乡思李觏

导读：　乡思李觏(共5篇)李觏《乡思》赏析乡思难收——李觏《乡思》赏析乡 思[宋]李觏人言落日是天涯，望极天涯不见家。已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。作者简介：李觏（音gòu）（1009—1059），字泰伯，北宋思想家。南城（今江西南城）人，称为旴江先生，创旴江书院。著有《直讲李先生文集》（也叫《旴江文集》）。简析：落...

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乡思李觏 篇一:《李觏《乡思》赏析》

乡思难收

——李觏《乡思》赏析

乡 思

[宋]李觏

人言落日是天涯，望极天涯不见家。

已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。

作者简介：李觏（音gòu）（1009—1059），字泰伯，北宋思想家。南城（今江西南城）人，称为旴江先生，创旴江书院。著有《直讲李先生文集》（也叫《旴江文集》）。

简析：落日黄昏，最容易让远离家乡的游子触景生情，归思难收。这首诗正是抒写了游子在落日黄昏时候产生的浓浓乡思。与别的乡情诗“愁”格调不同的是，它写的满是“怨”。

“人言落日是天涯，望极天涯不见家。”,这两句极写故乡的遥远。它从远处落笔，勾画了诗人极目远望的情景。远望的目标是“家”，可“家”却难觅踪迹。诗人相信了人们的说法，日落之处即是天涯。但望尽天涯都还看不见家乡，恐怕家乡是在天涯之外啊！离家之远衬出思家之切，思家之切却望家不得，怎不叫人心生烦怨。

“已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。” 这两句将着眼点拉回近处，设定了诗人凝视碧山的画面。诗人要追根究底，想找出望不到家的原因。在诗人心里，原因有二个：一是离家的距离太远，即便望到天涯尽头，也找不到在天涯尽头之外的家乡；二是有“障碍物”的阻隔，那就碧山、暮云。落日西沉、暮色加浓，诗人望不到天涯了，视野被压迫到近前的碧山。

“已恨”表白了诗人望不到家的烦闷已升级为怨愤，但“碧山”还不是唯一的遮眼障目之物；一个“还”字又带出遮山掩峰的“暮云”，“暮云”其实是最可怨恨的了！此时，峻拔的碧山、多姿的暮云已不再是可爱之物，而是诗人埋怨的对象了。

就这样，全诗层层递进，由望不到家乡的“恼”到对挡住视线碧山、暮云的“怨”，别具一格地抒写了诗人心中浓得化不开的乡思。

最后两句化用了前人的诗句，从这两句诗我们可以联想到下面诗词的意境：“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。”（唐·李商隐《无题》）以及“平芜尽处是春山，行人更在春山外。”（宋·欧阳修《踏莎行》）只要诗句化用得妙，能恰切表达了诗人的情感就行。像“解元尽是孙山，贤郎更在孙山外。”直接模仿欧阳修的诗词句子，也成了千古流传的名句了，由此而成的成语“名落孙山”更是人所共知。

我们学习古典诗词，不光要理解诗词的意境，更要学习诗词的语言。哪怕是先模仿，甚至是全盘引用。学得多了，自己鉴赏语言的眼光就敏锐起来，运用语言的水平就会提高很快。

乡思李觏 篇二:《李觏《乡思》赏析t Word 文档》

李觏《乡思》赏析(乡思李觏)

乡思

（宋）李觏

人言落日是天涯，望极天涯不见家。

已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮！

注解： ①落日：太阳落山的极远之地。②望极天涯：极目天涯。一、二两句说：人们说落日的地方就是天涯，可是极目天涯还是见不到家乡的影子，可见家乡之遥远。③碧山：这里泛指青山。三、四两句说：已经怨恨青山的重重阻隔，而青山又被层层的暮云遮掩，可见障碍之多。

资料：

1．〔李觏〕（1009－1059）字泰伯，南城（今江西省）人，世称盯江先生，又称直讲先生，曾任太学说书、权同管勾太学等职。其诗受韩愈、皮日休等人影响，词句意思具有独特风格。有《李直讲先生文集》。

2．这首诗的前两句和后两句，分别采取层层递进的写法表现出诗人思念家乡的强烈感和迫切感。

诗意:人们说:日落处就是天尽头可是望到天涯也看不到我的家本来绿山阻隔已令人十分遗憾,可这碧绿的山偏偏又被傍晚的云气笼罩!

