帮助、谦让、维护管仲，让他们的友谊一直传颂至今。中华上下五千年读后感600字。像这样的例子，在我的生活中也有很多，在我们班里有一些学习不好的同学，但那些学习优秀的同学非但不歧视他们，还帮助他们进步，后来还变成形影不离的好朋友。

总而言之，<中华上下五千年>的故事在我国民间广为流传，代代颂扬，是中华民族的瑰宝。

中华上下五千年读后感600字(二)

如果我们浏览一下我们的历史，就会发现每个朝代都有自己的忠臣与奸臣，也正是这些臣子，左右了一个王朝的兴衰，那么究竟什么是忠臣?什么是奸臣?我觉得其定义只能是相对的定论，只能是对应某个朝代来说，一般说不为私利，一心为国的我们称他是忠臣，而一心为己，不顾江山社稷的我们称他为奸臣。比如说郑成功的后代，在清朝灭明初期，郑氏后人占据台湾依然是称自己是明朝的子民，与清朝对立，这对于明朝来说郑氏后人是忠臣，而对于清朝来说那?不能说是奸臣，至少也是叛匪。所以说，忠臣也是相对的。

按正常的理解，忠臣是为国的，应该名利双收，奸臣是败国的，应该身败名裂，可历史证明，现实并不一定是这样，这又是为什么那?我个人认为，这要从忠臣与奸臣各自的特点说起:

忠臣易得罪人。忠臣往往都是一心为国，说话梗直，而在人际关系上则不擅长，这样就容易使他得罪人。唐朝的魏征给皇上提意见，不分任何场合，从不给皇帝留面子，常常让皇帝下不来台，当然唐太宗算是很宽厚的了，换成别人恐怕就不好说了。宋朝的岳飞精忠报国，可他在对宋高宗说话时，也不太讲君臣之理，另外，他也不知道皇帝的心思，只是知道收复山河，迎二帝还朝，其实皇帝根本就不想让二帝回来，否则他的皇帝怎么做?只是皇帝不能把这话说明了而已。汉朝的御史大夫曹错也是一心为国，建议皇帝削藩，其实这是对国家很有意义的事。可被削的那些人能放过他吗?弄的家个藩王纷纷造反，皇帝明明知道曹错是对的，可是没办法，为使国家稳定，还是杀了曹错。清朝的恭亲王奕对于慈喜来说可谓是忠心耿耿，并有救命之恩，可就是有点不顾及君臣之理(叔嫂)，有时还顶撞慈喜，最后还是被慈喜免职。说忠臣容易得罪人还有一点，就是忠臣有功劳时，容易遭人嫉妒，这样也造成了忠臣树敌太多的后果。反过来我们再说说奸臣，奸臣一般都很会察言观色，不轻易得罪人，而且很会来事，只要是对自己没有什么直接的关系，你说鸡蛋是方的都行。

忠臣为国，奸臣为己。二者的出发点就不一样，忠臣为国家的事情考虑的多，对自己考虑的就少了。而奸臣为自己考虑的多，为国家考虑的就少了。这也符合一心不可二用的道理，这样一来，忠臣就很容易遭别人的暗算，而奸臣就知道时刻保护自己。秦朝的赵高在秦始皇刚死时，马上就感到如果扶苏将来当皇帝，自己就不再受重视了，于是，他强迫当时的丞相李斯假传圣旨，逼死扶苏，让秦二世胡亥登基，他还怕当时的大将蒙恬、蒙毅不服，也把他们迫害至死，可以说，赵高想的都是自己，他明明知道杀了蒙甜、蒙义对国家不利，可他还要这样做，接着又把知道内情的丞相李斯处死，结果秦朝军界、政界都没有了领头人，秦朝也就很快灭亡了。类似的例子历史上很多，象春秋时期的吴国宰相伯丕收受越国的贿赂，就替越国说话，不杀勾践，最后也是亡国。宋朝的秦烩怕岳飞收复失地功劳盖过自己，就鼓动皇帝招回岳飞并害死。从这里我们不难看出，忠臣很少为自己去想，所以很容易遭人暗算，而奸臣则只要是自己得到好处，不惜国家、他人的一切代价，为此，奸臣的自保能力远比忠臣强。

