为充分利用春节契机弘扬

导读：　　　春节是指汉字文化圈传统上的农历新年，俗称年节，传统名称为新年、大年、新岁，但口头上又称度岁、庆新岁、过年，是中华民族最隆重的传 ...

　　春节是指汉字文化圈传统上的农历新年，俗称“年节”，传统名称为新年、大年、新岁，但口头上又称度岁、庆新岁、过年，是中华民族最隆重的传统佳节。中国招生考试网www.chinazhaokao.com 小编为大家整理的相关的为充分利用春节契机弘扬供大家参考选择。

　　为充分利用春节契机弘扬

　　文化走出去应成为一种常态

　　为充分利用春节契机弘扬中华文化，讲好中国故事，中宣部、国新办日前启动2017年春节文化走出去工作，通过组织好春节对外文化活动，推动春节进一步成为“普天同庆”“全球共享”的世界性节日。

　　对于每一个中国人来说，以“合”、“和”为主题的春节，是一个十分特别的节日。不管身在何处，春节回家团圆，已积淀为中国人的文化基因。从古至今，我们已经习惯了享受春节文化以及由此带来的愉悦，今天，我们不仅要自己享受春节文化，还要将春节文化推出去，让普天同庆春节，让全球共享春节，这不仅是全球化的一个趋势，也是讲好中国故事的重要载体。

　　春节是中华民族最重要、最隆重的一个节日，中国人过春节已有4000多年的历史。春节中，不同的地方有不同的特点，比如，吃饺子、吃元宵、吃年夜饭、看舞狮、跑火龙、祭祖、祭天等等，虽然方式多种多样，但都围绕着一个主题，那就是“阖家团圆”“和平和谐”“天人合一”，“合”与“和”是春节文化的精髓。作为中国人最重要的节日，春节文化集中体现了中国人的文化传统和文化基因，“合”与“和”的思想也决定了中国人对待世界的态度和方式。传播春节文化，对于全世界认识和平崛起的中国是一扇窗户、一个平台。

　　中华民族有5000余年的文明史，5000年来，我们形成了深厚的中华文化。从传统节日看，不仅有春节，还有清明节、端午节和中秋节，每个节日都有不同的主题和特点。清明节的主题是祭祖、扫墓和踏青，表达我们对已故亲人、先辈的思念;端午节的特色是吃粽子、赛龙舟，在追忆爱国诗人屈原中，彰显了热爱祖国、昂扬奋进的精神;中秋节的特色是赏月、祭月、吃月饼，表现了对亲人的思想、对团圆的向往，这个节日也是最能表现中国人浪漫主义情怀的节日。

　　以传统节日为代表的中华文化，是中华民族的一笔宝贵的财富，它滋养了中华儿女的心灵，陶冶了中华儿女的情操，培育了中华民族的价值观和世界观。让中华文化走出国门、走向世界，应成为一种常态，因为，这既体现了我们的文化自信，又向世界打开了一扇认识中国的独特的窗口。通过这扇文化窗口，世界将增进对中国的了解，消除对中国的隔阂，加深对中国的友谊，加强与中国的合作，实现中华文化所倡导的和衷共济、和合共生。(金羊网文/向旭平)

　　我的春节：弘扬民俗文化

　　彩灯亮起来，天蓬挂起来，锣鼓敲起来，戏曲演起来，歌声唱起来，神灵抬出来。春节期间，蕉城城区各街道群众自发开展精彩纷呈的系列民俗文化活动，极大丰富城乡人民的民俗节庆文化生活。

　　正月初四，早上七点多，位于鸾江境的“忠烈恩王”先行出游，穿北大路，插飞鸾大街，潇洒进镇上游走一回。接下来，当夜幕降临之时，“忠烈恩王”将到我的家乡“苏氏祀堂”接受万民祈祷。

