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有志者事竟成读愚公移山读后感

2016-11-02 12:48:38 成考报名 来源:http://www.chinazhaokao.com 浏览:

导读: 有志者事竟成读愚公移山读后感(共7篇)读经典《愚公移山》有感读愚公看发展——读经典《愚公移山》有感《读点经典》选文精当,每篇文章、每则故事都令人深思、给人启迪,其中《愚公移山》给我留下尤为深刻的印象。《愚公移山》是《列子·汤问》中收录的一篇富有教益、脍炙人口的经典寓言神话,讲的是一位年近九旬的老人愚公为了排除险阻打开通道,毅然率领子孙搬...

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读经典《愚公移山》有感
有志者事竟成读愚公移山读后感 第一篇

读愚公看发展

——读经典《愚公移山》有感

《读点经典》选文精当,每篇文章、每则故事都令人深思、给人启迪,其中《愚公移山》给我留下尤为深刻的印象。《愚公移山》是《列子·汤问》中收录的一篇富有教益、脍炙人口的经典寓言神话,讲的是一位年近九旬的老人愚公为了排除险阻打开通道,毅然率领子孙搬走太行、王屋两座大山的故事。这则故事成功塑造了志向高远、信念执着、意志坚定,不达目的不罢休的愚公形象。毛泽东主席在中共“七大”讲话中赋予了《愚公移山》生动丰富的内涵,将“挖山不止”的精神升华为中华民族的民族精神,成为鼓舞全党全军全国各族人民,奋力夺取社会主义革命和建设事业伟大胜利的强大精神武器。“寓言是穿着外衣的真理。”今天重温此故事,联想到红岩联线的科学发展实际,不由被其改天换地,矢志不渝的精神所打动,并从中得到深刻的思想启迪。愚公移山精神,具有经久不衰的思想魅力,仍然是我们在新的历史条件下推进各项事业不可或缺的强大精神支柱。

攻坚克难需立志

为打通与外界通道,解除塞迂之苦,造福子孙后代,九旬愚公明知困难重重,仍坚持立下“毕力平险,指通豫南,达于汉阴”的远大志向。愚公坚信人力“无穷匮”,而“山不加增”,“何苦而不平”。真可谓老骥伏枥,志存高远,确实为一个有坚定信仰和志气的人。在他看来,人生的全部意义就在于为自己的志向作出不懈的努力。明成祖朱棣曾说:“人须立志,志立则功就。天下古今之人,未有无志而建功。”古往今来,志气使中华民族始终昂起倔强的头颅,挺起不屈的脊梁,不断创造出举世瞩目的奇迹。

天下无不可为之事,只怕立志不坚。愚公移山精神之所以可贵,就在于他想了常人不敢想的事,做了常人不能做的事,付出了常人难以付出的努力,最难得的是他拥有常人所没有的志气。愚公移山的故事启示我们,越是在困难的时候,越要有雄心壮志,如果没有敢想敢干的精神,我们生活的现状、发展的条件、地区的面貌都将难以改变。红岩联线作为展示重庆形象的“窗口”和“爱国主义教育、党员干部教育、红色旅游、统一战线、党风廉政教育”五大基地,要充分发挥五大基地特别是红岩干部培训基地辐射功能,为构建社会主义核心价值体系提供强大的精神动力和智力支撑,我们必须学习愚公“主动挖山”的精神,不为眼前困难所惑,不为道路艰辛所屈,以“古有愚公移山壮志豪情,今有红岩多元发展之志”的豪迈气概,向着建设“红色文化航母”的目标奋勇前进。

践志达业贵在恒

古人云:天下无难事,有志者成之;天下无易事,有恒者得之。为实现“指通豫南,达于汉阴”的夙愿,愚公全家及其相亲们“扣石垦壤,箕畚运于渤海之尾”,

“寒暑易节,始一反焉”。由此足见移山的艰辛程度非同一般,没有超常的恒心和毅力是绝对不行的。当然,愚公并非不知其难,恰恰相反,正是由于愚公充分估量到移山的艰巨性和长期性,才发出一代又一代、世代无穷地挖山不止的誓言。也正是有了这种恒久不变的信念和坚忍不拔的意志,愚公和他的子孙们才有希望排除万难,去争取胜利,不断改善自己的生存和发展条件。舍此,只会半途而废,甚至一无所获。

有志无恒,万事无成。愚公移山启示我们,没有长远的谋略和打算,没有锲而不舍、一以贯之的执着追求,理想就是幻想和空想。近年来,结合落实胡锦涛总书记“314”总体部署和“五个重庆”建设,红岩联线提出了“创新体制提品质、研究开发‘三贴近’、红色旅游抓特色、量化管理增效益”的总体发展战略,这一战略,切合联线实际,得到广大干部群众的充分认同,已成为全线干部职工的共同志向。立志不易,做成更难。我们要有充分的思想准备,实现这一发展战略绝非一蹴而就之事,尤其是起步阶段会困难重重,但“世上无难事,就怕有心人。”只要我们像愚公那样,有一颗“注定要吃苦、一定要创业”的永恒之心,坚持每天“挖山”不止,终会迎来事成、志达、愿遂的那一天。

