飘啊兮读后感

导读：　飘啊兮读后感(共5篇)《飘》读后感山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍——读《飘》有感《飘》的英文本名为“gone with the wind（随风而去）”，取自于恩斯特·道森的“我忘却的太多了，cynara！随风而去”。故事讲述的是一个以美国南北战争为背景的爱情故事；讲述作为“南方人”的郝思嘉坎坷的曲折而又丰富的人生；讲述一...

本文是中国招生考试网（www.chinazhaokao.com）成考报名频道为大家整理的《飘啊兮读后感》，供大家学习参考。

《飘》读后感
飘啊兮读后感 第一篇

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍

——读《飘》有感

《飘》的英文本名为“gone with the wind（随风而去）”，取自于恩斯特·道森的“我忘却的太多了，cynara！随风而去”。故事讲述的是一个以美国南北战争为背景的爱情故事；讲述作为“南方人”的郝思嘉坎坷的曲折而又丰富的人生；讲述一个对爱情懵懂无知的少女在无数次跌倒中成长，大彻大悟的经历。当南北战争结束，佳人的故土gone with the wind，她所爱的，爱着她的，一切一切都也随风而去。

一千个人眼中，有一千个哈姆雷特。

从境遇各异的每个人眼中，看每一个角色都也不尽相同。我以为，一个人，处于人生的不同阶段看同一本书同一个角色，观感也会有所不同。

每次看《乱世佳人》，每次都有不同的收获。刚开始看的时候，讨厌虚荣爱出风头的郝思嘉，喜欢纯洁善良的玫兰妮，不喜欢油腔滑调的白瑞特，喜欢温文尔雅的艾希礼，喜欢南方如画的景致和田园牧歌式的生活，不喜欢北方的浮华和放荡。

①乱，是佳人。——思嘉

如果要用一种花来形容郝思嘉，“玫瑰花”便是最贴切的。她有玫瑰花一样美丽的容颜，玫瑰花一样骄傲的姿态，玫瑰花一样多刺的性格。她独特的美吸引着过往的行人，也将喜爱她的人刺得遍体鳞伤。

如果要用一种动物来比喻郝思嘉，大多数人会回答“猫”。 有着猫一样的目光，猫一样的微笑，猫一样的步伐和猫一样的敏捷，狡黠，聪敏，骄傲。

如果要用一个字来形容郝思嘉，大概我会回答“乱”。生在乱世，情感纠结，性格多变，有时是善良的，有时又变得无情；有时是无坚不摧的，有时一击即倒；有时是聪明的，有时又愚笨得难以想象。混乱的社会，混乱的婚姻，混乱的交际，混乱的性格，混乱的情感。 从一开始，思嘉便是个任性的姑娘，是克莱顿最美丽的姑娘，她任性，字符，极端自私，讲求实际。她从少女时代的时便爱慕者艾希礼，她敢于去爱、并且无怨无悔，她的整个青春都在爱着阿希礼，没有回报但她仍没有放弃努力，直到能力的极限为止。这样的爱恋之下，在听到艾希利在她深情告白后，仍然选择和玫兰妮订婚，不像其他温良的淑女一样哭着跑开或是笑着祝福，而是狠狠地耍了他一巴掌。她的一生有两个男人，一个是她心中的梦想——艾希礼，一个是她真正的归宿——白瑞德。她的人生有三个丈夫，第一个是为了报复，第二个是为了她的家园，第三个是为了她的虚荣。她的婚姻是一场不幸，在赌气报复嫁给了玫兰尼的哥哥查尔斯之后，战争开始，她失去了她的第一个丈夫；她为了重建塔拉，不惜破坏、牺牲自己妹妹的婚姻爱情，抢走妹妹的丈夫，可惜战争结束，她的丈夫为了故土和她，落入了亚特兰

大执行“重建法案”的军管政府的陷阱，在交火中死去；为了物质上的满足，资本主义者贪婪本性让她接受并嫁给了白瑞德，然而，因为看不清梦想与现实的差距，分不清自己所爱的到底是谁，在她醒悟过来她爱着那个一直爱着她的白瑞德的时候，丧子和背叛粉碎了白瑞德对她的爱恋。

她是一个自私的女人，可以为钱牺牲一切；她是一个无私的人，为了艾希礼和故乡塔拉，她也可以不顾一切。她是个脆弱的女人，艾希礼的一句话就能让她或冲动或绝望；她是个坚强的女人，看到故土塔拉破败，母死父癫的时候，依然手捧红土发誓：“从现在开始，我和我的家人不会再过一天没有东西吃的日.，我最讨厌饥饿。”，在她的两大精神支柱玫兰尼死去，艾希礼形象破灭的时候，发现一直爱着自己的，自己才明白是爱着的丈夫不再在乎地坚决离去时，依然说着“我要想办法找回他（瑞特），一定有办法，明天又是新的一天”。

她自私、冷酷、无情、聪明、不择手段、坚强，却不乏善良、美丽、脆弱；她是一个高不可攀的女神，让许多女人都梦想着能像她那样，集财富、美貌、能干、坚强于一身。我常

想，如果她不是生在乱世，这多美丽的玫瑰花不会如此快枯萎，这只骄傲的猫也不会如此颓丧。她可以一直做她任性骄傲的公主，一直被人捧在手心捧在云端，一直过她奢靡美好的生活。不会生出这样一个她，让人爱不得，恨不得，舍不得。

我敬佩她，一个女人在乱世中顽强生活的坚强和面对困难永不言败的勇气，是如此美丽而动人。

可怜乱世，可怜佳人。

②清如莲，纯似水——玫兰尼

作为《飘》中起着举足轻重的作用的第一女配角，玫兰尼基本上是完美的，她善良，仁慈又不乏勇气，斯佳丽摘棉花时，她想帮忙，斯佳丽杀人时她也帮忙，除了瑞特，她是斯佳丽的另一个支持者。并且一直给予她帮助，也许她没有斯佳丽那种表面上的坚硬，但她处处展示着个性中的外柔内刚和纯真，不朽的执着。 如果说郝思嘉是那不羁的玫瑰，那么玫兰尼就是那清雅的莲花。出淤泥而不染，濯清涟而不妖。在这战火纷飞的年代，在这战败残破的国度，在这人心惶惶的世界，她，玫兰尼，以弱小的身躯，坚强而善良地生活着。

正直如她，不愿相信郝思嘉和艾希礼的奸情，毫不客气的与甚至为家人的印第安分裂。 善良如她，待人平等，从不以门第身份看人，上至社交界的名门望族，下至阿尔奇，贝尔一类的人，无不视之如一。

坚强如她，保护着艾希礼，郝思嘉，瑞特和身边的各种人，需要的时候总是那么及时而又适宜。无论3k党行动的夜晚与瑞特做戏保护艾希礼，还是郝思嘉打死士兵帮助其清理，玫兰尼的一举一动总是恰到好处。让人觉得这是一个如此睿智善良的女性。 然而其之睿智又不可能不察觉到郝思嘉与艾希礼之间的微妙，但是她却坚定的保护着自己所爱的人。

