人怎么影响别人的观后感

导读：　人怎么影响别人的观后感(共7篇)读《如何赢得朋友及影响他人》有感读如何赢得朋友及影响他人有感 人际关系是很重要的。《如何赢得朋友及影响他人》一书自己的感受。其中我认为影响自己最深的一个观点就是要真诚无论对别人还是对自己都要真诚真诚才能赢得别人的信任而体现真诚的方式中就有微笑及赞美。微笑可以拉近人与人的距离而每个人都希...

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读《如何赢得朋友及影响他人》有感
人怎么影响别人的观后感 第一篇

读如何赢得朋友及影响他人有感 人际关系是很重要的。《如何赢得朋友及影响他人》一书自己的感受。其中我认为影响自己最深的一个观点就是要真诚无论对别人还是对自己都要真诚真诚才能赢得别人的信任而体现真诚的方式中就有微笑及赞美。微笑可以拉近人与人的距离而每个人都希望得到别人的赞美当然赞美也要是真心的。微笑我觉得我做得到但是赞美我始终担心别人会觉得我很虚伪是刻意去巴结讨好而不得已的赞美。所以一直很谨慎。但是卡耐基说只要是真心的赞美别人感受得到。所以这个是我需要学习的地方。让自己成为一个良好的倾听者给别人以真诚的鼓励交谈时替对方着想这些都是提高自己修养问题。一个人有良好的素质这些都将是一种习惯。在跟他人交流的时候要让对方对你感兴趣而在交谈过程当中要认真聆听不时给出自己的建议为对方设身处地投入交谈话题中这样才会赢得对方的好感也会让对方觉得受到重视而对你有依赖的感觉。与人交流是一种很好赢得朋友的方式而交谈又是交流最直接的一种方式。所以卡耐基先生在书中大篇幅提到交谈的种种技巧。如果遇到自己不感兴趣的话题不能马上表现出自己的不耐烦应该委婉表明自己对对方所谈话题了解不深而不能给出良好建议表示抱歉后方才结束。如果自己讲话时也不要什么事情都和盘托出尤其是鸡毛蒜皮的小事这样很容易让人反感也不太会得到很好的建议。培养低调但赋予感染力的言谈做一个谨言慎行的人说话前先思考不要在别人背后说三道四不要轻易做出承诺量力而行但是

一旦承诺一定要履行慎重对待感情留下一个良好的口碑用行动证明多真诚的关心帮助别人让每一个跟你交往的人都能感受到你对他的重视做一个快乐的人。近朱者赤近墨者黑。要感染别人的快乐就要自己做一个乐观的人用自己的快乐影响别人的心情。 读这本书能让自己平静下来从另一个角度来审视自己的做法。当我看到一半的时候已经非常汗颜明白到自己的某些做法自己在为人处世方面的缺失。 而这本书是为我们提供一个方向。一个浅显的道理是要做好事先做好人。而如何做好人这本书给予我们答案固然由于中西方文化的不同可能不完全适用于我们但是至理是相通的读书其实也就是一个发现自我、完善自我的过程。如何赢得朋友、影响他人的确是智慧——是知识的更高层级。在这些艺术里面有些是以前在做的比如微笑待人——提倡一种微笑文化比如让对方感到重要、勇敢地承认自己的错误等但是在很多方面也还是做得不是很好尤其是从对方的立场看问题、给对方以同情和使对方保有面子。人唯有认识到自己的褊狭才能够宽容地对待他人、解决问题。在这点上我觉得获益良多。当与对方的沟通有不同的看法时候我会换一个角度去想寻找共赢的可能。也就因为这样多次把问题转化成机会使事情得到圆满的解决。 “尽可能记住你将第二次遇到的人的名字哪怕他们不是你的朋友”卡耐基这样解释做这事的重要意义人打心里首先会肯定自己以自己为中心源于人的自我保护本能人的名字是自我的基本体现你自然而然的喊出一个不大认识你的人的名字他会觉得很得意

无疑的是你对他做出了善意的奉承这对自己有好处因为人都希望别人记住自己。“与人相处要诚心实意的称赞他人找到他人身上的闪光点并加以真诚的称赞这是细节但对你成功的处世意义重大”卡耐基对那些粗心暴躁的人很不看好那些不知道尊重他人的人是很可怜的他说“有人真的愚蠢到不会说别人好话”称赞他人是成功处世的一条准则。“学会倾听倾听他人是对他人最得意的奉承然而不是人人都知道倾听他们太急于表达。”卡耐基不只一次强调用处很大的“倾听”他的演讲、著作里几乎都有涉及这一论断然而他说的又是家常道理听得好的人才会说得好。书中引述了林肯、华盛顿、杰斐逊等的轶事而研究这些成功人物是戴尔·卡耐基切入人性发现人性弱点、优点的基础他们集合了人类众多文明因子发掘他们为人处世的艺术成就了卡耐基写作与演讲的事业他利用了他所发现的人的特性他的演讲和著作使人振奋你会觉得人人都有可能成功只要认识自己、发现自己、相信自己他讲的是人学、心理学、成功学《处世的艺术》还穿插了很多成功人物的故事把处世的艺术演绎得丰满可人它处处有着智慧的启示。人性本无善恶之分优、劣、明、暗相互掺杂着。但是当你不知道人是怎么一回事不知道他们身上通有的那些文明或不文明善恶习惯时你不会有意识地去迎合或者规避遗憾的是你无意中冒犯了不该冒犯的得罪了人还沾沾自喜不知自省自责。“关于人的知识何其之少”200多年前法国启蒙思想家雅克·让·卢梭就这样感叹过因相互不了解人们做了很多无

谓坏事而他们还将继续这样的坏事因为他们不能自觉认知一些关于人的知识而可供他们参考的又实在太少。 然而《处世的艺术》是卡耐基关于人的知识收集得生动而令人叹服的书。当你发现人性的弱点并不是刻意改变它而是顺应它这就是处世。怎么改变得了呢这是人类的通病只有上帝管得着。我们可以利用他所谓利用首先要顺应然后因势利导之例如人性皆有以人为中心人第一肯定的是自己就算犯了罪他打心里认为自己做犯罪的事是对的对于这些卡耐基提出诚恳的赞扬或肯定别人是很必要的。并没有人认为人狡猾他们反而说你有人情味。人的认知各不相同且局限很大无论优点还是弱点设法顺应利用因势利导宽容是必要的虽然人类在宽容这件事上历来没很好的达到标准然而一直在努力在看这本书的时候我另外的收获是世界是关联的趋向和谐的。书的开端“如何从本书获得最大收益”中提到了“如果想通过阅读本书获得最大限度的教益有一个比什么都重要的、必不可少的前提条件——那就是无止境的、深入学习的欲望一种强烈的提高为人处世和社会交际能力的渴望”。而我是怀着这样的渴望去阅读怀着迷惑而读读完了这本书其实也不能够说是读完因为还要实践在行动中真正体现自己学习到的理念。从这个意义上这不是一本暂时的书它应是一生的书。

