关于生命无常的感悟

导读：　关于生命无常的感悟(共6篇)生命感悟生命感悟多年前，三岛纪夫和川端康成都是日本著名的作家，但是却先后自杀了，一个是切腹，一个是含煤气管。他们的死，据许多心理学家分析，可能是唯恐自己身体及创作能力衰退，而企图在生命的巅峰陨落，以保存世人最美的印象。让世人想不到是，台湾著名女作家三毛，竟也在医院房里用丝袜结束了自己的生命。而平凡老...

本文是中国招生考试网（www.chinazhaokao.com）成考报名频道为大家整理的《关于生命无常的感悟》，供大家学习参考。

生命感悟
关于生命无常的感悟 第一篇

生命感悟

多年前，三岛纪夫和川端康成都是日本著名的作家，但是却先后自杀了，一个是切腹，一个是含煤气管。他们的死，据许多心理学家分析，可能是唯恐自己身体及创作能力衰退，而企图在生命的巅峰陨落，以保存世人最美的印象。让世人想不到是，台湾著名女作家三毛，竟也在医院房里用丝袜结束了自己的生命。而平凡老百姓也在体验和夸大生命的脆弱的理由，考试失败，晋升受挫，邻居失和，家庭矛盾，恋人移情，小孩吵架、兄弟吵嘴等等，甚至是许多鸡毛蒜皮提不起筷子的事都令人失去理性，心智大乱而导致生命危机：自杀或杀人。

一个生命匆匆逝去，在很风光和精力旺盛地展开着自己人生的时候遽然消失，好像是留给后人一种思索，又好像无从把握生命的重量。这是无法承受也得承受的现实。其实，敢死，固然精神可贵，敢活有时比敢死更为可贵。因为生命本是脆弱的，但脆弱的生命一旦勇敢地承担起使命和苦难，才显出一种尊严。有时你要记住，你活着毕竟是为自己，不是为别人。生命是从你造化接受的恩赐，你有责任承当这项恩赐。你若不珍惜生命，善巧运用内外条件去自利利他、自觉觉他，你就未尝真正做到“主人翁”。

对于一个人来说，生命是有限的，从一定意义上说，我们无法将生命延长到我们理想的程度，我们所能做的就只有提高这有限的生命历程的质量，使这有限的人生旅途更有意义。

我的父母是在知青下乡时认识并走到一起的，两位哥哥也都曾跟着他们过过那种生活。他们每每说起那段日子，总觉得如今的生活不容易，于是也倍感珍惜。而回到家乡后，老来得女，父母爱着，大我十多岁的哥哥也疼着。依他们的说法，俩个哥哥享过的福都没有我多，我该时常

知福惜福。所以在我的记忆中，不管打骂还是奖赏、甜蜜还是痛苦，都是透着家的味道。生活有时克俭清贫，偶尔及时享乐，平平淡淡便也是一个家的真。而拥有这个平凡而温暖的家，便是我最感动的事情。而爱家、爱自己也成为我珍爱生命的方式之一。

你可知道生命有多长？有人这样算过：假设一个人活到一百岁，也不过是30000多天的时间长度。 30000多天中有三分之一的时间用来睡觉，有三分之一的时间用来工作，只有三分之一的时间也就是10000多天用来休闲。 10000多天也不过就是二、三十年，你还有很多的事情要做，其实真正享受生活的日子很少很少。

曹孟德说，“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。”也有人说，没人知道，下一刻自己到底身在天堂还在处于地狱，我们唯一能做到的，就是和平温雅的接受，然后继续往下走。人生无常，变化莫测。没有哪个人能够预知，自己在何日寿终正寝。所以有了：“今日脱下鞋和袜，不知明日穿不穿”的感慨。

因此，即使我们活在世上难免会有失意和不尽如人意的时候，我们也不要去抱怨它，凡事都有其两面性，有得就有失。学习宋代大诗人苏轼那种“小舟从此逝，江海寄馀生”的胸怀与气度。有时候我们要面临取舍，也未尝不是一种境界。鱼和熊掌实不能兼得啊！在遭遇挫折时，我们不要垂头丧气，更不要心灰意冷。总之要换一种角度去思考，不要和自己较劲。我们要一种宽容豁达的心态去对待生活。你就会发现原来它是那么的可爱。生活中处处蕴含着美和充满了乐趣，我们用心去体会就不难发现它。

