穿越火线五字名字

导读：　穿越火线五字名字(共5篇)五个字的游戏名字,有诗意的5个字游戏网名感性的世界、 恋爱洎由者、 温热的温柔、 落日映苍穹、 昆字上下念、 我仅此而已、 小三狠难做、 想到就心酸、 五人斗地主、 街头撩初吻、 褪色的回忆、 独自倚花红、 冰似绕指柔、 梦里才有你、 爱非你莫属、 感性的世界、 何须叹离别、 欠我旳太哆、 情留一点...

本文是中国招生考试网（www.chinazhaokao.com）成考报名频道为大家整理的《穿越火线五字名字》，供大家学习参考。

《五个字的游戏名字,有诗意的5个字游戏网名》
穿越火线五字名字 第一篇

感性的世界、 恋爱洎由者、 温热的温柔、 落日映苍穹、 昆字上下念、 我仅此而已、 小三狠难做、 想到就心酸、 五人斗地主、 街头撩初吻、 褪色的回忆、 独自倚花红、 冰似绕指柔、 梦里才有你、 爱非你莫属、 感性的世界、 何须叹离别、 欠我旳太哆、 情留一点痴、 五个字名字、 如果爱忘了、 陌生的你我、 初吻给了烟、 纯白色衬衫、

我歌月徘徊、 下一瓶芬达、 芯痛,谁会疼、 那些小感动、 醉色染红颜、 落日映苍穹、 墙头等红杏、 何须叹离别、 雨打芭蕉残、 迩是我的眼、 花一样灿烂、 如落花有意、 醉酒方知浓、 青春的扯淡、 青春的禁闭、 忧光影流年、 叶繁终唯枯、 午夜的阳光、 雨打芭蕉残、 生花落日笔、 不寐倦长更、 珍珠dē眼泪、 天使的诱惑、 遍地梧桐花、

最后的救赎、 半醉与倦容、 浅蓝深蓝天、 五个字的游戏名字 咫尺天涯间、 冠盖满京华、 青春的扯淡、 注定留不住、 霸占你的心、 唯美的女人、 我们曾相爱、 即墨亦成伤、 空白的记忆、 永恒总成空、 其实迩不懂、 陪我到最后、 性.感芣掉队、 空白的等待、 清晨莪飞歌、 霏琅咫天涯、 超人芣会飞、 光荣交白卷、 下一瓶芬达、 那些小感动、

爱你爱菿疯、 墙头等红杏、 桃花定终生、 一笑为红颜、 独奏奈何桥、 无奈风吹雨、 我歌月徘徊、 零落的回忆、 深巷的温柔、 不去谈爱情、 一笑为红颜、 坏天使女孩、 习惯性思念、 若只如初见、 给莪两分钟、 染指红颜笑、 学会卜要脸、 海与迟落梦、 越丑越性感?、 终湜陌路人、 温热的温柔、 够坏才男人、 我没那么帅、 指缝见流逝、

—夜醉残花、 雨打芭蕉残、 恋爱的季节、 习惯性想沵、 月出撒江河、 独自倚花红、 别致的依赖、 何处可安生、 浮夸的人生、 独享你的爱、 散发弄扁舟、 素颜繁华梦、 雪漫似穹天、 小三狠难做、 五个字的游戏名字 那爱填不满、 褐色旳迷梦、 无奈风吹雨、 醒不来的梦、 夏末花未落、 学会卜要脸、 动情却是空、 冰似绕指柔、 尔白是条狗、

《五字笔》
穿越火线五字名字 第二篇

《五笔型输入法自学讲义》

一 自学五笔型输入法三个难点

二 从五笔画输入法到五笔型输入法

三 字母键的区位和字根分布 助词词和字根表

四 汉字的字型及其末笔识别码

五 一般汉字的输入方法

六 五笔型输入法的拆字规则

七 键名字和字根字

八 简码

九 词组输入法

十 王码五笔输入法98版和18030版

十一 探讨拆字的潜规则和经验 王码五笔型输入法提高篇之一

十二 五笔型86版的字根究竟有多少 王码五笔型输入法提高篇之二

十三 末笔识别码和末位编码的特例 王码五笔型输入法提高篇之三

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五笔型输入法将两百多个字根原则上按起始笔画分为五个区，首笔横起的分在1区，竖起的分在2区，撇起的分在3区，点起的分在4区，折起的分在5区。每个区又按字根第二笔的笔画分为五个位。总共25个区位。每个区位对应一个字母键。多出一个键“Z”派其他用场，以后再说。其排列如下图所示。初学时，我们一定要淡化“字母”的概念，强化“区位”的概念。尽管在后文中仍然按习惯用字母来称呼这些键，但我们心中一定要牢固建立区位概念。

