放逐在每一个念头是什么意思

导读：　放逐在每一个念头是什么意思(共6篇)放逐我的爱我要放逐我的爱，释放到任何有“狗尾巴”的地方，让那些在漫步天涯海角的“狗尾巴”，告诉一个孩子，“这里有一个人，无论多久，都会等他回来。”亲，在每一个值得等待的黑夜，还记得来自零点的问候吗？“其实，我很想你。”在爱的花语里放逐我的爱，绽放的亦然绚烂。在黑夜里放逐我的爱，孤单却很精彩。其实，我...

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放逐我的爱
放逐在每一个念头是什么意思 第一篇

我要放逐我的爱，释放到任何有“狗尾巴”的地方，让那些在漫步天涯海角的“狗尾巴”，告诉一个孩子，“这里有一个人，无论多久，都会等他回来。”亲，在每一个值得等待的黑夜，还记得来自零点的问候吗？“其实，我很想你。”在爱的花语里放逐我的爱，绽放的亦然绚烂。在黑夜里放逐我的爱，孤单却很精彩。其实，我一直很明白，梦醒了就不在。只是，还挣扎着不愿意离开。即使，抓住的只是空白。其实，我一直很明白，等待就有爱。只是，我还挣扎在过去的回忆不愿意放开。即使，过去一片惨败。可以给这个故事画个句号了么？亲，好累了，是么？折腾几次回合，我们究竟挣扎到了什么、傻的似乎显得有些愚蠢。可我们，依然爱着。“我们合不来，却也分不开，是不是这样互相伤害，才叫活的精彩、？”，我们张开翅膀，拼命的向前飞，只为一次美丽的相遇，我们跟命运下赌注，跟幸福赛跑，我们即使落泪都不会觉得累。因为支撑我们的是“爱”。心系我们的是永远不变的关怀，几句简单的问候语，或许，这些，足矣。现实残酷的扼杀着我们，不断腐蚀着我们，可我们不怕，我们会坚强的走下去。一直就这样坚持到最后。不知道我有多久没有痛快的释放自己了。更不记得，有多久不愿意记起你。只是害怕控制不住自己，会影响到你。可是，想念，无时不在。牵挂你的心，会时时刻刻放在你身上。亲，我不懂爱，但我知道，离开你，我会哭，会心痛。会找不到自己，会堕落。你说这就是在别人口中所说的“爱”吗？我说“我爱你”是对的吗？亲，跟你说哦。我不在乎别人怎样看，更不在乎别人怎么想，我知道，我要做自己该做的，走自己该走的。我不想要荣华富贵，我不想跟别人攀比，我只要平安，平凡，平淡。有你，就够了。我不想因为任何人或事而跟你发生争执，也真的希望你可以多包容我一下。过去，死过。现在，值得庆幸的是，我。活过来了。庆幸一些人离开我，给我选择和看清事实的机会。我该开心的笑，还是痛快的哭？当时，拼了命的离开，为了什么？答案，在哪里？有一些人，喜欢跟你讲故事，却不喜欢把故事的结局告诉你。但我相信，就算你把结局带走了，也不会因此有任何影响到我。我相信，故事都会取得相应的结局，我们不会在原地徘徊，更不会在原地感慨。时间会掩埋这一切，活在现实中的人，会开心，会努力去争取属于自己的幸福。活在故事里的人，永远都只是憧憬。接下来的工作，会继续。有那些跟我一起奋斗的亲们，我会在忙碌的生活里，习惯所不能习惯的。还有，继续等待狗尾巴的绽放，等待一个人，等待一个故事，等待一份幸福。我要放逐我的爱，释放到任何有狗尾巴的地方，让那些在漫步天涯海角的狗尾巴，告诉一个孩子，“这里有一个人，无论多久，都会等他回来。”

如果你喜欢了一位偶像
放逐在每一个念头是什么意思 第二篇

如果你喜欢了一位偶像

如果你喜欢了一位偶像

请你一定要去看一场他的演唱会，亲自去，要亲眼看看他，好好的看看他。因为舞台上的生命可以很持久但也可能会转瞬即逝。你不知道他是属于哪一种，你无法预测他在那里发光的时间究竟还有多久，你猜不到下一秒他会消失到哪里去。你什么都不知道，你什么都无法把握，他是你感知世界里无可取代的全部，但他是你未知世界里永无交集的一点。

如果你喜欢了一位偶像

请你一定要让妈妈知道，因为妈妈是最爱你的人，而你也深爱着他，一个很近一个很远，而你是将两个无关爱的生命体柔和于同一空间出现的凝结点。告诉她，你很喜欢他，甚至爱他，也许不被理解就算不会理解，但也落得个心安。不需要太刻意，不需要太直接，可以是个简单的暗示，可以是装作无意的介绍，妈妈，看，觉得他怎样？是很棒的一位歌手哦。毕尽今生，堪爱几何人？将心爱的他若有若无自然而然的在亲爱的妈妈眼里浮光掠影，留下片刻印象。

如果你喜欢了一位偶像

请你一定要为他写一些文字，不追求华美，不强求确凿，只需要轻省纪录，你所有的思念与颤栗，你所有的真实与感悟，你所有的明媚与忧伤。爱如水一般蔓延，浸过你的神经，划过你的指间，温存的抚过你细致敏感的心。去写吧，孩子，多多少少写点关于他的文字，零零碎碎记下一些自己的心路历程，不要让心情在岁月中灰飞烟灭，云消雾散。去写吧，孩子，不求深刻但求简单。去写吧，去记录着活在你生活中的他。

如果你喜欢了一位偶像

请你一定要认真的喊一遍他的名字，用含糊的，哽咽的，明朗的，虔诚的，温柔的，宠溺的，声音。在春思倦怠的日子，在稀疏平常的日子，在安静祥和的日子，在迷惘惆怅的日子里，在每一个心慌意乱的瞬间，在每一个暗涌激荡的回神间，在每一个患得患失的叹息间，在每一个幸福感动的晕眩间，在每一个想他念他的夜晚，轻轻的喊他的名字，认真的发好每一个音调，屏住呼吸的读出，一个念头升起又落下，舌与齿缠绵出刻骨铭心的覆水难收。

如果你喜欢了一位偶像

请一定要为了他更好的学会生活，那个已经慢慢渗透入你生活点滴的孩子，那个常常使你热泪盈眶的孩子，那个笑容干净而甜美的孩子，那个无论如何成长你始终只愿意唤他孩子的孩子。终其此生，与你都是毫无交集的两根平行线。你在最美丽的时刻遇见了那个最优秀的男子，但是上帝没有让你们彼此相遇。他在那个最绚烂的舞台，光华交会，歌舞升平，绝世华丽，而你在最普通的街道，行色匆匆，人头涌动。两点之间的距离仅仅就是思念，是的，别无其它，触手可及但也遥不可企。如果你爱他，请你也好好的寻找自己的生活支点，不要为他迷失了既定的轨道，关掉电脑的片刻回归平静，担当起原来的角色，从哪里来到哪里去。因为你深爱的他是一个如此心高气傲的人，他用力的诠释着自己的不甘心，用力的将自己最好的一面展现，所以你也用尽所有力气地爱着他。因为爱他就如同爱着你自己，爱着因为他而变得更加柔软的自己，爱他，是本性，是注定，是天然。

要对得起自己的人生，就要尽量地给别人的人生添加美好的成分，拼命地留恋自己遇到的美好的东西，拼命挽留。他一样，你也如此...............

