读庄子,白居易,阅读答案

导读：　读庄子,白居易,阅读答案(共5篇)庄子二则阅读题庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子肥沃，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知字矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰„汝安知鱼乐‟云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”1 解释下...

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篇一:《庄子二则阅读题》

庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子肥沃，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知字矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰„汝安知鱼乐‟云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”

1.解释下列加点词

⑴. 鯈鱼出游从容

⑵. 请循其本

⑶. 既已知吾知之而问我

解析：解答本题要结合本文理解，根据上下句的意思，准确地理解加点词语的含义。

答案：⑴.悠闲自得 ⑵.最初 ⑶.既然

1. 判断文中划线句子“子非鱼，安知鱼之乐？”的修辞方法。

子非鱼，安知鱼之乐？（ ）

答案：反问

3.翻译句子

惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！” 解析：翻译本句，关键区别句中两个“固”的含义，前者为“固然”，后者为“本来”，然后将每个词语的含义逐一对译即可。

答案：惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！”

4.就《庄子与惠子游于濠梁》这则故事看，惠子觉得每个人无论如何不会

知道第三者的心灵状态，对此，你是否赞同？为什么？

解析：惠子在文中体现其好辩、重分析的性格，对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在对知识的探讨，带有逻辑家的个性，对此，允许有不同看法，但要言之有理。

参考答案：略。

篇二:《高二经典阅读《庄子》检测题》读庄子,白居易,阅读答案。

高二经典阅读《庄子》检测题

高二语文备课组 2011-10-10

一、填空（每空1分，共计10分）

1、庄子名周，是战国中期宋国蒙地（今河南商丘市东北）人，庄子继承并发展了 的思想，世人将他与老子并称 。 庄子文章想像奇幻，构思 巧妙，善用 和 说理，文笔汪洋恣肆，具有 风格， 对后世散文产生了巨大影响。

2、《庄子》一书有52篇，现存 7篇，15篇， 11 篇，计33篇。一般认为为庄子著，外篇、杂篇为庄子后学著。因唐玄 宗尊庄子为南华真人，故《庄子》又称

二 、名句默写（每空1分，共计18分）

3、吾生也有涯，，殆已；已而为知者，殆而已矣。《庄子·养生主》

4、且夫水之积也不厚，。《庄子·逍遥游》

5、不知周之梦为胡蝶与，？《庄子·齐物论》

6、君子之交淡若水，。《庄子·山木》

7、人生天地之间，，忽然而已。《庄子.知北游》

8、小知不及大知，。《逍遥游》

9、以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰： ， ， 。 ——《逍遥游》

10、彼窃钩者诛，

11、，大盗乃止。

12、天下有道，；天下无道，。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽， ；祸重乎

地，。《人间世》

13大寒既至，霜雪既降，·让王》

三 、翻译下列句子（每句5分，共30分）读庄子,白居易,阅读答案。

14、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。《庄子•齐物论》

15、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。《庄子•养生主》

16、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。《庄子•逍遥游》

17、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。《庄子•逍遥游》读庄子,白居易,阅读答案。

18、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《庄子•养生主》

19、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。《庄子•齐物论》

四、简答题（共2小题，计30分）

20、庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”

庄子曰：“不然。是其始死也，我独何能无概然！察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无气。杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室，而我噭噭然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。”

⑴、翻译划线句子。

①庄子则方箕踞鼓盆而歌。（5分）

②是其始死也，我独何能无概然！（5分）

⑵、为何庄子妻子死了，他还鼓盆而歌呢？（5分）

21、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。

（1）、翻译划线句子。

① 昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。（5分）

①不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？（5分）

⑵、这个著名的庄周梦蝶表现了庄子的齐物论，请结合上文简要说明。（5分）

中国文化复兴也需要庄子

王达三

据韩联社日前报道，近段时间以来，韩国掀起了一个小小的庄子热，直接表现就是接连出版了《庄子》新韩译本、《从庄子学的幸福人生》、《庄子思想》《庄子闲逛在想象中》等几本书。

韩国庄子热的表现还有很多。近30年来，韩国仅关于庄子哲学的博士学位论文就有近40篇。2000年至2006年，高丽大学等18所高校高考论文题目中，涉及《庄子》内容者多达9次，而涉及《论语》内容者仅4次。

