时事评论作文吗

导读：　时事评论作文吗(共3篇)时事评论类作文训练时事评论类作文训练一、写作要领1、就事评事。要点：旗帜鲜明 紧扣事件2、写出分析和理由。要点：有理有据3、写好由头。要点：简洁明了二、时评基本写作模式第一步：引用材料，摆出现象；第二步：从现象中提取论述的观点；第三步：分析论证观点（提醒：要联系实际，紧紧围绕论点，运用各种论证方法...

本文是中国招生考试网（www.chinazhaokao.com）成考报名频道为大家整理的《时事评论作文吗》，供大家学习参考。

篇一:时事评论作文吗
时事评论类作文训练

时事评论类作文训练

一、写作要领

1、就事评事。要点：旗帜鲜明 紧扣事件

2、写出分析和理由。要点：有理有据

3、写好由头。要点：简洁明了

二、时评基本写作模式

第一步：引用材料，摆出现象；第二步：从现象中提取论述的观点；第三步：分析论证观点（提醒：要联系实际，紧紧围绕论点，运用各种论证方法）；第四步：总结全文，提出倡议。

三、示例题目

近年来，随着中国改革开放的不断深入，外来文化对中国的影响也越来越大，中国人开始热衷西方的文化，特别是一些在西方才有的节日，在我们这里也被隆重地庆祝着。为此，中国人民大学扬名、武汉大学陈乔见等十位名校博士生联署发表文章抵制过圣诞节。无独有偶，成都教育局下发通知，要求学校严禁学生在12月10日——28日期间上街参加圣诞节群体聚集活动。看了这些消息后，你有何想法？请针对消息内容写一篇时事评论，要求观点明确，有理有据。写成论述文体，题目自拟，不少于800字。

四、审题思路

本题为材料作文。材料讲述了两则新闻，事件可分别概述为：十位博士生联署发表文章抵制过圣诞节；成都教育局严禁学生上街参加圣诞节群体聚集活动。题目要求就这两则消息，写一篇论述类的文章。因此，在写作时，必须就材料中的事件发表自己的看法，可以是赞同，亦可以是反对，但都要求不能脱离材料中所述的事件，论述要有理有据。

五、评分及评分细则（满分60分）

（一）关于内容

1、切合与符合题意：

（1）赞同博士生和教育局的做法——反对文化扩张、捍卫传统文化的主体性、警惕圣诞节的商业炒作、娱乐和信仰的关系。

（2）反对博士生和教育局的做法——堵不如疏、消除民族文化的自卑心理、文化交流是经济信息全球化的必然、对外国文化要取其精华去其糟粕。

2、基本符合题意：

（1）提及材料，但论述的重点和材料关系不密切。

（2）只是谈喜欢不喜欢过圣诞节，而不涉及节日背后的文化、心理、信仰层面。

（3）没有针对当今的社会现象进行拓展。

（二）关于表达

1．一般说来，时事评论的写作包括以下几个步骤：摆现象，提观点，分析证明，类比拓展，结论。文章完全不提及材料判为三等及以下。

2．凡是记叙类、说明类、散文类的文章均为“不符合文体的文章”，判为四等。

【优秀例文】 论文化战

近年来国内文化界掀起一阵反西化的热潮，央视国学系列一出，百姓不分男女无论老少纷纷群起而响应，声讨笔伐，很是热闹。今又闻大学名校博士生联署抵制圣诞节、当局禁圣之举，又是一番手笔。笔者感慨之余，带点无奈；欣慰之中，略有疑惑，一时百感，今便趁此机会一并谈谈。（引出材料摆现象）

究其圣诞节在我华夏土地上如此猖獗，也不过是商品经济的效应罢了。改革开放以来，我国一直秉承开门迎宾，和气生财的原则，迎来各路商家。在这商品进门之时，自然也带着

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他人文化的风尘。初我国因为国力尚不足与西方相抗，自己的产品在西方成熟工艺下相形见绌，西方商品大行其道，这商品上附着的文化效应也四处横行，而我国的传统文化也因部分商品的难看而贬值。圣诞节说白了也就是搭乘了圣诞器物及西方商品而来的乘客罢了。每次过圣诞，谁最开心？非过节的人，而确乎是那赚得金银满盆的商家。现在政令“血书”并下，先不说单薄强硬的禁止能否阻挡经济全球化后商品侵入的潮流，就是每年为了给国内国外带来几个亿收益的圣诞器物，商家们也不会眼睁睁让你断了财路。更别说那被完全西化的年轻“哈”族了。所以，单纯的“公车上书”与政令严禁我认为是不可取的。发动民众可以，但如今对抗的是金币与贸易潮流，应和者注定是无法成什么气候的。（摆靶立论析根源）

难道就眼睁睁看着我国举目尽赤，满地节假洋鬼子么？不。大禹治水，疏而不堵。故一味蛮干是不行的。清朝的悲剧也说明了仅仅筑一堵高墙不仅堵住别人也堵死了自己。这是一场没有硝烟的战争，是文化之间的侵略与反侵略的战争。要战胜之，必先找出症结所在，再批亢捣虚，一举擒敌。一、文化战。要对抗大胡子圣诞老人，必先树立自己的小两口牛郎织女。五千年的文化中，有价值何仅知识技艺？我们的传统节日一向很丰富，只是不知为何如今在法定节日中通通“不合法”了，重拾传统节日，国家包装一下宣传一下便能上战杀贼了，如日本，传统节日“秋祭”是法定放假的。有了法律做后盾，大胡子公公也闹不出大场面。文化最终也只能由文化来战胜。二、经济战。文化入侵实质上就是经济入侵，大胡子们都是乘着商品来的。没有那些影片商品，大胡子们就形如残废。一段时间内，韩国也是遭受了美国“和平演变”的商品文化冲击，但韩国人不傻，迅速在自身传统文化中汲取养分，商品包装后扔掷过去，一声爆响，连着亚洲满地都是《大长今》《海神号》。这还是我们应效法的，单纯学术上的弘扬文化是不够的，还可以商品化文化。迅速在传统文化上找到自己的品牌，商品化后便可攻可守，无往不利。如今中国经济实力已成熟，缺乏的仅是国民对国家文化商品的信任。找准一个传统节日，商品包装后打入市场，断大胡子们的臂助，用兵之道也。《西游记》、功夫，在世界各国民众心中扎的根便是范例。（联系古今提做法）

