有关带乐的词

导读：　有关带乐的词篇一《关于乐趣的成语》 ...

本文是中国招生考试网（www.chinazhaokao.com）成考报名频道为大家整理的《有关带乐的词》，供大家学习参考。

有关带乐的词篇一
《关于乐趣的成语》

关于乐趣的成语

一、含有数字的成语：

一目十行 一心一意 一五一十 一刀两断 一言为定 一字千金 一朝一夕 一字之师 一叶知秋 一路平安 一路顺风 一箭双雕 三心二意 三长两短 四面八方 四通八达 五颜六色 五湖四海 五光十色 五花八门

五谷丰登 七上八下 九牛一毛 十全十美 万众一心 成千上万 万古流芳 万紫千红 五马分尸 万人空巷 万马奔腾 一言九鼎 五十步笑百步

二、含有颜色的成语：

花花绿绿 青黄不接 万紫千红 雨过天青 银河倒泻 阳春白雪 惜墨如金 桃红柳绿 青天白日 青红皂白 青梅竹马 面红耳赤 面黄肌瘦 真金不怕火炼

三、含有动物的成语：

獐头鼠目 狐假虎威 虎头蛇尾 守株待兔 中原逐鹿 画蛇添足 照

猫画虎 杯弓蛇影

走马观花 虾兵蟹将 贼眉鼠眼 鸡犬不宁 游云惊龙 龙争虎斗 鹰扬虎视 鱼米之乡

引狼入室 鱼龙混杂 与虎谋皮 叶公好龙

雁过留声 鱼贯而入 香车宝马 殃及池鱼 亡羊补牢 黔驴技穷 卧虎藏龙 谈虎色变 生龙活虎 指鹿为马 鹤立鸡群 鸦雀无声 缘木求鱼 盲人摸象 狼吞虎咽 坐山观虎斗

四、含有自然现象的成语：

雨过天青 雨后春笋 阳奉阴违 迎风待月 腥风血雨 云合景从 吟风弄月 义薄云天 行云流水 星离雨散 星落云散 雾里看花 物换星移 披星戴月 壮志凌云 朝云暮雨 众星捧月 风起云涌

五、含有反义词的成语：

先来后到 争先恐后 凶多吉少 里应外合 大同小异 心长力短 一决雌雄 取长补短 阳奉阴违 乐极生悲 无中生有 有勇无谋 弱肉强食 人情冷暖 前仰后合 掐头去尾 求同存异 左右开弓 左拥右

抱 左右逢源

左思右想 瞻前顾后 左顾右盼 有头有尾 眉高眼低 苦中作乐 置之死地而后生

六、含有表情、心情的成语：

笑里藏刀 喜从天降 喜不自胜 喜笑颜开 乐极生悲 危在旦夕 莞尔而笑 谈笑风生 强颜欢笑 眉开眼笑

七、含有植物的成语：

寸草不生 雾里看花 天女散花 桃红柳绿 桑榆暮景 世外桃源 树大招风 铁树开花 人面桃花 青梅竹马 繁花似锦 梦笔生花 树倒猢狲散

八、含有季节的成语：

望穿秋水 阳春白雪 一叶知秋 春花秋月 秋水伊人 满园春色 春暖花开 妙手回春

九、含有身体部位的成语：

眼明手快 良药苦口 冷眼旁观 心灵手巧 面无人色 伶牙俐齿 愣头愣脑 口诛笔伐 信口雌黄 口若悬河 形容开心的成语

1.【欢欣鼓舞】 2.【不亦乐乎】 3.【乐不可支】 本指喜悦、快乐。 欢乐兴奋的样。 形容快乐到了极点。

4.【乐不可言】 5.【乐不思蜀】

快乐到了极点，无法用语言来形容。比喻乐而忘返或乐而忘本。

6.【乐乐陶陶】 7.【乐在其中】

形容心情十分愉悦。 指从所处环境当中得到乐趣。

8.【乐以忘忧】 9.【其乐不穷】

非常快乐而忘了忧愁。 乐趣无穷无尽。

10.【其乐无比】 11.【其乐无穷】

乐趣无穷无尽。 快乐得无法用言语形容。

12.【欣然自乐】 13.【自得其乐】

心情愉快，自觉快乐。 能悠然体会其中的乐趣。

14.【破涕为笑】

停止哭泣。破涕为笑指停止哭泣，转为喜笑。比喻转悲为喜。

15.【眉开眼笑】

喜 字开头的成语：

喜不自胜 抑制不住内心的喜悦

喜出望外 谓所遇超过了所望，因而感到特别高兴

喜从天降 形容遇到意想不到的喜事，感到极度高兴

喜见于色 同“喜形于色”

喜眉笑眼 形容满脸喜笑的表情

喜怒无常 一会儿高兴，一会儿生气，情绪变化无定。语本《吕氏春秋·诬徒》：“喜怒无处，言谈日易。”高诱注：“处，常也。” 喜气洋洋 见“喜洋洋”

喜上眉梢 眉宇间流露出喜悦的表情

喜闻乐见 喜欢听，乐意看

喜笑颜开 犹言笑逐颜开。形容心情愉快，满面笑容

喜新厌故 见“喜新厌旧”

喜新厌旧 喜爱新的，讨厌旧的。今多用于指对爱情不专一 喜形于色 内心的喜悦流露在脸上

喜跃抃舞 谓欢乐之极以至于手舞足蹈

喜逐颜开 遇到高兴事而显现出满面笑容

有关带乐的词篇二
《音乐-你从曲带我到词》

无论是这个网络时代，还是在以前的磁带唱片年代，音乐都是我们生活的主旋律。她给了我们心灵畅游的境界，音乐让我充满激情，让我学会宽容.......

不同的时期对音乐的倾向是不同的，这是有好多原因的，以前家里买不起磁带，只有听别人放歌，有时只能听那些歌的旋律，而对歌词同听的不太清楚，只能片片断断地听到一些歌词．于是乎，我渐渐地听歌只是专注于那些歌词，那些从音乐里透露出来的韵味，听上去上我心醉，她给我无尽的遐想空间，伤心的时候可以听情歌，那些伤感的歌曲，可以让我感到共鸣，从心底流露出来的那种感觉，让人感到心蔚，进而达到心理的平衡，虽然越来越感到伤心，可我听后，心里就会踏实许多.这便是旋律的魅力．

渐渐地网络走近了我的视线，那里面有各样的歌曲，各种各样品味的，能满足不同境界爱好的听众，与之相伴的便是歌词同步出现，让我读懂每首歌里所蕴含的深刻含义，更是能让我理解不同的事物．

同时也教会了如何去适应这个社会，现实社会的残酷无情更是深有感触，虽然我也仅仅刚踏入社会一年多，然而却也感受到

了人生的很多无奈，逼得你不去顺着这个社会的规范去走，可能你心中有一千个在万个不愿意，但是那又如何呢？我们改变不了社会的现状，因此，只能让自己学会努力的去适应，这也是没有办法的事情了．但音乐却能及时地让我们的内心世界得到一丝平静，可以让我们从心低去感悟生活．

现在感觉歌词的韵味其实更发人深省，有些歌曲以前只是关注于歌曲，而歌词则更清醒地反映作词的内心世界，是源自内心的倾诉，而对于大多数词人来说，他们都是有才的，把自己的思想融合在歌词中，而这些词能够映衬出他人心里的感受，而对于我们＂常人＂却有是有感难言的处境．