志诚信笃获多助

孟子曰:“得道多助,失道寡助。”愚公决心铲平两座大山,除去进出道上的阻碍,他的这一打算不仅得到家人的赞同,还赢得相亲的支持,就连邻居京城氏的寡妇有个孤儿,才到换牙的年龄,也蹦蹦跳跳地前去帮助他们。愚公的志向与行动统一而协调,反映了民众的心声,代表了民众的根本利益,不仅得到众人的支持与参与,还感动了天帝。天帝命令大力神夸蛾氏的两个儿子背走那两座山,一座放在朔方的东边,一座放在雍州的南边,从此冀州的南面,汉水的南边,就没有高地阻隔了,提早实现了愚公的夙愿,正所谓“精诚所至,金石为开”。

这个故事结局启示我们,正义的事业能够产生坚定的信念和信心,能够凝聚全社会的智慧和力量。认定一个目标,是推进一项事业发展的起点。民心齐,泰山移。干事创业只要心诚志坚、群策群力、求真务实,就会得到上上下下、方方面面的支持与配合,从而创造出各种世间奇迹,使梦想成真。在推进市委三届五次全会提出全面打造“红岩联线品牌”和建设“红岩干部培训基地”的过程中,种种困难也会像大山一样挡在我们前进的路上,要取得胜利,我们就应该像愚公一样直面困难、沟通协调、埋头苦干、只争朝夕,用真诚、责任、智慧和汗水去化解矛盾、破解难题,团结带领全线职工艰苦奋斗,加快科学发展步伐,大力推进红岩干部培训基地向中国红岩干部学院的顺利实现。

咬定青山事竟成

一个人运土移石并不难,难的是一辈子运土移石,子子孙孙永运土移石,直到山平路通。愚公年事已高,正如其妻所疑:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?”但愚公移山之志已定,为达此目的,他首先“聚室而谋”,赢得“杂

然相许”后,硬是亲力亲为,率先垂范,“率子孙荷担者三夫,扣石垦壤,箕畚运于渤海之尾”,始终坚持奋战在挖山第一线,并顶住智叟“汝之不惠”、“不能毁山之一毛”等冷嘲热讽,在移山转岳的过程中无论遇到什么问题,愚公始终没有动摇,而是矢志不渝,挖山不止。“天道酬勤”,愚公得到了丰厚的回报,终达目的。正应了蒲松龄的一句话:“有志者事竟成”。

俗话说,有志之人立长志,无志之人常立志。常立志者,多见异思迁,意志不坚定,目标经常变,难成大事。世间万事,知易行难。推动“红岩联线品牌”打造是一项艰巨复杂的系统工程,也是一个渐进的发展过程,经过全线上下50多年来的不懈探索和努力,蓝图已绘就,方向已明确。要实现“红岩文化管理集团”的宏伟目标,贵在脚踏实地,关键在落实。我们必须坚守愚公矢志不渝的情怀,本着“咬定青山不放松,一茬接着一茬干”的思想,以锲而不舍的拼劲、持之以恒的韧劲、敢为人先的闯劲、造福于民的实劲去超越一个个看似牢不可破、坚不可摧的障碍,畅通科学发展之路,开启红岩品牌创新发展的新境界。

近日,重温1945年6月11日毛泽东同志在中共七大闭幕式上的讲话《愚公移山》,再一次被这篇文章的精辟见解所感染。

愚公移山是《列子·汤问》中讲的一个寓言故事。这则寓言故事流传了几千年,?愚公的精神也激励着一代又一代奋发向上的炎黄子孙,我也不止一次地被愚公契而不舍的精神所感动。 愚公移山的故事,突出地强调的一个基本精神就是:我们的事业是正义的,但前进的道路上是有困难的,要充满信心,万众一心,去战胜困难,赢得胜利。认识这点,对我们做好平时的工作大有好处。移山一事,并非愚公一人的功绩。首先,?移山前的谋划:?“聚室而谋”?后,?立即得到?“杂然相许”,?并且?杂曰:?“投诸渤海之尾”。可见,?愚公开始只是考虑到?“指通豫南、达于汉阴”的好处,提出移山的设想,而集体智慧的结晶则解决了?“焉置土石”?的问题。其次,?移山中的成员:?从愚公家中能?“荷担者三夫”,?到邻人孀妻之遗男,都为移山不遗余力。正如愚公所言,是“吾与汝毕力平险”。而愚公已年近九十,充其量也只能是个?策划者和组织者?。再者,移山后的结果:?操蛇之神?“惧其不已”。其实是惧愚公没有穷尽的子子孙孙,而?“帝感其诚”,其实也是被愚公一行人的努力所感动,才命夸娥氏二子背走这两座山的。因此,我们既要认识到愚公的可贵之处,更要领悟到?“众人拾柴火焰高”的道理。我们在褒扬愚公精神的同时,也不要忽视了集体的智慧和力量,?应两者并举,携手同进,共创美好未来。

