导读: 5年级暑假生活指导山东教育出版社答案(共6篇)2015四年级暑假生活指导答案(山东教育出版社) 2015四年级暑假生活指导答案(山东教育出版社):2015四年级暑假生活指导答案目前尚未公布,暑假即将来临,请大家随时关注中国招生考试网,小编将会第一时间发布2015四年级暑假生活指导答案(山东教育出版社)给大家参考,敬请期待! 下面是...
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5年级暑假生活指导山东教育出版社答案(一)
2015四年级暑假生活指导答案(山东教育出版社)
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5年级暑假生活指导山东教育出版社答案(二)
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人教版五年级暑假生活指导参考答案
配山东教育出版社
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5年级暑假生活指导山东教育出版社答案(三)
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人教版五年级暑假生活指导参考答案
配山东教育出版社【5年级暑假生活指导山东教育出版社答案】
5年级暑假生活指导山东教育出版社答案(四)
五年级暑假生活指导答案
山东教育出版社五年级暑假生活指导答案
p14 7(1)破山寺后禅院 常建山光悦鸟性,潭影空人心 题李凝幽居唐·贾岛 鸟宿池边树,僧敲月下门。 月出惊山鸟,时鸣春涧中。——唐·王维《鸟鸣涧》 千山鸟飞绝,万径人踪灭。——唐·柳宗元《江雪》 (2)1、 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》) 2、 横看成岭侧成峰,远近高低各不同。(苏轼《题西林壁》) 3、 欲穷千里目,更上一层楼。(王之焕《登鹳雀楼》) 8闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。 ——李白《行路难》 蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。 ——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》 怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。 ——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 9(1)韩愈《初春小雨》:天街小雨润如酥,草色遥看近却无 “沾衣欲湿桃花雨,吹面不寒杨柳风。”(唐•僧志南《绝句》 (2)雨后春笋 风雨飘摇 风雨同舟 (3)国家节水标志”由水滴、人手和地球变形而成。绿色的圆形代表地球,象征节约用水是保护地球生态的重要措施。标志留白部分像一只手托起一滴水,手是拼音字母 JS的变形,寓意节水,表示节水需要公众参与,鼓励人们从我做起,人人动手节约每一滴水;手又象一条蜿蜒的河流,象征滴水汇成江河。 (4)宋江 浔阳楼醉题反诗 P15 (二)瀑布 此诗中瀑布形象充分人格化,写得有气魄,为冯云山激赏不是偶然的。在深山之中,有无数不为人知的涓涓细流,腾石注涧,逐渐汇集为巨大山泉,在经历“千岩万壑”的艰险后,它终于到达崖前。