读如何赢得朋友及影响他人有感
人怎么影响别人的观后感 第二篇

读如何赢得朋友及影响他人有感

人际关系是很重要的。《如何赢得朋友及影响他人》一书自己的感受。其中，我认为影响自己最深的一个观点就是要真诚，无论对别人还是对自己都要真诚，真诚才能赢得别人的信任，而体现真诚的方式中就有微笑及赞美。微笑可以拉近人与人的距离，而每个人都希望得到别人的赞美，当然赞美也要是真心的。微笑我觉得我做得到，但是赞美我始终担心别人会觉得我很虚伪，是刻意去巴结讨好而不得已的赞美。所以一直很谨慎。但是卡耐基说只要是真心的赞美，别人感受得到。所以这个是我需要学习的地方。让自己成为一个良好的倾听者，给别人以真诚的鼓励，交谈时替对方着想，这些都是提高自己修养问题。一个人有良好的素质，这些都将是一种习惯。在跟他人交流的时候，要让对方对你感兴趣，而在交谈过程当中，要认真聆听，不时给出自己的建议，为对方设身处地投入交谈话题中，这样才会赢得对方的好感，也会让对方觉得受到重视而对你有依赖的感觉。与人交流是一种很好赢得朋友的方式，而交谈又是交流最直接的一种方式。所以卡耐基先生在书中大篇幅提到交谈的种种技巧。如果遇到自己不感兴趣的话题，不能马上表现出自己的不耐烦，应该委婉表明自己对对方所谈话题了解不深而不能给出良好建议表示抱歉后方才结束。如果自己讲话时也不要什么事情都和盘托出，尤其是鸡毛蒜皮的小事，这样很容易让人反感，也不太会得到很好的建议。培养低调但赋予感染力的言谈；做一个谨言慎行的人，说话前先思考，不要在别人背后说三道四；不要轻易做出承诺，量力而行，但是一旦承诺，一定要履行；慎重对待感情，留下一个良好的口碑；用行动证明，多真诚的关心帮助别人，让每一个跟你交往的人都能感受到你对他的重视；做一个快乐的人。近朱者赤，近

墨者黑。要感染别人的快乐，就要自己做一个乐观的人，用自己的快乐影响别人的心情。

读这本书，能让自己平静下来，从另一个角度来审视自己的做法。当我看到

一半的时候，已经非常汗颜，明白到自己的某些做法自己在为人处世方面的缺失。 而这本书是为我们提供一个方向。一个浅显的道理是：要做好事，先做好人。而如何做好人？这本书给予我们答案，固然由于中西方文化的不同，可能不完全适用于我们，但是，至理是相通的，读书，其实也就是一个发现自我、完善自我的过程。如何赢得朋友、影响他人，的确是智慧——是知识的更高层级。在这些艺术里面，有些是以前在做的，比如微笑待人——提倡一种微笑文化比如让对方感到重要、勇敢地承认自己的错误等，但是，在很多方面，也还是做得不是很好，尤其是从对方的立场看问题、给对方以同情和使对方保有面子。人唯有认识到自己的褊狭，才能够宽容地对待他人、解决问题。在这点上，我觉得获益良多。当与对方的沟通有不同的看法时候，我会换一个角度去想，寻找共赢的可能。也就因为这样，多次把问题转化成机会，使事情得到圆满的解决。

“尽可能记住你将第二次遇到的人的名字，哪怕他们不是你的朋友”，卡耐基这样解释做这事的重要意义：人打心里首先会肯定自己，以自己为中心源于人的自我保护本能，人的名字是自我的基本体现，你自然而然的喊出一个不大认识你的人的名字，他会觉得很得意，无疑的是，你对他做出了善意的奉承，这对自己有好处，因为人都希望别人记住自己。“与人相处，要诚心实意的称赞他人，找到他人身上的闪光点，并加以真诚的称赞，这是细节，但对你成功的处世意义重大”，卡耐基对那些粗心暴躁的人很不看好，那些不知道尊重他人的人是很可怜的，他说：“有人真的愚蠢到不会说别人好话”，称赞他人是成功处世的一条

准则。“学会倾听，倾听他人，是对他人最得意的奉承，然而不是人人都知道倾听，他们太急于表达。”卡耐基不只一次强调用处很大的“倾听”，他的演讲、著作里，几乎都有涉及这一论断，然而他说的又是家常道理，听得好的人，才会说得好。书中引述了林肯、华盛顿、杰斐逊等的轶事，而研究这些成功人物，是戴尔·卡耐基切入人性，发现人性弱点、优点的基础，他们集合了人类众多文明因子，发掘他们为人处世的艺术，成就了卡耐基写作与演讲的事业，他利用了他所发现的人的特性，他的演讲和著作使人振奋，你会觉得，人人都有可能成功，只要认识自己、发现自己、相信自己，他讲的是人学、心理学、成功学，《处世的艺术》还穿插了很多成功人物的故事，把处世的艺术演绎得丰满可人，它处处有着智慧的启示。人性本无善恶之分，优、劣、明、暗相互掺杂着。但是，当你不知道人是怎么一回事，不知道他们身上通有的那些文明或不文明善恶习惯时，你不会有意识地去迎合或者规避，遗憾的是，你无意中冒犯了不该冒犯的，得罪了人，还沾沾自喜，不知自省自责。“关于人的知识，何其之少！”200多年前，法国启蒙思想家雅克·让·卢梭就这样感叹过，因相互不了解，人们做了很多无谓坏事，而他们还将继续这样的坏事，因为他们不能自觉认知一些关于人的知识，而可供他们参考的，又实在太少。 然而，《处世的艺术》是卡耐基关于人的知识收集得生动而令人叹服的书。当你发现人性的弱点，并不是刻意改变它，而是顺应它，这就是处世。怎么改变得了呢？这是人类的通病，只有上帝管得着。我们可以利用他，所谓利用，首先要顺应，然后因势利导之，例如人性皆有以人为中心，人第一肯定的是自己，就算犯了罪，他打心里认为自己做犯罪的事是对的，对于这些，卡耐基提出：诚恳的赞扬或肯定别人，是很必要的。并没有人认为人狡猾，他们反而说你有人情味。人的认知各不相同，且局限很大，无论优点，还

