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带倪字的网名

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带倪字的网名篇一
《“倪”字的源流》

“倪”字的源流(转帖倪祥平先生作品)(2009-12-30 155604)转载标签: 倪氏源流宗族文化百家姓杂谈 “倪”字训诂倪、郳,初名作兒(读音Ni,泥,或yi,夷。很多人不知繁体兒字为多音字)。古文“兒”字,甲骨文(契文)写作“ ”(见集3596),金文作“ ”(见沇兒钟)、作“ ”、作 “ ”(余 义 偏 钟)、作“ ”。1、倪字的由来研究者根据其字结构有多种解释。①东汉许慎《说文解字》云:“兒,孺子也,从兒,象小儿头囟未合”。但是有的专家学者却不认同此说,认为小儿初生,虽脑门未合,而其外观,则覆裹皮肤,脑盖混圆为一,并不分裂 如 ,从无深入皮肤之内,取象骨骼,于无形处求形。知头卤未 合之说,不足据也。②李孝定《甲骨文字集释》:“契、金文兒字,皆象总角之形”。 王献唐先生遗著《炎黄氏族文化考》:( 字)下象股肱,上象首有二角。 即总角两髦之象形也。于孺子头上左右束发作两角,翘然歧出,迄今犹然,俗谓两角。以其象角,故谓之角;束发为之,故言总角;古者总角之制,男女不同,男角女羁,否则男左女右。其留发之法,男子则左右各留一撮为角,及其发长,则总而束之,为总角,为两髦。女子则于顶发纵横各留一道,彼此相交,名之为羁,与角不同。除此之外,尚有一制:男如不角,则留其左顶之发;女如不羁,则留其右顶之发,故曰男左女右。其男子之角,追成人之后用发为饰,以角其形,仍谓之髦,所以顺父母幼小之心。追父母亡故,于殡后脱之。总角之制既明,则兒字作 ,正象角形。 上为角,下为面首。兄之为字,与兒义相表里,兄作 ,体制略同,惟上不开口作角。兄者,长也。人 既长大,束发加冠,两髦不存,故只作 形,象首。彼此互证, 谊旨显著。盖二字以长幼承接而生者也。兒童古不称兒,只称子、称童。晚周、秦、汉以降,始称孺子为兒。兒字从 ,实即夷字,象夷人蹲踞之形。兒为夷族孺童之号,黄族自称孺童为子,由是可知子、兒两字,正含有炎、黄二族之界。而此二字皆为黄族所造,黄族为统治者,子姓尊贵;炎族为被统治者,子姓卑贱。倪字之初文为兒,故书兒、倪通用。《庄子》:王倪, 《古今人表》作兒。《汉书》:兒良、兒宽。本只作兒,后加人旁,即倪。③也有的学者认为“兒”字最早是作为方国名或地名出现的,可能表示某一特定地域的原始习俗或崇拜观念,观其字形结构,下部为人,上部为臼。人头部顶臼,显然与崇拜某种事象有关,而这种事象又与加工某种谷物密切关系。《说文 臼部》解释:“古者掘地为臼,其后