感悟生命的真谛
关于生命无常的感悟 第二篇

感悟生命的真谛

教育目的：

通过学生参与活动，亲身体会到生命的宝贵和美好，正确看待学习生活中的困难，感悟生命的意义和价值，树立自强不息的信念，为自己的人生及祖国的未来增光添彩。

过 程：

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主持人：敬爱的老师、亲爱的同学们：大家下午好！欢迎大家参加我们八（4）班的主题班会《感悟生命的真谛》。生命，对每个人来说只有一次，对生命的思考是我们每一个人都不能回避的，也许你会感觉到这个话题太沉重，但生命不仅是生老病死，生命是希望，就像茫茫大海上明亮的灯塔，让你在黑夜中找到航行的方向；生命也有深刻的内涵，这些都有待于我们去慢慢感悟。同学们，你们觉得生命是什么呢？（你赞同哪一种看法呢？） 活动一：认识生命

由学生从多个角度表述自己对生命的理解：

„„

主持人：（小结）同学们说的都很好，从不同的角度谈了自己对生命的理解，能看得出，大家都觉得生命是非常宝贵的，不能虚度时光，要过一个有意义的人生。但也有人，将自己的生命至于危险的境地：

活动二：感悟生命

事例一：有的人在学习中、生活中、情感中遇到了困惑、挫折，或承受不了压力，情绪不好，一时想不开，选择极端的方式结束了自己的生命。

事例二：远不说无数革命先辈为了革命事业抛头颅、洒热血，在去年的5.12汶川特大地震中涌现出来的无数英雄，他们在为难关头都是把生的希望留给他人，在解救他人的时候却失去了自己的生命。

主持人：同样是在一瞬间看到了比自己生命更为重要的东西，为此奋不顾身，同样也是生命的逝去，同样震撼我们的心灵。你对他们的行为怎样看待呢？想必同学们都有自己的想法。 (学生谈想法)„„

主持人: 所以我们应该通过学习，努力增加生命之路的宽度，使我们的空间越来月宽广！我想，只要我们每一个人都能够好好珍惜自己活着的每一天，好好珍惜所有你关心和关心你的人，那么即使失去了，我们也可以少了很多遗憾，毕竟我们曾经拥有过，我们曾经努力过，我们曾经深深的付出过。生命是需要珍惜的，而不需要用遗憾陪伴我们每一天！当我们感慨生命无常的时候，请告诉自己：珍惜生命，珍惜我们活着的每一天！

活动三：面对困难鼓足勇气

主持人：同学们，我们都知道学习和生活中都不可能一帆风顺，遇到困难是在所难免，也经常能听到一些抱怨声“学习真累呀！”，“这没劲！”„„，这个时候我们应该怎么办呢？ 我们班的黄舒亭说她有办法的，我们听听看：

《变换角度看人生》

PPT：心理学图片

„„

活动四：生命的宽度

主持人：生命的长度是有限的，

长生不老是人类追求的夙愿，

可谁又能如愿？

一个颠扑不破的真理------

谁也无法让生命的长度无限。

全班同学：生命的宽度靠你来延展，

学习你应该学习的，孜孜不倦；

干你应该干的，不怕流汗。

不变的追求，

成功在向你频频召唤。

你的学问和贡献，

会千古流传。

即使生命终止，

可你的精神还在；

你的功绩还在；

你会留下不朽的丰碑一块；

活在后人的心间。

正如孔子《论语》，

李杜诗篇。

主持人：八（4）班主题班会《感悟生命的真谛》到此结束。

对生命的感悟
关于生命无常的感悟 第三篇

对生命的感悟

对于生命，不同的人有不同的看法，正所谓“仁者见仁，智者见智”。孔子说：“逝者如斯夫，不舍昼夜”；李白说：“君不如高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”；我说生命只是瞬间绽放的烟火，时而璀璨时而荒凉。