外国文学名词解释
放逐在每一个念头是什么意思 第三篇

外国现代派文学教学内容构成

外国现代派文学教学内容构成

2000年人教版高中语文教材第五册第四单元选编了外国现代派文学作品系列，总共四篇：《变形记》《墙上的斑点》《等待戈多》（节选）《百年孤独》（节选），分别为现代派文学中的表现主义、意识流小说、荒诞派戏剧和魔幻现实主义的代表作品。与此同时《语文读本》也选编了四篇课外阅读的现代派文学作品，分别是《追忆似水年华》（节选）《尤利西斯》（节选）《饥饿艺术家》《老人与海》（节选）《巨翅老人》。涉及的作家有卡夫卡、伍尔夫、贝克特、马尔克斯、普鲁斯特、乔依斯、海明威，其中卡夫卡和马尔克斯的均有两篇入选，作品产生的地域有：奥地利、英国、法国、哥伦比亚和美国等。为了便于学生解读作品，在读本中还编入了四篇现代派文学评论，即《意识流小说》《〈变形记〉评析》《〈等待戈多〉评析》《〈百年孤独〉评析》。这一编选体系，表现出新教材编选者对现代派文学的极大关注，也透露出编者对新世纪的青少年了解多元文化、接触新型文学门类的期望。面对这一崭新的教材内容，教师如何构建教学内容？

2004年6月，笔者对Y县的几所高中进行调研，对外国现代派文学单元的教学处理，老师们有一些不同：

1、学生用课外时间自行阅读，因为学生们对这部分内容兴趣不大，这个教学内容与高考联系不大，高考的文学文阅读理解大多是当代散文。

2、先在课堂上列出若干个问题（基本上是课后思考练习或基于练习的简单变形），给学生一定时间快速阅读课文，提问几个学生，老师根据参考书上的说法小结了这些问题。基本上是一堂课结束一篇课文。

3、有了较为详细的教案，介绍相关的文学知识；学生初读课文，了解大致的内容；学生进一步研读课文，了解作品的艺术手法和创作主旨。之所以这样处理，是因为有一些学生对作品的解读有困难，希望老师在课堂上能有一些引导(尽管讲得多对高考不一定有多大的影响)；另外，是因为执教教师本人对其中的一些作品比较有兴趣。

4、尝试创新教学。比如教学《等待戈多》，有教师采用表演的方法组织教学。让几个学生按剧情摆桌子椅子，一味摆，摆烦了还要摆，摆得没了意思，必须摆；其他的学生当观众，一味看，看烦了还得看，看得没了意思，必须看。教师的目的在于让摆的同学和看的同学都体验荒诞的“滋味”，在体验中又不断制造、重复着这种令人烦闷的行为。

这在教学实践中极有创意，学生能因地制宜，主体积极参与，但这种体验是真实的心灵体验，并不是基于言语作品的审美体验，对于体验言语无疑是缺失的。

综上所述，外国现代派文学作品教学在中学课堂实践中生成什么教学内容，是个急需探讨和改善的问题。

笔者以为，外国现代派文学教学内容应该包括四个方面：作品知识、艺术手法、思想文化价值和审美体验。

（一）作品知识

外国现代派文学作为文学教学的一个有机组成部分，它与文学教育有着不可分割的联系，但作为文学的一个新时代产物，它又有自己独特的教学内容。《高中语文课程标准》明确要求“了解作品所涉及的有关背景材料，用于分析和理解作品”。根据解读的要点，介绍展示必要的时代背景、文学概况、流派演变和作家作品，为体验和品味作品创设一个知识平台。

作为一种新的文学流派，高中学生大体上会比较陌生，有关现代派文学的作品知识，传统文学作品的相关知识可能并不适用，这部分知识基本上以人类知识的形式存在，教师在教学之前对此有比较明确的诊断之后，就可以选取与鉴赏主旨相一致的背景材料呈现给学生，为鉴赏审美、体验感悟创设氛围，设置前提。

例如在教学《墙上的斑点》之前，可以有一些简单的介绍，可以参照相关的《教师用书》，这里不再赘述。

（二）艺术手法

1、《变形记》主要艺术手法

卡夫卡不像一般意义上的现实主义作家，呈现给读者的是一副副现实的画面。在这个作品为数不多的作家笔下，或者从卡夫卡主人公的视角看去，整个世界是一个荒诞不经、不可理喻的世界。他的叙述方式和表现手法打破了常规，不合情理、荒谬怪诞，确切地说，“他习惯用虚构，怪诞的比喻，象征性的寓意或用一幅图像来表达他对现实的认识和他自己在生活中的体验，在平淡的故事和荒诞的情节背后往往隐藏着很深的寓意。”①对《变形记》评论最多的是：《变形记》是西方异化文学的代表，而小说中的主人公格里高尔·萨姆沙则成为西方异化文学的象征———孤独，异化，绝望，在命运面前无能为力，成为被社会、家庭驱逐的典型。但我们想分析的是、卡夫卡所以在全世界享有声誉，形成独有的“卡夫卡热”，应归功于作家独辟蹊径的不同寻常的怪诞写作方式，超越了时空，超越了人物，呈现给我们的才是那永不褪色的人和社会的本质。以至我们现在也会掩卷感慨，在我们当代竟还演绎着卡夫卡上一个世纪的故事———这也是有人说的卡夫卡的预知性。所以我们不应该也不允许对卡夫卡的作品做一个惟一的解释。因为作品的特殊性，不同的读者在不同的时代和不同的经历下都会有自己不同的对作品的诠释和理解。正是借助他的怪异荒诞的形式，卡夫卡在《变形记》里把西方现代人所遭遇的几近极限状态的生存困境展现得纤毫毕露。