(三)《天净沙 江上》是一首写景之作。作者以凝炼的笔墨,勾画出
一幅暮秋江边落日图。前三句写落雁、孤鹜、残霞、人家等,纯是自然景物;末句“小舟如画,渔歌唱入芦花”,锦上添花,一小舟、一渔歌,使画面更觉生动,平添了一片从容闲适的情趣。 《天净沙 秋思》语言极为凝炼却容量巨大,寥寥数笔就勾画出一幅悲绪四溢的“游子思归图”,淋漓尽致地传达出漂泊羁旅的游子心。这幅图画由两部分构成:一、由精心选取的几组能代表萧秋的景物组成一幅暮色苍茫的秋野图景;二、抒写内心深处无尽伤痛而独行寒秋的天涯游子剪影。 (四) 这首诗句只有用在"民族气节、忠贞爱国"时才贴切 p16 二(1)有群雓周围鸣。忽晨风过吾等上,吾遽翼诸雓,晨风不得捕,去。已而有乌来,与子同啄。吾视之,兄弟也。与之上下,甚驯。乌忽衔吾子飞去。吾仰视怅然,似悔为其所卖也 害人之心不可有,防人之心不可无。 (2)首先是一个概念的偷换 另外就是提出一个两难的问题 楚王不杀侍卫的根本原因,我认为,楚王通过侍卫的一番话认识到不死之药不能保不死,人会有很多方式失去生命。 不该杀则基本把侍卫定义为一个忠臣,直言进谏之类博取支持。 p18(一).作者在文中主要描写了那几种鸟的鸣叫声,它们分别有什么特点?(2分) 答案:绿背黄纹的鸟,重复缠绵;山雀,短促嘹亮;鹧鸪,忽断忽续。 1.文章多处运用了比喻的修辞手法来描绘鸟的鸣叫声,摘抄出一句,分析其表达作用。(2分) 答案示例:“山雀们短促而嘹亮的鸣声,让人来不及凝神,只感到一阵轻快的音乐雨,散乱地、急骤地、漫天撒来,直把你全身淋透。”本句把山雀的鸣叫声比喻为“轻快的音乐雨”,这是用人的视觉、触
觉来描写听觉,生动形象地写出了山雀的鸣叫声给人的美好感受。
2.仔细阅读文章第④段,概括写出作者感到“悒郁”和“怅然”的原因。(2分) 答案:少年的好时光,总是流逝得太快又太恍惚,人不能永远像山雀那样欢乐,因为人制造出自己的桎梏,把自己套牢,是自然中可悲的族类 3.你怎样理解第⑤段中作者的“梦境”?(2分) 答案:这是作者因听到鹧鸪的鸣叫声而勾起的对故乡的回忆,表现了浓浓的思乡之情。 4.文章开头说“到山上来,我最喜欢的事就是听鸟叫”,结尾说“我想做一只鸟,在山中”,试联系全文说明这反映了作者怎样的思想感情。(2分) 答案:憧憬自然,赞美生命,讴歌自由。 p37雪碧:Obey your thirst 百事可乐:THE choise of a new generation 雀巢冰淇淋:TAKE time to indge 耐克运动鞋:JUST to do 其他英语广告词:雀巢咖啡:THE taste is great 百事流行鞋:ASK for more C:勿折花木:DON't harm the flowers 来宾登记:VISITORS please reaister 请勿践踏草坪:DON't trample on the lawn 请随手关门:CLOSE the door behind you 勿乱扔废弃物:NO littering p55 遣唐使遣隋使鉴真东渡 从清末说起,鸦片战争时期日本吸取中国经验,在国内开始改革,一些人提出了脱亚入欧的主张,对于中国的态度从一直以来的重视学习逐渐变化。 一直到中日甲午战争,日本战胜中国,中国被迫签订不平等条约,日本对于中国的态度根本上变化了,开始用支那称呼中国,蔑视态度强烈。开始对朝鲜半岛和台湾进行军事行动。 之后是与西方其他列强一样在中国划定势力范围,与俄国争