愚公移山的故事,在我国家喻户晓;愚公移山的精神,曾经教育一代又一代人。尤其是遇到困难的时候,很多人都会想起愚公的故事,坚信只要像愚公一样坚持到底,就能取得成

功。

60年转瞬即逝。今天,我国经济形势和发展任务都发生了巨大变化。我们的时代还需要愚公移山的精神吗?

按照现在的眼光来看待愚公,也许有人会这样想:

他为什么不“搬家”呢?一家几口背上行李,翻过大山,走不多远,就可以到达洛阳、郑州、西安这些大城市。如果嫌城市喧闹,还可以定居在华北平原土地肥沃的村庄;

他为什么不找领导解决呢?两座大山,挡的肯定不只他一家的出路。所以,他可以找乡长汇报,还可以找县长汇报。如能争取到国家立项拨款,还可包下一段工程„„

也有人说,这样一来,愚公就不是“愚公”了,更不是受人尊敬、值得学习的榜样了。愚公移山的精神之所以可贵,就在于他想了常人不敢想的事,做了常人不能做的事,付出了常人难以付出的努力。愚公精神在当代仍值得我们学习。

学习愚公,要学习他“主动挖山”的精神。在我们的面前,还有很多的“山”。比如落后的西部地区、基层单位和工作较艰苦的行业,都需要有人去“挖”。现在,很多大学毕业生主动做当代“愚公”:他们也知道大城市里经济待遇高,生活条件好,但还是义无反顾地奔向基层,奔向西部,奔向艰苦的地方。因为他们明白,“搬家”可以改变自己的生活环境,却改变不了艰苦地区的落后面貌。

学习愚公,要学习他“自力挖山”的精神。愚公或许可以把挖山的重任交给领导,推给集体,留给后人。谁也不会要求一位“年且九十”的老人去完成这项“不可能完成的任务”。但愚公没有这样做,他说:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”并在统一了家人思

想之后,马上付诸行动,自力更生,艰苦奋斗。

学习愚公,要学习他“不断挖山”的精神。一个人搬掉一块石头并不难,难的是一辈子搬石头,子子孙孙永远搬石头。在挖山的过程中会遇到很多困难。比如吃饭问题、穿衣问题、工具问题、伤病问题、有人说闲话的问题、做了惊天动地的好事却没有得到奖励的问题等等。可是无论遇到什么问题,愚公都没有动摇,而是矢志不渝,挖山不止。

愚公移山精神的精髓,就是信仰、信念、信心和实干。信仰正确、信念坚定、信心充足,才会为伟大的事业奋斗终身。事业的成功与实干密不可分。我们今天学习《愚公移山》,就应该像愚公一样直面困难,求真务实,埋头苦干。有了这样一股劲头,就没有克服不了的困难,没有干不成的事业。

读《谈立志》有感
有志者事竟成读愚公移山读后感 第二篇

读《谈立志》有感

读《谈立志》有感

书名:《谈修养》

作者:朱光潜

民国三十一年(1942年),武大校内湘皖两派内讧,遂以朱光潜出任教务长来调和,因为他是皖人而和湘派较友好。按国民党规矩,学校“长字号”人物都须参加国民党,朱光潜名义上被拉入国民党(后挂名三青团中委和国民党常务监委)。并让他在国民党的《中央周刊》上经常写稿。虽然如此,他并不屈从任何政治偏见,忠于理论思想的撰文,陆续发表了各类说诗、论文、谈修养的文章,后来整理编辑,集成两本书《谈文学》、《谈修养》。《谈立志》就是《谈修养》中的一章。

读朱光潜先生的谈修养书中的《谈立志》一文,其中“普通人的毛病在责人太严,责己太宽”给我映像最深,我觉得现实生活中大部分的人都是在发生问题时老是从他人的身上找缺点,从来不看看是否是自己的原因而造成的后果。我们应该养成自己的责任自己担当,成功是自己的成功,失败也是自己的失败。能够养成责备自己,信赖自己这样才能够离成功更加接近。

