于的成语

导读：　于的成语篇一《源自于寓言故事的成语》 ...

于的成语篇一
《源自于寓言故事的成语》

源自于寓言故事的成语

鹬蚌相争 刻舟求剑 鹏程万里 守株待兔 掩耳盗铃 亡羊补牢 惊弓之鸟

杯弓蛇影 抱薪救火

二十六、 源自于历史故事的成语

安步当车 暗渡陈仓 按图索骥 程门立雪 班门弄斧 兵不厌诈 三顾茅庐

二十七、 首尾同字的成语

微乎其微 神乎其神 天外有天 痛定思痛 数不胜数 举不胜举 人外有人 防不胜防 忍无可忍 闻所未闻

二十八、 含有比喻成分的成语

观者如云 挥金如土 铁证如山 爱财如命 稳如泰山 门庭若市 骨瘦如柴 冷若冰霜 如雷贯耳 守口如瓶 浩如烟海 高手如林

二十九、 表示稀少的成语

不可多得 凤毛麟角 九牛一毛 绝无仅有 空前绝后 寥寥无几 寥若晨星 宁缺毋滥 前所未有 屈指可数 三三两两 铁树开花 微乎其微 一麟半爪 一丝一毫 百里挑一 沧海一粟 千古绝唱

于的成语篇二
《来源于神话故事的成语》

来源于神话故事的成语

开天辟地、牛郎织女、愚公移山、、夸父逐日、天衣无缝、女娲补天 源自于寓言故事的成语

鹬蚌相争 刻舟求剑 鹏程万里 守株待兔 掩耳盗铃 亡羊补牢 惊弓之鸟 杯弓蛇影 抱薪救火 源自于历史故事的成语

安步当车 暗渡陈仓 按图索骥 程门立雪 班门弄斧 兵不厌诈 三顾茅庐 描写友情的成语

推心置腹 肝胆相照 情同手足 志同道合 风雨同舟 荣辱与共 同甘共苦 心心相印 海誓山盟 拔刀相助 亲密无间 描写花的成语

万紫千红 春暖花开 鸟语花香 姹紫嫣红 花红柳绿 百花争艳 锦上添花 火树银花 昨日黄花 春花秋月 花团锦簇 花枝招展 描写山的成语

崇山峻岭 山明水秀 大好山河 刀山火海 地动山摇 悬崖峭壁 峰峦雄伟 漫山遍野 江山如画 锦绣山河 描写颜色的成语

五彩缤纷 五颜六色 一碧千里 万紫千红 花红柳绿 翠色欲流 姹紫嫣红 五光十色 青红皂白 绿水青山 描写学习的成语

学无止境 学而不厌 真才实学 发奋图强 废寝忘食 争分夺秒 孜孜不倦 笨鸟先飞 闻鸡起舞 自强不息 只争朝夕 不甘示弱 全力以赴 力争上游 披荆斩棘 描写人物品质的成语

奋不顾身 舍己为人 坚强不屈 赤胆忠心 不屈不挠 忠贞不渝 威武不屈 舍生忘死 肝胆相照 克己奉公 一丝不苟 两袖清风 永垂不朽 顶天立地 豁达大度兢兢业业 卖国求荣 恬不知耻 贪生怕死 厚颜无耻

春天 :阳春三月 春光明媚 春回大地 春暖花开 春意盎然 春意正浓 风和日丽 春花烂漫

春天的景色 :鸟语花香 百鸟鸣春 百花齐放 莺歌燕舞

夏天的热 :赤日炎炎 烈日炎炎 骄阳似火 挥汗如雨 大汗淋漓 夏天的景色 :鸟语蝉鸣 万木葱茏 枝繁叶茂 莲叶满池

秋天:秋高气爽 天高云淡 秋菊怒放 秋菊傲骨 秋色迷人 秋色宜人 金桂飘香 秋天的景色:果实累累 北雁南飞 满山红叶 五谷丰登 芦花飘扬 冬天:天寒地冻 北风呼啸 滴水成冰 寒冬腊月 瑞雪纷飞 冰天雪地 冬天的景色 :冰封雪盖 漫天飞雪 白雪皑皑 冰封大地 冰天雪地 来源于神话故事的成语

开天辟地、牛郎织女、愚公移山、、夸父逐日、天衣无缝、女娲补天 源自于寓言故事的成语

鹬蚌相争 刻舟求剑 鹏程万里 守株待兔 掩耳盗铃 亡羊补牢 惊弓之鸟 杯弓蛇影 抱薪救火 源自于历史故事的成语

安步当车 暗渡陈仓 按图索骥 程门立雪 班门弄斧 兵不厌诈 三顾茅庐 描写友情的成语

推心置腹 肝胆相照 情同手足 志同道合 风雨同舟 荣辱与共 同甘共苦 心心相印 海誓山盟 拔刀相助 亲密无间 描写花的成语

万紫千红 春暖花开 鸟语花香 姹紫嫣红 花红柳绿 百花争艳 锦上添花 火树银花 昨日黄花 春花秋月 花团锦簇 花枝招展 描写山的成语

崇山峻岭 山明水秀 大好山河 刀山火海 地动山摇 悬崖峭壁 峰峦雄伟 漫山遍野 江山如画 锦绣山河 描写颜色的成语

五彩缤纷 五颜六色 一碧千里 万紫千红 花红柳绿 翠色欲流 姹紫嫣红 五光十色 青红皂白 绿水青山 描写学习的成语

学无止境 学而不厌 真才实学 发奋图强 废寝忘食 争分夺秒 孜孜不倦 笨鸟先飞 闻鸡起舞 自强不息 只争朝夕 不甘示弱 全力以赴 力争上游 披荆斩棘 描写人物品质的成语

奋不顾身 舍己为人 坚强不屈 赤胆忠心 不屈不挠 忠贞不渝 威武不屈 舍生忘死 肝胆相照 克己奉公 一丝不苟 两袖清风 永垂不朽 顶天立地 豁达大度 兢兢业业 卖国求荣 恬不知耻 贪生怕死 厚颜无耻

春天 :阳春三月 春光明媚 春回大地 春暖花开 春意盎然 春意正浓 风和日丽 春花烂漫

春天的景色 :鸟语花香 百鸟鸣春 百花齐放 莺歌燕舞

夏天的热 :赤日炎炎 烈日炎炎 骄阳似火 挥汗如雨 大汗淋漓 夏天的景色 :鸟语蝉鸣 万木葱茏 枝繁叶茂 莲叶满池

秋天:秋高气爽 天高云淡 秋菊怒放 秋菊傲骨 秋色迷人 秋色宜人 金桂飘香 秋天的景色:果实累累 北雁南飞 满山红叶 五谷丰登 芦花飘扬 冬天:天寒地冻 北风呼啸 滴水成冰 寒冬腊月 瑞雪纷飞 冰天雪地 冬天的景色 :冰封雪盖 漫天飞雪 白雪皑皑 冰封大地 冰天雪地