学者们与成都政府其心可嘉，但行事未免稍有毛躁。文化之战并不是刹时能解决的，而须持久战之。巨龙正在腾飞，观夫现在中国传统的热潮形势，相信中华文化耀目于世界文化之林也是指日可待的。（结论）

【点评】本文起笔高远，文化视野开阔。在开头“摆现象”部分，不仅摆出联署抵制、政令禁圣之举，还联系当今国内文化界倡国学、反西化的热点，作者对文化现象的观察思考之深广可见一斑。文章分析较为中肯，评论较为深刻。在分析说理部分，文章通过现象分析了圣诞节在我国“热过”的原因，提出严禁之举齐心可嘉但并不可取后，采用标本兼治的做法，顺势提出要打好文化战和经济战两大策略，其中援引日本规定“秋祭”为法定节日，韩国成功包装本国文化的事例恰切而有说服力。最后以打好文化持久战，让中华文化耀目于世界作结。全文围绕“文化战”分析说理，中心突出，材料充要，结构严谨。本文除了个别词语尚欠斟酌外，文笔较为生动活泼，使人乐于阅读。

【优秀例文】

理性看待西方文化的入侵

最近中国人民大学杨名，武汉大学陈乔见等十位名校博士生联署发表文章抵制过圣诞节。成都市教育局要求学校严禁学生在12月10日——28日期间上街活动。（开门见山，转引材料，干脆利落）

我想无论是名校博士，还是成都教育局，他们抵制洋节的行动都是出于担心中国人对西方文化的热衷会盖过对中国传统文化的热爱，期望借此“禁止令”保护传统文化，其本意无疑是好的。但热衷庆祝西方节日就一定会动摇传统文化的主体地位吗？我看未必。（说话有分寸，避免生硬和蛮不讲理的谩骂）

前阵子有日本学生来我们学校交流，通过与他们的交谈，我发现圣诞节在日本也是十分 2

受重视的，学校也会积极组织一些庆祝活动。但与此同时，日本学生也常常在我们面前“炫耀”起她们的传统舞蹈，他们的和服，他们的茶道……可见她们对日本传统文化的热爱。（日本人过洋节日与保持传统文化对比鲜明，日本人对本土文化的保护写得更为具体，有理有据。）

至于年轻一代为什么热衷于庆祝西方节日而冷落了传统节日呢？我认为问题的关键在于我们民族节日的内涵逐渐丧失。中秋节就是吃月饼，端午节就是吃粽子，诸如此类的，单调乏味。有时甚至还沦为大人们搞应酬、拉关系的籍口，以至于让它们的魅力在年轻一代的心中逐渐褪色。（从反面进一步分析青年人热衷于过洋节日的原因；深化论点。）

所以我认为博士生们与教育局要做的并不是跳出来发表以下文章抵制过圣诞节，以显示自己很爱国。他们更应该做的是思考洋节“受宠”的原因，借鉴其成功的经验，以发展传统节日，传承中华传统文化。例如，让年轻一代深刻了解中国传统节日里所承载的人文意义，接受传统文化的熏陶。也可以举办更多庆祝和祭奠活动，向年轻一代展现中华文化精髓。另外，在学生的课程安排中更多的注入传统文化的内容，让学生从小接受熏陶。日本在这一方面无疑是成功的，他们的中小学就开设民族特色的柔道、剑术、茶道等课程。因此，只要我们将中国的传统节日重视起来，加大宣传教育，才能让中国文化保持主流的地位。就好比如日前出台的新法定假期，新增的清明、中秋假期就是很好的举措。如此一来，传统节日自然深入民心。（指出解决问题的办法，并且以日本的做法为例子，给国人以参照，使文章内涵丰富，立意深化。）

洋节的兴起，外来文化的传播，对我们而言既是机遇也是挑战。要想抓住机遇就不能全部抹杀外来文化，而是要接受挑战，取其精华，滋养我们的民族文化，使其发光发热。 我深信，在不久的将来中国的优秀文化也会展现出她无穷魅力！（结尾点题）

【评分】22+21+9=52

【点评】

开篇直接引述材料，摆出现象，进入评述，干脆利落。文章主体部分通过我国传统节日渐受“冷落”的原因，进一步提出我们要借鉴洋节“受宠”的成功经验，以发展我们的传统节日，传承中华文化。全文中心突出，结构严谨。自身见闻的描述及对新假期规定的引入则体现出作者对现实生活的关注。【时事评论作文吗】

拜金将使民族退化

张艺谋导演的影片《山楂树之恋》上映后，剧组公布了一段挑选该片女主角静秋人选的短片，六个导演组到各个城市，甄选了五六千名艺校学生，但仍旧没有一个人入老谋子的法眼。张艺谋开玩笑说：“现在的孩子越生越难看，漂亮姑娘都不和帅哥生孩子，全去找煤老板、有钱人、老男人，所以现在的„90后‟，真长得不行。”

这话尽管是一句笑话，也有些偏激，但却是当前一个残酷的现实。

如今的美女，几乎都是嫁给了有钱人，就拿那些女明星来说，比如伏明霞、王楠、张怡宁、李湘、章子怡、杨澜、刘涛、王燕、车晓„„还有几个不是在“一切向钱看”？“星”们如此，民间美女们更是削尖脑袋，不去找“才”，转而求“财”，于是煤老板、有钱人、老男人都成了香饽饽。而那个“宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑”的马诺，把“拜金主义”演绎得淋漓尽致。大家一定还记得，此前千万富豪“全球私人甄选佳丽”的活动，更是在为“拜金主义”推波助澜。

