慕容是什么意思

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慕容是什么意思篇一
《骑卷江山点评鲜卑之慕容氏姓氏意义考证》

骑卷江山点评：鲜卑之慕容氏姓氏意义考证

大家好，我是骑卷江山

今天我要为大家说的是慕容鲜卑的姓氏含义，也就是大家熟知的慕容氏！

慕容氏作为鲜卑三大部落中的一支，先后建立了： 前燕（337年—370年）

西燕（383年—394年）

后燕（384年—407年）

南燕（398年—410年）

北燕（407年—436年）

大家可以从中看出，慕容氏是中国历史上一支举足轻重的力量，而关于他们的史料也是庞杂而混乱的，而我们要对他们有所了解，就有必要先对他们的起源做一番探讨了。

但其实慕容并不是一个普通的姓氏那么简单，因为在更久远的时代这个名字有着同样不容小觑的历史意义！

那么慕容这个姓氏的起源到底有几种说法呢？

一.《晋书》的记载是鲜卑的一支人马，他们的首领莫护跋在进入辽西地区以后，见到当地居民喜欢而且流行戴步摇冠，他也立即喜欢上了，然后就抛弃了鲜卑人的传统发式，戴起了步摇冠，也因此他所带领的部落被讥讽为“步摇”，后人不解其意，因为当时发音的雷同，所以讹传为“慕容”，而莫护跋的部落就将错就错，也就用慕容作为部落的称号了！

普通金步摇

花树状金步摇

花蔓状金步摇

这些是在辽宁省北票市西官营子的北燕冯素弗的墓中发现的。

大家可以看到，步摇的确很漂亮，尤其是花树状的，这设计真心不错，当然考古发现的步摇还有很多种样式，我这里就不一一举例了。

到这里似乎的确有了答案了，因为从西方人的看法来看，有了考古的实物的佐证，就是有了证据，就可以了，但事实真是如此吗？

我想不是，因为如果当时北方汉族，或者其他北方民族真的流行这种步摇冠，慕容部也不可能直到进入辽西地区才接触到这种步摇冠，因为在贸易交流下，好的物品的流动是很快的，步摇作为首饰，也不是违禁品，不会受到什么限制。

而这种步摇冠的发源地，也是在考古证明下，其发源地却是西亚和中亚一带！是后来才传入中国的，所以，如果真的要说当地居民为什么流行步摇冠，倒不如说是因为东迁的慕容部，把这种步摇冠自西向东传播了过来。

那么对步摇一说的真假，历史上有人质疑过吗？有的，而且很多，我指出其中一个，大家看下： 胡三省的《通鉴》上对（晋纪武帝太康二年，慕容部）的内容中提到的步摇批注说：余谓步

摇之说或荒诞，慕容氏既得中国，其臣子从而为之辞。”

就是说胡三省说步摇说法很荒谬，不可信！胡三省是谁，大家可以百度一下，我就不啰嗦了。

然后，大家请注意一下，我这里说到了一个自西向东传播的关键词，我的意思很明确，我们一直认为游牧民族是愚昧的，但我们忽略了一点，就是贸易，贸易而对于物资非常匮乏的游牧民族来说，是非常非常重要的，也正是因为贸易，东西方的交流才一直没有间断过！ 对于自西向东的流动我举几个列子：

1. 我们都知道我们的剑，那么剑这个词是怎么发明的？我们看看北方的游牧民族又是怎么

说宝刀的？“径路”是北方游牧民族对宝刀的称呼，其中原译音就是“剑”。也就是说中国的剑最早就是从游牧民族传入的，这个词据考证可能来自伊朗语系或突厥语系。说的再近代一点，就是汉武帝从大月氏（阿富汗地区）那里得到的“精钢”，著名科技史学家冯家升的著作指出：“汉晋以来，中国所说之镔铁即精钢，亦即来自西域之印度钢。

2. 佛学入东土 这个我就不多说了，点一下，大家应该都明白。

二．第二种说法，是说慕容部的鲜卑人“慕二仪之德，继三光之容，遂以慕容薇氏”，二仪就是两仪，指阴与阳，三光就是日月星辰之三光，这个明显是要有很高汉文学修养的，而且单从慕容的汉语意思来看也是不通的，而且鲜卑是一个胡人部落，所以这显然是假的，是当时的人为了拍慕容马屁的说法。

那么我们来看看刚开始慕容部的文化到底是什么，在莫护跋死后，他的儿子木延成为慕容部的首领，号称左贤王，明显的，他们采用了匈奴人的官号，可见慕容部早期更多地是接受了匈奴文化的影响而不是汉文化，他们的祖先也是和匈奴人杂居的，直到木延之子涉归担任慕容部首领时，他们才受封为鲜卑单于，他去世后，慕容廆接任。

大家注意一下，我说的这些慕容部的首领，只有慕容廆一个人用了慕容姓氏，这里是点一下，后面我会提到这其中的理由。

三．第三种说法，就是鲜卑大可汗檀石槐分鲜卑为三部，而慕容就是中部大人的官名，那么是不是中部的慕容大联盟向东移动了呢？那么如果真的是慕容大联盟向东移动，为什么在公元260年左右的时候，慕容部却是最弱小的一支鲜卑呢？

檀石槐死后或者死前这期间到底发生了什么突变？那么慕容大联盟东迁时，东部最强的鲜卑大人是谁？当然是宇文大联盟！或者说东部联盟的各位大人们会怎么对待慕容大联盟呢？他们会怎样争斗怎样厮杀起来？到底是什么原因让慕容部不得不大转移了呢？这到底是怎么回事呢？！

那么慕容部到底是不是中部大人慕容大联盟的后裔呢？！而慕容部又到底是不是继承了中部大人慕容的名号呢？

这所有的疑问，接下来，我会慢慢讨论！

第四种说法，这是一种令我很惊奇的说法，也是史学界的一桩曾经迷惑大家很久的奇案。 而我也将为大家用自己的思考来解开这个谜底，现在大家先看一下：

自慕容部的首领涉归在生养了两个儿子（慕容廆和吐谷浑）后，就用他周边的两条河分别为他的两个儿子起了名字，那么这两条是什么河流呢？

一条是今天的西拉木伦河，一条是老哈河也就是土河，而这两条河就是西辽河的南北两支。 辽河主流上游老哈河汇合西拉木伦河后，称西辽河。西辽河于内蒙古自治区通辽市开鲁县台河口分为南北二支。

而这个辽河流域也就是慕容部早期的活动地区。

那么我们来看看，蒙古语中对这两条河，是怎么称呼的？

西拉木伦河在当时被称为饶乐水，与蒙古语黄水或者潢水发音相近。

老哈河在当时被称为乌候秦水，与蒙古语土河的发音相近。

而我们早期的学者大部分是以蒙语或者女真语来判断史书的，因为蒙古语的确继承了一部分东胡语系的成分，但是毕竟不是正宗的鲜卑语，而语言的变迁在我国也是一个复杂的问题，这个我们先不讨论，我们先看下去

饶乐水的发音就是慕容廆，蒙古语名字称为 若洛廆，与绕乐为同音异译，而吐谷浑，吐护真，托纥臣，则都是乌候秦水的同音异译。

那么史书上到底怎么记载的呢？这个说法到底对不对呢？我们来看下当时对西拉木伦河和土河的记载，当时分别叫它们为什么？

西拉木伦的河的称谓，顺便说一下，因为史记内容过于繁杂，我这里就直接告诉大家当时这些书籍对西拉木伦的叫法了，如果有人需要详细的内容，可以课后私下找我，都是有确切史料的，这里就不多说了。

《魏志.鲜卑传》引《魏书.鲜卑疆土》云：鲜卑其地东接辽水，西当西域，尝以季春，大会于作乐水上。这里是叫作乐水。

《后汉书.鲜卑传》的记载是：饶乐水。

《方舆纪要》 中把西拉木伦河称为：弱落水，浇弱水，浇水

而西拉木伦又是什么意思呢？

西拉 蒙古语 sira 或者 Sara 黄或者潢

木伦 蒙古语 muren 河

那么弱落水当时的发音是什么 sara-kha或者 Sira-muren

土河当时的叫法

《魏志.鲜卑传》引《魏书.鲜卑疆土》云： 乌秦候水

《隋书》 ：托纥臣水 Toghosun

《唐书》 ：土护真水 Toghosun

乌秦候水蒙古语的发音也是 Toghosun

也就是说，按照蒙古语

慕容廆就是sira-kha

吐谷浑就是Toghosun

而这些发音和当时的鲜卑语是不是相同的呢？为什么这里指出的蒙古语和弱落水的发音如此相同呢？难道蒙古语完全继承了鲜卑语？

慕容廆是不是sira-kha或者 Sira-muren？

吐谷浑是不是Toghosun？

吐谷浑我们今天就不去考证了，以后说吐谷浑的时候再说吧。

我想我们先不要马上下结论 我们再来看一段史料：

《晋书.慕容氏载记.慕容廆传》云：慕容廆字弈洛环！

哦，原来慕容廆的字才叫弈洛环，字是不可能的，大家都明白，小名才是真的，而弈洛环就

是弱落水的谐音，也就是说如果慕容廆当时还没有被冠以慕容这个族长名号时，他就是廆，跟他的父亲涉归，祖父莫护跋一样，游牧民族是没有姓的，廆才是他的名，那么加上的小名，弈洛环，也就是弱落水，我们完全可以叫他为弱落廆，

