今年以来,家风成为最火的公众话题,每个家庭的家风

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今年以来,家风成为最火的公众话题,每个家庭的家风篇一：2015年中考政治

2014年乌鲁木齐市初中毕业生学业水平测试

政治问卷（共90分）

第Ⅰ卷 选择题（48分）

1.2013年11月9日至12日，党的十八届三中全会在北京举行。全会审议通过了《中共中央关于 若干重大问题的决定》。

A.开展群众路线教育实践活动 B. 设置国家安全委员会

C.深入推动城镇化发展 D．全面深化改革

2. 2013年12月4日，联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第八次会议通过决议，正式将被誉为中国第五大发明的中国 项目列入教科文组织人类非物质文化遗产名录。

A.剪纸 B.书法 C.珠算 D. 针灸

3.毛泽东同志说：“各个少数民族对中国的历史都作出过贡献。”各民族对中华大家庭的历史贡献有

①开拓了幅员辽阔的疆域 ②缔造了统一的多民族国家

③形成了统一的民族习俗 ④创造了悠久灿烂的中华文化

A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

4.在2013年第三届中国新疆国际民族舞蹈节上，新疆本土艺术团体通过精彩纷呈的演出，向国内外宾客展示了新疆的发展变化及各民族的多彩文化，提升了新疆文化的辐射力和影响力。这主要体现了

A.新疆各民族文化推动了世界文化发展

B.新疆各民族文化在交流中传播发展

C.新疆各族人民文化生活丰富多彩

D.新疆各民族文学艺术形式多种多样

5.中央新疆工作座谈会召开以来，国家启动最大规模对口援疆计划。截至2013年底，累计实施援疆项目3223个，拨付援助资金359.2亿元，95%以上用于保障和改善民生。国家的关怀和支持

①充分显示了社会主义制度的优越性

②表明国家坚持各民族共同繁荣的原则

③说明新疆的发展根本上要依赖国家帮助

④能彻底消除新疆与内地发达地区的差距

A.①② B.①④ C.③④ D.②③

6.2014年5月，民政部、国家宗教事务局发出关于规范宗教界收留孤儿、弃婴活动的通知。通知要求，宗教界要按照未成年人保护法、义务教育法等法律法规，充分保障孤儿、弃婴的合法权益，不得强制收留的孤儿、弃婴信仰宗教。这一要求表明

A.青年学生在任何地方都不能参加宗教活动

B.青年学生应自觉遵守国家法律和政策

C.任何组织向在校学生宣传宗教都是非法的

D.宗教活动必须在法律允许范围内进行

7. 近来，五个不同民族的13名新疆籍海外青年学子联名发表的题为《祖国，新疆 我想对您说》的文章被广为转发和评论，引起逾万网民的共鸣和赞许。文章写道：离开家乡，离开祖国，才真正体会到中国是我们的身份„„如果你也点“赞”，理由是，他们

①表达了对祖国的强烈认同 ②具有正确的国家观念

③履行了维护国家利益的义务 ④倾诉了在海外求学的艰辛

A．①③④ B．①②③ C．②③④ D．①②④

8. 自2014年5月起，自治区党委决定开展为期一年的严厉打击暴力恐怖活动专项行动。6月5日，我区多地人民法院集中公开审判一批涉暴恐犯罪的被告人，罪行严重的犯罪分子都依法受到了刑罚的严厉制裁。这一举措 ① 维护了公民权利，有利于促进社会稳定和谐（法律的作用）

② 体现了国家强制力，有利于维护法律的权威（法律的特征）

③ 告诫人们凡是危害社会的行为，都要受到刑罚处罚（犯罪的特征） ④ 警示公民必须增强法制观念，依法自律（法律对公民的要求）

A．②③④ B．①②③ C．①③④ D．①②④

9. 人，应该像点燃的蜡烛，烁烁燃烧，散发光热。人，应该像长青树，吮吸大地的营养，为大自然妆点绿色。人，就像一滴水，只有融入大海，才不会被蒸发掉，才会发挥无穷的力量。这首诗主要告诉我们

①人生的意义在于对社会的贡献

②个人利益与集体利益是完全一致的

③关爱集体是公民负责任的表现

④集体的团结合作是个人成功的土壤

A.①②③ B. ①②④ C.①③④ D. ②③④

10.国家开展右图中所示的活动，有利于

①帮助未成年人远离网络，避免诱惑

②实施对未成年人的司法保护

③营造健康向上的文化和社会环境

④规范市场秩序，保护公民的知识产权

A．③④ B．①③

C．②③ D．①②

11.2013年9月25日，习近平总书记在联合国“教育第一”全球倡议行动一周年纪念活动上发表视频贺词指出，要不断扩大投入，努力让每个孩子享有受教育的机会，努力让13亿人民享有更好更公平的教育。这是因为，对个人而言，教育能