在张艺谋的心中，人的漂亮不止是表现在外表，更重要的是表现在内心的干净，那是应该在“干净环境”之下成长起来的“干净、清纯和透明”。

俗话说，“富不过三代”。在两种极端心态下诞生的孩子，本身就预示着一种颓废与没落。 对于那些一心嫁入豪门的美女，我们没有什么忧虑可言，最多不过可能是将来多个怨妇。而真正令人担忧的是我们这个社会充满的“拜金”思想，这是一种致命的威胁，这关系我们

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的未来，不仅仅在于外表，而在于内心。

社会的财富不仅仅是靠继承，更重要的是要靠创造，何况有钱人的继承更多的是一种挥霍与倒退，而创造需要的是一种勇于进取、奋斗不息的精神，绝不是躺在有钱老男人的怀里醉生梦死、得过且过。

当前的拜金主义是“三俗”现象的核心所在，低俗、媚俗、庸俗，一个字，大家都是为了“钱”。为了钱，什么话都可以说，什么事都可以做，人格、尊严、幸福、信仰等，都可以抛在一边，当然美女们去找有钱人，去当“二奶”，也就没有什么想不通了，只是这样的导向太可怕。

因此，当前反“三俗”的核心就是要打倒拜金主义，就是要营造一种干净、拼搏、自强不息的精神境界，这是一个民族复兴的必然选择。

【点评】写议论文最怕板着脸孔说教，隔靴搔痒，枯燥无味。此文毫无说教的痕迹，风趣幽默，大气灵动。文章起于张艺谋的新片《山楂树之恋》，自然而活泼；佐证于女明星的“拜金”，有理有据。全文事例凿凿，析理透辟，尤其是“社会的财富不仅仅是靠继承，更重要的是要靠创造”的见解，入理而服人。文章最后结语于“民族复兴的必然选择”，观点鲜明。

六、训练题目【时事评论作文吗】

近日，央视名嘴白燕升做客九江学院濂溪讲坛，在讲座中，白燕升号召大学生继承传统，斥责歌曲《最炫民族风》不着边际，没有任何美感，希望大学生多感受经典，传承国粹。(10月28日网易娱乐)

对于上面的材料中的白燕升对《最炫民族风》的批评和对传承国粹的希望，你有什么想法？请针对此事写一篇不少于800字的评论。

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篇二:时事评论作文吗
2015年3月最新时事评论作文素材原创整理

一个人改变一条河的环保启示

在浙江省丽水市缙云县，有这么一位“名人”，近10年期间，他自讨腰包百余万元做公益事业，其中大部分的钱用在了“五水共治”上，他的名字叫沈援朝。从2008年到2010年，沈援朝自投资金近20万元，在樟溪建了5个拦水坝，并建了120多米的防洪堤，清理1公里多的垃圾河道。如今，樟溪溪水干净清澈，两岸植被茂盛，成了当地村民游泳玩水的好去处。（3月15日《现代金报》）

在刚刚闭幕的全国两会上，环保无疑是热门话题之一，从两会代表委员对“史上最严环保法”的热议，到习总书记“要像保护眼睛一样保护生态”的公开表态，都既说明对环保问题的重视，也说明环境问题在我们所处这个的时代与社会的严峻性。环境保护当然离不开从中央到地方各级政府的高度重视，因为环保方面的法律法规、制度规定以及具体的环保执法，都离不开政府层面的努力。但与此同时，环境保护从来都不是政府单方面的事情，它必须依靠全体社会成员的共同努力，需要每一个人环保意识的提高，每一个人的亲力亲为。

在浙江丽水市缙云县，就有这样的一位“环保达人”，尽管他不隶属于任何政府部门和任何社会环保组织，但是凭借他的一己之力，在近10年的时间里先后投入100多万元从事公益事业，其中大部分的钱都用在了当地的河流治理，环境保护上。正是在沈援朝的努力之下，他所居住地方的樟溪从原来垃圾遍地、河水变质的臭水沟成了今天溪水清澈，植被茂盛的所在，成了当地居民游泳戏水的好地方。而他自己，也书写了一段一个人改变一条河的环保传奇。

一个人改变一条河所带给我们的环保启示有很多，比如环境保护确实需要一定的资金投入，也正是沈援朝当地知名企业家的身份，才让他有实力投入财力物力修建拦水坝、建设防洪堤、清理垃圾河道，最终把浊溪变成清流。沈援朝由意识而行动，应该引起那些关心环保问题，关注环境保护的社会名人、企业家的反思。前两年，温州一些河流被严重污染，也让当地部分企业家痛心疾首，于是这些企业家出资悬赏，请当地环保局长下河游泳，想以激将法引起政府对河流污染，环境问题的重视。虽然同样是关注环境保护，但沈援朝的做法显然要比温州这些企业家更有现实意义，更值得借鉴。

当然了，正如环境得到保护，生态得到好转，受益的是每个人而不是某个人一样，环境保护也同样需要每个人的参与而不能仅仅依赖于某个有钱的企业家。环境保护完全可以遵循“有钱出钱有力出力”的原则，企业家可以投入大量的资金和财力进行环境治理和保护，我们普通人也同样可以有所作为，比如在力所能及的范围内参加当地的环保志愿活动，比如身体力行宣传环保理念，倡导环保意识等等。即便这些也做不到，但我们至少可以做到垃圾分类，可以做到不乱扔垃圾，不破坏环境。这也许就是一个人改变一条河给我们的最大启发。

“看脸时代”，让内外“颜值”共同提升

“长相好看的人才有青春，长相不好看的人只有大学”“帅哥才能老成大叔，丑男只能老成师傅”。当今社会，“看脸”正在成为一种社会风气，有人甚至发明了一个指标——“颜值”，用来衡量美貌度。普通人在求职、晋升、恋爱的过程中都面临着“看脸”压力，选择整容的人越来越多。(3月20日 《人民日报》)