夺东北以及蒙古地区,集中表现在铁路的修筑权上。当矛盾激化时,在中国领土上日本与俄国展开日俄战争,某种程度上说日本获胜,在双方的条约签订上占了较大的便宜,获得了在中国的一系列权利。 之后是第一次世界大战,中国作为战胜国,原属德国的势力范围转给日本,中国代表在对方压力之下拒绝签订条约。 之后是日本与袁世凯、段祺瑞等政府的交涉,其中最著名的应该是二十一条的签订了,袁除了第五条其余接受,而段是全盘接受。 1931年,九一八事变,日本发动局部侵华战争,1932年伪满洲国建立,其高层基本上都是日本人,二次世界大战期间溥仪访日,与日建议姻亲关系等等。1937,全面侵华,也是第二次世界大战的亚洲战场的组成部分。 战后,40年代中期中国原本签订的一些不平等条约被废除,日本在中国的势力范围等等被撤销,其开设的一些工厂利权等收回国民政府手中。 50年代两极化世界,中日之间的交流几乎没有,日本成为美苏之间争夺的前哨阵地之一。 70年代中日建交,到现在整体缓和,存在诸多问题。现在则是经济合作为主。 p59 大国力量的变化.中国自七十年代以来国力提升,英国国力下降,而且马岛海战后它需要调整海外殖民地政策. 还有清政府曾与英国签约租新界99年,1997年到期,历史机遇摆在面前. 不能忽略的还有邓小平,他的外交才能与维护主权的信念,一国两制策略推动了香港问题解决 1.中国的综合国力上升 2.港澳人民渴望回归祖国 3.共产党的正确领导 4.国际舆论的支持 p63 秦岭淮河一线是我国的一条重要的地理分界线,它标志着: 1、中国南方与北方
的分界线 2、一月份零摄氏度等温线 3、旱地与水田地区分布分界线 4、亚热带季风区与温带季风区的分界线 5、华北平原与江南丘陵的分界线 6、常绿阔叶林与落叶阔叶林的分界线
7、河流结冰与不结冰的分界线 8、湿润与半湿润的分界线 9、八百毫米等降水量线 p64问题:1.吐鲁番盆地哪些地方适宜修建坎儿井?2.为什么要在吐鲁番盆地修建坎儿井?3.去西藏旅行应携带哪些物品?4.下面是同学们在西藏高原旅游中的描述,你觉得可信吗?请说明理由。(1)列车经过格尔木后,旅客们开始人工补充氧气。
(2)透过车窗,成群迁徒的藏羚羊、牦牛和遍地的油菜花,令人心旷神怡。(3)列车抵达唐古拉山口,纷纷扬扬的飞雪跃入我们的眼帘。
(4)在西藏牧区,热情好客的藏族小朋友给我们披上了洁白的哈达。
5.你了解哪些西藏的独特民族风俗? 最佳答案:一、新疆大约有坎儿井1600多条,分布在吐鲁番盆地、哈密盆地、南疆的皮山、库车和北疆的奇台、阜康等地,其中以吐鲁番盆地最多最集中,达1200多条,总长超过5000公里。二、吐鲁番为中国陆地最低点,四面环山,终年气温高,修建坎儿井可以减少水分的蒸发同时,与当地的环境气候相符合,很适合当地的农业人民生活所需。三、所需物品: 1、太阳镜 2、太阳帽 3、防晒霜 4、雨衣 5、防寒衣物(羽绒服、毛衣、毛裤、手套„„) 6、换洗衣物(内衣、袜子、外套„„) 7、手电筒或头灯 8、瑞士军刀 9、打火机或防水火柴10、蜡烛 11、相机、镜头 12、唇膏 (必须带,如果你上过高原你就知道不带这个的后果)
13、腰包 (一定要带,很方便) 14、手表 15、现金、信用卡,信用卡
5年级暑假生活指导山东教育出版社答案(五)
张志文—2015年七年级《暑假生活指导》参考答案(山东教育出版社)