那么这种奇怪的语法，有没有现代的近似语法，我本来是把这段删掉的，因为太过复杂，也很容易被攻击，但是这是我个人的看法，是可以一起讨论的

譬如 河南人，大家知道燕在河南有很多政权，很多人就留了下来，而根据考证和我亲身的体验

我发现

如果你娶了河南人的女儿

她的名字或者小名叫兰兰的话

那么他们称呼你就是

兰兰女婿

你的老丈人跟别人介绍你的时候，就是兰兰女婿

而不会说 我的女婿

或者我女儿的丈夫

久而久之，我们甚至以为弱落廆就是慕容廆的发音了，这种谬误这大概就是一直困扰我们所有史学家的痛苦之处。这是我的独家之言。

也就是说，一旦当时16岁左右的弱落廆继承了涉归的位置，成为慕容部的首领，那么大家要怎么称呼他？应该就是慕容廆吧，而不会是慕容的廆？或者慕容的弱落的廆，然后再加上慕容内部人的叫法和外族对慕容首领廆的叫法，让这一个弱落廆和慕容廆就从此混淆在了一起，久而久之，以讹传讹，反而倒成了许多历史学家之间争论的鸿沟了。

而蒙古也就是室韦，公元311年时称为失韦，《魏书》上有记载，我就不复述了，他们都是东胡语系，也就是说，蒙语和鲜卑语是很相似的，鲜卑也是从大兴安岭那边慢慢迁移过来的。这也是我们为什么要用蒙古语，通古斯语，土耳其语来作证，土耳其语被许多史学家引用来和古代匈奴的语言做对比。

然而学者们对于用现代满语，蒙古语去判别附会古代的语言，很多时候是有不合理的，因为语言的变迁甚至语系的变化都会产生误解，那么我认为最好的办法就是通过的对不同时代的史书进行对比，然后根据当时的语言和留存下来的其他语言综合来做判断，接下来的考证我会使用到。

那么既然大家翻译的时候针对性发生了错误，全集中到翻译慕容廆小名弱落水上去了，那么当时的慕容二字的发音到底是什么呢？

近代学者们（大致是清宣统年间，法国，德国，日本，中国，俄罗斯）按照晋代的古音对《魏志》，《后汉书》，《东夷传》上面的记载进行考证，结果发现了一个值得商榷的地方，就是根据这些书，他们把朝鲜半岛的一些国家称之为：辰韩，马韩

而《宋书.倭国传》 中记载倭王 武 自称“倭，百济，新罗，任那加罗，秦韩，慕韩七国诸军事安东大将军倭国王”这些记录中，发现了当时的慕韩就是马韩，只是因为时代的不同和民族融合的进展，发音也有了一些变化。

然后根据严格的语言文字的考古，《宋书》时的慕字应该读 ba 或者 ma

慕容是什么意思篇二
《慕容世家》

起源

莫护跋， 慕容氏是鲜卑族主要部落之一。莫护跋（237~？）鲜卑率义王。他的祖先是从退保鲜卑山的鲜卑族（东胡族后裔）分衍出来的白部鲜卑，最初分布在西拉木伦河上游。三国时，鲜卑族首领莫护跋率领族人迁居辽西，曾随同司马懿征讨割据辽东的公孙渊，立下战功，被封为率义王。莫护跋在荆城以北（今河北省昌黎县境内）建立国家。莫护跋因戴步摇冠，改名慕容焉。

金步摇 慕容焉

慕容木延（生卒年不详），前燕的前身“慕容部”君主（245年—271年在位），

其父为慕容部鲜卑初代酋长莫护跋，其子为慕容涉归、慕容删。

慕容木延

莫护跋的孙子慕容涉归（？-283），被朝廷封为鲜卑单于，迁居辽东，开始汉化。慕容涉归有二子。

慕容涉归

吐谷浑政权：283-800年后

长子慕容吐谷浑（？-317），西迁河湟；吐谷浑的建立者，为4－6世纪建立之吐谷浑统治者之始祖，他为鲜卑单于慕容涉归庶长子，前燕建立者慕容皝之父慕容廆之庶兄。与慕容廆两人原本感情良好。因慕容廆被挑拨，渐次疏远，有一次更以马匹互咬为由与慕容吐谷浑争执，後慕容吐谷浑表示求去，虽慕容廆致歉修好，但慕容吐谷浑认为嫌隙已生，决心求去，于是在公元283年率所

部1700户西迁到今内蒙古自治区阴山。313年左右，慕容吐谷浑又从阴山南下，至陇西之地枹罕（今甘肃省临夏）。以此为根据地，子孙相承，向南、北、西三面拓展，统治今青海省、甘肃省南部、四川省西北等地的氐、羌民族。317年，慕容吐谷浑逝世，由他的长子吐延继位，在位期间为283－317年。

慕容吐谷浑

慕容吐延（？－329年），吐谷浑政权第二任君主，慕容吐谷浑长子，317年—329年在位。吐延开疆拓土，四处征伐，扩大了吐谷浑王国的领土。东晋咸和四年（329年），吐延被羌族酋长姜聪刺死，临死时嘱咐长子叶延保卫白兰。

慕容叶延 （？－351年），又名吐谷浑叶延，为4－6世纪建立之吐谷浑王国统治者之一，他为王国第二任君主吐延之子。及后，叶延继位，在沙州（今青海省贵南县穆克滩一带）建立慕克川总部，设置司马、长史等官。并以父名吐延为氏，以祖父吐谷浑为其姓、族姓及国号。在位期间为329年-351年。

慕容碎奚或称辟奚，（？－371年），他为叶延儿子，承袭叶延担任首领，在位期间为352年-371年。

慕容视连（？－390年），他为碎奚之子，承袭碎奚担任首领，在位期间为372年-390年。

慕容视罴（？－400年），即吐谷浑视罴，他为视连弟弟，承袭视连担任首领，在位期间为391年-400年。

慕容乌纥提（？－405年），吐谷浑乌纥提，又名大孩，他为视罴之子，承袭视罴担任首领，在位期间为401年-405年。

慕容树洛干（？－417年），，他为乌纥提之子，承袭乌纥提担任国王，在位期间为406年-417年。公元417年，西秦文昭王乞伏炽磐令安东将军乞伏木奕干率七千军再攻吐谷浑，在尧杆川（今地不详）击败树洛干的弟弟阿豺，俘获五千多人而回，树洛干羞愧愤怒而死。死后谥号武王。

慕容阿豺（？~424年），又称沙洲刺史。他为武王树洛干弟弟，承袭武王担任国王，在位时间为418年~424年。致力于开疆拓土，吞并了相邻氐羌两族数

千里的地盘，成为陇西一带的强国。然而阿豺并非夜郎自大之辈，他在垫江源头感叹百川归海，觉得自己是边塞小国，应当有所归属。于是遣使南渡，向南朝宋少帝纳贡称臣。

慕容阿豺

慕容慕璝（？－436年），他为威王阿豺同母弟，承袭威王担任国王，在位期间为425年-436年。他在位期间，于431年率军消灭了夏国，功绩卓著。北魏册封慕瑰为“大将军”、“西秦王”，并且把大夏的金城、枹罕、陇西三地分封给慕瑰。另一方面，南朝的宋文帝为了拉拢吐谷浑，也加封慕瑰为征西大将军，秦、河二州刺史，陇西王。一时间可以说左右逢源，春风得意。 其后两任吐谷浑王依旧奉行“双边”外交政策，两边讨好，两边都不得罪。可惜夹缝求生之道终难长久，想始终脚踩两只船是不行的。北魏文成帝拓跋浚终于“醋劲大发”，不能再容忍吐谷浑的不专一。以吐谷浑王拾寅向宋明帝进献珍兽为由，下诏讨

伐吐谷浑。

慕容慕利延（？－452年），他为惠王慕璝弟弟，承袭惠王慕璝担任国王。445年8月，被北魏军队打败，退至于阗，446年复位。在位期间为437年-452年。

慕容慕利延

慕容拾寅（？－481年），他为西平王慕利延之子，承袭西平王担任国王，在位期间为453年-481年。拾寅部被赶到了白兰（吃过白兰瓜吗？），损失驼马四十余万匹。眼看要收获的庄稼，也被北魏割去作牧草。作为一个游牧国家，吐谷浑几近破产。那真是没吃没喝、揭不开锅，地主家也没有余粮啊！任凭拾寅怎么哀告，文成帝也不肯罢兵。直到其孙有名的孝文帝即位后看到吐谷浑部几乎衰落到和丐帮差不多了，才下诏准许他们返回故地。依然在位的拾寅被收拾得服服帖帖，再也不敢和南朝私通款曲。吐谷浑乖乖作了北魏的忠实属国，年年纳贡，岁岁来朝。北魏蛮横霸道，吐谷浑君主也只有受尽窝囊气。

慕容度易侯（？－490年），他为河南王拾寅儿子，承袭河南王担任国王，在位期间为482年-490年。

慕容伏连筹（？－约540年），他为度易侯之子，承袭度易侯担任国王，在位期间为491－529年。

慕容呵罗真（？－530年），他为伏连筹的儿子，承袭伏连筹担任首领，萧梁大通三年（529年），梁武帝下诏以呵罗真为宁西将军、护羌校尉、西秦、河二州刺史。呵罗真死后，其子佛辅继位[1]。北朝的史书《魏书》《周书》《北史》直接记载伏连筹的儿子是夸吕，这可能是由于当时北方陷于离乱，不能有效的记录边疆的民族。529年－530年在位。