于的成语篇三
《便于记忆的成语》

一、描写人的品质：平易近人宽宏大度冰清玉洁持之以恒锲而不舍废寝忘食大义凛然临危不俱光明磊落不屈不挠鞠躬尽瘁死而后已

二、描写人的智慧：料事如神足智多谋融会贯通学贯中西博古通今才华横溢出类拔萃博大精深集思广益举一反三

三、描写人物仪态、风貌：憨态可掬文质彬彬风度翩翩相貌堂堂落落大方 斗志昂扬意气风发威风凛凛容光焕发神采奕奕

四、描写人物神情、情绪：悠然自得眉飞色舞喜笑颜开神采奕奕欣喜若狂呆若木鸡喜出望外垂头丧气无动于衷勃然大怒

五、描写人的口才：能说会道巧舌如簧能言善辩滔滔不绝伶牙俐齿出口成章语惊四座娓娓而谈妙语连珠口若悬河

六、来自历史故事的成语：三顾茅庐铁杵成针望梅止渴完璧归赵四面楚歌 负荆请罪精忠报国手不释卷悬梁刺股凿壁偷光

七、描写人物动作：走马观花欢呼雀跃扶老携幼手舞足蹈促膝谈心前俯后仰奔走相告跋山涉水前赴后继张牙舞爪

八、描写人间情谊：恩重如山深情厚谊手足情深形影不离血浓于水志同道合风雨同舟赤诚相待肝胆相照生死相依

九、说明知事晓理方面：循序渐进日积月累温故知新勤能补拙笨鸟先飞 学无止境学海无涯滴水穿石发奋图强开卷有益

十、来自寓言故事的成语：自相矛盾滥竽充数画龙点睛刻舟求剑守株待兔 叶公好龙亡羊补牢画蛇添足掩耳盗铃买椟还珠

十一、描写事物的气势、气氛：无懈可击锐不可当雷厉风行震耳

欲聋惊心动魄

铺天盖地势如破竹气贯长虹万马奔腾如履平地

十二、形容四季特点：春寒料峭春意盎然春暖花开满园春色春华秋实

春风化雨骄阳似火暑气蒸人烈日炎炎秋风送爽 秋高气爽秋色宜人冰天雪地寒气袭人寒冬腊月 十三、形容繁荣兴盛景象：济济一堂热火朝天门庭若市万人空巷座无虚席

高朋满座如火如荼蒸蒸日上欣欣向荣川流不息 十四、描写美的景和物：

美不胜收蔚为壮观富丽堂皇金碧辉煌玉宇琼楼

美妙绝伦巧夺天工锦上添花粉妆玉砌别有洞天

十五、描写山水美景：

锦绣河山高耸入云水天一色波光粼粼湖光山色

重峦叠嶂山明水秀高山流水白练腾空烟波浩渺

十六、描写花草树木：

繁花似锦绿草如茵郁郁葱葱古树参天万木争荣

百花齐放花团锦簇万紫千红桃红柳绿绿树成荫

十七、描写日月风云：

大雨如注滂沱大雨银装素裹皓月千里晨光熹微

云雾迷蒙风清月朗春风化雨暴风骤雨风驰电掣

十八、带有近义词的成语：

兴国安邦翻山越岭百依百顺背井离乡长吁短叹

道听途说丢盔弃甲调兵遣将甜言蜜语眼疾手快

十九、带有反义词的成语：

东倒西歪南辕北辙前赴后继前俯后继左推右挡

承前启后舍近求远扬长避短弃旧图新优胜劣汰

二十、 AABB式：

鬼鬼祟祟熙熙攘攘战战兢兢兢兢业业沸沸扬扬

林林总总支支吾吾吞吞吐吐浩浩荡荡影影绰绰

密密麻麻疏疏朗朗朝朝暮暮日日夜夜浑浑噩噩

风风雨雨风风火火堂堂正正偷偷摸摸轰轰烈烈

朦朦胧胧隐隐约约迷迷糊糊心心念念挨挨挤挤

勤勤恳恳踉踉跄跄原原本本形形色色口口声声

二十一、AABC式：

芸芸众生咄咄逼人头头是道津津有味津津乐道

奄奄一息念念不忘空空如也源源不绝姗姗来迟

面面相觑面面俱到振振有辞窃窃私语息息相关

喋喋不休循循善诱郁郁寡欢彬彬有礼亭亭玉立

铮铮铁骨飘飘欲仙夸夸其谈孜孜以求孜孜不倦

莘莘学子跃跃欲试井井有条绰绰有余楚楚可怜

二十二、十二生肖成语：

胆小如鼠对牛弹琴杀鸡吓猴如狼似虎守株待兔

狗急跳墙叶公好龙画蛇添足呆若木鸡人仰马翻

顺手牵羊人怕出名猪怕壮

成语归类大全2

一、含有动物名称的成语

万象更新 抱头鼠窜 鸡鸣狗盗 千军万马 亡羊补牢 杯弓蛇影 鹤立鸡群 对牛弹琴

如鱼得水鸟语花香 为虎作伥 黔驴技穷 画龙点睛 抱头鼠窜 虎背熊腰 守株待兔

鹤发童颜 狗急跳墙 鼠目寸光 盲人摸象 画蛇添足

二、含有两个动物名称的成语

鹤立鸡群 鸡鸣狗盗 鹬蚌相争 蚕食鲸吞 蛛丝马迹 龙争虎斗 龙马精神 龙飞凤舞

龙腾虎跃 龙骧虎步 龙潭虎穴 龙跃凤鸣 车水马龙 指鹿为马 兔死狐悲 鸡犬不宁

心猿意马 狼吞虎咽

三、含有人体器官的成语

眼高手低 目瞪口呆 胸无点墨 头重脚轻 手足轻深 口是心非 手疾眼快 手疾眼快

耳闻目睹 头破血流 眉清目秀 袖手傍观 口出不逊 手无缚鸡之力

四、含有昆虫名称的成语：飞蛾扑火 金蝉脱壳 积蚊成雷 蟾宫折挂 蚕食鲸吞 蜻蜓点水 螳臂挡车 蛛丝马迹螳螂捕蝉，黄雀在后

五、含有一组近义词的成语

见多识广 察言观色 高瞻远瞩 左顾右盼 调兵遣将 粉身碎骨 狂风暴雨 旁敲侧击

千辛万苦 眼疾手快 生龙活虎 惊天动地 七拼八凑 胡言乱语 改朝换代 道听途说

六、含有一组反义词的成语

千呼后拥 东倒西歪 眼高手低 口是心非 头重脚轻 有头无尾 前倨后恭 东逃西散

南辕北辙 左顾右盼 积少成多 同甘共苦 半信半疑 大材小用 先人后己 有口无心

由此及彼 天经地义 弄假成真 举足轻重 南腔北调 声东击西 转危为安 东倒西歪

反败为胜 以少胜多

七、多字格成语

九牛二虎之力 手无缚鸡之力 千里之行，始于足下 人不可貌相 千军易得，一将难求

天时地利人和 习惯成自然 一年之计在于春 久旱逢干雨 解铃还须系铃人

人无远虑，必有近忧 静如处女，动如脱兔; 急来抱佛脚 麻雀虽小，五脏俱全宁为鸡首，无为牛后 三人行必有我师 化干戈为玉帛

八、描写情况紧急的成语

于的成语篇四
《成语》

成语（汉语中定型的词组或短句）

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[chéng yǔ]

成语（chengyu,idioms）是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成

语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。 成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。 中文名

成语

外文名

idiom

年 龄

几千岁

字 数

3~8

目录

1基本解释

2详细解释

▪ 定义

▪ 来源

▪ 出处

▪ 四字习语

▪ 格式

▪ 组成

▪ 由来

▪ 语法结构

3种类

▪ 专有名词

▪ 科学术语

▪ 谚语

▪ 歇后语

4特征

5辨析

6外语翻译

7之最

8实用

▪ 动物类

▪ 故事类

9非四字类

▪ 三字类

▪ 五字类

▪ 六字类

▪ 七字类

1基本解释编辑

古代[idiom;set phrase] 汉语词汇中特有的一种长期相沿习性用的固定短语。来自于古代经典或著作、历史故事和人们的口头故事，意思精辟，往往隐含于字面意义之中，不是其构成成分意义的简单相加，具有意义的整体性。它结构紧密，一般不能任意变动词序，抽换或增减其中的成分，具有结构的凝固性。其形式以四字居多，也有一些三字和多字的，大多由四字组成。

2详细解释编辑

1、习用的古语。

元·刘祁《归潜志》卷十二：“古文不宜蹈袭前人成语，当以奇异自强；四六宜用前人成语，复不宜生涩求异。” 清李渔《闲情偶寄·词曲上·音律》：“凡作倔彊聱牙之句，不合自造新言，只当引用成语。” 鲁迅 《坟·我之节烈观》：“不节烈（ 中国 称不守节作„失节‟，不烈却并无成语，所以只能合称他„不节烈‟）的女子如何害了国家？”

2、指长期习用，结构定型，意义完整的固定词组，大多由四字组成。

清·任泰学 《质疑·经义》：“成事不说，遂事不谏，既往不咎，或是当时成语。”赵树理《金字》：“我想了一阵，想出个模棱两可的成语来，写了„有口皆碑‟四个大字。”[1]

定义

成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语，它是比词的含义更丰富而语法功能又相当于词的语言单位，而且富有深刻的思想内涵，简短精辟易记易用。并常常附带有感情色彩,包括贬义和褒义，当然，也有中性的。 成语多数为4个字，也有3字的以及4字以上的成语，有的成语甚至是分成两部分，中间有逗号隔开。