2015年七年级《暑假生活指导》参考答【5年级暑假生活指导山东教育出版社答案】
案(山东教育出版社)
封面:【5年级暑假生活指导山东教育出版社答案】
生活导航
p4文明礼仪
饮食文明:
1、进入餐厅后不大声喧哗,讲文明懂礼貌共创文雅健康就餐环境。遵守就餐秩序不拥挤起哄,排队买饭依次刷卡。
2、不在餐厅内酗酒、划拳、吸烟或做影响他人就餐的事情。
3、自觉维护环境卫生,不随地吐痰、乱扔垃圾、剩饭剩菜倒入菜盆或潲水桶内。
4、爱护餐厅设施、设备及餐具,不随意挪用或他用。
5、勤俭节约计划用餐,不浪费一粒粮食。
6、用完餐后将餐具放入指定地点或交于工作人员。
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7、尊重餐厅工作人员,对工作人员的服务不满意,可及时向餐厅管理人员反映,不侮辱甚至打骂工作人员。
8、就餐中出现问题(饭菜质量、卫生等)找相关人员或部门解决。
住宿文明:
1.自觉执行学校关于学生宿舍管理的各项规定,服从工作人员的管理,尊重工作人员的劳动。
2.宿舍内精神生活应健康,言行要文明。
3.未经本人同意,不随便动用他人物品。
4.要注意整洁。
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5.艰苦朴素,勤俭节约。
6.严格遵守作息制度,按时起居。
7.宿舍内不得留宿非本宿舍人员。
8.不在宿舍内从事各种经商活动。
9.宿舍内做到“十不 ”(不乱贴,不乱画,不拉绳,不挂床帘,不钉挂钩,不拆、砸、不踢、不摔公共设施和设备,不擅自挪动床、柜、行李架)。
10.爱护公共财物。
11.提高警惕,防火防盗。
心灵鸡汤
p5
1.坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。 ——伏尔泰
2.公共的利益,人类的福利,可以使可憎的工作变为可贵,只有开明人士才能知道克服困难所需要的热忱。 ——佚名 3在希望与失望的决斗中,如果你用勇气与坚决的双手紧握着,胜利必属于希望。——普里尼
4.一个人所能做的就是做出好榜样,要有勇气在风言风语的社会中坚定地高举伦理的信念。 ——爱因斯坦
p6
宣泄法。当你失意、不快乐或心里郁闷时,可以疯狂地跑步或做其他富有挑战性的工作,也可以找个知心朋友倾诉一番。但一定不要憋在心里,因为那样对身体是没有好处的。
转移法。当一扇门关上的同时,另一扇就向你敞开了,所以你不
必沮丧,专心观察发现就行了。再说,目标仍然存在啊,只是这条路暂时施工无法通行而已,你应做的是另寻一条路,继续前行,别忘了殊途也能同归!
p7 喧泄法。当你失意、不快乐或心里郁闷时,可以疯狂地跑步或做其他富有挑战性的工作,也可以找个知心朋友倾诉一番。但一定不要憋在心里,因为那样对身体是没有好处的。 转移法。当一扇门关上的同时,另一扇就向你敞开了,所以你不必沮丧,专心观察发现就行了。再说,目标仍然存在啊,只是这条路暂时施工无法通行而已,你应做的是另寻一条路,继续前行,别忘了殊途也能同归!
p7绿色网络
防范网路上瘾症的治本之道,就是在现实生活中利用智慧让自己过得很好。我们认为产生网路上瘾问题的根源来自於现代人缺少某些知识与能力去满足人类基本需求,自己无法主宰现实生活,所以必须透过虚拟世界来弥补在现实不能满足的缺憾。
智慧纵横
语文乐园
一、积累与运用
(二)来源典故
“汗青”是史册的意思,