生命非常短暂，生命对每个人只有一次，那么在短暂的生命中我们应如何度过呢？每当回忆往事的时候，能够不因碌碌无为而失落，不因虚度年华而悔恨，此亦足矣。

生命力是顽强的，不可摧毁的。即使是对于自然界也是一样的：种子冲破岩层的禁锢，迎向阳光；雄鹰穿过白云的阻遏飞翔云霄。生命是美丽的，生活是美好的。因此，我们关爱生命，热爱生活，诚然，生老病死是生命的自然发展规律，死亡只不过是生命生存过程的必然结果。死亡留给人们的总是恐惧，神秘，黑色，对死亡的抵触更使人们对生存的渴望，这就是为什么会有救死扶伤的医生职业的存在。正是如此，人们对生存的强烈愿望昭示着人们必须热爱生命。但是非自然死亡的发生，常常是无规律可循，他给生命本身所带来的负面效应远非自然规律所能比拟的。它是对生命个体生存过程的强行终止，是一种对生命个体生存权利的非法侵犯。

生命是短暂的、无常的，没有一个人敢保证自己能够活到明天，所以每个人都应该学会珍惜，学会充分利用生命的价值。如果有一天，清晨起来，你突然想到泰山顶上看日出，沿着石阶走了很多层，清脆的鸟鸣和清新的空气已足以让你惬意万分，那么，你尽可以将你的脚

步打住。站在山腰看日出一点也不逊色，展现在你眼前的未尝不会是一道绝美的风景。你没有必要将自己搞得太累，太牵强，你要做的是唱着歌下来，悠然地走好下山的路。

生命真正的价值在于去用真心感化生活，让一切变的灿烂。生命真正的价值在于用心付出，珍惜生活。让爱充满生活，这才是生命的价值。骆驼作为沙漠使者，不向往绿洲，却甘愿成为人类的助手，这是他生命的价值。珍爱生命，用心生活，拥有了这种态度与追求，我们也就拥有了人生最大的“财富” 。以前听说过的只是简简单单的去珍惜生活。可是，话说的如此轻描淡写，做做却总叫嚷太难。到底什么时候，你的经过让我懂得什么是伟大的生命？

生命中，谁都不容许只做一个旁观者，把一切都当做是必然，坦然的面对。

刘慧

《十诫之生命无常》观后感
关于生命无常的感悟 第四篇

《十诫之生命无常》观后感

——chenencr7

我们的人生轨迹是自己走出来的还是上主已给我们铺设好的？是什么可以给我们的生命一个保证？是准确运算的电脑程序，是严整精密的数学科学，还是教堂里脸上溅满烛泪的圣像？看完这部《十诫之生命无常》，满载着这些疑问与不解，于是，开始了对这部电影的解读与深思。

这是一部关于理性与信仰的电影。【关于生命无常的感悟】

路上一条冻死的狗，让小波威初识到生命的无常。死亡突兀地出现在自己眼前 ，让小波威惶惑不已，打乱了原本和谐平静的心灵，不像的阴影笼罩着他。这迫使小波威去寻求解答，但他从他的长辈那里得到的答案竟是迥然有异的。 对于小波威的促然提问，父亲有些措手不及，他颇费措辞地给了一个生物学的解释：死亡就是生物的脏器衰竭，肌体功能丧失，躯体失去活力。他的父亲是一个大学数学教授，智识超群，持理性和无神论的生活态度，生在一个天主教家庭但却不信仰宗教，认为信仰只是让某些人更容易的活下去。对于他而言，世界是数理化的，是可计算的，只要能给出初值和边值条件，就能通过构建好的数学模型计算出各种结果。因而这个世界是可把握的，生活可以加以控制。好比通过一个电脑，利用适当的程序就可以自动执行某些家务操作，就像小波威演示给姑母，电脑可以控制门的启合， 也可以控制水龙头的开关。

但小波威不满意：“我不是问这个，我问人为什么要活着？”小波威问的是人生的意义，但这个问题是理性所不能解释的。父亲含糊其词：“活着是为了让下一代人更好的活”。理性以一种乐观腔调偷换话题了，可答非所问令人难以满意。 小波威的姑姑艾琳娜随后给出了另一种理解：“人生最重要的是你能为别人做事，帮助他们，不管多么小的忙，你会觉得他们需要你，然后，人生就好过多了。” 意思是人活着的价值便是相互关爱。情感是相互的，我们在情感的交互中得到久违的存在感之慰籍。

小波威的姑姑所坚持的是信仰，信仰就是上帝，就像她给小波威所表示的，她把波威抱在怀里，告诉他这就是上帝，上帝是爱。而上帝究竟是谁呢？影片结尾，父亲带着丧子之痛来到神龛前，神像流下了“眼泪”，他后知后觉，上帝并非如此理性，也非那样感性。