如果完全按规定来分配字根，有些区位字根多得不得了，有些区位连一个字根也没有。为了适当平衡，以多补少，所以部份字根不按规则排位就座。

“五笔画”的五个笔画（一、丨、丿、丶、乙）分别放在11、21、31、41和51里面。一横、两横、三横分别放在11、12、13里面；一竖、两竖、三竖、四竖分别放在21、22、23、24里面；一撇、两撇、三撇分别放在31、32、33里面；一点、两点、三点、四点分别放在41、42、43、44里面；一折、两折、三折分别放在51、52、53里面。

下面是王码五笔型86版的助记词和字根表

王旁青头戋五一， （11 G）

土士二干十寸雨， （12 F）

大犬三羊古石厂， （13 D）

木丁西， （14 S）

工戈草头右框七。 （15 A）

目具上止卜虎皮， （21 H）

日早两竖与虫依， （22 J）

口与川，字根稀， （23 K）

田甲方框四车力， （24 L）

山由贝，下框几。 （25 M）

禾竹一撇双人立，条头反文在三一， （31 T）

白手看头三二斤， （32 R）

月彡乃用家衣底， （33 E）

人与八，三四里， （34 W）

金勺缺点无尾鱼，犬旁叉儿一点夕，氏无七。

言文方广在四一，高头一捺谁人去， （41 Y）

立辛两点六门疒， （42 U）

水旁兴头小倒立， （43 I）

火业头，四点米， （44 O）

之宝盖，摘示衣。 （45 P）

已半巳潢不出己，右框折尸心和羽， （51 N）

子耳了也框向上， （52 B）

女刀九臼山朝西， （53 V）

又巴马，丢矢矣， （54 C）【穿越火线五字名字】

慈母无心弓和匕，幼无力。 （55 X） 35 Q）（

表中红色的字根为键名字，黑色的为字根字（前面两者都是字典中可以查到的成字），

紫色的是字典中可以查到的偏旁，蓝色的是五笔特有的字根。

一 “五笔画”输入法一学就会【穿越火线五字名字】

“五笔画”输入法是一种非常容易学会的中文输入法。只要会书写汉字，就能马上学会。 把汉字的笔画分为五种：1横（包括提）、2竖、3撇、4捺（包括点）、5折。用1、2、3、4、5作为这五种笔画的编码。输入汉字时，按照书写的笔顺，用小键盘输入该字第一、二、三、四和末笔的编码，选字小窗口会跳出这种编码的各个汉字，每个字前面都有序号，用数字键按序号选字，完成输入（如果重码太多，选字小窗口容纳不下，可按空格键翻页）。如果输入的字少于五笔，末笔后面再输入一个0就可以了。例如“五”字，我们可以用小键盘输入“12510”，“笔”字输入“31435”，“画”字输入“12512”，“入”字输入“340”。要输入西文或数字，选字小窗口如未退出，按回车键让它退出，然后用数字键或字母键输入。

“五笔画”输入法没有单独软件。MS Office97所带王码五笔型输入法就包含了“五笔画”输入法，“中文之星”、“龙文输入平台”都带有“五笔画”输入法。

除了王码的五笔画输入法之外，还有其他五笔画输入法，如何选择适合您使用的软件以及下载地址可参见本站的另一组文章《五笔画输入法》

二 五笔型输入法是五笔画输入法的改进和提高。

五笔画输入法的优点是简单易记，一学就会。它的缺点是有些字重码太多，影响输入速度。如果把汉字拆成一些字根（类似字典的部首），让所有字母键分别对应一些字根，把一笔一画的输入改为按字根输入，就可以减少重码，提高输入速度。例如：我们让I键对应字根三点水“氵”，C键对应字根“又”，P键对应字根宝盖头“宀”，让B键对应字根“子”，我们如果要输入“汉字”两个字，只要点击“IC PB”四键，“汉字”两字就上屏了。这就是五笔型输入法的基本思路。