于是乎，我感谢这些作曲作词者，是你们的＂才＂让我心里有所归宿，让我高兴时可以尽情＂摇儿摇儿摇＂，在我伤感时，可以＂一个人走．．．．．＂

是你道出了我的悲欢离合，是你伴我一路走来，我会随你一直走下去．．．．．

有关带乐的词篇三
《快乐的有关词语》

逍遥：[解释]自由自在,不受拘束。自由,潇脱，潇洒,快活,洒脱,自在，怡然自得快乐的近义词和同义词• •痛快 得意 高兴 欢畅 欢乐 欢快 愉快 欢腾 欢跃 欢喜 欢欣 快活 乐意 愿意 兴奋 开心 幸福 喜悦 安乐 愉逸 康乐欢乐的近义词和同义词• •痛快 得意 高兴 快乐欢畅 欢快愉快欢腾欢跃 欢喜 欢欣 快活乐意兴奋 开心 喜悦 怡悦 欢娱 欢笑 乐趣 夷愉 夷悦 欢愉神秘的近义词和同义词•神奇 奥秘 奥妙 怪异机密 秘密 诡秘 奥密高兴的近义词和同义词• • •欣喜 欢跃 得志振奋 痛快称心 满意答应 得意 快乐欢畅 欢乐 欢快 愉快 欢腾欢喜 欢欣 快活 乐意 愿意 庆幸 舒畅 兴奋 开心 喜悦 安乐 康乐 首肯 怡悦 欢娱 夷愉 夷悦 雀跃 忻悦 欣忭 起劲表示神秘的词语： 表示神秘的词语：• • • • •诡异。 梦幻。 玄虚。 灵通。 禅，道。悟。空，忘。忍。神奇的近义词和同义词•神秘奇妙 奇异奇特欢快的近义词和同义词•高兴 快乐 欢畅 欢乐 愉快 欢腾 欢喜 欢欣开心喜悦欢娱夷愉愉快的近义词和同义词• •欣喜 痛快 得意 高兴 快乐 欢畅 乐意欢乐 欢快 欢腾欢跃 欢喜 欢欣 快活愿意 舒畅 兴奋 开心喜悦 怡悦 欢娱 夷愉 雀跃 忻悦 欣忭 欢愉

有关带乐的词篇四
《关于词乐与词律研究》

第%’卷第%期

忻州师范学院学报

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关于词乐与词律研究

张毅

（南开大学，天津#"""?%）

!!后演变为长短句的抒情格律诗，其间既有关联，又有不同，这""词原为一种依声填词的音乐文学样式，

也就使词乐研究与词律研究既同出一门而又有分别。由于曲谱的唱法失传，现代的词乐研究已多非真正意义的音乐研究，而是音乐文献的考释，人们更多地关注词之起源的理论探讨。词律研究也从传统的词谱、词韵的制定，转向领会词之文字声情的声调之学，具有文艺学性质。文学；词乐；词律；声调!关键词"音乐；

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词学季刊》是第一家!"世纪#"年代创刊的《

专门发表词学研究论文的学术刊物，标志着现代词学的学科独立和词学研究的初步繁荣。龙榆生于该刊第一卷第四号发表的《研究词学之商榷》一文，将“词学”定义为“推求各曲调表情之缓急，与词体之渊源流变，乃至各作者利弊得失之所由”。他认为词学研究，除承袭传统而继续探讨词的曲调乐律、格律句式和用韵之外，还应该“取号称知音识曲之作家，将一曲调之最初作品，凡句度之参差长短，语调之疾徐轻重，叶韵之疏密清浊，一一加以精密研究，推求其复杂关系，从文字

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上领会其声情。”这种着眼于词之乐律声情的

般是先有某种乐曲，然后再根据此乐曲的旋律和节奏填上相应的词，词句的长短依乐曲而定；这种“因声以度词”和“寓声乐府”的歌词创作，在宋代很流行，故词在当时又被称为“乐府”或“新体乐府”。正因为如此，对词乐的研究也就成了词学研究的一项重要内容。

如今留存下来的古代词乐文献资料较多，常为词乐研究者引用文献有：《隋书・音乐志》、《旧唐书・音乐志》、《教坊记》、《乐府杂录》、《碧鸡漫志》、《梦溪笔谈》、“白石旁谱”、《词源》等。其中，王灼的《碧鸡漫志》是一部极重要的声学理论专著，它论述了上古至唐宋的声歌递变，认为“盖隋以来，今之所谓曲子者渐兴，至唐稍盛，今则繁声淫奏，殆不可数。古歌变为古乐府，古乐府变为今

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曲子，其本一也。”接着又专论词，探讨词调源

“声调之学”，可使传统的词乐、词律研究与现代文艺学相结合而推陈出新。但近现代的词乐研究，是从与其有关的音乐文献考释入手的。

一

作为一种与音乐有紧密联系的文学样式，词最初称为“曲子词”，是用来配合乐曲演唱的，须依照曲谱来填写，所以作词又叫“依声填词”。一

!收稿日期"#$$%&%$&%’

流。“白石旁谱”是姜夔《白石道人歌曲》里%#首“自制曲”注明的曲谱，是至今仅存的可考当时歌词之法的宫调曲谱。张炎《词源》上卷专论词乐，以五音相生、阳律阴吕合声的乐理论宫调，有八

，男，云南人，南开大学文学院中文系教授，博士，从事唐宋文学研究。!作者简介"张毅（!"#$%）

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!""!年

张毅：关于词乐与词律研究

第.期

十四宫调谱。清人研究词乐，重点就放在《词源》所载的宫调谱和“白石旁谱”上，如郑文焯的《词、夏敬观的《词调溯源》等专著，对宫调谱源!律》

和词调作了更精细的考辨，为词乐研究提供了更多的文献参考资料。

在!"世纪的词学研究中，老一辈词学家对词乐十分重视，一则因词作为合乐的文学样式，其体制与当时的乐曲宫调密不可分，古人论词常用之语，如“令”、“引”、“近”、“慢”、“阕”、“减字”、“偷声”、“摊破”、“添字”、“转调”、“拍”、“犯”等，既是词学名词，也是音乐术语，如不从对古代词乐的研究入手，很难得其正解。二则他们多能填词，对词的声调乐律有切身体会，也增添了研究的兴趣。解放前出版的一些有影响的词史和通论著作，刘毓盘的《词史》、吴梅的《词学通论》、王易的《词曲史》、薛砺若的《宋词通论》等，均有专门章节探讨词乐问题。精于度曲的现代词曲家吴梅，对词乐研究别有会心，他认为词为声律之文，其要在可歌，今词虽因谱亡而不可歌，但论律吕管色之法，则词、曲相同。前人讲词之宫调，仅守旧谱中的分类之体而言之，他则从乐器定调的高低和轮流作宫的音乐角度加以指明。在《词学通论》中，他根据七音十二律相乘得八十四音的乐理，对宫调律吕作了具体解释，指出各宫调各有管色、各有杀声，管色即西乐中的#$%&’()七调，杀声是每牌隶属于一宫或一调的起声和结声，并制作了《八十四宫调正俗名对照表》、《管色杀声表》、《古今雅俗乐谱字对照表》、《中西律音

*+,

对照表》。这些排比详尽的表格，对于今人理解

诸词调中，大曲与小令，发端两体之成因也。先有大曲，然后有法曲，有摘遍，有慢词，有序子。小令又由添声、偷声、减字、促拍、摊破，互相繁衍；令、

*-,

引、近、慢间又由犯调、集调互相繁衍。”这种看

法，在他写的《词曲通义》一书里有更详的论述。但任二北后来的研究兴趣转到词乐之源流方面，他对隋唐燕乐和唐代声诗、以及敦煌出土的民间歌谣等，作了大量认真细致的资料收集和考辨工作，著有《唐声诗》、《教坊记笺订》、《敦煌歌辞总编》等。