帅哥，靓女、“晕轮效应”、 颜值„„新名词后面紧连着长篇累牍的整容广告，无论你是否愿意，“看脸时代”已经不可阻挡。

其实，“看脸时代”并非全是负面讯息，爱美之心自古有之，随着现代经济发展水平提高、人们收入水平不断上升，物质日渐丰富之余，民众也有了更高的精神追求，通过一些先进医学技术，或去掉外貌的一些瑕疵，或提升自己的颜值，使自己变得更加美丽和自信，本身无可厚非，而以此悦己悦人，获得社会的普遍认同和宽容，也折射了个体自主意识的觉醒及社会文明的进步。

“看脸时代”还是快速、浮躁社会的缩影，社会节奏急促，人们来去匆匆，无暇深交，一张美丽的面庞便是一张亮眼的名片，或可留下惊艳的关注和关照，而当美丽成为人们受教育、求职、爱情、婚姻的至关重要的砝码时，从“长相好看的人才有青春”到“整容改变命运”， 以貌取人的“关卡”重重，一些人陷入疯狂整容不能自拔，“畸形”的美丽观催热了整容市场，社会评价标准体系也发生重大偏移而失衡。

“人不是因为美丽而可爱，而是因为可爱才美丽”，“腹有诗书气自华”“情人眼里出西施”，古今中外的格言俚语都一再说明，美丽不仅在外表，更在于内心，美丽的第一眼固然重要，但内在的气质、学识、素养、能力才是经久盛开的花朵，缓缓释放美丽的芬芳，沁入人心。

罗曼罗兰说过，世界上不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛，“看脸时代”需携心同行。一方面社会各界要积极开展健康美、自然美的宣传引导，消除就业、教育等多环节的以貌取人的歧视壁垒，营造公平竞争、积极向上的社会氛围，修正变异走样的美丽观念，另一方面，我们每一个人也要端正审美观、价值观、人生观，提高自我的才干和学识，大胆地展示自我的优点与特长，力求健康与美丽并存，让内在美通过得体的言行、文明的涵养、高尚的品格等不断展现，让内外“颜值”共同提升，“看脸时代”的负面影响方可逐步消除。

“汉字很忙”更须注重厚植人文积淀

从成龙洗发水广告的“Duang”字趣解，到冯小刚政协提案引发的“简繁之争”，汉字真的很忙。昨天，京华时报记者采访了《咬文嚼字》名誉主编郝铭鉴、语文出版社社长王旭明、北京语言大学杨尔弘教授，谈谈他们对这股“汉字热潮”的看法和启示。谈到汉字热，王旭明说：“这是好事情，讨论汉字总比讨论王菲和谢霆锋的情史要好一些。”（京华时报，3月12日）

不经意间，“duang”字就红了，不仅红了，而且红得一塌糊涂。不怕别人笑话，俺至今不明白这个“duang”字的真实含义，因为它所演绎出来的内涵实在过于令人眼花缭乱不知所措。这或许是网络时代的一大“特色”。过度纠结于“duang”字的涵义似乎没有必要，而围绕“duang”字背后的社会文化现象，或许更值得我们审视。

对于“duang”字，《咬文嚼字》名誉主编郝铭鉴认为这是一种“网络文字游戏”，并不属于新造词。应该注意到，如果不是网络时代对于明星的重点“关注”，以及对平常事物加入时代作料的调侃解构，放在“前网络时代”，这个字说出后不会引发多少注意，很快就会随风飘逝。但它恰恰遇上了网络时代，调侃、自嘲、恶搞、解构等时代元素，跟明星效应互相碰撞，就产生了一种虚空的狂欢。

汉字最近很忙。“duang”字是一个文化事件（如果可以这么说的话），围绕“简繁汉字”产生的文化论争，是另一较有影响的文化事件。年前某专家认为当下汉字仍有进一步简化的空间和必要，与政协委员冯小刚提议“恢复一二百个繁体字进课堂”，两种截然不同的说法所引发的争议，其文化含金量显然超越了“duang”字背后的虚空狂欢，因而更有探讨的空间。

不论是“duang”字引发的网络狂欢和喧嚣，还是“简繁汉字”之争引起的文化功能审视，其实都离不开“厚植人文情怀”的核心命题。影视明星成龙在一则洗发液广告中的“duang”字成为无数网友模仿甚至调侃的谈资，但如果这个“duang”字是一个普通人发出的，还能引发如此狂欢并上升为“文化事件”吗？而“简繁汉字”背后的文化论争，则明显聚焦于汉字的工具性和文化内涵方面。“汉字简化派”认为简化汉字可以更好履行书写、记录、传播的工具性功能，“回归繁体派”则更注重汉字所传承的文化内涵，比如相“见”才更“親”，有“心”更懂“愛”，等等。把“duang”字狂欢背后的热情移植、将“简繁汉字”之争接引至人文化育的轨道上来，是繁荣文化发展须认真审视的课题。

时常听不少人抱怨“一笔好字让电脑给毁了”，我们自己也经常遇到“提笔忘字”的现象，这无疑从某种层面上反映出我们在汉字文化传承上的疏失和浇离。这是非常不应该的。汉字不仅是我们书写、记录、传播的工具，其本身更凝聚着文化传承的因子。对于汉字的关注，不能只停留在明星效应引发的“duang”字狂欢上，也不能只停留在汉字简繁争论的纠结上。将汉字的工具功能和文化本体有机统一，须厚植文化积淀，涵养人文情怀。面对时代急遽发展和社会风云变迁，我们固然无法不动于心，但完全可以多一些平常心态，少一些功利意识，放缓急匆匆的脚步，等一等远远落在后面的灵魂。