她被爱，因为她极尽可能地爱着。她爱艾希礼，也爱思嘉，她宽容地信任着他们，不管外界所有人的流言蜚语，她相信她所深爱的人，她像一盆清水，洗涤着人性的肮脏——在这个战乱的年代浮出表面的自私贪婪虚荣奸险的肮脏。旧社会随着战争的结束，弊端凸显，虚伪的道德仁义被揭穿，作为“人”自我本身的价值被颂扬，就连人性的“恶”不需要遮掩。撕破道德的假面，揭穿仁义的伪装，是否就 否认高尚与美好的存在?是否就模糊了邪恶与良善的界限?是否就应该放弃对高尚、美好生 活的追求呢?玫兰尼的存在似乎提醒自以为是的世人对这些问题再费一番心思重新考虑。玫兰尼得知艾希礼并没有阵亡固然高兴，但当她看到丧夫失子的妻 子，母亲的眼泪，马上想到“我必须安慰 她 们”。思嘉在医院中做护士，她忍受不了阵阵死亡的呻吟和嘶叫，而玫兰尼真诚地给伤病者 以安慰，使他们在苦难中感到一丝温暖。

如果没有乱世，也许红颜不会如此薄命。玫兰尼，这个天使一般的完美女性，她的存在，让我们懂得，无论身处何时何地，苦难能够摧毁的是人，苦难不能摧毁的是，人性的善良。她是一朵清雅的莲花，她是一汪清净的纯水。

这两位佳人在山河破碎时盛衰沉浮的人生，让人哀叹怜悯，也让人感慨深思。无论生在哪个国家哪个时代，世道一乱，百姓水生火热，怨声载道之中，总会有那么几个英雄，佳人的事迹让人称道，乱世出英雄，乱世有佳人。

这部小说告诉了我们很多，而我所领悟的则只有这两句： 思嘉告诉我：我们可以暂时喘息，但我们不能放弃。毕竟，明天又是新的一天。过去的就让它随风而去，因为我们还有明天，生活一天不结束，我们的脚步，我们的信念，我们的追求就不会、不能、也不应该停止。 玫兰尼告诉我：就算生活欺骗了沵，就算你所见到的一切一切都丑恶污浊，但是也请你一定要相信，这个世界，纯真、善良、美好一定存在。篇二：《飘》读后感

爱情与战争

——《飘》读后感

玛格丽特·米歇尔花费10年心血写出的《飘》是历史上最著名的小说之一，并被多次搬

上荧幕，1939年拍成的电影《乱世佳人》在第十二届奥斯卡金像奖（1939）中一举拿下八项大奖。

《飘》描述了战争带给一个女人的变化和南方文明的变迁，当然它主要描写了一对男女之间惊心动魄的爱情。故事发生在美国南北战争和恢复重建时期。

作者赋予了郝思嘉这个文学人物极其丰富的生命，甚至电影《乱世佳人》的演员戏后仍然沉浸在这个丰满的角色中不能自拔。郝思嘉就是这样一个任性、可爱、美丽的，具有让她引以为傲的爱尔兰血统的奴隶主庄园的小姐。她爱上一个人就轰轰烈烈，却又可以为了爱人委曲求全。她应该讨厌媚兰，这个最终嫁给她爱人的女人，但是她又不由自主地对媚兰产生依赖，郝思嘉就是这样一个矛盾、可爱的女人。故事一开端，涉入到这段爱情纠葛的四个男女就悉数登场，在艾希礼和媚兰的订婚宴上，郝思嘉向艾希礼告白并想要私奔，并被艾希礼拒绝，这一切又被白瑞德听到。这四个人的性格分明，郝思嘉表面任性、骄傲，但是实际内心深处很弱小，需要父亲、土地给她力量；媚兰表面柔弱，实则外柔内刚；白瑞德表面风流、“痞子”模样，但是实际他是一个有担当，内心强大的人；艾希礼是个标准的绅士，但实则虚伪懦弱。

《飘》描述了郝思嘉和白瑞德之间的爱情，他们也成为文学作品

中经典的一对。白瑞德比郝思嘉大上许多，他对别人可以温文有礼，却总忍不住逗弄郝思嘉，在忍受她的一些小任性的同时还要忍受她爱着另一个人。他们的爱情从来不是对等的，不在同一个时间发生。但最引人入胜、扣人心弦的便是他们追追逐逐的爱情。书的最后，女主角才意识到她对男主角的爱。但这时白瑞德已经心灰意冷，没有足够的心力再去爱她了。 白瑞德应该是文学作品中最迷人的男主角之一了，他受过良好的教育，但个性不古板，有不光彩但让人忍不住叫好的过去，神秘的背景，投机的财富。这些塑造出了一个很不一样的男主人公。读这本书的时候，我最关注的还是他们之间的爱恨纠葛。我认为郝思嘉和白瑞德是极相配的，是天生一对。他们有同样的价值观，相似的性格。但是他们之间是不对等的，白瑞德在这场爱情关系中处于低的位置，也许是因为他爱的更多，她年纪太小了吧。有时会为白瑞德的付出感到不值，但终究，白瑞德爱的就是这样的郝思嘉，这样一个勇敢、聪明、迷人的女人。她是热情的，她把所有的爱都给了那片土地塔拉和艾希礼，她为她所爱去战斗。郝思嘉永不放弃希望，当白瑞德离开她时，她说“毕竟，明天又是新的一天”，这句话已经成为脍炙人口的经典台词。

仅仅是一个斯嘉丽，一个白瑞德是无法支撑起这样一本巨著，《飘》之所以成为历史上最著名的文学作品之一，关键在于它的写作背景。历史课本用短短几百字介绍了美国南北战争，《飘》使得那段枯燥抽象的历史形象化了。《飘》的出彩之处在于侧面描写战争，真

实反映了当时战争前后美国社会的变化，让我们这些即使生活在百年后的外国人依然能窥得历史的一角，也许文学就是有这样的魅力——留住历史。第一次读《飘》是在初中的时候，我对美国历史知之甚少，我在情感上是支持南方的，并且为他们战败感到失望。北方说他们为联邦而战，最终的胜者不是北方，而是整个国家。即使后来学了历史，我也会为南方庄园主的失败感到不平。事实上，《飘》一书完全没有南方庄园主奴役黑奴的片段，与我们在教科书上学到的完全不一样。相反，那些黑人尊敬他们的主人，例如郝思嘉的黑人保姆。甚至，这些黑人拿起武器为了主人参加战斗，讽刺的是北方人宣称的正是为了解放黑奴。在《飘》中我看到了南方的繁华，南方人认为北方人粗鲁，认为自己有着欧洲的尊贵血统，是贵族，看不起“北方佬”，他们轻视战争，并且认为自己坚不可摧。历史书上说南北战争爆发的原因在于北方资本主义发展和南方奴隶制不可调和的矛盾，但是，实际上一场战争远远不是这一句话便能体会到的，作者玛格丽特站在对南方的同情的角度上从生活场景上描绘了这场战争，给了我们不一样的视角去了解历史。