人们常说有志者事竟成,但是我认为这句话成立也是有前提条件的,所谓立志,即指立下志愿,树定志向。古人云:“志以发言,言以出信,信以立志,参以定之。”有志之人立常志无志之人常立志就是这个意思。并不是所有立下志愿的人都可以努力达成自己的志愿,那要看他的努力程度以及志愿是否符合自己的实际情况还是脱离实际情况而凭空想象,如果凭空想象那就是空想了。

然而志愿的大小也是成功与否或者能否实现的关键所在,有志者事不成者也是很多的,像愚公移山、精卫填海这都是神话>故事,具体的愚公是否真移走了太行、王屋二山,精卫最后是否真的把大海填平也无从考证。朱先生吿诫我们年轻人,有志是好的,但是不要做常立志之人,而要做立常志之人,这样的青年才会有大作为,不会碌碌无为的虚度光阴,要做对家庭、公司、社会的有用之人。立志是事业的大门,工作是登门入室的旅程,凡是在事业上有建树的人,他们的志愿都是切合实际情况而定,且为之努力奋斗。念书时,我想我们都曾经写过自己长大后想成为什么,都对自己的未来抱有很高的幻想,都有自己的理想,可是现实呢,我们又有几个人是能够实现自己的理想呢。工作后,领导经常让我们写自己的规划,规划自己的职业生涯,可是一些事情往往就存在自己的观念之间,在写规划时往往是想的特别好,等真正实施时却是困难重重,有很大的可能性自己会因为生活中的一些牵绊而推脱自己的任务,推脱自己的责任,致使那个工作或者生活没有发展下去半途而废就是这样来的。人们常说:不怕路远,就怕志短。志愿宏大与矮小的区别就在这里。

所以我们也不能做常立志之人,而要做立常志之人。

蔡爱芹

愚公移山案例
有志者事竟成读愚公移山读后感 第三篇

《愚公移山》案例展示

郭明红

1.教学目标

(1)知识目标:积累文言文重要的实词、虚词,辨析一词多义;理解课文深刻的寓意。

(2)能力目标:反复朗读课文,整体把握文意,探究文章的内涵,培养文言文自读能力;把握愚公这一人物形象,体会对比、衬托手法的表达效果。

(3)德育目标:学习愚公精神,正视成长道路上的艰难险阻,勇往直前。

2.教学实录

(一)媒体辅助,导入新课

以动漫flash——愚公移山导入。

学生欣赏画面,品味美妙的乐曲。

(二)朗读课文,整体感知

(1)教师示范背诵课文。学生循声跟读。

(2)学生齐读课文,教师提示句子停顿。

示例:

惩/山北之塞 曾不能/损魁父之丘 遂/率子孙荷担者/三夫

邻人京城氏之孀妻/有遗男 命/夸娥氏二子/负二山

(3)学生根据注释提示,借助工具书,疏通文句,圈点勾画难词难句。同桌之间讨论交流,教师巡视,答疑解惑。

(4)教师检查学生自学情况。

多媒体展示内容如下:

指出下列句中的通假字并解释。

始一反焉 汝之不惠 亡以应

一厝朔东 无陇断焉

对加点字的解释正确的一项是 ( )

惩山北之塞 A.处罚 B.警戒 C.苦于 .【有志者事竟成读愚公移山读后感】

出入之迂也 A.绕远 B.迂腐 C.困难 .

指通豫南 A.指向 B.手指 C.一直 .

杂然相许 A.允许 B.赞成 C.答应 .

且焉置土石 A.哪里 B.乃、才 C.语气助词 .

一词多义

方:方七百里 方其远出海门【有志者事竟成读愚公移山读后感】

曾:曾不若孀妻弱子 曾益其所不能 以君之力。曾不能毁山之一毛

固:汝心之固,固不可彻 吾义固不杀人

亡:河曲智叟亡以应 今亡亦死,举大计亦死

其:其如土石何 惧其不已也 帝感其诚 其妻献疑

焉:且焉置土石 虽我之死。有子存焉

之:甚矣。汝之不惠 告之于帝

翻译下列句子:

①甚矣。汝之不惠!

【有志者事竟成读愚公移山读后感】

②遂率子孙荷担者三夫

③投渚渤海之尾。

④冀之南,汉之阴,无陇断焉。

[学生自由回答,其余学生评价或补充。答案略写。]

(5)教师播放教学图片,每显示一幅,学生用自己的语言描述或朗读课文相关片断。

第一幅:二山雄立图 第二幅:在家庭会议上

第三幅:毕力平险图 第四幅:愚公智叟辩难图

第五幅:神灵移山图

(三)研读课文,理解寓意

(1)学生分两组,展开课堂辩论。

辩题:愚公、智叟到底谁愚?