忠臣、奸臣都有本事。忠臣的本事主要表现在办?事?上，奸臣的本事主要表现在办?人?上，二者之间正好处在两个极端，但不管是摆弄事还是摆弄人，这都是一种本事。

忠臣不好控制，奸臣好控制。忠臣只知道报效国家，坚持己见，你给他任何个人方面的好处他都不愿意接纳，而奸臣正好相反，你给他点好处他就听你的，就象狗一样，一个肉包子就能让它掉过头来。对于皇帝来说，忠臣不某私利、不好控制是最可怕的，所以历史上一个开国皇帝立国后都要杀一批忠于自己打天下的功臣，怕的就是自己将来控制不了他们，同时这也是忠臣惹火烧身的主要原因，所以有些聪明的忠臣就在这方面做点文章，以保全自己。汉初的丞相萧何，功劳最大，可他怕刘邦怀疑自己，在晚年，就故意做了一些贪污、受贿方面的错事，让皇帝感觉到萧何这个人也没有什么大的理想了，所以，萧何算是少有的善始善终的忠臣。秦国的大将王剪，在出兵灭楚时，故意一会向秦王(当时赢政还没称帝)要块地，一会向秦王要个封号，一会再让秦王给孩子安排个职位等，他这样做的目的就是想让秦王放心，他不会谋反，只是想多享受点。从上面两个例子我们不难看出，皇帝怕什么?他怕的就是手下的臣子功高盖主、怕的就是手下人谋反，而王剪和萧何恰恰明白这些，特意作出一些小人做法，让皇帝感觉他们也是贪图享乐之人，没有野心，从而保全自己，这在古代的忠臣当中是很少见的。

那么皇帝是如何对待忠臣和奸臣的那?要我说就是两个字:?牵制?，既让忠臣和奸臣相互制约，同时，自己也可以从中牵制忠臣和奸臣，使忠臣和奸臣都要依靠自己，从而巩固自己的地位，其实，历史上有的皇帝是被奸臣蒙骗了，有的皇帝则是装糊涂，是在利用忠臣和奸臣，设想一下，如果手下的臣子都一条心的话，皇帝还能控制的了手下人吗?所以，一个聪明的皇帝往往让手下人相互制约，自己从中渔利。如汉景帝杀曹错、宋高宗杀岳飞等这都是皇帝知道是怎么回事，是故意杀的。崇祯杀袁崇焕、吴王夫差逼死伍子胥确实是属于皇帝自身的糊涂。

历史是什么?要我说就是一面镜子，我们可以通过这面镜子来看看我们今天的一切，我感觉，我们周围的人当中，就有君子，有小人，而君子就象前面提到的忠臣，小人就象奸臣，在我们日常工作中，君子实在，把心思都放在工作上，你和他个人有点什么冲突他不会在意，而小人把心思都放在整人上，你得罪他他能放过你吗?小人尽管如此，可他却很能拉拢一些人，很会和领导处关系，所以他也很吃的开。小人也象奸臣一样，对什么事都没有自己的原则，只要是对自己没有影响的，你说什么是什么，从不和你犟嘴，如果你让小人来评论一件事的对错，他不会根据自己的看法来评论，而是要看怎么评论对自己有利，要看看自己站在谁的一面有利，就说谁的对，所以我们可能也会发现，越是会来事儿的人，越没有自己的观点，越不和人顶嘴，特别是对自己的上司，或许这也是他们从历史上得到的启迪吧。

中华上下五千年读后感600字(三)

文/王昊

读了<上下五千年>这本书，我的感触很深，同时它也使我受益匪浅。

这本书从春秋到七国统一，又从三国到清王朝灭亡，这之间发生的许多事情它都记载得清清楚楚，使我知道了我国的历史不但悠久，而且充满了屈辱。

<上下五千年>不仅让我了解了中国的历史，还使我认识了许多历史上杰出的人物。()如楚国大夫、爱国诗人屈原，统一中华、修建长城的秦始皇；智慧过人、料事如神的诸葛亮；收复台湾、人人赞颂的郑成功??这些在中国历史上被歌颂的人物，都给了我深深的启发。他们让我懂得了?胸怀大志，报效祖国?的道理；使我知道了建设祖国的重要性，更重要的是，他们让我从小就有了一颗炽热的报国之心!