这首诗表达了诗人思念家乡而且因青山阻隔又被暮云笼罩的情景下十分沉重的心情.诗的一二句从远处着笔，写诗人极目天涯时所见所感。人们常说落日处是天涯，可“我”望尽天涯，落日可见，故乡却不可见，故乡远在天涯之外。诗人极力写出故乡的遥远。诗人对空间距离这一异乎常人的感受，虽出乎常理之外，却在情理之中。 诗的三四句从近处着墨，写诗人凝视碧山的所见所感。第三句承上启下，既补充说明“不见家”之由，又“暗渡陈仓”，由前二句着眼于空间的距离转到着眼于空间的阻隔。故乡不可见，不仅因为距离遥远，还因为路途阻隔。故乡为碧山阻隔，已令人惆怅不已，何况眼下碧山又被暮云遮掩。诗人的视野由远而近、由大而小地收缩，色彩由明而暗地变化，乡思愈来愈浓，以至浓得化不开。 李觏 乡思

人言落日是天涯，望极天涯不见家。 已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。

译文

人家说日落的地方是天涯 我能看见日落的地方也就是能看到天涯,却看不见我的家 我已怨恨层层群山把我和我的家分隔 可层层的群山还是被无尽的云朵所遮盖

注解 ①落日：太阳落山的极远之地。 ②望极天涯：极目天涯。一、二两句说：人们说落日的地方就是天涯，可是极目天涯还是见不到家乡的影子，可见家乡之遥远。 ③碧山：这里泛指青山。三、四两句说：已经怨恨青山的重重阻隔，而青山又被层层的暮云遮掩，可见障碍之多。

赏析

乡思是人类普遍共有的一种美好情感。落日黄昏，百鸟归巢，群鸦返林，远在异乡的游子，触景生情，难免生发乡思之愁。

这首诗所表现的，正是游子在落日黄昏时所滋生的浓郁乡思。 诗的一二句从远处着笔，写诗人极目天涯时所见所感。人们常说落日处是天涯，可“我”望尽天涯，落日可见，故乡却不可见，故乡远在天涯之外。诗人极力写出故乡的遥远。诗人对空间距离这一异乎常人的感受，虽出乎常理之外，却在情理之中。 诗的三四句从近处着墨，写诗人凝视碧山的所见所感。第三句承上启下，既补充说明“不见家”之由，又“暗渡陈仓”，由前二句着眼于空间的距离转到着眼于空间的阻隔。故乡不可见，不仅因为距离遥远，还因为路途阻隔。故乡为(乡思李觏)

碧山阻隔，已令人惆怅不已，何况眼下碧山又被暮云遮掩。诗人的视野由远而近、由大而小地收缩，色彩由明而暗地变化，乡思愈来愈浓，以至浓得化不开。 钱钟书说：“诗歌里有两种写法：一是天涯虽远，而想望中的人更远；二是想望中的人物虽近，却比天涯还远。”这首诗属于第一种写法。诗人写空间距离之远，遥望家乡的视线被碧山、暮云层层阻隔，给人以故乡遥不可即之感，突出了诗人归乡无计的无奈和痛苦，表达了诗人对故乡真挚浓厚的思念之情。

乡思李觏 篇三:《乡思古诗》

乡思 李觏

人言落日是天涯，望极天涯不见家。已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。 李觏，字秦伯，北宋诗人思想家。(乡思李觏)

这首诗的意思：人们常说，那太阳落尽的地方是天涯，天涯虽远，却可以看见，而故乡即使尽力远望也看不到啊！本已恨那青山阻隔着视线，使我不能看到自己的家乡，现在青山又被暮云遮挡，就又多了一层障碍，越发看不到了。这首诗是抒发诗人对家乡深深的思念。

注解①落日：太阳落山的极远之地。(乡思李觏)

②望极天涯：极目天涯。一、二两句说：人们说落日的地方就是天涯，可是极目天涯还是见不到家乡的影子，可见家乡之遥远。

③碧山：这里泛指青山。三、四两句说：已经怨恨青山的重重阻隔，而青山又被层层的暮云遮掩，可见障碍之多。

[赏析] 乡思是人类普遍共有的一种美好情感。落日黄昏，百鸟归巢，群鸦返林，远在异乡的游子，触景生情，难免生发乡思之愁。这首诗所表现的，正是游子在落日黄昏时所滋生的浓郁乡思。

诗的一二句从远处着笔，写诗人极目天涯时所见所感。人们常说落日处是天涯，可“我”望尽天涯，落日可见，故乡却不可见，故乡远在天涯之外。诗人极力写出故乡的遥远。诗人对空间距离这一异乎常人的感受，虽出乎常理之外，却在情理之中。 诗的三四句从近处着墨，写诗人凝视碧山的所见所感。第三句承上启下，既补充说明“不见家”之由，又“暗渡陈仓”，由前二句着眼于空间的距离转到着眼于空间的阻隔。故乡不可见，不仅因为距离遥远，还因为路途阻隔。故乡为碧山阻隔，已令人惆怅不已，何况眼下碧山又被暮云遮掩。诗人的视野由远而近、由大而小地收缩，色彩由明而暗地变化，乡思愈来愈浓，以至浓得化不开。

钱钟书说：“诗歌里有两种写法：一是天涯虽远，而想望中的人更远；二是想望中的人物虽近，却比天涯还远。”这首诗属于第一种写法。诗人写空间距离之远，遥望家乡的视线被碧山、暮云层层阻隔，给人以故乡遥不可即之感，突出了诗人归乡无计的无奈和痛苦，表达了诗人对故乡真挚浓厚的思念之情。

乡思李觏 篇四:《思念亲人的古诗》

1、<九月九日忆山东兄弟>

唐·王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

2、<十五夜望月>

唐·王建

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。思念亲人的古诗。

3、<人日思归>

隋·薛道衡

入春才七日，离家已二年。
人归落雁后，思发在花前。

4、<秋思>

宋·张籍

洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

5、<除夜作>

唐·高适

旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。

6、<归家>

唐·杜牧

稚子牵衣问，归来何太迟?
共谁争岁月，赢得鬓边丝?