来源

成语是一种现成的话

跟习用语、谚语相近，但是也略有区别，其次在语言形式上，成语几乎都是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换，而习用语和谚语总是松散一些，可多可少，不限于四个字。例如“快刀斩乱麻”、“九牛二虎之力”、“驴唇不对马嘴”、“前怕狼，后怕虎”，这是常说的习用语；“百闻不如一见”、“真金不怕火炼”、“有志者事竟成”、“路遥知马力，日久见人心”，这是一些经验之谈，表示一个完整的意思，属于谚语一类。成语跟习用语、谚语是不一样的。 出处

如“狐假虎威”出于《战国策·楚策》，“鹬蚌相争”出于《燕策》，“画蛇添足”出于《齐策》，“刻舟求剑”出于《吕氏春秋·察今》，“自相矛盾”出于《韩非子·难势》，都是古代的寓言。如“完璧归赵”出于《史记·廉颇蔺相如列传》，“破釜沉舟”出于《史记·项羽本纪》，“草木皆兵”出于《晋书·苻坚载记》，“一箭双雕”出于《北史·长孙晟传》，“口蜜腹剑”出于《唐书·李林甫传》，都是历史上的故事。至于截取古书的文句用为四字成语的更为普遍。如“有条不紊”取自《尚书·盘庚》“若纲在纲，有条而不紊”，“举一反三”取自《论语·述而》“举一隅，不以三隅反，则不复也”，“痛心疾首”取自《左传》成公十三年“斯是用痛心疾首，暱就寡人”，“分庭抗礼”取自《庄子·渔父》“万乘之主，千乘之君，未尝不分庭抗礼”，“奴颜婢膝”取自晋代葛洪《抱朴子·交际》“以岳峙独立者为涩吝疏拙，以奴颜婢膝者为晓解当世”，“胸有成竹”取自宋代苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》“画竹必先得成竹于胸中”。诸如此类，不胜枚举。其他采用古人文章成句的也为数很多。如“忧心忡忡”出自《诗经·召南·草虫》，“外强中干”出自《左传》僖公十五年，“以逸待劳”出自《孙子·军争》，“水落石出”出自苏轼《后赤壁赋》，“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王阁序》，“牢不可破”出自唐代韩愈《平淮西碑》。“吴下阿蒙”出自司马光《资治通鉴》（卿今者才略，非复吴下阿蒙。）

四字习语

在人民口里常说的一些四字习用语也可以归入成语里来，如“咬文嚼字”、“拖泥带水”、“阳奉阴违”、“不三不四”、“心直口快”之类，与成语的结构相同。[2]

格式

不是四字的较少，还有三字成语，五字成语，六字成语等，一直到十三字，如“五十步笑百步”、“ 欲速则不达”、“ 醉翁之意不在酒”。成语一般所以用四个字，这与汉语本身句法结构和古汉语以单音词为主有关系。

组成

绝大部分是由一般概念的固定词组成，例如“空中楼阁”、“鼎鼎大名”、“青出于蓝”、“有声有色”、“欢天喜地”等都是四字成语。少于四字的成语，如“敲门砖”、“莫须有”、“想当然”之类，多于四个字的如“桃李满天下”、“真金不怕火炼”、“心有余而力不足”、“江山易改，本性难移”、“只许州官放火，不许百姓点灯”之类，在成语中都占绝对少数。

由来

成语一共有5万多条，其中96%为四字[3]格式，也有三字、五字、六字、七字以上的成语。如“五十步笑百步”、“闭门羹”、“莫须有”、“欲速则不达”、“醉翁之意不在酒”等。成语一般用四个字,这大概是因为四字容易上口。如我国古代的诗歌总集《诗经》，就以四字句为多，古代历史《尚书》，其中四字句也有一些。后来初学读的三、百、千 ：《三字经》《百家姓》《千字文》，其中后两种即全为四字句。《四言杂字》《龙文鞭影》初、二、三集，都是四言。这虽然是训蒙书，也足以说明四字句之为人所喜爱、所乐诵。古人有些话，本来够得上警句，可以成为成语。只是因为改变为四字，比较麻烦，也就只好把它放弃，作为引导语来用。例如"宋朝范仲淹的《岳阳楼记》，有"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"之语，意思很好，但因字数较多的关系，就没能形成成语，我们只能视为警句，有时可以引入文章。而如"吃苦在前，享乐在后"，就容易说，容易记，便可以成为成语。而同在《岳阳楼记》中的一句"百废俱兴"，因为是四个字，所以就成了成语。

语法结构

主谓式成语：名副其实、盛气凌人、杞人忧天、胸有成竹、愚公移山、万象更新； 联合主谓式成语：天翻地覆、水落石出、手舞足蹈、草长莺飞、莺歌燕舞；

联合动宾式成语：知己知彼、养精蓄锐、防微杜渐、发号施令、批郤导窾、焚膏继晷、提心吊胆、破釜沉舟、指桑骂槐、买椟还珠；

联合名词式成语：粗心大意、南辕北辙、镜花水月；

联合动词式成语：突飞猛进、勇往直前；

动补式成语：逍遥法外、问道于盲；青出于蓝、爱不释手、心乱如麻、重于泰山；； 并列式成语：千山万水、画蛇添足、喜怒哀乐、吹拉弹唱、琴棋书画；

偏正式成语：倾盆大雨、窈窕淑女（中间可加“的”字）。

承接式成语：见异思迁、先斩后奏

因果式成语：水滴石穿、水落石出

成语的结构是多种多样的，上面只是简单举例的性质。成语在语言表达中有生动简洁、 形象鲜明的作用。它的本身就有不少比喻和对比以及加重的措辞方法。如“阳奉阴违”、“外强中干”、“五光十色”、“一知半解”、“七嘴八舌”、“患得患失”、“不寒而栗”等各有妙用。因为成语有多种意义，所以文学家对成语的运用都非常注意。

3种类编辑

专有名词

成语跟专名、科学术语、谚语、歇后语、引语和由四个字组成的普通词组，从某些方面看来，也有相似之处。譬如专名和科学术语都是固定词组；谚语、歇后语、引语不仅是固定词组或句子，而且意味也有些与成语相似；四个字组成的普通词组比较简练，形式跟绝大多数的成语一样，如“东西南北”、“春夏秋冬”之类，但是这些都不是成语。把成语跟专名、科学术语等的区别搞清楚，这就有助于断定什么是成语，什么不是成语。简单地就这方面作些说明。

成语则是表示一般概念的，例如”七零八落“这个成语，既可以用来形容开败了的花朵，又可以用来形容被打败的军队，也可以用来形容稀疏零散的人群。又如“津津有味”这个成语，可以用来描述任何一个人对于某些事物特别感觉有兴趣。

科学术语

成语跟科学术语不同：科学术语是表示科学概念的，不是表示一般概念的。例如"主观能动性""革命乐观主义""无限花序""平行四边形"这些科学术语，尽管都是由几个字组成的固定词组，可是并不是成语。

谚语

成语是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。

成语跟谚语不同：谚语绝大部分是句子而不是词组。谚语经常用在人民大众的口语里，用在文章里的比较少。谚语往往具有浓厚的口语色彩，不像成语那样具有文言色彩。谚语的形式，不像成语那样整齐。例如“坐山观虎斗”、“天下乌鸦一般黑”之类的谚语，都不是那么整齐。当然，如果把这些谚语一定说是成语，也是勉强可以的。

歇后语

成语跟歇后语不同：歇后语是一种固定的句子，一定要由两部分构成，前一部分是用事物作比喻，后一部分是从正面作说明。写文章为了收到鲜明、形象、生动、具体的表达效果，也可以象引用成语似的引用歇后语。如"泥菩萨过江——自身难保。“狗拿耗子——多管闲事”、“泥菩萨洗脸——越洗越难看。”、“蜜饯黄连——先甜后苦”这些话，都是歇后语而不是成语。 4特征编辑

成语具有以下的基本特征：

1、结构固定性

成语的构成成分和结构形式都是固定的，一般不能随意更变或增减语素。例如“唇亡齿寒”，不能改为“唇亡牙冷”、“唇亡牙寒”、“唇无牙冷”；“胸无点墨”，也不能增加成“胸中无有一点墨”。此外成语里的语序也有固定性，不能随意更改。例如“来龙去脉”不能改为“去脉来龙”；“汗马功劳”不能改为为“功劳汗马”。

