永子精神

导读：　永子精神(共7篇)传统“永字八法”的分析传统“永字八法”的分析陈艺仁楷书书写笔法完备，有提按、快慢、轻重变化，初学者最适宜练习楷书。练习楷书最常从永字八法入手。永字八法：永字八法其实就是「永」这个字的八个笔画，代表中国书法中笔画的大体，分别是「侧、勒、努、趯、策、掠、啄、磔」八划，也就是下面我们熟悉的笔画：点点画是一...

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传统“永字八法”的分析
永子精神 第一篇

传统“永字八法”的分析

陈艺仁

楷书书写笔法完备，有提按、快慢、轻重变化，初学者最适宜练习楷书。练习楷书最常从永字八法入手。

永字八法：

永字八法其实就是「永」这个字的八个笔画，代表中国书法中笔画的大体，分别是「侧、勒、努、趯、策、掠、啄、磔」八划，也就是下面我们熟悉的笔画：

点

点画是一些长笔画的浓

缩，如一个字的眼睛，是一个字的精神所在。短小的点画书写要轻捷，轻入重收，不可粘滞太久，迅疾转入下一个笔画，这样点画才能写出神采；长点运笔相对要慢一点，这样才显得沉稳一些；如一个字有几个点画，那就要注意点与点之间的变化和联系，用笔宜快，一气呵成。 横【永子精神】

横画是汉字使用率最高的笔画。横画是一个字的大梁，一般略有点左低右高，起笔可轻可重，行笔较快，收笔较重。笔画写得要有弹性。几个横画在同一个字里出现，不能写得一样，可以在长短、方向上做点变化。例如：“土”，上横略斜，下横略鼓；“三”，三横绝不能写得一样长，用笔的轻重也有变化。

竖

竖常常

在一个起支撑作用，特别是中竖、长竖宜挺直有力，长竖又垂露竖、悬针竖之分，一般起笔较重，行笔向下，略轻，垂露收

笔较重；悬针则顺势而下，出锋收笔，收笔宜尖。只有当一个字最后一笔为竖画的时候，才可以用悬针竖。

竖不完全是垂直的，也不容易写得垂直，这如同人站立时，不可能总是站得笔直的，只要站得正就行。在书写时要果敢下笔，过分“认真”，反而适得其反。而有些竖画，特别是一些短竖、侧竖本身就应该写得斜一些，如：“中”的侧竖，“五”的中竖。

撇

撇的收笔在分书为按顿，在楷书为轻挑，这一转变的目的是为了与下一笔画连续书写。长撇的下一笔画都在收笔点的右边，需要一个很长的过渡，运笔过程如飞鸟掠檐而下，因此“永字八法”称之为掠。柳宗元《八法诵》说：“掠，左出而锋轻”。唐太宗《笔法决》说：“为撇必掠，贵险而劲，掠须笔锋左出而利”。长撇出锋，形要微曲，力要均匀，势要婉而畅。一般人写字都是以右手执笔，长撇左行，比较别扭，出锋之处极易飘忽乏力，因此必须下功夫训练。写法同悬针竖，只是在练习时，注意观察笔画长短、方向的不同。例如：“后”字两撇，就不能写错，否则，张冠李戴，极其难看。 捺

斜捺和平捺两种。

斜捺，下笔较轻，向右下由轻到重行笔，行至捺脚出顿笔再向右水平方向提笔出锋，收笔要尖。

平捺，写法同上，起笔时先写一短横，然后向右下（略平一些）行笔。 还有一种变异，在同一个字出现几个捺画时，往往只保留最后一个捺画，其他捺画改为长点，如“这”。

捺又称作波画，，顾名思义，是有起伏的笔画。分

提【永子精神】

写法同短横，起笔较重，然后由重到轻向右上行笔，出锋收笔，写得要有力。 折

这是组合型笔画，关键在折处，宜放慢书写，先顿再折。如同汽车转弯，不能太快，也没有必要刻意描摹，要一气呵成。 钩

也是组合性笔画，在写好其他笔画的基础上，钩笔要钩出有力，其中有些弯折笔画----到底写成什么样子才够美观，需要自己多揣摩。

冠 婚 丧 祭四礼仪节引
永子精神 第二篇

【永子精神】

解析永字八法
永子精神 第三篇

历来书法家认为，永字为众字之纲领，戈汉溪《八法通解》中说：“凡学必有要，若网在纲，有条不紊。„永‟字者，众字之纲领也，识乎此则千万字是矣。”相传王羲之“用心十五年，始工一水字”，可见真正能精熟这八种基本笔法，实在是一件并不容易做好的事。

在“永字八法”中，按永字的书写顺序，第一笔为点，古人称之为“侧”，即取其侧势。起笔时以尖锋入纸，略驻，再向右下方按笔，而后把笔尖运到点的中心，再将笔腹略向右靠，然后再把笔尖运至点的右下方尽处，但此时笔尖还不可离纸，最后再将笔尖运回中央速提离纸，点成，务使背圆腹平。背圆腹平则墨、精形美，自然饱满有力。如果收笔要露锋，可将笔尖之锋从点的腹部由中央急速而出，使抽出之锋对下一笔起笔入纸处。做到顾盼精神，并能上下或左右有所应接。就如姜夔《续书谱》中说：“点者，字之眉目，全藉顾盼精神，有向有背，随字异形。”如果笔尖触纸一按即起就提笔离纸，其点必然墨不精、形不佳，视觉浮燥，面目狼籍。右军曾说：“每作一点，皆悬管掉之，令其锋开，自然劲健矣。”唐太宗《笔法诀》中说：“为点必收，贵紧而重。”古人在论点时还说，其势如“高峰坠石”，如“大石当衢”，似“利钻镂金”。可见“点”法要重，笔力要劲利、沉着、深入，所以完成一点，从起笔到收笔的全过程，其书写速度必然很慢，不慢则达不到上述效果，当然点画形态可以各异，但其实质必然相同，因此，凡“点”书写速度一定都是很慢很慢的。

第二笔为横，古人称之谓“勒”。意思是犹如勒马收缰，有欲行不行，意有所顾，强仰力制，愈收愈紧的意思。故写横画时，不宜顺笔平过而信马由缰。行笔太快就会滑，则意思浅薄。唐太宗《笔法诀》中说：“为画如勒，贵涩而迟”，指的就是这个意思。滑则快，涩必迟。后汉蔡邕《九势》中说：“涩势，在于紧駃战行之法”。沈尹默先生是这样解说的：“涩的动作，并非停滞不前。而是使毫行墨要留得住……是审慎地用力推进，而不是无阻碍的”。再从造形看，“横如千里层云”，“变起伏于锋秒”，横画线条要跌宕舒展。柳宗元《八法诵》中说：“勒常患平”，过于平直则易刻板，要使横画富有变化，写快必滑，滑则必平。因此，横画的正确书写速度不能快而是一步一个脚印地行进，是相对较慢的。