穿木石”。此字应为舂米之臼的断面,表示窝里存有加工的谷物。鲁南地区是海岱文化区开发最早的农业种植区之一。郳地所在的区域正是北辛文化的范围。“兒”这个象形文字,反映了当地长期居住的农业氏族对农业的关注,对祈求农业丰收的渴望。“兒”即“郳”,郳为后出字,加“邑”部偏旁,表示国名、城名。凡本字右旁加“邑”部者,大都与古国有关,此为东周时期惯常用法。“郳”与“倪”又同相通,此字战国后成为姓氏常用字。从以上可以看出,倪(兒)实为东夷人蹲踞之形,郳为炎族,炎族体小,故兒字有小义,是炎、黄二族的分界点。《系传通论》:“兒者,倪也”。王献唐《炎黄氏族文化考》:胡羊之 ,初以同音,假兒为用,谓羊曰兒,因谓牧羊之区曰兒。牧羊之区亦曰兒,与前羌、氏、鞨、鞑例同。且与義通(義,从我从羊),兒之后有兒(倪)氏,義之后有義氏,儀之后有儀氏。若兒(郳)、若義、若儀,初皆同族,一系相承,炎族西戎之一支。邾武公为何曰儀父(父者,男子称谓)?昔邾地、鲁地皆義(儀)族所居,所以名儀父。江苏宜兴东南有義山(宜、義、夷、郳音相通),“春秋时,義族杂居山左,郳为最著……书郳书義,固为一事。…….江苏之義,则由鲁南郳族递迁而往(王献唐《炎黄氏族文化考》第168页”。(王献唐《炎黄氏族文化考》:造酒之儀狄,为夏人族氏,出于義、我一系,渐次东迁之时,由牧羊转趋农业,黍稷既生,造酒因之,此又郳之一支也)。其族本居西方,递次东迁,至今之滕州(滕县),为商、周兒(郳)国。契(甲骨)文曰:“东肃告曰兒白”,“允 来 自东肃告曰兒”及“丙申卜 贞兒人”诸辞(据董彦堂《甲骨文断代研究例征》)。辞中兒白(伯)、兒人,即兒国(地),迨至西周为邾国吞灭,邾武公分封其子友于此,因为邾之分国,亦号小邾。后依国土都邑字例 加邑旁作郳,为春秋之郳。2、倪字的古音王献唐先生在其遗著《炎黄氏族文化考》曰:“知声音文字者,前代典章文物之秘钥也。今以此钥求典章文物,其出于炎族者,皆可以邾娄一词得之”。“炎族名邾,以邾名器,炎族名娄,以娄名器,炎族名夷,以夷名器”。他在《炎黄氏族文化考》中说:“夷隶脂部,古读如侧,为最初之本音。”,“夷人发音何以如侧?侧即邾也,邾读若邹,邾、侧一声之转,炎族语音邾娄,因称其族曰邾。邾又转为夷,亦称其族曰夷。夷即邾,邾即夷,族同名同,以后音转字改判若不相涉。……夷邾二字同纽同转之谊。书邾、书夷实出一源,凡以邾娄名地者,犹以

夷名地也。春秋邾国本为夷国,以国名证族名,所以为夷之故,思过半矣”。 “山东各地即古夷地,邾在滕县,莒在莒州……俱属东境;规之中原方位,皆东夷也”,也就是说,“凡东方人民悉呼为夷”,故又称为东夷。《说文》:“‘夷,东方之人也” 。这也佐证了倪氏与东夷之一脉相承。据王献唐先生考证,上古初期,炎族初居黄河流域,以游牧为业,游牧又以羊为主,因而“以羊名族,族有六支:即羌(即姜)、羝、羯、訾(上此下羊)、达、 ”。而 通兒,谓羊曰兒,且 之本字为義。《说文》:“義,己之威儀也,从我羊”。我、兒古同音,初时皆读若哦,,既转若爷。羊、爷、義音同兒或相通。“春秋时,義族杂居山左,郳为最著……书郳书義,固为一事。…….江苏之義,则由鲁南郳族递迁而往(王献唐《炎黄氏族文化考》第168页”。夷族之“夷”与“倪或郳”和“人”,读音相通或相转;况且,在倪姓的发源地---山东滕州相传几千年的方言土语中却读为“Yi(二声),夷”,在山东、河南、广东、福建、湖南、湖北、江西、辽宁、安徽、陕西、山西等全国绝大大部分地区,都是这样读的。为什么全国这么多的倪姓族人把“倪”读做“yi”(二声,音同“夷”)呢?如果是地方口音的误传,不可能不同支、系、派,不同地域的族人也同样读yi。商代山东地区被称为人方,上古时,人、夷同字,人方就是夷方。“兒”字最早出现是在甲骨文中,如编号“前七、一六二、二”卜骨的卜辞中就曾多次出现“兒”字,而在“后二、四、一一”甲骨中,则有“兒伯”二字,在其他甲骨卜辞中则多次出现“兒人”等。这是文献记载的最早的国名、地名或人名,或商诸侯名,这也同时说明了兒(郳)是一个历史相当悠久的古国。山东枣庄东江郳(小邾)国贵族墓地出土的青铜器上的铭文为“兒”(兒庆鬲)。各种考古资料证明,“倪”作为姓氏用字来历是由“人”到“夷”(从大,从弓,会意,弓所持也,其实,夷字就是持弓箭的人),再到“兒”,再到“郳”,最后到“倪”的。既然倪是由“人”、“夷”和“兒”字转化而来,“兒”的古音是yi,倪的古音也应该是yi了。但是,为何大部分人为何读为“ni”呢?如著名的文字学者,《唐诗选》的编辑者马茂元先生认为兒应读ni的理由是,唐诗“流涕策,断肠诗。喉舌对腰肢。云中熊虎将,天上凤麟兒。……紫盖黄旗,天象预占江左地;青袍白马,童谣终应寿阳兒”,他认为这首诗的韵脚是“i”,由此推出“兒”的读音韵脚是“i”。马元茂先生可能知道“倪”是由“兒”转化而来的。