战争与爱情，当这两个常见的文学元素结合到一起的时候，就产生出了耀眼光芒，残酷

的战争成就了爱情的美丽，多舛的爱情展现了战争的残酷。郝思嘉和白瑞德的爱情在南北战争的烘托下更显跌宕起伏。或许，这正是《飘》脍炙人口的魅力所在。篇三：《飘》读后感 《飘》读后感

小说《飘》（玛格丽特·米切尔著），主要讲述了在美国南北战争期间斯佳丽与白瑞德之间的爱情故事。斯佳丽想得到阿希礼，但阿希礼却选择了与查尔斯的表妹——温柔善良的玫兰妮结婚。在十二橡树举行大型舞会这一天恰好南北战争爆发，舞会上出现了一个新面孔——白瑞德。斯佳丽一直不承认自己对白瑞德的感情，对阿希礼的爱之梦依然没有破灭，直至唯一爱女骑马身亡，白瑞德在绝望中离她而去，这位美国南方姑娘历经战争和生活磨难后，才意识到自己内心深处其实是爱白瑞德的。

对于斯佳丽，我是十分佩服的，佩服她的坚强，佩服她对土地的执着，佩服她能在风云突变的乱世中放下以前所受的教育下田干活，佩服她能不顾社会上的言论而开创自己的事业，目的只是为了守住塔拉庄园，让住在塔拉的人不再挨饿。她就像荠麦，风一吹，低头，弯腰，吹过之后，又挺起腰板，继续更好地接受阳光。她始终有勇气站起来，高昂着头，接受风雨的洗礼。而一直支撑她的是对爱情的执着和信仰。为了实现对阿希礼的承诺，她在亚特兰大成为一片火海之时，坚持照顾阿希礼的妻子，为她接生。后来回到塔拉庄园，她发现它已面目全非，母亲死了，父亲疯了，姐妹们都病了，在这时她不得不担负起一家之主的责任，往日一呼百应的大小姐要赤脚在荒地里为一家大小创土觅食；要干大大小小的家务活而顾不上自己娇贵的双手长满老茧，甚至勇敢地举枪杀死了闯进家园的北佬。她常常对自己说：明天又是新的一天，她乐观自信，渴望着安定、渴望着生存、渴望着富裕，面对这一连串巨大的可怕的困难和挫折，一个本来娇生惯养的她坦然接受了，她无可奈何，但又必须这样做，并一次又一次重新把生活的主动权夺回到自己手中。

在斯佳丽的身上，我看到的是一位为了家人，为了生存，在逆境中力争上游，乐观进取，以常人难以企及的毅力抗争命运，不断追求个人独立、尊严、爱情的坚毅女性。这使我想到自己，平时是那样的胆怯弱小，在挫折面前总是退而避之，止步不前，很多时候都在生活的矛盾中挣扎着。但现在我决定去勇敢面对，我要去尝试，命运全在搏击，奋斗就是希望，是斯佳丽那坚强不屈的精神激励着我前进，让我明白到：壮丽人生的种子，播种在曲折的土壤里，成长在顽强的毅力里，收获在艰苦的攀登中。在当代这弱肉强吃的社会上，要挣得一席之位，就必须坚决面对，接受挑战。总之，只有强者才能成为生命的主宰。

爱情，人类永恒的话题。斯佳丽，一个活泼可爱，妩媚动人的女孩，也必然会拥有属于她自己的爱情。她是个非常有个性的人物，在她一生中出现了两个重要的男人——阿希礼和白瑞德，但没有一个是她真正了解的，因为可怜的是她只是在追逐着自己虚幻的爱情梦想，从而忽略掉了身边真正的幸福，一个始终苦苦等待着她回心转意的白瑞德。生活是充满诱惑的，常常使我们迷失自我，迷失方向，找不到自己的归途，我们总是不确切知道我们需要的到底是什么，这就告诫我们需要擦亮眼睛，拒绝诱惑；伸开情感的触角，用心去捕捉动人的瞬间，留住你心中的所爱，珍惜是一种幸福。

爱情，多么美妙的一个词，我认为爱情是一种包容和谅解。小说中，白瑞德一直包容斯佳丽的一切缺点和不好，他完全明白到斯佳丽心中爱着阿希礼，已经没有容下他的位置，但还是选择和她结婚，给她幸福，给她承诺，这是爱的无私。爱情是一种守护和坚持，斯佳丽和玫兰妮都守护着对阿希礼的爱，白瑞德则守护着对斯佳丽的爱。爱情不是奇遇，只是我们在奇遇中有了爱情，适合走到最后的人，从一开始就是为了彼此而生的。世上倘若有两个人注定要彼此相爱，那么在他们相遇之前他和她的每一步都会朝着对方走去，不偏不倚，不管是多么的不可能。

总之，一个人在一生中，遇见一个懂得用心爱你或是遇见一个值得你用心去爱的人，是幸福的。

《飘》读后感
飘啊兮读后感 第二篇

《飘》读后感

学院 东吴商学院 专业 会计学 学号 1210400437 姓名 龙一萱

摘要：玛格丽特·米歇尔以女性的视角描绘了19世纪中期的南方社会生活, 对以梅勒妮为代表的传统女性, 给予了赞美和怜惜, 对以斯嘉丽为代表的叛逆者, 寄予l 希望。斯嘉丽敢爱敢恨, 勇于冲破礼教的性格和不甘于附属地位, 大胆向男性世界挑战的精神是整篇小说的灵魂。 关键词：南北战争；社会变革；觉醒

《飘》是一部以美国内战为大的历史背景、以主人公斯嘉丽、瑞德、梅勒妮等南方人的生活为线索的社会小说。小说全面展现美国南方社会风貌以及各色人物在巨大的社会变革中的命运变迁，通过展现不同人物在混乱变革的社会环境中的命运变化，揭示了不同的性格所必然走向的不同的命运安排。在读完这部小说后，被作者刻画的斯嘉丽，梅勒妮等主人公的形象深深的吸引，以及为了那波澜壮阔所描绘出来的历史史诗所深深的震撼，故决定写下这篇读后感，而并不仅仅是为了上交一篇期末作业。

首先来介绍一下小说中的主要人物：

斯嘉丽：【飘啊兮读后感】

斯嘉丽是一个敢做敢为女子，在那个时代可以说是少见的。她美丽活泼，是周围的小伙子们爱慕的对象。她叛逆，不顾父亲的阻挠要嫁与艾希礼为妻。她勇敢，勇敢的去追求艾希礼哪怕是一次又一次的被拒绝。她自私，为了自己能够得到更好的生活从来不顾及别人目光并且抢夺了妹妹的未婚夫。她自强，放下了千金小姐的架子肩负整个家庭的重担撑起了塔拉农场。她聪明，在经营自己的事业时表现出了自己善于计谋的优点。