①为人的未来幸福生活奠基

②让人在职业活动和其他活动中取得成功

③让人有尊严有意义地度过一生

④ 成就一个国家和民族的未来（对国家）

A.①②③ B. ①②④ C.①③④ D. ②③④

12.我国相关制度的规定体现了正义，正义因制度而有保证。正义通过制度的调节造福每一个社会成员。国家的下列举措不能支撑这一观点的是

A.建立全国统一的城乡居民养老保险制度

B.修改消费者权益保护法，充实细化消费者权益

C.构建精准扶贫工作长效机制，实现扶贫到村到户

D.打造“丝绸之路经济带”，扩大贸易、投资空间

13.据统计，截至2013年底，中国首次成为全球最大的大米、小麦等粮食进口国，我国的粮食自给率已不足90%。对此，国家的多个高层会议强调，“中国人的饭碗任何时候都要牢牢端在自己手上，我们的饭碗应当主要装中国粮。”这一指示强调的是我国任何时候都要坚持

A.大力发展生产力，以经济建设为中心不动摇

B.实行对外开放，增进与世界各国人民的交往

C.始终把独立自主、自力更生作为自己发展的基点

D.抓住机遇，不断提高中国在国际上的影响力

14.2013年12月28日，十二届全国人大常委会第六次会议表决通过了关于实施“单独两孩”生育政策的决定。决定指出，根据我国经济社会的发展和人口形势的变化，逐步调整完善生育政策是必要的。这表明，国家调整完善生育政策

①是以我国现阶段的国情为依据的

②源于我国人口与经济发展的矛盾已经弱化

③意味着计划生育基本国策的取消

④旨在促进人口长期均衡可持续发展

A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④

15.党的十八届三中全会指出，公有制经济和非公有制经济都是社会主义市场经济的重要组成部分，都是我国经济社会发展的重要基础。下列对全会中的这一提法理解正确的是

A.社会主义经济制度的基础发生了根本变化

B.公有制经济与非公有制经济的差别已经消失

C.各种所有制经济都成为国民经济的主导力量

D.各种所有制经济公平竞争、相互促进、共同发展

16.右幅漫画启示我们

①发展先进文化，科教文化建设是中心环节

②提高国民素质，倡导全民阅读是唯一途径

③适应社会发展要求，阅读能助我们获得知识和技能

④确立终身学习观念，阅读应成为我们的一种生活方式

“渴”

A．①② B．③④ C．②③ D．①④

二、（14分）

材料一 “天山青松根连根，各族人民一家亲”，“兄弟齐心，其利断金”，“利莫大于治，害莫大于乱”。

材料二 2014年4月底，习近平总书记在新疆考察调研时指出，新疆最难最长远的问题是民族团结问题，最大的群众工作是民族团结和宗教和谐，发展是解决新疆一切问题的关键所在。要让新疆各族人民群众生活得越来越美好，必须牢牢坚持维护团结稳定大局，在团结稳定的大环境里推动发展，将发展落实到改善民生上，落实到惠及当地上，落实到增进团结上。维护团结稳定、推动新疆发展是习近平总书记本次考察调研的重点内容，也正是新疆各族人民的共同期盼。 材料三 2014年5月是自治区第32个民族团结月，主题是“民族团结，从我做起”。自治区党委特别提出要求，要让各族青少年从小玩在一起，学在一起，成长在一起，让民族团结一家亲像阳光一样照耀在各民族心中，让民族团结之花开遍天山南北。

阅读材料，运用新疆民族团结篇有关知识回答下列问题：

1.请你说一说材料一中的名言俗语各自揭示的道理是什么。（3分）

1.（1）“天山青松根连根，各族人民一家亲”告诉我们新疆各族人民血脉相连，都是中华大家庭的一员。（1分）

（2）“兄弟齐心，其利断金”告诉我们新疆各族兄弟姐妹共同团结奋斗，才能形成推动新疆繁荣发展的强大力量。（1分）

（3）“利莫大于治，害莫大于乱”（最大的好处莫过于国家稳定统一，最大的祸害莫过于动乱分裂）告诉我们反对民族分裂，维护国家统一和民族团结是新疆各族人民的根本利益。（1分）

2.结合材料二，简要说明维护团结稳定对推动新疆发展的重要性。（6分）

2.（1）团结稳定是新疆社会发展、繁荣昌盛的前提和保障，是新疆各项事业取得胜利的基本保证，是新疆各族人民共同进步发展的重要条件。（3分）

（2）新疆的历史发展和现实情况充分证明，团结稳定是新疆各族人民的生命线。没有团结稳定，就没有新疆各族人民安居乐业的美好生活，思稳定、求团结、盼发展是新疆各族人民的强烈愿望。（3分）

3．请你列举两个体现“民族团结一家亲”的当代新疆人楷模。并谈谈在日常生活中，各族青少年维护民族团结，要实现“三个在一起”应该做到哪“三个尊重”。（5分）

3．（1）示例：捐资助学的阿里木江；收养多民族孤儿的阿尼帕；为维吾尔兄弟捐肾的王燕娜；民族团结的丰碑庄仕华等。（当代新疆人楷模必须是当今国家、自治区先进人物且符合题意，任写两个得2分）

