导读: 关于守约的成语(共4篇)成语第一单元37、运筹帷幄:【解释】:筹:计谋、谋划;指拟定作战策略。引申为筹划、指挥。 【出自】:《史记·高祖本纪》:“夫运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房。” 38、怒发冲冠:【解释】:指愤怒得头发直竖,顶着帽子。形容极端愤怒。 【出自】:《庄子·盗跖》:“盗跖闻之大怒,目如明星,发上指冠。...
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成语
关于守约的成语 第一篇
第一单元
37、运筹帷幄:【解释】:筹:计谋、谋划;指拟定作战策略。引申为筹划、指挥。 【出自】:《史记·高祖本纪》:“夫运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房。” 38、怒发冲冠:【解释】:指愤怒得头发直竖,顶着帽子。形容极端愤怒。 【出自】:《庄子·盗跖》:“盗跖闻之大怒,目如明星,发上指冠。”《史记·廉颇蔺相如列39、凛然正气:形容正气威严不可侵犯。 40、魑魅魍魉:【解释】:原为古代传说中的鬼怪。指各种各样的坏人。 【出自】:《左传·宣公三年》:“魑魅魍魉,莫能逢之。” 41、融为一体:【解释】:融合为整体。比喻几种事物关系密切,配合自然,如同一个【出自】:先秦·管仲《管子·七法》:“有一体之治,故能出号令,明宪法矣。” 传》:“相如因持璧却立倚柱,怒发上冲冠。” 整体。
42、不可或缺:非常重要,无法替代或缺少的,稍微缺少一点点都不可以。比喻一点也不能缺少。
或:稍微。 43、跃然纸上:【解释】:活跃地呈现在纸上。形容文学作品叙述描写真实生动。 【出自】:清·薛雪《一瓢诗话》三三:“如此体会,则诗神诗旨,跃然纸上。” 44、凛然不屈:严正,严肃,不屈不挠(百度知道) 45、直书其事:书:书写,写文章。直接描写、表述事情,不加任何隐瞒。
46、一脉相承:【解释】:从同一血统、派别世代相承流传下来。批某种思想、行为或学说之间有继承关系。
【出自】:闻一多《四杰》:“如果我们再知道他们是好到如之问《祭杨盈川文》所说的那程度,我们便更能了然于王、杨与沈、宋所以是一脉相承之故。”
47、翕xi然宗之:翕然,形容言论、行为一致。宗:在学术或文艺上效法。比喻在学术、文艺领域纷纷主动学习、模仿。
48、褒贬不一:有人说好有人说不好,有人赞同,有人不赞同。 49、恪守原则:恪守:严格遵守。严格遵守既定的法则、标准。形容意志坚定、始终保50、狂躁不安:非常焦躁、不沉着,无法安定、镇静下来。 51、精彩纷呈:美好的场面和事物纷纷在眼前呈现出来。 52、用心良苦:很费心思地反复思考。 持不变。
【出自】:清·钱谦益《题怀麓堂诗钞》:“孟阳于恶疾沉痼之后,出西涯之诗疗之,曰:„此引年之药物,亦攻毒之箴砭,其用心良亦苦矣。‟”
53、不言自明:形容道理很明显,容易理解。 54、阿谀奉承:曲从拍马,迎合别人,竭力向人讨好。
【出自】:明·东鲁古狂生《醉醒石》第八回:“他却小器易盈,况且是个小人,在人前不过一味阿谀奉承。”
55、入木三分:成语。相传王羲之在木板上写字,木工刻时,发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。
56、疏缓从容
57、推崇
·“所谈”
备至:1、细致全面;周全;2、非常
58、各得其所:原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。【出自】:《周易·系辞下》:“日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所。” 59栩栩如生:指艺术形象非常逼真,如同活的一样。【出自】:《庄子·齐物论》:“昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与!不知周也。俄然觉,则茫茫然周也。” 栩栩:活泼生动的样子。
60独具只眼:【解释】:具有独到的眼光和见解。形容眼光敏锐,能看到别人不易发现的事物。
【出自】:宋·杨万里《送彭元忠县丞北归》诗:“近来别具一只眼,要踏唐人最上关。”
61、独具慧眼:能看到别人看不到的东西,形容眼光敏锐,见解高超;能作出精细判断的(如在质量方面)
62、诘屈聱牙:[jié qū áo yá]形容文字晦涩艰深,难懂难读。【出自】:唐·韩愈《进学解》:“周诰殷盘,佶屈聱牙。”
诘屈:同“佶屈”,曲折,引申为不顺畅;聱牙:读起来拗口、别扭。
63、师出无名:出兵没有正当理由。也引申为做某事没有正当理由。
师:军队;名:名义,引伸为理由。
【出自】:《礼记·檀弓下》:“君王计敝邑之罪,又矜而赦之,师与有无名乎?”《汉书·高帝纪》:“兵出无名,事故不成。”