7、<乡思>

宋·李觏

人言落日是天涯，望极天涯不见家。思念亲人的古诗。
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。

8、<京师得家书>

明·袁凯

江水三千里，行行无别语，只道早还乡。

9、<与浩初上人同看山寄京华亲故>

唐·戴叔伦

海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。
若为化得身千亿，散上峰头望故乡。

10、<闻雁>

唐·韦应物

故园眇何处?归思方悠哉。
淮南秋雨夜，高斋闻雁来。

11、<杂诗>

唐·王维

君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未?

12、<题大庾岭北驿>

唐·宋之问

阴月南飞雁，传闻至此回。
我行殊未已，何日复归来。
江静潮初落，林昏瘴不开。
明朝望乡处，应见陇头梅。

13、<渡荆门送别>

唐·李白

渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。

14、<月夜忆舍弟>

唐·杜甫

戍鼓断人行，边雁一秋声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书常不达，况乃未休兵。

15、<送别>

隋朝民歌

杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尺花飞尽，借问行人归不归?

16、<示儿>

宋·陆游

死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

17、<天净沙·秋思>

元·马致远

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。

18、<狱中题壁>

近代·谭嗣同

望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

乡思李觏 篇五:《关于思念家乡的古诗词》

1、<静夜思>

唐·李白

床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。

2、<阴雨>

唐·白居易

岚雾今朝重，江山此地深。
滩声秋更急，峡气晓多阴。关于思念家乡的古诗词。
望阙云遮眼，思乡雨滴心。
将何慰幽独?赖此北窗琴。

3、<思乡作>

唐·布燮

泸北行人绝，云南信未还。
庭前花不扫，门外柳谁攀。
坐久销银烛，愁多减玉颜。
悬心秋夜月，万里照关山。

4、<冬日山居思乡>

唐·周贺

大野始严凝，云天晓色澄。关于思念家乡的古诗词。
树寒稀宿鸟，山迥少来僧。
背日收窗雪，开炉释砚冰。
忽然归故国，孤想寓西陵。

5、<云梦故城秋望>

唐·戎昱

故国遗墟在，登临想旧游。
一朝人事变，梦渚鸿声晚，荆门树色秋。
片云凝不散，遥挂望乡愁。

6、<乡思>

唐·薛涛

峨嵋山下水如油，怜我心同不系舟。
何日片帆离锦浦，棹声齐唱发中流。

7、<除夜作>

唐·高适

旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。

8、<归家>

唐·杜牧

稚子牵衣问，归来何太迟?
共谁争岁月，赢得鬓边丝?

9、<乡思>

宋·李觏

人言落日是天涯，望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。

10、<京师得家书>

明·袁凯

江水三千里，家书十五行。
行行无别语，只道早还乡。

11、<与浩初上人同看山寄京华亲故>

唐·柳宗元

海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。
若为化得身千亿，散上峰头望故乡。

12、<闻雁>

唐·韦应物

故园眇何处?归思方悠哉。
淮南秋雨夜，高斋闻雁来。

13、<杂诗>

唐·王维

君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未?

14、<九月九日忆山东兄弟>

唐·王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

15、<渡荆门送别>

唐·李白

渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。

16、<月夜忆舍弟>

唐·杜甫

戍鼓断人行，边雁一秋声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书常不达，况乃未休兵。

17、<秋日登吴公台上寺远眺>

唐·刘长卿

古台摇落后，秋日望乡心。
野寺来人少，云端隔水深。
夕阳依旧垒，寒磬满空林。
惆怅南朝事，长江独自今。

18、<竹枝>

唐·刘禹锡

白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。
南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。

19、<于长安归还扬州九月九日行薇>

隋·江总

心逐南云逝，形随北雁来。
故乡篱下菊，今日几花开。

20、<示儿>

宋·陆游

死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

21、<渔家傲>

宋·范仲淹

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，
四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。

22、<夜雨寄北>

唐·李商隐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

23、<送吴十九往沅陵>

唐·王昌龄

沅江流水到辰阳，溪口逢君驿路长。
远谪谁知望雷雨，明年春水共还乡。

24、<望驿台>

唐·白居易

靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花。
两处春光同日尽，居人思客客思家。

25、<邯郸冬至夜思家>

唐·白居易

邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。

26、<人日思归>

隋·薛道衡

入春才七日，离家已二年。
人归落雁后，思发在花前。

27、<秋思>

唐·张籍

洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

28、<十五夜望月>

唐·王建

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

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