第三笔为竖，古人称之谓“努”，“努”含有用力的意思。努字古通作弩，一是竖画造形如弓弩之弯曲，二是竖画有力如弓弩张开之饱满，所谓弓开满月，蓄势而强劲。柳宗元《八法诵》中说：“努过直而力败”，颜真卿《八法颂》中说；“努弯环而势曲”。唐太宗《笔法诀》中说：“为竖必努，贵战而雄……努不宜直，直则失力”。说明竖画造形不宜过直，而是于曲中见直，方有劲健之势。蔡邕在《九势》中说：“横鳞、竖勒之规。”这里的竖勒，把竖画等同于横勒一样来理解。沈尹默先生说：“鳞就是鱼的鳞甲，鳞是具有依次相叠着而平生的形状，平而实际不平。勒的行动就象勒马缰绳那样，是在不断地放的过程中而时时加以收紧的作用”。

在这里竖画写法类同子横，横画是勒用涩势，竖勒也是勒，也用涩势，再则努如“弓开满月”是慢慢将弓拉开；其间一张一弛更有涩势。所以竖画的书写速度也肯定是慢的，并且不会比横快，因为竖画比横画粗，聚墨也多。

第四笔为钩，在八法中称为“趯”，（趯，读音为tì；“趯也叫作挑”－沈尹默语），含有跳跃的意思。在出钩之前，须蓄势蹲锋，而后得势而出，把力量聚于锋尖。出锋速度要快，就象踢足球一样，先把脚向后弯曲，然后粹然向前用力对球踢去，峻快利落。若稍作犹豫，疾势尽夫，水渗墨滞，力疲势软，其画必败。颜真卿在《八法颂》中说：“趯峻快如锥”，柳宗元《八法诵》：“趯宜存而势生”，唐太宗《笔法诀》：“趯须存其笔锋，得势而出”。毫无疑问，钩笔的写法其速度一定是峻快如飞了。

第五笔为右向挑，是为仰画，八法中称为“策”，有鞭策之意，就是如以鞭策马，用力在“策本”即发笔，得力在“策末”即收锋。书写时先用点法，或用横画起笔也可，当慢，而后轻提而行，顺势而出，空中暗收。柳宗元在《八法诵》中说：“策，仰收而暗揭”。唐太宗《笔法诀》中说：“策者，仰策仰收”是也。其实“策”属右向挑，其形如右尖横画，左粗而右细，墨色左润而右淡，未处带飞白，如是者其笔画书写速度当比横快，并在行进之中无涩势，《永字八法评说》认为：“策笔仰锋趯”，说明策与趯相近，两者行笔都比较快。但我认为由于策和趯在形态上有所不同，策形长，趯形短，故策真正书写速度属稍快，但比趯要慢。

第六笔为撇，形稍长可称为长撇，在八法中谓之“掠”，形容犹如飞燕掠檐而下，又峻快而有斜出之势。对于撇笔，情况相对复杂，比如短撇、直撇、长撇形态不同，实际应用时，线条指向角度也不尽相同，所以书写时速度也相对有所不同，而相同者俱为“左出而锋轻”。如果与下尖竖作比较，只要将下尖竖向左作斜写即可。不同的是撇笔之形须微曲而力均，把力送到撇尖，但出锋之时须峻快，不能滞墨。如果撇笔长，且行笔方向角度较竖接近，则行笔速度相对慢，如果撇笔短且行笔方向角度较平，则行笔速度相对快。但不论何种撇，他们出锋的速度一定是快的。颜真卿说：“掠仿佛以宜肥”，唐太宗说：“为撇必掠，贵险而劲，掠须笔锋左出而利”。蔡邕说：“掠笔，在于趱锋峻趯用之”。

第七笔为左向挑，在八法中称为“啄”，如鸟之啄食，形容用笔短促，锐而且速，峻快利落的意思。如果把“啄”称为短撇，其实也无尚不可。但比较之下有所区别，就行笔方向而言可谓之撇，就行笔速度而言说挑则更为贴切。柳宗元在“八法诵”中说：“啄怆皇而疾掩，”颜真卿《八法颂》中说，“啄，腾凌而速进”。唐太宗《笔法诀》：“啄须卧笔而疾罨”。康有为《广艺舟双辑》：“啄之必峻”。可见“啄”笔之书写速度当快。再则，啄笔书后之形其出锋处必为枯笔，如果出锋不枯而淡且锐，则与撇之出锋相同，其书写速度也当属快。

第八笔为掠，在八法中称为磔。书写时起笔可类同于横画，先反折向右上，再折向右下方写成平捺，起笔后直接反折向右下，可写成直捺。行笔时须缓而渐重，一波而三折，至折角处，为该笔最粗处，稍作驻后会出一棱角，再提按并用，边行边调锋，将笔锋调到位，迅速出锋，空中作收，捺笔自然饱满有力。捺笔书写速度较为复杂，须“一波而三折”。从落笔始至一折处，因稍短可略快，至棱角处二折，因稍长须缓行速度慢，从棱角处至出锋前的调锋行笔时也不能快，但当出锋时与掠、啄、趯一样，速度迅疾一提即收。蔡邕在《九势》中说：“疾势，出于啄磔之中，又在竖笔紧趯之内”。把磔与啄、趯相题并论，等同看待，所以捺笔出锋迅疾，绝不亚于啄和趯的出锋。

红岩读后感1000字
永子精神 第四篇

我怀着十分崇敬而又激动的心情读完了<红岩>这本书。<红岩>是一部中国军事文学名著。只需看到封面上的那句话:"用鲜血染红我们的旗帜"，年轻的心就此沸腾了，想重新回到那理想与信仰占领一切的年代!

它描写了众多革命英雄:成岗临危不惧，视死如归；许云峰英勇斗敌，舍己为人；江姐受尽酷刑，坚贞不屈；刘思扬出身豪门却投身革命；渣滓洞难友团结奋斗，敌人丧胆；白公馆志士奋勇突围，迎来黎明……所有这一切展现在我眼前，那是多么让恩激动、崇敬、悲愤、感叹的画面。

令我最为印象深刻的是江姐这一人物，江姐是一位伟大的女性，一位坚强的共产主义战士，她在渣滓洞集中营被敌人连续多日严刑拷打，宁死不屈的精神给那里所有的战友以无穷的动力。红岩读后感1000字。竹签子钉进每一根指尖，血水飞溅，我们敬爱的江姐没有发出一点声音，红岩精神就象一面鲜红的旗帜，激励着一代又一代热血青年为理想和信念奋斗不息。无数个大义凛然的共产党员前仆后继，用生命和鲜血捍卫党的尊严和机密，配合武装斗争，沉重地打击了敌人的反动气焰，正是有他们的努力，才有共和国今天的繁荣昌盛和国泰民安!在红岩英雄的光辉形象前，我明白了:越是在铺满荆棘的路上，就越需要我们去开拓；越是困难的时候，就越需要坚定不移的精神去克服。

红岩英烈们身上体现出来的爱国精神，让人为之动容。爱国不是革命战争年代特有的精神力量，它存在于每一个历史时期的，存在于每一个中华儿女的血液里。爱国也不是一句空话，需要我们的实际行动。在这和平的年代里，虽然我们已经无需再像<红岩>中的革命先烈那样为祖国的革命事业而抛头颅，洒热血，献出自己宝贵的生命，但新的时代却给予了"爱国主义"新的内涵。当我们为北京成功举办奥运会而鼓掌，当我们为神州飞船的飞天而喝彩，当我们为祖国的国际地位越来越显著二感到自豪……"爱国"两个字已经深深地烙在了我们的心底。红岩读后感1000字。

"晨星闪闪，迎接黎明。林间，群鸟争鸣，天将破晓。东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。"这是解放战争胜利后的第一个黎明的描写。这一片生机勃勃的景象是无数革命先烈用鲜血换来的。正是无数共产主义战士的前仆后继，才有了我们今天的幸福生活。但是，幸福的日子，容易使人忘记了什么叫英勇、什么叫坚贞；安逸的生活，容易使人麻痹了精神。一部厚厚的<红岩>告诉我们，那段血与火的历史永远不该被遗忘。革命者们坚贞不屈，勇于牺牲的精神和崇高的爱国主义情怀，在新时代依然是激励我们奋进的精神力量。先烈们播下了红岩精神的星星之火，而我们的责任是接过这火种，让它发出耀眼的光芒。并把这燃烧的火炬传下去，永远的传下去。伟大的英烈们长眠于青山翠柏之间，而"红岩"的精神将会永垂不朽!