是弱点，设法顺应，利用，因势利导，宽容是必要的，虽然人类在宽容这件事上，历来没很好的达到标准，然而一直在努力，在看这本书的时候，我另外的收获是：世界是关联的，趋向和谐的。书的开端“如何从本书获得最大收益”中提到了，“如果想通过阅读本书，获得最大限度的教益，有一个比什么都重要的、必不可少的前提条件——那就是无止境的、深入学习的欲望，一种强烈的提高为人处世和社会交际能力的渴望”。而我是怀着这样的渴望去阅读，怀着迷惑而读，读完了这本书，其实也不能够说是读完，因为还要实践，在行动中真正体现自己学习到的理念。从这个意义上，这不是一本暂时的书，它应是一生的书。

《人的问题》读后感
人怎么影响别人的观后感 第三篇

《人的问题》读书体会

这本书谈论的是人的问题，看上去像是社会学范畴内的论题，但实则上包含了许多领域的思考。作者在序言中阐释了他对当时所处社会背景下人的问题；他先以哲学领域内的争论作为切入点，来剖析后面的问题。在杜威看来，他所倾向的哲学的观点应该是：哲学的首要目标在获得关于存在和“实在”的知识，这种知识比较“个别的”科学所用的工具和方法得来的知识更加广泛、更基础、更终极的。依照这种见解，科学（除掉其中的数学）是研究现实的、变化的、偶然的事物；而哲学的目标是关于永恒的、内在的、必然的事物之知识。这种知识是如此首要的和如此终极的，只有它能给与更低级形式的认知对于真理所作出的要求以可靠的支持。【人怎么影响别人的观后感】

然而，一些哲学家在偏实用性的科学和指导人们追求知识的哲学之间走了一些极端的偏向，在深受中世纪后的政治上、工业上、和科学上的种种运动的影响，而又不放弃陈旧的古典的见解，仍认为哲学的目标在于研究那在种种构成科学的正确认识的题材的背后的和更高的实在，因此“知识的可能性”便成了哲学的主要问题，而有用的知识越来越多，哲学却在忙于供给知识的基础，不是利用已知的东西去指导哲学，所以哲学慢慢退居于幕后，并未忙于主流方向的问题。

与上述哲学家相反的一部分哲学家，却又恰恰走上另一个极端。他们的目标和任务和古代哲学传统所谓的追求智慧的职务完全相符，而他们认为追求的手段不是掌握永恒的和普遍的实在，而是运用科学方法和最好的科学知识与之结合。从而将物理的或生活学上的种种研究方法推广到人生和社会事务上去，这种运动常被称之为实用主义、实验主义、工具主义。【人怎么影响别人的观后感】

在杜威看来，人的问题不单是个人的生命意义问题，更重要的是个人在社会中的价值以及如何评判这种价值的问题。这样，人的问题就关系到个人与社会、个人与时代的关系，特别是如何把个人的观点和立场溶入整个社会的思想。杜威对人的关注选取了一个独特的视角，这就是当代哲学对人的问题的逐渐疏远，由此导致了普通民众对哲学的日益漠视。

根据杜威对哲学的广义理解，他自然把哲学所关注的人的问题看作是与教育、民主、自由、人性、价值、思维等问题密切相关的。这里的“人”不是抽象的概念，而是生活在具体的社会环境和历史时代中的个人，是既有物质需要又有精神需求的活生生的个人。但这样的【人怎么影响别人的观后感】

个人并不是孤立的，而是生活在一定的社会实践中，是由具体社会的教育塑造而成的。在这种意义上可以说，有什么样的教育，就会有什么样品格和性格以及个性特征的人。教育不仅在塑造人的性格方面起到了关键作用，而由此对社会的构成也至关重要，因为社会正是由这样一些经过教育塑造出来的个人构成的。正是在这种意义上，杜威十分强调教育活动在哲学研究中的重要意义。

民主和自由是杜威哲学中的核心话题之一。这是因为在他看来，哲学要关注人，首先就要关注如何使人的生活拥有民主和自由，这是人的生活的基本条件。这里的民主和自由并不是空洞的说教，而是人们在现实社会中的具体追求。“归根到底，民主主义的问题是个人尊严与价值的道德问题。”同样，对自由也必须是加以具体的理解，因为不存在任何概括的、一般的自由。“如果有人想要知道在一定的时间自由的条件是什么，他就要考察一下哪些事情人们能够做，而哪些事情他们不能够做。当人们一开始从实际行动观点来考察这个问题时，就立即明白了：对自由的要求是一种争取权力的要求，或者是掌握尚未被掌握的行动权力，或者是保持和扩张已有的权力。”简单地说，“一个人实际的自由是依赖于现有制度的安排所给与别人的行动权力的。„„实际具体在机会与行动上的自由，依赖于政治和经济条件平等化的程度，因为只有在这种平等化的状态之下，个人才有在事实上的而不是在某种抽象的形而上学的方式上的自由。” 由此可见，杜威心目中的自由一定是与平等概念联系在一起的，这种平等当然不是生理上的或财富上的平等，而是每个人从事各种活动的机会的平等。但是在具体的社会中，一方面，个人的平等机会是需要社会制度或社会条件加以保障的，另一方面，个人的自由能否得以实现还要取决于他所在的社会的整体利益或自由是否得到了实现。这样，个人的自由就必须服从于社会的自由，虽然社会的自由程度是由个人的自由实现程度所体现的。

在对自由的态度上，杜威的观点颇为接近当今的社群主义思想。与社群主义强调社会对个人的作用一样，杜威明确反对把自由看作是独立于社会制度之外的个人所具有的东西，他坚持这样的观点，认为社会控制（特别是对经济力量的控制）是保证个人自由的必要条件。但在公民自由的概念之外，杜威则更多地把自由理解为一种宽容的态度，一种对待他人的同情心。

追风筝的人读后感：凭什么我要理解你
人怎么影响别人的观后感 第四篇

    环境对一个人的童年影响颇深，阿米尔童年渴望得到父亲的关注宠爱，身边人的言语会给他思考的导向。在一个等级分明的社会里，有时候他内心也会迸出错误的想法:[他不就是一个哈拉扎人吗?"同样地在环境影响下也造就哈桑的忠心、真诚、一诺千金。但是他们的友谊就如同脆弱发丝一般，早就该断了。

    拉辛汗说[让罪行变成善行，就是救赎。追风筝的人读后感：凭什么我要理解你。"可是罪行之后，早已是物是人非。哈桑一味的为阿米尔着想，理解他的不耐烦，理解他发脾气，知道他的需求。可是阿米尔对哈桑呢?哈桑一次又一次为阿米尔出头，当哈桑真正被人欺负时，阿米尔却因为自己的懦弱没有选择共同承担。现在想想自己，为什么我们要一味的做那个善解人意的那个人，而别人却恰巧只是把你看做那只逆来顺受的羔羊。最终的结果只是他看着你的眼睛而感到内心愧疚。