瑞德：

是一个老谋深算的商人，洞察世事敢于冒险，有自己特有的思维方式，却为顽固派不容。在被父亲扫出家门后，靠着赌博赚取了第一桶金，并且在战争中积累了巨大的财富。在一场舞会上结识了斯嘉丽，并且被她勇敢坦率的性格深深的吸引。

梅勒妮：

媚兰是南方妇女的典型代表。 她心灵纯洁无暇, 外表柔弱而内心坚强。在思嘉搏击生活的斗争中,媚兰始终站在她一边, 随时准备与她一起战斗。在战后崩溃的南方社会中, 媚兰 以她的温柔和坚毅将人们团结在她的周围。

艾希礼：

出生在书香世家的艾希礼正直博学多才，但是在内心他却是怯弱的，不敢正视自己的人生，不敢去适应一个已经改变了的世界。他只适合生活在太平盛世里，做一个有着平淡人生的人生。

介绍一下这部小说的故事梗概：

在佐治亚州乡下的塔拉农场里，生活着无忧无虑的农场主女儿斯嘉丽。斯嘉丽的父亲杰拉尔德是一位令人尊敬的爱尔兰移民，他靠着赌博发家建立了这座美丽的农场，并娶了一位善良能干的妻子爱伦，还有了三个女儿。斯嘉丽美丽而且活泼，是周围大多数邻居小伙子爱慕追逐的对象，但是她心里爱着的是迟迟未对她表示爱意的艾希礼。

在一场舞会上，斯嘉丽认识了为当地上流社会所不能容忍的瑞德.巴特勒。瑞德的对斯嘉丽

的嘲讽让斯嘉丽恨透了他。因为受到了艾希礼的拒绝，并且难以接受艾希礼将会娶他的表妹梅勒妮为妻，斯嘉丽赌气嫁给了艾希礼未婚妻的弟弟查理斯。

不久南北战争开始了，佐治亚州的大多数年轻男子都上了战场，其中包括查理斯和艾希礼。噩耗传来，查理斯还未进行一场真正的战斗，就病死在了军营里。斯嘉丽孕育着查理斯的孩子成为了一个寡妇。

当地的风俗对寡妇有许多的限制，活泼开朗的斯嘉丽因为受到这些限制一直郁郁寡欢。在母亲爱伦的建议下来到了亡父查理斯从小生活的城市亚特兰大。亚特兰大是一座新兴的城市，有着无限的活力与激情，斯嘉丽爱上了这里并且很快融入了这个地方。

斯嘉丽在梅勒妮的帮助下来到了一场募捐晚会，但是因为受到皮蒂姑妈等人的阻拦她只能在站一旁不能去跳舞。令斯嘉丽没有想到的是在这她居然碰见了瑞德。瑞德在这场晚会上出尽了风头，大家都对他冲破敌人的封锁线运送物资而感到无比的钦佩，都没有意识到他其实是一个投机商在大发战争财。瑞德看透了斯嘉丽想要跳舞的渴望，出高价在拍卖中买到了与斯嘉丽跳舞的权利。

战争越来越残酷，南方军队节节败退。亚特兰大的许多居民都外逃避难，因为梅勒妮将要生产不便撤离，斯嘉丽只能留下来照顾她。在亚特兰大将要被攻陷的头一天，梅勒妮却将要临盆。斯嘉丽在慌乱中为梅勒妮接生，并找来了瑞德帮忙送她们出城，九死一生几人终于回到了塔拉。

满心以为回到了家就能得到庇佑，却没想到塔拉农场也经过了巨大的变故。母亲爱伦在伤寒中死去，父亲杰拉尔德因为伤心过度也神志不清，两个妹妹也还躺在病床上不省人事。农场里面的黑人奴隶们都逃光了，只剩下了忠心的嬷嬷、威克管家和他的妻子。而属于塔拉的经济来源棉花也都被北方军队烧的所剩无几。来不及伤心，斯嘉丽毅然决定挑起塔拉的担子。 战争终于结束，塔拉农场经历了千辛万苦得以幸存下来。满心以为已经度过困难时期的斯嘉丽却发现巨大的麻烦事来了。新政府的一些奸诈小人觊觎着塔拉农场的土地，便在塔拉的税收上动了手脚，如果不能按时缴税，塔拉农场将要被拍卖。

走投无路的斯嘉丽想到了瑞德，听说瑞德在这次战争中赚了很多的钱，于是斯嘉丽决定放下身段去引诱瑞德让他借钱。斯嘉丽来到亚特兰大，却发现瑞德已经被捕入狱。绝望的斯嘉丽抓住了救命的稻草，那就是妹妹苏伦的未婚夫弗兰卡。斯嘉丽得知弗兰克有一笔存款并且清楚要是让苏伦嫁给了弗兰克，她将不会为塔拉作一丝贡献。于是斯嘉丽引诱了弗兰克并与他成婚，塔拉的危机终于解除了。

没多久，弗兰克为了给斯嘉丽报仇，中枪而亡。斯嘉丽在经过一番痛楚后决定嫁给一直对他贴心照顾的瑞德。在嫁给了瑞德之后，斯嘉丽过上了纸醉金迷的生活，这一直是她的梦想是她在困苦绝望中的精神支柱。因为一些误会，瑞德离开了斯嘉丽，而梅勒妮也因为身体虚弱离开了人世，此时斯嘉丽才明白自己之所以一直对艾希礼念念不忘只是因为他并未像其他男人一样疯狂的迷恋自己，而自己真正爱着的人一直是瑞德。想明白后的斯嘉丽踏上了寻找瑞德的旅途„„

自《飘》问世以来，人们大多把她归类为一部荡气回肠的爱情小说，却忽略了其中的思想价值。文中塑造了以斯嘉丽、梅勒妮为代表的一系列的坚强勇敢的女性形象，表达了对女性的赞扬和信心, 认为妇女有能力走出家庭, 摆脱男性附属品的地位, 寻求女性的自主权力。 整篇小说以美国南北战争为社会环境，描述出了那个时代女性的社会地位，以及拥有独立自主意识的女性们站起来改变现状的故事。在战前，这是一个男性为主宰的世界，男性在各方面压制着女性，妇女被禁锢在家庭里, 失去了经济自主能力, 她们获得社会地位和经济保障的惟一出路是结婚生子。不仅如此，男性还在精神上压制着女性，他们可以在一些家庭琐事【飘啊兮读后感】

上迁就自己的妻子，但是决不允许她们插手外面的事情。

更为可悲的是, 一些妇女在潜移默化中接受了男性给她们的社会定位。出自名门的母亲爱伦，在斯嘉丽小时候就开始教育她如何成为一个男人所喜爱的妻子。而嬷嬷在斯嘉丽的成长的礼教教育也起到了巨大的作用。左邻右舍如 梅里韦瑟太太、 埃尔辛太太和米德太太等充当了礼教的捍卫者, 监视着年轻妇女的一举一动,不允许斯嘉丽参加舞会，与男子接触，更在斯嘉丽经营木材厂的时候对她大肆侮辱。