既然现在“倪”的标准读音为ni,“兒”的古音可能就是ni,正好韵脚是“i”,符合唐诗的压韵规则。  还有一首唐诗:  嫁得瞿塘贾, 朝朝误妾期。早知潮有信, 嫁与弄潮兒。  这首诗的韵脚也是i,期和兒押韵。  看来马先生不知道“倪”作为姓氏时,在很多地方的乡音里都读“yi”。其实,读“yi ”也一样押韵i。由此,我们可以推断,“兒”和“倪”的古音就是“yi”!最少在唐朝以前,是读“yi”! 上文提到“兒”和“倪”在古音的转变中,经过了几次变化。那么最初它们同音的时候,两个字都怎么读呢?它们的读音是从什么时候开始不同的呢?这两个字的读音的转变过程到底是怎么样的呢?要搞清楚“倪”做姓氏用的时候应该怎么读,就必须弄清楚汉语发音变化的三个时期。   在音韵学上,把汉语的发展阶段大致划分为三个阶段,即上古音系统,中古音系统,近代音系统。上古音是指上古汉语时期(从西周初年到汉末)的汉语语音。历时一千二百多年。这一时期还可以分为三个阶段:①春秋以前;②春秋战国时期;③两汉时期。上古音的代表性音系是《诗经》的韵部系统和先秦的声母系统。中古音是指南北朝至隋唐时期汉语的语音。中古汉语语音可以分前后两期。南北朝的汉语是中古前期,唐五代的汉语是中古后期。中古汉语的代表性音系是《切韵》音系。近代音是指宋元明清时期的汉语语音,近代音的代表性音系是元朝的《中原音韵》音系。  其实,很多字的读音的转变,并不完全遵循上古、中古和近代这三个时期的绝对时间标准。有的字的读音转变时间与这三个音代是一致的,有的时间上有若干年的差异,有的从来就没有变化过,或者变化的次数更多、或者更少。在汉语音变的漫长年代中,什么可能都会发生。战争、民族的融合、生产生活的需要、政府的规范等等,很多因素导致了字音的变化。  我们先从东汉许慎的《说文解字》开始,看看在汉代的时候,“倪”和“兒”的读音是怎么样的?该文中注:“兒”的读音为“汝夷切”。先看韵母,与“夷”的韵母相同。“夷”的注音是“弋支切”,与“支”的韵母相同。“支”的注音是“章夷切”,又回到了“夷”。可见,在上古时期,“兒”的韵母肯定是现在汉语拼音的”i”。再看声母,应该是与“汝”的声母相同。在该文中,“汝”的注音是“人渚切”,与“人”的声母相同。“人”的注音是“如邻切”,与“如”的声母相同。“如”的注音是“人诸切”,又回到了“人”。上古时期的“人”的韵母是”in”,不是现

在的”en”,那它的声母是什么呢语言学家高汉本先生有“ien”的说法,接近于现在汉语拼音的“yin”。山东半岛、湖南和东北人现在还把“人”读作“银”,这就是中古时期“人”的读音的一个例证。综合上述,我们可以认为,上古时期的“兒”的读音就是“yi”。  再来看“倪”在该文中的注音:“五鸡切”。韵母与“鸡”相同,“鸡”的读音是没有变化的,一直是“见齐切”。所以,“倪”的韵母,我们至今也没有歧义,肯定是“i”了。关键的是声母的读音变化!该文中“五”的注音是“疑古切”,与“疑”得声母相同。“疑”的注音是“语其切”,和“语”的声母相同。“语”的注音是“疑鱼切”,又回到了“疑”。可见,“倪”在上古时期,它的读音的确是“yi”。  由此可见,在上古时期,“兒”和“倪”的读音都是“yi”,他们还没有分手。包括使用意义上,也没有明确的区分开来。譬如,汉代的倪宽和春秋晚期的军事家倪良,很多史籍上就写作兒宽和兒良。更早的商代末期的古鱼国国君殉葬的倪姓妃子,在宝鸡出土的其墓葬中发掘的青铜器上的甲骨文就写做兒。  再来看看“兒”和“倪”的读音,是什么时候分手的。我在前面一篇文章中提到过,唐诗里的“兒”按韵律来说,韵母应该是“i”。马茂元先生说应该读“ni”。从上文中,我们可以看出,在唐代以前,“兒”和“倪”从来就没有读过“ni”。按上古音读“yi”就解决了韵脚的问题。  查何九盈先生的《上古音》一书,“倪”的注音是“疑齐切”,“兒”的注音是“疑齐切”,这本书也说他们的读音是相同的,都是“yi”,这个时候它们还确切的没有分手。查李新魁先生的《中古音》一书,“倪”的注音是“疑齐切”,还是读“yi”。这时,“兒”的注音变成了“日支切”,就是“ri”。也就是说,在中古时期,它们开始分手了。但是,“兒”的读音还不是现在的这个“er”,不过,已经很接近了。据我所知,福建和广东方言里,“兒”的读音都是“yi”二声,音同“夷”。大家都知道广东和福建的方言保留了唐朝以前的官话读音,也就是当时的普通话。因此,可以推断,最晚在唐朝以前,兒和倪都是念“yi”。后来两个字分开使用后,兒转音成了“er”。  我们这里暂且不管“兒”分手后的读音怎么变化。反正,“倪”从上古到中古时期,一直就是读“yi”!近代的汉语拼音把它读做“ni”是搞错了!不是因为战争,也不是因为民族融合,纯粹就是政府行为。我想,汉语拼音在规“倪”的读音的时候,为什么会错成“ni”呢?无非就是“端倪