在姜夔的《白石道人歌曲》中，有./首词旁附自度曲，不独注明宫调，并乐谱亦详载之，这是

/""多年来流传下来的唯一完整的宋词乐谱。早

一些学者即在清人研究的基础上，对在+"年代，

“白石旁谱”作了大量的考释、疏证工作，如唐兰

*0,

的《白石道人歌曲旁谱考》，夏承焘的《白石道人*1,旁谱考》、《白石道人歌曲斛律》等*/,。许多文学

史、词曲史也多有论列，如王易《词曲史》对姜夔词的自度曲、自制曲、旁谱宫调作出分析，说：“今观《白石道人歌曲》中，《琴曲》则著指法，《越九歌》则著律品；今慢数曲及自度曲、自制曲则著旁

*2,谱宫调，为词家所绝无仅有。”吴梅《词学通论》

亦认为“宋代曲谱，今不可见，惟此十七阕，尚留

*3,

中央音乐学院民族乐研究所歌词之法于一线。”

在西安民间发现大批古乐社的乐器谱，它的曲调都是用宋代谱式记录，与白石旁谱十九相同。由此白石词旁谱研究又掀起一个热潮。夏承焘的《姜白石词谱说》，在先前研究的基础上又作了进一步的探讨，其内容涉及白石词旁谱的形式、各调的用字、译旁谱的方法、校勘旁谱的方法等方面，并就前人考定讹误之处作了考鉴。他的《白石十七谱译稿》，根据清人陈澧有关白石旁谱的译法，将白石歌曲的十七谱全部由宋工尺译为今工尺，使之成为可探知的词乐文献，为研究宋词音乐提供了可靠的材料依据

*.",

词乐是有很大帮助的，故当时海内言词乐者公认吴梅为知音大家。但吴梅真正精通的是曲乐，他是由曲乐上溯词乐的。

继吴梅之后，任二北和夏承焘也是在词乐研究领域卓有建树的专家。任二北在早年发表的《研究词乐之我见》中说：“大概研究词乐者，可分其事为两部分：一乃词乐之本身，一乃词乐之源流。词乐之流，是为曲乐，应别作专门之研究；若词乐之源，则古乐也，燕乐也，唐宋时之处国乐也。”关于词乐之本身的研究，他认为应从其宫调开始，考其律吕之源和词调之声谱及其歌法。论及词调繁衍时，他说：“词调之门类根据词乐以分者，如偷声、减字、促拍、摊破、犯调、集调等是，需求其各类之成果与历史。夫诗乐受胡乐之影响，由添泛声而得其长短句，此词乐之总成因也；亦

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。另外，杨荫

浏、阴法鲁等都对姜夔音乐方面的成就进行了多方面的、深入的探讨，并将姜词旁谱的宋工尺译为现代谱*..,。

不过，由于宋词的歌法和乐谱板眼失传，词乐的调高和调式难以确定，使词之音乐本身的研究颇为困难。刘崇德《4九宫大成5与中国古代词曲音乐》说：“宋词原有内府刊行乐谱总集《乐府浑成集》，明人王骥德尚得见其残册，后即散佚无闻。今所见宋人姜夔《白石道人歌曲集》所传十七

#**#年

忻州师范学院学报

第"期

首自度曲旁谱，因板眼失落，谱字仍需校订，今人

!"#$所译，仅得其仿佛而己。”在他主编的《新定九宫

动地与音乐相结合。词与音乐，既可以融合为一，又可以互相脱离，各自朝不同的方向发展。就总的趋势看，北宋时期，歌词创作基本上是以是否入律可歌定优劣。至南宋，词已逐渐与不断发展变革中的燕乐相脱节，继续发展成为一种独立的抒情诗体。三、不可笼统地说词至南宋已经不再入乐歌唱，因南宋时期唱词之风仍然盛行，谱册也未全部失传。词至南宋之所谓“变”，或逐渐摆脱其对于外在音乐的依赖关系，进一步蜕变为独立的抒情诗体；或继续与音乐相结合，“变”而与民间“小唱”合流，成为元曲之先声。施议对曾先后求学于夏承焘、吴世昌等老一辈词学家，受益匪浅，他说：“本书写作，在吸取前辈研究成果的

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基础之上，力求有所发挥。”故此书在词与音

大成南北词宫谱校释》里，收有保存在南、北曲里的词乐乐谱"%#首，其中就有见之于白石旁谱的作品，但乐谱并不一样；因曲词所用音韵不同于宋词，故歌唱的曲调也就有别。所以说，尽管从词到曲的音乐有一定的承传关系，却不能用后来的曲谱去推定先前的词谱。故人们在研究词乐时，谈得更多的实际上是词与音乐的关系，而非词乐本身。

在词与音乐的关系方面，刘尧民于"&’(年出版的《词与音乐》，是第一部将两者结合起来进行系统研究的专著。此书原为作者计划撰写的《词史》中的第一章，因涉及词与音乐的关系时，问题越研究越复杂，愈写分量愈多，故只好独立成书。在书中，作者认为“音乐是诗歌的灵魂，所以诗歌自然要追随着音乐，以音乐为标准。”词的成功，就在于它完成了音乐化的趋向，而以长短句的形式表现出来，“所以词的声韵，一方面是可以和音乐协调，一方面可以脱离音乐而成为独立的一调谐和的‘内在音乐’。所以词比别的诗歌，

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特别有一种精微的声音美”。围绕这一命题，作

乐的关系之研究方面，具有某种总结性质，在论述问题的系统性和理论深度方面，比前人进了一步。

二

词乐研究，不可避免地要涉及到一个重要的词学问题，即词之起源问题。关于这个问题，古代的传统说法是词源于诗，是诗歌的一种变体。如胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷)&说：“唐初歌辞，多是五言诗，或七言诗，初无长短句。自中叶以后，至五代，渐变成长短句。及本朝,宋-，则尽为此体。”认为词是由五、七言近体诗演变而成。也有人认为词是从乐府诗里变化出来的，如朱熹说：“古乐府只是诗，中间却添许多泛声，后来人怕失了那泛声，逐一添个实字，遂成长短句，今曲子便是”朱子语类》卷"’*-。正因为如此，词被称为,《“诗馀”。清代尊词体的词学家虽不满意“诗馀”之说，为了提高词体地位，他们将词之起源推溯到汉魏乐府以至诗经、楚辞，但其所论，乃未离词为诗之余派的藩篱。

自近代以来，随着民间俗文学的价值及其革命意义受到重视，词的起源问题有了新的说法。刘师培在《国粹学报》发表的《论文杂记》"&*.年，

云：“夫民谣里谚，皆有抑扬缓促之音，声有抑扬，则句有长短。乐教既废，而文人墨客，无复永言咏叹以寄其思，乃创为词调，以绍乐府之遗。……足证词曲之源，实为古诗之别派。至于六朝，乐章尽

!".$

废，故词曲之体，亦始于六朝。”意谓词起源于六

者分别从“燕乐的律调与词”、“燕乐的情调与词”、“燕乐的形式与词”、“燕乐的乐器与词”等不同的方面，阐明词是如何受当时的流行音乐的制约和影响的。这对于理解词与音乐的关系，无疑大有帮助。

时隔近’*年，施议对在《词与音乐的关系研究》一书中指出：“词的性质特征的变化，词体的演变，与音乐的影响是分不开的。”此书就词体在合乐歌唱的具体社会历史环境中产生、发展及演化、蜕变的全过程进行历史的考察，得出下述结论：一、我国诗歌与音乐之间的相互关系，经历了“以乐从诗”到“采诗入乐”到“倚声填词”三个阶段。“倚声填词”是诗与乐分途之后，各自经过长期的发展演变，在新的历史条件下，二者重新进行的一次结合。词所倚之声，即所合之乐，主要是隋唐以来兴盛的燕乐。无论是“质”或是“形”，合乐歌词都体现了燕乐的情调特征和律调特征。长短句歌词，由于得音乐之助，至宋已发展成为“一代之文学”，歌词合乐获得了很高的成就。二、唐宋词入乐，一方面必须“长短其句”以就音乐的曲拍，消极地接受音乐的制约+另一方面，词在合乐过程中，也依据自身的格式规定其变化，积极能