红岩读后感1000字(二)

<红岩>读后感这是一部用血与泪书写成的悲壮篇章。解放战争时期，在山城重庆，我中国共产党领导下的地下工作者受到国民党反动派的特务机关的残酷镇压和迫害，但是他们不畏强敌在监狱中与之进行不泄的斗争。1949年11月27日，重庆解放前夕，这里却奏响"国际悲歌歌一曲"，200多名戴着脚镣手铐的共产党员、革命志士、青年学生、军人、甚至小孩(包括只有10岁的"小萝卜头"宋振中)，遭到了国民党军统特务惨绝人寰的大屠杀，鲜血染红了歌乐山下的步云桥、渣滓洞、白公馆、松林坡、梅园……虽然他们大部分的人都牺牲了，但他们的精神激励了剩下的革命同志坚持到了革命胜利……<红岩>为我们塑造了一组革命英雄的群体形象。

这些不同年龄、不同性别、不同经历、不同性格的共产党员和革命者，经过作者的精心刻画，都活灵活现地以各自的形貌出现在我们面前。()江姐是作者着力刻画的一个主要人物，她对党忠贞，对敌斗争顽强不屈，在危急关头从容镇定，对革命同志血肉情深。在赴华蓥山途中，她看到城墙上悬挂着丈夫的头颅，虽然悲痛欲绝，但为了不暴露身份，仍旧镇定自若地去与双枪老太婆会面。在就义前，她平静地与战友们一一告别，亲吻"监狱之花"，梳理好头发，换上整洁的蓝旗袍，平整好衣服的皱痕，而后从容走向刑场。

所有这一切，让人多么激动、崇敬、悲愤、感叹!<红岩>里面都是一些真实的人和事情，而这些人和事情同一个年代、一个时代紧紧地结合在一起。"为免除下一代的苦难，我们愿把牢底坐穿"，"失败膏肓土，成功祭苍生"，"毒刑拷打算得了什么?死亡也无法叫我开口"，而在这些思想当中，所实践的都是具体的人，而这些人都不是当时一些家庭条件困难，吃不饱饭，穿不暖衣的，都是一些青年知识分子，从小都有富裕的家庭生活和优越的生活条件。但是在自己的人生实践选择道路当中，他们投身于社会革命，为整个国家民族和大多数的利益进行实践，这崇高的选择促使我们去思考，人应该怎么去活着?人应该怎么去奋斗?人应该怎么去确定自己的价值取向?以及个人对国家对民族对社会，应该所尽的责任和承担的义务?<红岩>里的人物原型--歌乐山的烈士们是一个奇特的英雄群体和文化群体，他们几乎人人会写诗。在那毛骨悚然的人间地狱里，他们拿起笔做刀枪，刺向黑暗的社会和凶残的敌人。"失败膏黄土，成功济苍生"，"从来壮烈不贪生，许党为民万事轻"，"愿以我血献后土，换得神州永太平"，那一首首铁窗下的心歌无不表现了烈士们视死如归的革命乐观主义精神。他们用自己的鲜血染红了我们的国旗，那我们该怎样让我们的国旗更加鲜艳?在我们享用现代文明的时候，能够忘记和平的生活源于血染的历史吗?能够忘记曾经发生过的战争吗?能够忘记曾为此付出了生命和鲜血的先烈们吗?能够忘记革命先烈抛头颅洒热血的庄严意义吗?不，不能，我们也没有资格忘记。先辈们用自己的生命换来了我们今天的和平和幸福，现在他们都已没入历史的长河中，那剩下的，就是我们的责任，我们要将先辈们的精神一直一直延续下去，让我们的国旗在我们的国土上更加骄傲地飘扬!

学习雷锋好榜样读后感
永子精神 第五篇

[篇一:<学习雷锋好榜样>读后感]

最近，我读了一本名叫<学习雷锋好榜样>的书。这本书里讲述了一个叫雷锋的人，他刻苦学习的钉子精神和乐于助人的精神值得我们学习。

雷锋叔叔很爱看书。虽然文化程度不高，但他总会挤出时间去看书。学习雷锋好榜样读后感。在部队的时候，雷锋叔叔的工作流动性很大，需要每天驾驶汽车出行，没有固定的时间。为了更好地学习知识，雷锋叔叔就把要看的书装在一个小爱哦书包里，每天随身带着。他不放过一点点空闲的时间，哪怕只有几分钟的时间，他也要把书拿出来读一读，看一看。雷锋叔叔曾总结过:“挤时间读书就是——早点起，睡晚点，饭前饭后挤一点，行路坐车想着点，，不满七岁时就成了孤儿。是邻居家的六叔奶奶收养了他。小学毕业后在乡政府当了通信员，久调到望城县委当公务员，被评为机关模范工作者，并于1957年加入共青团。1958年春，雷锋到团山湖农场，只用了一周的时间就学会了开拖拉机。同年9月，雷锋响应支援鞍钢的号召，到辽宁鞍山做了一名推土机手。翌年8月，他又来到条件艰苦的弓长岭焦化厂参加基础建设，曾带领伙伴们冒雨奋战保住了7200袋水泥免受损失，当时的<辽阳日报>报道了这一事迹。在鞍山和焦化厂工作期间，他曾3次被评为先进工作者，5次被评为标兵，18次被评为红旗手，并荣获“青年社会主义建设积极分子”的光荣称号。

1959年12月征兵开始，雷锋迫切要求参军，焦化厂领导舍不得放他走。雷锋跑了几十里路来到辽阳市兵役局表明参军的决心。

参加人民解放军后，编入工程兵某部运输连四班，他努力钻研技术，后任班长；他全心全意为人民服务，只要是对人民有利的事，他都心甘情愿地去做；他谦虚谨慎，从不自满自炫，受到赞誉不骄傲，做了好事不留姓名；他曾多次立功，被评为节约标兵和模范共青团员，1960年11月入党，并被选为抚顺市人民代表。

从一九六一年开始，雷锋经常应邀去外地作报告，他出差的机会多了，为人民服务的机会就多了，人们流传着这样一句话:“雷锋出差一千里，事做了一火车”。

过年的时候，战友们愉快地在一起搞各种文娱活动。雷锋和大家在俱乐部打了一阵乒乓球，就想到每逢年节，服务和运输部门是最忙的时候，这些地方是多么需要人帮忙啊。他放下球拍，叫上同班的几个同志，一起请假后直奔附近的瓢儿屯车站，这个帮着打扫候车室，那个给旅客倒水，雷锋把全班都带动起来了。雷锋就是选择永不停息地，全心全意地为人民做好事，难怪人们一见到为人民做好事的人就想起雷锋。因为他是我们榜样!