正方:愚公实愚

反方:智叟不智

辩词选摘:正方:愚公实愚

两座山雄伟高大.实难移走;愚公年且九十,山未移身先死。如何享利?全家人力量微弱,况且只有一个七八岁的孩子帮忙;工具落后,敲石挖土,用畚箕装了土石远运山外;路途遥远。运土石到渤海之尾,隐土之北。

反方:智叟不智【有志者事竟成读愚公移山读后感】

愚公痛感迂塞之苦,有艰苦奋斗的精神;“指通豫南,达于汉阴”,确知移山之利,有长期奋斗的思想准备;有子孙的支持,使移山之役得以顺利开始;深明可移之理,“子子孙孙无穷匮也,而山不加增”,有发展变化的观点;感动天帝,将山搬走,显示愚公移山力量之大,精神感人至深;智叟知难而止,无所作为,讥讽阻拦愚公移山是真正的愚。

教师总结:经过一番激烈的辩驳,愚公智叟孰智孰愚已成不争的事实,那就是愚公不愚,智叟不智。

(2)提问:这是一篇古代寓言,它通过愚公移山成功的故事说明了一个什么道理呢?

学生讨论交流。

示例:

要克服困难,就必须下定决心,只要坚持不懈,成功终会属于我们。

做任何事。都要有坚定的信念,要有恒心和毅力。

凡事预则立,不预则废。

大小、多少是相对的,都可以向自己的对立面转化,成功、失败亦如此。

(四)品读课文,把握本文的艺术特征

(1)提问:有人认为本文以神话结尾是作者迷信思想的反映,也有人认为它反映了作者阶级的局限性。你是如何理解本文的神话结尾的呢?

学生自由发言。

愚公移山读后感作文
有志者事竟成读愚公移山读后感 第四篇

读完这个故事,我就问爸爸:他们为什么不搬家呢,翻一回大山到没有山的地方生活呀?爸爸告诉我,愚公移山是一种精神,是讲述了愚公想了常人不敢想的事,做了常人不能做的事,付出了常人难以付出的努力,最终达到了目的。

我想了想,故事告诉我做什么事情是都是要坚持的努力的,不管有多么的困难,只要能坚持下去,最后还是能达到自己的目的的。我也要学习愚公?挖山?的精神,把他?挖山?的精神用到我的学习上。


愚公移山读后感作文(二)

愚公移山讲的是从前有一个叫愚公的人,家门口有两座大山,所以每次出门都要爬两座大山,愚公移山的故事想必大家都知道,其中的道理大家也晓得,可又有几个人像愚公那样呢?我学英语也是这样,虽然很枯燥乏味,但一想起愚公搬山时的那种坚持不懈的精神,就又拿起英语书学习。这时,我时常把自己当做愚公,而单词就是一块石头;句子就是几块石头;一本英语书就是一座山,学会了一个单词就是搬走了一块石头;学会了一个句子就是搬走了几块石头;学会了一本英语书就是搬走了一座山。总有一天,我会像愚公移山那样彻底攻下英语这座大山。

<愚公移山>告诉了我:只要坚持,就能成功。我今后无论做什么事都要学习愚公那种坚持不懈的精神。


愚公移山读后感作文(三)

古时候,有位名叫愚公的老人,他家门前有两座伸入云霄的大山,两座相连的大山正好挡在愚公的家门口,家人每次出门都要绕很远很远的路。愚公移山读后感作文。这个问题一直让愚公很不开心。一天,愚公对家人说:?大家一起合作,把它们移走,开出一条路怎么样??儿孙们听了,都非常赞同。

于是,第二天一大早,愚公就领着他的家人一起扛着锄头,挑着扁担,开始挖起山来。这时候,住在另一个村子里,一位名叫智叟的老人听说了这件事,嘲笑愚公说:?愚公呀,你也太自不量力了,这两座山哪是那么容易就移走的?你们一天能挖多少呀??

愚公笑笑说:"子子孙孙坚持不懈,再高再大的山也会被我们移走的。天下没有克服不了的困难。总有一天,一定会把路开通!?

智叟没有话可反驳,只好羞愧地走开了。

后来,愚公坚决移山的事情被天帝知道了,天帝也很佩服愚公的恒心和毅力,决定帮助他。于是,天帝派天神使用仙法,把太行山和王屋山整个移走,放到别的地方去了。而愚公家的门前也就变成了开阔的平原了。

?愚公移山?这个成语,比喻做事要不怕困难,有顽强的毅力。这个故事也教育我们:有志者事竟成。对待困难,要发扬愚公移山的精神,只要具备坚定的决心和顽强的毅力,坚持不懈,就能成功!