慕容佛辅（？－530年），他为伏连筹的孙子，呵罗真的儿子，承袭呵罗真担任首领， 530年，呵罗真死，子佛辅袭宁西将军、护羌校尉、西秦、河二州刺史、河南王爵位，其世子可沓振又遣使向皇太子萧统献白龙驹. 530年－534年在位。

慕容可沓振（），他为佛辅的世子，承袭佛辅担任首领，可沓振作为世子时，遣使向皇太子萧统献白龙驹。534年，梁武帝以行河南王可沓振为西秦、河二州刺史、河南王。534年－535年在位。

慕容夸吕（531－591年），他为伏连筹儿子，是第一个自称可汗的吐谷浑首领，居伏俟城，在青海湖西十五里。虽有城郭而不居，恒处穹庐，随水草畜牧。其地，东西三千里，南北千余里。官有王、公、仆射、尚书及郎中、将军之号。在位期间为535年－591年，多次入侵中原，西魏将济南王元匡的孙女广乐公主嫁给夸吕为妻。北周在576年、隋朝在581年给予反击，使吐谷浑汗国受到重创。

慕容世伏（？－597年），吐谷浑汗国统治者，他为夸吕的儿子，591年，即位称可汗。向隋朝称藩。596年，隋文帝将宗室女光化公主嫁给世伏，世伏上表称公主为天后，隋文帝不许。597年，吐谷浑内乱，世伏被杀，其弟伏允继位。他在位时间为591年－597年。

慕容伏允(?～635) 吐谷浑可汗，603～635在位。609年，隋炀帝大举进攻吐谷浑，伏允遁走，隋取其地置西海 (今青海湖西)，河源(今青海兴海东南)，鄯善(今新疆若羌)、且末(今新疆且末南)4郡。立其质子慕容顺为王。后伏允乘隋末中原战乱，收复故地。

唐高祖李渊时，慕容顺自江都来归，高祖遣使与伏允通和，并令其出兵进讨割据凉州(今甘肃武威)的李轨，伏允兴兵击之，战于库门。太宗贞观年间，伏

慕容是什么意思篇三
《慕容氏》

此段对话，给了我两个手痒的要素，一是紫英的父亲叫“慕容承”，二是“大燕国遗族”。 在网络搜索“慕容承”的时候，搜到了王维的一首诗《慕容承携素馔见过》“纱帽乌皮几，闲居懒赋诗。门看五柳识，年算六身知。灵寿君王赐，雕胡弟子炊。空劳酒食馔，持底解人颐。”慕容承是谁，从词句“雕胡弟子炊”（即弟子烧的茭白），慕容承是王维的道友或者弟子。那么到底是道友还是弟子呢？朋友shshd给了我一个提示“空劳酒食馔，持底解人颐。”说的是，你来酒食来，我拿什么比较好呢，像是一种朋友的平等关系，更像是道友，而不是弟子。shshd也提供了王维另外一首诗：《酬慕容十一》“ 行行西陌返，驻幰问车公。挟毂双官骑，应门五尺僮。老年如塞北，强起离墙东。为报壶丘子，来人道姓蒙。”岑仲勉的《唐人行第录》中将王维写给慕容承和慕容十一的两首诗对照后，认为是写给同一个人的。里面的慕容十一就是慕容承。集合一些朋友的力量，找到墙东的典故是《后汉书．逸民传．逢萌》:"君公遭乱独不去侩牛自隐。时人谓之论曰:'避世

墙东王君公。'"后因以"墙东"指隐居之地。道姓蒙这样解释：《史记 老庄申韩列传》 庄子者，蒙人也，名周。

王维生活于唐代开元天宝年间，一生好佛道，如果这样算的话，倒也和论坛里推知的仙四发生年代唐天宝年间非常近。弓长君大学选修历史，仙四制作团队在细节方面匠心独具。但仙四毕竟是架空故事，写这篇的目的不是为了考据，深植于古代中国博大的背景故事，才是我翻书翻资料的动力。

说起慕容这一姓氏，直接想到的就是金庸笔下的姑苏慕容复，以及复兴燕国的南柯梦。“慕容”的确是大家之姓。在五胡乱华，十六国林立，南北长期分裂的动荡年代，慕容家族曾是鲜卑最大最强盛的部族，最后却败在它的姻族——拓跋氏的手上，简言之，就是女婿打胜了老丈人。查下这段历史，千言万语只汇成一字的感叹“乱”！韩北旷口中的那个“燕国”，竟不知道指的是哪个，不是找不到，而是慕容氏们建立的燕国太多了。做了

一下计算，从前燕建国（公元337年）到南燕灭国（410年）前后不到一百年，慕容氏们前前后后、断断续续建立的燕国有前燕、后燕、西燕、南燕四个，加上名不正，言不顺的北燕，以及发动叛乱，短暂建国的慕容仁，总共六个。彼此之间亲戚关系很近，大家都姓慕容。同时代的后燕和西燕都自认正统，互相攻伐，最后立国的南燕也被刘裕攻灭。

按中国皇位继位的方式，最常见的继位方式是父死子继，再加出现几次兄死弟继的特例，但这些短命的燕国们，除了父死子继，弟死兄继外，还出现侄子继伯伯的位子、叔叔继侄子的位子、堂兄弟间的继位等等的多种罕见现象，最夸张的是西燕在公元386年一年，竟然走马换了六个皇帝，其血腥程度惨烈程度由此可见一斑。中国人有个谦让传统，皇帝正常登基有一套“劝进、辞让、再劝、再辞、三劝、当皇帝”无聊的游戏，把“谦让”的传统发挥到极致，甚至魏代汉、北周代北魏、唐代隋这样改朝换代的事，也要让

原来的皇帝战战兢兢地走一遍退位劝进这个程序。但是生在乱世，浪费时间就等于浪费生命，直接砍翻前一个皇帝，自己坐到龙椅上的数目宠大。收集材料的过程中，触目疮痍，满纸血泪。这种深重，在历史课本中叙述的南北朝民族融合只是轻轻一笔，但慕容家族的这段故事，不单单是一家一姓氏的悲剧，而是华夏民族在融合过程中的惨烈剧痛。

一、追根溯源

“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。” 初中语文课本中的北朝民歌，似乎是当成国粹背诵着。很少有人知道这是一首译文诗，它最初流传的语言是鲜卑语，后来才译成汉语。鲜卑语和鲜卑这个民族，都已经消逝。但消逝也有很多种理解方法，不是说被灭了就是消逝了。南北朝时期的北朝——北魏、北周，都是鲜卑人建立的国家，连北齐高氏也被称为是鲜卑化了的汉族政权。乃至后来

的隋的杨家与唐的李家两大汉姓王朝皇族的血脉中，都有和这个民族有直接关系的家谱明证。史书在描述唐太宗李世民的外貌时，还有留下“状貌类胡”之类的言辞。所以，与其说鲜卑已经消逝，倒不如说是已经溶入汉民族血脉之中了。

既然不是中原地区的土生人种，首先就要找它成形的地理位置，敕勒歌中“阴山”一词，大概可以看到鲜卑民族曾经在今天内蒙古自治区的北部活动。吕思旭在《白话中国史纲》里这样形容：“鲜卑是个大族。它当时所占据的地方虽在塞外，不如匈奴在腹心之地；然而他的种落却较匈奴为多。所以扰乱中原虽在匈奴之后，而命运却较匈奴、氐、羌为长。其中最先崛起的是慕容氏。慕容氏，《晋书?慕容廆载记》上说他是东胡之后，分保鲜卑山。”

处于今天的内蒙古北部，自然先从地理回溯人种问题。文籍材料表明，鲜卑人种中混有白种人或者混血了北亚人种，肤色白、黄发

慕容是什么意思篇四
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新禁地——慕容世家：

击杀所有首领，推荐功力：46710

进入等级：

简单：LV30

困难：未开放

地狱：未开放

奖励：低阶宝物宝箱

可能开出中五行灵石、宝物以及宝物碎片等。

以上就是九阴真经手游慕容世家奖励希望能帮到大家。

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侠义，源于现实而结于现实。所谓的高手，只不过是善于利用游戏规则，在某方面属性超于普通玩家，但是其他的却有可能低于同级。

言归正传，我玩的是慕容这一职业，下面与大家分享一下职业心得。慕容，是一个高攻高爆的职业，防御很差，所以接下来就我的感受来讲一下如何既能发挥慕容的长处顺便在弥补一下不足。高爆高攻，既然游戏给了这么一个的天赋，为何不将这个优点发挥到极致呢？慕容每升一级，加工12加爆12，高于其他职业，那么就要在加点和装备中强化它。

【加点篇】

在加点之前声明一下慕容的高爆指的是爆率，所以我个人认为全加暴击是不明智的。暴击=普通攻击*1.5，可见攻击还是很重要的，慕容的升级属性如下：

生命 426

防御 5

内力 50

闪避 5

攻击 12

重击 12

命中 0

加点属性如下：

力量 1=攻击 2、命中 2 根骨 1=闪避 3、生命 1体魄 1=生命 4、防御 2 慧心 1=命中 1、重击=10 身法1=闪避 2、重击=2，特别是重击加的特别多，所以个人认为加重加攻是必须滴，但是2种1攻吧，感觉攻不够，2攻1中吧，重又不够。既然3点不行就按6点9点算，可以2攻3重或4攻4重3攻5重都行（此处重击特指慧心重击）。但是不管怎么样要空出一点来，因为要弥补不足之处，这一点你可以加体，这样可以对弱点有一个弥补，PK是也能持久一点（个人推荐用9点的方法加，这样在搞装备时8点和8件装备正好同步）。

