马嵬,郑敏译文

导读：　马嵬,郑敏译文(共5篇)李商隐《马嵬》译文李商隐《马嵬》译文徒然听到传说，海外还有九州，来生未可预知，今生就此罢休。 海外徒闻更九州，他生未卜此生休。空听到禁卫军，夜间击打刀斗，不再有宫中鸡人，报晓敲击更筹。 空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。六军已经约定，全都驻马不前，遥想当年七夕，我们还嗤笑织女耕牛。 此日六军同驻马，当...

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篇一:《李商隐《马嵬》译文》

李商隐《马嵬》译文

徒然听到传说，海外还有九州，来生未可预知，今生就此罢休。 海外徒闻更九州，他生未卜此生休。

空听到禁卫军，夜间击打刀斗，不再有宫中鸡人，报晓敲击更筹。 空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。

六军已经约定，全都驻马不前，遥想当年七夕，我们还嗤笑织女耕牛。 此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。

如何历经四纪，身份贵为天子，却不及卢家夫婿，朝朝夕夕陪伴莫愁。 如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。

篇二:《马嵬翻译》

马 嵬

作者：李商隐

译文

原 文

徒然听到传说，海外还有九州，来生未可预知，今生就此罢休。

空听到禁卫军，夜间击打刀斗，不再

有宫中鸡人，报晓敲击更筹。

六军已经约定，全都驻马不前，遥想

当年七夕，我们还嗤笑织女耕牛。

如何历经四纪，身份贵为天子，却不及卢家夫婿，朝朝夕夕陪伴莫愁。

海外徒闻更九州，他生未卜此生休。

空闻虎旅传宵柝，无

复鸡人报晓筹。

此日六军同驻马，当

时七夕笑牵牛。

如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。

篇三:《琵琶行译文》

琵琶行

（诗前小序）元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。

琵琶行

浔阳江头夜送客，枫叶荻(di)花秋瑟瑟。

主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。

醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。

忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。

寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。

移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。

千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。

转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。

弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。

低眉信手续续弹，说尽心中无限事。

轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。

嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。

间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。

冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。

别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。

曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。

东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。

自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。

十三学得琵琶成，名属教坊第一部。

曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。

五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。

钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。

今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。

弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。

门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。

商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。

去来江口守空船，绕船月明江水寒。

夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。

我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！

我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。

浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。

住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。

其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。