学生的苦何时不再成为委员心中的泪

在近日的小组讨论会上，全国政协委员崔永元在谈到教育问题时用衡水中学举例，他称衡水中学的管理纪律比军营还严格，在校期间的各项活动都是有时间规定的。比如大厕三分钟、小厕一分钟，就连晨跑，也是人手一本书或者卷子，以便停下来等待时看课文背单词，甚至还有一些同学为保证上课不迟到，整整高中三年都是和衣而睡的。（3月11日《今日早报》）

在当下的教育环境中，衡水中学的管理模式其实并非孤例，相反，他只不过是全国大多数中学运行轨迹的一个缩影罢了。表面来看，这近乎剥夺人性的管理虽然早已被人们所诟病，但是，由它而产生的连带效应却能像强心针一样让无数孩子在高中三年取得高考竞争的最后胜利，这让老师和家长都皆大欢喜的结局，便足以抵消这种管理模式在人们眼中的诸多不尽人意。就连那些曾经被管理和被约束的学生，当他们今天站在名校的门口，他们也丝毫不为当初的选择而后悔，甚至还表示，如果让他们再做选择，他们仍然会去衡水这样的中学，去接受这样的管理模式。

这样的尴尬，看起来非常古怪，但往深处想，却又不难发现它产生得如此的“理所当然”。因为它的衍生土壤，既不是学校老师的一厢情愿，又不是学生和家长方面的“受虐”心态在作祟，反倒是高考指挥棒下，评价和选拔人才方式的单一，倒逼着高考分数成了衡量一个学生是否可以“成才”的重要标志。这就势必造成更多的学校、更多的学生参与到这样的竞争中来，而在“考生多，录取指标少”的现有格局中，要想让一个学生成为象牙塔塔尖的那个人，除了惯有的圈养教育外，更多的只能是通过时间的绝对压缩和管理模式的毫不懈怠来完成。这便是衡水中学这类管理模式得以存在的基本前提。

可问题却是，这样的管理虽然可以在高考竞赛中给社会交上一份满意的答卷，但它付出的代价却是“高昂”的。它在剥夺学生自由空间的同时，又以强制命令的方式将他们培养成一个个考试机器，这急功近利的培养，不仅抹杀了学生的个性，钳制了他们内心的思想表达，更在很大程度上给社会形成了一个恶的示范，使得更多的人逐渐被这种管理方式所折服，却浑然不知它毒性发作时早已将这个社会的创新和多元蚕食殆尽。

而要破解这样的难题，给学生们创造一个轻松自由的学习环境，却并非易事。一方面，它需要当下教育改革能在稳步推进的前提下，打破高考这一指挥棒的绝对导向作用并实现高校人才选拔方式的多元。另一方面，它还需要整个社会塑造一种让教育回归“平淡”的氛围。要知道，教育的作用，并不是通过学历的获得而让人拥有一种令人羡慕的求生方式，相反，它却是通过知识的熏陶和人格的培养，来教会人们如何在以后的人生道路中获得改变生活的力量，从而实现自我的人生价值。

因而，对于政协委员来说，能看到当下学生的诸多不易并为改变他们的现状而鼓与呼，这当然是负责任的具体表现。但真要改变这样的格局，这或许只是一个开始。未来的改变之路，既需要更多有责任的政协委员去献言献策，还需要相关部门能够从顶层设计上去改变当下教育的种种弊端，以逼迫教育能够在这种纠偏中回归“平淡”。否则，学生的苦年年都会成为委员心中的泪。

让古诗词里的江山如诗般流传

“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”„„历史长河中,这些描绘祖国大江大河的诗词绝句,承载着国人的乡愁。然而,这些国人“心灵睡过的地方”正拉响“警报”,一些风景正在消失:全国十大水系水质一半污染；31个大型淡水湖泊水质17个污染„„正在召开的全国两会上,这成为代表委员们热议的话题。（3月10日《新华每日电讯》）

因为古典诗词的优美，也因为国人对传统文化的热爱，大多数中国人都能背诵一两首古诗词，而相当一部分的古诗词描写的都是祖国大好河山的秀美壮丽，让人读来不由自主地产生一种“虽不能至，心向往之”的渴盼。可是等我们真的有钱有闲，或者是因为其他一些什么原因到了当初那些古诗词所描绘过的地方就会发现，现实情境带给我们的不是如画美景的陶醉，不是雄伟江山的震撼，而是因为环境破坏，物是人非所带来的遗憾与忧虑。

这显然不仅仅是因为古人艺术创作的夸张，更不是古人对今人的一种欺骗，而是古人眼里的江山和今人眼里的风景，已经不能简单地划上等号，原因就在于我们对自然资源的无限攫取，对生态环境的肆意破坏让曾经的如画江山变得面目全非。诗里江山今不在的遗憾，也成为全国两会上的热点话题，代表委员纷纷以自己的亲身经历来现身说法，呼吁关注生态安全，关注环境保护。

乡愁是最近几年的一个热词，而古典诗词里所描绘的青山秀水，恰恰正是我们的乡愁所在。当从前清澈的小溪因为污染变成了一条臭水沟；当从前秀丽的山峦因为水泥厂就地取材而变得满目疮痍，我们的乡愁将何处安放？退一步说，乡愁是种看不见摸不着的东西，现实点说就是不能当饭吃，但的问题是生态环境的破坏，水源土壤的污染，自然资源的匮乏，已经快到了让我们“无饭可吃”的地步。我们可以放弃看风景的权利，可以牺牲闲情逸致，但我们却不能喝被污染的水，吃被污染的粮食，更不用说一些环境问题可以直接导致我们患上各种疾病、绝症了。

诗里江山今不在影响到的不仅仅是我们乡愁的安放，而是社会的发展，人类的生存。因此，不管是为了我们自己的生存和发展，还是为了给子孙后代留下一份美丽的环境遗产，让他们还能有机会一边吟诵古人诗词里的如画江山，一边游览现实中的绝美风景，我们都要把生态环境保护问题提升到一个更高的高度上来。值得欣慰的是，环境保护已经成为当前社会关注的热点话题，成为绝大多数人的普遍共识，而随着被称为“史上最严环保法”的颁布实施，法律和政府层面对环境保护的力度也空前加大。也许只有当我们真正在经济发展和环境保护之间做好了平衡，只有当我们面对污染和破坏环境的行为做到了违法必究，执法必严，我们才能留住和唤回古诗词的如画江山，让诗里江山如诗般流传。