2、意义整体性

成语在意义上具有整体性。“它的意义往往不是其构成成分意义的简单相加，而是在其构成成分的意义基础上进一步概括出来的整体意义。”2如“狐假虎威”，表面意义是“狐狸假借老虎的威势”，实际含义是“倚仗别人的权势去欺压人”；“兔死狗烹”，表面意义是“兔子死了，猎狗就被人烹食”，实际含义是“给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉”；“废寝忘食”，表面意义是“不顾睡觉，忘记吃饭”，实际含义是“极为专心努力”等等。[1]

3、语法功能的多样性

从汉语语法的角度来看，汉语成语在句子里相当于一个短语,因为短语在一个句子中能充当不同的成分，所以成语的语法功能也具有多样性。汉语成语形式多样，如上文所说的有四字成语、五字成语、六字成语、七字成语、八字成语等等，其中四字成语是汉语成语的主要形式。所以这里对成语语法功能的分析，主要集中在四字成语充当句法成分的分析。 5辨析编辑

使用成语有时会错用同音字或近义词。这类错误出现频率非常高，所以，使用成语时要特别注意用字正确。下面列举的成语，括号内的字是别字，括号后的字是正字。

A开头

1、﹙暗﹚黯然失色 黯然，阴暗的样子。“黯然失色”，形容相比之下暗淡无光，大为逊色的样子。

2、按﹙步﹚部就班 部，门类；班，次序。“按部就班”，指按其分类，就其次序，比喻学习要循序渐进，做事要遵循规章。

3、﹙安﹚按兵不动 指军队暂不行动，等待时机，也借指接受任务后不肯行动。按，压住、搁下。

B开头

4、暴﹙珍﹚殄天物 任意糟蹋东西。殄，灭绝；天物，自然界的宝贵生物。

5、别出﹙新﹚心裁心裁，心中的设计筹划。

6、﹙毕﹚筚路蓝缕 筚路，柴车；蓝缕，破衣。意指驾着柴车，穿着破旧衣服去开辟山林，形容创业艰辛。

7、变本加﹙利﹚厉 厉，通砺，在这句成语里当“更加深一层”或“更加严重” 讲。

8、病入膏﹙盲﹚肓 病到了无可医治的地步，也比喻事情严重到了不可挽救的程度。膏肓，中医把心尖脂肪叫膏，心脏和隔膜之间叫肓，认为此二者是药力达不到的地方。

9、不可﹙明﹚名状 名，说出；状，形容、描述。“不可名状”，无法用语言来形容。

10、不﹙加﹚假思索 假，假借、依靠。“不假思索”，不经过思考就作出反应。

11、不﹙茅﹚毛之地 “不毛之地”形容贫瘠的土地或荒凉的地区。

12、不﹙径﹚胫而走 胫，小腿。“不胫而走”比喻事物不待推行就迅速传播流行。

13、不落﹙巢﹚窠臼窠、巢同义，但“窠臼”与鸟巢无关，含义是“现成格式、老套子”。 C开头

14、﹙苍﹚沧海桑田 沧海，蓝色的海洋。“沧海桑田”，比喻世事变化巨大。

15、重蹈﹙复﹚覆辙 不吸取失败教训，重犯过去的错误。覆辙，翻过来的老路。

16、出奇﹙致﹚制胜 制，取得。“制胜”，取胜。

17、﹙穿﹚川流不息行人、车马等像流水一样连续不断。川，河流。

F开头

18、发﹙奋﹚愤图强 下定决心，努力进取，谋求强盛。发愤：决心努力。

19、飞扬﹙拔﹚跋扈 意气举动超越常轨，不受约束。跋扈，蛮横

20、分道扬﹙镖﹚镳 镳，马嚼子。“扬镳”义为“策马”。“分道扬镳”，比喻志趣不同而分路。

21、纷至﹙踏﹚沓来 连续不断的到来，纷纷到来。沓，多而重复。

G开头

22、甘之如﹙怡﹚饴 感到像糖一样甜，表示甘愿承受艰苦、痛苦。饴，饴糖。

23、各行其﹙事﹚是 是，正确的。“其是”，自以为正确的。所以，这句成语含有贬义。

24、攻城﹙掠﹚略地 掠、略二字都有“夺取”义，但夺取的对象不同：掠，夺取人、财、地；略，夺取土地。

25、﹙固﹚故步自封故步，取自“邯郸学步”的故事，本义为“原来走路的姿势”，在这句成语里比喻成规旧套。“故步自封”比喻安于现状，盲目自得。

26、骨﹙梗﹚鲠在喉 鲠，鱼刺。“骨鲠在喉”，比喻有话憋在心里不吐不快。

27、﹙鼓﹚蛊惑人心迷惑、毒害人心。蛊，毒虫，用来放在食物里害人。

28、鬼﹙域﹚蜮伎俩 蜮，传说中在水里害人的怪物。“鬼蜮”即鬼怪。

H开头

29、汗流﹙夹﹚浃背 浃，音jiā，义为“透彻”。“浃背”，湿透脊背。

30、好高﹙鹜﹚骛远 骛，纵横奔驰，引申为“追求”。鹜，鸭子，无“追求”义。比喻不切实际，不踏实。

31、和﹙霭﹚蔼可亲 态度温和，容易接近。蔼，和气、态度好。

32、怙恶不﹙俊﹚悛 坚持作恶，不肯悔改。悛，悔改。

33、﹙煌煌﹚皇皇巨著 皇皇，形容盛大。“皇皇巨著”，形容著作浩大。

J开头

34、既往不﹙究﹚咎 咎，本义为“过失、罪过”，引申为“责备”。“不咎” 即不责备。

于的成语篇五
《经典成语选讲》

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 一、汉语成语的概念界定 《辞海》为成语下的定义是，成语是“熟语”的一种,是习用的固定词组。 二、汉语成语与我们人生观的的联系 三、成语所包含的民族文化观念。 （一）关于诚信的理解。 1.爱情成语故事中的诚信观念和民族文化 2.诚信的文化心态。 四、成语故事中所体现的人际交往原则。



 *保持适当的独立和自由

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 1.相濡以沫 2.事君数，斯辱焉；朋友数，斯疏焉。《论语.里仁》 成语概述 1．1．1 成语 据《现代汉语词典》解释，成语是“人们长期以来习用的、形式简洁而意思精辟的、定型的词组或短句。汉语的成语大多由四个字组成。” 《汉英词典》翻译成语为set phraseI ，idiom。 成语概述 1．1．2 Idiom 我们再研究一下idiom的含义，看看它与成语对应的程度。 1．1．3的解释是把Idiom分为两义：（1）:一个民族或国家的语言，这种语言的特

殊之点；(2)连串之词表示整体意义而不表各词单个意义者)，比如说give way(退让；不能支持)，多数人认为以上两义中只有第二义相当于成语。

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 成 语 概 述

 1．1．4 英语idiom强调的是语言的特殊用法，也就是强调习语性，而汉语成语则

比较强调言简意赅。强调出处和定型。有些四字词组只有字面意义如。欢欣鼓舞”、“力不从心”、“时不我待”，从idiom标准来看就不太符合。

 成语概述

 1．2谚语、俗语与proverb

 1．2．1 谚语

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 《现代汉语词典》对谚语的解释是：“在群众中间流传的固定语句，用简单通俗的