朝民间乐府。王国维在《戏曲考原》中说：“楚词之作，《沧浪》、《凤兮》二歌先之；诗馀之兴，齐梁小

!"($乐府先之。”齐梁小乐府，指的是六朝民间小调。

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!""!年

张毅：关于词乐与词律研究

第#期

胡适在《中明确提出“词起#$!%年，&词选’自序》源于民间”的说法，并认为“文学史上有一个逃不了的公式。文学的新方式都是出于民间的。久而久之，文人学士受了民间文学的影响，采用这种新体裁来做他们的文艺作品。文人的参加自有他的好处：浅薄的内容变丰富了，幼稚的技术变高明了，平凡的意境变高超了。但文人把这种新体裁学到手之后，劣等的文人便来模仿；模仿的结果，往往学得了形式上的技术，而丢掉了创作的精神。天才堕落而为匠手，创作堕落而为机械。生气剥丧完了，只剩下一点小技巧，一堆烂书袋，一套烂调子(于是这种文学方式的命运便完结了，文

)#*+

学的生命又须另向民间去寻新方向发展了。”此

巷之曲’，声色歌舞之场，皆有极深切之关系。而所谓‘士行尘杂’之温庭筠，‘薄于操行’之柳永，

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乃为斯体开山作祖。”姜亮夫在《“词”的原始与

形成》中亦谓：“初唐古曲之灭亡，胡夷里巷之杂揉新乐府之放发，绝句之入乐，三事为词之所胎

)!#+袭。”著名燕乐研究专家丘琼荪，在《燕乐探微》

曾考得唐代法曲-上海古籍出版社#$,$年版.中，

二十五名，其中以初盛唐从民间歌曲、边曲中采集改造的新声最多，亦可证成上说。此外，本世纪敦煌石室中发现的曲子词，亦是词源于民间的有力证据。故夏承焘、唐圭璋、任二北、阴法鲁、詹安泰等著名词学家，都是主张“民间”之说的。

阴法鲁在《关于词的起源问题》中说：“词是唐代产生的一种文学体裁，和当时的音乐有密切的关系。唐代音乐的成分中，主要是中原音乐，此外也包含西域音乐等。”他认为唐代音乐是中原地区民间音乐、传统音乐和传进来的西域音乐等因素融合而成，以中原民间音乐为主体。词最初是唐代音乐的产物，主要是配合中原乐曲的，如崔令钦《教坊记》中所载乐曲，大多数是中原地区的民间乐曲和传统乐曲。具体谈到“词是什么时候产生的”时，他说：“关于这个问题，今天也有争论，大致可以分为三派：远在六朝，梁武帝-萧-#.‘衍.所作的《江南弄》就具有了词的雏形。但是词作为一种既适合于歌唱又具有独立艺术价值的诗体，并且在音乐和句型的长短方面都形成在套固定的格律，却是到了中、晚唐才渐渐形成的。’-!.‘词的产生最早是起于隋代，宋郭茂倩编的《乐府诗集》，于《近代曲辞》部分首列隋炀帝和王胄作的《纪辽东》，它的句式、字声和韵位跟后来的词词大约是初盛唐产生、从都没有什么不同。’-/.‘中唐以后兴盛起来的新诗体。’”在这三派中，他倾向于后一种说法，认为“词起源于民间，已为敦煌曲子词所证明。敦煌曲子词中有一些可能是盛唐作品，那末，在此之前，在中原地区，民间必先

)!!+已有相当长的酝酿过程。”由此可推断，民间曲

说一出，立即得到了响应。钟敬文在#$!,年发表的《绝句和词发源于民歌》一文中说：“五七言绝句与词的体式都发源于民歌，并非什么特殊的例

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外。”认为词“发源于南北朝的民间歌曲。”郑振

铎在《词的启源》中也说：“在文体的系统上说起来，词乃是六朝乐府的后身，却不是五七言的代替者。”但他又说：“词有他自己的来历，有他自己的发源，有他的生命，却非乐府的后身。”认为自唐代胡夷里巷之曲流行于世后，歌者无不从风而靡，于是文人之作曲者也便从风而靡，“文人学士既与外来影响及民间影响相接触，于是词的黄金

)#$+时代便来了。”

“词起源于民间说”之所以能在现代词学界风靡一时，除了受新文化运动和新思潮影响外，还在于它得到了词乐研究方面的支持。龙榆生在《词体之演进》一文中说：“前人称词为‘诗馀’，亦谓之‘长短句’，对于诗词界限，多作模糊影响之谈。……近代学者，知词为诗馀说之不可通，乃于词之起源问题多作探讨，议论纷纷，莫衷一是。”他认为，词一开始称“曲子”或“曲子词”，原为纪实，后因士大夫求雅，同为依“今曲子”而制作歌词，却各自标雅号，题曰“乐章”、“乐府”、“琴趣外篇”、“长短句”等，而其实皆所谓“今曲子”词也。故“知词为‘曲子词’之简称，而所依之声，乃隋、唐以来之燕乐新曲，则‘词为诗馀’之说，不攻自破。”他指出张炎《词源》的八十四调之说，本于《隋书・音乐志》所讲的燕乐系统的八十调，而燕乐在当时，原称俗乐，实只二十八调，其所包涵乐曲，虽或源出雅部，而变为胡声，杂有俚曲，所以若依乐曲之渊源流变，推论词之演进历程，“往往与当世士大夫所讥之‘淫冶曲词’，与夫‘胡夷里

101

子词大约出现于唐高宗时，盛唐时期，文人开始作长短句词，但保留下来的不多。

唐圭璋、潘君昭也认为词起源于民间，在《论词的起源》中说：“敦煌词，主要是唐代民间作品，这许多民间词被发现，解决了不少有关词学的问题，‘词的起源’也即其中之一。”他们指出：迄今所见敦煌词的调名共%$，而可确认为隋曲者有七，调名为《泛龙舟》、《穆护子》、《安公子》、《斗百

",,"年

忻州师范学院学报

第+期

草》、《水调》、《杨柳枝》、《河传》，这是词起源于隋代的具体依据。于是说：“我们认为，关于文人词的起源问题，可以得出初步结论，即是：其产生时代应该是在隋代兴起的民间词广泛流传之后，即

!"#$初唐晚期，较齐言诗入乐的时间要稍后一些”。

对于李伯敬的“质疑”，词学界并未保持沉—《“词起源于民间”说的重默，刘尊明的文章——新审视与界说》认为，“质疑”者的论说有未妥和根本错误之处。一是他机械地拿“倚声填词”这个要求去对照历史，而且是用宋以后的“填词”概念去对照历史，因而得出一般民众难以做到，只有具备高深文学修养的帝王和文人才能做到的结论。这并不妥当。再则，“倚声填词”只是一种创作方式，一个外部特征，关键在其所倚之“声”的性质。六朝宫廷和文人乐府所倚之“声”，属清乐系统而非燕乐，词学界早已明辨无疑。以燕乐而言，隋唐燕乐与周代和六朝燕乐名同而实异，其间有着“质”的区别；而“质疑”者却把性质不同的音乐混为一谈，以至得出“词起源于六朝宫廷和文人乐府”的错误结论。不过，刘尊明也指出，有必要对“民间说”和“民间”概念重新界说，因过去一段时间，一提及“民间”，人们就习惯于想到乡村的劳动人民，其实，“除宫廷和官府及整个上层社会之外”的空间及其成员，如城市、教坊、青楼、甚至寺院，以及渔父、市民、商贾、戍卒、乐工、歌妓乃至僧尼的广大下层民众，均应属于“民间”范畴!"*$。所以我们可以教坊曲为实例，来探寻燕乐曲调形成的民间渊源，也可以从敦煌词来证明“民间说”。