带倪字的网名篇二
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来源:金榜起名网2012-10-13 10:09阅读次数:1899

倪姓简介

倪姓是由郳姓改来,原因是避仇,但始于何时,现无从考证,待有识之士去解开这千古之谜吧!宋代以后,倪姓之杰出人物始多见于史。仅在宋朝,就出现了倪思、倪闪、倪文一、倪涛、倪祖常、倪朴、倪天隐等名垂青史的人物。

姓氏起源

倪(ní)姓来源有: 倪字

源流一

出自曹姓,黄帝后裔邾武公次子之后,以国名为氏。据《通志·氏族略》、《姓氏考略》及《辞源》所载,春秋时期,邾武公将次子封于郳(故城在今山东滕州境),建立郳国,为邾国附庸。子孙以国名为氏,称为郳氏。战国时郳国被楚国所灭,为避仇改氏为儿(念ní,不简作“儿”),再后又以郳去“阝”加“亻”旁成倪姓。汉初有御史倪宽,其先即为公子肥后裔。

源流二

出自春秋时邾国后人郳黎来之后,为了避仇改为倪氏。据《尚友录》所载,春秋时邾国有郳黎来之后,别族为倪姓。

源流三

出自他族改姓或少数民族,据《魏书·官氏志》所载,后魏代北复姓贺郳氏改郳姓,后又改为倪姓;清满洲八旗人有倪姓,世居宁古塔;满、蒙古、土家等民族均有倪姓。 源流四

出自商诸侯儿伯,商诸侯有儿伯,子孙为倪姓。[1]

得姓始祖

倪宽。千乘(今山东广饶县)人,西汉大臣,水利家。治《尚书》,历侍御史、中大夫、左内史等职,后拜御史大夫。在任期间,重视水利建设,调发民工,于郑国渠上流南岸,开辟六辅渠,使周围高地得以灌溉。他政绩卓著,得到人民拥护。宽乃颛顼后裔。周武王时,封颛顼后裔于邾,传到夷父颜时,由于有功于周天子,就将其次子友(一说肥)别封为附庸,居于 阝,因 阝为邾之附庸,所以又称小邾国。其曾屡次从齐桓公尊王攘夷,所以荣耀一时。战国时 阝国被楚国所灭(名字测试打分),子孙便以国为氏,后由于避仇,去掉“邑”旁成 姓,后又加“人”旁成倪姓。因阝国始封于谁众说纷纭,莫衷一是,而其后裔倪宽见诸史册,名声显赫,故后世倪姓尊倪宽为倪姓的得姓始祖。

繁衍播迁

现在,在山东省的滕州和枣庄两地,俱有叫做儿城的地方,根据考证,这两处地方正是春秋时儿国的所在地,当然,也正是后世倪姓和 姓的最初发源地。 阝国被楚灭国后,逐渐北移,大多在千乘之地落足,后繁衍昌盛,逐渐成为倪姓千乘郡望。战国时,有宋国人 说,说明此期已有倪姓人在河南落籍。两汉时,见诸史册之倪(郳)姓渐多,除 宽外多为史书散见之人物,如皇妃 女句、兵家 良、扬州刺史谚、九真太守 式、羌主 库、临淮(今属安徽)人 长卿、齐国临淄人 萌等。可见此际之倪(郳)姓仍主要繁衍于山东境内,并有入安徽北部一带者。至稍后的南朝,有江阴太守倪启、尚书左丞同平章事倪曙,说明在汉魏之际, 姓已改成倪姓,并说明此际因社会动荡已有倪姓播迁江南。两晋南北朝时,倪姓于史书鲜见。