小说的南方女性尽管受到压制, 但却不是无知的弱势群体, 她们以自己的博爱、 智慧和坚韧撑起了南方文明和南方种植园经济, 证明了她们完全有能力走出家庭, 摆脱男性附属品的社会地位。在战争前，爱伦实际上才是整个塔拉农场的核心，是塔拉农场真正的掌权者，虽然她从来不滥用权利。她管理这塔拉农场的账目，管理着黑人们的劳作，更肩负起了三个女儿的教育。“ 十二橡树村”的善良高贵的威尔克斯太太, 费尔希尔庄园性情爽直的塔尔顿夫人, 还有米莫萨庄园勇敢睿智的方丹老太太, 她们管理着丈夫的庄园, 是种植园经济的真正支柱。而她们的丈夫们虽然拥有庄园和奴隶, 却丢给妻子去管理, 自己尽情地享受生活。

玛格丽特·米歇尔以女性的视角描绘了 19 世纪中期的南方社会生活, 在小说中赋予女性中心地位, 男性被掩盖在女性的光辉下。对以梅勒妮为代表的传统女性, 给予了赞美和怜惜, 对以斯嘉丽为代表的叛逆者, 寄予了殷切的希望。斯嘉丽敢爱敢恨, 勇于冲破礼教的性格和不甘于附属地位, 大胆向男性世界挑战的精神给小说增添了光彩。《 飘》 绝不是一部仅供读者消遣的言情小说, 它所折射出的女性价值观使它具有了新的意义。

参考文献：【飘啊兮读后感】

1、玛格丽特·米歇尔.飘[ M ] . 戴侃, 李野光, 庄绎传译. 北京: 人民文

学出版社, 1990.

2、顾韶阳, 王丽艳. 《飘》 与妇女觉醒——《飘》中女性价值观浅析.西安外国语学院学报.2003

世界名著《飘》读后感
飘啊兮读后感 第三篇

世界名著《飘》读后感

《飘》是美国女作家玛格丽特唯一的一部作品。小说1936年问世以来，一直畅销不衰，不仅在美国，而且在全世界都受到广大读者的喜爱。现已公认是以美国南北战争为背景的爱情小说的经典之作。《飘》是以南北战争时期为背景描绘了内战前后美国南方人的生活。作品刻画了那个时代的许多南方人的形象，是世界名著之一. 小说以思嘉的生活经历为主线,小说最吸引人的地方是思嘉的个性以及她的爱情故事，就是因为她的真实,有血有肉,正如思嘉父亲所说的:“只有日月与土地同在。”她在战争时凭借自己的力量守着庄园，养活着十几个人，她是荠麦，风一吹，低头，弯腰，吹过之后，又挺起腰板，继续更好的接受阳光。向我们展示了那个时代那样一个坚韧又美丽的女性形象.

她不完美,但是她独特的魅力,是我喜欢这部小说的原因。她我行我素，不在乎别人怎么看怎么想，不在乎道德的束缚，公开在亚特兰大和摧毁他们家园的北方佬做生意，而毫不在意作为丈夫的弗兰克会无地自容。所以思嘉是自私的，但她的自私不仅仅建立在为己的基础之上，她为了很多人，为了塔拉十几张要吃饭的嘴，为了她爱的人和他的妻儿，为了白蝶姑妈，远房的姨妈们，甚至还包括塔拉以前的黑人，思嘉的自私眷顾了很多人在挫折袭来之时，她曾无数次的失望过，但从未绝望。飘里面很经典的一句话就是: “TOMORROW IS ANTHOER DAY.” (明天又是另外一天了！)她从硝烟和战争中走出来为了生存

杀过士兵.不留恋过去贵族般高贵的生活,不惜让自己白嫩的双手在种棉花时生满了老茧,但她依然热爱生活,相信爱情.她是当代女性的典范.

小说紧扣现实,为我们描述了一个与生存相关的爱情,一个盲目的爱情,以至于文章写到一半,我们都不能把思嘉对瑞德的感情称为爱情.因为主人公迷茫地适应一场又一场的婚姻.在迷雾中奔跑她自己也不知道她到底爱的是谁,爱过谁.小说留给读者很大的思考空间.也许思嘉悔恨了.发现了自己的内心,也许她还是谁都不爱,仅仅是爱生活,喜欢享受活着的意义.思嘉说过:“爱情是为了快乐,而婚姻是为了生存.”

但我还是认为思嘉是一个有爱情信仰的人,她没有把婚姻当一回事,但是爱情 一直是她不变的信仰,我认为她的婚姻都不过是为了用来滋养在她心里那份抹之不去的爱情, 思嘉对爱情的执着是她一生坚不可摧的信仰。为了实现对希礼的承诺，她在亚特兰大成为一片火海之时，坚持照顾她的情敌，希礼的妻子，一个即将临产的孕妇。她原本可以守在母亲的身边，寻求呵护，寻求安全，可是她不，她宁愿面对北方佬的铁蹄，也要实现对爱情的许诺，为了照顾虚弱的媚兰，她把千方百计找来的食物给媚兰吃，把家里唯一的一双鞋子给媚兰穿，而自己则饿着肚子赤着脚下地摘棉花，这决不是一个自私狭隘的女人所能达到的境界。她拥有对爱情的绝对信仰，只是搞错了对象，在守望爱情的征途中。 甚至我觉得她所有的婚姻都是在为了这份珍藏在心的爱情所做的牺牲,守护对希礼的爱.最后思嘉终于认识到她

对于阿希礼是无足轻重，她的对阿希礼的爱其实是不存在的，她真正需要的是瑞德。 斯佳丽跑回家，却发现瑞德正在收拾行李准备离开她，并说现在才想起挽救他们的婚姻已经为时已晚。斯佳丽哀求瑞德不要离开她，并说其实她一直爱的是瑞德，她从来没有爱过阿希礼。瑞德说当宝尼活着时，他们曾有机会复合，现在机会已经没有了。 当瑞德迈出大门的时候，斯佳丽问：“瑞德，如果你走了，我将去哪里？我该做什么？”（"Rhett, if you go, where shall I go? What shall I do?”）瑞德说，“坦白讲，亲爱的，我一点也不在乎。”（"Frankly, my dear, I don't give a damn.”） 斯佳丽站在台阶上，在绝望之余又燃起了希望：“桃瑞庄园，我的家！我要回家。总有一天我会让他回来的！毕竟，明天又是新的一天！”（"Tara! Home. I'll go home, and I'll think of some way to get him back! After all, tomorrow is another day!”）这个结局给我们一个很大的想象空间.也让我们感慨万千.

对于思嘉来说，其生命存在的真实意义在于有欲可求，她从不懂得知足，也不能知足。学会满足是对她生命的亵渎，也预示着生命之花的枯萎。她只能够不停的追求，猎取下一个目标，最早是爱情，守望希礼；然后是温饱，守望金钱；接着又是希礼，最后是瑞德，她刚刚意识到的自己的真爱。所以思嘉注定不能提前知道自己的真爱是瑞德，而一定要在爱女夭折之后，媚兰去世之后，瑞德因为彻底失望而要离开之后，才能明白。生活仿佛与她开了一个无以伦比的玩笑，

却又是真实的存在，她需要为自己的执拗.在一切随风飘过后,她成熟了.