64、以逸待劳:指在战争中做好充分准备,养精蓄锐,等疲乏的敌人来犯时给以迎头痛击。 逸:安闲;劳:疲劳。
【出自】:《孙子·军争》:“以近待远,以佚待劳,以饱待饥,此治力者也。”
65、流传:1、传下来或传播开2、没有根据,一个人接一个人口头传播,并非亲眼看见。 3、或是虚拟的,创作的事情或故事。4、常与疾病、谣言、言论搭配使用。
66、出衷:
67、品味:1、各种丰盛的饭菜;2、品尝;体味。
品:体察出好坏、优劣等
味:体会,研究
68、品位:1、官阶;位次。2、指矿石中有用元素或它的化合物含量的百分率。含量的百分率愈大,品位愈高。据此可以确定矿石为富矿或贫矿。
品:等级,种类
位:地位、先后顺序的位次 69、考订:考据订正。
考: 试验,测验:考试。考查。 检查,查核:考察。考勤。稽考。考核。 推求,研究:考古。考据。 [1]
订: 改正,修改:订正。考订。校(ji刼 )订。修订。 约定,立(契约):订立。订购。
70、修订:修订指的是对文件、书籍、文稿、图表等的修改整理并装订成册。在WORD中修订是指显示文档中所做的诸如删除、插入或其他编辑更改的位置的标记。 71、反映:1、犹反照;反射。2、比喻把客观事物的实质表现或显示出来。3、把情况或意见等向上级转达、报告。4、客观事物所引起的主观感受和看法。客观事物作用于人的感官而引起的模写(摄影、摹本),即反映,亦称之为映象。人的感觉、知觉、表象、观念、概念等都是客观世界的反映,实践是反映的基础。
72、简洁:1、亦作“ 简絜 ”。清洁。2、引申谓处世清白无瑕。3、简明扼要。
73、乖戾:乖悖违戾,抵触而不一致。今称急躁,易怒为性情乖戾。
第二单元
1、明争暗斗:【解释】:明里暗里都在进行争斗。形容各用心思,互相排挤。 【出自】:巴金《家》三:“明明是一家人,然而没有一天不在明争暗斗。” 2、觥筹交错:形容许多人聚会喝酒时的热闹场景。 【出自】:宋·欧阳修《醉翁亭记》:“射者中,奕者胜,觥筹交错,坐起而喧哗者,众宾3、斗酒彘zhi肩:【解释】:形容英雄豪壮之气。 【出自】:《史记·项羽本纪》:“哙遂入,披帷西乡立,瞋目视项王……项王曰:„壮士,欢也。” 赐之卮酒。‟则与斗卮酒。哙拜谢,起,立而饮之。项王曰:„赐之彘肩。‟则与一生彘肩。樊哙覆其盾於地,加彘肩上,拔剑切而啗之……”
4、秋毫无犯:指军纪严明,丝毫不侵犯人民的利益。 【出自】:《史记·项羽本纪》:“吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。”5、劳苦功高:【解释】:出了很多力,吃了很多苦,立下了很大的功劳。 【出自】:《史记·项羽本纪》:“劳苦而功高如此。” 《后汉书·岑彭传》:“持军整齐,秋毫无犯
6、项庄舞剑,意在沛公:项庄席间舞剑,企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。
8、化险为夷:化危险为平安。比喻转危为安。 【出自】:唐·韩云卿《平蛮颂序》:“变氛沴为阳煦,化险阻为夷途。” 夷:平坦 9、怒发冲冠:【解释】:指愤怒得头发直竖,顶着帽子。形容极端愤怒。 【出自】:《庄子·盗跖》:“盗跖闻之大怒,目如明星,发上指冠。”《史记·廉颇蔺相如列10、跌宕起伏:形容事物多变,不稳定。也比喻音乐忽高忽低,很好听。 11、不枝不蔓:比喻说话或写文章简明扼要,不拖泥带水。 12、修身洁行:【解释】:修养品性,保持洁白的德行。 【出自】:《史记·魏公子列传》:“臣修身洁行数十年,终不以监门困故而受公子财。” 13、急人之困:【解释】:热心主动帮助别人解决困难。 【出自】:《史记·魏公子列传》:“胜所以自附为婚姻者,以公子之高义,为能急人之困。” 急:以…为急,关切;赶快帮助 7、人为刀俎、我为鱼肉:比喻生杀的权掌握在别人手里,自己处在被宰割的地位。 【出自】:《史记·项羽本纪》:“如今人方为刀俎,我为鱼肉。” 传》:“相如因持璧却立倚柱,怒发上冲冠。”
14、溢于言表:【解释】:超出言语以外,指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。
【出自】:明·朱舜水《答安东守约书三十首》:“来书十读,不忍释手,真挚之情,溢于言表。”
15、烘云托月:原指一种画月亮的传统手法。后比喻从侧面渲染以显示或突出主体。 【出自】:元·王实甫《西厢记》第一本第一折金圣叹批:“而先写张生者,所谓画家烘16、未竟之志:没有完成的志向。竟:终了,完毕 云托月之秘法。”
17、扬名后世:名声传扬到后世。
18、兵近路穷:
19:发愤著书:释义】:(作家)怨愤郁结,借著书立说发挥疏通。
20、包罗万象:形容内容丰富,应有尽有。
【出自】:《黄帝宅经》卷上:“所以包罗万象,举一千从,运变无形而能化物,大矣哉,阴阳之理也。” 21、述而不作,信而好古:指只叙述和阐明前人的学说,自己不创作,只相信并爱好古代的东西。