（2）尊重各民族的风俗习惯，尊重各民族的宗教信仰，尊重各民族的语言文字。（3分）

三．（14分）2013年12月23日，中共中央印发的《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》提出，培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化，并融入国敏教育全过程。

材料一 今年以来，“家风”成为最火的公众

话题。每个家庭的家风可能各有不同，但孝、诚、

勤、俭、善、礼等依然是当今人们谈及“家风”时用到最多的词汇。家风是一种无言的教育，充满正能量的家风不仅是社风、国风的重要组成部分，是中华优秀传统文化的精神内核和道德精髓，与社会主义核心价值观也是一脉相承的。 材料二 2014年2月24日，习近平总书记在中共中央政治局集体学习时强调，博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基，对历史文化特别是先人传承下来的价值理念和道德规范，要坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承，努力用中华民族创造的一切精神财富来以文化人、以文育人，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。

材料三 某校九年级学生围绕践行社会主义很核心价值观开展主题探究活动，同学们搜集了如下资料：

▲从2014年10月1日起，全国法院将建立“失信者黑名单”制度。

▲ 2013年11月7日，中央电视台主办的2013年度 “最美孝心少年”活动名单揭晓，吴林香、邵帅等11位少年荣获此称号。他们用行动诠释了孝道文化，用爱心、感恩播撒孝老爱亲的芬芳。

阅读材料，运用所学知识回答下列问题：

1. 阅读材料一图文，从不同角度任选两个古今都有的内涵相近的“家风”，用思想品德教材中相应的中国传统名言名句表达。（2分）

1. 示例：诚（信）：“君子一言，驷马难追”或“人而无信，不知其可也”。

孝：“老吾老,以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。

善（仁、爱、和）：“和为贵”或“己所不欲，勿施于人”。

礼：“不学礼，无以立”。

2.结合材料一、二，请谈谈你对要使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要

源泉的认识。（5分）

2.（1）传承至今并充满正能量的家风，可从一个侧面反映出中国的优秀传统文化，对今天中国人的价值观念、生活方式和中国的发展道路具有深刻影响。立足中华优秀传统文化，有利于增强人们对核心价值观的认同，为实现中华民族伟大复兴提供精神动力。（2分）

（2）博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚的根基，我们要尊重本民族文化价值，批判继承中华传统文化，取其精华，去其糟粕；要结合时代和社会的发展要求，不断为之增添新的富有生命力的内容，古为今用，推陈出新；使社会主义核心价值观不断从中汲取丰富的精神营养，发挥其引领社会思潮、凝聚社会共识的作用。（3分）

今年以来,家风成为最火的公众话题,每个家庭的家风篇二：《国家重视良好家风》热点主观试题

《国家重视良好家风》热点主观试题

1.材料一：家风又称门风，是指一个家庭或家族的传统风尚或作风。家庭作为社会的细胞，家风不仅是民风社风的重要组成部分，也是中华民族传统价值观的重要组成部分。习近平总书记强调：国无德不兴，人无德不立。加强全社会的思想道德建设，离不开家风的传承。

材料二：春节期间，央视“新春走基层”记者到各地海采“家风是什么”,调查结果五花八门，大多数的家风充满了正能量，同时也发现一些问题：少数人家庭观念淡漠，道德缺失，价值观扭曲，拜金享乐极端个人主义悄然滋长。原因：一：“五四”以来，中国文化传统成为国家落后的替罪羊，导致中国一度出现砸牌位.烧家谱.漠视家训家风的现象。二：随着经济社会的发展,传统大家族逐步解体，家庭以围绕下一代为主，偏离了孝敬老人尊重传统家风的方向，三：大量到城镇务工的乡村青壮年，无法避免的被城镇“陌生人社会”的伦理道德，以及不受或少受父母教导规范的生活理念所影响。

材料三：新时代的家风建设，一方面，要依据当今社会倡导的文明建设主旋律，健康向上，积极创新；另一方面，将家庭置于更重要的角色定位，建“小家”，为“大家”.