2、《墙上的斑点》主要艺术手法

内心独白是意识流写作的主要技巧之一。分析起来，这一概念可分解为“内心”“独”“白”三层意思:内心即默然无声，持续不断的无声语言或心理意识活动；“独”则单独内心即默然无声，持续不断的无声语言或心理意识活动；“独”则单独一人，寂静的心理空间；“白”即表白，依赖语言。概括起来，“内心独白”即无声的语言意识。在内心独白的运用过程中，作者退居幕后，一切皆由人物的意识来展现，使读者感到真切、深刻，仿佛直接进入人物的灵魂。比较伍尔夫不同时期的作品，即可看出其差异性。《墙》这篇小说通篇都是主人公的思想过程，这里除了主人公外没有其他人物，也没有任何故事情节。小说在开始时向读者介绍了一个时间：“第一次看见墙上斑点的时间”之后，我们便进入她的意识深处，在大约四千字的文章中我们遨游在主人公漫无边际、复杂纷呈的意识之中，我们随着主人公的思绪，一会儿批评“我们思绪多么容易一哄而上”，一会儿感慨“哎!天哪，生命是多么神秘;思想是多么不正确，人类是多么无知”，一会儿又发出疑问：“到底为什么人要投生在这里，而不投生到那里?”等等，完全是一个人活生生的心灵写照。

3、《等待戈多》主要艺术手法

“假如说，一部好戏靠的是机智的应答和犀利的对话，这类戏则往往只有语无伦次的梦呓。”②《等待戈多》就多方面地呈现出鲜明的荒诞特征。传统的戏剧作品的情节既有矛盾冲突，结构又十分紧凑。而《等待戈多》的全剧没有矛盾冲突，没有解决的公式，也毫无出乎意料的情节。它的情节几乎可以用一句话来描述：两个流浪汉在旷野的小路上一边前言不搭后语地说着一些没用的废话，一边莫名其妙地等待着他们自己也不认识的戈多，可是戈多却始终没来。什么也没有发生，谁也没有来，谁也没有去。剧中的第二幕几乎是第一幕的重复，只是在每一幕里对白的先后顺序是不同的。此外这两幕里仅有两处不同，一是两个流浪汉两次遇到了波卓和幸运儿，但在第二幕中波卓变成了瞎子而幸运儿则变成了哑巴，即他们相遇时的境况不同；另一处是两个流浪汉两次企图自杀未遂，但其中的原因不同。这些变动所表现的本质仍然具有同一性，即：人生的虚无，生活的重复与无意义。这就是揭示“人类在一个荒谬的宇宙中的尴尬处境”③，表现其无助感、迷惘感、荒诞感。

4、《百年孤独》主要艺术手法

《百年孤独》最突出的艺术手法是象征。“作者常通过一种现象来象征或隐喻某种现实，表现创作意图。例如第三章中描述的集体失眠——遗忘症的最可怕之处不在于人不能入睡，因为仅仅如此人还不感觉劳累，而在于它毫不留情地向更严重的方向发展:遗忘。为了生活，他们不得不在物上贴上标签，注上名称和用途：“这是牛，每天要挤奶，必须把奶煮开，加上咖啡才能做成牛奶咖啡。”④布恩地亚给家中每件东西都写上名字：桌、门、钟、床……也给牲口家禽植物写上名字：牛、羊、猪、鸡、香蕉、木薯……这种顽固的遗忘症，显然是作者的想象。但借助这种富有想象力的艺术夸张象征地告诫世人，民族的历史和现实已经和正在被大家忘记。其危险性是不言而喻的。连年内战，暴力，民族的贫困和落后，庶民百姓的愚昧和麻木等，都是国民不可忘怀的历史和现实，今人应该善于总结历史经验，吸取教训，避免历史悲剧重演。麻木和遗忘只能使民族停滞不前，使国家丧失希望。

（三）思想文化价值

1、时代精神

现代派文学的产生，是西方二十世纪时代精神的产物。一是由于近代自然科学的，一方面打破了上帝创世的神话，另一方面也打破了理性万能的观念。1895年进化论发现者达尔文物种起源说，暴露了人的动物性，破坏了人的尊严，而导致了信仰的幻灭。弗洛伊德的心理学，发现人的潜意识是一切行为的主宰，使人转而去追求被理性主义者视为恶之源的自然本能。二是由于英雄业绩的荒谬。十九世纪和二十世纪是“英雄”辈出的时代，也是人类灾难深重的时代。拿破仑、俾士麦、希特勒这些“英雄”们，为了他们的“桂冠”，发动战争，杀人如麻，他们口中的美妙言辞和他们实际犯下的血腥罪行不能不使人感到空虚、恐惧和荒唐。人类的价值观念，包括美丑、善恶、是非受到了怀疑和诘难。三是由于二十世纪工业化的发展，人的尊严和本质力量异化了，生产的高度发展造成物质财富的丰富化和生活的孤独化。从理智上，人创造了物质，掌握了世界；从情感上来说，物质和世界掌握了人，许多构成价值判断的基本原则被否定了，使生命降至科学物质化与机械化当中，因而导致精神的全面崩溃。在非人的世界中，人除了面临怪诞、恐怖、痛苦之外，还能找到什么呢？

文学是“至深者呼唤至深者”的神圣话语，现代派文学已经从认识论上的怀疑主义发展到本体论上的怀疑主义。所谓本体论上的怀疑主义，是指对世界本性或本原都有怀疑，认为世界本来就是虚无的、不真实的、不可信的，显然，本体论上的怀疑主义比认识论上的怀疑主义更能给现代人精神以震动。

2、价值理念

许多人认为《变形记》是揭露异化现象的代表作。其实《变形记》就象一面多棱镜，异化只不过是它的一个侧面而已，作为课堂解读，选取一种古老的价值取向，似乎也别有韵味。《变形记》中表现为一种伤感的“回家”意象。格里高尔的变形也可视为离家出走，他背弃了家，背弃了习惯的生活秩序。也被家人开除了。无情的放逐使他对家人更充满深情蜜意，他始终以家中一员自居来为家人作各种考虑，并为自己不能再挣钱养家而羞愧焦虑。父亲凶狠地惩罚他，他反而更强烈地想“回家”，回到过去的生活。尽管他一次次回家的努力均以惨败而告终，但他脑海里始终摆脱不了这样的念头：“下一次门再打开时，他就要像过去那样重新挑起一家的担子。”即使被家人彻底拒绝了，他也没有放弃“回家”的渴望。最后，受妹妹话的启发，格里高尔明白了，活着是回不了家了，只有死了，家人才会承认他，所以“他怀着温柔和爱意想着自己的一家人，他消灭自己的决心比妹妹还要强烈呢。”他最终选择了死亡。