我们要学习雷锋的精神，要学习他做好事不留名的精神:学习他刻苦钻研，干一行，爱一行的精神:学习他的钉子精神，像一颗螺丝钉一样站在自己的岗位上。

以后，我要像雷锋叔叔一样，在学习上要刻苦钻研，在岗位上要干一行，爱一行。要像一颗螺丝钉一样坚守自己的岗位。

[篇四:<学习雷锋好榜样>读后感]

“学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党。爱憎分明不忘本，立场坚定斗志强。”这是一个家喻户晓的一首歌。

我最近读了一本书叫<雷锋的故事>，雷锋叔叔是大家都认识的，他从一位普通的士兵转变成一个不平凡的人，人们经常说:“雷锋行路一千里，好事做了一火车”。

书中介绍说:雷锋是个孤儿，在党的关心下参加了解放军，成为一名光荣的解放军战士。那时他有两百元的积蓄，入伍后他把一百元捐给了公社；当辽阳发水灾时，他又把剩下的一百元捐给了灾区。平时自己省吃俭用，袜子坏了也舍不得买新的，补了又补再穿。我不由地想到我平时看到同学带来了漂亮的文具，带着新颖的手表，我会羡慕不已，回家后总要缠着妈妈帮我买。可是明明我的活动笔和手表还好好的。和雷锋叔叔比起来，我真的好惭愧。他把省下的钱都帮助其他人，我却在乱花钱。以后我要向雷锋学习，勤俭节约，省下零花钱，为那些贫困地区的失学儿童献出自己的一份爱心。

雷锋叔叔他整天驾驶汽车东奔西跑，很难抽出时间学习，但他就把书装在挎包里，随身带在身边，只要车一停，没有其他工作，就坐在驾驶室里看书。他在日记中写下这样一段话:'有些人说工作忙，没时间学习，我认为问题不在工作忙，而在于你愿不愿意学习，会不会挤时间。要学习的时间是有的，问题是我们善不善于挤，愿不愿意钻。一块好好的木板，上面一个眼也没有，但钉子为什么能钉进去呢?这就是靠压力硬挤进去的。由此看来，钉子有两个长处:一个是挤劲，一个是钻劲。我们在学习上也要提倡这种'钉子'精神，善于挤和钻。而我们有非常好的教师和非常优美的环境。我们更要好好来学习，才能用学来的知识为社会多做贡献。

雷锋叔叔虽然离开了我们，但是他的精神是永生的。他短促的一生，闪烁着夺目的共产主义光芒。在他日常生活中，处处表现了高贵品质。他把“专门利人，毫不利已“看作是一个人最大的幸福和快乐。在平凡的劳动中，处处表现了英雄本色。

[篇五:<学习雷锋好榜样>读后感]

学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党，爱憎分明不忘本，立场坚定斗志强，立场坚定斗志强。学习雷锋好榜样，艰苦朴素永不忘，愿做革命的螺丝钉，集体主义思想放光芒，集体主义思想放光芒。——题记

雷锋，一个普通的中国人，一个勤劳的工人，一个平凡的战士，为何会成为中国人所怀念、所崇敬、所学习的“千古佳谈”；为何会以其短暂的一生谱写无比壮丽的人生诗篇；为何竖起了一座不朽的丰碑，是全国人民的学习榜样。我想正是因为他所具备的伟大精神和优秀品质凝聚了中华民族的传统美德，闪耀着社会主义道德光辉。这是我们中国人民共有的精神财富，我们没有任何理由不把雷锋精神发扬光大，哺育和激励一代又一代人的成长。

“雷锋不是筐，什么都能装。”雷锋精神，一座内涵丰富、意蕴深刻的精神，学习雷锋精神，向雷锋学习，让我们与时代同行，与文明相随，做一个有道德的人吧!

孝老爱亲

雷锋从小失去了家，失去了家人，参军后他把同事和乡民当作自己的亲人，把党当作温暖的家。雷锋关爱同事，更关心老人，他保护老人的利益，常和孤寡老人谈心、唠家常，还力所能及地伸出援助之手帮老人干活。“人民的困难，就是我的困难，帮助人民克服困难，贡献自己的一点力量，是我应尽的责任。”

先说“孝”，单看“孝”这个字，上面是“老”字的头，下面是“子”，体现了孩子应该对父母恭敬。古人云:明人伦，孝第一。做到孝其实并不是很难，羊会跪乳，乌会反哺，我们堂堂人类更没有理由不孝敬父母。我们现在能力有限，只能靠父母过日子，不要认为让父母住进豪华别墅，让他们可以逍遥度日就是真正的“孝”，“孝”并不是那么复杂，我们现在只要做到不惹父母生气，不对家人发脾气，不乱花钱，努力学习‥‥这都是孝，哪怕和家人一次聊天，哪怕给父母敬一杯茶，这都是“孝”的体现!

孝心无价。我们青少年要时刻记住，做人要先做到孝，孝是我们中华传统美德，让我们孝顺父母，把孝心大力弘扬，鲁迅先生说过:“不孝的人是世界最可恶的人。”同学们，孝起来!

助人为乐

“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”雷锋的奉献精神更是人人皆知，广为流传。帮大娘买火车票，帮老奶奶送信找儿子，帮工人们推砖干活‥‥雷锋做的好事真的是不计其数，更可贵的是做了好事从不留名。多么博大的胸怀，多么伟大的精神。“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的。我愿意把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。”

助人为乐是一种忘我的奉献精神。“赠人玫瑰，手有余香。”不要以为只有挽救他人生命的事才能算奉献。不，哪怕一支铅笔，一块橡皮的给予也绝对是无私的奉献精神，帮助别人，快乐自己，有这样的“副作用”，又为何不去做呢?一个人遇事设身处地地为他人着想，给予他人所需要的东西从不吝啬，这样的人一定是“活雷锋”。助人为乐的精神看似简单却是一种神圣的品质，做一个助人为乐的人，一个有道德的人，这样的人更有益于人民!

勤俭节约

雷锋的生活一直十分节约。他穿的衣服、用的物品，能用旧的绝不买新的；脚上的袜子一层层全是补丁；喝水用的杯子，搪瓷几乎掉光；看见供水站送来了开水便放弃买汽水的念头‥‥‥雷锋的“理财之道”别具一番特色吧!“积少可以成多，滴水可以成河。别看都是些破烂，收集起来，对国家建设都有用处。”

的确，现在我们的生活蒸蒸日上，与过去水深火热的生活有很大变化，但勤俭节约的传统美德并不能丢。想想我们自己的生活，真惭愧不已。经常一张纸才写几个字就扔掉了；经常到饭店吃饭，剩了许多菜肴也都倒光；经常与同学攀比名牌服装。勤俭，是对幸福的盘算，是一种时尚。让我们行动起来，建设节约型社会。每人节约一滴水、一张纸、一粒饭，乘上十三亿，就是一笔巨大的数目!节约起来，争作“节约小勇士”吧!