读了这本书，我同时也有了许多疑惑。为什么有悠久灿烂的文化，却没有成为先进发达的科技强国?为什么泱泱大国却遭到各国列强的侵略和蹂躏?为什么??许多为什么在我的脑海中翻腾。后来，我终于想明白了，?落后就要挨打?!因为到了近代中国太落后了，而再看看现在，中国正迅猛地崛起，科技水平已赶超国际领先水平。我们正赶上大好时代，一定要珍惜来之不易的学习环境，刻苦学习，掌握科技文化知识，长大了把我们国家建设得更加强大。

读了<上下五千年>这本书，我深深地感觉到了祖国是多么得需要我们这些?花朵?。同时，我也为自己是一个中国人而感到自豪和骄傲!

摩登时代观后感
卢旺达饭店五千字影评 第七篇

[篇一:摩登时代观后感]

很显然，影片首先便模糊掉故事发生的年代，你无法从任何一个人物身上找到确定故事所处的具体年代，背景、服装、道具、言谈、行为……拎着魔术箱的徐峥和自称是他女儿的张子枫行走街头，像没有qiāng与盆栽的<这个杀手不太冷>，充满温情与忧伤的步调，又像大师与信徒，充满戏谑与偏执的分歧感，所有时间线索也全是被掩藏的，太多的似曾相识又模棱两可的场景，让年代的跨度至少超过三十年以上，但又都与现实无比接近——这么多年，我们始终都没办法逃离和改动的现实。

也因这现实，影片的视角都集中到了人和人，人和社会的紧张关联上来，一座房子，即使房子表面上看起来并不坚固，但在它的主人心里，房子就像家一样，是最牢固可靠的。

男主角为女主角擦干眼泪，然后屏幕上出现了"buckup-neversaydie。we'llgetalong!"。男女主人公相互鼓励，一起微笑着携手走向前方的路……

很多人为这一幕所感动、赞美，我个人倒认为这种从悲剧里产生的希望才真的是讽刺的悲剧，对黑暗的臣服和逆来顺受使人永远背离光明。

所谓的“摩登时代”是一个十份特殊的时期，两次工业革命的相继发生完成，工业社会彻底取代了农业社会，人类从农耕文明迈向工业文明，社会化大生产成为生产的主要方式。

在这一历史转型期中人们忙乱而无助，资本家私下伪善的画皮露出惟利是图的本质，劳动者则顺理成章的成为资本家攫取剩余价值的工具。他们都身不由己地践行着人类社会发展的规律。

我们人类共同的理想就是为了真理自由地活在这个世界上，为了美好的未来一同努力。

1936年2月5日，该片在纽约利沃里剧院首映。当时正置世界经济危机后期，资本主义国家工人普遍失业，社会动荡，经济萧条。在世界范围内资本主义依然存在的今天，此影片仍然是一部很好地反映资本主义剥削本质的影片。

羊群拥护在一起走过，一大群工人拥护着走进工厂，形式接近，给人一生种想哑然失笑的感觉，也使人对那个造成“机械化”的社会形态的深深思索，暗喻工人的命运和羊群一样，而查理正是这千百个人中的一个。再如影片还通过豪华的碳化商店、幻想中花园别墅和现实中的破旧木屋，提示了理想和现实的矛盾。在监狱里，人虽失去了一切自由，但不用为失业、饥饿所困扰。在街头，人虽然获得流浪的自由，但要为无家可归、难以充饥而痛苦。在工厂，人虽能维持生计，但他却是机器的奴隶。卓别林以独特的视觉形象概括了摩登时代的矛盾本质。在卓别林自己评论来说:那部电影是从一个抽象的概念(批评我们的机械化生活方式)发展而来的。

其电影所叙述的历史背景是三十年代资本主义逐渐走向垄断的时代，那个时代对于资本主义国家的底层人民苦不堪言，面对机器时代的来临，他们只能感到无所适从。

[篇四:摩登时代观后感]