【装备篇】

装备我前面已经说过了，最好和加点同步。25级前，好汉就行了，25级开始搞侠客，45级开始追求高手，70级可以向宗师进军了。当然这是对普通或者有点RMB的玩家，RMB战士40级宗师也完全可以。

【PK篇】

慕容PK讲究快狠，速战速决。冲上去给他个雷电闪眩晕一秒，再参合指如影随形参合指一气呵成，这是你气功已经3格了，马上用扭转乾坤6秒眩晕，等他醒来不死也快了，不死再参合指，移花接木，参合指...再不死？三十六计走为上策，如果你不想挂的话 好了以上是我的个人心得，纯属原创（数据参考，感谢提供数据的朋友）。如果认为不错就顶一下吧！

慕容是什么意思篇七
《香情【温柔多情的慕容馆主】》

香情——温柔多情的慕容馆主

念奴娇 思慕容情

什刹月下，花信风，陪伴慕容花期。

魔王子恨，临终时，终究大仇得报。

剑之初情，遗言交代，到底未明了。

香情之思，终未能讲出。

玄雷入体报仇，不回城则死，无怨无悔。

靡思陀虑，礼遇奇，不知利用价值。

未央身边，净魂瓶在手，早有准备。

凤凰涅槃，他日香情重现。

题记：大家写的香情都有问题，就是都不是按照两人见面时的状态写的，都按照两人平时的状态写的。两人见面时的状态和平时的状态是天渊之别的。因为这样，香情的故事很难写。之前写过一小段香情片段，感觉很难把握，写一句断一句，不够流畅，想爆头。又要反映出平时的性格，又要写出见面时的性格，很难。第一段重写香独秀知道慕容情是男的以后的剧情。

1 雪非烟之误

慕容情和四大势力见面之后匆匆离开，香独秀在场。他本来想跟上，无奈脚步很沉重。

“馆主。”香独秀开口了。

“怎样了？”慕容情回应，但是没有转身。

“这场噩梦，你怎么不让我早点醒来？搞得我闹腾这几天，全世界都在看我的笑话，所有人都知道你是男的只有我不知道，他们都不告诉我，你也不告诉我，就等着今天让我看到你的真面目自己认出来吗？唉！真是太残忍了！”

“就是因为残忍，所以我才不告诉你，他们也都不告诉你。”慕容回头，手上的逗鸟棒往前冲。

“但是无论如何，真相我总是会知道的啊！早知道还好，不用浪费精力，去做一个不可能实现的梦。”香独秀伤感了。

“说老实话，我有点想看你做梦的样子。我想着你是不是一时兴起，是不是追不到就撒手了。结果我等不到你撒手的样子。没想到你还真是坚持，我都觉得玩不下去了。说实在的，那天我来看你，你发烧看不清楚男女就罢了，还动手摸我的胸，说什么胸部怎么这么硬，这句话，是个男人听到就发火。所以我不得不一针插下去让你安静点睡觉。原谅我的手狠，你真是太令人抓狂了。”慕容说着，嘴角露出恶劣的微笑。

“馆主！你耍我也算耍够了吧！！”香独秀一阵头痛，就要倒下。

“香独秀！！！！”馆主很意外，被吓到，赶紧接住香独秀倒下的身躯。

身体还在发热，之前的烧还没好，又加重了。

“唉！真是孽缘啊！香独秀，你注定要惹上我了吗？我可是煞星啊！遇上我的人都会不幸的啊！现在已经是这样了，以后还会怎样？”叹息一声，把他的手臂挽在自己的肩膀上，扶他回房。

这一烧就严重了，差不多一天都没醒来，体温一直不降，慕容情看得心急。一整天就吃饭的时候醒过来一次，每次醒来，慕容都守在他的身边。总问他要吃什么用什么之类的，香独秀都没反应。不是不想有反应，实在是没力气了，意识模糊了，听到声音却不知道在讲什么，脑袋烧糊涂了。每次都是吃完饭就睡了，下次醒来是第二天吃饭时。

第五天清晨，终于醒了，叫着要喝水。富长春报告给慕容情，慕容说：“知道了，你退下。”自己走到厨房，拿起瓦煲煲粥。

香独秀这几天一天只吃一顿，清醒的时间就只有吃那一顿饭的时间，没什么东西下肚，才退烧一半，就喊着吃东西。之前不是不喊，是没感觉了，有意识都难，能记得吃饭已经不错了。慕容情为他煮粥，不只是吃而已，还有一个作用：退烧。

热粥没法退烧，馆主准备了一盘凉水，把煮好的粥泡在里边降温，等到凉的时候再拿出来。可是馆主在拿瓦煲的时候不小心烫到了。他赶紧把煲泡到水里，然后手指也放进水里降温。可是后来发觉不妥。冷水吸收了粥大部分的热，水变暖了，对冷却手指无效。馆主却感觉不到，毕竟这点温度对于烫伤的手来说还是很低的。可是不一会，烫伤再也不能恢复了，因为水已经不能再冷却手指了。馆主不管了，直接拿起降温了的粥拿给香独秀。

香独秀的烧已经退了一半，总算清醒了点，也能察觉外界情况了。之前能感觉到有旁人存在已经不错了。在床上坐起来，看着馆主把白粥拿进房间，放在桌子上。馆主舀起一碗粥，放上调羹，托着给香独秀。

“拿着，看看温度如何。”

香独秀接过碗，一下子惊讶了：“好凉啊！！”

馆主笑了：“这是专门给你煲的，用冷水冷却过，给你退烧。”

“太好了！！！！”香独秀大喜，一扬脖把粥喝了个干净，差一点就呛到了。喝下去，神清气爽，烧又退了一大半。

“真爽。”香独秀捂着心口，喘着气。

“你也不必这么激动吧？”馆主又笑。

“馆主你真是贴心，感谢。说实在的，我只会在你面前激动。你不能是我的浮云，我不愿舍弃你。”阿香仍在喘，只是平静了许多。

慕容沉默了。何其有幸，成为别人眼中的重要。而且，还是这个眼高于顶的人。馆主向来轻视自己，重视他人，并不觉得自己在别人眼中有多么重要。所以才会心虚，帮助别人而不要他们偿还，只是为了让别人记住自己。或许他觉得，在别人偿还他的那一刹那，就准备忘记他了，准备离开他了。可是这样看待人情，是在做交易。钱货两讫，就再不相见，这是交易的做法。可是人情必然不等于

交易，只是有时候可以等同。而且这番理论，在香独秀面前，完全无效。他没有给、也没机会帮香独秀做什么事情，反而是求助于香独秀。完全是反过来的。难道他就不怕香独秀忘记他吗？就像他忘记那些他曾经帮助过的那些人一样？不过显然，香独秀不可能。他做事只是为了自己欢喜，不是为了回报。他和慕容不一样，不是以过路人的身份帮助慕容，而是因为慕容在他心中特别重，才会这么乐意为他做事，眼都不眨一下。人都有不愿舍弃的人和事，为保护他而战斗，这是人的本能。帮助别人和帮助慕容，在香香心目中，意义不同。对于那些不重要的人，帮了就帮了，转头就忘了。可是对于慕容，不会忘记。这是和他一起的经历，不能舍弃。

“香独秀，在你心中，我，为什么会是这么重呢？”馆主一阵叹息，这份情，真的好重，有点承受不住。

“不为什么。只因为，终于能有一个理解我的人，虽然，还只是部分理解。可是其他的人，只知道看我的笑话，不曾去理解过我。”香香皱皱眉。这就是他眉间始终忧郁的原因。虽然淡定从容惯了，也是孤独惯了，但是总是希望有人能理解自己，不是整天鸡同鸭讲沟通不良。目中无人，不是因为高傲，实在是沉浸在自我的世界里太久了，没有值得用眼睛去搜索的人。被人这么说不是第一次了，目中无人就目中无人呗，反正又影响不到自己。只要发生的事情不足以使自己作出什么实际行动，还是淡定为好。可是，慕容情是让他无法淡定的人。馆主能给他想要的理解，他就能对馆主掏心掏肺。

其实馆主对他不也是一样？馆主羡慕他自由自在的生活状态，才会这么喜欢他。交朋友，都是为了满足精神需求，互相符合需要，才能做长久朋友。而他们，精神契合，深到非一般的程度，所以才会一见如故相谈甚欢。他们都为对方作了深度改变，见面时两人都不是平常的样子，性格互补到了这种程度。

“真遗憾，我看不到你虚名浮云的样子，香独秀。”馆主笑笑，握住他的手。

“没必要，是你让我不那么浮云了。无情何必生于世，有好终须累此生。其实别人看我这么浮云，是因为没有找到我喜欢的人和事。之前喜欢花喜欢温泉，对于它们，同样也无法淡定。只是在你之前，没有人能让我无法淡定。”

“那对于你来说，是好事，还是坏事？”馆主皱皱眉，有点不解。

“好事。在这之前，其实一直处在冷漠状态，没人愿意亲近我。虽然……发生了这么多事，心有点疼……但是，也正是痛感，让我清晰地感觉到自己活着。”

“哈，你难道是太久没痛了，所以感觉痛对你来说还是有好处的吗？唉！我就不一样了，痛到快麻木了，好久没有开心过了！”馆主笑笑。

“你是太过悲观，导致自己不幸遭遇太多，烦恼都是自找的，遇事不会向好的方面想，结果天就从你的愿，让你遭遇那么多。”香独秀很认真地说。

“那你说，我该怎么办？”馆主向香独秀求助。

“你要想办法让自己开心一点，凡事向好的那面看，不要一有点不好的遭遇就不打算等到好运来临，而逼自己上绝境。”