述:阐述前人学说;信:相信
22、以述为作:
23、
24、咬文嚼字:形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。
24、身废名裂:指做坏事而遭到彻底失败。同“身败名裂”。
25、悲天悯人:指哀叹时世的艰难,怜惜人们的痛苦。 【出自】:唐·韩愈《争臣论》:“彼二圣一贤者,岂不知自安佚之为乐哉?诚畏天命而悲人穷也。”
26、自出机杼:比喻写文章能创造出新的风格和体裁。
27、微情妙旨:
28、同工异曲:不同的曲调演得同样好。比喻话的说法不一而用意相同,或一件事情的【出自】:唐·韩愈《进学讲》:“子云相如,同工异曲。” 做法不同而都巧妙地达到目的。
29、韦编三绝:编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
【出自】:《史记·孔子世家》:“读《易》,韦编三绝。”
30、抑扬变化:
形容改变的成语
关于守约的成语 第二篇
形容改变的成语
1、革风易俗:改变风气和习俗。
2、反眼不识:反:翻转。翻脸不认人。形容改变态度,对人冷漠无情。
3、星移斗转:斗:北斗星。星斗变动位置。指季节或时间的变化。【关于守约的成语】
4、革面洗心:清除旧思想,改变旧面貌。比喻彻底改过,重新做人。
5、日异月更:日日不同,月月改变。形容变化快。
6、改弦易调:犹改张易调。比喻改变方针、做法或态度。
7、岸谷之变:比喻政治上的重大变化。
8、改步改玉:步:古代祭祀时祭者与尸相距的步数,以地位排列。改变步数,改换玉饰。指死者身份改变,安葬礼数也应变更。
9、沧桑之变:沧海变桑田的变化。比喻世事变化巨大。
10、改换门闾:闾:里巷的门。改变门第出身,提高家庭的社会地位。
11、不改其乐:不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。
12、化民易俗:教化百姓,改变风俗。
13、换斗移星:改变星斗的位置。比喻手段高超,神通广大。
14、沧桑陵谷:陵:山陵;谷:山谷。丘陵变山谷,山谷变丘陵。比喻世事巨变迁。
15、禀性难移:本性难以改变。
16、沧海桑田:桑田:农田。大海变成桑田,桑田变成大海。比喻世事变化很大。
17、坚守不渝:守约章或诺言,决不改变。
18、改行为善:改变不良行为,诚心向善。
19、斗转星移:星斗变动位置。指季节或时间的变化。
20、时过境迁:迁:变动。随着时间的推移,情况发生变化。
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21、革旧维新:革:废除;维新:反对旧的,提倡新的。专指政治上的改良。改变旧的,提倡新的。
22、改头换尾:指改变原来的面目。比喻只作形式上的变动,而实质内容不变。
23、坚持不渝:渝:改变。坚守约章或诺言,决不改变。
24、积重难返:重:程度深;返:回转。经过长时间形成的思想作风或习惯,很难改变。
25、改弦易辙:辙:车轮轧过的痕迹。琴换弦,车改道。比喻改变原来的方向、计划、办法等。
26、面目全非:非:不相似。样子完全不同了。形容改变得不成样子。
27、改往修来:指改变以往的错误,修治来日的善行。
28、风云变态:变态:改变常态。风云改变常态。形容诗文变化多姿。
29、物换星移:物换:景物变幻;星移:星辰移位。景物改变了,星辰的位置也移动了。比喻时间的变化。
30、坚贞不渝:坚守节操,决不改变。
31、气象一新:形容出现崭新的面貌,显得很光彩。
32、换日偷天:比喻暗中改变事物的真相,以达到蒙混欺骗的目的。
33、革图易虑:改变计谋策略。
34、戴笠乘车:比喻不因为富贵而改变贫贱之交。
35、梗顽不化:指十分顽固,无法感化。
36、回天转地:犹言旋转乾坤。比喻改变君王的情绪或态度。
37、改曲易调:比喻改变策略或做法。
38、东海扬尘:大海变陆地,扬起灰尘。比喻世事变化很大。
39、革故鼎新:革:改变,革除;故:旧的;鼎:树立。旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除去旧的,建立新的。
40、乘车戴笠:乘:坐,驾;笠:斗笠。比喻不因为富贵而改变贫贱之交。
41、改朝换代:旧的朝代为新的朝代所代替。
42、改操易节:改、易:改变。改变原来的操行和志向。
43、遁名改作:窜改物名,改变作品。
44、不可移易:易:变换。不能动摇、改变。
45、改天换地:彻底改变原来的面貌。指改造社会,改造自然。
46、不易之论:易:改变。不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。
47、沉痼自若:沉痼:积久难治的疾病。比喻积久难改的习俗或嗜好没有改变。
48、焕然一新:焕然:鲜明光亮的样子。改变旧面貌,出现崭新的气象。
49、突飞猛进:突、猛:形容急速。形容进步和发展特别迅速。