（四）审美体验

1．审美氛围

课外体验氛围

布置学生阅读现代派文学单元篇目，结合《语文读本》相关篇章，写出自己的阅读初感，并提出自己在阅读中的疑问或见解。教师根据学生的阅读实际给出深化及拓展的相关材料或索引，引发有兴趣的同学作深入和全面的探索。

有兴趣的同学，就某个内容结成研究性学习小组，与教师探究课文及相关的背景介绍文章，鉴赏文章、专题论文和论著。形成自己学习和探究的心得和体会集。在同学中宣读或传阅。带动大多数同学阅读和鉴赏、体验。

课内体验氛围

概要介绍现代派文学的文学史地位、文学创作特色和成就，在学习者和文本之间创设对话的情境，展示作者的肖像、后人的评点文字，便于学生快捷进入文本，体验文本，建构意义。

教师适时穿插自己的阅读体验，以引发学生的阅读感悟，调动学生鉴赏的积极性，激发审美的主体性。

根据学生的阅读初感和疑虑，设计几个相互联系的教学问题，让学生与文本不断碰撞、不断交互，创设意义。

2、审美感受

文学审美的客观和主观

“文学作品从感官感受、情绪情感和思想深度等方面吸引读者、感染读者、震撼读者并给读者带来精神愉悦、人格自由和心灵净化的价值属性，就是文学的审美属性。”⑤文学的审美价值属性的最根本的来源是文学作品中内容与形式的辩证统一所造成的既源于现实又不同于现实的艺术世界，为满足读者的审美需要、审美趣味、审美理想提供一种其他意识形态不能替代的场所。

一般批评家喜欢把文艺作品分为“主观的”和“客观的”两类，以为写自己经验的作品是主观的，写旁人的作品是客观的，其实，凡是主观的作品都必同时是客观的，凡是客观的作品亦必同时是主观的。

《变形记》只叙不议，冗长枯燥，大量的篇幅描述变形后格里高尔和家人的新关系。在略嫌琐碎的叙述中，卡夫卡以若无其事的笔调不厌其烦地玩味着格里高尔的痛苦。这种残酷的玩味，似乎将个体的、主观的卡夫卡挡在了小说的主体之外，但这种客观只是表面的、不真实的。

仔细研读《变形记》，可以发现一处情节上的疏忽：

从格里高尔家到公司约需两小时，秘书主任居然预先知道他没来上班，并且于七点十分赶到他家，这是一件逻辑上讲不通的事情。但由于这个疏忽，它帮助我们了解到，卡夫卡是多么迫切地要证明格里高尔存在的重要性，为了达到这个目的，卡夫卡几近不择手段。它也从反面向我们表明了，在动笔之前，卡夫卡就非常清醒地意识到人存在之无意义，所以他极为天才地为格里高尔设计了变成甲虫的命运。并且，在他潜意识中，从一开始就暗含了与这种无意义抗争的欲望，所以他不顾一切地给格里高尔赋予了一系列的重任，让他成为家庭和公司的中心。

经由这个情节上的疏忽，破坏了卡夫卡竭力要把自己隐于幕后扮演一个冷静的旁观者的企图，他欲盖弥彰，最终把自己推上了前台。正如他自己所说：“写作意味着直至超越限度地敞开自己。”⑥《变形记》的创作，在貌似客观的叙述中蕴藏着很强的主观虚拟性。

审美的距离和融合

比如欣赏一棵古松，欣赏者的注意力完全集中在古松本身的形象上，意识之中除了古松的意象之外，一无所有，没有心思去分别“我”是“我”而古松是古松了。古松的形象引起清风亮节的类似联想，欣赏者心中便隐约觉得清风亮节所常伴着的情感，因为忘记了“我”和古松是两件事，于无意之中就把这种清风亮节的气概移置到古松上面去，仿佛古松原来就有这种性格。同时“我”又不知不觉地受古松这种性格影响，自己也振作起来，模仿它那一幅苍老劲拔的姿态。古松俨然变成一个人，人也俨然变成一棵松，达到物我同一的境界。

类似的，鉴赏文学作品，《变形记》是一篇它也从反面向我们表明了，在动笔之前，卡夫卡就非常清醒地意识到人存在之无意义，所以他极为天才地为格里高尔设计了变成甲虫的命运。并且，在他潜意识中，从一开始就暗含了与这种无意义抗争的欲望，所以他不顾一切地给格里高尔赋予了一系列的重任，让他成为家庭和公司的中心。

经由这个情节上的疏忽，破坏了卡夫卡竭力要把自己隐于幕后扮演一个冷静的旁观者的企图，他欲盖弥彰，最终把自己推上了前台。正如他自己所说：“写作意味着直至超越限度地敞开自己。”⑥《变形记》的创作，在以上对外国现代派文学的教学内容构成作了一些粗浅的探索，而这一领域的研究，还任重而道远。

注 释

①余匡复 德国文学史[M]上海：上海外语教育出版社1996第.547页

②马丁.埃斯林.荒诞派之荒诞性.现代西方文论选[Z]上海译文出版社，1983第356页

月考试题
放逐在每一个念头是什么意思 第四篇

石永中学高2014级高二（上）第三次月考语文试题卷

总分：150分

时间：150分钟

社科文阅读（9分）

为何热水冻结速度很快

有时候，热水的冻结速度反而会超过冷水，这是为什么呢？这种怪异的现象困扰了几代

科学家。经过数百次实验，纽约州立大学宾厄姆顿分校负责辐射安全的官员詹姆斯·布朗里

奇最终发现证据，证明这种现象可能与水中杂乱无章的杂质有关。

热水快速冻结现象被称之为“姆佩巴效应”，以坦桑尼亚学生埃拉斯托·姆佩巴的名字

命名。对于姆佩巴效应，物理学家曾提出几种可能的假设，其中包括水分更快蒸发导致热水

体积变小，一层霜隔绝了温度更低的水以及溶质浓度存在差异。但任何一种解释都很难让人

信服，因为这种效应并不可靠，冷水冻结速度往往还是超过热水。

布朗里奇认为，杂乱无章的杂质才是导致热水更快速冻结的关键因素。过去10年时间

里，他利用空闲时间进行了数百次有关姆佩巴效应的实验，最终发现这种效应基于不稳定过

度冷却现象的证据。

布朗里奇说：“水几乎从不在温度降到零度时冻结，通常是在更低温度下才开始冻结，

也就是所说的过度冷却现象。冻结点取决于水中与冰晶形成有关的杂质。通常情况下，水可

能含有几种类型杂质，其中包括尘粒、被溶解的盐类以及细菌，每一种杂质都能在特定温度

下触发冻结机关。核化温度最高的杂质决定了水的冻结温度。”