（1）结合材料一请用文化生活的相关知识阐述家风传承的意义（12分）

（2）结合材料二请用历史唯物主义知识分析整个社会家风的形成原因（10分）

（3）结合材料三请从唯物辩证法角度就家风建设提出合理化建议（4分） 1（1）（每点3分，共12分）

①文化塑造人生，优秀文化丰富人的精神世界，增强人的精神力量，促进人的全面发展。优秀家风的传承有利于全面提高人的素质。

②继承是发展的前提，发展是继承的必然要求。优秀家风的传承有利于弘扬家庭传统美德，发展优秀传统文化。

③优秀文化对社会发展起促进作用。优秀家风的传承有利于形成良好的社会风尚，促进精神文明建设。

④家风传承有利于加强思想道德建设，建设社会主义核心价值体系，践行社会主义荣辱观。

（2）（10分）

①社会存在决定社会意识，社会存在的变化决定社会意识的变化.随着社会生活的变迁,传统大家族逐步解体，家风发生了相应的变化.（3分）

②社会意识具有相对独立性，错误的社会意识对社会存在有阻碍作用.由于对中国传统文化的错误认识导致中国一度出现砸牌位.烧家谱.漠视家训家风的现象。（4分）

③价值观对人们认识世界和改造世界有导向作用，城镇“陌生人社会”的伦理道德，以及不受或少受父母教导规范的生活理念,对外来务工人员思想和行为产生影响.（3分）

（3）（4分）

①树立创新意识,家风建设要与时俱进，赋予新的时代内涵（2分）

②搞好局部,建“小家”，为“大家”通过家风建设,推动社会主义新风尚的形成（2分）

2. 家风，是一个家庭、家族的价值准则，是经过长期的沉积和改良，代代相传，区别于其他家庭和家族的传统风尚或作风，是让一代一代传人立身于社会、终身

受益的品质。中国人历来重视家风的教育和传承，留下了“岳母刺字”、“孔融让梨”、“钱财如粪土、荣华富贵如烟云”等无数绝伦故事。亿万家庭的家风，虽然各不相同，但总体上都是崇德明理、向善向上、讲求礼义的，是中华民族传统美德和精神气象的生动写照。

家风是最基本、最直接、最经常的教育，它是一种无言的教育、无字的典籍、无声的力量，在日常的生活中潜移默化地影响着孩子的心灵，塑造着孩子的人格。家风对孩子的影响是全方位的，甚至影响人们的一生。有什么样的家风，往往就有什么样的做人做事态度、为人处世伦理。

家庭是社会的细胞，家风是国风的基础。家风正则国风清，家风乱则国风浊。“传统家风”再次回到公众视野，对于道德回归、价值重建不无裨益。每个家庭都加强家风建设，才能保障家庭的幸福，促进事业的兴旺、国家的富强。

（1）运用历史唯物主义有关知识，阐明家风建设的重要性。（6分）

（2）有人认为家风建设重在继承传统；有人认为家风建设重在创新发展。请运用《文化生活》知识，综合评价上述观点。（6分）

（3）你的家庭具有怎样的优良家风？请分别从经济和政治角度各列举一条并说明理由。（6分）

2.（1）①社会意识对社会存在具有反作用，加强家风建设能够对社会发展起积极的推动作用；（2分）②价值观对人们的行为具有重要的驱动、制约和导向作用，加强家风建设有利于引导人们做出正确的价值判断和价值选择；（2分）③个人与社会密不可分，加强家风建设有利于个人砥砺自我，在奉献社会中实现自己的人生价值。（2分）

（2）继承与发展是传承家风的两个方面，继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求。（2分）对传统家风的批判继承，是家风传承的根基；（2分）为家风注入体现时代精神的新要求，才能更好地实现对传统家风的传承。（2分）

（3）经济角度如：勤俭持家，要树立正确的金钱观、消费观；热爱劳动，劳动是人类文明进步的源泉；政治角度如：履行义务，公民的权利义务不可分割；遵纪守法，公民在法律面前一律平等。（经济、政治角度列举家风各1分，正确阐述理由各2分）

3. (26分)阅读材料，回答问题。

2014年3月31日，中宣部授予山东省沂源县西里镇张家泉村原党支部书记朱彦夫“时代楷模”称号，并向全社会公开发布了他的先进事迹。

朱彦夫同志14岁参军入伍投身革命，在抗美援朝战场上失去了四肢和左眼。他凭着坚定的理想信念和顽强的意志，创造了人生一个又一个奇迹。在和平建设时期，他主动放弃荣军休养所的特护待遇，回到家乡担任村党支部书记长达25年，把一个贫穷落后的小山村，建成远近闻名的先进村。退休后，他用嘴衔笔、残肢抱笔，创作完成了自传体长篇小说《极限人

生》和《男儿无悔》。他的先进事迹生动诠释了共产党员为民务实清廉的价值追求，诠释了社会主义核心价值观的深刻内涵。

日前，山东省委作出决定，要求在全省广泛开展向朱彦夫同志学习的活动。

(1)“有生命，就要有所作为，有奋斗就有幸福”是朱彦夫一生的真实写照。请用辩证唯物论的知识，谈谈朱彦夫的先进事迹给我们的人生启示。(8分)

(2)请从建设社会主义核心价值体系的角度，谈谈学习朱彦夫先进事迹的价值所在。(12分)

(3)联系实际，请你为开展好向朱彦夫同志学习的活动提两条建议，并分别说明其唯物辩证法依据。(6分

)

4.

4. （26分）阅读并结合材料，完成下列要求。

“忠厚传家久，诗书继世长。”我国自古以来非常注重良好家风的传承。家风强调仁孝清廉、耕读传家、积德行善、克勤克俭„„在长辈的言传身教中给子孙带来“修身齐家”的良好教育，也带来“治国平天下”的责任和使命。

在物质文化需求日益增长的今天，传统家风的传承也显现出了更加重要的现实意义，如今有人把感恩、平等、宽容等理念融入其中，更添时代气息。 .