隋唐之际,倪姓在北方的分布渐广,今河北、河南、山西等境均有倪姓人活动的身影。唐末时,由于安史之乱和黄巢起义,致使民不聊生,百姓苦不堪言,始有倪姓大批迁往江南。两宋时,倪姓入载史册之人甚多,从其籍贯来分析,说明此期倪姓已分布今江苏、安徽、江西、福建等地。宋末,由于元世祖大肆围剿南宋之残留势力,江南之江、浙、闽一带,烽火四起,元兵所到之处,烧杀掳掠,百姓闻风而逃,故倪姓渐分衍于今湖北、湖南、广东、广西等地。元末,百姓再次遭受劫难,兵火过处,玉石俱焚,华东、中原、中南之地人口锐减。明初,明政府为恢复当地经济,从山西大量移民,倪姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一,被分迁于今山东、河南、江苏、安徽、河北等地。倪姓迁台,时在清代,有倪姓从福建渡海而去。此期亦有倪姓人由山东闯关东去东北三省者。如今,倪姓在全国分布甚广,尤以江苏、湖北、上海等省市为多,上述三地之倪姓约占全国汉族倪姓人口的百分之六十。

人口:倪姓是当今中国姓氏排行第一百一十一位的姓氏,人口较多,约占全国汉族人口的百分之零点一四。

读音

【汉字】倪

【读音】ní

部首笔画

部首:亻 部外笔画:8 总笔画:10 倪五笔86:WVQN 五笔98:WEQN

仓颉:OHXU,郑码:NNRD,

笔顺编号:3232 151 135

四角号码:27212 Unicode:CJK 统一汉字 U+502A

字形结构

汉字首尾分解:亻儿

汉字部件分解:亻儿

笔顺读写:撇竖撇竖横折横横撇折

基本字义

1.端,边际:端~(头绪)。

2.弱小,小孩:旄~(“旄”,年老,八九十岁的年纪。“旄倪”,即老幼)。

3.分际:天~(自然之分际)。

4.傲慢:“力罢,则不能毋堕~”。

5.姓。

详细字义

〈名〉

1. (形声。从人,“儿”( ní)声。本义:小孩)

2.同本义 [child]

反其旄倪。——《孟子·梁惠王下》

垂髫之倪。——《旧唐书·玄宗本纪》

3.又如:倪子(方言。儿子);倪倪(幼弱)

4.涯际;边际 [limit]

绝境胜无倪,归途兴不尽。——钱起《自终南山晚归》

5.又如:端倪(事情的眉目;头绪);倪露(露出端倪)

6.端;头绪 [end;main threads of a complicated affair] 不知端倪。——《庄子·大宗师》 乾端坤倪,轩豁呈露。——韩愈《南海神庙碑》 7.通“齯”。老人齿落复生的齿 [footh that grows in old age] 皆黄耄倪齿也。——《列女传·鲁季敬姜》

8.〈动〉 通“睨”。斜视 [look askance]

龟俯者灵„左倪不类,右倪不若。——《尔雅·释鱼》注:“倪与睨同。”

9.姓

《康熙字典》记载

《子集中》《人字部》 ·倪

《集韵》《韵会》硏奚切,音霓。《说文》俾益也。 又弱小之称。《孟子》反其旄倪。 又分也,际也,极际之谓也。《庄子·齐物论》和之以天倪。又《秋水篇》河伯曰:若物之外,若物之内。恶至而倪贵贱,恶至而倪小大。 又端也。《韩愈·南海庙》乾端坤倪,轩豁呈露。 又姓。汉倪宽。《史记》作儿宽。儿倪古通用。 又《集韵》《韵会》宜加切,音崖。水浒也。《庄子·大宗师》反覆终始,不知端倪。《注》端,山巓。倪,水浒。 又《集韵》与睨同。《庄子·马蹄篇》加之以衡軶,齐之以月题,而马知介倪。马之知而能至盗者,伯乐之罪也。《注》介音戛介,倪犹睥睨。俾倪,僻倪同。又《尔雅·释鱼》龟左倪不类,右倪不若。《疏》倪,庳也,不发声也。左倪不类者,谓行时头左边庳下者名类,周礼,西龟曰靁属是也。右倪不若者,谓行时头右边庳下者名若,周礼,北龟曰若属是也。贾公彦说,周礼以倪为睥睨,则左倪右倪是左顾右顾也。互见前俾字注。 又《集韵》与臲同。《易·困卦》困于臲卼。《古文易》作倪。[1]

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