正直勇敢

雷锋小时候就见义勇为，不怕邪恶势力，敢于和地主较量。参军后，经常锻炼自己，奋力抢救国家财产，舍己救人，匡扶正义。“人若没干劲，好像没有蒸汽的火车头，不能动；像没长翅膀的鸟，不能飞。”

“路见不平，拔刀相助。”在危急、危险时刻挺身而出，这才是正义的情感。人生途中，只能将正直和勇敢化作宝剑，披荆斩棘，历尽艰辛，才能取得真正的成功，才能受人尊敬。勇敢的品质并不是“非一日之寒”，而是经过无数次的困难、险阻甚至失败才能得到。见义勇为是民族精神，是时代财富，我们要传承这种伟大的精神，将它发扬光大!

学习雷锋，做有道德的人。倘若一下子把雷锋精神全部拥有是挺难的，从小事做起，从我做起，从现在做起。要知道，学雷锋不能搞“一阵风”，三分钟热度，要把“学习雷锋”这四个字烙在心上。道德是海，掀起惊涛骇浪；道德是浪，考验万舸千舟；道德是舟，远航的人；道德是人，开辟崭新天地。让我们携起双手，从一点一滴做起，养成良好习惯，努力使自己成为有道德的人吧!

[篇六:<学习雷锋好榜样>读后感]

这个寒假，我看了一本名叫<学习雷锋好榜样>的书。这本书使我印象深刻。<毛主席语录>里有这样一句话"一个人，做一件好事并不难，难的是一辈子做好事不做坏事。"但这一点有人做到了，那个人就是-----雷锋。

雷锋，一提起这个名字，就回想到他做的好事。但是雷锋小时候，正是抗日战争打得非常艰苦的时候，雷锋的家庭又很贫苦，而且，雷锋的家人因遭到迫害相继含恨而终。年仅七岁的雷锋就成了孤儿，再穷乡亲的拉扯下活了下来。后来，他的家乡解放了，雷锋从小到大的表现都非常出色。雷锋不仅是一位好人民，还是一名好战士，他1960年入了党，因此在他心中树立了一生要为人民服务，为共产党奋斗的目标。但不幸的是，在1962年，年仅22岁的雷锋因执行任务时不幸因公殉职。

雷锋是我们心目中的英雄，他的人生虽然短暂，但他并没有因此离我们远去，雷锋精神始终在延续。就像诗人臧克家说的"有的人死了，他还活着。"这不仅仅是用来形容鲁迅先生的，它是用来形容每一个舍己为人的人。现在，生活水平提高了，有的人会认为"雷锋精神过时了"。但是，雷锋精神是让我们走上正确的道路，帮助我们社会主义的荣辱观，实现中国特色社会主义的共同理想。

雷锋为了党，为了人民愿意做任何事，而且无怨无悔。是党教他知识，是党给了他温暖，他把党当成了母亲。雷锋又是积极的代表，当有什么事他一定第一个冲上前，雷锋的热血是为国家流淌的。雷锋是积极的代表，而我们作为新一代祖国的花朵一定要步入雷锋的后尘，把这种积极延续下去。

雷锋乐于助人的事迹很多例如:雨天背同学过桥，帮老大娘找儿子，宁愿自己饿一点，也要让同伴吃饱??????雷锋做过的这么多事可以用一句他的名言来概括"人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去。"雷锋所做的一切不是为了个人利益，而只是要让广大人民开心而已。

"如果你是一滴水，就要滋润一寸土地；如果你是一线阳光，就要照亮一份黑暗；如果你是一颗螺丝钉，就要发挥螺丝钉的作用。"螺丝钉，虽不起眼，但如果发挥它的作用，却有如此的重要。

雷锋有告诉我们，要多读书，读好书，有的时候会认为没时间，但只要挤一挤，时间总会有的。还要明白做任何事不要骄傲，还有，不要为了休息，而不去做自己的工作。

雷锋不仅乐于助人，还勤俭节约，他的袜子补了再穿，穿了又补，舍不得买新的。有人说他是"傻子"，但我们现在就要做这样的"傻子"。

雷锋值得我们学习的地方还有很多，像雷锋这样的人也有很多比如:英雄飞行员-----李建英；金华英雄-----孟祥斌；提灯女神-----王文珍；"上帝之手"-----吴孟超；"贫穷"与"富有"-----杨善州。现在的我们应该从身边的小事做起，为我们的祖国锦上添花，再把雷锋那种"有一分热，发一分光"的精神发扬下去!

傅雷家书读后感1000字
永子精神 第六篇

我对书中这样一段话感慨良深:“说到不完整……你提到的完美，其实完美根本不存在的，整个人生，世界，宇宙，都谈不上完美。我们一辈子的追求，有史以来多少世代人的追求，无非是完美，但永远是是追求不到的，因为人的理想、幻想，永无止境，……”由此我想到一个故事。以前有一面破碎的镜子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新组成原有的镜子的面貌。一路上它由于自己有棱有角，傅雷教子是以严厉而着称，我以为他们父子的关系固然是不太好的，而读了此书之后，想法有了极大的改变。傅聪至海外留学，与父亲的联系自然只能依靠书信，于是父子之情便在一封封家书中表露无疑。他们通过书信一起讨论艺术，研究乐曲的内涵，交流对事物的看法，虽然没有母子通信时那种嘘寒问暖，但他们之间的默契却是其他无论什么都无可代替的。

我长期和父母生活在一起，所以无法体会到那种互通家书时因距离而产生的淡淡的忧愁和丝丝的甜蜜。傅雷家书读后感1000字。我很向往这种感觉，因此我拜读了这本<傅雷家书>。掩卷后对书回想起来，最大的感慨就是傅雷对艺术甚深的造诣。傅雷对于艺术尤其是乐曲的领会，颇有一番自己的见解。这便使我不禁想到，大凡在文学上有所建树的人，在艺术领域也有着较高研究。也许便是因为文学和艺术是相同的吧。不同的优秀的文学作品，让人读完了会产生不同的心理效果；而风格迥异的各类乐曲，也会带来相似的结果。秀美的散文，带来的是有如欣赏了欢快的咏叹调后的愉悦；沉重的小说，带来的便是如同悲恸的交响曲给人的震撼；诙谐的杂文，带来的会是歌剧般幽雅的场景和事后无尽的思考。细读完这本<傅雷家书>，感觉是像戏曲那样给人以不俗的氛围和回味的余地。