“那我陪在你身边就好了，你可以令我开心。”馆主笑着说。

“可是我若不在你的身边呢？我不可能一直陪着你啊。”香独秀看着慕容情。

慕容沉默了。那句话，“我舍不得你”始终说不出口。只好用别的话岔开：“好了，香独秀，你好好休息吧，不要说太多话了，节省力气。”

香独秀只是笑笑，不说话。他知道馆主的心思，也知道他不愿说出口，所以他也不点破。总是情太重了，说不出，难以驾驭。

馆主转身离开房间。这时，他才看到自己烫的通红的手，虽然已经不是很疼，但是还没好。馆主笑笑，拿着冰袋自己敷了。

香独秀坐在床上，喝着馆主留下的粥。想着之前看到馆主手指上的红肿，想着他肯定是烫伤了。“他为什么不告诉我呢？我之前也忘记问了。看起来不严重，很快就会好的吧。”

2 灵魂相见，各种难堪

香独秀在薄情馆被毁之后游览苦境，其实心烦意乱无心赏景，至多泡泡温泉而已。薄情馆被毁之后慕容在剑之初的茅屋里住，可是这个地方，没有告诉香独秀。于是慕容情在香独秀面前等于失踪了。他断绝了所有让香独秀知道他行踪的一切线索，不让他找到自己。香独秀的苦闷非比寻常。集境有难，阿香又找不到慕容，只好先回集境了。

在集境，他也没闲着，到处打探慕容情的消息。只是，在集境，有谁和慕容情扯得上关系？

只有以前在破军府工作的孔雀，也是霓羽族的人。孔雀身份特殊，之前曾被安排和慕容情婚配，失败之后又被慕容情欺负，抽掉龙骨开城门，使慕容得到力量报仇。只是最后，慕容以命相偿，赎了抽骨的罪孽。在这时，孔雀也不好再怪他了。魔王子已死，大仇已报，她孔雀也很幸运，没死而且武功有所精进。这都是靖沧浪帮的忙，才使慕容情罪孽没那么深重。孔雀付出的代价是相貌不再从前，连失路英雄都不认得她。不过最后还是相认了，好结局。只是孔雀已经和失路英雄住到苦境的万年春，想找慕容情的线索，还需再回苦境。

集境危机解除，众人总算松了一口气，趁着集境无事的那段时间，香独秀偷溜到苦境。信步游走，总是不知不觉地到霓羽族之地，这次到了万年春。%

“香公子！你怎么了？怎么失魂落魄的？”失路英雄和孔雀首先看到了香独秀，关切地问。

香独秀抬头看到失路，问道：“你知道慕容情的消息吗？”

“慕容情……呃……”失路知道阿香和慕容的关系，也知道那等糗事，说起慕容的事有所顾忌。

“慕容情？唉！！！”孔雀心里一震，无比叹息。是慕容情害的她现在这个样子，已经死了，还能说他什么？

“香公子，我看你要做好心理准备，这次不是好消息。进房再说吧。”失路谨慎地说道。

“嗯。”

进房坐下，香公子说：“从薄情馆被毁之后开始说吧。”失路叹息一声，开始说。

当说到慕容死的时候，香独秀已经泪流满面好久，捂着心口趴在桌子上。

“香独秀！你没什么事吧？”失路问道。

“唉！说没事是假的！虽然早就料到他会自杀，但是真正听到的时候，还是会伤心啊！！！！”香独秀哭着说。

“什么！！！你早就料到！！！！！”失路大惊。

“对啊！他请我做保镖时，我就料到有事发生，他要面对好多场战斗。可是我就看到这么一场，还有其他的我都不知道，他也不告诉我。薄情馆被毁，说到底也是馆主自己造成的，是他配合别人装失声，让贪邪扶木毁了他的薄情馆。雪非烟被毁时，我哭了，这一切，都是馆主咎由自取。自己想死，别人神仙都难救啊！！！！那一次，可以说，真的是最后一次见面了……”香独秀趴在桌子上泣不成声。

“你既然知道馆主要自杀，为什么不阻止他？”失路英雄感到事态严重，皱了皱眉。

“不是我不阻止，是馆主根本就不给我机会！我拐弯抹角地想问他的状况，他就是把话题都转回来，不谈自己的事！搞得我想帮他都帮不了！他是不想让我阻止他的死亡！！！”

失路沉默良久，才说：“或许，尊重他的意愿，才是最好的选择。”

“他不该舍下我！不该舍下薄情馆！！！！他的性命不是他一个人的，他死了会牵连多少人啊！”

“好了，香公子，其实我该不该说……你和慕容，还是有相见的机会的。”失路英雄支支吾吾地说。

“啊？你说什么？”香独秀不知哪来的力气，弹跳起来。

“……慕容死后还有灵魂，被天阎魔城收去，装在一个净魂瓶里，被大夫愁未央收着。”

“呃呃……”香香有些紧张，毕竟他怕鬼。失路也知道他怕鬼。

“怎样？去一趟天阎魔城吗？”失路问道。

“这嘛……过几天才去。我需要平复心情。”香独秀抬手，喘着气。

真是怕什么来什么，怕鬼就来鬼，而且这鬼，还是慕容情，不见不行。香香犹犹豫豫，想着什么时候去见慕容情，毕竟找了他好久，现在不见，说不过去。三天之后，香香心情稍微平复了一些，和失路英雄一起去了天阎魔城。

守门人靡思陀接见了他们。“哦！是集境名士香独秀！幸会幸会！香公子会来天阎魔城，想必是因为慕容情吧？”

“明知故问！你们困住慕容情，到底有何目的？”香独秀质问道。

“哈！困住！哪有？他死了之后灵魂回到魔城，是他自己回来的，哪有我们困住之理？”靡思陀笑着回应。

“那你还留着他做什么？不放他出来？”

“哈！他现在已经无家可归了，还能去哪？”靡思陀大笑。

慕容是什么意思篇八
《揭秘天龙八部中真实的三大豪门：乔峰慕容和段氏》

揭秘天龙八部中真实的三大豪门：乔峰慕容和段氏

导读：金庸小说《天龙八部》中的三大主人公--乔(萧)峰、慕容复、大理段誉,各自在武林留下一段传奇人生,而他们的传奇人生又与各自背后的神秘家族密切相关。鲜为人知的是,这三位主人公不仅历史上确有其人,而且,他们背后的神秘家族都发迹于辽西,并且曾经同属于一个民族。这一切要从一个叫东胡的古老民族说起。

东胡,自古以来一直活动在我国东北地区。战国时期,东胡居住在燕国东北,就是现在的内蒙古赤峰和辽宁朝阳及其周边地区。燕昭王时期,大将秦开率军攻打东胡,东胡大败,北退千余里,这就是历史上著名的“秦开却胡”。燕国在东胡居住地区设立了上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东五郡,并且沿边境修筑了长城。朝阳地区就属于右北平郡和辽西郡。东胡族后来发展为乌桓和鲜卑两个部族,其中鲜卑族后来又分为慕容、宇文、段氏三部。慕容、宇文、段氏三部,正是慕容复、乔(萧)峰、段誉的先祖。

萧峰先祖与慕容家族原是世仇

从《后汉书》和《周书》中可以看出,萧峰先祖宇文部早期主体是匈奴后裔,后期越来越多的鲜卑人依附,逐渐鲜卑化,成为东部鲜卑的一支。说起宇文部的来历,与一个叫普回的有关。普回当了部族首领后,打猎时拾到一颗玉玺,上刻“皇帝玺”三字,普回自以为是天授神权,于是自号宇文。从此,宇文成了这个部落首长的姓。宇文部自阴山南迁至辽西后,公元293年,宇文莫圭继位。从这个宇文莫圭开始,宇文部的历任头领就不断地和慕容部开仗,不幸的是,几乎每次都大败。败得最惨时,被慕容部杀进根据地,“过其国三百余里而还,尽获其国重器,畜产以百万计,民之降附者数万。”连老巢都让人家端了。

《资治通鉴》记载:公元343年,当时身为宇文部东部首领的逸豆归派总理莫浅浑率兵攻打慕容部建立的前燕。莫浅浑因轻敌而大败,仅仅逃出一命,士卒皆为前燕所俘。前燕在次年(344年)出兵攻逸豆归,攻下了宇文部的都城。逸豆归逃往漠北,后来死在那边也没回来。慕容部将其五千余部众迁至昌黎(今辽宁朝阳市),宇文部自此散灭。

宇文部被慕容部消灭后,有一旁支后来在南北朝时发展成库莫奚族,该族于隋朝后被称为奚族;而另外一支迭剌部也在南北朝时发展成一个在后世颇具影响力的部族,那就是大名鼎鼎的契丹。

耶律和萧便是契丹的两大姓氏。早期的契丹族并没有姓氏,初期常以地名为姓,阿保机建国前后才出现耶律姓和萧姓。其中,耶律姓与今西拉木伦河有关,先为部族之名,后为氏族之称,其汉姓为刘。萧姓原为阿保机的妻子述律氏的汉姓,此后为阿保机之恩赐,广泛赐予后族和功臣。《天龙八部》中身怀绝世武功、身世扑朔迷离的悲情英雄乔峰,便是契丹萧姓后人。历史上的萧峰(1030-1065)是辽朝大臣,南院大王,武艺高强,英勇过人。道宗(耶律洪基)即位后,随耶律洪基南征北战,立下赫赫战功。1048年,萧峰受命征伐阻卜部,将其攻破。1049年,再次挂帅征讨敌烈部,功成被授敌烈部节度使。清宁九年,耶律重元反叛,萧峰率兵平叛,大军到处,所向披靡,直把耶律重元赶至北漠,逼重元自杀。萧峰因此功被封南院大王,成为辽朝重量级人物。咸雍元年,萧峰因病去世,年仅35岁。辽道宗痛惜不已,追封萧峰为辽西郡王,谥号文忠。 由此看,萧峰立下大功、被封为南院大王为史实确有。但是,自幼流落中原,以及被少林高僧授以绝世武功乃至成为丐帮帮主,则完全是小说杜撰了。