当然，要记往两百多个字根所在的键，需要下一番功夫。好在它的分布有一定规律，还有朗朗上口的助记词帮助记忆。此外，还必须记住一些拆字方法，需要作一些训练。

三 学习五笔型输入法的方法：

从粗到细，从一般方法到特殊方法。

分批记忆，务求消化，用理解帮助记忆。

反复训练，逐渐将拆字分

五笔型输入法将两百多个字根原则上按起始笔画分为五个区，首笔横起的分在1区，竖起的分在2区，撇起的分在3区，点起的分在4区，折起的分在5区。每个区又按字根第二笔的笔画分为五个位。总共25个区位。每个区位对应一个字母键。多出一个键“Z”派其他用场，以后再说。其排列如下图所示。初学时，我们一定要淡化“字母”的概念，强化“区位”的概念。尽管在后文中仍

然按习惯用字母来称呼这些键，但我们心中一定要牢固建立区位概念。

如果完全按规定来分配字根，有些区位字根多得不得了，有些区位连一个字根也没有。为了适当平衡，以多补少，所以部份字根不按规则排位就座。

“五笔画”的五个笔画（一、丨、丿、丶、乙）分别放在11、21、31、41和51里面。一横、两横、三横分别放在11、12、13里面；一竖、两竖、三竖、四竖分别放在21、22、23、24里面；一撇、两撇、三撇分别放在31、32、33里面；一点、两点、三点、四点分别放在41、42、43、44里面；一折、两折、三折分别放在51、52、53里面。

下面是王码五笔型86版的助记词和字根表

王旁青头戋五一， （11 G）

土士二干十寸雨， （12 F）

大犬三羊古石厂， （13 D）

木丁西， （14 S）

工戈草头右框七。 （15 A）

目具上止卜虎皮， （21 H）

日早两竖与虫依， （22 J）【穿越火线五字名字】

口与川，字根稀， （23 K）

田甲方框四车力， （24 L）

山由贝，下框几。 （25 M）

禾竹一撇双人立，条头反文在三一， （31 T） 白手看头三二斤， （32 R）

月彡乃用家衣底， （33 E）

人与八，三四里， （34 W）

金勺缺点无尾鱼，犬旁叉儿一点夕，氏无七。 言文方广在四一，高头一捺谁人去， （41 Y） 立辛两点六门疒， （42 U）

水旁兴头小倒立， （43 I）

火业头，四点米， （44 O）

之宝盖，摘示衣。 （45 P）

已半巳潢不出己，右框折尸心和羽， （51 N） 子耳了也框向上， （52 B）

女刀九臼山朝西， （53 V）

又巴马，丢矢矣， （54 C）

慈母无心弓和匕，幼无力。 （55 X） 35 Q）（

《五字真言》
穿越火线五字名字 第三篇

《文殊五字根本真言念诵法》

，完全根据能海上师的讲法的讲录。解放前，能海上师是在重庆金刚道场讲了一次，在重庆沧白纪念堂讲了一次。我这次讲的内容是我把这两次讲录汇总起来，所以说是比较详细的。有的同学可能有一本叫文殊五字真言念诵法的讲录，这是能海上师在重庆金刚道场讲的。

能海上师所讲的法在某些方面来说，我保存的比较详细，其中也有个原因，因为当年我去五台山，常在能海上师身边。还有个原因呢，在十年动乱期间，我家没有被抄，当时破四旧破得很厉害，在上海，咱们住的里弄，很多信仰宗教的人被抄家。

能保存能海上师的讲录是你们的福气

有一天清早，我还在家里的小佛堂里念经，对外面的敲鼓敲锣，我也习以为常了，忽然我的小女儿来跟我说：“爸爸，看样子快到我们家来了，”我就有点紧张了，佛像经书也不知往哪儿藏好，当然藏了也没用，一抄家无论什么地方都抄得出来，我想还是我自己出去，我刚走到房门口，他们已经走进房了，但是看我出来了，他们就不再往里进去，他们朝着我说：“外面的形势，你知道不知道？”我说：“我知道，昨天从南京路上走过，我都看到了。”他们说：“那你有什么打算？”我说：“毛主席教导：知识分子的改造是长期性的。我自己会处理的。”“好好好，你自己去处理啊。”就转身出去了，就那样一个因缘，我就没有在破四旧中抄家。所以笔记都保存着，如果那一次被抄掉了，我也没有了。这么多笔记谁记得住，今天有笔记可跟你们讲，也是你们的福气。

