导读: 翻看《文化苦旅》,足足耗费了我整个暑期。不是懒慢,而是如获至宝的舍不得,就如品一杯好茶,需浅浅斟酌,细细品味。看这本书就如品顶尖的茶,偶尔的,甚至会不自由的用手指指着字...
《文化苦旅》读后感
翻看《文化苦旅》,足足耗费了我整个暑期。不是懒慢,而是如获至宝的舍不得,就如品一杯好茶,需浅浅斟酌,细细品味。看这本书就如品顶尖的茶,偶尔的,甚至会不自由的用手指指着字句,逐字逐句的读,那感觉,宛如抚摸着真真切切的山川河流,道观佛寺。有些片段,甚至翻来覆去看十来遍,就像牛反刍般,一遍遍咀嚼,才能消化个干净。
当最后一次合上这本书时,我很平静的仰躺着,为了放松些,读这本书,你无法不正襟危坐。巴金的《小狗包弟》是解剖自己;鲁迅的《药》是解剖愚众;而余秋雨的这本《文化苦旅》,在我看来,当是解剖历史了。他们都是不留情面的,将自己,将愚众,将历史难堪的伤口和深埋体内的肿瘤置于青天白日之下,警醒世人。
初读者略看目录,可能只当这书是描绘古迹遗址,自然景象的游记。实则秋雨先生这本书里,囊括了九州,贯穿了千古,揭示了历史古迹背后的含义与人性深层的蕴藏。
就如《道士塔》中的王圆箓,他的愚眛无知可抵不住愤怒的洪水倾泄,他只是这出悲剧中错步上前的小丑。更多的怒火,应该朝向那些客厅品茶的官员,应该朝向那些不辞劳苦来偷运的外贼!但再大的怒火能焚烧什么?只能恨,当时偌大华夏,竟存不下几卷经书。秋雨先生曾跨越千年去恳求:“请等一等,等一等…”。但等什么呢,等官史的重视?等朝廷的保护?我想,我想秋雨先生写至此应是快泣不成声了。我读至此,心中莫名的愤慨,也在胸腔胡乱冲撞。因为我们都知道,除了千年后的道士塔,莫高窟什么也等不到了。
翻看《文化苦旅》,足足耗费了我整个暑期。不是懒慢,而是如获至宝的舍不得,就如品一杯好茶,需浅浅斟酌,细细品味。看这本书就如品顶尖的茶,偶尔的,甚至会不自由的用手指指着字句,逐字逐句的读,那感觉,宛如抚摸着真真切切的山川河流,道观佛寺。有些片段,甚至翻来覆去看十来遍,就像牛反刍般,一遍遍咀嚼,才能消化个干净。
当最后一次合上这本书时,我很平静的仰躺着,为了放松些,读这本书,你无法不正襟危坐。巴金的《小狗包弟》是解剖自己;鲁迅的《药》是解剖愚众;而余秋雨的这本《文化苦旅》,在我看来,当是解剖历史了。他们都是不留情面的,将自己,将愚众,将历史难堪的伤口和深埋体内的肿瘤置于青天白日之下,警醒世人。
初读者略看目录,可能只当这书是描绘古迹遗址,自然景象的游记。实则秋雨先生这本书里,囊括了九州,贯穿了千古,揭示了历史古迹背后的含义与人性深层的蕴藏。
就如《道士塔》中的王圆箓,他的愚眛无知可抵不住愤怒的洪水倾泄,他只是这出悲剧中错步上前的小丑。更多的怒火,应该朝向那些客厅品茶的官员,应该朝向那些不辞劳苦来偷运的外贼!但再大的怒火能焚烧什么?只能恨,当时偌大华夏,竟存不下几卷经书。秋雨先生曾跨越千年去恳求:“请等一等,等一等…”。但等什么呢,等官史的重视?等朝廷的保护?我想,我想秋雨先生写至此应是快泣不成声了。我读至此,心中莫名的愤慨,也在胸腔胡乱冲撞。因为我们都知道,除了千年后的道士塔,莫高窟什么也等不到了。不过还好,人体内虽可能有恶心肿瘤,但更多的,是有力跳动的心脏。历史也是如此,除了少数的耻辱污垢,更多的,当是艺术情怀。
就如《阳关雪》中,总些文人在旁人不解的眼里,追觅着阳关一一即使这阳关,沙坟成潮,寒峰如浪。因为这阳关,担负着保卫华夏疆域的使命;因为这阳关,葬着无数守卫家国的烈士骸骨。如今阳关古址已没有什么故迹,惟一个坍了大半的烽火台,孤然而立,因而我们亦有理由相信:即使阳关不在,化为青丘,“阳关"仍是文人追觅的圣地。
在《文化苦旅》里,历史安静的躺在手术台上,剔除了一处处诟病隐疾,展示了华夏强健的肌身和蓬勃的活力。
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