众所周知，与田园牧歌般的传统乡村生活相比，现代城市生活的一大特点就是节奏快、压力大，人情冷漠、人际疏离，许多人身心疲惫，甚至内心充满无可名状的孤寂感和抓狂感。诚如德国哲人尼采所说：“一个有知识和良知的人，在人群拥挤的大都市里，就如同在沙漠里一样孤独。”这种现象在西方社会中多被称为“精神疾病”，需要借助心理医生等外界力量加以疏导。但在中国文化体系内，却可以通过人内心境界的提升予以化解，最典型的思想资源即来自《庄子》。

法国哲人卢梭说：“人生而自由，但却无往不在枷锁之中。”庄子同样认为，对于人而言，礼法、道德等外界规范性力量，就像给马戴上络头一样，束缚了人的本性。但庄子关注的重点并不在于如何打破枷锁，而是反对世俗名利污染人的心灵，向往无拘无束的自在生活。这种人生态度，对生活在喧嚣浮躁社会的现代人而言，无疑是一个不错的精神避难所。

古人常说：“以儒治世，以道治身，以佛治心。”一般而言，儒家较为强调外界规范性力量建设，注重培养人的责任心和义务感，而佛道两家则倾向于消极避世。儒家文化和佛道二教刚柔相济、阴阳平衡，构成了以儒家文化为主体、儒释道三教并行的中国文化生态体系。 韩国历史上深受儒家文化影响，至今亦是儒风犹存，尊长有序、礼仪严谨，社会上的外部规范性力量较中国有过之而无不及。特别是近30年来，韩国由传统乡村社会向现代城市社会迅速转变，导致诸如工作压力大、精神焦虑症等现代文明病问题日益凸显。此外，韩国身处中美日俄四大国夹缝之中，且一直和朝鲜对抗。凡此种种，皆造成韩国人精神高度紧张。在这种情况下，学习和了解庄子“人相忘于道术，鱼相忘于江湖”的人生态度，求得心灵的自由与人生的洒脱，乃是一件自然而然的事情。

不过，庄子热并不是韩国独有的文化现象。在中国，庄子热自不怠言，即使在西方，庄子也愈来愈受到重视。学者们把他视为与卢梭并驾齐驱的批评和诊治现代文明病的先知先觉者。当然，庄子要比卢梭早近两千年。瑞士学者毕来德甚至说：“《庄子》应该成为西方人所熟悉的一部经典,就像珍爱蒙田《随笔集》或帕斯卡尔《思想录》那样。”读庄子,白居易,阅读答案。

包括中韩两国在内的世界范围内的庄子热，至少可以说明两个问题：一是中国文化开始回归历史上儒释道三教文化并存和共荣的文化生态格局——这是一种比较健康的文化现象；二是中国文化传播内容更加多样化，影响范围更加广泛——这是一个值得欣慰的文化现象。无论如何，庄子都是中国文化乃至人类思想中不可或缺的重要组成部分。

还要看到，传播中国文化与提升中国软实力，虽然有必要以孔子和儒家文化为主，但也不能忽视以庄老为代表的道家文化的影响力。或许，在孔子学院之外，还可以开辟一条“庄子学院”的文化传播路径。