菩萨不讲辈分

先讲“经名”。《文殊五字根本真言念诵法》，文殊菩萨大智慧，是诸佛之师，怎么菩萨成了佛的师呢？因为文殊菩萨早就成佛了。释迦牟尼佛在娑婆世界成佛，各位大菩萨都发愿来护持。一个世界只能有一尊佛，例如东方琉璃世界药师佛，西方极乐世界阿弥陀佛，我们娑婆世界释迦牟尼佛，所以释迦牟尼佛成佛了，其他的佛都发心来护持，来娑婆世界作释迦佛的弟子。早年，我走过不少地方，在名山道场，听到有排辈分的风气，皈依、出家，他们都排辈分。比如说，在你这儿剃度，我这个辈分不对，我应该到你师父那里去剃度，那是不愿意降低自己的辈分。照这种的思想意识来看，佛竟然愿意当菩萨，那不是很奇怪吗？这位文殊菩萨能放得下吗？菩萨，佛，不是众生，因为他没有傲慢，凡夫无论怎么表面的谦虚，可心里的傲慢并没有打破，我是你师公的徒弟，出家了，我跟你同受戒，这个辈分不是平了吗？我应该到你师公那里去受戒，我是师叔。如果不把

这一点打破，我们的菩提心，平等心，很难圆满，菩萨在六道度众生，还愿意投入到畜牲道去，愿意做牛，做马，那真是不可思议。

众生有分别心，佛就分别而说

我们经常称大智文殊师利菩萨，智慧最大的就是文殊菩萨。中国四大名山，四位菩萨都是大菩萨，大悲观世音菩萨，大愿地藏菩萨，大行普贤菩萨，观世音菩萨也早就成佛了，所以被人们称为倒驾慈航，往回开船，回过来度众生，慈悲心的关系。

四位菩萨大智、大悲、大行、大愿，都是方便说

四位菩萨大智、大悲、大行、大愿，都是方便的说法，如果不通过分别，众生很苦恼，说菩萨都是一样的，那我到底去求哪位菩萨？反而没主张了，所以如来不得不方便说，你要求智慧，跟文殊菩萨学；你有苦难，求观世音菩萨，跟观世音菩萨学圆满悲心；你要完成极大的愿力，跟地藏菩萨学；你要在度众生事业上办得很大很大，你跟普贤菩萨学。那么众生就有个头绪了。所以众生的分别心很厉害，如果一下子叫众生进入无分别状态，那是不可能的。 文殊菩萨是大智也是大悲

文殊菩萨是大智也是大悲

往里讲，菩萨都是一样的，“大慈大悲愍众生，大喜大舍济含识”，这两句话，你用在哪一位菩萨身上都合适，我们修的文殊略法开头就这么四句话，还有两句，“相好光明以自严，众等至心归命礼”，文殊菩萨是大智慧，也是大悲心。一个有智慧没有悲心的人，他不会度众生，也不会度得那么广。观世音菩萨称大悲，其实观世音菩萨也是大智慧，因为大菩萨智慧悲心都是圆满的。

圆满了就完全平等

圆满了就没有大小，圆满了就完全平等。比方大学毕业当老师，有语文老师，有数学老师，有英语老师，千万不要认为，语文老师只懂语文，不懂数学。那数学老师不懂语文了？他愿意教语文，不等于说他数学不懂啊，他愿意教数学，不等于语文他不懂啊。我这样讲，能够逐步逐步打消你们的分别心，要使众生脱离凡夫知见是不容易的事情。人生犹如演戏，如来度众生也不过是演场戏，不要执着，是法平等，无有高下。

没有释迦佛，什么也没有

我们恭敬文殊菩萨，可不能不恭敬观世音菩萨。我们恭敬释迦佛，因为我们是释迦佛的弟子，我们不能不恭敬阿弥陀佛，因为阿弥陀佛是佛啊！我们恭敬阿弥陀佛，不能不恭敬药师佛，也是佛啊！也是圆满的！抓点滴，搞片面，都是末法时期非常可怜可悲的现象，导致众生分别心越来越大，执着心越来越厉害，越来越难以成就，还背了罪过。释迦牟尼佛称本师，本师意思就是我们根本的师父，因为我们是娑婆世界的众生，释迦佛是娑婆世界的佛，我们皈依释迦佛，释迦佛是我们根本的师父，没有释迦佛，什么也没有。