“研究生返乡记”是社会变迁的印记

“彩礼已经10万元起步，要有房有车无兄弟，父母健在。”近日，一名来自襄阳农村的华中科技大学研究生在BBS上发了一篇《单身狗返乡记》，感叹娶媳妇越来越难，引来学子共鸣。李照（化名）是该校土地管理专业研一学生。这次开学，政治理论课老师布置写返乡记，他便借机一吐心声，“这些话其实一直都想说”。（3月8日《长江日报》）

春节期间，一名上海大学博士生的返乡笔记《一位博士生的返乡笔记：近年情更怯，春节回家看什么》在社交媒体上被疯传；近日，华中科技大学一名研究生在BBS上发表的《单身狗返乡记》再次火热„„不得不承认，这些文章之所以能引发关注，就在于其击中了现实的痛点，引发了许多人的共鸣。这些人，有着一些共同点，如“回不去的故乡，进不去的城市”；再如“他乡即故乡”的现实无奈。

这些年，几乎只要谈到“知识无用”、“知识的无力感”等话题，似乎都能引发公众讨论的热情；而讨论到“农村娃娶妻难”、彩礼是“一动不动，万紫千红一片绿”等现实问题，也很容易引起公众的吐槽，毕竟，“礼金水涨船高”，已是单身男士不得不面对的现实。而这一次，湖北这名研究生的返乡笔记，依然围绕着这些现实问题而展开，自然能引发关注。毕竟，这些事情与每一个人的生活都息息相关。

只是，每一次类似的探讨，往往都是始于喧嚣终于寂静，大多止于情感的表达、情绪的宣泄。除此之外，并没有更多的阐释与解读，如现实归因，为何会发生这样的现象呢？如求解之道，发生了这些事情，如何解决呢„„止于情感的表达，类似事情便会成为一道无解难题。这一次，公众讨论了、批评了，下一次，现实的无力感还会继续存在，如有背影无背景的尴尬、如拼爹魅影的层出不穷等等，继续消解了现实的公平与公正，滋生“知识无力”的感叹。

但事实上，无论是“知识的无力感”，还是“娶妻难”的现实问题，都要从现实中去求解，因为这些都是社会变迁的印记，也是社会转型期的阵痛。在城镇化的大潮流下，城镇化的推进是不可扭转的趋势，二元社会的现实划分，是横亘在“进城人”眼前的大山„„当旧的社会秩序瓦解、新的社会秩序尚未建立，出现一些现实问题，其实在情理之中。毕竟，良性社会秩序的营造，从来都不是一朝一夕之功。

因而，面对这样的现实问题，情感的表达、情绪的宣泄固然大快人心，但要解决问题，显然不能止于此。毕竟，如何对这样的现实进行纠偏，才是最终的目的。就此来说，无论是“知识的无力感”，还是“娶妻难”的现实，都源于社会公平的秩序仍未营造，导致一些人感觉“读书无用”；当公平的制度没有建立，没有背景的学子如何突破瓶颈，创造更大的价值也变得更加困难，于是便有了“娶妻难”的感叹。这便是说，研究生返乡记，也是对营造公平社会氛围的一种督促。

反腐追回来的钱应“用之于民”

“我想知道，八项规定省下的那么多钱、反腐追回的那么多钱，都去哪里了？”5日下午，政协无党派分组讨论政府工作报告时，全国政协委员、厦门大学教授田中群提出的疑问，引起在座委员的热议。“其实我也常会听到这样的疑问。”来自中国运载火箭技术研究院的全国政协委员夏宇红说，“尽管我是一名政协委员，但好像很难清晰地告诉他们这些反腐追回来的钱和大家有什么关系。”（3月6日 新华社）

自十八大以来，反腐工作的不断推进，“既拍苍蝇又打老虎”的节奏，“刑不上常委”的潜规则的打破„„让反腐工作赢得了公众的好评。在一次次的反腐中，也让公众一次次见证了奇迹的发生。就看看那些小官巨贪、小官巨腐者，就足以亮瞎你的眼。如河北省秦皇岛市马超群，仅是一名科级干部，被查时检查人员却从其家中搜出1.2亿元现金、37公斤黄金、68套房产证等；再如国家能源局煤炭司原副司长魏鹏远，被查时家中有上亿现金，重1.15吨„„

这些贪官，仅仅是几个信手拈来的例子，因为类似的事情，已经具有一定的普遍性，而远非个案。可以说，当亿元赃款被查处时，这样的资金也仅仅是官员贪污款的冰山一角。试想，如果把反腐追回来的钱全部加起来，那肯定是一笔超出公众想象的巨款。具体有多少？似乎无据可查。公众可能知道某些贪官被查处时有赃款多少，但要知道反腐的“全部战果”，目前仍然没有什么权威的渠道可以获知这样的讯息。

于是乎，问题便来了：反腐追回这么多钱，这些钱都去哪了？这般疑问，不仅是全国政协委员田中群的疑惑，也是公众一直以来的疑惑。毕竟，每每查掉一个腐败官员时，公众都会心生欢喜：又追回来这么多钱！可是，类似事情，往往会点到为止，至于反腐追回来的钱到底有多少？又用在何处？似乎没有人知道。这样的现实，的确会消解反腐的善意初衷，毕竟，做任何一件事情，有始有终才是完整的一个程序。

