迟桂花读后感(3篇)

导读：　　　　迟桂花读后感(3篇)　　迟桂花短篇小说。郁达夫作。1932年发表。出身书香门第的翁则生曾留学日本，踌躇满志。下面是www chinazhaokao ...

　　　迟桂花读后感(3篇)

　　迟桂花短篇小说。郁达夫作。1932年发表。出身书香门第的翁则生曾留学日本，踌躇满志。下面是www.chinazhaokao.com中国招生考试网小编整理的迟桂花读后感(3篇)，供大家参考!

　　迟桂花读后感1

　　读完《迟桂花》后，我似乎闻到了淡淡的桂花香。翁家山景美，人美，情更美，净化了我的灵魂。

　　郁达夫通过视觉、听觉、嗅觉等多种感官，并且结合丰富的色彩和形象生动的比喻,全方位的展示了翁家山的不同时间段秀美景色，让读者身临其境。

　　如从翁则生的家里望去,“屋前屋后,一段一段的山坡上,都长着些不大知名的杂树,三株两株夹在这些杂树中间,树叶短狭,叶与细枝之间,满撒着锯末似的黄点的,却是木犀花树。太阳似乎已下了山,澄明的光里,已经看不见日轮的金箭,而山脚下的树梢头,也早有一带晚烟笼上了。”月下的翁家山,“又不同了.从树枝里筛下来的前条万条的银线,象是电影里的白天的外景。不知躲在什么地方的许多秋虫的鸣唱,骤听之下,满以为在下急雨。草木很多的这深山顶上,就也起了一层白茫茫的透明雾障”,“远近一家一家看得见的几点煤油灯光,仿佛是大海湾里的渔灯野火”。在早上,则是“早晨的空气,实在澄鲜可爱”,“山路两旁的细草上,露水还没有干,而一味清凉触鼻的绿色草气,和入在桂花香味之中,闻了好像是宿梦也能摇醒的样子。”

　　翁则生是一位懂得感恩，细腻体贴，重视亲情友情的人。在他信中，感谢郁先生，母亲与妹妹在生活上的很多事情。如母亲为他的婚事流泪伤神，为他的病四处求神拜佛，采药求医。字里行间折射出翁则生对亲人与友人的爱。

　　翁莲的性格、容貌、心灵所流露出来的都是一种自然质朴的美。正是这样的莲让郁先生心地开朗了，情欲也净化了，皈依自然，最后与翁莲结为兄妹。

　　她身材圆润，留着一头乌黑头发，椭圆粉嫩有着一双水汪汪的大眼，隆正的大鼻。

　　她虽然经历过丈夫放荡凶暴、婆姑折磨和百般挑剔，但是她回到娘家后依旧保持纯真善良、乐观开朗的性格和积极向上的生活态度。然而如今，多少人面对生活的打击，动不动跳楼、跳桥、割腕等等。正所谓“乘风破浪会有时”所以，我们应该向阿莲学习，做一个善良对生活有热情的人。

　　文章最后作者离别翁家兄妹前说出：“但愿我们都是迟桂花。”的美好祝福。

　　合上书本，“花开得迟，所以日子经得久。”这句话一直在我耳边响起。在高速发展的社会，人们似乎害怕慢一步，渴望快速成功。据统计，书店里的书销量最多是xx速成书例如学车速成、学口语速成、学做菜速成......许多父母为了不让自己孩子输在起跑线，硬塞他们孩子上各种各样的速成班。还有，所谓“网络红人”芙蓉妹妹、凤姐、郭美美......他们为了快速出名，在网络上哗喧取宠。但是他们这些所谓的红能经得起考验吗?浮躁的人们把你们脚步慢下来吧。

　　正如郁达夫所说：“花开得迟，所以经得久。”梵高一生致力于画画，他的作品方能流传百世。虽然生前没有人赏识他，但是他依旧坚持画画。再如莫言，他一直沉浸在他的文学世界，最终获得诺贝尔文学奖。