（1）运用实现人生价值的有关知识，说明为什么中国家庭重视良好家风的传承?（14分）

（2）运用文化生活知识分析良好家风的作用。（8分）

（3）从文化生活的角度，就青年学生进一步传承良好家风提两条建议。（4分）

今年以来,家风成为最火的公众话题,每个家庭的家风篇三：家风

今年以来,家风成为最火的公众话题,每个家庭的家风篇四：家风

今年以来,家风成为最火的公众话题,每个家庭的家风篇五：家风

今年以来,家风成为最火的公众话题,每个家庭的家风篇六：家风定稿

今年以来,家风成为最火的公众话题,每个家庭的家风篇七：家风1

今年以来,家风成为最火的公众话题,每个家庭的家风篇八：家风

家 风

一、盘点有关家风的书籍：《颜氏家训》为中国家训之祖 2014年02月25日 10:18:29

来源： 中国新闻网 “我活了70岁，今年才头一回听见新闻媒体这样理直气壮地说家风。”著名作家、贵阳国学大讲堂创办人李宽定先生如是说。不久前，央视播出了特别节目《什么是家风》，让“家风”在马年春天里重新“刮”了起来。 对此，李宽定先生有“一喜一忧”。喜的是，大众开始重新重视“在中国数千年社会生活中，非常普遍而又非常具体、非常有约束力又非常有荣誉感的家风、家训、家规”；忧的是，家风传承中断许久，“家风何处寻得？” 能对这一问题给出回答的是古今中外优秀的“家风”创造者、捕捉者，他们写就的各类家训、家书、家史，是现世的我们捕捉“家风”最好的风囊。为此本报记者作了一个盘点。

经典书籍深藏纯正家风

传统中国，历朝历代不缺乏家风门风的典范，“一门三进士，五子四登科”的文化现象并不少见。为延续家风辉煌，由此也留下了如《颜氏家训》、《曾国藩家书》等许多流传后世的经典著作，成为后人修身、齐家的指南。

1.《颜氏家训》：中国家训之祖

作者：[北齐]颜之推/著

简介：《颜氏家训》是一部系统完整的家庭教育教科书，是作者关于立身、治家、处事、为学的经验总结，在传统中国的家庭教育史上影响巨大，享有“古

今家训，以此为祖。”它集前代家训之大成，在严肃的道德传承和尊长期待中，包含了浓郁、细致、深远的人文关怀。

点评：对颜之推及其《颜氏家训》，著名历史学家范文澜先生有高度评价。他说：“颜之推是当时南北两朝最通博最有思想的学者，经历南北两朝，深知南北政治、俗尚的弊病。”历史中的颜之推三经世变，身仕四朝，以一介儒生保持家业不坠，自有其独到之处。他对立身处世的经验之谈，对后人也自有其借鉴意义。此外，《颜氏家训》还反复强调读书上进的重要性，认为为学贵在真知，不可自欺欺人。这在“反智主义”、“学术垃圾”泛滥的当今社会，有很重要的现实意义。

2.《曾国藩家书》：“三不朽”人格的践行范本

作者：[清]曾国藩/著

简介：“慎独则心安、主敬则身强、求仁则人乐、习劳则神钦——此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙。则余曾家可长盛不衰，代有人才。”像这样一句说透一生的话，在《曾国藩家书》一书中比比皆是。该书汇编了曾国藩修身、治学、治家、为官、理财、交友、待人、养生等方面的百余篇代表作品，堪称“言为士则，行为世范”。

点评：古人将“立德、立言、立功”称为“三不朽”。著名学者何兆武先生在《上学记》里曾写道，中国历史上真正能够做到“三不朽”的只有二人：王阳明，曾国藩。知易行难，这两人又是如何做到知行合一的呢？王阳明的《传习录》从理论高度阐明了“知行合一”何以可能的问题，他的文治武功也让后人感佩。但王阳明的“知”和“行”都不是常人所能知、所能为的，这使得他更像一个不可接近的光环。曾国藩则更像一个凡人，他的所有功德都是他克服凡人的缺点成为完人的结果——《曾国藩家书》就是他的经验、心得之谈。一般人按照他的经验践行，也能取得一番成就，真应了那句“人人皆可为尧舜”。故读者读来倍感亲切。

寻常百姓家风朴实

名门望族、世家门第有深厚的家风，寻常的平民百姓也有自己的家风。“身正不怕影儿斜”“平生不做亏心事，半夜不怕鬼敲门”“举头三尺有神明”等等在百姓口中流传的顺口溜，本身就是最朴素的家风的体现。

1.《吾家小史》：书写一个百年家族的精神支柱

作者：余秋雨/著

简介：余秋雨曾自述：“余氏家谱我看到过很多，每次翻阅，都能从密密麻麻的长辈姓名间看到他们在接连不断的灾难间逃奔、挣扎、奋斗、苦熬的身影。这个清清朗朗地顶着一个‘人’字的姓氏，无法想象为什么自己的一部部家谱全都变成了灾难史。”作为余氏家谱中的一个小分支的《吾家小史》，余秋雨一家三代人在百年间也历经苦难。