    我不太认同哈桑回到喀布尔，去守住那个家的做法。哈桑为了自己的忠心，

难以忽视的真相观后感
人怎么影响别人的观后感 第五篇

[篇一:真相总是被忽视——<难以忽视的真相>观后感]

在这次暑假中，我观看了<难以忽视的真相>这部荣获奥斯卡奖的电影，片中的主角——美国前副总统戈尔对全球变暖导致的一系列问题的讲座令人胆战心惊。

电影的主要内容是:戈尔揭露了气候变迁、全球变暖的资料并对此做出预测。由于环境恶化、二氧化碳过多，大气层增厚，红外线留在了地球上，导致全球变暖。冰川融化、海平面上升、温度上升、水土流失……不久将会导至一次全球性的灾难!戈尔呼吁:只要人类觉醒起来，多种树木，减少二氧化碳排放，将会阻止全球变暖对全世界造成的影响!

看了这部电影，我感触良多。难以忽视的真相观后感。全球变暖所造成的灾难如阴影一般在我大脑挥之不去。当然，造成今天这样的后果，终究到底还是人类的错啊!是人类为了自己的利益，而失去了自己的家园。全球变暖到底离我们多远?可能不久以后，当我想去西藏，发现雪山雪崩，用光!

值得吗?再这样下去后代靠什么来生存!

深受格尔的精神和毅力所感动，铭记这些话，让改变气候危机从我做起!

[篇五:难以忽视的真相观后感]

<难以忽视的真相>是一部有关气候变迁的纪录片，其中特别关注全球变暖现象。片中揭露了气候变迁的资料并对此做出预测，同时也在电影中穿插了前美国总统戈尔的演讲。透过巡回全球的简报发表，戈尔指出全球变暖的科学证据、讨论全球变暖经济和政治的层面，并阐述他相信人类制造的温室气体若没有减少，在不久后全球气候将发生重大变化。电影包含许多段落是为了反驳认为全球变暖不明显或尚未被证实的人。例如，戈尔探讨了格陵兰或南极洲冰床溶解的风险，可能使全球海平面升高近6公尺，沿海地区将会被淹没，也会让约一亿人因此成为难民。格陵兰冰雪融化后的水盐分含量较低，可能会中断湾流而造成北欧地区气温骤降。为了解释全球变暖现象，电影引用了对南极洲冰层中心样本在过去六十万年间的温度和二氧化碳含量数值的检测。

飓风卡特里娜也被用来推论9-14公尺高的海浪对沿岸地区造成的破坏。戈尔在纪录片的最后说到，若是尽快采取适当的行动，例如减少二氧化碳的排放量并种植更多植物，将能阻止全球变暖带来的影响。

记得最早知道“全球变暖”这一词语是在我初中时所看的一部影片<后天>。如今相信没有人会对全球变暖感到陌生，尤其是近年来越来越诡异的天气仿佛昭示着全球气候变暖时代的来临。在影片中我看到了北极熊在海面上漂了60英里只为了寻找冰面，听到了人们已经发现了被淹死的北极熊，我猛然发觉原来一直以来全球变暖都在影响着我们生活的环境，影响着人类共同的家园——地球。

据统计，北极冰面将在50到70年内融化，这将是一个多么严峻的考验呢!试想一下，当北极变成了汪洋大海，海平面上升，沿海的陆地都将变成海底，人们几百年甚至上千年创造的财富都将被大海所淹没，真的等到那时候我们人类又该何去何从呢?单就我们国家来说，中国这两年遇到的都是百年难见的洪水和干旱，各种极端天气的频现并不是运气的问题，而是我们所作所为导致的。再这样下去，生态环境会随着温度升高被破坏，大量的动植物会因为来不及适应飞速改变的生态坏境而灭绝。更多疾病会蔓延开来，更多的威胁会出现在我们身边。而其中最严重应该是北极和南极的冰川融化，冰川融化后海平面会上升，许多海拔过低的国家或者城市会被海水所淹没。有人就曾预言，著名的岛国-马尔代夫将在50年内被海水完全淹没。而这仅仅是冰川融化所会带来的严重后果之一，北极的冰川消失后，太阳光会更多的被地球所吸收，全球变暖的速度可能会翻倍的加快，海水的循环会受到影响，从而导致一部分地方会进入冰河时代。还有很多的影响是我们所未知的，而现在已知的这些每一个都是相当致命的。

当我们正坐在凉爽的空调房里吃着冰激凌，玩着电脑的时候，没有人会注意到南极与北极正一天一天的融化着，频繁的飓风，海啸，洪水还有大面积的水土流失正悄悄的向人们逼近。现在的我们就如同那泡在温水里煮的青蛙，在危险不断靠近时还在那里怡然自乐，直到沸点来临的那一刻才感到恐慌。如果真到了那个时候，我想诺亚方舟也救不了人类。而这一切的一切都是人们自己造成的。近几年二氧化碳的排放量已经将历史的排放量远远抛开，这也是造成全球变暖的主要原因。保护地球，人人有责。其实我们能做的很多很多，很多生活小事，比如出门坐公交、坐地铁，上班骑自行车，既环保又能锻炼身体。

让我们都行动起来吧，为了我们的环境，为了几十年以后上海、广州那些沿海城市不会成为历史，为了我们的家园，一起行动起来吧，趁着还不太晚。

[篇六:难以忽视的真相观后感]

以前看过<后天>这个片，拍得很宏伟巨大，看后就是感慨，可是谁也不会太在意，因为大家都觉得这不过是小说，至少这一切并不是发生在我们的身上，现在也看不到。与我们无关的想法。但这次看了这部电影<难以忽视的真相>后，我们都陷入了沉思。

由于全球变暖，我们地球上的南、北极的许多浮冰渐渐融化了，当北极熊下海找寻食物时，要游很长一段距离才能游到另一块浮冰上。有时候由于浮冰彼此之间的距离太远，可爱的北极熊没有足够的力气游到另一块浮冰上而被淹死了!历史上第一次出现了大量北极熊淹死的事件!

世界各地的冰川大多都融化了，世界各地的湖泊也变小了，比如非洲乍得湖，现在基本上干涸了。人们赖以生存的水源也越来越少。没有河流，没有了水，以后的人们怎么办呢?我们以后怎么办呢?