　　让我们变成一朵经得日子久的花。

　　迟桂花读后感2

　　我于四月底在学校考完毕业考后，就北上去了南京找暑假工，与同学晓威一起搭乘肇庆到广州、广州到南京的火车。迟桂花读后感

　　到了南京，在晓威的朋友的带领下，我们去了先锋书店，就这样，我与“郁达夫”偶遇了，时值五一。

　　不得不说，我一开始是很憎恨郁达夫的，为什么呢?在开头的第一篇《归航》里，他写道:“幸町是三弦酒肉的巢窟，是红粉胭脂的堆栈……那些调和性欲，忠诚于她们的天职的妓女，都裸了雪样的洁白，风样的柔嫩的身体，在那里打扫，啊啊，这日本的最美的春景，我今天看后，怕也不能多看了。”“我在一家姓安东的妓家门前站了一忽，同饥狼似的饱看了一回烂熟的肉体……”“她穿的是黄白薄绸的一件西洋的夏天女服，双袖短得很，她若把手与肩胛平张起来，你从袖口能看得出她腋下的黑影，和胸前的乳头来。”“下面穿的是一条短短的围裙，她的瘦长的两条脚露出在鱼白的湖绉裙下。从玄色的丝袜里蒸发出来的她的下体的香味，我好像也闻得出来的样子。”看到这，我忍了。

　　第二篇《还乡记》里，他写道:“啊啊!三伏的暑热，你们不要来缠扰我这消瘦的行路病者!你们且上富家的深闺里去，钻到那些丰肥红白的腿间乳下去……”“啊啊!我错了，我昏了，好妹妹，请你不要动怒;我不是坏人，我不是车站上的小窃，不过我的想象力太强，我把你当做了我的想象中的人物……你即用你那只柔软的小手，批我一顿，我也是甘受的……”看到这，我拽紧了这本书，差点气得没把它甩出去。

　　那时，我想到了朱自清笔下的“女人、美人”，沈从文笔下的“妓女”，以及季羡林去世后，其助理在整理他的笔记，发现的那句“我的这一生，最后悔了事就是没多上几个女人。”

　　想到沈从文，我的心情平复不少，我喜欢沈从文，虽其笔下“妓女韵事”多，但却是显露湘城风情且不露骨。每一个出名的人必有其长处，但郁达夫的长处绝不是散文，我当时如是想。

　　我按捺住自己的脾气，决定再翻到前面看看此书的前言，上面有郁达夫的的简介和事迹，知道了他写了大量政论、短评和诗词，知道了他是文坛上一位命运坎坷的大师。以及最后因被发现真实身份，而被日本宪兵杀害的爱国人士!一个神秘失踪，几乎被证实是被日本宪兵暗杀的爱国人士!“神秘失踪”，我流下了两行清泪，他的家人该是多么捶首顿足!悲痛欲绝啊!这种惊天地的情感，大概只有被拐卖了小孩的人家才懂。

　　至此，我得出结论，他是一个人，不是神!我之所以恨他，敬慕他，是因为他是人!我破涕而笑，我很开心我喜欢上的是一个人，而不是神。

　　回到《还乡记》里，继续接着看，看到了《郁达夫散文集》里第一句喜欢的，“啊啊!载人离别的你这怪兽!你不终不息的前进，不休不止的前进吧!你且把我得身体，搬到世界尽处去，搬入虚无之境去，一生一世，不要停止，尽是行行，行到世界万物都化作青烟，你我的存在都变成乌有的时候，那我就感激你不尽了。”像类似有趣的句子还有很多，我就不细说了。从此，我亲切地唤他为啊达大叔。

　　有一句我喜欢的广告词:“越欣赏，越懂欣赏。”这句话是有道理的，渐渐地，我发现了他行如流水般优美的文笔，虽不乏污秽、露骨的文笔，更多的，是他笔下的当时的当地的风情、风气。每当看到这些部分时，我都会加快阅读，以求翻页过去。

　　啊达大叔写的乡间风情我真的不敢恭维，不过，我却真真的，真真的很喜欢他写的景，他写北平，我以后要攒钱去北平;他写福州，我以后要攒钱去福州;他写玉皇山，我以后要攒钱去玉皇山。

　　最后的最后，回到了他的自传，最后一篇自传《雪夜》，我称为“不堪的雪夜”，连接了第一篇《归航》，首尾呼应，这“不堪的雪夜”与“欲情的归航”连接在一起，的确是天合之作，一吻即合。让我有种轮回在浊世里的感觉。

　　谨此，奉上我的敬意，啊达大叔，我敬慕你。迟桂花读后感

　　迟桂花读后感3

　　这篇别具情致的游记散文，是作者散文中的名篇。全文初看起来我们以为这是作者技术有富春江严子陵钓台的游记，以为作者以纵情山水为乐，实际上作者此时的心境悲愤极了，他游钓台并非为山水而来，而是借此“遁世”。