影片<摩登时代>是描写人和机器之间的冲突。

故事是发生在20世纪20年代美国经济萧条时期，当时美国工业因为转用机器而大量解雇工人所造成的事业浪潮，主角夏尔洛他在不断加快的传送带式的作业线上被弄得精神失常，被卷入巨大的机器齿轮中，还有出毛病的吃饭机器……这些反应了机器时代所带的恐惧与打击。后来夏尔洛失业了而且进了监狱，因为他在监狱立了功的原因在监狱受到好待遇，出狱后他认为唯一不用为生活操心的最好地方是监狱，为了进监狱他不惜主动替人顶罪，然而事与愿违监狱进不了，不过却因祸得福得到了受他帮助的那个女孩的爱。

这部电影以喜剧的手法突出了世界经济危机给失业工人带来的痛苦，揭示了工人遭受资本家欺压，榨尽他们最后血汗的严酷现实，招致国际资本势力的群起反击。工人在这种情况下忍受着生活和工作各方面带来的压力，引起精神方面的问题，造成社会问题，这实质上是个引人深思的社会现象。告诫各位企业家在创造利润时不要忘了顾及工人的利益，工人是创造利润的最重要工具，没有工人的付出企业的利润就不会存在，应该提高工人的待遇有利于创造更多更大的利润。关注和提高工人的待遇是解决这个社会问题的根本做法。

影片最后时夏尔洛找到一份很好很适合自己的工作但因为女主人被便衣警察发现她是通缉犯，而他们继续他们的逃亡生活，女主角知道他们逃亡代表着他们什么都没有了，但夏尔洛给予女主角鼓励与微笑，他们互相鼓励一起微笑向前走，给人内心以强烈的震憾，它给了人们继续奋斗向前的勇气和生存的信念……

[篇五:电影<摩登时代>观后感]

摩登时代表现了20世纪初二次工业革命后在机器取代人力生产后，底层工人的艰辛生活。在资本主义被多数国家所采纳的今天，摩登时代为我们展现的不仅仅是一幅写实的画卷，更揭露了现今资本主义制度的本质。联系当下，让我们看到了现今在资本主义制度不断改良的情形下其意识形态中固有的，无法被改变的矛盾与缺陷。

资本家从工人身上尽可能的榨取剩余价值；工人为了更多地获得酬劳贴补家用而不得不为资本家鞍前马后；罢工得不到支持，下层人们的生活处于崩溃的边缘；机械化生产取代传统式的手工作坊，工人的创造力能动性被剥夺，取而代之的成为了程序化的机器生产的附属品。这些可以说是摩登时代想表达的核心意思。“影片以批判性的眼光揭露了资本家疯狂剥削工人以更大限度地获取剩余价值以及这样一种以机械生产为主的生产方式对人性的压抑和摧残。”

当然，摩登时代揭露的事实是当时两次工业革命后的真实写照，角度极为犀利，揭露了生产方式改变给人们带来的巨大灾难。但是，作为一部经典的影片，我们应该抽丝剥茧，冷静审视其中所表达的观点，看到某些东西对当下的指导意义。

一、工业化，机械化的生产对当下的生活其实是必要的

摩登时代在开头演艺的卓别林拧螺丝最后被送进医院的场景，嘲讽了那时机器代替

工人，使得工人只能整天围绕机器，程序式的工作的悲惨命运。当然这样的批评是在与之前手工作坊式的生产相对比的，工人的主动创造性确实随着机器的到来被剥夺了。但是作为工业革命的产物，无论在哪一种意识形态下，机器代替人是一种必然结果，因为机器的运转确实满足了人们的物质需要，提高了生产力，确实为人类的发展做出了贡献。因此机器化的生产方式虽然在摩登时代里被作为反面批判，但它确实是当今不可缺少的。

二、资本主义的本质被揭露，恶劣的本质至今仍未改变

摩登时代对当下有指导意义的很重要的一点来自于它毫不遮掩的揭露了资本主义的本质。由于资本主义发展已经许多年，各种改进使得他的本质在当今变得不那么容易捕捉，但无论怎样的改进，资本主义仍然会因为它本质上的缺陷而瓦解。而摩登时代恰好可以让我们看到这一点。