50、大而化之:化:改变,转变。原指大行其道,使天下化之。后形容做事情不小心谨慎。
51、改张易调:更换琴弦,变换声调。比喻改变方针、做法或态度。
52、蹈常袭故:蹈:踩,引伸为遵循;常:常规,老规矩;袭:沿袭;故:老办法。因循守旧,照老规矩办事。
53、一日千里:原形容马跑得很快。后比喻进展极快。
54、变心易虑:改变思想;改变打算。
55、改头换面:原指人的容貌发生了改变。现多比喻只改外表和形式,内容实质不变。
56、改名换姓:改换了原来的姓名。
57、渤澥桑田:渤澥,渤海的古称。大海变成桑田,桑田变成大海。犹沧海桑田。比喻世事变化巨大。
58、变贪厉薄:指改变、劝勉贪图财利、行为轻薄的人使之廉洁忠厚。
59、面貌一新:样子完全改变,出现了崭新的面貌。
60、斗转参横:北斗转向,参星打横。指天快亮的时候。
61、改梁换柱:比喻玩弄手法,暗中改变事物的内容或事情的性质。
62、改行自新:改变行为,重新做人。
63、怙顽不悛:犹言顽固不化。坚持错误,不肯改悔。
64、更弦易辙:比喻改变方法或态度。
65、时移俗易:移:变动;易:改换。时代变了,社会风气也变了。
66、改辙易途:改变行车轨道,另走一条路。比喻改变方向、目标或做法。
67、蹈袭前人:蹈袭:因袭,沿用。因袭前人,缺乏创新。
68、回心转意:心、意:心思;回、转:掉转。重新考虑,改变原来的想法和态度。
69、幡然改途:幡:通翻;幡然:很快而彻底;途:途径。指迅速地完全改变原来的道路。
70、白云苍狗:苍:灰白色。浮云象白衣裳,顷刻又变得象苍狗。比喻事物变化不定。
71、风驰电掣:驰:奔跑;掣:闪过。形容非常迅速,像风吹电闪一样。
72、革心易行:指改正错误思想,改变错误行为。
73、大节不夺:大节:临难不苟的节操;夺:丧失。指面临生死关头,仍不改变其原来志向。
74、见异思迁:迁:变动。看见另一个事物就想改变原来的主意。指意志不坚定,喜爱不专一。
75、事过境迁:境:境况;迁:改变。事情已经过去,情况也变了。
76、改换头面:比喻改变身份。
77、改换门楣:门楣:门框上的横木。改变门第出身,提高家庭的社会地位。
78、逐日追风:逐日:追逐太阳;追风:追赶风。形容马跑得极快。
79、伐毛换髓:削去旧的毛发,换去旧的骨髓。比喻彻底改变原来的面貌。
80、改容易貌:改、易:改变;容、貌:神色、相貌。变了神色或模样。
81、车笠之盟:笠:斗笠。比喻不因为富贵而改变贫贱之交。
82、灿然一新:灿然:耀眼的光彩。耀眼的光彩,给人一种全新的感觉。
83、改俗迁风:迁:改。改变风俗习气。
84、不磷不缁:磨不薄,染不黑。比喻坚贞高洁的品质,不因外界影响而有所改变。
85、朝令夕改:早晨发布的命令,晚上就改了。比喻经常改变主张和办法,一会儿一个样。
86、日新月异:新:更新;异:不同。每天都在更新,每月都有变化。指发展或进步迅速,不断出现新事物、新气象。
87、漂泊不定:比喻无定所或职业,生活不固定,东奔西走。
88、水流花落:①比喻飘泊不定或踪迹无常。②比喻时过境迁。
89、坚定不移:移:改变,变动。稳定坚强,毫不动摇。
90、改政移风:改变风气习俗。
91、固执己见:顽固地坚持自己的意见,不肯改变。
92、柴天改物:指改朝换代。改物,改变前朝的文物制度。
93、痛自创艾:指彻底地改正自己的过错,重新做人。
94、耳习目染:染:沾染。耳朵经常听到,眼睛经常看到,不知不觉地受到影响。
95、改口沓舌:重新转动舌头,改变原来的说法。
96、耳濡目染:濡:沾湿;染:沾染。耳朵经常听到,眼睛经常看到,不知不觉地受到影响。
97、变颜变色:因内心惊、惧、急、怒而改变面色。
98、变俗易教:改变原有的习俗和教化。
99、乘风转舵:比喻顺随情势改变态度。
100、耳濡目及:濡:沾湿。耳朵经常听到,眼睛经常看到,不知不觉地受到影响。
101、耳目一新:耳目:指见闻。听到的、看到的跟以前完全不同,使人感到新鲜。
102、改辕易辙:辕:车辕;辙:车走过的痕迹,借指道路。改变车辕的方向,走新的路。比喻改变原来的态度和做法。
庄子成语大全
关于守约的成语 第三篇
庄子成语大全
朝三暮四:原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常
变卦,反复无常。
褚小杯大:用小口袋装大东西。比喻能力不能胜任。 凿隧入井:比喻费力多而收效少。 知一万毕:指理解本质,万事尽通。
只知其一,不知其二:只知道事物的一方面,而不
知道它的另一方面。
止暴禁非:止、禁:罅;暴、非:指种种坏事。制
止种种坏事。
造谣生事:制造谣言,挑起事端。
足音跫然:跫:脚步声。原指长期住在荒凉寂寞的
地方,对别人的突然来访感到欣悦。后常比喻难得的来客。
执而不化:指固执己见,不知变通。
昭然若揭:昭然:明显、显著的样子;揭:原意为
高举,现也指揭开。形容真相全部暴露,一切都明明白白。
只可意会,不可言传:
只能用心去揣摩体会,没法用话具体地表达出来。
指道理奥妙,难以说明。有时也指情况微妙,不便说明。
斫轮老手:斫轮:斫木制造车轮。指对某种事情经
验丰富的人。
直木必伐:直木:笔直的树木;伐:砍。成材的树
必被砍伐。比喻正直的人容易招怨。
踵决肘见:踵:脚后跟,伢指鞋后跟;决:裂开。
整一整衣襟,胳臂肘露了出来,拔一拔鞋,脚后跟露了出来。形容非常贫穷。
尊古卑今:尊崇古代的,鄙薄现在的。
栉风沐雨:栉:梳头发;沐:洗头发。风梳发,雨
洗头。形容人经常在外面不顾风雨地辛苦奔波。
捉襟见肘:拉一拉衣襟,就露出臂肘。形容衣服破
烂。比喻顾此失彼,穷于应付。
自崖而反:崖:崖岸;反:通“返”,回。旧时送
行辞。
庄周梦蝶:不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢,还是蝴
蝶做梦变成了庄周。
在谷满谷:《庄子·天运》:“吾又奏之以阴阳之
和,烛之以日月之明;其声能短能长,能柔能刚;变化齐一,不主故常;在谷
1
满谷,在坑满坑。”此谓奏乐时声音遍及各处,形容道的无所不在。后以“在谷满谷”形容人物众多。
臧谷亡羊:《庄子·骈拇》载,臧、谷二人牧羊,
臧挟策读书,谷博塞以游,皆亡其羊。后因以为典,喻事不同而实则一。
詹詹炎炎:《庄子·齐物论》:“大言炎炎,小言
詹詹。”成玄英疏:“炎炎,猛烈也;詹詹,词费也。”后以“詹詹炎炎”形容喋喋不休之状。
支策据梧:语本《庄子·齐物论》:“昭文之鼓琴
也,师旷之枝策也,惠子之据梧也,三子之知,几乎皆其盛者也,故载之末年。”此谓昭文弹琴、师旷持杖击节、惠子倚在梧桐树下辩论,三人的技艺几乎都算得上登峰造极,所以载誉于晚年。后以“支策据梧”形容用心劳神。
直木先伐:直:挺直。挺直成材的树木,最先被砍
伐。比喻有才能的人会遭到迫害。亦作“直木必伐”。
至矣尽矣:至:到。矣:语气助词。尽:极点。到
了极点,无以复加。
置锥之地:置:放。锥:锥子。插锥子的地方。形
容极小的地方。亦作“立锥之地”。
终其天年:终:结束。天年:人的自然寿命。指年
老而死。
逐物不还:谓沉湎于世俗。语本《庄子·天下》:
“惜乎惠施之才,骀荡而不得,逐万物而不反。”
捉衿见肘:《庄子·让王》:“曾子居卫,十年不
制衣,正冠而缨绝,捉衿而肘见。”衿,同“襟”。谓整一整衣襟就露出了肘子。后以“捉衿见肘”形容衣衫褴褛。引申为顾此失彼,处境困难。
作言造语:谓编造虚诞的言辞。
延颈举踵:踵:脚后跟。伸长勃子,踮起脚跟。形
容盼望十分殷切。
曳尾涂中:原意是与其位列卿相,受爵禄、刑罚的
管束,不如隐居而安于贫贱。后也比喻在污浊的环境里苟且偷生。
偃鼠饮河:比喻所需极有限。
夜以继日:晚上连着白天。形容加紧工作或学习。 摇唇鼓舌:耍嘴皮,嚼舌头。形容耍弄嘴皮进行挑
拨煽动。
言传身教:言传:用言语讲解、传授;身教:以行
动示范。既用言语来教导,又用行动来示范。指行动起模范作用。
以强凌弱:仗着自己强大就欺侮弱者。
一日千里:原形容马跑得很快。后比喻进展极快。 雁默先烹:比喻无才者先被淘汰。
一枝之栖:栖:鸟停留在树上。泛指一个工作位置。 洋洋大观:洋洋:盛大、众多的样子;大观:丰富
多采的景象。形容美好的事物众多丰盛。
以珠弹雀:用珍珠弹麻雀。比喻轻重颠倒,得不偿
失。
以锥刺地:用锥子刺地来测量地的深浅。比喻见识
浅陋,所知甚少。
游刃有余:刀刃运转于骨节空隙中,在有回旋的余
地。比喻工作熟练,有实际经验,解决问题毫不费事。
与民更始:更始:重新开始。原指封建帝王即位改
元或采取某些重大措施。后比喻改革旧状。
以火救火:用火来救火灾。比喻工作方法不对头,
不但无益,反而有害。
亦步亦趋:原意是说,你慢走我也慢走,你快走我
也快走,你跑我也跑。比喻由于缺乏主张,或为了讨好,事事模仿或追随别人。
运斤成风:运:挥动;斤:斧头。挥动斧头,风声
呼呼。比喻手法纯熟,技术高超。
以沫相濡:沫:唾沫;濡:沾湿,湿润。泉水干了,
鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里,用微薄的力量互相帮助。
有名无实:光有空名,实际上并不是那样。 异名同实:名称不同,实质一样。
溢美溢恶:溢:水满外流,引伸为过度。过分夸奖,
过分指责。
迎来送往:走的欢送,来的欢迎。形容忙于交际应
酬。
以管窥天:管:竹管;窥:从小孔或缝隙里看。通
过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。
饮冰内热:形容十分惶恐焦灼。
2
贻笑大方:贻笑:让人笑话;大方:原指懂得大道
的人,后泛指见识广博或有专长的人。指让内行人笑话。
饮河满腹:比喻人应知足,贪多无益。
越俎代庖:越:跨过;俎:古代祭祀时摆祭品的礼
器;庖:厨师。主祭的人跨过礼器去代替厨师办席。比喻超出自己业务范围去处理别人所管的事。
摇尾涂中:战国时,楚王派大夫去请庄子做官,庄