这就是影片所讨论的主线，即波威的父亲所代表的理性与姑姑所代表的信仰。 对于父亲这类无神论者来说，理性是世界的全部。但是显然他们将数理科学的作用夸大了。影片中也用丧子之痛狠狠的打击了波威的父亲，数学实验室里的活动是在理想条件之下的活动，而任何具体的人类事务，总会遇到许多偶然的、意想不到的情况，受着某时某地条件的限制，实际生活不是用任何原理所构筑起来的。波威的父亲作为一名数学教授来说是非常可悲的，本人也是数学专业的，凡是学数学的人都知道，任何完美的数学模型（例如影片中所使用的数学方程式）的构建都是在简化条件的基础上得出，这种条件是极其苛刻和理想的， 在生活中几乎不能达到，数学也要联系实际。此外他计算冰面破裂时的临界体重也令人难以接受，首先是他所代入的边值条件太少，只有地面温度，忽略了其他各种因素的影响，例如气温，空气流速，振动等影响，更别说其他突如其来的自然因素；其次是他所代入的仅仅前两三天地面温度的数据，从统计学角度看，这实在太不科学了，没用庞大的数据完全没有办法体现地面温度变化的规律；另外就是他所

计算得出的结果，建立在完美条件下的模型所得的结果在实际中不会完全可靠，真正令人信服的结果必然是计算的结果在一个区间内，并且是有一定概率的，而非百分百。正如天气预报一样，它的计算也是通过完美的数学模型，但得出的绝不会是某个确切的温度。这确实令人讽刺，正是他所坚持的理性害死了他的孩子，他以为他可以通过理性控制它的世界和生活，但理性却给了他当头棒喝，更讽刺的是，得知孩子不幸冰裂坠湖身亡后，心灰意冷的他却下意识的走到了教堂的神像前，仿佛希望他所不信仰的上帝能够将他的孩子的生命带回，这一刻，他对自己的坚持产生了怀疑。

这种盲信科学主宰一切，将科学当作一切声音中的最强音，乃至用科学蓝图去改造社会，是二十世纪人类悲剧的来源之一。

而对于姑姑艾琳娜来说，生活的琐碎和无奇迹，抑或说上帝的不显现，但这并不表明上帝不存在。人需要信仰，但不是象父亲所说的那样：信仰只是为了让某些人（智识低下者？意志不坚者？）更容易地活下去。信仰于人应该就像爱之于人一样是自然的，不可或缺的，但对此说不上什么理由。宗教的存在有它的必然性，理性不能解释这个世界的全部，纵使能说明人类甚至宇宙的起源，但宇宙的过去和未来理性又怎么能说的清，但信仰正好可以填补人类不可知的空白，这并非是人类的自欺欺人，正如 死亡对于人来说，是一种未知，它不必谈也无需回避，就像是一种禁忌一样。除此信仰也是生活所继承来的一部分（艾琳娜跟小波威谈到了她的天主教家世），是人们生活得以延续和传承的保证。

经验解决不了的问题，不可能交给大量的统计学样本去解决； 知识解决不了的问题，也不可能交给同样带有局限性的科学。我们走进庙堂，相信某种超乎认知的东西存在，并确定使心灵得到安慰的并非来自彩色玻璃或者精致塑像的美感，所有躬行千年的信仰大概如此，都能在哲学上找到溯源或者在神学上找到圣谕，然后变成为教诲：它不见得在哭泣的时候帮助微笑，却默默履行着时间的义务，并与信者同在。

生命无常，我们不能寄希望于某种力量能给出一个完整规划好的生命模式，然后一切准则都了如指掌，不会被更改与毁灭；而我们也不可把所有的认识都倾注于某种信仰上面，靠精神支撑一切。这种“无常”并不是虚无缥缈的宿命论，只是要提醒我们生命是确切，是真实的，而又是可贵的，是伟大的；生命是一件礼物，我们不必考虑为何而来，不必设计怎样离去，我们的生命是建立在一个事实的基础上的，即我们已经存在了。生命无需被解释，不该被解释，也无法被解释。于是导演的用意也慢慢浮出水面，即：相互关爱+自我约束=敬畏生命，这便是我们要做的事。