1、工人永远没有自主权，他们的生计只能依靠为资本家卖命来维持

摩登时代里工人就像片头所呈现的羔羊一样，只能在资本家的驱使下，到工厂里做工。而当他们想要反抗的时候，却又被警察所阻挠，他们的社会地位得不到尊重，生活极为贫困。但即使这样，他们却又不得不依靠到工厂里做工来维持生计。他们的命运完全被资本家所主宰。这种资本家操纵工人的情形可以说是资本主义社会的本质。而当今，在资本主义国家，虽然有像法国、德国等国组织起的工会来制衡资本家的权利，罢工也经常发生。但最终工人并没有因为这样而获得自主权，他们还是不得不依靠为资本家工作而生存。例如，12月初，发生在西班牙的机场空管集体因不满加班而罢工的事件，虽然其结果影响到了整个西班牙国内航班的正常运行，成功地让人们听到了他们的声音，但他们却没有因此而胜利，因为最后政府威胁说如果这样下去他们会失去自己的工作。可见，这个例子说明了在资本主义状态下工人依旧不是社会主人的事实，工人依旧要为资本家卖命的现实。

2、资本家为了企业生存，为了剩余价值而不断压榨工人的本质并没有改变

虽然当今已经距摩登时代所描绘的20世纪初的社会化大生产有近100年了，那种以不断加快生产线速度压榨工人来提高生产率的原始做法已经不多见了，但这样的情形却以其他不同的形式表现出来，某些形式甚至是具有伪装性的。例如，在一些日本公司，老总们每天会带头到门口向员工们问候早安，他们无论在什么时候都说把员工的利益放在第一位，并定期组织活动来丰富员工的生活。但在这背后不是员工工作的幸福而是他们工作的艰辛。比如，公司的销售人员每天要顶着极大的压力来推销产品，他们的销售业绩往往直接与工资挂钩，如果不能按期完成，则按公司规定扣工资，或直接开除。更有甚者，让销售员工之间产生竞争，规定每年销售业绩最差的员工被开除，而资本家则在这其中坐收渔翁之利，压榨员工的同时获得大笔的剩余价值。

可见，虽然工人的生活已经不再像那时一样水深火热，但榨取剩余价值的行为却丝毫没有改变。

最后，摩登时代虽然反映的是20世纪初工业化大生产时底层工人的处境，但是在嘲讽、批判当时的社会黑暗的同时，也清楚地向后人揭露了资本主义社会制度的本质，资本家剥削工人，工人又不得不靠被资本家剥削以维持生存的情形正是资本主义自诞生到现在不曾改变的本质特征，只是摩登时代里描绘的情形更为直观，当今的情形比较模糊罢了。而在我看来，摩登时代或许也正是因为具有这种揭露资本主义本质的思想内涵而成为一部经典的影片。

[篇六:<摩登时代>观后感]

今天看完卓别林的<摩登时代>让我感到有点深沉，虽然这是一部以轻松的幽默手法来呈现的电影，但若是看到其欲表达之内涵就不会有太大的欢乐了。

首先是一群排排站的工人以制式化的动作工作着，根本是资本家将人视为机械般的惨忍手法，人和机械对他们而言是同样的「东西」，不需要有任何差别的待遇，其中那个主角，也就是卓别林的那个角色，以工作中出错、诙谐的舞蹈与动作、欲认真做事却适得其反的状况等等，来反讽机械化后人易失去人性的种种状况，当然他是夸大了许多，但是那种会使人发疯的制式化在卓别林诙谐的手法呈现后，反而让人油然而生一股怜悯之情，任何物种都不应该受到这样的待遇，何况人。

谈到物种的部份，先说明为何是以物种来称呼而不是人类，其实因为我不觉得人类和其他物种有哪里不一样，每一个物种都必须受到平等的待遇，没有什么是特别高尚或低俗的，因此决定以物种称而不特指人类。既然已经谈到物种，那先跳到最后几幕卓别林在小餐厅打工时的状况，有一幕是他要端一堆很重的餐盘上桌，但却被一个用餐客人所牵的一只狗给绊倒，而他仍尽责的将盘子端着，即使自己已经跌个四脚朝天。这个画面显示出一个餐厅的服务生连顾客的宠物都不如，这让我想到前些日子上映的一部<流浪神狗人>，里面也同样将不同阶层的人和狗做了一大对比来讽刺，当然这些例子不胜枚举，然而在看了相关的讽刺结果下，我对于人自以为清高的态度就渐渐产生厌恶。