傅聪先生，当今世界一流的钢琴演奏家，风度潇洒，多年来蜚声乐坛，饮誉国内外，他的演奏征服了世界各地的观众，被誉为“钢琴诗人”，是第一个在国际性重大钢琴比赛中获得大奖的新中国音乐家，为中国人赢得了莫大的荣誉。他的优雅的举止和付雷的家教不无关系。家中吃饭时，要求孩子食不语，不许随意讲话，咀嚼食物嘴里不许发出声响，舀汤时不许滴洒在餐桌上，饭后要记住把餐凳放入餐桌下；家里的物品用完后，要有规矩地放回去，非凡是书，不可以随意乱放；对人客气，尤其是师长或老年人，说话时态度要谦和，手要垂直放在身体旁边，人要站直，即或坚持真理也必须注重讲话的方式、态度、语气、声调等。从人的谈吐举止便会对这个人有一定的了解，有谁会喜欢和一个不修边幅，拉力邋遢的人交往。反过来，举止斯文，懂得礼仪的人是受大家欢迎的。为此每个家长在孩子小的时间便提出了不少做人的规矩。现在不是几百年前有着繁文缛节，可是最基本的礼仪人还是要做到的。

傅雷先生是一个优秀的父亲。他要傅聪知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切。做一个“德艺具备，人格卓越的艺术家”。这使他有勇气与力量，去战胜耕种个各样的困难。感情是人尤其是年轻人面临的重大问题，付雷先生在付聪出国留学的日子里也是花了极大的笔墨来指导他，不是家长教条的口吻和态度，而是平和的语气，自身的事例来诱导儿子。他的晚年虽然由于政治运动的原因饱受折磨，但在这一点上他是幸福的，因为他和孩子成了最知心的朋友。

傅雷家书读后感1000字(二)

傅雷家书凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。信中首先强调的，是一个年轻人如何做人、如何对待生活的问题。

读了<傅雷家书>之后，真为傅雷先生对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至。为人父母的可以从中学习到教育子女的方法，学艺术的特别是学钢琴的可以从中学习提高技艺的方法，对解放初期至文革这段历史感兴趣的朋友也能从傅雷这位当事人的描述中得到一些了解，而此书中对我印象最深的是加强个人修养。从家信的话语中看出傅雷是一位对自己要求极严格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷让儿子立下的三个原则:不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。爱子教子的精神令人感动。

“坚强”是贯穿这封信的内在精神。傅雷对孩子说:“只要你能坚强，我就放心了!”可见坚强对人生的重要意义。坚强有两个方面的体现:a不怕挫折，b永远保持谦卑之心。也就是胜不骄，败不馁。这也是我们可以学到的。还有，他在给儿子傅聪的信里，这样说:“长篇累牍地给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些年轻人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料。同时也可以传布给别的青年。第三，借通信训练你的不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻随处给你做个警钟，不论在做人方面还是其他各方面。”贯穿全部家书的情谊，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切。做一个“德艺具备，人格卓越的艺术家”。

不错，很多家庭都望子成龙、望女成凤，因此一个优良的家庭教育至关重要，可是有多少家庭可以适当地教育好孩子呢?在中国，许多家庭的教育不恰当，家长都没有用心与孩子沟通，不了解孩子的情况，没有正当地引导孩子，让孩子步入歧途，最后后悔莫及。还有些家长认为孩子不打不成材，出现了数不胜数的家庭暴力，让孩子身心受到伤害，不但没有使孩子懂事，反而让孩子变得反叛。用合适的家庭教育教育孩子，家长们应该欣赏这本<傅雷家书>。其实，作为孩子的我们也有必要看看，因为它可以感染我们，让我们察觉到家长的用心良苦，懂得感谢父母，它更让我们懂得艺术的欣赏，在生活的处事做人，得到正确的指引

不一样的父亲，相同的父爱。尽管这札家信的作者和最初的阅者都与我们有几重世纪之遥，尽管不同时代社会制度下，道德标准和价值观念实有迥异，尽管如今的出版业为其缀加了更多的商业炒作，但是今天的读者应该做到的是摒弃这些外在的隔阂和枷锁，静读字里行间的文字深情，一定会受益匪浅。

弗兰西斯。培根曾说:“人类的命运，操纵在自己的手里。”我们都渴望成功，希望做一番大事业，这就需要智慧的指引。那么，就从这本书开始吧!它将告诉你所有迈向成功的方法和技巧，帮助你打开财富的智慧之门，开创你辉煌的人生!

傅雷家书读后感1000字(三)

我一直羡慕那些人，那些与父母像朋友一样的人。不管怎么样，不管你有没有离开你的高中朋友，初中朋友，小学同伴，你的父母还是一直在那里，陪伴着你，指导着你，带着你走出困境，与你分享快乐的事。我真的很羡慕。

出于这样的心理情节，我去看了<傅雷家书>，因为我想得到父亲那样的谆谆叮咛。很令人开心的事，果然在这本书里，我找到了我想要的温暖。

我爱这位父亲，因为我觉得这是一位伟大的父亲。从他的字里文间，我感受到了一种浓浓的期盼，期盼着儿子的来信，期盼着儿子的成功，期盼着儿子的努力，期盼着儿子的成长。我感受到的是一种呵护，细心的呵护着儿子的成长，细心的教育儿子怎样去为人处事，细心的引导儿子成为一个努力，真诚，谦虚，理性，爱国的人。我还感受到父亲自身的谦卑。他会毫无保留的批评自己，也会虚心地向儿子承认自己的错误。

我在想那个年代的父母，能有这样的开明和见解是很少的，哪怕是今天，在信息如此发达的年代，视频，短信，邮件，电话……任何一样都比写信来的方便快捷。可又有多少人能做到和自己的孩子这般的交流啊。哪怕是有，交流的那种层次，探讨的那种境界也是很难达到的。

我爱这两位父母。不管是哪封信，不管是哪句话，都深深地打动着我。不管读到哪里，都是爱，这爱太浓重了，太深切了。哪怕我不是他的孩子，但是当我读到那些教诲和劝导时，也会为之打动。就像自己的父亲说给自己听的一样。他教育我坚强，理性，善良，真诚，爱国。他鼓励我克服困难，他教给我生活与生存的规则技巧。他让我理解音乐，艺术的魅力与追求……读这本书，让我在精神上受益匪浅。让我开始反省自己，让我开始以此来要求自己。慢慢地，我好像越来越认真地开始生活了。

爱国，我想这是我这个年代的人无法理解的他们那个时候的情怀的。那个时候他们真的是处处为国家着想，时时刻刻想着国家的荣誉与自身的相关性。傅聪的身上，肩负着国家的深深期盼。傅雷这对夫妇真的太爱国了，几乎把傅聪的任何行为举动都与国家利益结合在一起。他们追求艺术，但是也努力为国家奉献出艺术，甚至是一切。我无法理解那是怎样的一种情怀，在这个社会矛盾一大堆的年代，或许，我们有的更多是对国家的批判。我不知道我是怎样理解爱国的，我更不知道怎样去实践爱国。我佩服，敬爱他们的爱国之情。太深了。是我所不能达到的。

但是，结局太让人心痛了。这个让他们如此深爱的国家，竟然让历史这样结束了这些伟大中国艺术家的生命。我也不能理解这种爱，他们是如此深爱着这个国家，如此深深地爱着他们的儿子，他们所担忧的，所期盼的，所努力的几乎都是他们。是要下多大的决心，才让他们去结束自己的生命，舍弃这个国家，离开孩子呢?但是，归根到底，这不都是爱吗?或许是他们真挚爱国的自尊心被羞辱了，才要以死来进行最后的抗击。又或者是因为他们太爱自己的孩子了，为了减少孩子们所要承担苦难，又用死来保护他们。

所以，我觉得有时候爱祖国和爱自己的孩子是一样的。至少在傅雷夫妇的心中，这两种爱是不能分割的，是紧密相连的。()是没有孰轻孰重的。爱孩子就是爱祖国，而爱祖国也就是在爱孩子。

我很尊敬这一对伟大的夫妻，伟大的父母，伟大的新中国建设者。向他们致敬!