布朗里奇对两个同样温度的水样（20℃的自来水）进行了实验。他把水样装入试管，而

后放入冰箱中冷冻。由于杂质的随机混合导致其拥有更高冻结点，其中一个水样将首先冻结。

如果这种差异足够大，姆佩巴效应便会出现。布朗里奇选择自然冻结点更高的水样，并将其

加热到80℃，另一个则只加热到室温，而后将试管放回冰箱。他表示，如果热水冻结点至

少高出5℃，其冻结速度往往会超过冷水。

可能让人感到惊讶的是，区区5℃就是一个足够大的差异，帮助温度更高的水首先“冲

过终点线”。而如果以60℃作为起步点，它们在这场冻结较量中便要以失败告终。物体与周

围环境——具体到这项实验，指的就是冰箱——的温差越大，其冻结的速度就越快。也就是

说，在温度较低的水样达到零下7℃这一冻结点前，热水样首先达到零下2℃这一冻结点，

进而以更快的速度冻结，

为什么其他人没有注意到这一点？布朗里奇表示，其他人在一次研究一个因素时并没有

很好地控制实验环境，例如必须控制容器的类型以及水样在冰箱中的位置。但布朗里奇所做

的工作不可能终结有关姆佩巴效应的争论。美国密苏里州圣路易斯华盛顿大学的乔纳森·卡

特兹便持怀疑态度。

根据卡特兹的理论，加热能够驱除二氧化碳等杂质，进而提高水的冻结点。这也就意味

着，加热实际上提高了水首先冻结的机会，而不是布朗里奇所说的与杂乱无章的杂质有关。

他说：“他可能发现了一种与姆佩巴类似的过度冷却效应。”

（选自《科学大观园》，2011年5月下半月）

1、下列对文中出现的几个概念的表述，不符合原文意思的一项是（ ）

A．“姆佩巴效应”是指热水快速冻结现象，是以坦桑尼亚学生姆佩巴的名字命名，这是一

种不可靠的效应，困扰了几代科学家。

B．“过度冷却”是指水不在温度降至零度时冻结，而在更低温度下才开始冻结的现象，这

种现象对水来说是普遍存在的。

C．“冻结点”是指水开始结冰的温度，它取决于水中与冰晶形成有关的杂质的特点，核化

温度最高的杂质决定了水的冻结温度。

D．“不稳定过度冷却效应”是指过度冷却现象常常出现在特定的条件之下，带有不可靠性，

冷水冻结速度往往还是超过热水。

2、下列关于布朗里奇实验的理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）

A．用试管取两个温度相同的水样（20℃的自来水），随机混入一些杂质，将它们放入冰箱

冷冻，其中一个水样将首先冻结。

B．选择自然冻结点更高的水样，将它加热到80℃，另一个只加热到室温，而后将试管放入

冰箱，如果冻结点差异够大，姆佩巴效应就会出现。

C．要想热水冻结速度超过冷水，热水冻结点至少超过冷水冻结点5℃，即冷水样达到零下

7℃这一冻结点前，热水样首先达到零下2℃的这一冻结点。

D．如果以60℃为起步点，则热水样的冻结点超过冷水样冻结点不到5℃，那么冷水冻结速

度仍然超过热水。

3、下列对文章内容的分析和理解，不符合原文意思的一项是（ ）

A．姆佩巴效应是一种过度冷却效应，布朗里奇的实验可能只是发现了另一个类似的冷却效

应，所以，他的发现不可能终结姆佩巴效应的争论。

B．布朗里奇做实验时特别注意控制实验的环境，即容器的类型和水样在冰箱中的位置，这

是他发现“杂质说”的关键因素。

C．根据布朗里奇的冻结点与水中的杂质有关的理论，我们可以推知含有少量水分的食物在

冰箱中的冻结速度一定比自来水冻结速度快。

D．归根到底，姆佩巴效应的出现，跟热水与冰箱的温差、溶质的浓度，以及溶于水的杂质

——盐类有关。

文言文阅读（19分）

（越王勾践）元年，吴王阖闾（又称阖庐）闻允常死，乃兴师伐越。越王勾践使死士挑

战，三行①，至吴陈②，呼而自刭。吴师观之，越因袭击吴师，吴败于檇李③，射伤吴王阖

闾。阖闾且死，告其子夫差曰：“必毋忘越。”

三年，勾践闻吴王夫差日夜勒兵④，且以报越，越欲先吴未发往伐之。范蠡谏曰：“不

可，臣闻兵者凶器也，战者逆德也，争者事之末也。阴谋逆德，好用凶器，试身于所末，上

帝禁之，行者不利。”越王曰：“吾已决之矣。”遂兴师。吴王闻之，悉发精兵击越，败之夫

椒。越王乃以余兵五千人保栖⑤于会稽，吴王追而围之。

越王谓范蠡曰：“以不听子故至于此，为之奈何？”蠡对曰：“卑辞厚礼以遗之，不许，

而身与之市。” 勾践曰：“诺。”乃令大夫种行成⑥于吴，膝行顿首曰：“君王亡臣勾践使陪

臣种敢告执事：勾践请为臣，妻为妾。”吴王将许之。子胥言于吴王曰：“天以越赐吴，勿许

也。”种还，以报勾践。勾践欲杀妻子，燔宝器，触战以死。种止勾践曰：“夫吴太宰嚭贪，

可诱以利，请间行言之。”于是勾践乃以美女宝器令种间献吴太宰嚭。嚭受，乃见大夫种于

吴王。种顿首言曰：“愿大王赦勾践之罪，尽入其宝器。不幸不赦，勾践将尽杀其妻子，燔

其宝器，悉五千人触战必有当也。”嚭因说吴王曰：“越以服为臣，若将赦之，此国之利也。”

吴王将许之。子胥进谏曰：“今不灭越，后必悔之。勾践贤君，种、蠡良臣，若反国，将为

乱。”吴王弗听，卒赦越，罢兵而归。

吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：

“女忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客，

振贫吊死，与百姓同其劳。

„„其后四年，越复伐吴，吴师败，越王乃葬吴王而诛太宰嚭。

（节选自《史记·越王勾践世家》）

注：①三行：排成三行。②陈：通“阵”。③[Zuili]∶古地名。在今浙江省嘉兴市一带④

勒兵：练兵。⑤保栖：守卫居住。⑥行成：议和，求和。

4、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 ( )