看完这部小说,我懂得了更多生活方式与生活形态,有时候就该像思嘉一样不去想生命为什么这样为什么那样,而是应该沿着生活赐予的轨迹,将沿途洒满温暖与阳光.

不能承受的生命之轻读后感
飘啊兮读后感 第四篇

带着一份热望再次阅读它，似乎隐隐约约窥见深入人的精神骨髓的主题，我满怀虔诚地想要弄明白，究竟作者采用怎样的独特方式将自己的思考渗入到他的信仰之中。昆德拉用他敦厚松弛的文笔基底孕育精神信仰的婉转绰约，燃到尽头的温存化做浓浓密密的欣喜。我小心翼翼地提着昏暗的灯笼，探寻着这一思想的光源。

如果把这部作品视作茶余饭后消遣的小说，那你就错了。不能承受的生命之轻读后感。小说背景设在二战后捷克被苏联入侵的那段时间，情节也不是特别吸引人，主要人物托马斯，特蕾莎，萨比娜，弗兰茨，以及其他配角。在对这四个人物的生活描写中，有爱情，有性，昆德拉是在用灵魂写作，用灵魂舞出生命的曲线。同样，灵魂是兼并了私心，兼并了狭隘的。思想的高尚和明丽，不禁让我们对生命产生种种理性思考。这是一种大而神圣的境地，是任何脱离私心脱离狭隘的思想者的圈地。不能承受的生命之轻读后感。否则，思想与写作，将不能摩擦出其"理性的感情"的火花。

生命的"虚无"与"实在"

人生的悲剧总可以用沉重来比喻。人常说重担落在我们的肩头。我们背负着这个重担，承受得起或是承受不起。在这个世界上，每个人都在为着各自的重担而努力，但每个目的地却都有着其本质上的空虚。这也正是人生悲剧的所在，盲目的"进取心"，无知的"向上精神"至少给了人生一个"重量的感觉，使人生似乎变得有"意义"和"满足"了。而真正卓立不凡的精神往往是孤独的，当"追求"本身都值得怀疑时，便再也没有什么能支撑自我了。

在这里，思想上作者抨击"虚无"的舞台。它令作者以致更多的散落在世界某一角落的人们费神。可是只有经历了如此痛苦的费神时期，思想才能在一定广度范围之内产生它的荣耀式自身结晶。他试图探清这种"虚无"与"实在"的存在性，对人类的精神进行层层剥削，表露的仍是作者流放在字里行间的一览无余的"怜悯"。怜悯很多种--对"挣扎"的概括，对"死亡"的倾心，对不完满情节的恣意渲染等。

昆德拉的作品的生命力，在于围绕昆德拉本人及其作品，有着种种的不解，甚至误解。实际上，不解甚至误解是人类精神所不可避免的。再说随着国际文学界对昆德拉的不断解读，也开拓了我们认识昆德拉的视角，为我们阅读提供了很大的帮助。他在精神上给与我们的引领值得我们深刻领悟。他立足于前人踏出的存在主义之路，又开辟了一个新的方向。从人存在的现实境况出发来看待和思考存在的。

存在之轻与存在之重

最初接触这部作品时，是上大学时，那时我还较为幼稚，但年轻的心中燃烧着激情，作品中的那句“最沉重的负担压迫着我们，让我们屈服于它，把我们压倒在地上。负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。相反，当负担完全缺失，人就会变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和地上的生命，人也就只是一个半真的存在，其运动也会变得自由而没有意义。那么，到底选择什么?是重还是轻?”于是我联想到了自己人生……

孩提时代，我满怀期待和兴奋的踏上人生的旅途，一路上，难以抑制自己的激动之情，对路边的风景充满了好奇，对遥远的天空充满了无限的遐想……后来，我渐渐不再迷恋那些景观，为了心中的那份渴望，全心致力于设定的人生目标，并努力去实现它。当历尽千辛万苦实现了心中的目标，却突然觉得它远不如当初想象中美好，所以常常借助想象力渴望飞到更高更远的地方，却疏远了眼前的现实。常常相信下一站会更幸福!心总是飞向未来。

即使疲倦了追求一个目标，但仍不会心甘情愿的降落下来，返回到地面，即便乘着疲惫的想象力，无力的，心灰意冷的挣扎于早已厌倦的大地的上空，尽管满心茫然，也许找不到栖身之处，也依然会奋力挣扎。我知道自己的灵魂动荡而且燃烧着火焰，它不愿在自己狭隘的躯壳中居停，却总喜欢非分的幻想和憧憬，这种心灵深处的热狂，正是我的不可救药的致命伤；我知道，我一直在追寻高于现实的生存目标，纵然陷于虚幻，这样的追寻使我感觉到存的意义和价值。从而会满怀信心的追寻下去，生活下去。总感觉内心深处总有一种情绪，一种烦闷，难以排遣，驱之不散，心里有一团东西，时而熄灭，时而燃烧，渴望这团火能点燃全部的激情，连同灵魂一起燃烧起来，燃起熊熊火焰，直到永远……这就是我在满怀理想和憧憬，满怀着对于未来的无限希望时，在无意识状态下所理解的生命之重吧。

生命究竟是需选择"重"还是"轻"，生活中，我们往往会感叹到生命不堪重负，生命很残酷，是因为，在我们面临一次次选择与抉择时，会犹豫不决，会背负思想包袱，会患得患失，这样一来，我们就会深感到压力了，于是我们会觉得生命如此沉重。于是我们开始想不要去肩负压力和重任，不要去遵从责任，不要去履行职责，选择轻的生活。然而生活无法预演，我们既不能把它与我们以前的生活相比较，也无法使他完美之后再来度过，生命之流只能在偶然性的大地上泛滥，人们肆意的生活，获得了漂浮在半空中的快感，可是，重就真的悲惨，轻就真的美丽吗?

特蕾莎属于生命之重人物，她对爱情的忠贞与信念，对丈夫的宽容和忍受，在幸福之中充盈着忧虑，不断考验着丈夫是否依然爱着她，在生命之重压力之下，蕴藏着无尽的悲哀和孤独，将精神寄托于卡列宁(一条狗)。

如果说托马斯不断地在轻与重之间游走抉择，特雷莎也尝试着去接受托马斯的存在哲学。当她无法忍受托马斯有一次在肉体上的背叛，她开始了向轻的试探，和一个工程师发生了关系，可是这次行为只给她带来了更深的痛苦，更重的负担，认真是特雷莎的行为方式，认真让她陷入痛苦的绝境，虽然她努力从行为到精神上向自己的爱人托马斯靠近，然而她最终还是失败了，她永远背负沉重的负担，而这沉重恰恰也是对托马斯的一种吸引。