子对楚大夫说:听说楚国有神龟,死去已三千年,现在把它用匣子装起来藏在庙堂之上。你看此龟是留下骨头让人珍藏好呢,还是活着曳尾于泥涂中好?大夫说:当然是活着曳尾于涂中好。庄子说:那末我将曳尾于涂中。见《庄子·秋水》。曳尾,犹
一步一趋:①形容紧跟着行走。语本《庄子·田子
方》:“夫子步亦步,夫子趋亦趋。”②比喻事事模仿和追随别人。常含贬意。
一晦一明:一暗一明。常指昼夜循环。 溢美之语、溢美之言:过分夸奖的话。
倚强凌弱:倚:仗恃;凌:欺凌。倚仗自己的强大
而欺压弱小。
以水救水:引水来救水灾,水势越盛。比喻不仅不
加以制止,相反更助长其势。
遗笑大方:谓让内行见笑。语本《庄子·秋水》:
“吾长见笑于大方之家。”
以养伤身:为了获得养育自己的条件,反而使身体
受到损害。比喻得不偿失。
一饮一啄:原指鸟类随心饮食,后也指人的饮食。 饮河鼹鼠:比喻指所需求或所得极有限的人。语本
《庄子·逍遥游》:“偃鼠饮河,不过满腹。”
郢匠挥斤:《庄子·徐无鬼》载,匠石挥斧削去郢
人涂在鼻翼上的白粉,而不伤其人。后因以“郢匠挥斤”比喻纯熟、高超的技艺。
郢人斤斧:同“郢匠挥斤”。
用管窥天:从管子里看天。喻眼光狭窄,见识短浅。 鱼沉雁落:典出《庄子·齐物论》:“毛嫱丽姬,
人之所美也,鱼见之深入,鸟见之高飞,麋鹿见之决骤,四者孰知天下之正色
哉!”后以“鱼沉雁落”形容女子容貌美丽。
榆枋之见:榆枋,榆树与枋树。比喻狭小的天地。
后用以比喻浅薄的见解。
鱼游濠上:《庄子·秋水》:“庄子与惠子游于濠
梁之上,庄子曰:‘儵鱼出游从容,是鱼之乐也。’惠子曰:‘子非鱼,安知鱼之乐?’庄子曰:‘子非我,安知我不知鱼之乐?’惠子曰:‘我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣。’庄子曰:‘请循其本,子曰“汝安知鱼乐”云
养生之道:指修养身心,以期保健延年的方法。 吸风饮露:道家及诗文中常用以指神仙的绝食五
谷。
相濡以沫:濡:沾湿;沫:唾沫。泉水干了,鱼吐
沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里,用微薄的力量互相帮助。
薪尽火传:薪:柴。柴虽烧尽,火种仍留传。比喻
师父传业于弟子,一代代地传下去。
夏虫不可以语冰:不能和生长在夏天的虫谈论冰。
比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。
逍遥自得:无拘无束,安闲自得。
相视而笑,莫逆于心:莫逆:彼此情投意合,非常
相好。形容彼此间友谊深厚,无所违逆于心。
栩栩如生:栩栩:活泼生动的样子。指艺术形象非
常逼真,如同活的一样。【关于守约的成语】
向若而叹:比喻向高明者折服,而自叹不如。 心如死灰:死灰:已冷却的灰烬。原指心境淡漠,
毫无情感。现也形容意志消沉,态度冷漠到极点。
虚与委蛇:虚:假;委蛇:随便应顺。指对人虚情
假意,敷衍应酬。
心服口服:服:信服。心里嘴上都信服。指真心信
服。
虚骄恃气:虚骄:虚浮而骄矜;恃气:凭着意气。
虚浮骄矜,意气用事。
学步邯郸:学步:学习走路。比喻机械地模仿,不
但学不互别人的长处,反而会把自己原有的本事也丢掉。
3
学富五车:五车:指五车书。形容读书多,学识丰
富。
朽木死灰:枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情
极端消沉,对任何事情无动于衷。
须眉交白:交:都。胡须和眉毛都白了。 虚往实归:无所知而往,有所得而归。
新硎初试:硎:磨刀石;新硎:新磨出的刀刃。象
新磨的刀那样锋利。比喻刚参加工作就显露出出色的才干。
悬疣附赘:比喻累赘无用之物。
鼷腹鹪枝:比喻欲望有限。语本《庄子·逍遥游》:
“鹪鹩巢于深林,不过一枝。偃鼠饮河,不过满腹。”
析交离亲:指离间亲友。
息黥补劓:谓修整面容残缺,恢复本来面目。后用
以喻改过自新。语本《庄子·大宗师》:“许由曰:‘而奚来为轵,夫尧既已黥汝以仁义,而劓汝以是非矣,汝将何以游夫遥荡恣睢转徙之涂乎?’意而子曰:‘„„庸讵知夫造物者之不息我黥而补我劓,使我乘成以随先生邪?’”成玄英疏:“我虽
西子捧心:西子:即西施,春秋时越国的美女。形
容女子的病态美。比喻名家的诗文、字画等,其本身存在的某种疵病不足以掩盖其固有的优点,有时反而增色。
夏虫疑冰:比喻人囿于见闻,知识短浅。 夏虫语冰:比喻人的见识短浅。
夏虫朝菌:意为夏虫活不到冬天,菌类朝生暮死。
比喻极短的生命。
相失交臂:《庄子·田子方》:“吾终身与汝交一
臂而失之。”后以“相失交臂”喻机会错过。
相视莫逆:彼此间友谊深厚,无所违逆于心。 相呴相济:谓互相救助。语本《庄子·大宗师》:
“相呴以湿。”
相呴以湿:彼此以呼出的气湿润对方。《庄子·大