A、 悉发精兵击越 悉：尽，全部。 ．

B、 卑辞厚礼以遗之 遗: 赠送。 ．

C、 乃见大夫种于吴王 见: 接见。 ．

D、 振贫吊死，与百姓同其劳 吊: 慰问。 ．

5、下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是 ( )

A、乃兴师伐越 B、越因袭击吴师 ．．

乃不知有汉 因击沛公于坐 ．．

C、种还，以报勾践 D、若反国，将为乱 ．．

作《师说》以贻之 久不见若影 ．．

6、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）( )

A、 允常死后，吴王阖庐兴兵伐越，越王勾践用敢死之士在阵前自杀的战术，击败吴王于

檇李，阖庐被射伤，吴越由此结怨。

B、 越王勾践欲先发制人攻打吴国，范蠡认为攻战是违背道德的，提醒越王逆德而谋会有

不利，勾践不听，结果有了会稽之耻。

C、 越王勾践知道吴太宰嚭贪婪，因此在战败之后，想到了派大夫文种偷偷送给他美女和

珠宝玉器的计策，在太宰嚭的劝说下，吴王最终赦免了越王勾践。

D、 越王勾践被吴王赦免回国后，便开始卧薪尝胆，亲自耕作，礼贤下士，与百姓同甘共

苦，终于战胜了吴国。

7．把文段中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）以不听子故至于此，为之奈何（3分）

（2）夫吴太宰嚭贪，可诱以利，请间行言之。（4分）

（3）折节下贤人，厚遇宾客（3分）

鉴赏宋词完成8、9两题（10分）

御街行·秋日怀旧

宋：范仲淹

纷纷坠叶飘香砌，夜寂静，寒声碎。真珠帘卷玉楼空，天淡银河垂地。年年今夜，月华

如练，长是人千里。

愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。残灯明灭枕头敧，谙尽孤眠滋味。都来此事，眉间

心上，无计相回避。

注释:①真珠：即珍珠。②敧：，斜靠着。⑧都来：算来。

8、这首词不直言秋而却使人知秋，请分析词的上片从哪些方面写出了秋?(4分)

9、名家认为，下片写“愁”，神形毕肖，请分析作者写出了“愁”的哪些神态?(6分)