春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。

岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听。

今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。

莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。

感我此言良久立，却坐促弦弦转急。 凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。

座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。

注释 折叠

〔1〕左迁：贬官，降职。

〔2〕明年：第二年，指下一年。

（3）铮铮：形容金属、玉器等相击声。

〔4〕京都声：指唐代京城流行的乐曲声调。

〔5〕倡女：歌女。倡，古时歌舞艺人。

〔6〕善才：当时对琵琶师或曲师的通称。是“能手”的意思。

〔7〕委身：托身，这里指嫁的意思。

〔8〕为：做。

〔9〕贾人：商人。马嵬,郑敏译文。

〔10〕命酒：叫（手下人）摆酒。

〔11〕快：畅快。

〔12〕悯然：忧郁的样子。

〔13〕漂沦：漂泊沦落。

〔14〕出官：（京官）外调。

〔15〕恬然：淡泊宁静的样子。

（16）迁谪：贬官降职或流放。

〔17〕为：创作。

〔18〕长句：指七言诗。

〔19〕歌：作歌。马嵬,郑敏译文。

〔20〕凡：总共。

〔21〕言：字。

〔22〕命：命名，题名。

〔23〕浔阳江：据考究，为流经浔阳城中的湓水，即今江西省九江市中的龙开河（97年被人工填埋），经湓浦口注入长江。

〔24〕瑟瑟：形容枫树、芦荻被秋风吹动的声音。

（25）主人：诗人自指。

〔26〕回灯：重新拨亮灯光。回：再。马嵬,郑敏译文。

〔27〕转轴拔弦：将琵琶上缠绕丝弦的轴，以调音定调。

〔28〕掩抑：掩蔽，遏抑。

〔29〕思：悲，伤。

（30〕信手：随手。

〔31〕续续弹：连续弹奏。

〔32〕拢：左手手指按弦向里（琵琶的中部）推。

〔33〕捻：揉弦的动作。

〔34〕抹：向左拔弦，也称为“弹”。

〔35〕挑：反手回拨的动作。马嵬,郑敏译文。

〔36〕《霓裳》：即《霓裳羽衣曲》，本为西域乐舞，唐开元年间西凉节度使杨敬述依曲创声后流入中原。

〔37〕《六幺》：大曲名，又叫《乐世》《绿腰》《录要》，为歌舞曲。

〔38〕大弦：指最粗的弦。

〔39〕嘈嘈：声音沉重抑扬。

〔40〕小弦：指最细的弦。

〔41〕切切：细促轻幽，急切细碎。

〔42〕间关：莺语流滑叫“间关”。鸟鸣声。

〔43〕幽咽：遏塞不畅状。

〔44〕冰下难：泉流冰下阻塞难通，形容乐声由流畅变为冷涩。

〔45〕凝绝：凝滞。

〔46〕迸：溅射。

〔47〕曲终：乐曲结束。

〔48〕拔：弹奏弦乐时所用的拔工具。

〔49〕当心画：用拔子在琵琶的中部划过四弦，是一曲结束时经常用到的右手手法。 〔50〕舫：船。

〔51〕敛容：收敛（深思时悲愤深怨的）面部表情。

〔52〕虾（há）蟆陵：在长安城东南，曲江附近，是当时有名的游乐地区。 〔53〕教坊：唐代官办管领音乐杂技、教练歌舞的机关。

〔54〕秋娘：唐时歌舞妓常用的名字。

〔56〕五陵：在长安城外，汉代五个皇帝的陵墓。

〔57〕缠头：用锦帛之类的财物送给歌舞妓女。

〔58〕绡：精细轻美的丝织品。

〔59〕钿（diàn）头银篦（bì）：此指镶嵌着花钿的篦形发饰。

〔60〕击节：打拍子。

〔61〕颜色故：容貌衰老。

〔62〕浮梁：古县名，唐属饶州。在今江西省景德镇市，盛产茶叶。

〔63〕去来：走了以后。

篇四:《马嵬坡翻译赏析_作者郑畋》

<马嵬坡>作者为唐代文学家郑畋。古诗全文如下:
玄宗回马杨妃死，云雨难忘日月新。
终是圣明天子事，景阳宫井又何人。
[译文]
杨妃死后玄宗銮驾又回帝京，夫妻难忘思念之情与日俱增。马嵬坡翻译赏析_作者郑畋。马嵬赐死虽非情愿终属圣明，景阳宫井中陈后主又是何人。
[鉴赏]
这是一首咏史诗。公元756年(天宝十五载)旧历六月，安禄山叛军攻破潼关，危及长安，玄宗仓皇逃蜀。经过马嵬坡时，扈从部队因怨愤而驻马哗变，自行处死奸相杨国忠，并逼玄宗赐死杨贵妃。这就是历史上有名的马嵬之变。诗的首两句写玄宗“回马长安”时，杨妃死已多时，意谓“重返”长安是以杨妃的死换来的。尽管山河依旧，然而却难忘怀“云雨”之情。马嵬坡翻译赏析_作者郑畋。“云雨难忘”与“日月新”对举，表达玄宗欣喜与长恨兼有的复杂心理。后两句以南朝陈后主偕宠妃张丽华、孔贵嫔躲在景阳宫的井中，此诗首句的“玄宗回马”，指大乱平定、两京收复之后，成了太上皇的玄宗从蜀中回返长安。其时距“杨妃死”已很久了。两下并提，意谓玄宗能重返长安，正是牺牲杨妃换来的。一存一殁，意味深长。玄宗割舍贵妃固然使局势得到转机，但内心的矛盾痛苦一直贯穿于他的后半生，尽管山河重光(“日月新”)，也不能使他忘怀死去的杨妃，这就是所谓“云雨难忘”。“云雨难忘”与“日月新”对举，可喜下长恨相兼，写出了玄宗复杂矛盾的心理。
诗的后两句特别耐人玩味。“终是圣明天子事”，有人说这是表彰玄宗在危亡之际识大体，有决断，堪称“圣明”，但从末句“景阳宫井又何人”来看，并非如此。“景阳宫井”用的是陈后主的故事。当隋兵打进金陵，陈后主和他的宠妃张丽华藏在景阳宫井内，一同作了隋兵的俘虏。同是帝妃情事，又同当干戈逼迫之际，可比性极强，取拟精当。玄宗没有落到陈后主这步田地，是值得庆幸的，但要说“圣明”，也仅仅是比陈后主“圣明”一些而已。“圣明天子”扬得很高，却以昏味的陈后主来作陪衬，就颇有几分讽意。只不过话说得微婉，耐人玩味罢了。
但就此以为诗人对玄宗毫无同情，也不尽然。唐时人对杨妃之死，颇有深责玄宗无情无义者。郑诗又似为此而发。上联已暗示马嵬赐死，事出不得已，虽时过境迁，玄宗仍未忘怀云雨旧情。所以下联“终是圣明天子事”，“终是”的口吻，似是要人们谅解玄宗当日的处境。
<围炉诗话>说:“古人咏史但叙事而不出己意，则史也，非诗也；出己意、发议论而斧凿铮铮，又落宋人之病”；“用意隐然，最为得体”。此诗对玄宗有所婉讽，亦有所体谅，可谓能“出己意”又“用意隐然”，在咏史诗中不失为佳作。