愚公移山读后感作文(四)

<愚公移山>这个故事大家非常的熟悉吧!这片小寓言是说:太行﹑王屋这两座大山,方圆七百例,高大挽幛,他们本来位于翼州的南面,河阳的北面。()人们环行一周至少要一天一夜。山的北面有一位老人名叫寓公,都快90岁了。他的家正面对这两座大山。若遇大山阻塞交通,出任总要绕着道走,因此,他决心搬掉门前的两座大山,修一条平坦的大道,统一了家人的思想,寓公带着儿孙们开始挖山。虽然一家人每天挖不了多少,但他们还是坚持挖。他们把土石运到渤海,每年从冬到夏,只往返一次。有一个叫智叟的老人得知后来劝寓公,可寓公不听他的继续挖。当时山神遇见他们挖山不止,便向上帝报告了这件事。上帝被寓公的精神所感动,拍了两个大力神下凡,把两座山北走了,从此,这里不再有高山阻隔了。

这个故事告诉我们,顽强的精神一直和不怕困难的毅力,是可以创造出一个越乎人类想象的奇迹。

《愚公移山》读后感
有志者事竟成读愚公移山读后感 第五篇

今天我看了一则故事,名叫愚公移山。我刚读完故事,便被愚公不畏辛苦的精神深深地打动了。九十岁的老人啊,面对着太行、王屋两座大山,毫无恐怕,决心把大山搬走。想想我们小孩子有时候怕这怕那的,还不如一个九十岁的老人,羞不羞啊。《愚公移山》读后感。愚公还说了一句话深深地感动了我:?虽然我快要死了,但我还有儿子呀,儿子又生孙子,孙子再生他的儿子,儿子又会有儿子,儿子再生孙子,子子孙孙没有尽头,那山不会增高,读了这篇<愚公移山>后,我相信,无论做什么事,只要决心不变,坚持不懈,定会成功!


<愚公移山>读后感(二)

今天,我在<中国代寓言故事>中看到了<愚公移山>这则寓故事。

虽然愚公那种精神十分可贵,为了子孙后代方便外出,竟然想到了移山。

可是愚公他想过没有他如果真把山给移走了,山上的飞鸟、野兽到哪安身?愚公这样做,简直就是自私自利,他一家需要方便出行,简直是自私自利,他一家需要方便出行,可是动物也需要一个家!

还有,愚公对他邻居说:?我自己有儿子,儿子再有儿子,儿子的儿子再生个儿子,子孙后代一代一代得去,总有一天能把山挖掉。?愚公这么说,他也不想想,他的子孙后代全部去挖了,那山未挖完,恐怕他的子子孙孙都已经饿死了,再说了,他的子孙恐怕没有他那么傻,说不定,等他一死,就不挖了。

而且,既然外出不便,那他为何不搬家,他家人那么多,山都可以挖掉,那么,搬个家,恐怕没有那么累吧!

总之我觉得挖山这个办法一点也不好。


<愚公移山>读后感(三)

今天读了一个叫<愚公移山>的故事,故事中说,很久很久以前,有一位名叫愚公的老人家,有两座大山正好挡住了他们家门口的去路,全家走许多冤枉路,一天晚上吃过晚饭时,愚公提出把这座大山移开,几个儿子都说行。《愚公移山》读后感。第二天开了工,全家动员男的移山,女的送饭,忙了一上午,邻村有个叫智叟的人见了,笑呵呵的说;'我看你就算了吧?何年何月才能把这座大山移开?。()愚公听后说"只要坚持下去一定能成功"智叟听后走开了。这件事告诉我们做任何事情只要坚持到底就是胜利。


<愚公移山>读后感(四)

今天,我读了一篇成语故事,这篇成语故事叫<愚公移山>。故事是讲有一家人,他们住在两座大山前。因为出入十分不方便所以他们决定移开那两座山。他们每天都要挖大山,一直都挖,后来玉皇大帝被他们的坚持不懈的精神所感动,把两座大山搬到另一个地方。

我读完这篇成语故事后,被愚公坚持不懈的精神感动。他们不管有多么艰难,也要坚持下去,虽然他们可能一辈子都搬不完,但他们还是坚持下来。我们也应该向愚公学习这种精神,不管是做什么事情,我们都要坚持下去。只要坚持就一定能成功。

愚公移山读后感600字
有志者事竟成读愚公移山读后感 第六篇

我是个80后的人,战争年代的人和事似乎离我们已经很遥远了,有时甚至不相信那些古老的东西会给我们带来教益。今天重读了<愚公移山>,竟也有些许感想。

这篇文章里,最吸引我的是那个愚公移山的故事。愚公凭借自己的毅力和坚定不移的信念,带领儿子用锄头挖掉了家门前的两座大山,疏通了道路,造福了子子孙孙。愚公移山读后感600字。别人认为不可能的事,他用自己坚强的毅力和坚定的信念把不可能变成了可能。

这让我想起了与愚公移山截然相反的另一个故事:

以前有个人,他生活的村子里很缺水,他有个愿望,就是挖口井,让人民喝到甘甜的水。于是他拿着工具到处挖,经常挖到一半,他觉得那里可能会没有水,这两个故事放在一起,给人的教益是深刻的,小到个人,大到公司、国家的发展都需要这种坚定不移的信念和坚持不懈的精神。

站在公司的角度上,公司的目标就是一座山,需要我们每一个员工齐心协力去挖,共同努力去实现目标,公司也会在我们的努力中一天天进步、蒸蒸日上。

站在个人的角度上,就我而言,做为一个刚步入社会的人,当许许多多的缺点、不足在工作和生活的磨砺中显现出来的时候,就迫切的需要找到这座承载着未来和希望的山,在挖山的过程中慢慢成长和进步。每天进步一点点,终有一天会成为另一个?愚公?。愚公移山读后感600字

其实,无论是公司还是个人,有梦想谁都了不起,有勇气就会有奇迹。


愚公移山读后感600字(二)

儿时就听说了<愚公移山>的故事,不止一次地被愚公契而不舍的精神所感动。这则寓言故事流传了几千年,愚公的精神也激励着一代又一代奋发向上的炎黄子孙。可我近日再读之后,突然有了一种异样的感觉:山,非一人能移。首先,我们来看移山前的谋划:?聚室而谋?后,立即得到?杂然相许?,并且?杂曰:投诸渤海之尾?。可见,愚公先前只是考虑到?指通豫南、达于汉阴?的好处,提出移山的设想,而集体智慧的结晶则解决了?焉置土石?的问题。

其次,看移山中的成员:从愚公家中能?荷担者三夫?,到邻人孀妻之遗男,都为移山不遗余力。正如愚公所言,是?吾与汝毕力平险?。而愚公已年近九十,在当时的生活条件下,就算健康,充其量也只能是个?指挥?吧。再者,看移山后的结果:操蛇之神?惧其不已?。其实是惧愚公没有穷尽的子子孙孙,而?帝感其诚?,其实也是被愚公一行人的努力所感动,才命夸娥氏二子背走这两座山的。

可见,移山一事,并非愚公一人的功绩。认识这点,对我们做好平时的工作大有好处。

现在总有那么稍有点能力的人,取得了一点成绩,便飘飘然起来,把自己看成是救世主的化身。其实,这种想法不仅是错误的,而且是危险的。君不闻,大江南北流行的一句新词:众人划桨开大船!无论革命的成功或某项事业的完成,这其中固然离不开某些个人的努力,但又怎能离开众人的齐心协力?记得中央电视台<人与自然>中讲述过这样的故事:蚂蚁,也许是动物王国中最讲究集体协作的群体了。非洲蚂蚁在前进途中,倘若遇到一根刚燃过的木棒,一定会义无反顾、前赴后继地爬上去,直到其它的蚂蚁能畅通无阻为止。这种抗争意识,这种协作精神,与愚公他们相比,也毫不逊色。蚂蚁尚且如此,作为?高等动物了?的我们会不会汗颜?

我不禁又想起了一个个模范和英雄。60年代的雷锋是全国人民学习的楷模,雷锋的旗帜在今天仍然闪耀着时代的光芒。可我们进行社会主义建设,只有一个雷锋是远远不够的,只有一个徐虎同样是远远不够的。试想一下,我们的飞天工程,只有一个?航天英雄?杨利伟够吗?事实证明,这场特殊战役的胜利,需要全体航天工作者的共同努力和国家的支持,才能最终成为我们民族的骄傲。综上所述,我们在学习这则寓言时,既要认识到愚公的可贵之处,更要领悟到?众人拾柴火焰高?的道理。否则,便会产生个人崇拜主义的心理,导致盲从;落到自己身上,又会产生个人英雄主义的言行,导致冒进。这于人于己、于国于民均不利。因此,我们在褒扬愚公精神的同时,不要忽视了集体的智慧和力量,应两者并举,携手同进,共创美好未来。我想,这,才是?愚公精神?的精髓所在。


愚公移山读后感600字(三)

今天我读了一篇故事,故事的名子是:<愚公移山>。故事的意思是:有两座大山挡住了愚公家出门的路,愚公要把这两座大山移开,最后愚公的精神感动了上帝,上帝就派了两个天神把大山移走了。

读了这篇故事让我想到了自己暑假中做的两件事。()第一件事就是我才换的门牙有一颗长歪了,妈妈带我去口腔医院的正畸科去看牙,医生说现在我的这一颗牙必须正,如果晚了就要影响面骨的发育了。所以医生就让我先做了一个模型,做完以后我想做个模型都这么不舒服,我想要正牙那肯定是特别的不舒服。正牙的牙套做好了,妈妈让我先试一下我硬是不戴,我好不容易刚戴上就开始恶心、想吐,因为那个味道实在是太不好了,而且我戴上之后就吃不下饭,说不好话了,所以我就一直都不想戴。妈妈就告诉我坚持就是胜利,一定要坚持到底。所以我就练习说话和吃饭,慢慢的我就会了。现在我的牙快正过来了,而且我也习惯这样了。