宗师》:“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫。”成玄英疏:“呴气相湿。”后以喻在困难时以微小的力量,竭力互相帮助。
新发于硎:新发:刚磨过;硎:磨刀石。刀刚在磨
刀石上磨过。形容非常锋利或初露锋芒。
心在魏阙:《庄子·让王》:“身在江海之上,心
居乎魏阙之下。”谓臣民心在朝廷,关心国事。魏阙,古代天子和诸侯宫外的楼观,其下悬布法令,因以代称朝廷。
续凫断鹤:比喻违失事物本性,欲益反损。 息迹静处:息:止息;迹:行迹,脚印;处:处所。
要想不见行迹,只有自己静止不动。引申为要想人不知,除非己莫为。
虚室生白:虚:使空虚;室:指心;白:指道。心
无任何杂念,就会悟出“道”来,生出智慧。也常用以形容清澈明朗的境界。
非愚则诬:诬:诬蔑。不是生性愚蠢的话,就是故
意污蔑。
望尘莫及:莫:不;及:赶上。望见前面骑马的人
走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。
万变不离其宗:宗:宗旨、目的。尽管形式上变化
多端,其本质或目的不变。
无毁无誉:既无毁谤,也无称誉。形容很平常。 妄言妄听:妄:不实。说得人随便说,听的人随便
听,都不认真看待。
无何有之乡:无何有:即无有。原指什么都没有的
地方,后指虚幻的境界。【关于守约的成语】
望洋兴叹:望洋:仰视的样子。仰望海神而兴叹。
原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。
文过饰非:文、饰:掩饰;过、非:错误。用漂亮
的言词掩饰自己的过失和错误。
畏影恶迹:比喻为人愚蠢,不明事理。
无思无虑:没有什么可放在心上的。形容胸襟开阔,
也形容无所用心。
尾生之信:尾生:古代传说中坚守信约的人,他为
守约而甘心淹死。比喻只知道守约,而不懂得权衡利害关系。
汪洋自恣:比喻人的气度或气势宏大。
蜗角之争:比喻为了极小的事物而引起大的争执。 无病自炙:灸:灼,多指中医用艾叶等灼烧身体某
一部分的医疗方法。比喻自找苦吃或自寻烦脑。
4
瓦查尿溺:碎瓦和小便。指极微贱污秽的东西。语
出《庄子·知北游》:“东郭子问于庄子曰:‘所谓道,恶在乎?’庄子曰:‘无所不在。’东郭子曰:‘期而后可。’庄子曰:‘在蝼蚁。’曰:‘何其下邪?’曰:‘在稊稗。’曰:‘何其愈下邪?’曰:‘在瓦甓。’曰:‘何其愈甚邪’曰:‘
尾生抱柱:相传尾生与女子约定在桥梁相会,久候
女子不到,水涨,乃抱桥柱而死。典出《庄子·盗跖》。后用以比喻坚守信约。
畏影避迹:比喻庸人自扰,不明事理。
蜗角蝇头:蜗角:蜗牛的触角;蝇头:苍蝇头。比
喻获利甚微,不足挂齿。
嗒然若丧:形容懊丧的神情。
探骊得珠:骊:古指黑龙。在骊龙的颔下取得宝珠。
原指冒大险得大利。后常比喻文章含义深刻,措辞扼要,得到要领。
螳臂当车:当:阻挡。螳螂举起前肢企图阻挡车子
前进。比喻做力量做不到的事情,必然失败。
太仓一粟:太仓:古代设在京城中的大谷仓。大粮
仓里的一粒谷子。比喻极大的数量中一个非常小的数目。
傥来之物:傥来:偶然、意外得来的。无意中得到
的或非本分应得的财物。
投其所好:投:迎合;其:代词,他,他的;好:
爱好。迎合别人的喜好。
螳螂捕蝉,黄雀在后:螳螂正要捉蝉,不知黄雀在
它后面正要吃它。比喻目光短浅,只想到算计别人,没想到别人在算计他。
跳梁小丑:跳梁:腾跃跳动;小丑:对人的卑称。
比喻猖狂捣乱而成不了大气候的坏人。
吐故纳新:原指人呼吸时,吐出浊气,吸进新鲜空
气。现多用来比喻扬弃旧的、不好的,吸收新的,好的。
屠龙之技:屠:宰杀。宰杀蛟龙的技能。比喻技术
虽高,但无实用。
太仓稊米:太仓:古代设在京城中的大谷仓。比喻
非常渺小。
徒劳无功:白白付出劳动而没有成效。
天下为笼:笼:牢笼。旧时比喻为世事所束缚。
探囊胠箧:用手摸袋子,撬开小箱子。指偷盗。 恬淡无为:心境清静自适而无所营求。
投刃皆虚:《庄子·养生主》谓庖丁解牛,三年后
所见皆非全牛,只见其骨节皆空虚,“彼节者有闲,而刀刃者无厚,以无厚入有闲,恢恢然其于游刃必有余地矣”。后因以“投刃皆虚”比喻处理事务得心应手。
吞舟之鱼:能吞舟的大鱼。常以喻人事之大者。 上漏下湿:上:指屋顶;下:指地面。形容房屋破
旧,不能蔽风雨。
善始善终:做事情有好的开头,也有好的结尾。形
容办事认真。
桑枢瓮牖:枢:门上的转轴;瓮牖:简陋的窗户。
用桑树做门轴,用瓦罐做窗户,比喻贫苦之家。
山木自寇:山上的树木,因长成有用之材,而被人
砍伐。比喻因有用而不免于祸。
神乎其神:神:神妙;乎:语助词,表感叹。神秘
奇妙到了极点。形容非常奇妙神秘。
舐痈吮痔:舐:舔;痈:毒疮;吮:聚拢嘴唇来吸。
只为人舔吸疮痔上的脓血。比喻卑劣地奉承人。
善刀而藏:善:拭;善刀:把刀擦干净。将刀擦净,
收藏起来。比喻适可而止,自敛其才。
数米而炊:炊:烧火做饭。数着米粒做饭。比喻计
较小利。也形容生活困难。