段誉先祖曾与慕容家世代通婚

在金庸的射雕三部曲中,大理段氏以一阳指、六脉神剑的武林绝学被称为“南帝”。偏安于西南一隅的富庶小国、仁慈浪漫的国君、奇特的出家为僧禅让王位习俗,都让大理段氏蒙上了一层神秘的色彩。史料记载:唐宋时期,在今云南大理白族自治州一带,白族出身的段思平,建立了大理王朝,其子孙在这里相继统治了317年(737-1053年)。段姓一直是白族的大姓之

一。特别是大理王朝被蒙古人忽必烈灭亡之后,有更多的白族人改姓段氏。如今在大理一带,

多为段姓。这就是云南段氏的来历。

但是,很多史学家向上追溯寻找出了段氏的祖先。《左传》上有一篇著名的文章《郑伯克段于焉》,说的是春秋时期,郑武公的妻子武姜生长子庄公时难产,生二儿子共叔段时却很顺利,因此她喜欢共叔段而不喜欢庄公。郑武公死后,共叔段与姜氏合谋,准备袭击庄公。庄公获悉后派兵讨伐,共叔段大败,逃到一个叫“共”的地方。共叔段的后代为了纪念他,把原姬姓改为段姓。随后,共叔段的子孙为避难,有一部分迁往北方,一部分从潼关西向,一路经过长安、扶风、陇县、天水、兰州,直至武威、张掖、敦煌。而武威段氏就是云南大理段氏的先祖。

慕容是什么意思篇九
《从历史角度来说慕名复家族的悲剧》

从历史角度来说慕名复家族的悲剧

看过金庸小说《天龙八部》的朋友都知道慕容复和慕容博两位。一个呢，为了兴复大燕整日奔波;一个也是为了这个目的，隐身天下第一派的少林寺中几十年都不出来，最后被少林寺中的神僧感悟，出家为僧。可见，这也是禅宗的影响。禅宗，注重的就是个人对佛的顿悟。但是我们这里重点不是说这个，而是想谈谈慕容复这个家族的悲剧。 我们先说说当时的形势，当时的中国，主要的几个政权应该是北宋，契丹辽国，西夏国，吐番国，南边的大理国。女真族当时并没有建立统一的政权。北宋就不用说了，中原地带的大国。契丹呢，根据历史书上记载，契丹族源于东胡后裔鲜卑的柔然部。，共有八个部落。所以称之为契丹八部，在唐朝时期，契丹基本上臣服于唐政府。到了唐末，藩镇割据加上农民起义的打击，唐政府已经无力控制各地的势力。在随之而来的五代时期，各个割据政权都想拉拢契丹攻击其他的势力，契丹渐渐的壮大。契丹族英雄耶律阿保机统一了八个部落，称国号为契丹，后来又改为辽。自五代后晋的皇帝石敬塘为了取得称帝的支持，把幽云十六州(今北京，河北一带)割让给契丹，并且对契丹约为父子之国(石敬塘称比自己年纪还小的辽皇帝为父)以来至北宋建立，契丹屡屡进犯中原地区，直到著名的辽太后萧燕燕南下攻宋不得，与宋结下了著名的“澶渊之盟”以后，两国在边境上虽然有小的冲突，但基本上保持了数十年的和平。时记载，“花甲之人数十年不闻刀戈之声”。这是北边的形势，那么其他的呢？我们重点说下西夏和大理，这也是小说中特别写到的国家。

西夏的历史根源可以一直追踪到唐初。这个时候党项族开始强大起来。其中拓跋赤辞投降唐，被赐姓李，迁其族人至庆州（在今宁夏回族自治区内），封为平西公。自此在此定居。唐末党项部首领拓跋思恭平黄巢起义有功，再次被赐姓李，封夏国公。从此拓跋思恭及其李姓后代以夏国公成为当地的藩镇势力。

另一种说法是西夏皇族是鲜卑族的后裔。西夏开国君主李元昊就自称是北魏鲜卑之后。

到了宋初的时候，党项族著名的首领李继迁乘着战乱时期，不断的扩大疆土，开始奠定了西夏基本的全貌。由于西夏力量的逐渐强大，但没有强大到一定的程度，所以辽和北宋都想拉拢西夏来牵制对方，西夏也迫于自身力量的虚弱，接受了辽西夏国王和北宋西夏国主的封号，对双方都称臣。到了李继迁的孙子李元昊时期，他不满自身的地位，开始图谋称帝。在发动了与宋几次战争后，李元昊正式称帝，当时北宋西线战场主将之一就是“先天下之忧而忧的范仲淹。几次战争下来，双方都疲惫不堪，最后决定议和。西夏和北宋此后也保持了和平。

接下来是大理，大理国是五代后晋时期，由南诏的节度使段思平所建立的。祖籍甘肃天水武威人，由于段姓很少，而历史上鲜卑也有个著名的段姓部落，所以有人说段思平也是鲜卑后代，这个也不好说。段思平当时是南诏的节度使，当时南诏已经进入末期，国内动乱不堪，段氏联合境内的其他民族，如百夷族的大姓，刀白氏起义，建立了大理。大理对宋实行的是臣服的政策，两国之间一直都是保持着和平。

这样我们就可以看出，那个时期虽然各个政权并立，但是其实谁都没有能力灭了谁，所以都是维持着和平的状态。那么，慕容氏的企图到底能不能实现呢？依我说，不可能的。首先我们简单的说下，慕容鲜卑氏的光辉历史吧。

鲜卑族，自称黄帝的后裔，史书记载是东胡的一支，东迁到今辽宁一带。先后臣服于汉朝和匈奴，在匈奴被汉彻底打击后，鲜卑族趁机吞并了剩下的十万匈奴。自此后，鲜卑的势力开始强大。著名的首领擅石槐联合了鲜卑的拓拔部，慕容部，段部，宇文部，自称“大人”(西元二世纪中叶)。后来东汉遣使封其为王。但是他死后，鲜卑并没有强大起来，而是彻底的分裂了。到了西晋，五胡乱华的时候，鲜卑族才开始踏入中原的土地。建立政权最多的便是鲜卑慕容氏。先后有前燕，后燕，南燕，西燕，《天龙八部》中所说的慕容恪，慕容德，慕容垂，慕容俊等都是这些国家的建立者，或者是战功赫赫的皇室。可以说，在那个时代，以武力定天下的时代，慕容氏可以说出现了一代又一代的英雄。但是慕容氏十分的好杀，进攻中原时，经常是片甲不留，而且经常以人为食。另一方面，正是由于慕容家族太优秀了，里面的人谁也不让谁，所以很多时候都是自相猜疑，残杀的多。这不能不说是鲜卑慕容氏政权更替和灭亡的原因。这里我要提一下，小说里慕容复将族谱列出来，有一个名字特别显眼，那就是慕容麟。听了这个名字，我起先以为此人肯定很了不起，看了史书我才知道，这个人是前后燕灭亡的根源之一。所谓的英雄家族也会有一些不是英雄的人物。小说故意将他列出来，恐怕也是要说明慕容复这一支族失败的原因之一吧。

好的，以上是我们的历史背景简介，我们知道了当时的政治环境和慕容复父子执着的根源，下面我想浅浅的说说悲剧的原因。

我们知道，五胡乱华时期距离北宋至少有三四百年历史了，因为中间有了个唐朝。那么到了这个时候，慕容氏早已在历史上被人家忘记得差不多了，而且此时国与国之间持续了和平已久，谁还想着去跟你慕容氏去造反？你想，老百姓放着太平日子不过，贵族放着舒适的生活也不过了，一起跟着你去造反？你想这可能吗？刚刚才结束了国与国之间的征战，可以说和平求之不得，谁还想过着死人堆里爬出来的日子呢？“宁为太平犬，不为乱世人”。就拿北宋政权来说吧，虽然我们总说它怎么不好，但是宋的经济是相当的繁华的，你让中原的百姓放弃锄头，拿起刀枪，去推翻自己民族的政权，去建立一个外族的政权，这可能吗？所以说，慕容氏没有民意作为基础。由此我们可以知道，当年

雁门关外那场悲剧也不会真的扩大为战争。“兵者，国之凶器矣”，宋辽两国边境冲突由来已久，死伤几人算不得什么，我这样说不是不重视人命，而是强调不可能因为这点小事就打起来。战争是牵一发而动全身的，整个国家除非到了不得不用武力的时候，才会决定的。好了，现在为了一些江湖豪杰劫杀人民也打起来了，谁愿意啊。就算是辽国气不过，与宋决裂，可两国也只会打个平手而已，当时两国力量差不多。正如萧峰所说，辽国虽然兵强，但是宋人口众多，富庶繁华，只需一两名将，五国都不一定能灭了宋国。所以，慕容氏或许会兴起一时，但是也不会持久。还有，辽国是游牧民族国家，战争的目的很多时候是为了掠夺中原的钱财和物资，宋辽结盟后，宋每年都输入岁币和其物资给辽，辽其实不用打仗就可以得到，这样的话，辽国有必要以这个为目的重开边境之战火么？不会的吧！