三

由于古代的曲谱乐律多已失传，词的音律、音谱也都随之而亡，留存下来的仅是一些相关的文字记载的资料，其具体曲调及歌法难以破译和知晓；所以除白石旁谱外，词乐研究多属有关文献的考释和宫调乐理的推论，非严格意义上的音乐研究。至于就词的长短体式和文字声调格律进行探讨，则属于词律研究，与词乐研究又有不同。

自南宋开始，词就逐渐脱离可歌而演变为可诵的长短句抒情格律诗，也就有了朱敦儒拟定的词韵+*条，而外列入声韵四部%说见戈载《词林正韵・发凡》这可能是最早的词韵，惜已失传。南宋&。人作词多宗周邦彦，其《清真词》的作品都标明曲调，从某种意义上说，具有词谱的作用。现存的最早词谱专书，是明人张!的《诗馀图谱》和程明善的《诗馀谱》，虽有草创之功，而谬误甚多。至清代，万树在张!《诗馀图谱》的基础上，用较精密的归纳方法，总结出唐宋以来的各个词调的格律句式，编成《词律》一书，己较为完备。其后，杜文润的《词律校勘记》，徐本立的《词律拾遗》，都是

-)-

其后，在《历代词学研究述略》中，唐圭璋、金启华言及词之起源时，又强调两点：一、词的起源与音乐有密切的关系，我们不能离开音乐而谈词的起源。就音乐而言，秦以前用的是雅乐，汉魏六朝乐府用清乐，隋唐的新乐则用燕%同“宴”&乐。由于隋统一了南北朝，将胡部乐和中原乐结合起来，成为当时的新乐———燕乐，词即由此产生。二、词又是起源于民间的。《旧唐书・音乐志》称：“自开元以来，歌者杂用胡夷、里巷之曲”。胡夷指外来乐曲，里巷即指民间流行的乐曲。歌者综合运用这些乐曲制成新声，足以说明词与音乐的关系，也说明词有来源于民间的成分。教坊曲是隋唐燕乐的典型代表，崔令钦《教坊记》所录曲名三百

!"’$二十多个，都是当时的流行新曲。”这两点看

法，可以说是今人在长期词乐研究中逐渐形成的一种共识。

也有人对长期流行的“民间”说提出怀疑。在《“词起源于民间”说质疑》一文中，李伯敬认为“词起源于民间”的说法缺乏有说服力的论据。理由是：一、对于“民间”的时代界划，历来没有一致的看法。一种所说的“民间”，指六朝民间小乐府；而另一种所说的“民间”，指唐代敦煌民间词。但他认为六朝民间小乐府并不具备“倚声填词”的性质，因“这种限定了句数字数、平仄韵位格式，一字一句都必须严格按照原曲的音律节拍来填写歌词的做法，原来十分烦难的，非有高深的文学修养不能为。这在一般民众是难以做到的。”而敦煌民间词与六朝乐府有着割不断的渊源，无论在作词时间还是在作品的数量上，都没有超过文人词而成为文人词之祖。二、燕乐是用于房中燕私或飨宴酬宾的音乐，这种音乐早在周代就有了。周代的燕乐娱神人，而六朝以来的燕乐则专以娱人，隋唐燕乐几乎全部是从南北朝乐曲中继承过来的(而且前期词绮丽婉媚的总体风格的形成，也主要是受了南朝宫体的影响。“依声填词”之体，早在魏晋六朝就已经存在着了，不过，不是在民间，而是在宫廷和文人的乐府诗里，所以他认为“比较严谨的说法是，词起源于六朝宫廷和

!")$文人乐府。”

有关带乐的词篇五
《有关于音乐的词汇和信息》

（1、1）什么是 R&B？ R&B的全名是 Rhythm & Blues，一般译作“节奏怨曲”或“节奏布鲁斯”。 广义上， R&B可视为“黑人的流行音乐”，它源於黑人的 Blues音乐，是现今西行流行乐和摇滚乐的基础， Billboard杂志曾介定 R&B为，所有黑人音乐除了 Jazz和 Blues之外，都可列作 R&B，可见 R&B的范围是多么的广泛。 近年黑人音乐圈大为盛行的 Hip Hop和 Rap都源於 R&B，并且同时保存着不少 R&B成分。 （1、2）什么是HOUSE？ HOUSE是於八十年代沿自 DISCO发展出来的跳舞音乐。 这是芝加哥的DJ玩出的音乐， 他们将德国电子乐团Kraftwerk的一张唱片和电子鼓(Drum Machine)规律的节奏 及黑人蓝调歌声混音在一,House就产生啦~ 一般翻译为"浩室"舞曲,为电子舞曲最基本的型式,4/4拍的节奏, 一拍一个鼓声,配上简单的旋律,常有高亢的女声歌唱. DISCO流行后，一些DJ将它改变，有心将DISCO变得较为不商业化， BASS和鼓变得更深沈， 很多时变成了纯音乐作品，即使有歌唱部分也多数是由跳舞女歌手唱的简短句子，往往没有明确歌词。 渐渐的，有人加入了LATIN(拉丁)、 REGGAE(瑞格源在西印度群岛)、 RAP(说唱)或 JAZZ(爵士)等元素， 至八十年代后期， HOUSE冲出地下范围，成为芝加哥、纽约及伦敦流行榜的宠儿。 为什么会叫"House"呢？就是说只要你有简单的录音设备，在家里都做得出这种音乐~House也是电子乐中最容易被大家所接受的。Cher唱的Believe 就是个好例子，而M-People可说是House代表团体。House舞曲在1986年开始流行后，可说是取代了Disco音乐。House可分为： Acid House 也就是融合了TB-303的Acid声的House乐Deep House 有着相当浓厚的灵魂唱腔,又叫作Garage,蛮流行化的. 像Real Mecoy, M-People, La Bouche都是Garage团体Hard House 简单来说,就是节奏较重,较猛的HouseProgressive House 这类House没啥灵魂唱腔,反而比较注重旋律和乐曲编排.有一 点像"演奏类"的House乐. 像SASH!的专辑It\'s My Life便是很好的Progressive House专辑Epic House 就是"史诗"House. Epic House有着优美,流畅的旋律和磅礴的气势, 很少会有vocal在里面(几乎是没有!). BT的音乐就是很棒的Epic House,而他也被称作"Epic House天皇". 其实连Rock也有"Epic Rock" Trible House 想像一下:带有非洲原始风貌或是印地安人的鼓奏的House是啥样? 这就是Trible House~ 这种House除了有一般House稳定的节奏外,在每拍之间,会加入一些带有原始风貌,零碎的鼓点. 蛮有趣的~ 不过,House的范围太广了,大家也不用硬要把一首曲子分类.这些只是告诉大家,House很多种"而已。到了九十年代， HOUSE已减少了那前卫、潮流色彩，但仍是很受欢迎的音乐。 （2、1