生命深处的感悟
关于生命无常的感悟 第五篇

生命深处的感悟

很多时候，总以为可以一直拥有，拥有那些自己想要的快乐， 用于那些自以为需要的一切，

只是，却没发现，当心正开始从无到有慢慢接纳的时候。 离失去也就不远了。一生中总要遇到很多，

不管是什么，也无论缘分深浅，总是那么断断续续，忽近忽远， 让人很想紧紧握住，

好好流连，却在不经意间发现，

随着岁月，随着时间，一切都在变，都在走远，都会失去， 离开你的世界，离开你的视线。

那些聚散离别，就如同电影在生命的岁月中重复出现， 来了，去了，近了，远了......总是那么不容想想，

不能控制，也无法预设。

生命应该是在孤单中成就的吧，

来的时候一个人，离开的时候也是一个人，

没有人会陪着你一起来到这个世界，

也没有人会一直陪着你走到生命的尽头，

路途中的风景再多，能与你共上的人也只有那么几个， 只有自己是始终如一

的出现在每个地点，而其他的，

总会随着时空的转变而改变，轮换，

如同过客般匆匆出现，【关于生命无常的感悟】

又急急走远。

路那么长，每个人都有每个人的方向，

又有谁会一直陪着你往前，一直与你同行呢？都

是各自奔赴自己的世界，去寻找自己的天堂和梦想，

也不停用别人的过往完成自己的相伴，渐渐

地明白，总会离开，总会走远，也总会淡出这个我们都匆匆过往的这个尘世间，带着那些记忆里

曾经的片段，一个人慢慢的如烟消散。【关于生命无常的感悟】

只是，有时不太习惯忽然之间的失去和走远，

或者是因为心已经生长了所谓的依恋，总担心这走

远，害怕着失去手中的一切，哪怕那所谓的一切只是一点点， 或者只是仅有的一线终究还是不会那

么舍得，说着淡然，说着放下，却总是在口是心非地挽留着， 希望这一切不要消失的那么快，不要

走得那么远，以免回头的时候，

会因为看不见而黯然伤情，会因为无法再继续而让心冷却， 颓废消沉的极点。

不是因为心太贪婪，也不是因为需要一直霸占，

只是习惯着那些存在，

习惯着那些温暖，也习惯了那些在身边,忽然的离去，

总是措手不及，来不及转换心得呼吸。

蓦然回头的时候，发现还是只有孑孑的孤单一直坚持守候在身边，那种荒芜和虚乏的感觉，就好似有人挖空了心，再没什么能承载起自己的情绪，也不知道该把自己放到哪个位置。

一切都变了，从无到有，从有到无，即使只是一切轮回的更迭，却让人在精神和心灵上挽留着解不开的结。或者，一直学着孤单，一直坚持着寂寞，那会让自己在这样的情况面前不那么大惊失色，只是，有太多的状况我们无法预料，也来不及思考，随着尘缘卷入了一场又一场的眷恋，却没有办法了想下一场会有什么样的离别，不知道又会不小心失去怎样的一切。

人生，总是始料不及，从来没有时间的思考，也没有思考的余地， 那些错落在生命的风景，总是匆匆地来，又匆匆地去，在这短暂的来去间，我们还没来得及细细体会，却要学会更多的离别，承受更多的擦肩，面对更多的无常，接受着我们用心守候却不能一直拥有的太多的失去，再聪明的人也不能安排得体，或者，只能用豁达来修饰自己，安慰自己的失落和寂寥，告诉自己，这一切都是曾经出现过，得到过，拥有过，就已经足够了。在无法相信就要失去的时候，就需要学会告别。

告诉自己学会坦然面对，学会接受离别失去。

看透人生的佛家禅语
关于生命无常的感悟 第六篇

随笔吧为您精选看透人生的佛家禅语请您欣赏。

1 . 人生不是梦。若是梦，就怕梦醒了，人老了。人的不幸有千万种，而幸福的人只有一种:心境禅定，爱心无染的人。

2 . 春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。(平常心即是道。)

3 . 该怎样，就表现怎样的心，既不矫揉造作，又不虚伪处世，完全是一种真实自我的流露，在这种真我里心自然解脱自在了。

4 . 佛陀:净化自己完全在于自己，别人无法代替。心要怎么净化呢?诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

5 . 君子相见，目击道存。(《黄龙慧南禅师语录》释:禅宗不立文字，以心传心，君子相见彼此目光相接，便已默然神会，悟解佛道。)