话反映出深刻的道理。

 成语概述

 1．2谚语、俗语与proverb

 马国凡《成语》一书对俗语与成语(指四字词组)区别分析如下：

 (一)成语书面语性强，谚语口语性

 (二)成语比谚语的结构更定型化。

 (三)成语在语言的运用中相当于词，谚语多数可以独立成句，或独立于句子之

外。

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 成语概述 1．2．2 俗语 《现代汉语词典》等辞书对俗语的一般解释是“通俗流行之语”或“约定俗成广泛通行之语”。 马国凡《成语》认为俗语包括谚语在内，也包括歇后语，因此俗语意义最为广泛。谚语与成语的差别也适用于俗语和成语。 Arthur H．Smith在proverbs and Common Sayings from the Chinese一书中认为英语的Proverb就是汉语的俗语(su--yu)或俗话(su—hua)。他认为Chinese proverbs可以包括下面这些内容， 成语概述 可以包括下面这些内容， (一)引语，或经典著作中引语的简写 (二)诗句 (三)对联句 (四)合有典故的俗语 (五)地区性或地方性有关地名人名的俗语 (六)双关语或谐音双关语(主要指歇后语) (七)不属于以上各类的其他俗语 成语概述 1.3.1 汉语成语的范围 一般认为汉语的成语就是指四字词组，这是狭义的解释。有入认为必须是“以单音节构成成分为主”，“具有历史性和民族性”，马国凡《成语》提到对成语有一种广义的解释，那就是把谚语、俗语等等部包括在内。 “凡是具有特定含义的定型词组，已经约定俗成，被书面语所接受了的，就是成语。 成语概述 4．1 成语理解上的困难 4．1．l 这里说的成语指狭义的成语。 喜欢用catch a crab和骑马找马来作例。 4．1．2 成语用隐喻的情况比较多。 4．1．3 成语力求言简意赅。 4．1．4哲学文化背景对成语的影响。 （五）汉语成语的分类

 1、来源于寓言故事,神话传说的成语。是用比喻的办法,表现一个深刻的哲理,

一段寓言往往是一个故事,用简洁、固定的词组概括其寓意便成为成语。比

如，源于寓言故事的成语如精卫填海《山海经·北山经》、自相矛盾来源于《韩

非子·难势》，狐假虎威《战国策》等。来自神话传说的成语如:鸡犬升天来源

于《神仙经》。愚公移山来源于《列子·汤问》等。

 2、来源于宗教经典作品的成语。“宗教是一种普遍的社会现象。宗教文化在

各民族的历史发展中,影响一个国家、民族的思想行为,积淀在人们的深层文

化心理结构中”。 我们汉语的成语有许多来源于儒家、佛家、道家的作品，中国是多宗教国家,汉语成语也受多种宗教思想的影响。想来源于儒家和道

教作品中的：知足常乐、适可而止、大智若愚、望洋兴叹、过犹不及等。来

源于佛教作品的五体投地、现身说法、借花献佛、回光返照、一尘不染等。  （五）汉语成语的分类

 3、来自于著名作家作品名句的成语。如“怀璧其罪”出自《左传·醒公十年》,

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 后以怀璧其罪,比喻有才能的人,往往遭受谗害。自强不息(用为指奋发图强之义)来源于《周易·乾》(卷一) ;  4、来源于历史事件或历史故事的成语。比“如约法三章”指凡事先讲规则,要大家共同遵守,源出《史记·高祖本记》和《资治通鉴》,指汉高祖刘邦打进秦国都城咸阳后,听从张良劝告,与诸县的文武官员、和豪杰约法三章,并得到当地百姓拥护的故事。又如“江郎才尽”出自于《南史·江淹传》。 1.成语故事的民族文化性 1.1汉语成语从形式看，以汉语成语以四字格为其基本形式，崇尚偶数。据许肇本的统计, “在不下万条的成语中,四个字的就占了97 %强。”对四字格的偏爱,体现了汉民族追求和谐,崇尚对偶的审美观。 1.2从文化的载体，语言本身发展演变的历史纵向来看，成语是语言发展演变的各个历史时期的产物,可以说是语言文化的“活化石”。在汉语成语中保留了大量的古汉语的词汇、语法和修辞特征。“时不我待” “但求无过”“三番五次”。 1.成语故事的民族文化性 1.3从内容上看,汉语成语反映了汉文化的精神取向和物质基础。这既包括审美情趣、态度价值观、科学艺术等精神文化,又包括生活方式、军事技术等物质文化。比如说群体和谐性思维，成语还显示了民族智慧等。炉火纯青，老马识途。 1.4从来源上看，成语体现了中国悠久的历史和灿烂的文化。 1.5体现了古代礼仪常识。等级身份的差别，古代礼仪的重要特征之一就是等差，这也是礼与俗的主要区别之一。 1.人性的张扬 1.1人性： 人性就是在一定社会制度和一定历史条件下形成的人的本性。故而本性，并非是一直停留在“人之初，性本善”的，而是与受所处社会环境影响的。 1.人性的张扬 1.2.人性张扬与个性的张扬 个性：个性也叫人格。人格该词来自于拉丁语，原意是“面具”。综合各种定义后，心理学界倾向于将个性看成是个体内在行为上的内部倾向性，是个人相对稳定的比较重要的心理特征的总和。 它表现为一个人适应环境时在能力、气质、性格、需要、动机、价值观等方面的整合。 1.人性的张扬 1.3人性张扬是讲究尊重人的尊严和需求，而个性张扬则是激励人的斗志，鼓励人克服困难积极进取。 1.人性的张扬 1.4 A. “班门弄斧”的价值 唐柳宗元《王氏伯仲唱和诗序》:“操斧于班、郢之门,斯强颜耳。”郢,指郢人;楚国郢都的巧匠。强颜,犹厚颜,不知羞耻意。有时用“班门弄斧”亦带有自谦意,如宋欧阳修《与梅圣俞书》曰:“昨在真定,有诗七八首,今录去,班门弄斧,可笑可笑。” 1.人性的张扬

 1.4

 A. “班门弄斧”的价值

 传统的诠释：

 明代进士梅之焕来到李白墓前看到历朝历代的题诗无数,有感而发写了一首

打油诗,诗曰:“采石江边一堆土,李白之名高千古。来来往往一首诗,鲁班门前弄大斧。”在诗仙坟前写诗,也不好好掂量掂量。

 1.人性的张扬

 1.4

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 “班门弄斧”的价值 作家金庸的智慧与自谦 ：班门弄斧 ，兰亭挥毫，草堂赋诗，北大讲学 弄斧敢于到“班门” 首先须有高远的志向。一个人不管做什么事情、从事什么样的工作,都应该力求出

其类而拔其萃。而出类拔萃的人才只有在高水平、高层次、高难度的激烈竞争中,才能脱颖而出。

 1.人性的张扬

 1.4

 弄斧敢于到“班门”

 弄斧敢于到“班门”,其次须有勇敢的精神。不敢与

 一流的高手较量,则永远成不了一流。既不能、说什么也不敢到“班门”,也不能、

还没到“班门”就自己先矮三分。怕被别人耻笑,怕丢了既得的名声,怕有损现有的“羽毛”,怕这怕那,畏首畏尾,这样的人是很难成就杰出的事业的。

 1.人性的张扬

 1.4

 弄斧敢于到“班门”

 弄斧敢于到“班门”,再次须有壮阔的襟怀。一方面不能心胸狭窄,谁比自己有本

事就忌妒谁,本事越大,忌妒越强;另一方面要敢于自以为非,承认自己的不足,并决心取人之长,补己之短,集众家之长,成一家之大。

 1.人性的张扬

 1.4

 弄斧敢于到“班门”

 弄斧敢于到“班门”,最后还须有聪明的头脑和善于取舍的智慧。在敢于同高手

切磋技艺的同时,还必须在较量中发现对方的精到的关键之所在,找出自己的弱点,用心体验,真诚汲取,“他山之石,可以攻玉”;他山之玉,更可攻石。

 《左传》中的成语典故

 三. 源于《左传》之典的意义变化情况

 1.意义基本没有变化。

 如前所述的第一种取典形式下的典故，大多

 忠实于原文含义。

 2.意义有变化转移的

 语出 《成公七年》 “余必使尔罢于奔命以

 死”的 “疲于奔命”按原文记载含义为固奉命奔

 走而筋疲力尽。后世也常用来指事情繁多，忙不

 过来。

 2.人生的态度

 2..2固守“安贫乐道”干事业的误读

 “安贫乐道”，出自《后汉书·韦彪传》：“建武末，举孝廉，除郎中，以病免，复归

教授。安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒莫不仰慕之。”“安贫乐道”的字面含义，就是指一个人在贫穷的境地中，却能泰然处之，不会因为贫穷而郁郁寡欢，牢骚满腹，对生活失去热情，而是依然坚持自己的一贯信念，并以此为乐。

 2.人生的态度

 2..3“贪生怕死”是人的权利

 贪生怕死 是个贬义词，出自《汉书·文三王传》

 其实，“贪生怕死”是人的本能。而“本能”只能升华或超越；若与人的“本

能”作对，企图抹杀它，比如否定人的利己本能搞“斗私批修”或“大公无私”注定是要失败的。

 2.人生的态度

 2..4量力而行

 出处 《左传·昭公十五年》：“力能则进，否则退，量力而行。”（能改变与

不能改变的：羊羔的故事、逆流而上的鱼）

 思想改造的艰难性 “一夜可以造就上千个暴发户，一个贵族却需要一代甚至

几代人的努力” 查尔斯的婚礼

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2.成语中的哲学观念

 2.1传统的哲学观念

 2.1.1天人合一的哲学观念

 张岱年先生认为，中国几千年来文化传统的基本精神的主要内容是四项基本

观念，即是:天人合一、以人为本、刚健自强、以和为贵，其中，“天人合一”是最基本的。在以后的课程中，我们分别依次阐述这四项基本观念与汉语成语的关系。  2.1.1天人合一的哲学观念.