关于全球变暖这一事实，戈尔不但通过图片对比，引用大量的科学数据表格和分析来驳斥有的科学家说这是人类整个气候变化中一个正常现象，我们不用担心的说法。戈尔用种种数据说明，这些大气，水分，温度的异常变化与人类活动密切相关，而不是简单的自然现象，他勇敢地把最后一层遮羞布扯去，让我们直面这残酷而又严俊的人为灾害及其后果。而且还巧妙的把这些现象与自己的历史，以及他长期以来致力于警示和改善全球变暖现象的行动交织在一起，构成了一部具有强烈震撼力的纪录片。作为一名资深的环保主义者，戈尔先生在本片中站在一个具有思考深度和令人注目的方式，向大家展示了大量有关全球变暖给人类带来巨大危害的，无可争议的事实和信息。“戈尔先生在本片中完全脱离了政治性演讲的外壳，充分地展示了他的个人魅力，以一种幽默而又客观的态度给观众们罗列了种种事实，让我们自己去得出结论。到了最后，我们都被这些让人难以忘怀的画面深深打动，以至于我们都在座位上坐不住了”，我想我们真的不应该把头再埋进沙子里，对于这些与我们，更与我们下一代人相关的事情装成视而不见，或与我无关。继续高枕无忧。

我们忙来忙去，不但是为了自己，也是为了自己的后代而努力，可是，如果我们发现人们所做所为结果反而是在搬起石头砸自己的脚，我不知人们做何感想。所以，我们们应该去宣传，推荐别人看这个电影。在自己的生活中养成环保的好习惯。多种树，少开汽车，节约纸，节约能源，减少二氧化碳的排放，这样就能防止温室效应了。

地球是我们每一个人的，保护地球，是我们每一个人的责任。让我们一起来保护地球吧!使你我和这个地球有一个美好的未来。

士兵突击观后感
人怎么影响别人的观后感 第六篇

[篇一:士兵突击观后感]

许三多从一个稚气未脱的天真男孩成长为一名坚毅刚强的兵营战士，他的改变，无疑让人刻骨铭心。他的出现，正为中国影视的柔风细雨添了一道闪电，有力的敲响春的钟铃。

许三多，他勇敢，却又自卑；他坚定，却又无知。他不懂得什么是人生的意义，却在一步一个脚印的执着中最完整地升起充满意义的人生。士兵突击观后感。相比之下，聪明的成才也只是他的影子，被许三多的单纯掩去了光芒。不过，这样也好。人生历练本该如此。

成才?这个名字里蕴涵着天下父母的期盼，也是莘莘学子的夙愿，但埋头于应试教育的我们可曾想过，当自己果真成为一名开口成章但两耳不闻窗外事的学生时，到了麻木。这样也导致了他们的生活和工作会一直处于不思进取的状态。

许三多的这两句简单易懂的话值得我们细细体味，那能让我们真正理解生活的意义和生命的价值。今天，屯河也为大家提供了一个舞台，只是在这里请不要沉寂和漠视，需要的是大家的积极和激情，如此，就一定能展示你的精彩。

“你现在混日子，小心将来日子混了你”。混日子你会感觉自己赚了，但是长久看来，混久了终究是把自己给混了。如果你没有理解许三多上面两句话的真正含义，那么许三多的这句话就点明了你现在的生存状态，同时也让你提前看到了结果:时间对你的酬劳是日子混了你。当你回过头来后悔莫及时，一切已是徒然。

“他做的每件小事就好像是抓住一根救命的稻草一样，到最后，你才发现，他抱住的已经是参天大树了，”这才是细节决定成败，才是真正的水滴石穿的道理。“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。世界的改变不是少数人做了很多，而是每个人都做了一点点。在屯河，一个人做的事就像是一根稻草，所有屯河人做的事加在一起成就了屯河这颗参天大树，让她枝繁叶茂，永葆青春。屯河人需要的就是这种韧劲，明白这一点，我们每天就能认认真真做好自己份内工作中的每一个细节，真正做到爱岗敬业。

许三多身上的品质之所以能给我们这么多的启发，那是因为他的憨厚和真实，让人感觉是那么的难得，尤其在当今社会；因为他的“傻”，给我们带来许多的欢笑；因为他的执着与努力，却又给人带来深深的思考；因为他的每次坚实的付出，在改变自己的同时也改变了别人!这些都是我们员工应该学习的地方。要实现自我价值，要实现人生的理想，我们就应当把工作当成自己的信仰，就应当具备敬业精神。一个好员工应该具有优秀的品德，对企业的忠诚，良好的执行力和团队精神，工作勤奋努力有目标感，能够与企业共荣辱同发展。

[篇四:<士兵突击>观后感]

自从<士兵突击>放映之后，一个傻的可爱的士兵许三多，早已成了热点话题。看过士兵突击的人，无不喜欢上了“许三多”这个憨傻的士兵，无不被他的成长感动。

“不抛弃，不放弃”，说话算话，说到做到，是我看完这部影片之后的最大感受，在影片中，许三多做的都是很平常的事，但他的成功都来自于这些平凡事情的积累，在别人都还在梦乡时，他已经在练正步走了；在别人打扑克时，他却在做被伙伴们看成毫无意义之事——修路。其实他做的事情，我们每个人都能做到，因为事情很简单，不需要天赋，也不需要金钱，不凭关系，也不用口才，只需要朴实无华的心灵和坚持到底的毅力。

朴实无华的心灵和坚持到底的毅力，是我所不俱备的，我总是说到做不到，妈妈说我是一个只呐喊不冲锋，只锚准不射击的士兵，我以后要改掉这个毛病，做一个诚实，朴实、踏实、扎实的人。

[篇五:<士兵突击>观后感]

逝水流年的军校岁月如今已凝结成一份激情澎湃、斗志昂扬的永恒回忆。在那段即将毕业的日子里，没有人为“奉献在何方”的光荣梦想而彷徨，因为作为一名边防军人，大家早已为履行“青春献祖国，热血洒边防”这个光荣而艰巨的使命做了充分的思想准备。直到我看过电视连续剧<士兵突击>后，我才深刻的感悟到战友们的无悔选择。

不仅仅是一种奉献，更是一种只属于军人的至高无尚的荣誉。<士兵突击>前后看过好几遍，许多情节总是令人久久不能释怀，总是有种剧有尽而意无穷的感觉。来到基层派出所后，想到了草原五班，更是觉得回味无穷，些许感慨，提笔一叙，以和各位战友共勉。

关于“有意义”