10、古诗文名句默写（10分）

（1） ，相逢何必曾相识。 （2）醉不成欢惨将别，

（3）斩木为兵，揭竿为旗， ，

（4）积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉； ， ，

（5） ，却匈奴七百余里。

（6） ， ，颁白者不负戴于道路也。

现代文阅读（18分 ）

在遥远而又陌生的地方

裘山山

八月，我又去了西藏。当我从成都那片常年灰暗阴沉的天空下，走进高原的阳光里，一

眼看见那片熟悉的蓝天，呼吸到那缕清冷的、却是无比新鲜的空气时，我就知道自己一直在

渴望着与它重逢。我忍不住张开整个身心对它说：你好，西藏！

神奇的高原带着一种永恒的苍凉站在我的面前。这苍凉中蕴含着人类难以征服的力量，【放逐在每一个念头是什么意思】

蕴含着我无法了解和进入的神秘。广袤的天空下，人和土地的比例发生了根本的变化。天空

和大地永远在目光的最尽头相逢，呈现出一种真正的博大和苍凉。

但对于常人来说，这种博大和苍凉常常会令内心产生恐慌。在一次去往日喀则的途中，

我们停车在路边。左右两侧是漫漫的沙砾地，目力所及处几乎没有一丝生命的痕迹。我独自

远离了汽车和同伴，当我意识到这一点时，突然感到了一种从未有过的恐慌，感到自己很渺

小，渺小到只剩下一个念头。在这片土地上，人唯—能做的事情就是让自己活下去。我因此

崇敬那些能够活下去的人，崇敬那些从生下来就被搁置在这儿并能够活下去的人，他们是这

片土地上最美的风景。

他们独自行走在路上，从偏远的土墙泥屋走向高高山顶的喇嘛寺庙。他们也许衣衫褴褛，

也许饥肠辘辘，但他们目标明确，步履沉稳，他们的目光越过人类的头顶直视天边。他们用

前半生辛勤劳作，后半生去走朝圣的路。我之所以说“走朝圣的路”而不说“去朝圣”，是

因为他们往往死在路上。

所以每当我看见他们独自行走，或一走一拜时，心里就会涌起一种敬意和感动，就会问

自己：什么是你的朝圣之路? 这个时候就会感到自己的俗处，只能从人的生存本能去考虑，

没有一种能在大自然面前保持镇静和平衡的精神世界，没有一种能与这自然对应的坚定信

仰。

每每行走在渺无人烟、旷达无垠的高原，每每看见旷野中偶尔闪现的绿树和灌木，每每看见牛粪镶嵌在围墙上的藏民院落，每每看见猎猎飘扬在路上、河上、山顶上的五色经幡，

甚至每每看见从山上横冲下来漫过公路的泥沙，我常会觉得自己被放逐了，因此而淡化了生存以外的欲念。人一旦从种种欲望中挣脱出来，从种种俗利的淹没中挣脱出来，就会感觉到

一种彻底置身于自然的舒畅。在这种时候，人的心灵往往会抹去岁月的泥沙，以纯净的声音

和自然对话。

记得在去往藏北草原的途中，我一直静静地望着起伏无尽的草原和草原尽头的雪山。山

顶很白很硬，山下的草地却很绿很柔和。我久久地注视着，忽然觉得心里有些异样。雪山和

草原在那一刻呈现出一种奇异的光亮，仿佛在回应我的心境。我觉得心里一阵阵发热，几乎

落下泪来。我知道自己在那一刻与自然融合了，在那一刻与自然有了真诚的对话。这是—种

对故乡的情感，它令我倍觉亲切。

赫尔曼•黑塞曾经说过：这世间有一种使我们一再惊奇而且使我们感到幸福的可能性—

—在最遥远、最陌生的地方发现一个故乡，并对那些似乎极隐秘和最难接近的东西产生热爱。

在这个地球上，能使人产生故乡感觉的，不止那方渗透着血脉的泥土，还有一片能与你

心灵相通的天空。也许在西藏这片神秘的土地上，自然并不只是个客观存在，而是具有神性

和灵魂的自然。在这里，与自然的对话，就是与灵魂的对话。

是的，西藏，它是我灵魂的故乡。

从西藏归来，忽然之间就淡漠了许多欲望。临走之前的种种念头和怨艾，仿佛都被那高

处的风吹走了，只留下一种单纯的感觉。

重新走在纷纷攘攘的都市，重新见到一张张熟面孔，重新听到一些熟识的和生涩的消息，

令我感到我被甩出原生活轨道的这段时间，这里是多么的热闹而又无聊。我又回到了原来的

轨迹上，又夹在了走时看的那本书中间。

西藏给予我的启示，似乎无法带出西藏。它超重，超大，以至使我无法把它作为自己的

一份财产带在身边，只能经常攀上去，感受它，然后搁下它。

它如同故乡一样无法携带呵。但它的气息已随我而来，我会在很长一段时间里嗅着它的

气息而生活，抵御都市对我的中伤。待到它的气息渐渐弱小时，我会再次踏上与它重逢的旅

途，一次又一次。

11、下面对文章内容的理解，不正确的两项是（ ） （4分）【放逐在每一个念头是什么意思】

A、文章开篇作者运用了拟人的修辞手法，表达出自己对西藏的思念和热爱之情。

B、“最美的风景”，既指这里的人们是土地上风景的组成部分，也赞美了他们顽强的生命力。

C、文中“神秘”“神性”“喇嘛寺庙”“经幡”等词语，都暗示了宗教对作者灵魂的净化作

用。

D、作者引用黑塞的话，强调心灵的故乡隐藏在陌生而遥远的地方，它使人们感到惊奇而幸

福。

E、“都市对我的中伤”，指纷纷攘攘的都市生活会让人产生许多欲望和怨艾，污染人的心灵。

12、作者为什么会对那些朝圣的人们充满敬意和感动？（4分）

13、第⑥段画线部分的景物描写有什么作用？（4分）

14．根据全文内容，谈谈作者为什么把西藏比作“灵魂的故乡”。（6分）

15、下列字词中拼音与字形全对的一项是（ ）

A、谪戍（zhé shù） 锋镝（fēng dī） 弩马 再接再厉

B、管弦（xuán） 峥嵘（zhēng ròng）藩篱 金石可镂

C、石栈（zhàn） 崔嵬（cuī wéi） 弊病 博闻强识

D、鞭笞（biān tāi） 钩戟（jǐ） 急燥 蹑手蹑脚

16、下列句子中成语使用正确的一项是（ ）

A、罗技G5激光鼠标性能一流，定位准确，适合FPS游戏玩家，一般的光电鼠标不能与它同．

年而语来谈论。 ．．．

B、20世纪初欧洲、南美两大洲足球就开始了比权量力、度长絜大，他们之间的世纪对决，．．．．

不知上演了对少绿茵场上的好戏。

C、本次军事演习的准备工作做的非常充分，结果因为出现大雾天气只好暂时推迟，战士们

不得不弃甲曳兵。 ．．．．

D、这次辩论赛相当激烈，财经系和投资系各派出自己的辩论高手参加，双方都嘲笑对方辩

友举例不当，真是五十步笑百步啊。 ．．．．．．

17、下列各句中没有语病的一句是（ ）（3分）

大学语文
放逐在每一个念头是什么意思 第五篇

全国2008年1月高等教育自学考试大学语文试题

一、单项选择题(本大题共20小题，每小题1分，共20分)

1．《五代史伶官传序》的中心论点是（ ）

A．满招损，谦得益 B．本其成败之迹，而皆自于人

C．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 D．祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺

2．《就任北京大学校长之演说》既肯定大学的宗旨是“研究高深学问”，又批评“求学为升官 发财”的腐败风气，这种论证方法是（ ）

A．演绎法 B．例证法

C．类比法 D．对比法

3．《吃饭》中，从吃饭想到结婚、想到政治，这种联想方式的基础是（ ）

A．时间统一性 B．地点统一性

C．相似性 D．对比性

4．爱因斯坦在《我的世界观》中所说的“宗教感情”，指的是（ ）

A．对最深奥理性和最灿烂美的执着追求 B．对占用了同胞的过多劳动而难以忍受

C．承认有一个能够赏罚一切的上帝存在 D．相信肉体死亡之后灵魂还会继续活着

5．下列《张中丞传后叙》中的典型事例，用来刻画许远形象的是（ ）

A．背诵《汉书》 B．为国让贤

C．拔刀断指 D．抽矢射塔

6．被苏轼誉为“文起八代之衰”的作家是（ ）

A．韩愈 B．柳宗元

C．欧阳修 D．杜甫

7．《马伶传》：“询其故，盖马伶耻出李伶下，已易衣遁矣。”这里使用的人物描写方法是（ ）

A．语言描写 B．细节描写

C．行为描写 D．肖像描写

8．下列《西湖七月半》语句中使用了排比句式的是（ ）

A．名娃闺秀，携及童娈，笑啼杂之，环坐露台

B．名妓闲僧，浅斟低唱，弱管轻丝，竹肉相发

C．不舟不车，不衫不帻，酒醉饭饱，呼群三五

D．人声鼓吹，如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑

9．《秋夜》所写的形象中，象征遭受蹂躏却还抱有希望的弱者的是（ ）

A．小青虫 B．小粉红花

C．蝴蝶 D．蜜蜂

10．下列文章中，主要采用今昔对比写作方法的是（ ）

A．《哭小弟》 B．《香市》

C．《纪念傅雷》 D．《都江堰》

11．《都江堰》所写到的器物中，象征为民造福的是（ ）

A．金杖 B．长锸

C．铁戟 D．钢锤

12．《我与地坛》中，让读者联想到“我”艰难坎坷的人生道路和自强不屈精神的景物是（ ）

A．“谁也不能改变”的落日光辉

B．冬天雪地上孩子的脚印

C．忧郁而镇静的苍黑古柏

D．“历尽沧桑”、“荒芜但并不衰败”的园子

l3．《诗经·秦风·蒹葭》是一首（ ）

A．山水诗 B．送别诗

C．悼亡诗 D．爱情诗

14．《陌上桑》写罗敷美貌所运用的主要表现方法是（ ）

A．正面刻画 B．侧面烘托

C．对比反衬 D．类比彰显

15．李白《行路难》中情感流程的特点是（ ）

A．逐层递进 B．逐层减退

C．起伏跌宕 D．平缓舒展

16．《秋兴八首》(其一)中对偶极为精当工稳的两联是（ ）

A．首联与颔联 B．颔联与颈联

C．颈联与尾联 D．首联与尾联【放逐在每一个念头是什么意思】

17．柳永《八声甘州》抒写的主要情感内容是（ ）

A．贫困潦倒之愁 B．羁旅行役之苦

C．报国无门之悲 D．家破人亡之痛

18．李清照《声声慢》中引发词人故乡之思的景物是（ ）

A．晚风 B．过雁

C．黄花 D．细雨

19．戴望舒《雨巷》的写作背景是（ ）

A．五四运动高潮时 B．五四运动低潮时

C．大革命高潮时 D．大革命失败时

20．《祖国啊，我亲爱的祖国》中，“新刷出的雪白的起跑线”的象征意义是（

A．古老中国负重前行 B．祖祖辈辈希望失落

C．新时期中国如日东升 D．新时期青年热血沸腾 ）

二、多项选择题(本大题共5小题，每小题2分，共10分)