读红岩有感2000字
永子精神 第七篇

小说<红岩>是我们中华民族精神文化宝库中一块壮丽的瑰宝，读完<红岩>，我的心情久久不能平静。

<红岩>通过描写许云峰领导工人运动，江姐、双枪老太婆开展华蓥山武装斗争，成岗办<挺进报>等情节，展现了共产党领导下国统区人民的爱国民主运动方兴未艾、此起彼伏的盛况；同时又以重庆中美合作所渣滓洞、白公馆两处国民党特务的秘密监狱为背景，讴歌许云峰、江姐、成岗等共产党人在被捕后，面对国民党特务的严刑拷打、威胁利诱毫不动摇，坚决保守党的秘密的高尚情操。

最令我难忘的一幕是江姐被捕后，特务用粗长的竹签钉入江姐指甲缝间进行逼供的情景:"……‘十指连心，考虑一下吧!说不说?’没有回答。铁锤高高举起。读红岩有感2000字。墙壁上映出沉重的黑色阴影。‘钉!’人们仿佛看见绳子紧紧绑着她的双手，一根竹签对准她的指尖……血水飞溅……"读到这里，我不禁泪流满面:特务们残暴得令人发指，而江姐又是多么的坚贞顽强!面对敌人的拷打利诱，面对狱中生活的艰难困苦，敌人肉体上的折磨，丝毫动摇不了革命者的的斗志；而狱中的艰苦生活，反而磨练了他们的意志。在他们面前，我感到深深的惭愧。平时，我总以为自己是个女孩子，娇气是天性，走路不小心跌一跤，换牙时流一点血，都忍不住要大呼小叫；学习上、工作中遇到一点不顺心的事或小小的挫折，就非常泄气；总以为时代不同了，我们能过上今天这样幸福的生活是理所当然的事，甚至还有些不满足。

读了<红岩>，我明白了是由于烈士们前仆后继，血染红岩，才有我们今天生活的幸福与美好。我要以<红岩>中的烈士们为榜样，珍惜幸福生活，牢记"八荣八耻"，努力学习本领，创造更加美好的未来!

3、"红岩上红梅开，万里冰霜脚下踩，三九严寒何所惧，一片丹心向阳开。读红岩有感2000字。红梅花儿开，朵朵放光采，昂首怒放花万朵，香飘云天外，唤醒百花齐开放，高歌欢庆新春来!"

哼哼着这首<红梅赞>，不禁又想起了<红岩>这本书。

<红岩>讲述了一群在地下共产党的领导下的革命者，在叛徒的告密之下，还有敌人的审判、严刑拷打之下，是怎样在渣滓洞、白公馆等集中营中保卫着党，坚持不懈，毫不退缩的。

意志像钢铁一样的江姐、许云峰，沉着稳重的成岗、余新江，热爱祖国的刘思扬、陈松林，为了革命忍受痛苦的华子梁，在集中营里无知的学生和孩子也加入了这场革命斗争……

<红岩>这本书中，令我最感动的就是小萝卜头和刘思扬了。

小萝卜头仅仅只是一个可怜的孩子，他也应该和其他孩子一样，沐浴在阳光下，在比较好的情况下学习、玩耍。可是，命运却对他很不公平，一个很小的孩子，从小被就关在集中营里，在这种艰难的环境下成长。但是，他并没有因此而感到害怕，他和关在渣滓洞里的叔叔阿姨们一起斗争，他为了斗争的需要，不断地学习，不断地努力。他很坚强，丝毫不逊于其他的叔叔阿姨们。

我不禁感叹:年纪这么小的孩子，却如此坚强。而我们生活在这么好的环境之下，却不努力，真是羞愧呀。小萝卜头对我来说无异于是一种震撼，一种鼓舞!

刘思扬，一个出身富家的"公子"，但是他并没有因为钱财等背叛了祖国，背叛了朋友，背叛了共产党。他经过无数的考验，变成了一个坚强的革命战士。

红岩，红色是代表革命，岩石代表革命者们那颗坚强的心。

这种红岩的精神，是值得我们永远珍惜的!

4、怀着十分崇敬而又激动的心情读完了<红岩>这本书。<红岩>主要描写是在"中美合作所集中营"，那些革命志士被关押在这座人间魔窟所遭受的一切。它描写了众多革命英雄:成刚临危不惧，视死如归；许云峰英勇斗敌，舍己为人；江姐受尽酷刑，坚贞不屈；刘思扬出身豪门却投身革命；渣滓洞难友团结奋斗，敌人丧胆；白公馆志士奋勇突围，迎来黎明……所有这一切展现在我眼前，那是多么让人激动、崇敬、悲愤、感叹的画面。

华子良，一块极不起眼的甚至显得丑陋的石头，嵌在路中，承受着许多人沉重的脚步，却又赢得许多感激的目光……

刚刚看到华子良，倒有些气愤，那时以为就是这个疯老头坏了共产党的大事，但是后来才清楚他这样做是为了共产党的全局。

每天都要跑步，不管刮风下雨还是太阳高照，有一次雨很大，他的浑身上下都被浇湿了，他还是疯疯癫癫的跑。十年过去了，敌人也都把他当一个疯子看待，就这样华子良为囚在人间魔窟的同志们带来了很多消息，也为战争的胜利作了许多贡献。后来敌人让他做他们的游击训练队员，他逃了出去，带领解放军解放了这个魔窟。

华子良为了全局，宁可自己装傻卖疯，蒙骗敌人，受了许多屈辱。在中国历史上这样的例子还有许多。

韩信的跨下之辱，这是妇孺皆知的。那个无赖的轻蔑，让韩信有些不知所措，爬?一个男子汉怎能受这等耻辱!不爬?那自己恐怕就真的要入鬼门关了。于是韩信一咬牙，拽了一下衣服，从那个无赖胯下爬了下去。无赖的仰天大笑，让韩信像有万把利剑刺过他的心口，从这以后他决定一定要奋发图强，最终成了有名的军事家。一个耻辱没有将韩信彻底的打败，而是让韩信愤然崛起。

在我们的生活中，总会有一些难堪的事情，有的人为此，愁眉苦脸，饭不吃，床不起；有的人，眼前的耻辱咬着牙就过去了，没有被难堪所击倒，而被难堪所激起。周恩来在文革中被打到过，经常成为批判对象，但是他没有选择逃避，他坚持了下来，还保护了许多同志，在他逝世之后，"天安门事变""十里长街送总理"都足以看出周总理在人民心中的位置。

读红岩有感2000字(二)

我很早就知道在重庆的歌乐山上有一个被烈士鲜血染红的地方——红岩，那是从<红岩>里知道的。当我怀着崇敬的心情第一次读完散发着墨香的<红岩>时，心绪早就飞到了这个神圣的地方。从小到大，我已经记不得心灵多少次被震撼，多少次在梦里踏上这个神圣的地方。当求学的脚步带我来到这个美丽的城市，当我第一次面对着掩埋烈士忠骨的巍巍青山，还有那些令人毛骨悚然的的牢房时，我的心灵仍不免再次被震撼。