　　文章开头一段写道：“一九三一，岁在辛未，暮春三月，春服未成，而中央党帝，似乎又想玩一个秦始皇所玩过的把戏了，我接到了警告，就仓皇离去了寓居。”从这段文字可以看出作者的处境是非常不妙的，可以说是受到了当局者的迫害，否则绝不会以“仓皇”来形容。在这样的情形下，作者决定去游览钓台，我们试想一下作者的出游恐怕多了一点一样的色彩了，这也为全文打下来基调，为下文叙述做出铺垫。

　　作者又叙述了在路途上的一些见闻，我们在字里行间体味不到作者的快乐，而只是作者“例行公事”班的介绍，全然没有以往文人雅士笔下的情韵包含其中，我们了解作者复杂的心境以后，对此更明白作者此行的目的了。

　　当然，作者对于沿途的所见所闻并非只是“漠然视视”，作者那悲愤而又无可奈何的复杂情绪在触及有关景物时就自然地流露出来，我们来看一下在鱼梁渡头：“时间似乎已经入了西时的下刻，小市里的群动，这时候都已经静息，自从渡口的那位少妇，在微茫的夜色里，藏去了她那张白团团的面影之后，我独立在江边，不知不觉心里头却兀自感到了一种他乡日暮的悲哀。”这种“他乡日暮的悲哀”正是作者此刻悲凉心境的生动写照，可以说这段话写得传神极了，其心中的愁苦心情又怎能用寻常语句来表现呢!还有作者在叙述桐君山上同居观前的秀美风景：“空旷的天空里，流涨着的只是些灰白的云，云层缺处，原也看得出半角的天，和一点两点的星，但看起来最饶风趣的，却仍是欲藏还露，将见仍无的那半规月影。这时候江面上似乎起了风，云脚的迁移，更来得迅速了，而低头向江心一看，几多散乱着的船里的灯光，也忽明忽灭地变换了一变换位置。”作者面对的如此秀美的风景并没有欣喜若狂陶醉其中，反而发出了这样的感慨：“真也难怪得严子陵，难怪得戴征土，倘使我若能在这样的地方结屋读书，以养天年，那还要什么的高官厚禄，还要什么的浮名虚誉哩呢?”我们应该明白作者写此文时还不到四十岁，正是年富力强的时候，也是能在文学创作中出成绩的时候可是作者却想“结屋读书，以养天年”这是何等的残酷，我们由此可以想象作者已经灰心失望到了极点心中的郁闷如喷发的火山岩浆一样不可遏止了。当然，我们试想一下作者如果在此“结屋读书，以养天年”他的内心真的能够安事平静吗?这就很难说了，在当时严酷的社会现实中，作者想固守心中的那份“净土”恐怕也是不容易的。这种遏不住的情绪，在到达严子陵祠堂，见到壁上题有许多过路高官殊俗不雅的诗句以后，可以说是达到了高潮。作者看到夏凌峰先生的题字后，使忍不住称赞起他的风骨来：“比较起现在的那些官迷的南满尚书和东洋宦婢来，他的经术言行，姑且不必去论它，就是以骨头来称称，我想也要比什么罗三郎郑太郎辈，重到好几百倍。”这种愤懑的心情溢于言表，表达了作者对叛国投敌的无耻文人“罗三郎”“郑太郎”辈的切齿痛恨。不过他的愤懑到此没有止住，作者“堆起了几张桌椅，借得了一枝破笔。”于是在“高墙上在夏灵峰先生的脚后放上了一个陈屁，就是在船舱的梦里，也曾微吟过的那一首歪诗。”

　　“劫数东南天作孽，鸡鸣风雨海扬尘，悲歌痛哭终何补，义士纷纷说帝泰。”这几句将作者心中的愤懑之情表露无遗了。国民党反动派在上海发动“四·一二”政变残酷杀害了大批以共产党为主的仁人志士，而剩下的广大革命者并不为而屈服，与之展开不懈的斗争;另外，面对严酷的现实，广大爱国人士只能黯然流泪，可这却于事无补，更可恨的是一些所谓的“义士”，现在纷纷充当国民党反动派的“谋士”为之出谋划策，以求一官半职。这真是天大的粉刺，可作者却欲哭无泪，这一腔悲愤之情也只能诉诸于笔端。所以说作者在文中插入这首诗并非是“心血来潮”而恰恰是作者布局谋篇的高明之处。

　　总体上说，这篇散文作者以自己独到的手法加上自己的灵性，细致入微的用清丽自然的话语为我们展示了景物的神韵，并且通过景物描写把作者心中的感受抒发得淋漓尽致，所以值得我们学习。

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