再来要探讨回工厂里的部份，让我觉得最可怕的其中一个桥段，就是卓别林被-迫使用「白劳喂食机」(我没记错名子的话应该是这个)，那一幕幕把人当作实验品般的操弄，即使机械出问题或故障仍继续执行，完全将人的尊严贬至最低，好像只要有钱雇用人就可以任意宰割似的可怕霸权。这样可怕的议题在幽默诙谐的手法呈现下更显讽刺与无奈，讽刺的是要述说的事件虽然严重且可怕，但却可以用轻松的方式让观众接受，显示出那种强威式(资本家的蛮横)的控制手法根本是多余的但；这也是令人无奈的地方，因为若不是以这样的方式呈现给观众，大家会发现自己正被操控吗，会集结群体的力量来反制这样的社会吗，会开始让自己的声音被听见吗，我想不尽然吧，因此我觉得这样的手法真的是讽刺又无奈。

另一个片段是卓别林掉入大型机具的齿轮中仍继续工作着，而在制式化的工作下，其动作变成了一个不经大脑思索的直接反射动作，因此即便他滚入齿轮、遇到穿有两颗钮扣的妇人都直接反射性的执行他的工作，完整的呈现制式工业化下员工的思考必须完全屏除，只要向机械般工作就好。而对于雇主和雇主赐予的工作则要以尊敬的心来面对，绝不可怠忽职守，就像卓别林在逃避警-察追缉时还不忘打卡，或是桌别林开始疯癫后，其身旁的友人一方面要制止他，但在机器开始运转时仍反射性的回到岗位上等等，太多例子是在描写当时体制下的人们，一举一动皆不需思考，只要像机器一样就好。这样的讽刺想法也出现在后面的许多片段，其中最让我印象深刻的是卓别林被警-察放出后，回到原工厂工作，而在和修理机器的师傅一同工作时发生的种种事件，在在都显示了身为员工只要会工作就好，不需要会思考，例如当师傅被卡在机械里时刚好遇到吃饭时间，因此机器停止运作，而他们竟也放下手边的工作开始吃饭，显示出受顾于人的必须完全服从雇主的可怕景象，因此就算人命关天也一点办法也没有，只因为雇主说现在要吃饭，而员工的无奈与无法吭声在此片段表露无疑。这是多可怕的社会运转模式啊!

<摩登时代>里还有几个片段则是在讽刺当时的警-察(或是上位者)的愚昧无知，例如卓别林在监狱时无意中被放出来却无人知道，而更夸张的是他无心插柳却救了一些警-察，因此得到了奖赏，也就是被释放，而这段被释放时的对话也很妙，因为卓别林并不想离开监狱，所以请求警官让他留下，最后是由一张「乖乖牌保证书」使其离开，但在卓离开后却一直想尽办法回到监狱，例如吃霸王餐、抽霸王菸，甚至是将他人的罪行放到自己身上等等，真的是讽刺至极了。

另外关于上位者的讽刺则是一大堆的流浪者与孤儿，只能以无时无刻都出在一旁standby的警车到处取缔，却没有任何的配套措施来训练这些孤儿，好让他们脱离流浪之途，片子里出现的警车次多，越能表现在上位者的无能。

关于卓别林在餐厅打工的那一段有一幕让人印象颇深，就是他使劲的要将餐点送到客人手中，却被一群挤在中央舞池的客人团团围住，费了好大的工夫才将餐点送达，这样的画面让我想到一个在资本主义下被操控的小工人，完全被掌握在一群资本主义家的手中，无可奈何的像木偶般被操弄，却一点也没有转圜的余地，就像影片最后一幕，两人手牵手一起迎向未来这被操控的漫漫道路，虽然有人相作伴，但这样的人生似乎不会有太大的改变，因为这是一个资本主义社会，是听不见低阶人民的声音的，但路还是要走，只要活着就还有希望，恐怕是影片最后要给人的一点小小的激励吧!

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