点评：《吾家小史》是在《借我一生》、《我等不到了》两本“记忆文学”的基础上改写而成。该书是文化名人余秋雨迄今最完整的家族回忆录，展示了他作为老百姓的家风。

2.《家世》：夹缝中的家风仍是教化之源

作者：余世存/著

简介：《家世》从“家风家教之于当下”的视角撰写了17个中国家族的传奇经历。每一家的家风家教自有特点，如：林同济家要培养专门人才，以适应中国的现代化；宋耀如家是要出伟大人才；聂云台家有家庭会议„„这些家族中既有显赫大家，也有寻常百姓。读《家世》最大的收获，是能让人联想到自家、自身，以知道自己要传承什么。

点评：“家风家教”的现状很尴尬。一方面，在现代世界强大的社会教育和学校教育面前，家庭教育几乎是无足轻重的，使得现代人的品质大同小异，很少看出其背后的家族烙印；另一方面，我们从小被告之自己的一言一行体现的是自家的家风家教，“有爹生没娘养”是人们对没有家教者最刻薄的表达。在这夹缝中，余世存仍认为家风是教化的根源。他在书中追问读者：在中国社会或著名或普通的家族面前，你是缺家教的吗，你能总结出自己的家风家教吗，你给社会或孩子提供了什么样的言传身教„„

东、西方的家风互相融合

讲家风门第当然不只是传统东方国度的专利。西方也有很多类似的书籍，如《摩根家书》、《哈佛家训》等体现了西方文明思想。晚清以来西风东进、国人纷纷留洋，使得传统的教训、家书也在慢慢的发生变化，比如长辈在“教训”子孙辈时体现了平等意识。

1.《傅雷家书》：父子间的艺术“合奏曲”

作者：傅敏/编

简介：《傅雷家书》是根据我国著名文学翻译家、文艺评论家傅雷写给儿子的书信编纂而成的一本集子，书中摘编了傅雷先生1954年至1966年5月书写的186封书信，其中最长的一封信有7000多字。傅家的家风，更多的是谈论艺术与人生，以培养一个艺术家应有的高尚情操。

点评：《傅雷家书》不是普通的家书，而是一本苦心孤诣的教子书。傅雷在给儿子傅聪的信里这样说：“长篇累牍的给你写信，不是空唠叨，而是有好几种作用。第一，我的确把你当做一个讨论艺术、讨论音乐的对手，第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年，第三，借通信训练你的不但是文笔，而尤其是你的思想，第四，我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”

2.《亲爱的安德烈》：母子间的成长“进行曲”

作者：龙应台/著

简介：他们是两代人，年龄相差三十年；他们也是两国人，中间横着东西文化。但龙应台一定要认识成熟的大学生安德烈。于是，母子俩用了三年时间互相通信。龙应台“认识了人生里第一个十八岁的人”，安德烈“也第一次认识了自己的母亲”。收入此书的三十多封书信，感动了无数被“亲子”之间隔阂与冲突深深困扰着的读者。

点评：继承鲁迅传统，以批判国民精神、质问中国人为什么不愤怒而为世人所知的龙应台，在自己的孩子面前平和下来。因为她发现“十八岁的儿子，已经是一个我不认识的人。他在想什么？他怎么看事情？他在乎什么，不在乎什么？他喜欢什么讨厌什么，他为什么这样做那样做，什么使他尴尬什么使他狂热，我的价值观和他的价值观距离有多远„„我一无所知。”为解决自己的无知，她和孩子展开了对话。母子俩对阶级、艺术等大问题都有深入的讨论，更重要的是他们那种近乎平等的相处态度。这部书为读者弭平代沟、跨越文化阻隔、两代人沟通交流带来了全新的思维和方法。

短评 家风在变，亲情不变

“我是你的父亲，我不跟你说，没有人会跟你说。”这是香港电台知名主持人梁继璋在给儿子的一封信中的一句话。这封书信记录着他经过惨痛失败得来的体验，因情深意切而在各大网络流传。同这封书信一样，公开流传至今的家训、家书在起初都是私人化的，只在亲人间流传，为的是一、让子孙后代少走冤枉路，二、营造家庭成员间集体的精神信仰。这就是所谓的“家风”及其意义。

在过去，“家风”通常和大家族和精英阶层联系在一起，代表着一种高度。现而今，“家风”不再高高在上。首先，平民百姓也可通过书写自己的小家史而折射大时代、阐释一种家族精神，南方报业旗下的凯迪网倡导的“百姓家史”

今年以来,家风成为最火的公众话题,每个家庭的家风篇九：家风

今年以来,家风成为最火的公众话题,每个家庭的家风篇十：2014届高三语文材料作文指导15家风

2014届高三语文材料作文指导15（“家风家教”）

【考题预测】阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

家风，是一种接地气的、生活化的“家族式美德”，具有深入人心的无形力量。它可以是做人的道理，也可以是处事的原则．更可以是哲学式的人生态度。它不拘泥于何种领域，也没有家庭贫富之分。它可以是祖上传下来的一本书、一幅字，也可以是爷爷奶奶、爸爸妈妈给自己影响最大的一句话，也可以是模糊的、记忆拼接而成的星星点点。家风是每个人从小就不断触及的，因此，对一个人的影响是整体和全方位的。