鼠肝虫臂:比喻极微小而无价值的东西。 色若死灰:面目惨白。原比喻面部没有什么表情。
现形容十分害怕的神情。
神工鬼斧:象是鬼神制作出来的。形容艺术技艺高
超,不是人力所能达到的。
三年化碧:指忠心不泯。
身在江湖,心存魏阙:旧指解除官职的人,仍惦记
着进朝廷的事。
少私寡欲:寡:少;欲:欲望。指仆人的欲望很小。 诗书发冢:比喻口是心非、言行不一的伪君子作风。 随乡入乡:到一个地方就按照这一个地方的风俗习
惯生活。也比喻到什么地方都能适应。
食不果腹:果:充实,饱。指吃不饱肚子。形容生
活贫困。
饰智矜愚:装作有智慧而在无知者面前夸耀。
5
视为畏途:畏途:可怕的道路。看成可怕的、危险
的道路。也比喻看成困难的、可怕的事情。
失之交臂:交臂:胳膊碰胳膊,指擦肩而过。形容
当面错过。
送往迎来:走的欢送,来的欢迎。形容忙于交际应
酬。
隋珠弹雀:隋珠:古代传说中的夜明珠,即隋侯的
明月珠。用夜明珠去弹鸟雀。比喻得不偿失。
使蚊负山:使:派,令;负:背。派蚊子去背山。
比喻力不胜任。
似是而非:似:象;是:对;非:不对。好象是对
的,实际上不对。
视死若生:把死去看做活着一样。形容不怕死。 桑枢韦带:《庄子·让王》:“原宪居鲁„„桑以
为枢。”汉贾山《至言》:“夫布衣韦带之士,修身于内,成名于外。”桑枢,桑木的门轴。韦带,无饰的皮革腰带。后因以“桑枢韦带”形容贫家寒士。
舍策追羊:放下手中书本去寻找丢失的羊。比喻发
生错误以后,设法补救。语本《庄子·骈拇》:“臧与榖二人相与牧羊,而俱亡其羊。问臧奚事?则挟筴读书;问榖奚事?则博塞以游。”陆德明释文:“筴,字又作策,初革反。李云:竹简也。古以写书,长二尺四寸。”
尸居龙见:居:静居;见:出现。静如尸而动如龙。 寿陵失步:《庄子·秋水》:“且子独不闻寿陵馀
子之学行于邯郸与?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。”后以“寿陵失步”比喻仿效不成,反而丧失了固有技能。
鼠腹蜗肠:鼹鼠的肚子,蜗牛的肠子。比喻所求有
限或气量狭小。
顺我者昌,逆我者亡:顺从我的就可以存在,违背
我的就叫你灭亡。形容独裁统治。
吮痈舐痔:指用口舌为人舔吸疮痔上的脓血。比喻
卑劣地奉承人。
死灰槁木:比喻枯寂而没有生机。 宋画吴冶:用以作为精巧神妙之物的代称。 隋侯之珠:隋:古国名。比喻珍贵的物品。
有关守信用的名言
关于守约的成语 第四篇
1、言必信,行必果。——孔子<论语·子路>
2、遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。——(法)巴尔扎克
3、不信不立,不诚不行。——晁说之
4、丈夫一言许人,千金不易。有关守信用的名言。——司马光
5、可终身而守约,不可斯须而失信。——唐·张弧<素履子·履信>
6、信用既是无形的力量,也是无形的财富。——(日)松下幸之助
7、祸莫大于无信。——傅玄
8、对人以诚信,人不欺我;对事以诚信,事无不成。——(中)冯玉祥
9、推诚而不欺,守认而不疑。——林逋
10、人无忠信,不可立于世。——程颐
11、以信接人,天下信人;不以信接人,妻子疑之。有关守信用的名言。——杨泉
12、受人之托,忠人之事。——冯梦龙
13、人无忠信,不可立于世。——程颐
14、人背信则名不达。——刘向
15、言无常信,行无常贞,16、失去了诚信,就等同于敌人毁灭了自己。——莎士比亚
17、信是立身之本,恕乃接物之要。——王永彬
18、当信用消失的时候,肉体就没有生命。——大仲马
19、失去了信用的人,就再没有什么可以失去的了。——绪儒斯
20、信,国之宝也,民之所庇也。——左丘明<左传>
21、人而无信,不知其可也。()——孔子<论语·为政>
22、信用是难得失的,费十年功夫积累的信用,往往由于一时的言行而失掉。——池田大作
23、如果要别人诚信,首先要自己诚信。——莎士比亚
24、得黄金百斤,不如得季布一诺。——司马迁<史记·季布栾市列传>
25、失去信用是一个人的最大损失。——约·克拉克
26、失掉信用的人,在这个世界上已经死了。——(英)哈伯特
27、以信接人,天下信之;不以信接人,妻子疑之。——畅泉
28、信用难得易失。费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。——(日)池田大作
29、推人以诚,则不言而信矣。——王通<文中子·周公>
30、守信用胜过有名气。——(美)罗斯福
31、上不信,则无以使下;下不信,则无以事上,信之为道大矣。——吴兢
32、信用就像一面镜子,只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。——(瑞士)阿米尔
33、一个人严守诺言,比守卫他的财产更重要。——(法)莫里哀
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