这便是说，对于反腐追回来的钱，最起码应该有个说法，然后是保持必要的公开与透明，让公众知道这些钱用于何处了，这些做法，都是最起码的底线之举。因而，反腐追回来的钱，的确不能成为一笔糊涂账，一旦如此，便是“反腐烂尾”了。“反腐烂尾”的负能量，显然是不言而喻的，而要及时挽救声誉，不是再次反腐就能凑效的。

一直以来，我们都在强调一点，要让人民共享发展成果。所谓的“发展”，既应包括经济发展、文化发展等命题，同样也应包括反腐这样的命题。毕竟，官员贪腐的钱财，大多是纳税人的钱，既然追回来了，理应让人民共享反腐成果。这便是说，对于反腐追回来的钱，不仅要追问去哪儿了，更要建议用于何处。“取之于民用之于民”的常识，是众所周知的。那反腐追回来的钱，就应该用在与公众生活息息相关的事情上，如公共设施、公共服务等，如此，才能抵达最终的公平与正义。

打假“无关正义”是一句大实话

这些年，职业打假人已成为一个行业。现年42岁的职业打假人王海有四个打假公司，他透露，去年的打假成本在400万左右，总索赔额理论上有1000万。今年王海打算加大投资，买1000万假货，王海称打假和正义无关，赚了钱才能更高尚，并给公司定了30万元的“打假起步价”。（3月22日《新京报》）

商家眼里的刁民，消费者眼里的英雄，曾经的单枪匹马，现在的四个打假公司老板；曾经的消费维权的榜样，现在的“打假和正义无关”，纷纷扰扰之中，打假斗士褪去各种人为的标签，露出商业化运作的底色。

王海公司主营三种业务，帮消费者维权打假；知假买假；受雇于企业，替企业打假。第三种，是他生意的重头，占到整个业务的三分之一多。换言之，正是假冒伪劣猖獗，而监管疲软，才让其有了用武之地。企业打假都需要职业打假人来鼎力相助，遑论普通的消费者？运用自己的“专业技能”，不断升级公司的打假“装备”， 帮消费者维权打假和知假买假，客观上也起到了打击制假造假、利用法律维权、规范市场经济的作用。

“高尚是高尚者的墓志铭,卑鄙是卑鄙者的通行证”，然而，市场化高度发达的今天，社会呈现出前所未有的利益主体多元化、价值观念多样化，非黑即白的单一主观思维已滞后于时代潮流，也难以概括市场经济、市场行为的全貌。知假买假，利用规则获取利益的灰色地带也是某种客观存在，也是目前法律所认可的状态，我们要摒弃见利忘义的固有偏见、及时地适应和接纳这种维权商业化的观点和行为。

故而，打假“无关正义”是一句大实话，在成本与收益之间权衡利弊，做出有利的判断，既不违反法律和道德，还能获取巨额利润，是任何一个市场经济人的理性判断。一味标榜商业行为的崇高和正义，掩盖逐利的初衷，反而陷入虚伪的甲壳。

王海的发达史其实是商家和消费者、监管和造假者、法律与道德不断角力的历史，30万元的“打假起步价”、 花巨款买假货1年赚400万„„令人眼红的数据背后是职业打假人已经成为一个行业，一个赚大钱的“新兴产业”，当职业打假人风起云涌“扮猪吃老虎”，谁该脸红？因此，与其探讨王海们口中的正义与高尚，莫若反思为何假冒伪劣屡禁不绝，消费者个体维权举步维艰？如何从制度建设的根本点出发，确保市场公平，维护消费者权益，当打假从个人行为、公司行为上升为政府行为、制度行为，假冒伪劣失去丛生、繁衍的温床，王海的理论才没有兜售和践行的场所，这才是“社会正义”的深层意义所在。

职业打假利润丰厚是社会之耻

职业打假人王海：花巨款买假货，1年赚400万。中国职业打假第一人王海，现已从业20年，还专门成立了打假公司，“起步价”30万元。去年，他砸下200万买假货，最终维权赚来400多万。为保自身安全，他曾带陆战队员帮人维权。他说，打假和正义无关，赚了钱才能更高尚。（3月23日《新京报》）

打假很赚钱，但这个“发家致富”的门路却非人人可为。最起码，要懂得一定的法律知识和假货鉴定能力，否则很可能鸡飞蛋打、赔了夫人又折兵。并且，制假卖假者大多都不是省油的灯，你断他财路、虎口夺食，必然面临较大风险，一不小心就会受到打击报复。据悉，王海经常收到恐吓电话，有人曾要出20万买其人头。这碗饭不好吃。

职业打假利润丰厚，其实是社会之耻，折射出假货泛滥的悲催现实。查查王海历年来打假的名单，相信很多人都会震惊——这里边，涉及那么多大名鼎鼎的品牌、耳熟能详的企业！原来，造假、售假并非路边地摊和网络“三无”小店的专利，有很多“浓眉大眼”的商家也在暴利的诱惑面前把握不住自己，干起了“坑爹”的勾当。虽然王海很现实也很坦承，公开宣称“打假和正义无关”、不惮于谈钱，但无疑，他的打假行为客观上还是起到了净化消费环境的作用，维护了消费者的利益。

王海不仅打了假货的“假”，同时还暴露了质量监管领域存在的诸多乱象。假如监管力度达到了，天下无假，所谓的“职业打假人”原本就不会出现，更遑论风生水起、大发其财了。于是问题来了：王海们能发现的某些问题，为什么监管部门没能发现？是工作能力不强，还是责【时事评论作文吗】

任心不足，抑或是存在其他更为严重的问题，例如“假打”、地方保护甚至蛇鼠一窝？消费者赤膊上阵亲自打假，即使获得了赔偿，也折射出几分无奈和悲哀。

王海曾向全国人大常委会提交过关于“检举人分账制”的建议，要求修改《药品管理法》、《食品安全法》、《质量法》等法律，建立检举人分享罚款制度，明确规定凡因检举人的检举破获的制售伪劣药品、食品、其他商品和欺诈消费者案件，检举人可分享行政罚款的50%作为奖励。我觉得这个建议有一定的合理性——消费者打假付出了时间成本和其他成本，理应有所补偿。大家都来打假、都来分钱，不良企业才不敢越雷池半步、监管部门才会“知耻而后勇”。