其次，我们说书中介绍，慕容复不习汉字，不习汉俗，还保留着胡人的习惯，连他表妹都看不过去，何况汉族的知识分子和地主官僚呢？你这样怎么赢得这些人的支持？没有他们，慕容氏本来就人丁单薄，怎么有强大的力量来造反呢？你要想获得支持，在汉人的国度里，你就得学习汉族的文化和历史，同汉族知识分子和官员交往。可实际呢，慕容复胡语胡俗，你说这些人会接受慕容复么？孔子就说过“夷狄之君有不如华夏之无”，你让这些人放弃千百年来的语言习惯，和你一样去说一个早已灭亡了民族的语言，穿同样的衣服，可能吗？鲜卑拓拔氏都知道要学习汉文化，并主动的同化起来，你这样做等于是将自己置于孤立的地位。估计大概慕容复父子是江湖豪杰，而且总是神秘的很，从事的事情都没几人知道，加上又隐藏在太湖里面，所以北宋政府不太注意。否则十个慕容复都得给你剿灭了。赵匡胤怎么说的？“卧榻之侧岂容他人鼾睡！”也可能北宋政府知道他成不了事，也就不加重视吧。还有就是慕容氏伪装的太好，没人知道他们要造反，慕容博常年装死，否则这事给中原武林人氏知道了也不行啊。政府不灭，他们也灭了。萧锋光明磊落的一个英雄，只因为是辽人便在中原待不下去，何况慕容复父子还要造反呢？

慕容复的悲剧还在于自身不能容人，气量小，而且手段比较阴险。论本事，萧峰可以说比他强，而且还不停的在中原为慕容复说好话。因为萧峰识英雄，重英雄，可是在少林寺，他第一个跳出来对付萧峰，为的是在中原豪杰面前有个好名声。可为恩将仇报，自私自利。段誉也救过慕容复，在少林寺也曾手下留情，可是他觉得羞辱了自己，反而出手杀段誉，在西夏国又下手，真是毒辣之极。他帮人少有真心，全想着利用而已。这根本就没有开创国家的帝王之气量，帝王中杀功臣最多的朱元璋打天下时可以说也还是非常容人的。你慕容复还没有打江山便是这般，谁不寒心？你说这行吗？

当然，慕容复的悲剧还在于历史的沉重的担子。几十代人念念不忘的要复国，这其实并没有错，我也不说什么历史大势所趋啥的。犹太人千年之后还复国呢，作为一个民族，怀念故国没有错。所以慕容复生下来就是这样的任务。人生短短数十年，他若不努力，怕也会错过时光。他没有段誉那样的皇族的气度，也没有萧峰那样的英雄豪情，更不用说其他的了。他的行为其实也没有错，他要做的也不会错，错的是他生错了时代，用错了方法。若是他在别的时代，或许会成功，也许会复兴燕国，但是历史是不能倒退的。倘若他没有这样的负担，他那英俊的相貌，风流的模样，加上表妹是数一数二的美人，不也是一个英才俊杰？可悲，可怜，可叹。金庸先生塑造这样的人物，真的是煞费苦心了。所以说，慕容复的悲剧的根源就在于，他是注定要失败的！

但是，对于慕容复，我们能痛恨他却又不能，能鄙视他却也不能，能欣赏他却也不敢，可以说为之奈何！

数英雄，千秋数百代，孰人知晓明白。可叹慕容复，英雄亦可，奸雄亦可，几十载春梦落尘埃。

慕容是什么意思篇十
《生字》

麻鳽（音jian）庹亓qí顒贽懋mào功蒿细枝岩黄蓍醴陵黄陂卮言曲蘖籀文耒阳斛形薤露雕残千里草耆殿春簃——“簃”，原意指高大屋宇边用竹子搭成的小屋。“殿春”，指春末.簋女闾坚瓠学问启牖鳡鱼gǎn街衢qú司阍hūn司阍（看门的）。阍闼tà（宫中小门）。宁敉mǐ蓟jì镇猷yóu计谋，打算，谋划饕餮taotie苦楝lian古邗han大罾zeng古代一种用木棍或竹竿做支架的方形鱼网詈骂li詈,骂也。――《说文》。罱lan泪水涔涔cen山乡圪崂gelao硒惶xi损躏lin尻子kao水鸪鸪gu年馑jin<名>(形声。从食,堇声。本义:蔬菜和野菜都吃不上)硷畔jian妗子jin舅母。舅父的妻子圪蹴cu地绺绺liu踽踽而行ju[踽踽]一个人独行的样子矸石gan龃龆juyu龃龉,上下牙齿对不齐,比喻意见不合,互相抵触嬗变shan犁犋ju柞蚕zha笸箩po苫布shan嗔chen嗔 <动>(形声。从口,真声。本义:发怒;生气戎马倥偬kongzong泂jiǒng杨洁篪chi篪 <名>(形声。从竹,虒声。本义:古时候一种用竹管制成的乐器)蛤蜊hali禁脔luan小块肉忒tui鸾luan凤凰的一种。雄性的长生鸟贲ben通“奔”。急走;逃亡耒阳市lei山东临朐qu城邑中的道路隼sǔn鹘gú,hú歆xīn歆〈动〉飨,嗅闻 [smell]。古指祭祀时鬼神享受祭品的香气阴鸷zhì蛏chēng新厝cuò剐拉guǎ荸bí荠jì,qí粳米jīng龃龉jǔyǔ 韩复榘jǔ 棣dì心不旁骛wù攮nǎng傩nuó舞诒yí 圌chuí纵横捭阖窠臼kē坑瀣一气xiè暴戾恣睢huī徒縻mí国帑 帑tǎng古代指收藏钱财的府库或钱财帑nú古同“孥”，儿女。 滝沢lóng zé柳下跖zhí 同“蹠”。脚面上接近脚趾的部分：蹠骨。剑璏zhì 玉制剑鼻鸱chī吻谶chèn语 迷信的人指将要应验的预言、预兆急遽jù狼奔豕shǐ突 喻人奔逃时的惊慌状态，像被追赶的狼和猪那样奔突乱窜一抔póu耄mào耋dié年老，七八十岁的年纪：耋期。耄耋之年。眍kōu眼睛深陷的样子驻跸bì 盛馔zhuàn淦gàn垚yáo树螽zhōng洎jì到，及：“洎牧以谗诛，邯郸为郡”。自古洎今。洎乎近世。往锅里添水。肉汁。（水）浸润。碓duì臼jiù臼jiù:舂米的器具，用石头或木头制成，中间凹下。碓duì:木石做成的捣米器具：碓房（舂米的作坊）。形状像臼的：臼齿。燮xiè谐和，调和俹yà赩xì大红色：赩光。光秃无草木。黾: 黾（黽）mǐn〔黾勉〕努力，勉力。（黽）黾（黽）miǎn古同“渑1”。黾（黽）měng古书上说的一种蚌。尽瘗yì藏之 瘗yì:掩埋，埋葬：瘗埋。

瘗藏（c俷g ）（殉葬的金玉器物）。瘗玉埋香（旧指美女死去）。蔡邕yōng古同“雍”，和睦，和谐。古同“壅”，堵塞。〔邕江〕水名，在中国广西壮族自治区。中国广西壮族自治区南宁市的别称。赌王何鸿燊shēn旺盛。颛顼、帝喾、唐尧、虞舜蚩尤罴pí哺乳动物，体大，肩部隆起，能爬树、游水。掌和肉可食，皮可做褥子，胆入药。亦称“棕熊”、“马熊”、“人熊”。山东省临朐县鲧瞽叟汉字之多，谁也没法说清到底有多少，有说10万余字的，也有说12万字以上的。因为古代不像咱现在这样有电脑，所以历朝代“自己开心了就造个字”的现象就非常多，比如武则天，就给自己起了个“曌”。如此积累下来，十万以上的数量倒也不是没可能。　　如今一般的常用字典里，也就是两万的字数，而平常人所认识的字，一般不超过一万字。于是我们在读史书的时候，经常碰到不认识的字，也就不足为奇了。　　下面列举一些比较偏的皇帝所用的名字——从汉代开始：　　刘奭：念shì。是汉元帝的名字。《说文》里其意思为“盛”。另外这个名字也不是元帝首创，前面有燕召公用过。刘奭不太讨他老子喜欢，差点被废。只因为是汉宣帝危难时发妻所生，最终没忍心废掉。　　刘骜：念ào。《吕氏春秋》注解有千里马的意思。刘骜是汉元帝的儿子汉成帝的名字，这个名字不出名，但汉成帝却非常出名——说起赵飞燕就想起他。亲手杀了自己儿子后，只能传位给弟弟刘欣了。　　刘衎：汉平帝的名字，衎念“kàn”，有快乐的意思。哀帝死后继位，在位5年，一说被王莽毒死，一说病死。终年14岁，可怜的傀儡少年皇帝。　　刘炟：念dá，有“火起、爆”的意思，是汉章帝的名字。刘秀的孙子汉章帝大家可能不熟悉，但把“火”旁换成“女”旁的话大家就容易记了：妲——商纣美女妲已。两个字同音。　　刘肇：这个字大家可能比较熟悉，念zhào，有“开始、初始、引发”的意思，是汉和帝的名字。汉和帝是刘炟的儿子、刘秀的曾孙。在位时灭匈奴，拓疆数千里，又有蔡伦发明造纸术，在世界上地位重要。　　刘祜：念hù，有“福”的意思，千万别念成gu。刘祜是东汉安帝，是刘肇的孙子。他在位时查办谋反案，导致发明造纸术的蔡伦自杀。　　刘缵：念zuǎn，容易被人念成赞(zàn)。《说文》里解释：缵，继也。刘缵是东汉第九个皇帝，在位时间仅1年，便被毒死，仅活了8周岁。　　曹叡：念ruì，有“深明、通”的意思。曹叡是曹操孙子，为魏明帝。他的名字被许多书弄混成了“