 1.中国“天人合一”的观念由来己久，充分肯定了人与自然界的统一。新石器时代，

天人合一观念的萌芽时期。(原始的旱地和水区农业，狩猎业已经成熟）

 2.在中国哲学史上，“天人合一”观念成熟于商、周（《易经》）、春秋战国时期。  3.天人合一”观念正式成为一种系统的理论观点，是在汉代哲学及宋代哲学中。  2.1.2“天人合一”与“战胜自然”

 1.所谓“天人合一”，并不是说天与人完全没有区别，而是说天与人虽有区别，也具

有一定的统一性，即天与人是有别而又统一的。“天人合一”即肯定人与自然界的统一，亦即认为人与自然界不是敌对的关系，二者之间具有不可割裂的联系。中国文化中天人合一的观念，最主要的是讲人与自然界既有联系，又有区别的统一关系，人是自然界所产生的，是自然界的一部分，人可以认识自然并加以改变调整的。  2.1.2“天人合一”与“战胜自然”

 2. 近代西方的一些思想家鼓吹“战胜自然”，强调人与自然的相互对立的

关系，片面强调与自然斗争，这与我们的传统观念不同。

 古今对照的启示

 1.我们看《我叫刘跃进》

 安分守己（非安贫乐道）—人心难测—

 心无旁骛——洁身自好——心安理得

 2. “生于忧患，死于安乐”出自《孟子》

于的成语篇六
《与历史人物有关的成语》

与历史人物相关的成语

1、一鼓作气（曹刿） 2、一字千金（吕不韦） 3、一字之师（郑谷）

4、一饭千金（韩信） 5、东山再起（谢安） 6、图穷匕见（荆轲）

7、纸上谈兵（赵括） 8、负荆请罪（廉颇） 9、卧薪尝胆（勾践）

10、揭竿而起（陈胜） 11、三顾茅庐（刘备） 12、孺子可教（张良）

13、四面楚歌（项羽） 14、老当益壮（马援） 15、投笔从戎（班超）

16、暴殄天物（武丁） 17、暗渡陈仓（韩信） 18、嗟来之食（黔敖）

19、怒发冲冠（蔺相如） 20、手不释卷（吕蒙） 21、韦编三绝（孔子）

22、墨守成规（墨子） 23、病入膏肓（蔡桓公） 24、鸡犬升天（刘安）

25、高山流水（俞伯牙） 26、口蜜腹剑（李林甫） 27、风声鹤唳（苻坚）

28、泰山北斗（韩愈） 29、破釜沉舟（项羽） 30、东窗事发（秦桧）

31、程门立雪（杨时） 32、司空见惯（刘禹锡） 33、梦笔生花（李白）

34、力透纸背（颜真卿） 35、成竹在胸（文与可） 36、赤膊上阵（许褚）

37、马革裹尸（马援） 38、黄袍加身（赵匡胤） 39、洛阳纸贵（左思）

40、背水一战（韩信） 41、闻鸡起舞（祖逖） 42、初出茅庐（诸葛亮）

43、完璧归赵（蔺相如） 44、退避三舍（重耳） 45、乐不思蜀（刘禅）

46、指鹿为马（赵高） 47、画龙点睛（张僧繇） 48、入木三分（王羲之）

49、讳疾忌医（蔡桓公） 50、多多益善（韩信） 51、秋毫无犯（岑彭）

52、望梅止渴（曹操） 53、鞠躬尽瘁（诸葛亮） 54、约法三章（刘邦）

55、请君入瓮（周兴） 56、举一反三（孔子） 57、萧规曹随（萧何、曹参）

58、八斗之才（曹植） 59、陆海潘江（陆机、潘岳） 60、举案齐眉（孟光、梁鸿）

61、悬梁刺股（苏秦、孙敬） 62、沆瀣一气（崔沆、崔瀣） 63、江郎才尽（江淹）

64、七擒七纵（诸葛亮） 65、毛遂自荐（毛遂） 66、铁杵成针（李白）

67、莫须有（秦桧） 68、桃李满天下（狄仁杰） 69、曲高和寡（宋玉）

70、开卷有益（宋太宗） 71、凿壁偷光（匡衡） 72、刮目相看（吕蒙）

73、围魏救赵（孙膑） 74、一诺千金（季布） 75、杀妻救将（吴起）

76、前倨后恭（苏秦） 77、不学无术（霍光） 78、三令五申（孙武）

79、呕心沥血（李贺） 80.近水楼台先得月（苏麟） 81.囊萤映雪（车胤和孙康)） 锦囊妙句（李贺）

79

唐朝著名的诗人李贺，七岁就开始写诗做文章，才华横溢。成年后，他一心希望朝廷能重用他，但是，他在政治上从来没有得志过，只好把这苦闷的心情倾注在诗歌的创作上。他每次外出，都让书童背一个袋子（破锦囊），只要一有灵感，想出几句好诗，他就马上记下来，回家后再重新整理、提炼。母亲总是心疼地说：“我的儿子已把全部的精力和心血放在写诗上了，真是要把心呕出来才罢休啊！”

李贺在他短暂的26年生涯中，留下了240余首诗歌，这是他用毕生的心血凝成的。唐代文学家韩愈，曾写过这样两句诗：“刳肝以为纸，沥血以书辞。”即是说挖出心肝来当纸，滴出血来写文章。

后来人们常用“呕心沥血”比喻极度劳心苦思。

80

范仲淹是宋朝时的一位政治家、文学家，他学问很好，能诗能文。他写的《岳阳楼记》十分著名，那“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句至今仍为人们所传诵。

范仲淹曾多次在朝廷担任要职，也曾镇守过地方。有一段时间，他镇守杭州。任职期间对手下的人都有所推荐，不少人得到了提拔或晋升，大家对他都很满意。

这时候，有一个叫苏麟的官员，因担任巡检，常常在外，却一直没有得到提拔。当他见到自己周围的同事，无论职位比自己高的、低的都一个个得到了升迁，而自己却没人理睬，心里很不是滋味。他担心自己一定是被这位范大人遗忘了。怎么办呢？直接去找范大人吧，是去争官位，又不便说。不说吧，心里又很不平衡。为此，他心情非常沉重。一天，他终于想出了一个委婉的办法来，这就是写首诗去向范大人请教，实际上去提醒他：千万别忘了自己！想到这里，苏麟高兴起来，他赶忙拿出纸认真地写了首诗，并将诗句呈给了范仲淹，很虚心地请他赐教。

范仲淹读着苏麟的诗，很快就会意地笑了。他吟诵着诗中的“近水楼台先得月，向阳花木易为春”的诗句，完全懂得了苏麟的言外之意。是呀！怎么能把他忘了呢？很快，苏麟得到了提拔。

“近水楼台先得月，向阳花木易为春”的意思是，靠近水边的楼台因为没有树木的遮挡，能先看到月亮的投影；而迎着阳光的花木，光照自然好得多，所以发芽就早，最容易形成春天的景象。这两句诗写得很含蓄，它借自然景色来比喻因靠近某种事物而获得优先的机会。范仲淹很有学问，一看这诗句自然明白了苏麟的心思。

这两句诗后来就流传开了，经过压缩也形成了成语“近水楼台”，不过有了些贬义。它往往用来讽刺那种利用某种方便而获得照顾，率先牟利的情况。在流传中“易为春”也常常写作“早逢春”。