）什么是Britpop？ Britpop虽有个“ Pop"字，但其实是 Rock的一种，源於九十年代英伦，中文可译为“英式摇滚”，这是英伦乐坛对美国 Grunge潮的一个回应，主要是以乐队形式出现。不过， Britpop风格其实十分广泛，如 Oasis是结他摇滚乐队， Blur则 Pop很多，而Pulp则接近 Glam Rook及跳舞风格，不过他们都被列作 Britpop。 英国 Britpop代表人物： Oasis 、Blur 、Suede 、Pulp 、Radiohead （2、2）什么是 Trip-Hop？ Trip-Hop是英伦/欧洲跳舞音乐的一种，它的名字来源是“ Trip＋ Hip-Hop= Trip-Hop”，因为它发源自英国的Bristol，因此最早时称作“Bristol Hip-Hop”。由于把把Hip-Hop（其实很多音乐都是架构在Hip-Hop上的……不知啥是Hip-Hop的去看看跳街舞的人， 他们多半是用Hip-Hop音乐来跳的。）节奏变慢（有时很慢很慢）加入一些迷幻的味道，如很阴沉，肥厚的Bass，轻微但迷幻的合成音效，或是些唱片的取样，有时可能连唱片的杂音都会被“故意”取样进去。所谓“ Trip”，指迷幻，氤氲的药物【旅程】，所以， Trip-Hop是种慢板的迷幻的、有 Jazz感觉的、迷糊的、带点 Hip-Hop节奏的 Break beat音乐。它虽然隶属跳舞音乐类，但其迷幻迷糊特色已令它跳一般跳舞音乐所有的明确节拍特色相去很远。 外国 Trip-Hop代表人物： Trip-Hop中公认的铁三角ortishead、 Tricky、 Massive Attack 、Mandalay Moloko 、Coldcut （2、3）什么是 Gangsta Rap？ Gangsta Rap是 Rap的一种，以 Rap的内容多与都市罪案有关，充满暴力、色欲感受，这是反映现实的一种音乐路向。 Gangsta Rap於八十年代末期在美国兴起，音乐Rap中的强悍尖锐派，在美国大受欢迎，唱片销路甚高。而不少 Gangsta Rap乐手本身真正“参与”现实中各式罪案，部分更因而入狱甚至死亡，可说是真正反映现实兼令人触目惊心的乐种。 Gangsta Rap化表组合： Ice-T、 Ice Cube、 Dr. Dre、 Snoop Doggy Dogg、 2 Pac、 Geto Boys （2、4）什么是 Synth Pop？ Synth Pop中的“ Synth”，即 Synthesizer，顾名思义， Synth Pop就是“由 Sythesizrs炮制出来的流行乐”，当然除 Synthesizers外还会用上其他电子乐器如电脑及鼓机等等。 Synth Pop於八十年代初期开始流行，至八十年代中开始沉寂，当年在香港也曾掀起过一阵热潮。Synth Pop的特点是科技感强，有时会颇冰冷，歌曲多是“三分钟流行曲”（3-minutes Pop），很多时 Synth Pop乐手会作入时打扮。 Synth Pop代表组合： Depeche Mode、 Human League、 Duran Duran、 OMD、 Gary Numan （2、5）什么是 ORCHESTRA ？ ORCHESTRA就是管弦乐团，它分成四部分： 1弦乐，包括小提琴、大提琴等， 2铜管乐 3木管乐和 4敲击乐四组。弦

乐组每种乐器有多人演奏（竖琴除外），四组演奏者由一人统筹兼领导，他就是乐团的指挥。ORCHESTRA於17世纪出现，到18世纪因海顿和莫扎特的作品而清楚地建立模式。19世纪加入了些新乐器，乐团人数加大。 ORCHESTRA是西方古典/正统音乐的正宗。西方流行/摇滚乐也经常运用 ORCHESTRA的部分或全部团员协助演出。 （2、6）什么是 CHAMBER POP？ CHAMBER POP是指典雅、高贵、精致的一种流行乐，它有一定的古典音乐感觉。 CHAMBER MUSIC一词来自古典音乐，中文叫“室内乐”，是种小组弦乐演奏曲式，气氛高雅。CHAMBER POP於九十年代兴起，是对当时的 LO-FI及 GRUNGE的一种反应，强调优美的旋律、精致的配乐、乾净的录音，每每多用弦乐、管乐制造巴洛克时代的音乐感觉。外国代表乐队有 THE DIVINE COMEDY， RIALTO， ERIC MATTHEWS及 BALLE & SEBASTIAN等，香港则有黄耀明、部分的彭羚、部分的 MULTIPLEX等等。 （2、7）什么是民歌（ FOLK）？ 民歌（ FOLK） 原本是指每个民族的传统歌曲，每个民族的先民都有他们自原始/古代已有的歌曲，这些歌绝大部分都不知道谁是作者，而以口头传播，一传十十传百，一代传一代的传下去至今。不过今天我们所说的民歌（ FOLK），大都是指流行曲年代的民歌（ FOLK），所指的是主要以木结他为伴奏乐器，以自然坦率方式歌唱，唱出大家纯朴生活感受的那种歌曲。美国民歌手 WOODY GUTHRIE在五十年代的唱片可说是最早的民歌唱片录音，所以普遍被认定是现代民歌（ FOLK）的祖师。之後 PETE SEEGER、 THE WE***ERS继续推动这类音乐，六十年代越战，反战民歌手如 BOB DYLAN、JOAN BAEZ、PETER、PAUL AND MARY等成为时代的呼声。后民歌向 POP、ROCK及都市化发展， BOB DYLAN发明了 FOLKROCK、 SIMON & GARFUNKEL发展出中产口味的都市 FOLK POP，风行一时。八十年代 SUZANNE VEGA、TRACYCHAPMAN等走出一种更富现在都市感觉的 URBAN FOLK（城市）/ CONTEMPORARY（当代） FOLK路线。民歌 （FOLK）在英国、香港等乐坛也发展出不同的面貌。民歌（FOLK）近年较新的发展是与 NEW AGE结合（如 ENYA），及与 TRIP HOP结合）如 BETH ORTON）。 （2、8）什么是 BOSSA NOVA ？ BOSSA NOVA是种带 JAZZ味道的巴西音乐， 1950年代作曲家 ANTONIO CARLOS JOBIM将巴西音乐节奏与美国西岸 COOL JAZZ混合而成，柔和、舒服、轻松、懒洋洋、浪漫乃特色。每两个 BAR的第1、4、7、11、14拍为重拍。歌手 JOAO GILBERTO的纯厚歌声是 JOBIM音乐的出色拍档， 50年代中期传入美国後大受欢迎，其他着名 BOSSA NOVA乐手有 CHARLIE BYRD,STAN GETZ和 ASTRUD GILBERTO等，最着名的歌曲为“THE GIRLFROM IPANEMA”。 OSSA NOVA於60年代最流行，其馀年代亦不断有

捧场者。 （2、9）什么是 CLASSICAL POP ？ CLASSICAL POP是指带古典响乐味道的流行曲，多用弦乐伴奏的歌曲都可列入此类，例如 THE BEATLES的“ELEANORRIGBY”就是。澳洲乐队 CROWDED HOUSE的一些作品也可列入此类。如果说 CLASSIC POP，则是指经典的流行曲。 （2、10）什么是ACAPPELLA ？ ACAPPELLA是指没有乐器伴奏的歌曲，但凡纯以人声唱的歌都是 ACAPPELLA，不过今天我们说 ACAPPELLA通常是指有多重和唱的那种唱法，连乐器伴奏都由人声唱出。 ACAPPELLA的相反是 INSTRUMENTAL，即纯音乐乐曲，任何类型的歌曲都可以以 ACAPPELLA形式唱出。香港人最熟悉的 ACAPPELLA歌曲是“SO MUCH IN LOVE”，香港 ACAPPELLA乐队有姬声雅士等。（3、1）什么是 WORLD MUSIC？ WORLD MUSIC是西方角度观点的词汇，意思指非英、美及西方民歌/流行曲的音乐，通常指发展中地区或落後地区的传统音乐，例如非洲及南亚洲地区的音乐，有些地区如拉丁美洲的音乐，则能普及到自成一种类型。今天大家说的 WORLD MUSIC通常是指与西方音乐混和了风格的、改良了的传统地区音乐。非洲的 KING SUNNY ADE，东欧的DON BYRON，中国的朱哲琴，巴基斯坦的 NUSRAT FATEHALI KAHN等是西方乐迷较熟悉的 WORLD MUSIC乐手。（3、2）什么是 DREAM-POP？ DREAM-POP是种“梦”般的流行曲，它有一种迷离的气氛，多靠SYNTHESIZERS（电子合成器）造成，加了ECHO效果的电结他也是重要的成分，歌唱部分往往很 “BREATHY”即呼吸声重，歌词也往往有梦般的诗意色彩。代表乐队有 COCTEAU WINS、 LISA GERMANO、 ST. ETIENNE、 THIS MORTAL COIL、 MY BLOODY VALENTINE、 MAZZY STAR和 DEAD CAN DANCE等。中文歌手以王菲为首，代表作有 “迷路”、“DI-DA”等。 （3、3）什么是 NEW AGE？ NEW AGE是种宁静、安逸、闲息的音乐，纯音乐作品占的比重较多，有歌唱的占较少。 NEW AGE可以是纯 ACOUSTIC（即以传统自发声乐器演奏）的，也可以是很电子化的，重点是营造出大自然平静的气氛或宇宙浩瀚的感觉，洗涤听者的心灵，令人心平气和。 NEW AGE很多时与音乐治疗有关，不少NEW AGE音乐说可以治病，也有不少与打坐冥想有关，这与 NEW AGE思潮哲学有莫大关系。 NEW AGE音乐通常被目为颇为中产阶级的音乐， WINDHAM HILL是最具代表性的 NEW AGE唱片公司， NEW AGE代表乐手有 ENYA， GEORGE WINSTON， WILLIAM ACKERMAN， YANNI， KITARO等等。 （3、4）什么是Electrophonic Music？ 何谓Electrophonic Music（电子音乐）？随着时代的演进，音乐家有了更多制作音乐的方法。所谓电子音乐，就是以电子合成器，音乐软体，电脑等所产生的电子声响来制作音乐。电子音乐范围广泛，生活周