　　我的春节：弘扬民俗文化元宵佳节前后，蕉城城区更是万人空巷。成千上万的市民不分街区、村落，聚集南门兜、南际路、芦萍路、北门外、衙前街、街中头等地，迎驾南门“忠烈恩王”出巡，鼓乐齐鸣，仪仗前导，“恩王黄岳圣驾”随后徐行，每到一街，市民叩祭圣驾。观赏的市民摩肩接踵，共同分享着一种快乐，一起欢度着一段时光，在民俗活动中欢庆佳节，祈福新年，在文化交流中融洽感情，和睦邻里。

　　过旧年过旧节，迎神赛会，过去都一律目以“封建迷信”，认为是与社会主义新风尚不相容的东西。经深入思考，现在有不少有识之士已经意识到传统文化是我们祖先留给我们的一笔丰厚的文化遗产。传统节日，它作为中国传统文化和民族文化的重要非物质遗产，理应受到国人的保护和继承。迎神赛会，有特定时节、特定场合的民俗文化意义，也是一种值得重视的社会文化现象。

　　在宁德民间祭拜“神灵”最基本的内容是对祖先的崇拜。如霍童镇的二月二神节，是对霍童开山祖黄鞠的崇拜;蕉城南门一带元宵迎忠烈恩王黄岳也是同样的民俗文化现象，也是后人对这位忠臣节士——自己祖先的崇拜：城隍庙位于蕉北崇文社区。其旁为古代忠烈祠，祭祀和崇拜的是历史上在宁德的好官、廉吏、忠节之士。其中，明末为护城，牺牲于倭寇之手的宁德知县李尧卿，神主就曾供奉在那里。城隍庙尚保存有陆游在宁德当主簿时写的《城隍庙记》;妈祖，供俸在宁德天后宫。妈祖，是人们对海上女神的亲昵称呼。据宋代的文献史料记载，她是莆田湄洲一位姓林的女子。她的热爱劳动、热爱人民、见义勇为、扶危济困、无私奉献、高尚情操和英雄事迹，却体现了中华民族的传统美德，并形成一股巨大的精神力量。妈祖牺牲之后，人们就按自己的愿望和理想，进一步把她塑造成为一位慈悲博爱、护国庇民、可敬可亲的女神，其目的仍是为了化育子孙后代和弘扬民族精神，妈祖是我们的海上保护神;陈婧姑，是妇女孩童的陆上保护神，在民间被百姓们敬称之为“大奶”、“奶娘”、“娘妈”、“夫人妈”，所有的敬称都跟母亲有关。其夫刘杞系古田人氏。相传陈靖姑曾赴闾山学法，能降妖伏魔，扶危济难，年方二十四就毅然施法祈雨抗旱，为民除害而殒身于古田大桥临水。死后英灵得道，成为“救产护胎佑民”的女神。在蕉城各境邑人感其恩德，都建殿崇祀。

　　社会越是兴盛，人们就越会怀念先人，这是民族自豪感的张扬，是和谐社会，兴盛之世的表现。当然对可能出现的邪神异教活动就必须坚决抵制。深入挖掘和利用传统文化中的道德精髓，对于加强公民道德建设构建社会主义和谐社会具有重要作用。

　　当前，在弘扬民族精神的旗帜下，是古遗产我们就应该保护，是民族精神之魂，我们就应该让其很好弘扬。我们还期待着那些伴随与蕉城过年过节一起的，含有丰富教人至善内涵的民间传统文化，如崇文街的拖石，传说是戚继光参将为迷惑和麻痹盘据横屿岛上的倭寇而施展的计策;继光街的“肩头坪”为纪念戚继光收复横屿的庆功舞蹈;三元街的舞龙，五兽祈求百姓安居乐业;福山街的铁技展示艺人技艺等民俗，能够在来年的春节等节庆活动中，也加入到迎神赛会中来，再加如能开发开办书市和新兴的文化活动，使传统文化和现代生活相结合，赛会面目就会为之一新，吸引更多年青人参与，从而再展宁德人的精神风采，为闽东北亲水游项目的进一步开发，提升宁德文化品位做出新的贡献。

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