要求：选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。

【理论论据】

人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。 ——宋·吕公着

人遗子孙以财，我遗子孙以清白。 ——《梁书·周舍徐勉传》

儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。 ——元·无名氏《渔樵记》

儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。 ——陶行知《怎样选书》

有财无义，惟家之殃。 ——《古今图书集成?家范典》

休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。——《古今图书集成˙家范典》 为子孙作富贵计者，十败其九。 ——宋˙林逋《省心录》

父之爱子，教以义方。 ——宋˙司马光《论公主宅内臣状》

国威不可内伤，家丑不可外扬。 ——中国谚语 【事实论据】 1.在我们的传统文化中，人们历来就重视家风的教育作用。所谓家风，又叫门风，是指一家或一族世代相传的道德准则和处事方法。作为武汉商业领军人物，中百百货董事长程军说，从小对自己影响最大的是曾祖母程瑞芳，她立下的家风让他终身受益。程军的记忆里，这个有文化、见过世面的老太太对后辈非常严格，特别是生活细节上。程军记得自己四岁时，有次回家没先向老 太请安，而是回房直接找玩具，老太太几天没有理他。他恭敬地到老人面前，磕头认错。老太太“借题发挥”，送给他终身难忘的三句话：做人要有礼貌，做人要饮水思源，做人要知恩图报。老人还常说：“择高处立，就平处坐，向宽处行。”意思是看问题要高瞻远瞩，做人应低调处事，做事要留有余地，这至今影响着程军的经营管理哲学，让他学会换位思考，不断创新，关心员工。程军的经历让我们看到了家风对人的影响。

2．名臣曾国藩的家教 一代名臣曾国藩的后裔，人才辈出，长盛不衰，这跟他严厉的家教是密切相关的。曾国藩家书提到：“不望代代得富贵，但愿代代有秀才”。曾国藩三个儿子，五个女儿。二儿子曾纪泽是中国近代著名的外交家。小儿子曾纪鸿是清代著名的数学家。孙辈曾广钧是曾家第二个进士，23岁中进士入翰林，是翰林院最年轻的一位。孙女，曾广珊是著名诗人，她儿子就是国民党国防部长俞大维。直系第四、五代一共一百四十多位都非常优秀，大部分在学术、科技、文化上很有成就。俗话说“富不过三”，但曾氏后裔历经100余年而不衰，与其严谨的家教紧密相连。儒家把“齐家”放在“平天下”前，就说明了家庭教育的重要性。曾国藩从传统文化中寻找根据，经过自己的理解、消化，独创一套家教理论和方法，对子孙温言细语，不厌其烦，言传身教，最终获得成功。

曾国藩认为：“绝大学问，即在家庭日用之间。”即使在戎马倥偬、甚至生死未卜之际也不忘写信回家，语重心长，谆谆告诫，体现了他“怜子如何不丈夫”的儒雅一面，十分难得。曾家门风以“八本”、“三致祥”为里，以“耕读”、“勤俭”、“和睦”、“敦厚”为表，构筑了百年家族长盛不衰的坚固堤防，也为今人提供了堪为典范的家教蓝本。“八本”是：“读古书以训诂为本；作诗文以声调为本；养亲以得欢心为本；养生以少恼怒为本；立身以不妄语为本；治家以不晏起为本；居官以不要钱为本；行军以不扰民为本。”“三致祥”是：“孝致祥；勤致祥；恕致祥。”曾国藩终生履行家规，从不懈怠。

3.家训造就学界“豪门” 钱学森、钱三强、钱伟长是中国科技界赫赫有名、德才兼备的“三钱”。有研究者曾探寻过“三钱”的成才奥秘，除了大学教育、爱国热情、科学探索精神等因素外，“三钱”同出于江浙一带的名门望族钱氏家族。据不完全统计，当代钱氏家族仅科学院院士国内外就有l00多人，分布在50多个国家。杭州钱镠研究会秘书长钱刚认为，钱氏家族的兴旺不衰，与被钱家人当成家规的《钱氏家训》有着密切关系。

《钱氏家训》是钱家先祖、后唐时期吴越国王钱镠留给子孙的精神遗产，钱镠的后人将其平时言行记录整理而成，分个人篇 、家庭篇 、社会篇和国家篇，对钱氏子孙立身处世、持家治国的思想、行为作了

全面的规范，包括“孝于家”、“忠于国”、“兄弟相同，上下和睦”、“读经传则根底深，看则议论伟，能文章则称述多，蓄道德则福报厚”等。 在一些回忆材料中，钱伟长曾表示家训对其影响颇深。他说：“我们钱氏家族十分注意家教，有家训的指引，教育有方，故后人得益很大。” 【据不完全统计，当代钱氏家族仅科学院院士国内外就有l00多人，分布在50多个国家。钱氏家族为什么如此兴盛？这无不是严格的《钱氏家训》熏陶的结果。】