托马斯对女人具有强烈猎奇心理，对性的追逐，不断给特蕾莎带来巨大伤痛，其实，托马斯内心深处对特蕾莎蕴藏着深深的爱，人性的肉体与灵魂两重性矛盾凸现出来。托马斯对希腊神话俄狄浦斯人生故事引发思考，并将看法投向颇有尖锐的杂志，在读者来信中刊发了，他不断受到各种压力，但拒绝收回刊发的思想，因而他失去医生这份工作，最后远离尘嚣、逃避现实，与特蕾莎居住于清净、安宁的乡村之处。

最喜欢的人物是萨比娜。那个独立的，有丰富的"内涵"的女子。辗转于两个男人或完满或不完满的爱情之中，流离于本性或孤独或幸福的状态之中。她有着非常吸引人的个性，个性包裹着那具寻找独特寻找自由的灵魂之身。所以当读到她戴着一顶与她美丽而冷漠的外表极不相称的圆礼帽出现在镜中时，不禁被她的神秘之美所折服。

轻重选择的对立与两难，构成了人类的一个基本存在境况，我们每个人的生活，都可以在这个哲学命题上找到印证，它与善恶无关，究竟是选择轻还是选择重，昆德拉并没有给出明确的答案，他只是提出了这个问题并给与了阐释。在一个极限悖缪的时代，轻与重的界限是模糊不清的，甚至是不存在的，追求意义，选择承担，并不一定就能收到预期的沉重感，反而常常导致不能承受的生命之轻，但是，这轻松之中不也包含着生命的沉重吗?

灵与肉的冲突

肉体与灵魂，使人类得以存在的两种基本形式，人类总是理想化地希望自己的灵肉统一，以把握一个更为真实可感的自我，然而，昆德拉却以一个特定的性爱情境，揭示出灵与肉的

分离，使人类再次陷入对自我的无把握之中。

托马斯与特里莎彼此相爱，可是看待灵与肉的态度却不一样:托马斯认为，爱情与性是互不相干的，爱情不会使人产生性的欲望，却会引起同眠共枕的欲望。在他看来，使爱从属于性，是造物主最稀奇古怪的主意。灵与肉在托马斯身上自觉的分离着，他一边深爱着特丽莎，一边又和不同的女人欢愉，他在爱情上是忠贞的，在行为上却是放荡的。

特雷莎则要求灵与肉绝对的统一。特雷莎有一个外表美丽而内心粗俗的母亲，她一直在向特雷莎灌输一个观念，特雷莎你与其他人没有区别，你和其他人的身体都是一样的，你没有什么好隐藏的，这令特雷莎感到羞愧和恼怒。特雷莎的一生，就是在与这种观念抗争，她认为人与人是不一样的，灵魂决定了这种个性，否定了肉体的差异，也就否定了灵魂的差异。她带着这种抗争，来到了托马斯身边，寻求救赎，她向他表明她是独一无二的，可是托马斯却把她混入了其他的女人，对她们的身体施以同样的爱抚，把她又扔回了原来的世界。特雷莎的“嫉妒”成为她沉重的痛苦，直到死才得以摆脱，而这种痛苦正源于特雷莎对灵与肉绝对的要求。

灵与肉的冲突显示了人类对把握自我的无能为力，作为人存在的一个基本范畴，它突出了人类自身的生存悖论，即人不愿再灵肉分离中生活，却只能以灵肉的妥协与调和谋得现实的安适。昆德拉借此对现代社会所导致的人行分裂和异化进行了批判。

和许多小说家不同，昆德拉的小说直指现代社会人类生存的困境——以怎样的方式存在?托马斯，小说中的人物只是以不同方式而存在的个体，昆德拉只提出问题，不回答问题，在无法重演的过去和无法预定的未来，让我们黑暗中摸索着前进，去寻找属于自己的价值光亮。

不能承受的生命之轻读后感(二)

第二次看这本小说了。第一次看得有点快，觉得小说其实不好看。第二次看得稍微慢点，还是觉得小说不好看。小说就是小说，是讲故事的，把一个故事讲得好听就是好小说。

但是该小说目的不是讲故事，故事只是一个载体，小说好像由许多“哲思散文”组成。作者在书中，一章接着一章大发议论，发表哲学高见。就是这些高见影响了故事的流畅性，也加深了小说的思想深度和高度。不过，这些高见倒是合乎我胃口，我只是不喜欢小说写得如此艰深抽象。所以我在此好心提醒，没有一定人生阅历又不喜欢思辨的人不要看这本书，看了也白看，因为你看不懂。

有时候，我情愿看些能消磨时间而且有趣的不大用脑子的小说，精神之欢喜，好过思辨之无聊。看类似于<不能承受的生命之轻>这样的小说，人容易变得神经兮兮，自以为是深沉，看透人生，其实只不过看了本怪小说而已。

既然这样，为什么看<不能承受的生命之轻>呢?呵呵，人是虚荣的。看这本可以显示自己有品位，显示自己阅读兴趣非凡，显示自己的思想达到某种高度。许多时候，阅读有时候是种炫耀。如暴发户炫耀他的钱，读书人炫耀他所看过的书。尤其说自己看懂了<不能承受的生命之轻>，多么荣耀。

生命，我多么喜欢的词语。写文章时候，我爱使用生命这个词，来显示自己在思考。生命之轻，何其忧伤的的词语。生命轻飘飘如羽毛，被空气托起来，无法控制自己的飞翔方向，难道不让人伤感吗?这让我想起电影<阿甘正传>的开头和结尾，那飘飞的羽毛，是不是暗示生命之轻?生命之轻，竟然无法承受?!哲学意味多么浓啊。

作者是不按传统的模式来写的，什么情节，什么对话啊，不大考虑，小说中处处可见的就是思辨的光芒，对生命的议论，对性的议论，对爱情的议论，对共产主义的议论。作者无疑在书中思考灵和肉关系，个人和社会的关系，这些关系是否就是轻和重的关系?不过看完整本书之后，我强烈感觉到，作者最后鉴定的结果就是生命很轻，性是很轻的，爱情是很轻的，共产主义是很轻的，一切都是荒诞荒谬的，于是人生显得很虚无，这是不是也轻?所以一句话，就是不能承受的生命之轻。

有些地方简直写得莫名其妙的(用莫名其妙这个词，我是下了很大决心，因为一用这词，就意味我没有读书“品味”)。比如小说中，特别写到斯大林儿子之死，并由此讨论粪便和上帝关系、粪便和尊严关系等等、最后得出生命其实空虚，也因此强烈讽刺了斯大林。最后一章，就专门写一条狗的死亡，该章就叫卡列宁的微笑。卡列宁是谁?是托马斯和特雷莎的宠物狗。那么卡列宁的微笑意思就是狗的微笑。这章写得非常好，没有看过那个作者写一条临死的狗，写得如此出色，把人心写得如此脆弱。但是也没有人写狗写得如此高深。

虽然我读两遍了小说，但是总感觉自己还没有读透。()可能作者本身就是在乱发议论，冒充深沉，自以为是哲学家，想说点人生道理却说得一滩糊涂，或者作者根本没有说透什么，所以我看不透。也可能我还没有足够的人生阅历和思辨能力去理解作者。