“从佛口生，从法化生”

一个佛弟子，忘记释迦佛就是忘本，释迦佛好比是我们的亲娘，我们都是释迦佛生出来的，所以称佛子，经书上说的，“从佛口生，从法化生”，从佛法中化生出来的，法从哪里来？法是释迦佛口里说出来的，我们听了后，我们信仰、皈依了就成了佛弟子了，所以叫“从佛口生，从法化生。”

释迦佛是我们的亲娘，也是众生的父亲

释迦佛也是众生的父亲，经书上说：“三界众生唯一父。”仅有一个父亲，那就是佛，就是释迦佛，现在很多人忘本，结果就出现了很多不孝父母的现象。有一年无锡一个老居士再三跟我说：“老师啊，你要多跟大家说说不要忘记孝顺父母的孝道，那是忘本啊”，从前，社会上的人还唱过一支歌，“没有天，哪有地，没有你，哪有我。”没有释迦佛，哪有我们的今天？

亲娘不照顾，出国去享乐，也是忘本

社会上也有忘本的人，自己要结婚，当时，上海房屋紧张，要父母把大房间让出来，还有竟然叫父母住在楼梯底下一个黑洞洞的小间去；还有更厉害的，为了自己结婚要房子，把父母赶出去，父母没地方住，只好到派出所去哭。还有一种忘本，开放以后，妈跟孩子说了：“你美国的姨妈来信了，说她那边很富裕，还盼望你到她那边去读书。”于是这孩子天天想到美国去，从前一进门就叫一声“妈”，照顾妈，因为妈在生病。现在一进门：“妈，我什么时候到美国去？”也不考虑妈在生病，你还要照顾妈啊！有了一个美国富姨妈，忘了一个受苦受难把你抚育养大的亲娘，这也是忘本吧。

佛法在衰落，众生在苦恼

娑婆世界释迦牟尼佛就是我们的亲娘，佛法在衰落，众生在苦恼，你听到释迦佛告诉你，东方有琉璃世界，西方有极乐世界，如此庄严，你求往生他方世界，

非但我不反对，还帮助你去，临命终时，一刹那往生佛净土是好事情。可是你现在还没有到去的时候啊，你仍要关心照顾好妈和妈所在的这个家。

抬高一尊佛，贬低十方佛

还有一种，那是知见错误，佛教是平等的，你把某一尊佛抬高了，把别的佛都贬低了，从前我在上海听到有些老人在说：“阿弥陀佛最大。”那么其他佛要排队了，谁是老二，老三，谁是最小的小佛呢？又打了个比方：“阿弥陀佛好比是校长，其他佛都是他的学生。”十方如来平等平等，释迦佛跟东方佛、西方佛、南方佛、北方佛一样平等，释迦佛也没有超过他们，他们也没有超过释迦佛，圆满了还有什么不平等的？所以众生啊，如果不好好学法，背了罪过就容易下三恶道了。

打掉分别心，进入平等境界

宇宙的真谛就是平等，不平等是人制造出来的，人世间已经制造了这么多不平等，形成了一个世俗知见，今天佛大事因缘出现于世，就是要引导我们进入佛之知见，要打掉分别心，进入平等的境界。

五字代表五方佛

五字代表五方佛

五字根本真言，这五个字是表的五方佛，中央毗卢遮那佛，东方阿閦毗佛，南方宝生佛，西方阿弥陀佛，北方成就佛，佛很多啊，十方都有佛，我们忏悔文里就有35佛，大忏悔文里88佛，听说还有拜千佛忏的，那就有一千尊佛的名字了。又出现拜万佛忏，越来越多了，我也不知道一万尊佛的名字有没有搞清楚，这么多佛能否简单一点，否则你光念佛的名字，经文也别念了。