于的成语篇七
《经典成语故事与现代人生》

于的成语篇八
《容易弄错的成语》

（一）易望文生义的成语

1、耿耿于怀：心事萦绕，不能忘怀。

2、胸无城府：形容待人接物坦率、真诚。

3、炙手可热：比喻气焰盛，权势大。

4、目无全牛：比喻技艺高超。也比喻洞察事理，办事精熟。

5、差强人意：（1）还能振奋人们的意志。（2）大致上还能够令人满意。

6、不刊之论：不可改动或不可磨灭的言论。

7、首当其冲：比喻最先受到攻击或灾难。

8、不足为训：指不值得作为准则或典范。

9、文不加点：形容文思敏捷，写作技巧高超。

10、罪不容诛：指杀了也抵不了其所犯的罪行。形容罪大恶极。

11、屡试不爽：屡次试验，都没有差错。

12、万人空巷：多形容庆祝、欢迎等盛况或新奇事物轰动一时。

13、振聋发聩：比喻高超的言论能使麻木糊涂的人觉醒。

14、涣然冰释：比喻疑虑、误会等一下子完全消除。

15、大快人心：指坏人坏事受到惩罚，使人们心里感到非常痛快。

16、久假不归：长期借去，不归还。

17、身无长物：指除自身外再没有多余的东西。形容贫穷。

18、不名一文：连一文钱都没。形容极为贫穷。

19、惨淡经营：（1）形容极端艰苦地从事诗文创作。（2）形容苦心规划和开拓某项事业。

20、侧目而视：形容敬畏、憎恨等神情。

21、明日黄花：多用来比喻过时的事物。

22、师心自用：指固执己见，自以为是。

23、事半功倍：形容费力小，收效大。

24、洛阳纸贵：形容好的著作，风行一时，广为流传。

25、不情之请：不合理的请求。常用作求助于人时的客套话。

26、每况愈下：指情况越来越坏，越来越糟糕。

27、穷兵黩武：用尽全部兵力，任意发动战争。形容极端好战。

28、匪夷所思：不是平常人所能想像的。

29、七手八脚：形容很多人一起动手。也形容人多手杂，非常忙乱的样子。

30、苦心孤诣：指尽心竭力钻研达到别人所达不到的地步。

31、三人成虎：比喻流言惑众，蛊惑人心。

32、莘莘学子：众多的学子。

33、始作佣者：比喻某种坏事或恶劣风气的创始者。

34、令行禁止：有令必行有禁必止。形容法纪严明，严格执行。

35、不可理喻：不能够用道理使之明白。形容人不讲道理

（二）褒贬易误用的成语

贬义词 1.弹冠相庆：指即将做官而互相庆贺。

2.粉墨登场：比喻登上政治舞台。

3.无所不为：没有什么不做。指什么事都干。

4、死灰复燃：比喻失势的人又重新得势。也比喻已经消灭的事物又重新活动起来。

5.炙手可热：比喻气炎盛，权势大。

6.上行下效：指上面的人怎么做，下面的人就跟着怎么做。

7.亦步亦趋：比喻因缺乏主见，任何事都模仿、追随他人。

8.趋之若鹜：比喻很多人争相追逐、趋附。

9.处心积虑：存着某种想法，早已有了打算。形容用尽心思的谋划。

10.评头品足：泛指对人对事等多方议论、挑剔。

11.改头换面：比喻只改变形式，而内容、实质不变。

12.沆瀣一气：比喻气味相投者结合在一起。

13.摇旗呐喊：比喻为别人助长声势。

14.翻云覆雨：比喻玩弄手段，反复无常。

15.坐而论道：指空谈大道理而不见行动。

16、一团和气：指态度温和而不讲原则。

17、一唱一和：比喻相互呼应配合。

18、以邻为壑：比喻把困难、灾祸推给别人。

19、颐指气使：形容有势力的人的傲慢神情。

褒义词

1、叹为观止：赞美所看到的事物好到了极点。

2、有口皆碑：比喻人人称颂。

3、东山再起：指隐退后复出任职。

4、雨后春笋：比喻新事物大量迅速地涌现出来。

5、蔚然成风：形容一种事物逐渐发展流行，行成风气。

6、凤毛麟角：比喻珍贵而稀少的人或事物。

7、不刊之论：不可改动或不可磨灭的言论。

8、文不加点：形容文思敏捷，写作技巧高超。

9、耳提面命：形容严格要求殷切教诲。

10、苦心孤诣yì：指尽心竭力钻研达到别人所无法达到的地步。

（三）具有双重含义的成语

1、灯红酒绿：（1）形容夜饮聚会的情景。（2）多用来形容寻欢作乐的腐化生活。

2、苦心孤诣：（1）指尽心竭力钻研，达到别人所达不到的地步。（2）指为了达到目的而费尽心思。

3、想入非非：（1）指意念进入玄妙虚幻的境界。（2）形容脱离实际，幻想不能实现的事。

4、按图索骥：（1）比喻做事死守教条，而不懂得变通。（2）比喻依据一定的线索去寻找事物。

5、左右逢源：（1）比喻做事很顺利。（2）比喻办事圆滑。

6、不绝如缕：（1）形容形势十分危急。（2）形容声音微弱而悠长。

7、暗送秋波：（1）比喻美女暗中以眉目传情。（2）比暗中讨好别人或暗中勾搭。

8、行云流水：（1）形容诗文书法等自然流畅，不受拘束，就像飘浮着的云和流 动着的水一样。（2）形容事物流传不远，易于消失。

9、风花雪月：（1）指华丽空洞的诗文或言论。（2）比喻男女欢爱的风流事。

10、瞻前顾后：（1）形容做事谨慎。（2）形容顾虑太多，处理事情犹豫不决。

（四）使用对象易误用的成语

1、巧夺天工：人工的精巧胜过天然。形容技艺精妙高超。（人工的东西）

2、美轮美奂：形容房屋高大华美而众多。（建筑物）

3、汗牛充栋：形容藏书或著作极多。（书籍）

4、浩如烟海：形容事物数量繁多，极其丰富。（书籍、文献）

5、相敬如宾：比喻夫妻之间互相尊敬，平等相待。（夫妻）

6、青梅竹马：多指男女间幼时的亲密感情。（男女）

7、两小无猜：指男女儿时在一起玩耍，天真无邪，互不猜疑。（男女）

8、豆蔻年华：指少女十三四岁时的青春年华。（十三四岁的少女）

9、相濡以沫：比喻在困境中用微薄的力量相互帮助。（用于患难中 ）

10、萍水相逢：比喻素不相识的人偶然相遇。（原来不认识的人）

（五）容易混淆的成语

1不三不四：在形容人时多指人的品行不正派。

不伦不类：在形容人时多指人的着装不得体。

2鱼目混珠：比喻拿假的东西冒充真的东西。鱼龙混杂：比喻坏人和好人混在一起。 3洋洋大观：形容事物繁多、丰富多彩。

洋洋洒洒：形容文章或谈话内容丰富、连续不断。

4春风化雨：适宜于草木生长的风雨，比喻良好的教育。

满城风雨：非指自然界的风雨，而是比喻消息一经传出，到处议论纷纷。

5蹉跎岁月：虚度光阴与岁月。

峥嵘岁月：不平凡的岁月。

6侃侃而谈：形容说话理直气壮，从容不迫。褒义。

振振有词：形容理由似乎很充分，说个不休。贬义。

7学富五车：形容人读书多，学问大。

汗牛充栋：形容书籍多，不能形容人。

8不动声色：不说话，不流露感情。形容态度镇定。

无动于衷：心里一点也不受感动，一点也不动心。

9望其项背：表示赶得上或比得上。（多用于否定式）

望尘莫及：比喻远远落后，赶不上。

10息息相关：比喻关系密切。

休戚相关：比喻关系密切，利害相同。

11扬汤止沸：比喻办法不彻底，不能从根本上解决问题。

釜底抽薪：比喻从根本上解决问题。 12一发而不可收：一旦开始便不能停止。 一发而不可收拾：事情糟糕到了无法挽回的地步。

（六）近义成语辨析：

1 耸人听闻 骇人听闻：前者指“故意夸大或捏造事实使者震惊”，后者则指“事件本身使人听了非常吃惊害怕”。

2 如虎添翼 为虎添翼：前者指“使强的更强”，一般用于人或组织，带褒义。后者比喻“给恶人做帮凶，助长恶人的势力”，带贬义。

3 养痈yōng遗患 养虎遗患：二者都可以比喻“姑息坏人而使自己受害”，但前者还可以指人的错误或错误思想等。