“要好好活，好好活就是做许多有意义的事”。那什么事情才有意义呢?许三多初到草原五班时，班里的同志们脖子上挂着各种战利品正在忙着打牌，内务一团糟。当三多成为五班的一员后，他保持了良好的军人生活习惯。每天早晨第一个起床，收拾完内务之后，独自去出早操，回来后还帮睡眼惺忪的战友们清理内务。在一个极度散漫放任自流的环境中，能够出淤泥而不染、言于律己保持自己优秀的习惯和作风，这样的事情有意义。

老马曾告诉许三多:“当年有一个排长，也想在这儿干许多有意义的事情。他想修条路，可是最后没有修成。”许三多经沉思后，认为修路很有意义。于是便迎着屋外的风沙弥漫和屋里的冷嘲热讽开始找石头、捡石头、敲石头、砌石头。他日复一日地与自然的和人为的恶劣环境做着不屈不挠的斗争，最终“愚公移山”的精神使营房到岗楼之间旧貌换新颜。他以坚持不懈的精神和永不言弃的努力完成了一件人们一致认为不可能完成的事情。

老马的思想改变了，老魏、李梦、薛林对三多也由往日的鄙夷一转而成为圣徒般的虔诚目光了。凭着自己的力量和精神不仅美化了营房的环境还净化了战友的心灵，这样的事情有意义。

每一个人都想做许多有意义的事，可是怎样才能做有意义的事呢?教导员何洪涛告诉班长老马:“看守驻训场是一个光荣而艰巨的任务。”老马却说:“光荣个屁，艰巨个六啊!”。的确，在那个空阔没有人烟的枯燥环境里，见着一个迷途的羔羊都会惊喜异常，怎么有可能是光荣而艰巨呢?更何谈“意义”二字?于是军人严明的纪律和整洁的内务在草原五班都黯然失色，因为大家都觉得眼前是“人生苦短，长夜漫漫，五分钟就能闲得满眼冒金星”。

但是许三多在这样枯燥的环境里却坚持做着一些平淡无奇的事情:收拾内务、独自训练、捡石头修路。战友们为这些“反常”的举动而抓狂。

李梦用知识分子的思维分析着:“人的惯性和惰性到底能延续多长时间?新兵蛋子的内务到底能保持到什么时候?”。事实却一再证明，三多的惯性和其他同志的惰性都无休止的延续下去了。当许三多去团部买花籽的时候，李梦再次下了武断的结论:“许三多的固执是由于他目光短浅、没见过世面，见过那么一点点，就要乱红飞过秋千去”。三多返回班里后，马上直奔他所修的路而去的举动再次大大出乎了大家的预料。最终，路修成了，三多也因此得到团长赏识，调离五班，赢得了一个难得的发展机会。

由此可知，做有意义的事就是在目前枯燥的环境里，用自身优秀的惯性有始有终、坚持不懈地做那些“平淡无奇”的事，总有一天，付出的心血和汗水自然会赋予平凡以伟大，“意义”二字便会凸显其中。

团结与原则

部队的人最讲团结，部队的人也最讲原则。但是当团结与原则在这个优秀的群体中发生了冲突，那我们该怎么办呢?许三多每天出完早操帮着战友清理内务，令各位战友脸上无光。许三多的原则是首先良好的内务和整洁的军容是军人战斗力的重要体现，其次在内务上战友之间应该相互帮助 。老马作为班长一再暗示三多要讲究团结，告诉他:“即使有时候你认为自己是对的，你也不能太相信自己，因为大多数人认为是对的才是对的”。

并为三多讲了一个五条狗的故事:笼子里圈着五条狗，其中的四条狗总是顺时针方向绕圈跑，而另一条狗总是逆时针绕圈跑。最后那四条狗都有了人家，而另外那一条狗被主人宰了，原因是养不熟。

三多明白了班长把自己比喻成那条逆时针跑的狗以后，便想到:“假如那条狗一会儿顺时针跑，一会儿逆时针跑，这样就好了，而且跑圈时不容易晕”。这种方法看似两全其美，既和大家合拢到一起，团结了大家，又不放弃自己逆时针跑圈的原则。

其实现实生活中，真理并非总是掌握在大多数人的手里。当团结与原则经常会发生冲突时，我们或许没有一会儿顺跑一会儿逆跑的选择。边防警察是法律的执行者，是正义的维护者，讲究团结重要，但是维护原则才是其第一神圣职责。

无神论者的现实生活方式

每个人与生俱来都有选择自己生活方式的权力。那么我们该选择什么样的生活方式呢?李梦对战友说:“我们是正规军中有了不多、没了不少的那一部分。我们的出路就在于认清这一现状，不要做不该做的事情，连想都不要想，这是一个无神论者的现实生活方式”。精神文明发展到今天，人类的智慧和思维也进入二十一世纪，所谓的“神”已经远远超越了古代人类为战胜自然而设的那种依托心灵的封建迷信。我们的“神”确切的说是人的一种信仰，是对未来所要达到的层次目标而设计的“愿景”和“蓝图”。每一个人都要有一个信仰，一个理想。正如史今对许三多说:“每个人的心里都开着花儿，一朵一朵的，多漂亮啊!”的确，人只有在自己的内心里开出明亮的花朵，才有源源不断的奋斗激情。许多现实我们无法改变，但是许多现实我们可以改变，这就需要摒弃那种在鼠寸目光支配下永远抱残守缺的超级现实生活方式，从而实现“柳暗花明又一村”的美丽愿景。

历史的车轮永不停息的滚滚向前，随着岁月的流逝，一切都是“旦复旦兮，日新月异”，面对现实窘境，我们无须选择“无神论者的现实生活方式”去悲观绝望。“天行健，君子以自强不息”，有了远大的理想之后，我们可以像日月星辰的运行那样刚健不辍、自强不息地不断攻坚克难，开拓新局面。

“光荣在于平淡，艰巨因为漫长”，愿我们所有辛勤奉献在边防线上的战友们能够在平淡而漫长的岁月中赋予平凡以伟大和原则之上，自强不息地完成好这个光荣而艰巨的任务。

[篇六:<士兵突击>观后感]

其实<士兵突击>是很早就热播的一部电视剧，但由于我有点滞后，是在一个月以前的时候才看完的，在<潜伏>之后，然后一直在网上找评论，直到看见郎咸平教授的评论我才基本上了解这是一个怎么样的反响。

回顾下剧情，故事基本上说的是一个先天条件非常差的士兵通过自身的努力，通过战友的帮助，最后成长成为一个全军优秀的尖子兵。

而看完全剧之后，印在我脑子中的是“不抛弃、不放弃”这样的字眼，其实，最让我震撼的是许三多的那种认真和执着。其实，在现实的生活中，存在很多的“不满”，尤其是我们这样新步入社会的大学毕业生，会感觉到很多的“不平衡”，“为什么别人比我长的好看”、“为什么别人比我聪明”、“为什么别人家庭条件比我好”、“为什么别人有门路我没有”、“为什么别人是城里人我是乡下人还要被人看不起”等等，于是，在这种不平衡的心态下就会变得自暴自弃，甚至想到许多歪门邪道，这就是许多“混”的思想。但是，作为“菜鸟”的新人，我们又凭什么有那么多的怨言呢?