21．下列《香市》的语句中，运用了比喻手法的有（ ）

A．从前农村还是“桃源”的时候 B．这香市就是农村的“狂欢节”

C．灿如繁星的“烛山” D．那不是无名的“江湖班”

E．屋椽子像瘦人的肋骨似的暴露在“光天化日”之下

22．下列以“居士”为别号的人物，属于唐代的有（ ）

A．青莲居士 B．六一居士

C．香山居士 D．东坡居士

E．易安居士

23．下列《长恨歌》中的诗句，属于融情入景的有（ ）

A．夜雨闻铃肠断声 B．耿耿星河欲曙天

C．秋雨梧桐叶落时 D．春风桃李花开日

E．迟迟钟鼓初长夜

24．《我愿是一条急流》中互相对应的比喻意象有（ ）

A．急流与小鱼 B．荒林与小鸟

C．废墟与常青藤 D．小草棚与炉火

E．云朵与破碎的大旗

25．《哦，香雪》以“哦，香雪!香雪!”的反复呼告收结，所表现的复杂情感有（

A．对贫穷落后的怜悯

B．对现代文明的召唤

C．对质朴心灵的赞叹

D．对这质朴美可能被现代文明吞没的担忧

E．对现代文明改变质朴美的企盼

三、词语解释题(本大题共8小题，每小题1分，共8分)

26

罪岁：

27

逸豫：

28．过其友曰：“孟尝君客我”

过：

29

败北：

30 ）

抗坠疾徐：

31解颐：

32．汉皇重色思倾国

倾国：

33

声名狼藉：

四、简析题(本大题共4小题，每小题8分，共32分)

34．阅读《论毅力》开头一段文字：

天下古今成败之林，若是其莽然不一途也。要其何以成，何以败?曰：有毅力者成，反是者败。

请回答：

A．从这个开头看，《论毅力》的总论点是什么?

B．这个开头有什么特点?

C．这个开头体现出《论毅力》怎样的论证方法?

35．阅读《赵武灵王胡服骑射》中一段文字：

王自往请之，曰：“吾国东有齐、中山，北有燕、东胡，西有楼烦、秦、韩之边。今无骑射之备，则何以守之哉?先时中山负齐之强兵，侵暴吾地，系累吾民，引水围鄗；微社稷之神灵，则鄗几于不守也，先君丑之。故寡人变服骑射，欲以备四境之难，报中山之怨。而叔顺中国之俗，恶变服之名，以忘鄗事之丑，非寡人之所望也。”公子成听命，乃赐胡服，明日服而朝。于是始出胡服令，而招骑射焉。

请回答：

A．这里记叙了赵武灵王坚持推行胡服骑射的哪一个举措？

B．这里塑造人物形象采用了何种描写手法？

C．赵武灵王推行胡服骑射的主要原因是什么？

36．阅读下面一段文字：

很早以来，她就在想这样一条裙子，像家中一切喜庆日子时，老奶奶，少奶奶，姑奶奶们所穿的一样。她要把金鲤鱼和大红百裥裙，有一天连在一起——就是在她亲生儿子振丰取亲的那天。谁说她不能穿?这是民国了，她知道民国的意义是什么——“我也能穿大红百裥裙”，这就是民国。

请回答：

A．金鲤鱼为什么想穿百裥裙?

B．这段文字反映了金鲤鱼怎样的思想观念?

C．举例说明这段文字所运用的人物描写方法。

37．阅读辛弃疾《摸鱼儿》的下片：

长门事，准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉?君莫舞，君不见、玉环飞燕皆尘土!闲愁最苦。休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。

请回答：

A．谁用“千金”买了“相如赋”?“佳期又误”的寓意是什么?

B．“闲愁最苦”的情感内涵是什么?

C．“斜阳”、“烟柳”的象征意义是什么?

五、作文题（30分）

38．请以《水的联想》为题，写一篇不少于800字的文章。除诗歌外，其他文体不限。

全国2008年10月高等教育自学考试大学语文试题

一、单项选择题（本大题共20小题，每小题1分，共20分）

在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。

1．下列四组词语中，最能体现《五代史伶官传序》中心旨意的一组是（ ）

A．忧劳与逸豫 B．盛与衰

夏雪《我想你的时候》歌词
放逐在每一个念头是什么意思 第六篇

夏雪《我想你的时候》歌词

我想你的时候 - 夏雪

词：龙军

曲：龙军

我的心泛起涟漪

它还不能平静

它想的都是你

仿佛昨天的事情都从来没远离

爱还在原地

我总是忍不住哭泣

我总是学不会忘记

我终于开始肯定

我失去了自己

是因为失去你

只有思念能证明我活着的勇气

还会有呼吸

你一直都是我唯一

离开以后都没放弃

我想你的时候

雨打湿了双眸

让回忆的感觉温暖我胸口

有多么地想你就有多么地愁

放逐在每一个念头

我想你的时候

心陷入了等候

让美丽的往事来把我浸透

有多少的甜蜜就有多少停留

找不到下一个路口

我终于开始肯定

我失去了自己

是因为失去你

只有思念能证明我活着的勇气

还会有呼吸

你一直都是我唯一

离开以后都没放弃

我想你的时候

雨打湿了双眸

让回忆的感觉温暖我胸口

有多么地想你就有多么地愁

放逐在每一个念头

我想你的时候

心陷入了等候

让美丽的往事来把我浸透

有多少的甜蜜就有多少停留

找不到下一个路口

我想你的时候

雨打湿了双眸

让回忆的感觉温暖我胸口

有多么地想你就有多么地愁

放逐在每一个念头

我想你的时候

心陷入了等候

让美丽的往事来把我浸透

有多少的甜蜜就有多少停留

找不到下一个路口

歌手夏雪全新单曲《我想你的时候》上线

近日，歌手夏雪发行了全新单曲《我想你的时候》，新曲由音乐人龙军作曲。描述了无法忘怀的感情，人生都在徘徊，失去了你也失去了自己，听到歌词就能勾起一些人的回忆。夏雪用她真挚的感情唱出了无奈、挫折和伤痛，用旋律唱出了对爱情的领悟，同时又渴望被理解被抚慰的真实写照。

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1、形容很明白(2016-11-28)