五佛表五智

佛的智慧都是圆满的，众生总希望分别得清楚一点，容易学得进去，所以呢，同时，每尊佛在修行的过程中，也各有各突出的地方，仅仅是突出，不等于说别的就不圆满啊，好比米饭有米饭的特色，面包有面包的特色，馒头有馒头的特色，但是不等于说其中有一样吃不饱，不过各有各的特色就是了。五方佛在法上讲，是表五种智慧，中央毗卢遮那佛，表法界体性智，东方阿閦毗佛表大圆镜智，南方宝生佛表平等性智，西方阿弥陀佛是妙观察智，北方成就佛，成所作智。那么我们今天修的文殊法，就是修的这五种智。五种智慧修好了，就成佛了。

五智圆满即成佛

当年能海上师讲过一句话，如果你真的把这本文殊法修圆满了，你就能成佛，这本文殊法是从凡夫修到成佛的仪轨。极其的殊胜。以后还是会详细讲的，刚才只是报了个名相。你们一时听不清，慢慢辅导老师会给你们辅导的，也用不着马上学懂的，因为这都在以后讲的。

五字真言，真言就是真实不虚，世间上的一切皆虚妄不实，唯有佛法才是真实不虚的。

要懂佛法，只能用语言来表达

佛法有真俗二谛，世俗谛就是语言文字，用世俗上的道理，种种的名称，使我们容易懂，用这些来解释佛法的真谛。不这样做，众生是很难懂佛法的，应该用众生容易懂的方法，使众生能够理解，所以要有世俗谛。举个例子说，众生有来有去，你用语言来表达：“他来了，”众生懂，“他去了”，众生懂。所以不能离开语言文字。离开语言文字，你什么都不懂，要给你解说你才会懂。 没有文字般若，什么也没有

能海上师说过：“没有文字般若，什么也没有。”因为众生懂“来、”“去”，他走过来叫来，离开了叫去。就可以解说“如来”了。就像《金刚经》里所说的无所从来，亦无所去，是名如来，因为众生懂来去，就可以给他解说如来为何没有来去，否则的话，怎么懂啊？

好比一个孩子问妈：“月亮在哪里啊？”妈为了使孩子懂，想出一个办法，用手指指月亮：“这就是月亮。”孩子就会朝指头去看月亮，假如再不懂呢？你还得跟他讲清楚啊。

佛法懂得少，错了也难纠正

如果孩子搞错了，“哦，指头就是月亮。”（众笑）那么也得跟他讲清楚，“你朝我指头指的方向去看天上，那个亮晶晶，圆的就是月亮。”所以佛法要大讲特讲，要广开地讲，尤其末法时期，要讲得更多，听得更多，否则，就容易搞错啊。搞错了，也不容易纠正，因为听得少啊。

佛要我们多闻广学

有人竟然说佛法不要听得太多、太广，这跟释迦佛说的话恰恰相反，释迦佛要我们多闻、广学，修要专修，学要广学。现在这样就变成少学专修，或者说不

《cf5个字的名字大全 五个字的cf游戏名字》
穿越火线五字名字 第四篇

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扯淡的青春

下雪的夏末

荒诞的初恋

孤独的枪手

寂寞的杀手

一枪爆你头

梦碎倚柳蔓

炼狱暗杀者

花落花瓣哭

素颜星之梦

决眦入归鸟

命中你的爱

我在瞄准你

零落的思绪

花开伊人醉

泊船渐搁浅

听风惜雨声

浮华乱流年

人走茶未凉

 醉落花尘惜

六月雪纷飞

唯独一枝花

哥独占神话

倾一池温柔

用死亡重生

君伪红颜醉

夜寂寞了哥

穿越大奇葩

月下萧声乱

凝若晓夕幻

三千水悠然

冰雪掩尘埃

《好听CF两个字游戏名字 2个字CF游戏名字大全》
穿越火线五字名字 第五篇

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曼文

乐菱

惜文

香寒

新柔

语蓉

海安

夜蓉

涵柏

嫣然

殘念

淺憶

浅笑

幻紫

飛雲

淺吟

小兮

瘋子

碎花

念旧

冷心

蓝蝶

离殇

独醉

倾城

誮谢

夏殇

漠然

浅笑

婲逝

藍瞳

淡妝

當當

浮生

惊梦

汐夏

離歌

離殇

覺醒

星光

樱子

偽裝

初晴

泪痕

夏纞

旧夢

煙花

蘇夏

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