睿”。　　曹髦：这个字大家都知道怎么念，不过用作名字就比较少了。曹髦是曹叡的孙子，为高贵乡公。公元206年曹髦率数百宿卫攻司马昭，兵败，被杀。嘿嘿，有血气。　　曹奂：念huàn，有“盛大、众多”的意思。曹奂是曹操的孙子，立为帝后，司马炎代魏称帝，废其为陈留王。　　司马邺：念yè。邺是魏晋南北朝时中原最牛的城市之一。司马邺是司马炎的孙子，311年即位于长安，后降于刘曜，西晋四代而亡。　　司马聃：念dān，耳朵长大的意思。东晋穆帝。即位时仅2岁，又是可怜的婴儿皇帝，18岁病死。　　张寔：念shí，同“实”，有“放置、此”的意思，现在非常少用了。张寔为前凉高祖昭王。　　慕容皝：念huàng，仅用于人名。慕容皝是前燕太祖文明皇帝，在位12年。他老子的名字也怪：廆(guī，古山名)。《天龙八部》里头“慕容公子”的渊源便出于此。　　慕容儁：念jùn，有才智超群的意思。在网络上因难打，经常被人写成“隽”。慕容儁是前燕景昭皇帝，慕容皝的二小子，在位13年。　　慕容暐：念wěi，形容光很盛的样子。慕容暐是慕容儁的二小子，谥为燕幽皇帝，被苻坚所杀。　　姚苌：念cháng。姚苌为后五胡十六国的后秦武昭帝，在位11年。　　姚泓：念hóng，形容水的深广。姚泓是姚苌长孙，即位后被东晋太尉刘裕所杀。　　李暠：念gǎo，或念hào。念gǎo形容“光明、明亮”，念hào同“皓”。李暠是李广十六世孙，400年称帝，是为西凉昭武王，定都敦煌，在位18年。有一朋友叫这名字，硬是发生了好多次取钱困难——老被打成“日高”而取不到钱。　　刘彧：念yù，形容有文才。曹操时有荀彧。刘彧为南朝宋太宗明帝，465年废刘子业，在位8年。被他杀掉的刘子业便是有名的“不是人的皇帝”，不但睡了亲姐，还睡了姑姑，成为小说家最爱的料子。刘彧体胖，被刘子业称为“猪王”，把他衣服脱光扔进泥坑，还让他像猪一样爬在地上吃猪食。不过，这刘彧也算不得什么好货色。　　萧赜：念zé，有深奥的意思。萧赜为南朝齐武帝，在位12年，在位期间继续推行他老爹的治国之策，经济发展相对不错。　　陈蒨：和茜同音。别急，这不是女孩子名字。而是南朝文帝的名字。陈蒨是开国皇帝陈霸先哥哥的长子，因为陈霸先儿子陈昌被西魏抓到长安，所以让陈蒨继位。　　陈顼：念Xū(小心别念成页)。这个字早有出现——古帝颛顼。陈宣帝陈顼是陈蒨的弟弟，废侄儿陈伯宗后，自立为帝。　　宇文邕：念yōng，有和谐的意思，千万别念成邑了。北周武帝宇文邕是宇文

泰的四儿子，在位19年，577年灭北齐，统一北方，是北周最有作为的皇帝。　　宇文赟：念yūn，有“美好”的意思，多用于人名，千万别念成“斌”了。这家伙是宇文邕的长子，在位时立了5个皇后(牛X呀)。传位于儿子后，杨坚不客气地玩“禅位”，历史进入隋代。　　武曌：念zhào，只有武则天一个人用过。起于她称帝前夕，是她的堂外甥，凤阁侍郎宗秦客所献的12个新字中的第一个字。这个新造的“曌”字，尽管意思与“照”字相同，但结构特殊，能使人联想到日月当空，光芒万丈这一磅礴景象，这也可能是武则天独钟情于它，并选做自己名字的主要原因。　　李漼：念cuǐ或cuī，形容水深。唐懿宗李漼是唐朝第17个皇帝，在位14年，骄奢淫逸，昏庸无能。　　李儇：念xuān，形容“聪慧、敏捷”。唐朝第18个皇帝僖宗李儇12岁即位，只活到27岁就挂了，是个绝对的天才——斗鸡、剑槊、法算、音乐、围棋、赌博、游玩无所不精，并且还是个马球高手。曾经对旁边的人说：我要是参加马球进士科考，应该能中个状元。这样的才能如果放在和平年代，他绝对可以成为超级明星，但可惜的是他生在李唐末期。他即位后，爆发了有名的黄巢起义，老实不客气地挖了李氏皇陵充军饷并攻进了长安，而李儇只得在四川躲了整整4年。　　李晔：念yè，形容火光很光盛大的样子，常用于人名。唐朝第19个皇帝昭宗也是个十分有天份的家伙，他和李儇是兄弟，李儇老三他老七，原名李杰，改过两次名——李敏、李晔。同样可惜的是，唐朝末年的支离破碎已经不是想有作为的他所能挽回的。　　李柷：念zhù，与“祝”同音，是古代打击乐器，八音乐器的木之属。唐朝末代皇帝，仅活了16岁，和他老子李晔一样，都被朱温给杀了。 汉字中的“品”型结构的酷似“金三角”，音、意、形，都非常有趣。可惜，这些字绝大部分不常用，极为生僻，几乎变成了绝无仅有的“活化石”。先挑拣十个例子，请列位上眼。　　　　,,一,,最土的汉字——“垚”　　　　　　这个字读“尧”，山高的意思。并不是意外的巧合，在金、木、水、火、土这“五行”之中，每个字摆成品型结构，都能派生出另外一个绝然不同的汉字。“垚”字不常见，虽说一副土头土脑的模样，核心却是峭拔巍峨、直插云霄。　　　　　　,,二,,最色的汉字——“姦”　　　　　　这个字读“奸”，也好似“奸”的异体字。《说文》里解释为“私”“盗”，《广雅》里说是“伪”的意思。常言道：“三个女人一台戏”，这个字充满了色情与暧昧的情调。　　

　　　　,,三,,最滑的汉字——“鱻”　　　　　　三个鱼，味道鲜香。这个字读作“鲜”，同时，也是“鲜”的异体字。原指生鱼；抑或“新鲜、明丽”的意思；也指鲜美、应时的食物。现在，街面上不少饭馆喜欢采用这样生僻的招牌，比如：“羴”、“犇”、“鱻”等等，尽管并不一定清楚它们的读音和本意，却给人大鱼大肉、排场丰盛的感觉。　　　　　　,,四,,最闹的汉字——“猋”　　　　　　这个字读作“标”。字型很明显，三条狗纠缠在一起，表示狗群奔跑的样子；引申一步，便派生出迅速、飙升的意思。　　　　　　,,五,,最顶的汉字——“麤”　　　　　　这个字读“粗”，也是汉字“粗”的异体。从字型上看，一大两小三头鹿，死死地顶在一起，似乎彼此混搅，非常有力气；惜乎，只表达了动粗的意思。《左传》记载：“粮则无矣，麤则有之。”这里的“麤”是粗砺带糠的谷物。　　　　　　,,六,,最畜生的汉字——“骉”　　　　　　《三字经》里说:“马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。”除了鸡和猪之外，马、牛、羊和狗，都可以按品型结构拼成另外一个崭新的汉字。　　　　　　“骉”，读“标”，字型很清楚，一匹马率领另外两匹，风驰电掣地奔跑。这个字恰恰是众马奔腾的样子。　　　　　　“羴”，读“山”，也是“膻”的异体字。掉进羊群里还能闻着什么好味儿？臊气！有句成语叫做“趋腥附膻”吗？所谓“膻”，就是羊肉的气味。　　　　　　“犇”，读“奔”，也是“奔”的异体字。牛，本性温顺，三头牛碰面，也不至于太疯狂，除非蹿进了西班牙斗牛场。这个字反倒是奔跑、急匆匆的意思。　　　　　　,,七,,最敏感的汉字——“毳”　　　　　　这个字读作“崔”。三根毛儿是什么意思呢？还是指毛发，医学上专有“毳毛”一词，指人体表面除头发、阴毛、腋毛外，其他部位生的细毛，俗称“寒毛”。既是“寒毛”，就非常敏感，它替人体传递冷热寒暑的细腻感觉。　　　　　　,,八,,最恶毒的汉字——“蠱”　　　　　　这个字度作“古”。字型赫然在目，一只器皿里装着一群虫子。其实“虫”的繁体，就是一上两下三只“虫”组合而成的。那么，在器皿里装满虫子又是为什么呢？原来，古人把许多有毒的虫子聚敛到一起，让它们彼此吞食，互相残杀，最后剩下的虫子就是“蠱”——这玩意儿性情残忍，毒性最烈，放在食物中，足以致人死命。　　　　　　,,九,,最无赖的汉字——“掱”　　　　　　这个字读作“爬”。还用问吗？典型的

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