<红岩>真实地再现了革命者为了推翻国民党反动派的黑暗统治，解救生活在水深火热中的中国人民，建立新中国，同国民党军警、特务、叛徒不屈不挠地斗争。尤其突出了共产党员的英勇气概、对革命必胜的信念。<红岩>塑造了许多家喻户晓、令人钦佩的英雄形象:英勇斗敌，舍己为人的许云峰；受尽酷刑，坚贞不屈的江姐；天真可爱，但面对敌人却同成年人一样勇敢的小的烈士——"小萝卜头"……书中的许多情节也令人难忘:许云峰以超人的意志，在敌人魔掌中两次战胜死神，在与世隔绝的魔窟中用双手艰难地挖出一条越狱的通道，留给战友，自己却壮烈牺牲。在他将要被特务匪徒密裁的时候，书中有这样的描写:"死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁。他神色自若地移动脚步，拖着锈蚀的铁镣，不再回顾站立两旁的特务，向敞开的地窖铁门走去。他站在高高的石阶上，忽然回过头来，面对跟随在后的特务匪徒，命令道:‘走!前面带路。’"面对着步步逼近的鬼门关，许云峰没有表现出丝毫的害怕，反而革命信念更加坚定。江姐看到丈夫彭松涛的头颅挂在城楼上示众时，表现出了不可思议的勇敢，她把刻骨之痛深深埋在心底，把满腔悲愤化为革命的动力。她说:"毒刑拷打是太小的考验!()竹签子是竹做的，共产党人的意志是钢铁!"特务们为了从这位重要的共产党员口中套出有关地下党的重要机密，把又粗又长的竹签钉入她的指甲缝间，面对着这样钻心刺骨的疼痛，江姐没有丝毫的动摇，特务们的严刑逼供一次又一次的失败了。成岗在狱中受尽各种严刑拷打，催眠术，测谎器，美国新药诚实注射剂……然而敌人的种种花招依然无法动摇他坚定的革命信念，他居然还在敌人审讯室大声朗诵"我的自白书"，令敌人惊慌失措。还有很多很多的普通老百姓，他们同样有着钢铁般的意志。胡浩，一个普通的不能再普通的学生，他正如同一朵正含苞待放的鲜花，却被关进了监狱长达十余年。

试想一下，在那潮湿腐臭的渣滓洞，烈士们在严重缺水的情况下咽着发馊味的残羹冷炙，拖着伤痕累累的身体，强忍着旧脓新疮袭来的阵阵裂痛，他们甚至不知道自己能不能看到革命胜利的那一天……然而，他们却相信，革命终会胜利，正是这种信念支撑着他们，让他们以常人无法想象的毅力顽强地与反动派抗战到底!通过<红岩>这本书，我看到了这场在特殊背景上、特定环境中，革命者进行斗争的艰巨性和复杂性；也看到了垂死挣扎的敌人的极端凶狠残暴与外强中干；更看到了革命者在黎明前的最后斗争中表现的浩然正气、坚定的信念和视死如归的精神。所有这一切展现在眼前，激动、崇敬、悲愤、感叹……每一个读过<红岩>的中国人都必定会生出这样的情感，而红岩英烈们坚贞不屈的精神，也激励了一代又一代的中国人。

<红岩>带给我的震撼远不止这些。革命先烈们的牺牲精神，更是让我潸然泪下。那些逝去的共产党员们，为了革命的胜利，为了人民幸福安康，为了中国的美好未来，付出了很多很多。他们有的失去了亲人，有的身体倍受摧残，有的甚至断送的生命。可他们无怨无悔，前赴后继的为党、为人民做出了惊天动地的牺牲。<红岩>里的一首诗让我感动不已:"我们是天生的叛逆者，我们要把这颠倒的乾坤扭转!我们要把这不合理的一切打翻!今天，我们坐牢了，坐牢又有什么稀罕?为了免除下一代的苦难，我们愿——愿把这牢底坐穿!"无数个大义凛然的共产党员，用生命和鲜血铸就了革命的胜利，但他们却无法品尝到这辉煌的果实。生活在幸福生活中的我们永远不应该忘记他们，正是有他们的牺牲，才有共和国今天的繁荣昌盛和国泰民安!都说五星红旗是被共产党员的鲜血染红的，读了<红岩>，才更深刻地领悟到这句话的含义。作为一名和平时期的共产党员，生在新中国，长在这被烈士鲜血染红的五星红旗下，如果还为了个人的一点儿蝇头微利而斤斤计较，如果不继承先烈们的遗志，为国家，为人民贡献一份自己的绵薄之力，怎能对得起共产党员的称号?怎能对得起先烈们用鲜血换来的和平和安宁?

而在建国六十二周年的时候再读<红岩>，我想了更多更多。红岩英烈们身上体现出来的爱国精神，同样让人为之动容。爱国不是革命战争年代特有的精神力量，它存在于每一个历史时期的，存在于每一个中华儿女的血液里。从范仲淹的"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"，到文天祥的"人生自古谁无死，留取丹心照汗青"，从林则徐的"苟利国家生死以，岂因祸福避趋之"到鲁迅的"寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕"……爱国也不是一句空话，需要我们的实际行动。在这和平的年代里，虽然我们已经无需再像<红岩>中的革命先烈那样为祖国的革命事业而抛头颅，洒热血，献出自己宝贵的生命，但新的时代却给予了"爱国主义"新的内涵。当我们为北京成功举办奥运会而鼓掌，当我们为神六的飞天而喝彩，当我们为祖国在全球金融危机里有举足轻重的地位而自豪……"爱国"两个字已经深深地烙在了我们的心底。作为一个中国人无论何时何地，我们都心系中华。而把爱国精神化作实际行动，更是爱国精神最直接的体现。邓小平说过"落后就要挨打，发展才是硬道理。"中国的历史恰恰印证了这句话。祖国的繁荣富强与我们每一个中华儿女息息相关。作为一个普通的劳动者，在平凡的岗位上做好自己的工作，为了中国的崛起而奋斗，这就是以实际行动向先烈们致敬，这就是以实际行动来爱我们伟大的祖国。"晨星闪闪，迎接黎明。林间，群鸟争鸣，天将破晓。东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。"这是解放战争胜利后的第一个黎明的描写。这一片生机勃勃的景象是无数革命先烈用鲜血换来的。正是无数共产主义战士的前仆后继，才有了我们今天的幸福生活。但是，幸福的日子，容易使人忘记了什么叫英勇、什么叫坚贞；安逸的生活，容易使人麻痹了精神。一部厚厚的<红岩>告诉我们，那段血与火的历史永远不该被遗忘。革命者们坚贞不屈，勇于牺牲的精神和崇高的爱国主义情怀，在新时代依然是激励我们奋进的精神力量。先烈们播下了红岩精神的星星之火，而我们的责任是接过这火种，让它发出耀眼的光芒。并把这燃烧的火炬传下去，永远的传下去。伟大的英烈们长眠于青山翠柏之间，而"红岩"的精神将会永垂不朽!

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