遭常常能听到，在电影配乐，广告配乐，甚至某些国语流行歌中都有用到，不过以电子舞曲为最。很多人认为电子乐是一种冷冰冰，没有感情的音乐。其实电子乐也可融入Rock、 Jazz甚至Blues等多种元素而充满情感的。 电子音乐的类型也是多种多样的，包括House 、Techno、Ambient、Trance、Psychedelic Trance、 Breakbeat、 Brit-Hop、 Big-Beat、 Trip-Hop、Drum\'n\'Bass、 Jungle、Electro、Dub、Chill Out、 Minimalism。（3、5）什么是Techno ？ Technology， 即表示“高科技舞曲”啦！利用电脑，合成器合成，做出一些特殊音效，这种音乐常常是许多音效组合起来的。 Techno的节拍也是4/4拍,但速度较House快，且听起来具重复性，较强硬，较机械化，所以某些人称Techno为“工业噪音”，但某些还是会注重旋律的。 Techno起源于美国底特律，有三名DJ： Derrick May，Kevin Saunderson Juan Atkins尝试将电子乐与黑人音乐结合，而产生了Detroit Techno。 Detroit Techno通常较平缓， 不像一般的Techno那样强劲，可说是现代Techno的起源。 （3、6）什么是Ambient ？ 听起来起伏不大，但其实一直在做改变，像是长时间的音效， 或是渐进式的音乐编排等等，常会营造出有层次的空间感，所以被称为“情境音乐”， 且常对於生活周遭的声音做取样，如人声、汽车声，甚至是其他音乐的旋律……等等。为70年代的Brian Eno所创，是一种很“高深”的电子音乐。后来Ambient也有分支，如Ambient House、 Ambient Techno……等等。相信大家从字面上就能了解，其实在很多种音乐中都会有Ambient的影子，甚至某些古典乐中 也有Ambient的味道。 （3、7）什么是Trance？ 迷幻舞曲，由Techno演变而来，听了会让你有“出神”的感觉，但还是保有舞曲的律动，很注重Bass的表现，某些听了会有“催眠”的效果。拍子也是以4/4拍为主。不过我也有听过用Breakbeat的（下面会介绍）， 如Sven Vath的专辑Fusion。 （3、8）什么是Psychedelic Trance？ 又名Goa Trance，发源于印度的一个小岛上。Goa即为这小岛的名字。旋律常带有印度风味。这类Trance的特徵，就是很重视旋律，音符之间的细微变化，且常有重叠的旋律，和高亢的TB-303声音出现。有点Ambient的味道。 （3、9）什么是Break beat？ 不像House的拍子Boom-Boom-Boom-Boom那么规律，而是以破碎的节拍呈现，像是切分拍。如在两拍中加入小碎鼓，等等，Breakbeat只是一个总称而已，有很多种音乐都属Breakbeat，如以下的Brit-Hop、Big-Beat、和黑人的Hip-Hop便是一种。 （4、1）什么是Big-Beat？ “大节拍”，把Brit-Hop变得更快，节奏更重，更有摇滚的味道，可说是将Brit-Hop

有关带乐的词篇六
《有关娱乐方面的词汇》

有关娱乐方面的词汇

travelling circus 巡回马戏团

circus wagon (马戏团的)大篷车

big top 大帐篷,马戏篷 tent 帐篷 ring, arena 场地 tier 看台

master of ceremonies, M.C. 节目主持人,司仪

parade, cavalcade 列队行进 show 节目

circus act 马戏节目 trick rider, equestrian acrobat 马戏演员 equitation, riding 马术 equestrian, rider 马术演员

fakir, magician, illusionist, conjurer,

conjuror 魔术师

mountebank, tumbler 变戏法者

ventriloquist 腹语术者 contortionist 柔术演员 acrobat 杂技演员 balancer 表演平衡技巧的人

trapeze artist 荡秋千演员walker, rope walker 走绳索者

funambulist 走钢丝者 juggler 耍把戏者 sword swallower 吞剑者 fire eater 吞火者 snake charmer 耍蛇者 flier, flyer 空中飞人 (美作:aerialist) clown 小丑 giant 巨人

midget, dwarf 侏儒

horse trainer 驯马师 wild animal trainer 驯兽师

lion tamer 驯狮者 wild animal 野兽 cage 笼子 whip 鞭子

performing animal 驯服的动物

tights, leotard 紧身衣 tumble 翻筋斗

double somersault 翻双筋

斗

human pyramid 叠罗汉 balance 平衡技巧 rings 圈

springboard 跳板 trampoline 绷床 trapeze 秋千 safety net 安全网 tightrope 绳索 wire-walking 走钢丝 balancing pole 平衡杆

有关带乐的词篇七
《英语单词学习App乐词与百词斩》

有关带乐的词篇八
《快乐词章》

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款新美装，代表时尚，花香引领群芳，喜作鸾凤翔。快乐词章，开了眼窗，改革开放新腔，慧眼观国光。

社会在变革，语言在变化。时代向前进，我们要跟上。

有关带乐的词篇九
《乐雅私塾必背500词名词带中文释义版》

Abolishment 彻底废除

Undermine暗中破坏

Abundance丰富，充足

Ailment疾病 =disease illness

Under the weather 偶感风寒

Assessment评估

Authority权威

Breakdown崩溃

Breakthrough突破

Calamity 灾难，不幸=disaster catastrophe

Campaign 运动

Captivity监禁capture vt. 捕获 Catastrophe灾难

Celebrity名声、名人 celebrate

Characteristic特点 character

Circulation流通

Compensation补偿

Conservation保存、保护

Consumption消费

Contempt耻辱;蔑视

Corruption腐化、堕落

Coverage新闻报道

Critic评论员 criticize vt.批评

Cultivation培养

Curiosity好奇心

Deception欺骗、诡计

Depression沮丧 depressed adj.情绪低落的

Destiny命运 =fate

Destruction毁灭

Dignity尊严、高贵

Dilemma困境

Discrimination歧视

Gender ~

Racial ~

Disposal处理

Dispute辩论、争吵

Distinction区别

Diversity多样性 diversified adj.

Drug毒品、药 drug addict

Ecology生态 ecosystem

Elimination消灭

Elite精华、出色的人；精英

Embarrassment困窘

Enforcement强迫

Enthusiasm热情

Equality平等

Evil邪恶的 devil 恶魔

Flavor风味

Flexibility弹性、适应性

Genius天才、天赋

Greed贪婪 greedy adj.