这要追溯到纸张发明之前了。那时古人记事要用“竹简”,亦即用上好的竹自记写镌刻事情和文章,此一片片的竹即称“竹简”。竹简的制作并不简单,首先要选择上等的青竹(此“青竹”指绿色之竹),称其为“青”;然后,削成长方形的竹片,再用火烘烤一片片的青竹,一方面是为了便于书写,另方面也为干燥防虫。烘烤之时,本来新鲜湿润的青竹片,被烤得冒出了水珠,像出汗一样。这道烘烤青竹的工序就叫做“汗青”了。“汗青”的原意是青竹出汗的工序,渐渐成了竹简的代名词了。 从出土的古代竹简来看,长的竹简常用于书写儒家经典;短的竹简常用其记载诸子事迹及史传。因此“汗青”代称竹简再演变,人们便地一步又将其代称竹简所记载的“史册”了。 桃李 .据汉朝《韩诗外传》记载,春秋时,魏国有个叫子质的大臣,他得势时曾保荐过很多的人。后丢官只身跑到北京,见到一个叫简子的人,向他发牢骚,埋怨自己过去培养的人在危难时不肯帮助他。简子听后笑着对子质说:春天种了桃树和李树,到夏天可在树下纳凉休息,秋天还可吃到可口的果实。可是,如果你春天种的是蒺藜,到夏天就不能利用它的叶子,而秋天它长出来的刺倒要扎伤人。你过去培养、提拔的人都是些不值得保荐的人,所以君子培养人才,就象种
5年级暑假生活指导山东教育出版社答案(六)
七年级暑假生活指导答案全(山东教育出版社)
山东省2010年《暑假生活指导》答案
开头
p4饮食文明:
1、进入餐厅后不大声喧哗,讲文明懂礼貌共创文雅健康就餐环境。遵守就餐秩序不拥挤起哄,排队买饭依次刷卡。
2、不在餐厅内酗酒、划拳、吸烟或做影响他人就餐的事情。
3、自觉维护环境卫生,不随地吐痰、乱扔垃圾、剩饭剩菜倒入菜盆或潲水桶内。
4、爱护餐厅设施、设备及餐具,不随意挪用或他用。
5、勤俭节约计划用餐,不浪费一粒粮食。
6、用完餐后将餐具放入指定地点或交于工作人员。
7、尊重餐厅工作人员,对工作人员的服务不满意,可及时向餐厅管理人员反映,不侮辱甚至打骂工作人员。
8、就餐中出现问题(饭菜质量、卫生等)找相关人员或部门解决。
住宿文明:
1.自觉执行学校关于学生宿舍管理的各项规定,服从工作人员的管理,尊重工作人员的劳动。
2.宿舍内精神生活应健康,言行要文明。
3.未经本人同意,不随便动用他人物品。
4.要注意整洁
5.艰苦朴素,勤俭节约
6.严格遵守作息制度,按时起居。
7.宿舍内不得留宿非本宿舍人员。
8.不在宿舍内从事各种经商活动。
9.宿舍内做到‚十不 ‛(不乱贴,不乱画,不拉绳,不挂床帘,不钉挂钩,不拆、砸、不踢、不摔公共设施和设备,不擅自挪动床、柜、行李架)。 10.爱护公共财物。
11.提高警惕,防火防盗。
p5.坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。 ——伏尔泰
2.公共的利益,人类的福利,可以使可憎的工作变为可贵,只有开明人士才能知道克服困难所需要的热忱。 ——佚名
3在希望与失望的决斗中,如果你用勇气与坚决的双手紧握着,胜利必属于希望。——普里尼
4.一个人所能做的就是做出好榜样,要有勇气在风言风语的社会中坚定地高举伦理的信念。 ——爱因斯坦
p6
宣泄法。当你失意、不快乐或心里郁闷时,可以疯狂地跑步或做其他富有挑战性的工作,也可以找个知心朋友倾诉一番。但一定不要憋在心里,因为那样对身体是没有好处的。
转移法。当一扇门关上的同时,另一扇就向你敞开了,所以你不必沮丧,专心观察发现就行了。再说,目标仍然存在啊,只是这条路暂时施工无法通行而已,你应做的是另寻一条路,继续前行,别忘了殊途也能同归!