社会上所要面对的人，都是有多年的从业经验的专业人士，无论是哪一行。

所以我们一定要谦虚谨慎，勤恳做事，这必须是“菜鸟”的我们要做的，在前辈的身上学到东西，这就是成长，而对于“家庭、出身、相貌”等等都是外在，是辅助，固然外因能够在一定程度上可以影响，但真正的实力在于人的修养和能力。还是要学习许三多，学习他的那种做小事的精神，我总觉得，思考创造机会，而细节决定成败。

往往我们最应该做的事，就是在每一件小事上面认真，这才是成熟。

或许我们做好平凡的小事之后，上天还是没有眷顾我们，或许我们没有像许三多那样幸运，被上级领导发现、有那么多好的战友帮助，但我们就真的为了这样的原因而放弃努力么?道理上说:努力不一定有回报，但是不努力一定没有回报。

但是我想说的事:努力究竟是为了什么?就是为了回报么?难道你工作就是只是为了赚钱么?对于这个问题，我还没有想通，但我想起了许三多那憨厚的笑容和他总是喜欢说的:“人生就是要做很多有意义的事。”

警示教育片观后感
人怎么影响别人的观后感 第七篇

[篇一:2013年警示教育片观后感]

观看了警示教育片后，我心里颇不平静，想了许多。

结合我过的当前形势，国家经济正在高速发展，国民生活水平上升，群众开始注重物质上的追求和享受。新形势和信任务对我党提出了新的要求，面对新的挑战，我党必须加强党风建设，保持党的纯洁，树立党的光辉形象。

廉政建设、反腐倡廉是党风建设的重中之重。警示教育片观后感。在廉政严明的党风下，党员干部能树立良好的行业作风，切实履行好职能，全心全意为人民服务，带领广大群众走向更高品质的生活。

党政领导干部选拔的不正之风和严重违纪是党风建设的最大障碍。这一现象深深打击了广大干部群众的工作积极性，真正有能力、有利于政党建设的党员干部不能在正确的位置施展自己的才能，、驾驭全局、履职尽职的资本。学习革命理论是提高领导干部思想素养和培训领导素质的灵魂和基础。“有关国家书常读，无益身心事莫为”。只有努力学习政治理论知识，思想觉悟、境界提高了，眼界开阔了，学以致用，才能够正确判断政治是非、理论是非，辨别假丑恶、真善美；才能搞清楚人怎么活着才有价值、有意义。在实际工作中，遇到问题往往就事论事，用邓小平理论、“三个代表”、科学发展观等重要思想的理论分析和解决实际问题的能力，从而增强自己的识别能力，提高拒腐防变能力。

三是以身作则，自觉接受党和群众监督。廉洁自律是反对腐败、加强党风廉政建设的关键。领导干部能否以身作则，对加强党风廉政建设，推动反腐败斗争的深入发展至关重要。以身作则，首先要做到廉洁自律，这是每一名领导干部必须具备的品格。古人说:“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”是讲为政者必须身正行直，办事公道。广大干部群众对领导干部是听其言，观其行的。如果说的一套，做的又是一套，群众是不会信任的，实际上会让其他党员干部和群众上行下效，带坏了党风，带坏了政风，带坏了一方社会风气。因此，领导干部一定要树立正确的权力观和科学的发展观，权力必须为群众谋利益，绝不能为个人或少数人谋取私利。要立志做大事，把心思用在工作上，用在干事业上，用在为群众谋利益上。领导干部只有严于律己，公正严明，群众才能相信组织，好的党风、政风、社会风气才能树起来。所以，领导干部一定要按照制度和规定，严格对照检查自己，真正在廉洁自律方面带个好头。

三、做反腐倡廉的带头人

一是带头提高思想认识。通过参与警示教育活动，自己对反腐倡廉斗争长期性、艰巨性、复杂性有了新的认识。人非草木，岂能无情、无欲。谁不想生活得更好、更滋润、更潇洒，但前提必须是合法、合理、正当的收入。只有通过合法、正规的劳动所得，才是最干净的。这次警示教育活动，让我们从警示教育活动中得到了既沉重又非常深刻的启示，真正从思想上、行动上严于律己，做遵纪守法的带头人。但我们也要认识到，警示教育活动的开展对制止腐败有一定作用，但要解决全部腐败和自身存在的问题，这不是一次警示教育活动所能做到的。为此，我决心要把这次警示教育活动作为永久的警钟，长鸣在我们的思想中，“常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心”，只有从我做起，从源头上把好关，才能巩固警示教育活动的成果。党中央向全党敲响了警钟，表明了我们党同腐败现象作斗争的坚定决心。我本人作为一名领导干部，通过学习，思想觉悟有了进一步提高，认真执行党的路线、方针、政策，决不能有任何偏离。自觉地做到一切以人民利益为重，面对物质利益的强烈诱惑，不沾不染，自觉抵制。决心在今后的工作中，不断改正工作作风，提高领导艺术，不断遵守廉洁自律的各种规章制度，杜绝腐败现象的滋生。

二是带头遵守党的政治纪律。全体党员都要严格遵守党的政治纪律和组织纪律。政治纪律是根本的纪律。政治纪律遵守不好，其他方面的纪律也遵守不好。讲政治纪律，就是要坚持党的基本理论、基本路线不动摇，在政治上同党中央保持一致，保证中央的政令畅通。党员必须在行动上服从，决不允许公开发表同中央的决定相反的言论，决不允许散布同党的路线方针政策相反的意见，决不允许制造、传播政治谣言，决不允许有令不行，有禁不止，搞“上有政策，下有对策”。

三是带头执行党的各项廉政建设规章制度。在社会主义中国，法律面前没有特殊公民，党纪面前没有特殊党员。一个党员干部，不管地位多高，权力多大，只要违法乱纪，终究逃不脱党纪国法的严厉制裁，以身试法者必亡。作为文化局党组书记，我深刻地认识到反腐倡廉的任务艰巨性，认识到建立教育、制度、监督并重的惩处和预防腐败体系的紧迫性。因此，广大党员干部尤其是领导干部，必须积极维护党纪国法的严肃性，既用宪法和法律约束自己，也用党章和党的纪律规范自己，以实际行动带动党风和社会风气的进一步好转。特别要严格遵守廉洁自律的有关规定，耐得住艰苦，管得住小节，挡得住诱惑，做一个清清白白的人。