4.奥巴马的家规 当全世界小孩都抱着iPad过童年时，美国总统奥巴马的两个女儿却只有到周末才能玩电脑和手机。奥巴马夫人米歇尔曾在接受采访时谈及“家规”，包括：高新科技产品只有周末可以用；大女儿玛丽亚只有在周末才可以使用手机；在非周末时间不能看电视；计算机也只能用来做功课。美国媒体称，两个“第一女儿”至今没有在公众前出过丑，她们受到良好的管教主要归功于母亲米歇尔。一些工作人员甚至开玩笑说，希望可以将自己的孩子交由米歇尔严格调教一番。 【点拨】 作为美国总统的奥巴马对两个女儿的教育相当严格。当全世界小孩都抱着iPad过童年时，美国总统奥巴马的两个女儿却只有到周末才能玩电脑和手机。正因为如此，奥巴马的两个女儿从来不以“第一女儿”自居，相反，因为严格的教育让她们至今没有在公众前出过丑。

【社论】 家风：不该被遗忘的“财富”

从某种意义上说，正是因为家风家教的缺失，导致一些人走向社会之后容易失去底线，作出一些违背道德、法律的事情——家风缺失，世风日下。

今年春节，央视推出的《新春走基层·家风是什么》系列报道引发公众关注。有“富二代”回答家风是“不啃老，不坑爹”，有幼儿园的小朋友回答家风是“不怕吃亏”，有天津市民回答家风是“尊老爱幼，勤俭持家”，有航天员回答家风是“本本分分做人，踏踏实实干事”„„

“家风是什么”，面对这样的问题，是否每个人心中都有答案？是否每个家庭都有家风？

家风，顾名思义，是一个家庭的风气、习俗，是一个家庭代代相传的规矩，是每一个家庭成员从小到大都需遵循的祖训，是能够影响家庭成员精神、品德及行为的一种传统风尚。追溯历史，不管大家小户，大多十分重视家族成员对这些规矩的遵守和执行。从《颜氏家训》到《曾国藩家书》，中国古代公开出版的“家训”在百种以上，“重德修身”是各家家训的核心内容。

今天，家风的指引和约束作用日渐弱化。过去介绍男女朋友，人们总喜欢问上一句“家教如何”，如今恐怕更多地被“收入如何”、“可有房车”所代替；过去人们常说“家和万事兴”、“家丑不可外扬”，如今一些家庭为房、为钱打破头的“官司”甚至会闹到电视上，让全国人民帮着评理„„诸如此类，人们似乎越来越不在意家风的意义和力量，越来越不在乎别人怎么看“我的家风”。在金钱和物质面前，家风的价值似乎被不少人抛诸脑后。

今天，我们当真不需要家风了吗？ 从央视报道中被采访对象透露出的种种家风不难发现，这中间涵盖了很多做人的道理、做事的准则、与人相处的“哲学”——“不啃老”告诉人们要自力更生、凭本事奋斗，不当“寄生虫”；“不怕吃亏”，告诉人们不要为丁点儿利益争先恐后甚至鱼死网破，要懂得宽容和大气；“踏实做人做事”，更是一种基本的生活方式和态度。

揆诸现实，多少富家子弟、官员子女不仅啃老而且骄奢；多少人因为不想吃亏，争名誉、争地位甚至可能为争一个公交车座位而“斗智斗勇”；多少人为了赚钱快、走捷径，而制售假冒伪劣的商品„„当然，这些事情的发生不能全部归罪于家风、家教的缺失，但试想，如果依然有严格、质朴的家风，如果一些人曾经不止一次地被父辈谆谆教诲，上述事情发生的概率会不会减少一些？

家风，是家庭、家族的事情，关乎每一个家庭成员的品行，同时家风也是整个社会的事情，因为每一个人的行为方式、作风做派都会给他人、给社会带来潜移默化的影响，每一个人的言行最终也将成为他人评价整个社会的文明程度的标尺之一。试想，如果每一个家庭都告诉、要求自己的孩子“诚实守信”，今天或许不会有这么多农民工被拖欠工资、这么多人不敢扶摔倒的老人、这么多无人敢吃又不得不吃的食品；如果每一个家庭都告诉、要求自己的孩子“退一步海阔天空”，今天或许不会有那么多不必要的纷争、诉讼和拳脚相向，不会有那么多戾气和浮躁；如果每一家庭都告诉、要求自己的孩子“当官不为民做主不如回家卖红薯”，今天或许不会有那么多滥用职权、贪污受贿的腐败官员。

从一个人成长的过程来说，父母是他们的第一任老师，家庭才是他们的第一个学堂。从某种意义上说，正是因为家风家教的缺失，导致一些人走向社会之后容易失去底线，作出一些违背道德、法律的事情——家风缺失，世风日下。

当诸多人为了金钱和利益不断忙碌、奔波，当经济发展的指标和数字愈发光鲜、漂亮，不该忘记，家风仍然是我们不可或缺的财富和力量。“家风是什么”、传统文化中的精华和核心价值传承得怎样，不是可有可无的问题。

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