p7矛盾是双方构成的。对父母,要体谅他们的用心,多看他们的长处,体会他们的苦衷;对自己,要从亲情、道德、责任等多角度严格要求,克服任性、固执等毛病。要帮助学生权衡利弊,预见不同态度和行为带来的不同后果,做到理智地处理与父母交往中遇到的问题。
防范网路上瘾症的治本之道,就是在现实生活中利用智慧让自己过得很好。我们认为产生网路上瘾问题的根源来自於现代人缺少某些知识与能力去满足人类基本需求,自己无法主宰现实生活,所以必须透过虚拟世界来弥补在现实不能满足的缺憾。 语文
1.2.跳过
(二)汗青 ‛是史册的意思,
这要追溯到纸张发明之前了。那时古人记事要用‚竹简‛,亦即用上好的竹自记写镌刻事情和文章,此一片片的竹即称‚竹简‛。竹简的制作并不简单,首先要选择上等的青竹(此‚青竹‛指绿色之竹),称其为‚青‛;然后,削成长方形的竹片,再用火烘烤一片片的青竹,一方面是为了便于书写,另方面也为干燥防虫。烘烤之时,本来新鲜湿润的青竹片,被烤得冒出了水珠,像出汗一样。这道烘烤青竹的工序就叫做‚汗青‛了。‚汗青‛的原意是青竹出汗的工序,渐渐成了竹简的代名词了。 从出土的古代竹简来看,长的竹简常用于书写儒家经典;短的竹简常用其记载诸子事迹及史传。因此‚汗青‛代称竹简再演变,人们便地一步
又将其代称竹简所记载的‚史册‛了。
桃李 .据汉朝《韩诗外传》记载,春秋时,魏国有个叫子质的大臣,他得势时曾保荐过很多的人。后丢官只身跑到北京,见到一个叫简子的人,向他发牢骚,埋怨自己过去培养的人在危难时不肯帮助他。简子听后笑着对子质说:春天种了桃树和李树,到夏天可在树下纳凉休息,秋天还可吃到可口的果实。可是,如果你春天种的是蒺藜,到夏天就不能利用它的叶子,而秋天它长出来的刺倒要扎伤人。你过去培养、提拔的人都是些不值得保荐的人,所以君子培养人才,就象种树一样,应先选好对象,然后再培植啊!
古稀 是中国人自古指七十高龄的说法。它源于唐代大诗人杜甫《曲江二首》诗,杜甫吟咏道:‚人生七十古来稀。‛一千二百多年前的杜甫慨叹人生苦短,能活到七十岁,自古以来十分稀少
安乐窝 出自宋•邵雍《无名公传》:‚所寝之室谓之安乐窝,不求过美,惟求冬暖夏凉
敲竹杠 清朝末年,鸦片走私十分严重,走私贩子为躲避关卡检查,挖空心思藏匿鸦片。水上走私的贩子把毒品密藏在竹制的船篙里,随船从水路运往各地。一天,一艘商船驶至浙江绍兴码头,缉私官带人上船检查,查遍了船舱的每个角落也没发现鸦片。这时,一个师爷吸着长烟筒,漫不经心地走到船艄,信手在撑船的竹篙上敲烟灰,敲得竹篙‚嘟嘟‛直响,别人没有反应,船主
却吓得面色大变,知道师爷已看透了秘密,慌忙把这位师爷请到后舱,掏出大把的银子悄悄塞给他,请他关照,不要再敲竹篙了。师爷得到银子便没说什么,随缉私人员下船去了。此后,‚敲竹杠‛便成了讹诈财物的代名词,并一直沿用下来。
‚敲竹杠‛的来源,还有一种说法:四川山区,有钱人进山烧香时乘坐着一种用竹杆做的滑杆,滑杆由人抬着。走到半山腰抬滑杆的人就敲着滑杠,要求加工钱,否则就不抬人,乘坐滑杆的只好加钱。 还有一说:清朝末年,市场上小额的买卖,以铜钱作为单位,店家接钱后便丢在用竹杠做的钱筒里,晚上结账时再倒出来,谓之‚盘钱‛,又称之为‚盘点‛。当时上海城里有家店铺,老板很不老实,陌生顾客进门,往往随意提价。每当伙计在接待顾客时,店主就敲竹杠一下,示意提价。
(三)
表示信心十足时用(十拿九稳 )
表示某人打小算盘时用(小九九 )
表示某人干事麻利时用(三下五除二 )
表示一样东西两人平分时用(二一添作五 )
表示实实在在,不可更改时用(一是一,二是二 )
表示做事不考虑周到,干了再说时用(一不做,二不休 ) (四)
小葱拌豆腐 —— 一青(清)二白
和尚的住处—— 庙(妙)
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