4 无所不能 无所不为：前者是褒义词，指“什么事情都会做”；后者是贬义词，形容“什么坏事都干得出”。

5 无微不至 无所不至：前者是褒义词，指“待人细致周到，体贴入微”；后者是贬义词，形容“做事无法无天”。

6 迫不及待 刻不容缓：二者都形容“紧迫、不能等待”。但前者用来形容心情十分迫切，而后者则形容事情紧迫，必须立即去做。

7 因势利导 顺水推舟：二者都有“顺应趋势办事”之意。但前者用于褒义，偏重于“加以引导，使其走上正路”；后者为中性或贬义词，偏重于“灵活改变原来的主张”。 8披肝沥胆 肝胆相照：二者都有“坦诚”意。但前者用于表示个人对集体、对祖国、对党、对人民忠诚，后者用于表示同志、朋友之间或组织之间的真心相见、坦诚相处。 9貌合神离 同床异梦：二者都表示“表面关系不错，实际有两条心”之意。但前者可用于表示人或事物，用于人时偏重于“离心离德”；后者仅用于人，偏重于“各有打算”。

10另眼相看 刮目相看：二者都有“特别看待”之意。但前者是作横向比较，表示看待某个人不同于一般；后者是纵向比较，表示去掉老印象，用新眼光看待。

11望梅止渴 画饼充饥：二者都指“用空想安慰自己”；但前者表示虽有空想但无行动，后者表示虽有行动但不能解决问题。

12色厉内荏rěn 外强中干：二者都指“外表强大而实质空虚”；但前者用于书面语，指精神状态。后者常用于口语，指力量。

13滥竽充数 鱼目混珠：二者都有“以假充真”之意。但前者比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。用于人或物，也可表自谦。后者一般用于物，不表自谦。 14川流不息 络绎不绝：二者都可以表示“行人、车马、船只来往频繁”。但前者表示往同一方向，后者能表示往不同的方向。

15涣然冰释 烟消云散 化为乌有 化为泡影：四个成语都表示“消失”，但它们适用的对象不同，依次为“嫌隙或误会”、“事情或情绪”、“具体事物或念头”、“希望与打算以及诺言”等。

16视而不见 熟视无睹：两词均指“看见就像没有看到一样”。但前者偏重于“不注意，不用心，看见就像没有看见，或装作没看见”；后者偏重于“漫不经心，不重视”，并有“经常看见”之意，程度较深。

17参差不齐 良莠不齐：二者都指“不整齐”。用于人，前者指水平不一，后者指好人坏人本质有别。用于物，前者指高低长短不一，后者指好事坏事混在一起。

18 不胫jìng而走 不翼而飞：二者都有可指“不经推广宣传就迅速传播”，后者还可能指东西突然无故丢失。

19 步履维艰 寸步难行：二者都有可指“行走十分困难”。便前者一般只用于有病的人或老年人，而后者还可以比喻处境困难。

20 饱经沧桑 饱经风霜：二者都可指阅历深。但前者侧重于“经历许多世事变化”，后者侧重于“经历长期艰难困苦生活的磨炼”。

21 耳闻目睹 耳濡目染：二者都有“耳听眼看”的意思。但前者强调亲自看到亲自听到，突出其真实性。后者则强调经常看到听到并不知不觉地受到深刻的影响。 22 背道而驰 南辕北辙：二者都有“彼此相反”之意。但前者指彼此方向不同，目的相反；后者指人的行为和目的相反。

23 不堪设想 不可思议：二者都有“不能想像”之意。但前者适用于严重的、不良的后果，后者一般适用于奇妙深奥的或不可理解的事情、道理。

24 信口雌黄 信口开河：二者都指随口乱说。但前者语意较重，指妄加评论、诬蔑和捏造事实；后者语意较轻，指说话不假思索或漫无边际。

25 大海捞针 海底捞月：二者都指白花力气。但前者比喻目的虽很难达到但仍有达到的可能性；后者指目的完全达不到，只是白费力气。

（七）容易弄错的成语

1.哀鸿遍野：比喻呻吟呼号、流离失所的灾民到处都是。哀鸿，哀鸣的大雁，比喻悲哀呼号的灾民。

2.安步当dàng车：古代称人能安贫守道。现多用以表示不乘车而从容不迫地步行。安，安闲。

3.安土重zhîng迁：安于本乡本土，不愿轻易迁移。重，看得很重。

4.嗷嗷(áo)待哺(bǔ)：形容受饥饿的悲惨遭情景。嗷嗷，哀号声；哺，喂食。

5.筚(bì)路蓝缕：驾着柴车，穿着破旧的衣服去开辟山林。筚路，柴车。蓝缕，破衣服。形容创业的艰苦。

6.抱残守缺：形容保守不知改进。

7.白驹过隙：比喻时间过得很快，像骏马在细小的缝隙前飞快地越过一样。白驹，骏马。

8.杯弓蛇影：将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。

9.杯水车薪：用一杯水去救一车着了火的柴。比喻无济于事。

10.别无长(cháng)物：没有多余的东西。形容穷困或俭朴。

11.不足挂齿：不值得一提。谦虚说法。

12.不足为训：不值得作为效法的准则。训，准则。

13.不可理喻：没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。喻：开导，晓喻。

14.不胫jìng而走：比喻消息传得很快。胫，小腿。

15.不负众望：负：辜负；众：众人；望：期望。不辜负大家的期望。不孚众望：不能使群众信服。孚，使人信服。

例如：这次选举，本来他是最有希望的，但由于他近来的所作所为不孚众望，结果落选了。

16.不为(wãi，做)已甚：不做过分的事，要适可而止。多指对人的谴责或处罚要适可而止。已甚，过分。

17.不即不离：不接近也不疏远。即，接近。

18.不卑不亢：对待人有恰当的分寸，既不低声下气，又不傲慢自大。卑，低下；亢，高。

19.不稂(láng)不莠(yǒu)：稂：狼尾草；莠：狗尾草。稂、莠都是田里的野草。既不像稂，也不像莠。比喻人不成材，没出息。

20.不落窠kē臼：比喻有独创风格，不落旧套。

21.不容置喙(huì)：不容别人插嘴。喙，嘴。

22.不塞(sāi)不流，不止不行：比喻旧思想文化不予以破坏，新思想、新文化就不能树立起来。

23.不以为然：不认为是对的，含有轻视意。然，对，正确。

24.不以为意：不放在心上，不加注意。

25.不刊之论：形容不能改动或不可磨灭的言论。刊，削除，修改。

26.不瘟wēn不火：瘟，戏曲沉闷乏味；火，比喻紧急、急促。指戏曲不沉闷乏味，也不急促。

27.侧目而视：斜着眼睛看人，不敢用正眼看。形容拘谨畏惧而又愤怒的样子。

28.出神入化：形容技艺达到了绝妙的境地。

29.城下之盟：敌军到了城下，抵抗不了，跟敌人订的盟约。泛指被迫签订的条约。

30.诚惶诚恐：诚，确实；惶，害怕；恐，畏惧。原指封建官员给皇帝上奏章时用的客套话，表示敬畏而又惶恐不安；现形容尊敬、服从或泛指心中有愧而恐惧不安。31.曾几何时：曾：曾经；几何：若干、多少。才有多少时候，指时间没有过去多久。

32.曾经沧桑：比喻曾经见过大世面，不把平常事放在眼里。

33.蚕食鲸吞：用各种方式侵占吞并。(蚕、鲸，名词作状语)

34.沧海一粟(sù)：比喻非常微小。粟，谷子。

35.从善如流：接受善意的规劝，如同水流向下那样迅速而自然。

36.大快人心：坏人坏事受到惩罚或打击，使大家非常痛快。

37.大而无当：虽然大，但是不合用。

38.大智若愚：某些有才智有才能的人不露锋芒，表面看来好像很愚笨。多含褒义。

39.大器晚成：指能担当大事的人物要经过长期的锻炼，所以成就比较晚。

40.当仁不让：仁，正义，正义的事，引申为应该做的事。遇到应该做的事就要勇于承担，不谦让，不推托。

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