我有理由怀疑作者没有说明白。因为他所写的关于生命之轻的思考，过分依赖于比喻，暗示，故事，意识流等等。这些描写是很含糊的，留下太多的空白。读者自以为是理解了，其实这些理解只是在填补作者留下的空白而已，把自己的理解当成作者的思想。也就是说，有人觉得自己理解了，可能从头到尾都是误解。说好听点，就是一千个人有一千种理解。

另外的怀疑理由是，是否因为翻译?我们读者没有能力直接阅读原版小说，只能依靠翻译。所谓的翻译犹如别人嘴巴里咀嚼过的米饭，带着口水，喂到我们嘴里，我们吃到的东西，已经不是原来的香味和滋味。隔着这层口水，我们有什么资格评价一本难懂的小说?所以不评说，本文充其量是——读译作后感。

我不敢过分怀疑，因为这本小说实在太有名。我口口声声说不相信权威，其实还是有点相信，因为这不是权威啊，而是权威中的权威，成为经典了。所以我要谦虚地说:好好读书，天天琢磨。不过我想:“得了吧，还琢磨?就是要琢磨，也要过几年再琢磨，在那时，说不定不用琢磨就读透该书，会明白到底是作者太高深还是我太愚笨。”

汪国真热爱生命读后感
飘啊兮读后感 第五篇

“只要热爱生命；一切，都在意料之中”。

这是汪国真诗作——<热爱生命>中的一句话，它将执着灌注于字里行间，从容不迫、娓娓道来。全诗从成功、爱情、奋斗、未来四个意象着手，细腻地描绘了对生命义无反顾的不悔追求。诗句风格清新淡雅、凝练朴实，润物无声地熨帖读者心灵，兼具教化意义。汪国真热爱生命读后感。

“远方在哪里?风前面是风，道路后面还是道路”这种看似永无尽头的追逐，犹如西西弗斯不停推上山却时刻滚落的那颗巨石。于是，在这样一个现实胚胎中，分化出了两种截然不同的人生——悲观主义和乐观主义。然而，不论乐观主义者，即使悲观消极如川端康成，依旧以一颗赤子之心珍爱生命。前方很渺茫，面对如斯其修远兮的追求，飘撒在石缝中的树种，咬定青山、吸风饮露，几经寒暑、几度春秋，长成了遒劲葱郁的大树；秋风过境，衰草留根土中、迎霜耐雪，待到春来，又萋萋绿染了大地，于是岁岁枯荣，生生不息；失了双脚的鸭子，一个似乎应该遗弃的卑微生命，以笨拙的飞翔赢得了它的美丽和尊严……自然万物蓬勃生意，优胜劣汰，以其顽强展示其不容亵渎的尊贵。汪国真则淡淡言明:不论是否成功，选择远方，就只往前追寻；不论是否获得，选择爱情，就只往前追寻；不论艰辛与否，选择奋斗，就往前追寻；不论难过与否，选择未来，就只往前追寻。那么，在我的世界中，还有什么理由不义无反顾地追我所求呢?

当生命如同达摩克利斯之剑，悬在头顶，将我们陷入岌岌可危的困境。与其被动畏惧退缩，不如主动地奋起搏斗，做生活的主宰者。汪国真热爱生命读后感。在坎坷的生命里，曾经的我们是生活中的西西弗斯，也许抱怨不平，但当回首往事时，也许却如普希金般，将过去的一切视为亲切的怀念。我们义无反顾的追求，需要的是一个作为后盾的坚定信念——热爱生命。这信念是对生活的一种体会、一个态度:让生命璀璨如红日、刚劲如松柏；抑或是幽微如烛光、脆弱如朽木。有了目标，有了追逐，才有了人生；一个人消磨时光，自暴自弃，那么他的人生也将跟着裹足不前，其活着的便是具躯壳。而怀揣信念，便就带上了希望，晕染了快乐。那么，活着，就是在追求中陶醉，抗争中灿烂，挫折中完整。

奋斗是源于对生命的热爱，对所有的瞬间与长久的珍视。热爱，不仅是这样至死方休的情感，还有对生命的充分利用和无悔奉献。我清楚地知道，人生路上不仅仅是纯净湛蓝的天空和静美幽香的风景，更多的是大浪淘沙、霜风雪雨和荆棘拦路。但“只要热爱生命；一切，都在意料之中”、也会相信“只要愿意去做，人，无所不通”。纵然理论付诸实践总差一步距离，但我将不懈努力。不论爱情，不论事业，不论未来，不论奋斗历程，我将秉持坚定的信念、做好面对困难的准备、鼓起百折不挠的勇气，追我所求、义无反顾。那么，总算是不辜负生命，总算无愧于生命的价值。

汪国真热爱生命读后感(二)

汪国真的这篇<热爱生命>我读了又读。

首先，我不得不说这篇短简的美文读起来有很好的语感，情感也容易引起我的共鸣。所以我每次读它的时候都会尽量地可以在念到每一个字，过渡每一个词的时候都能把自己内心的感受与文字融在一起。

也许我喜欢它的标题——热爱生命。热爱生命，这是一种劝告，也是一种激励。它的内容更是分开了成功、爱情、行动几个方面。对于成功，是需要落实的，而在行动的过程中未免有许多风许多雨，困难阻碍是无可避免的。但是，也许正是因为这些阻碍自己前进的东西才更能丰富你行走的道路。一直向前，一切顺利是不可能的，也是缺乏美感的。因为经历过的人生才是美丽的。要想成功，要想有自己的舞台，要想为自己或长或短的生命增添斑斓的色彩，我们就前进吧，和着风伴着雨。

而面对着爱情，萌动的青春总让人蠢蠢欲试。想要有美好而纯真的爱，这种追求是需要勇气的，更需要自己的真诚。()有朋友和我说过:“爱情就像是流水，水面有声音。刚开始，是很激烈的，但是深处的流水，没有声音。水越深，则无声。爱情也该一样，成熟的爱情，应该更深入，不必多挂口，太多话就显得太简单。”我向往有友谊作奠基的成熟爱情。而我知道，要在这种交往与发展的过程中，永远保持最初的浪漫实属不容易。在期满自己与别人时，爱情要枝繁叶茂，需要自己的真，自己的实，自己的纯。

向上的路，总是坎坷而崎岖。成长穿越了疲倦与乏味之后，记忆里只会有自己真正的影子。那时光尴尬过，无知过，但深刻的是曾经如此执着地接近梦想。

从地平线开始，开始了，就只任自己的背影紧贴世界，听到的，是自己的声音。很是喜欢这样的一段话:“坚定你的信念吧，我的心。天会破晓的。希望的种子深藏在泥土里，它会发芽的。睡眠，像一个花蕾，会向阳光打开它的心，而沉默会找到它的声音。白天是近在眼前了，那时你的负担将变成礼物，你受的苦将照亮你的路。”

我相信哪里有力量哪里就有力量的作用。成长中，我选择，我行动，我前进。有风，我让风吹；有雨，我让雨下。

相关热词搜索：飘读后感2000字 飘读后感600字