党的光辉形象靠党员的共同努力来增彩，党的利益需要我们大家来共同维护。我将以此警示自己，防微杜渐，警钟长鸣，牢牢树立执政为民、廉政为民的思想观念，以党风廉政建设和个人廉洁自律的实绩赢得上级领导和广大群众的理解、信任与支持，做到常思贪欲之祸，常除非分之想，常修为官为德，常漠公仆本色，真正做到上不负党，下不负民。

[篇五:警示教育片<赌色筑囚笼>观后感]

今天，区发展和改革局组织观看了<赌色筑囚笼>电教片，该电教片向我们呈示了原河源市委书记卢建中、原惠州市公安局jú长吴华立利用职权贪污受贿、徇私枉法的丑恶行径。在社会主义经济建设时期，有些党员干部在个要欲望的驱使下逐步淡漠了法制观念，在权力关、金钱关面前丧失原则，置党多年的培养于不顾，利用职务做出有违于共产党员、人民公仆的原则的宗旨的事情，迈出了罪恶的步伐，把自己送入了地狱之中，最终是身败名裂。教训是深刻的、令人痛心的，我们一定要从这些案例中吸取教育，引以为戒。通过观看警示教育片，深刻反思自己，认识到自身在理想信念方面、在政治生活学习方面、在改造自己主观世界方面，还存在一些问题和不足。我决心在以后的工作和学习中，须做到以下几点:

一是始终保持良好的学习习惯。学习是每一党员干部的必修课，只有不断加强学习才能提高自身素质和能力，不学习思想就无法进步，能力就无法提高，许多东西只有静心研读，才能有所思，有所获。活生生的事实告诉我们，不学习，思想就得不到改造，欲望就容易膨胀，就拒绝不了诱惑，一遇到诱惑就容易乱了方寸，就容易被诱惑的绳索绊倒。因此必须认真学习，从书本上学，从实践中学，学到真本领，为国家经济建设做出自己的贡献。

二是以案为鉴。在加强自身政治理论学习的同时，观看了卢建中、吴华立等一些反面案例警示教育片，在自己思想深处受到极大触动。对他们犯罪道路的过程、原因及教训作了反思:一些领导干部不注重世界观、人生观和价值观的改造，私欲膨胀，背弃共产主义理想和党的宗旨，人生观、价值观偏离了正确方向，道德观念失衡，把国家和人民赋予的神圣权力，当成了谋取不义之财，谋取私利的工具，政治上丧失信念、经济上贪得无厌、生活上腐化堕落。以人为镜，可以知得失”。通过警示教育现身说法的罪犯，用他们痛悔莫及的警醒，用他们对自由和生活的渴望，给我们实实在在地敲响了警钟。通过这些典型案件说明，领导干部一旦贪欲膨胀、利欲熏心，就会丧失理想信念，在金钱面前打败仗；一旦追逐名利、捞取功名，就会导致急功近利，贻误事业的发展；一旦恃权轻法、心存侥幸，就会触犯法律受到制裁，最终成为人民的罪人。通过学习，也使自己清醒的认识到:时刻牢记一个共产党员的标准，强化政治意识、大局意识、奉献意识、服务意识、勤政意识，忠实实行“三个代表”重要思想。

三是要保持艰苦奋斗的优良传统。近年来，有一部分党员干部，淡忘了艰苦奋斗作风，热衷于追求个人贪图享受，抛弃党纪法规，贪污腐化，走上犯罪的道路。我们一定要引以为戒，要继续发扬艰苦奋斗的作风，恪守党的宗旨，提倡勤俭节约，始终不渝地保持和发扬艰苦奋斗的优良传统。古有诗云:“一场纵赌百家贫，后车应鉴前车覆”，那些还沉浸在赌海中的官员们更要自省，人民所赋予的权力是用来服务人民的，不是为了个人在桌上来博取私利的，与党纪国法“博弈”不会有什么好下场，因为没有人可以拿权力赌明天 。

[篇六:警示教育片观后感]

7月8日，在县局组织的集中学习中，我们全体干部观看了警示教育宣传片，片中的刘志华、皮黔生这两位高级领导干部由人民的公仆，一下子蜕变成了人民的罪人，看后令人震撼，发人深省。他们为党的事业和人民的事业都曾奉献过自己的智慧和精神，可在党和人民对他们赋予很大期望时，他们却半路上调了队，落得个可耻可悲的下场。纵观他们的犯罪经历，我认为主要有以下原因:

一、世界观改造不彻底。他们都身居高位，握有重权，替别人说话办事只是张口之劳，得到的却是优厚的回报，钱花不了，东西用不完。他们都成了一些不法之徒用糖衣裹着的炮弹的袭击目标，而且一旦击中便稀里哗啦不可收拾。为什么能这样?按他们自己的说法就是人生观、价值观、世界观没有改造好，平时很少学习，即便学了也是应付公事，根本没有装进脑子里去。久而久之，便犯了迷糊，再也不清醒了，以至于在违法犯罪的道路上越走越远，根本不按照党说的去做了，不去履行全心全意为人民服务的宗旨了。

二、没有了党和人民的监督。他们个个高高在上，为所欲为，根本不要别人的监督，甚至把人民的监督看成是对自己的不信任，拒绝监督。他们把党和人民赋予的权利揣入口袋，当成了自己的私有财产，愿意怎么干就怎么干，可以卖官进爵，可以为亲朋好友无原则的办事。他们替别人办事就得收钱，收东西。第一次都说是很害怕，但有了第一次就有了第二次、第三次，习以为常了。他们自以为神不知鬼不觉，处处设防，小心谨慎，可并没有想到纸是包不住火的，总有东窗事发的那一天。

三、他们心存侥幸。片子中的这些人在梦醒后才后悔，铁窗内的痛哭流涕，声声忏悔，说什么都晚了。世界上没有卖后悔药的。正如陈毅写的一首诗“手莫伸，伸手必被捉；党和人民在监督，法网恢恢难逃脱!”

作为一名工商行政执法人员，在新的历史条件下，更应该严格要求自己，努力学习，刻苦改造世界观、人生观和价值观，在其位，谋其政，全心全意为人民谋利益，廉洁自律，警钟长鸣，战战兢兢，如履薄冰。自觉接受党和人民的监督，做无愧于党和人民的人。时刻牢记，在位置上要想什么，干什么，身后留下些什么?不该要的不要，不该去的地方不去，不该吃的别吃，不该办的事情别办。努力做一个新时期合格的工商行政执法人员。

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