篇五:《谪仙怨翻译赏析_作者刘长卿》

<谪仙怨>作者为唐代文学家刘长卿。其诗词全文如下:
晴川落日初低，惆怅孤舟解携。
鸟向平芜远近，人随流水东西。
白云千里万里，明月前溪后溪。谪仙怨翻译赏析_作者刘长卿。
独恨长沙谪去，江潭春草萋萋。
[译文]
一个晴朗的日子，斜阳低挂在天边，一叶孤舟载着友人离去，此刻是何等令人惆怅!鸟儿在平旷的原野上远近地飞翔，好似人随流水各奔东西。愿白云将自己的思念带给千里万里之外的友人，愿那一轮明月载着我的愁思随着溪水带到友人的身边。友人贬谪去的苦恨让人难以言状，就如那江边繁茂的春草一样杂乱而无际。
[鉴赏]
天宝十五载正月，安禄山反，陷洛阳，王师败绩，关门不守，历来解此诗者，都认为这是刘长卿回忆当日为梁耿饯行之作，“清川永路何极，落日孤舟解携”云云，皆指梁耿而言，此说大谬。梁耿，生平无考，未见有受贬的记载。诗中解舟而行的迁客，应是刘长卿本人。理由有三:①如果梁耿也是贬谪之身，刘长卿很可能发一番同病相怜的感慨，但诗中并无此意。②长卿常以贾谊自况，如:“旧游怜我长沙谪，载酒沙头送迁客”(<听笛歌>)、“已似长沙傅，从今又几年”(<新年作>)、“绛老更能经几岁，贾生何事又三年”(<岁日见新历因寄都官裴郎中>)，且有著名的<长沙过贾谊宅>诗。③此诗既酬梁耿见寄六言，又答秦征君徐少府见集苕溪，则断无仅言梁耿、不及秦徐的道理，“白云千里万里，明月前溪后溪”云云，正感其饯别之情也。
刘征先生曾有小文，提到他在长沙一家博物馆里见到一个唐代青瓷彩盘，盘上题诗:“鸟飞平无(芜)近远，人随流水东西。白云千里万里，明月前溪后溪。”显然这是截取刘诗的中间两联，由此约可想见刘诗流传之广。这里有一处异文“近远”值得注意。见于载籍的各种版本，均作“远近”。常心而论，“远近”不至讹为“近远”，而“近远”却很可能误为“远近”。高仲武<中兴间气集>说刘长卿“甚能炼饰”，刘熙载<艺概>也说其“以研炼字句见长”。可以说炼字炼句是大历诗风的一大特点，而在其代表人物刘长卿的诗中，最能体现这一特点。“鸟向平芜近远”，飞鸟向平芜飞去，由近而远，正可起兴“人随流水东西”。“东西”即“自东而西”，即独孤及序言所说“将涉江而西”。这样的措辞，在初盛唐诗中殆不可见，允称“以新隽开中晚之风”。为什么这里的“东西”须理解为“自东而西”而不是杜甫“世乱各东西”式的“各自东西”呢?我们且往下看。“白云千里万里，明月前溪后溪。”前文已稍及，这是有感于秦征君徐少府送别之情而云然。“白云”意象为刘长卿所偏爱，甚于秋风夕阳。在长卿500多首诗中，出现“白云”一词的，至少在50首以上，而以“云”为意象的，更不知凡几。“白云”在刘诗中有多种用法，或为荒远之地，或为方士隐修处，或为漂泊的化身。此处以后者为是，但又不囿于这一理解。以“白云”为孤舟远谪的刘长卿固无不可，以其为秦征君徐少府送别之情，则似更合。

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