Guidance指导 parental guidance 家长指导

Harmony和睦 disharmony

Household家人

Hygiene卫生

Ignorance无知 ignore

Imitation模仿 imitate

Indifference不关心

Infrastructure基础设施

Infringement违反，侵害

Insight洞察力

Instinct本能 basic ~

Intake吸入

Integrity诚实；完整

Interaction互动 interact

Interference冲突，干涉 interfere

Intervention干涉

Jeopardy危险 =danger / hazard

Liberty自由

Minority 少数派

Motivation动机，动力

Nutrition营养

Obesity肥胖 obese adj.臃肿的

Obligation责任，义务

Obstacle障碍

Opponent反对者

Participation参与

participate in

Peer同伴

Penalty处罚，罚款

Perspective观点，想法

Popularization普及

Industrialization urbanization

Globalization

Potential潜能

Poverty贫穷 poor

Preference偏爱 prefer a to b

Prejudice偏见=bias

Preservation保存，保护

Privilege特权

Prohibition禁止

Promotion促进 promote

Proponent支持者=supporter

Pursuit 追求 pursue

Replacement 代替

Reputation 名誉 fame 名气

Reservation

保留，自然保护区

Restriction 限制 restrict vt.限制

Sacrifice牺牲

Sanitation环境卫生

Scandal丑闻

Scope范围=range

Shortage缺少，不足

Species 种类

Stability 稳定

Stereotype陈规，老套

Stimulation 激励，刺激

Strain过劳，努力

Strategy战略

Strength力量

Subsistence生存

Substitute代替物

Superiority优越性

the intellectual superiority of humans over other animals Superstition 迷信

Supervision监督管理

Supplement增补物

Surveillance监视

Survival幸存

Symbol符号，象征

Symptom症状，征兆

Temptation诱惑

Tendency趋向

Therapy治疗

Tolerance宽容，忍受

Torture折磨，痛苦

Trait特点，征兆

Tragedy悲剧

Transformation变化

Treasure财富

Triumph胜利，非凡的成功 failure

Fiasco 惨败

Upgrade升级

Urbanization都市化

Urge强烈欲望

Variety多样化，种类

Vegetation植被= flora fauna Bloom boom

Victim受害者 scapegoat替罪羊 Vigour活力

Violation违反，违背

Virtue德行，美德

Vision眼力，想象

Vitality活力

Welfare福利

Wisdom智慧

Worship崇拜

有关带乐的词篇十
《乐做词坛中间人--林夕》

题目： 乐做词坛“中间人”－－香港词人林夕创作特点研究

院（系） 文学院

专 业 汉语言文学

届 别

学 号 0818111019

姓 名 侯艺喧

指导老师 郑亚捷讲师

华侨大学教务处印制

年05月

摘 要

香港“词神”林夕，所作歌词风格多变，但一直有一条隐形的线贯穿其中，那就是其创作中的“中间人”特色：

以“男儿身，女人心”为大家所乐道，也因为成功塑造了“女性化”的男人，林夕在创作中是雌与雄的“中间人”；将诗的文雅与词的通俗完美结合，林夕在作词时是诗与词的“中间人”；写俗世情欲与爱恨痴缠，也写佛家禅悟，在歌词里林夕是佛与俗的“中间人”；擅于场景描绘更精于内心独白，在描摹中林夕是景与情的“中间人”。

这种“中间人”的创作特点让林夕的词作拥有了自己独特的生命。在接下来的论文中，本文作者将从雌雄之间、诗词之间、佛俗之间和情景之间这四个方面，分析林夕歌词创作的“中间人”特点。

关键词：林夕 歌词创作 中间人

ABSTRACT

Hong Kong lyricist Lin Xi, yrics of Lindsay made by the vast amount of styles, seemingly there is no uniform characteristics, but a closer look will find an invisible line running through them, and that is a "middleman" Lindsay creation features.

Man body, the heart of woman of the town, but also because of the successful shaping of masculine women and feminine men, Lindsay in the creation of female and male "middleman";

A poet to a single-handedly updated the Chinese music, "gentle word of poetry popular perfect combination, Lindsay do word poetry and the word" middleman

Earthly lust and love and hate corners, the spouses, but also to write to write Buddhist Buddhist, to persuade the world Primary Afflictions of the lyrics Lindsay Buddhism and customs of the "middleman";

Good at scenes depicting more expertise in interior monologue, in tracing Lindsay King and the situation of a "middleman

In the next paper, the author from the male and female between, poetry, Buddhist Customs and between scenarios between these four aspects, Lindsay specific word as a basis for reference to the famous comment, analyze Lindsay songwriting, "middleman"characteristics.

Key words：LinXi Writing lyrics mixing characteristics

目 录

摘 要 „„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„01 ABSTRACT „„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„02 引 言 „„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„04

第一节：雌雄同体 „„„„„„„„„„„„„„„„„„05

第二节：诗词同体 „„„„„„„„„„„„„„„„„ 07

第三节：佛俗同体 „„„„„„„„„„„„„„„„„„09

第四节：情景同体 „„„„„„„„„„„„„„„„„„12 结 语 „„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„14 注 释 „„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„ 15 参考文献 „„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„17 后 记 „„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„18

引 言

香港词人林夕，原名梁伟文，1961年出生，毕业于香港大学中文系，自1985年发表第一篇歌词作品《曾经》，到2012年4月份发布的《晚秋》，历经27年，写歌词近四千首，获填词大奖无数，并在2009年获得代表香港乐坛最高荣誉的终身荣誉大奖—金针奖。林夕被称为“香港词神”、“华语乐坛第一填词人”，其粉丝更是称其为“金山词霸”。很多喜欢林夕歌词的人都说：“他不认识我，却是最了解我的人”。

从90年代中期开始至今，林夕一直站在华语乐坛最好的填词人行列，他几乎与80年代至今的所有流行歌坛天王天后都有合作，比如刘德华、张学友、张国荣、罗大佑、梅艳芳、齐豫、林忆莲、王菲、陈奕迅、张惠妹等等。作品《红豆》、《至少还有你》、《爱情转移》、《我》、《再见二丁目》、《因为爱所以爱》、《北京欢迎你》等广为传唱。从60后到90后，少有人能说，无论是主动还是被动，自己从来没听过林夕填词的歌曲。

可与之相对的却是，关于林夕所作歌词的研究还很少，而且已有相关研究多是以评论的形式出现，少有论文。这种现象出现的原因值得探究但不在本文的研究范围之内，还留待后人解决。而二十几年坚持创作、作品数量和质量都引人注目、注重反应社会现实和思想“传教”，这些因素决定了他不会是中国通俗文化长河中经不起冲刷的泥土，而是可以被仔细打磨的材质。

本文作者一直希望能有一个概念可以比较准确的概括出林夕几千首词作的创作特点，但总是挂一漏万，直到看到林夕评价歌词地位的一段话：“有些从象牙塔上俯视歌词，事挑病句和陈腔的断章来作笑柄，用歌词这堆俗水洗得自己更清高。有些却纯情地希望歌词能进入文学殿堂，且一厢情愿，把宋词来相比，认为百年之後，大家都是一时文体，二者同样合乐。我是个中间人”。出现在其中的“中间人”一词给了我灵感，我领悟到这就是林夕歌词创作的最突出特点，游走在两个对立事物的中间，将雌雄、诗词、佛俗、景情等很多相对立的因素奇迹般的融合起来，使平凡的文字散发出让人惊艳的光彩。

在接下来的论文中，我会以林夕的词作为基础，参考相关论文、媒体采访、林夕讲座及书籍，还有林夕的话语记录等资料，用下面四个部分作为框架，对林

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