贫困地区教育不能指望校长“化缘”

近日，在广西都安瑶族自治县县城，数千人自发前来洒泪送别离世的都安瑶族自治县高中校长莫振高。在30多年的教育生涯中，莫振高四处筹集善款，以帮助上万名山区贫困学生继续学业。整个县城花圈被抢购一空，校友们从北京、上海等地赶回，多家高校机构专程发函吊唁，一些海外校友、国外大学的多名教授也致信吊唁。

都安瑶族自治县是国家扶贫开发工作重点县，自然环境恶劣，山里贫穷，孩子们读书非常刻苦。让莫振高校长最痛心的是孩子们因贫辍学。每次有学生辍学回家，他都亲自或让班主任去学生家中，把他们接回。常挂在莫校长嘴边的一句话是，“不管怎样，先回来上学，我来想办法。”

为让孩子们回到校园，莫振高向慈善机构、企业和社会爱心人士求助，他先后筹集3000多万元善款，资助1.8万多名贫困生圆了大学梦，他也被称为“化缘校长”。我们为校长莫振高的情怀与能力赞叹，但也不由想到，教育是政府相关部门应该承担的民生工程，也是巨大的社会工程，这样的重担，不该压到校长一个人身上。

就如同我们无法责怪一个不给贫困病人免费医疗的医院院长一样，在有一些机制没有理顺的时候，医院的职责也只能是提供高质量的医疗。如果也提倡让医院的院长到处“化缘”为贫困病人提供免费医疗，既不现实，也容易误导。

我们敬重爱戴莫校长，但不应号召这样的“化缘”，因为这既非一个校长的本分、也超越了一个校长的能力。教育的大力度投入，教育款项的规范化管理，让每一分钱都真正用在需要的孩子们身上，才是我们需要花大力气做的事情。

贫困地区的贫困学生，是我们永远不能漠视的一个群体。由于家境贫困，他们要为了学费生活费东拼西凑地借钱，他们对生活的要求极低，他们最大的心愿就是能够完成学业。可即使是这样的愿望，也常常可能因为沉重的贫困而破灭。

社会公平的首要，是机会公平；机会公平的核心，是教育公平。贫困地区要构建和谐社会，必须首先促进教育公平，优化教育资源配置，通过政策支持、地方自主、整体联动，进一步整合地方教育资源，努力确保教育公平能够得到逐步体现。

要适度调整教育投入政策。教育投入是教育改革和发展的前提，也是实现教育机会公平的基础。要合理调整教育经费投入比例，调整地方各级财政支出结构，确保教育经费的及时足额筹集、合理分配与有效使用。建立健全贫困家庭子女义务教育帮扶制度以及规范的教育收费制度，确保上级拨付的专项教育资金按时足额到位。政府也要主动调动民间资源，鼓励社会团体及企业、个人热心教育公益投资、捐赠教育事业。要进一步明确县乡（镇）政府教育职能，真正担负教育经费投入与管理职责。把钱投给教育，要舍得；把钱投给最需要的学生，要明白。

莫校长鞠躬尽瘁，让近两万的贫困学子有机会走出大山，改变自己和家人的命运。而千百个像都安一样贫困地区的孩子们，他们又要指望谁才能摆脱因贫辍学的命运呢？教育投入，终究是要靠政府的支出和眷顾。加大教育的支出量，同时让教育投入花得更明白有效。

校长可以“化缘”，政府更需“输血”

3月14日晚，广西河池市都安县高级中学内，上千名莫振高的亲属、朋友、学生以及海内外校友参加其追思会。30多年时间里，都安高中校长莫振高用自己微薄工资以及陆续筹集而来的3000多万元人民币善款，资助近两万名贫困生圆了上学梦，他也因此被称为“化缘校长”。（3月15日中国新闻网）

30多年，“化缘校长”用自己微薄的工资资助了300多名贫困学生，让他们顺利进入大学；靠“化缘”先后筹集3000多万元善款，资助

1.8万名贫困生圆了大学梦。我们在为校长莫振高的高风亮节赞叹的同时，也不禁感叹，教育是全社会的事，是政府相关部门应该承担的民生工程，如此重担，为何要压到一个校长身上？

虽然GDP总量已经是世界第二，但教育问题在当下的中国仍然是一个难言轻松的问题。中国教育问题说到底是一个发展的问题，经济不发达的地方，如中国的中西部地区，教育仍然是不能承受之重。3月15日的总理答记者问上，李克强总理也提到，他到西部考察时，到一个农村，村里好不容易出一个大学生那也是一家人全力供养。当地区经济发展支撑不了教育的投入时，如果没有一个像广西河池市都安中学莫振高这样的“化缘校长”，独立撑起教育的一片天，那么“贫血”的教育就只能眼睁睁地看着学生辍学了。

从这个角度来看，都安人无疑是幸运的，在家人、群众和贫困山区孩子眼中，这个“总是惦记着山里贫困孩子”的校长爸爸，让近两万的贫困学子有机会走出大山，走进大学校园，从而改变自己和家人的命运。但我们不禁要深思，如今“化缘校长”驾鹤西去，依旧贫穷的都安，谁将接过莫校长的“衣钵”，是继续“化缘”，还是当地政府加大为教育“输血”的力度呢？

当教育的奇迹过分依赖一个英雄式的人物，必然会出现这样的“接班人”尴尬。中国自2012年起，连续3年教育投入超过GDP的4%红线，但不得不承认的是，“锦上添花”的事不少，“雪中送炭”的活却不多。有一点应看到，与江浙沪、北京、广东等经济发达地区的教育投入相比，中西部省份教育“造血”能力不足，如果国家的“输血”依然保持平均主义，甚至还向发达地区倾斜，那只会让教育更加不公平。

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