6 . 不要在第三者面前批评他人，更不要在背后说他人坏话。聪明的人是不会放松自我的，他们通过勤奋学习，使自己充满智慧。

7 . 将军的马寄养在禅院，对驴子十分傲慢，不久马病了，不能上战场，被卖到农庄拖粪车。禅师:不要因一时富贵而不可一世。

8 . 一人自命清高，看不惯尘世，找禅师诉苦，禅师:知道“水至清则无鱼”吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才是大器，君子亦如是。

9 . 健康是最大的利益，满足是最好的财产，信赖是最佳的缘分，心安是最大的幸福。

10 . 譬如有人，渴乏需水，于彼高原，穿凿求之，犹见于土，知水尚远。施功不已，转见湿土，遂渐至泥，其心决定，知水必近。

11 . 跳蚤生活在狗身上，嗅到膻味跳上羊皮，却被厚厚的羊绒闷得无法喘气，最后被饿死。禅师:下决心前要对事物深入研究。

12 . 蝴蝶倾慕火焰美丽的“光环”，一头投进里面，却跌在油灯的油盆里。人若盲目崇拜所谓的光环，也会像蝴蝶一样跌跟头。

13 . 布袋和尚:我有一布袋，虚空无挂碍。展开遍十方，入时观自在。一钵千家饭，孤身万里游。睹人青眼少，问路白云头。

14 . 记住家和万事兴，无须终日口不停;爱护家庭如爱己，不妨坦白与忠诚;一点笑容最可爱，家里立时见光明;忍耐任由风雨过守得云开见月明

15 . “春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。”这是宋朝无门慧开的作品，意即“平常心是道”。

16 . 禅师讲经:小鱼被熊捕到，求其放生，并称几年后自动送上门，熊说它不会为大而无望的机会抛掉既得利益。人真切地过着现在才是拥有人生

17 . 众僧爬山，一弟子摔倒抓住荆棘，手被划破。禅师:荆棘习惯依附别物，你却依附它，当然自讨苦吃，别依靠不能依靠的人。

18 . 有钱也苦，没钱也苦;闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢?越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练?

19 . 一僧得意的对独园和尚说:心、佛、众生皆空，无悟、无施、无受。独园打了僧一下，僧大怒，独园:一切皆空，哪来如此大火?

20 . 《传心颂》:空手把锄头，步行骑水牛。人从桥上过，桥流水不流。有物先天地，无形本寂寥。能为万象主，不逐四时凋。

21 . 佛曰：刹那便是永恒（若人生了悟如佛，无悲无喜无梦无幻，无爱无恨四大皆空，生与死又有何区别。不能了，不能悟，不能舍，不能弃，参不透，舍不得。）

22 . 别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

23 . 人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

24 . 人生在世,如身处荆棘之中!心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动，则人妄动，伤其身，痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

25 . 禅语感悟人生的句子

26 . 不要害怕做错什么，即使错了，也不必懊恼，人生就是对对错错，何况有许多事，回头看来，对错已经无所谓了。

27 . 人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。

28 . 人，只要拥有微笑，就能够豁达乐观地活着；人，只要时刻保持微笑，就能够在漫漫人生道路上拥有一张永久的通行证。

29 . 有人帮你是幸运，学会心怀欢喜与感恩；无人帮你是命运，学会坦然面对与承担。没有人该为你做什么，因为生命是自己的，你得为自己负责。人生的必修课是接受无常，人生的选修课是放下执著。当生命陷落的时候请记得，你必须跌到你从未经历过的谷底，才能站上你从未到达过的高峰。

30 . 在这个世界上，没有一劳永逸、完美无缺的选择。你不可能同时拥有春花和秋月，不可能同时拥有硕果和繁花。你不可能所有的好处都是你的。你要学会权衡利弊，学会放弃一些什么，然后才可能得到些什么。你要学会接受命的残缺和悲哀，然后，心平气和。因为，这就是人生。

31 . 生活磨砺了人生，这一路走来，学会了接受。

32 . 相信自己，一路风景一路歌，人生之美，正在于此。

33 . 心灵里，有许多东西，忘记的叫过去，忘不掉的叫记忆；身体里，有好多信息，潜伏的叫等待，涌动的叫热爱。人生的旅途，痛才是经历，累才是工作，变才是命运，忍才是历练，容才是智慧，静才是修养，舍才会得到；各自追求，各自珍惜。无论已到哪里，少回头，当下不虚度，人生可无悔。

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