2010年6月25日《环球时报》

从下列各题中选出正确的选项。

22、韩国掀起庄子热的具体表现有（ ）

A、接连出版了《庄子》新韩译版、《庄子思想》、《庄子闲逛在想象中》等几本书。

B、近3年来，韩国仅关于庄子哲学的博士学位论文就近40篇。

C、韩国18所高校高考论文题目中涉及庄子内容的次数远高于涉及《论语》内容的次数。

D、韩国是儒释道三教并行的文化生态体系。

23、下列对原文内容的理解和分析，错误的一项是（ ）

A、庄子热并不是中国独有的文化现象，也是包括中韩在内的世界范围内的文化现象。

B、西方社会中出现的“精神疾病”在中国除了借助心理医生等外界力量加以疏导外，也可以通过人内心境界的提升予以化解。

C、庄子热说明中国文化开始回归儒释道三教文化鼎力并行的生态格局。

D、传播中国文化与提升中国软实力，即要宣传儒家文化也不能忽视庄老道家文化。

2、根据原文提供的信心，下列推断不正确的一项是（ ）

A、随着现代工业化、城市化生活的发展，现代文明病问题会日益凸显。

B、人在精神高度紧张的情况下，需要通过某种方式求得心灵的自由和人生的洒脱，否则容易患“精神疾病”。

C、庄子思想早于卢梭近两千年，其思想内涵也要比《随笔录》和《思想录》丰富的多。

D、以儒家文化为主体，儒释道三教并存和共荣的中国文化生态体系，会促进中国文化更加健康发展。

篇三:《文学类文本阅读(庄子)》

文学类文本阅读（六）

1、 庄子拿乌龟的选择来打比方，说明他鄙弃的是什么?追求的是什么？（2分）

2、 作者所说的“清洁的精神”的含义是什么？ （2分）

3、 “当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时，月亮为什么没有丢失？就是因为有了这样一两棵在清风夜唳的夜中独自看守月亮的树。”你对这句话如何解读？月亮比喻什么？(6分)

4、 怎样理解胡文英一段话中的“是非不管”与“终不下手”？（4分）

5、 在作者看来，庄子的精神境界究竟是怎样的?作者对他是什么态度？(6分)

篇四:《读庄子翻译赏析_作者白居易》

<读庄子>作者为唐代文学家白居易。其诗词全文如下:
去国辞家谪异方，中心自怪少忧伤。
为寻庄子知归处，认得无何是本乡。
[鉴赏]
七绝<读庄子>是作者任江州司马时的作品。读庄子翻译赏析_作者白居易。诗的前两句是:“去国辞家谪异方，中心自怪少忧伤”。全诗意思是说，我从京都远谪异地，怪自己未看透官场的积弊，内心并不感到忧伤；我读了庄子知道自己何以处这种境况，苦闷时就以过恬淡闲适的生活来自解。自我解嘲，无可奈何，言无忧伤，却含愤怨，委婉言情，蕴含深沉，耐人寻思。

篇五:《南浦别阅读答案_南浦别翻译赏析_作者白居易》

<南浦别>作者为唐朝文学家白居易。其诗词全文如下:
南浦凄凄别，西风袅袅秋。
一看肠一断，好去莫回头。
[鉴赏]
诗的前两句，不仅点出送别的地点和时间，而且以景衬情，渲染出浓厚的离情别绪。南浦别阅读答案_南浦别翻译赏析_作者白居易。“南浦”，南面的水滨。古人常在南浦送别亲友。<楚辞·九歌·河泊>:“送美人兮南浦。”江淹<别赋>:“送君南浦，伤如之何!”故“南浦”像“长亭”一样，成为送别之处的代名词。一见“南浦”，令人顿生离忧。而送别的时间，又正当“西风袅袅”的秋天。秋风萧瑟，木叶飘零，此情此景，不能不令人倍增离愁。南浦别阅读答案_南浦别翻译赏析_作者白居易。
这里“凄凄”、“袅袅”两个叠字，用得传神。前者形容内心的凄凉、愁苦；后者形容秋景的萧瑟、黯淡。正由于送别时内心“凄凄”，后二句写得更是情意切切，缠绵悱恻。送君千里，终须一别。最后分手，是送别的高潮。诗人捕捉住这关键时刻一个最突出的镜头:分手后，离人虽已登舟而去，但他频频回过头来，默默而“看”。“看”，本是很平常的动作，但此时此地，这一“看”却显得十分不寻常:离人心中用言语难以表达的千种离愁、万般情思，都从这默默一“看”中表露出来，真是“此时无声胜有声”。从这个“看”字，读者仿佛看到那离人踽踽的身影，愁苦的面容和睫毛间闪动的泪花。他的每“一看”，自然引起送行人“肠一断”，涌起阵阵酸楚。诗人连用两个“一”，把去留双方的离愁别绪和真挚情谊都表现得淋漓尽致。
最后，诗人劝慰离人:“好去莫回头。”意思是说:你安心去吧，不要再回头了。此句粗看似乎平淡，细细咀嚼，却意味深长。诗人并不是真要离人赶快离去，他只是想借此控制一下双方不能自抑的情感，而内心的悲楚恐怕已到了无以复加的地步。

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