还有一件事就是刚放暑假,妈妈觉得我体质不好就给我报了一个乒乓球班,开始我看着挺好玩的,可是我刚去了一天就不想去了,因为太累了。可是我想起了我正牙时候妈妈对我说的那一句话,所以就坚持了下来。现在我一点也不觉得累了而且我还觉得打乒乓球很好玩还锻炼身体。

通过读<愚公移山>的故事,还有我亲身经历的两件事,让我明白了一个道理,无论做什么事情都要坚持不懈,只有坚持到底才能胜利。

寓言故事读后感400字
有志者事竟成读愚公移山读后感 第七篇

故事讲的是一只美丽的鸫鸟每年秋天都要去吃那桃金娘树上的果实。有一年,桃金娘树上的果实还没有成熟,鸫鸟便每天跑到桃金娘树上唱歌:?美好的生活呀就要来临了,我的心里是多么欢唱,望着那儿的花儿在开放,我对它是多么向往。?就这样鸫鸟每天都去,每天都唱。一个猎人发现了,便守候在那。寓言故事读后感400字。等果实结出,鸫鸟每天都来吃一整天。终于被猎人用粘棍粘住了。它又唱:?桃金娘的果实是如此甜美啊,把我害苦的却是你,因为我太贪恋你那无比的香甜,因而送掉了我自己的性命???

这则寓言让我们明白了,不要过于贪恋某种事物,这样会让我们葬送掉性命的。要目光远大,不能像鸫鸟那样鼠目寸光,这就跟我们一样,一个学生如果过于贪恋游戏,每天背着老师家长去网吧,一玩就是一整天,这样下去一定会损失惨重:一会浪费金钱,家长辛辛苦苦挣来的钱全都被你用在打游戏上,值吗?二会用眼过渡,眼睛是心灵的窗口,太重要了!如果你不保护好眼睛,以后戴着个多度的眼睛,成为了?小四眼?,不累吗?三也是最重要的,沉迷于游戏中,你会不知不觉葬送掉吸收知识的大好时光,好吗?


寓言故事读后感400字(二)

今天,我又坐在书桌前,慢慢地欣赏一本书,它的名字叫<感动学生的100篇寓言故事>。我看了这本书其中一篇,名字叫<鳄鱼与狒狒>。

这个故事主要讲了,在一个湖边,长了一棵果树,果子成熟了,纷纷掉入湖中,湖中住着一条鳄鱼,每吃果子生活。寓言故事读后感400字

在森林里,有一只狒狒,它和同伴发生矛盾,就离开了朋友。他来到这棵果树下,它在树上吃果子,把鳄鱼吵醒了,它非常生气,要想法子对付狒狒。一天,鳄鱼驼着狒狒在湖中快乐地玩。忽然,鳄鱼对狒狒说,他的母亲生病了,需要狒狒的肝来医治。狒狒马上意识到危险来了,就急中生智,对鳄鱼说,他的肝没带在身上,要回到树上取。就这样,狒狒用瞒天过海之计,获得了胜利。

读完这篇文章,我对狒狒佩服的是五体投地,没想到它巧妙地在凶残地鳄鱼面前逃脱了。

我也有一次和狒狒一样危险的经历。有一次,我在老家田地里玩得非常兴奋,突然听到?丝丝?声,我转头一看,一条蛇盯上了我,我第一感觉是危险来了。我慢慢地往往前移动,可那条蛇不放过我,一直游走在我的后面。怎么办?我突然拣起一块小石头,往旁边一扔,那条蛇听到声音,掉转方向游走了。好险,我用声东击西之计,逃脱了一劫。

在生活中,会经常遇到许多你意想不到的危险和困难,只要你冷静,用力想办法,每次困难都会化险为夷。


寓言故事读后感400字(三)

今天,我读了一本名叫<中国古代寓言故事>的书,这本里面讲的都是寓言故事。有染丝、揠苗助长、井底之蛙、愚公移山等等。让我读的最有启发的就是愚公移山了。

故事讲的是:太行、王屋两座山,方圆七百里,高万仞。家住北山的愚公,快九十岁了,家前面是山,出门不方便。于是便想和家人移掉这座山,开出一条路来。但老伴怀疑说:?凭你这点力气,连个小土丘恐怕都不能移掉,又想对这太行、王屋两座山怎么样呢??愚公并不争辩,带领儿孙三人开始挖山。另据有个寡妇七岁儿子,蹦蹦跳跳也来帮忙。这样,从冬到夏的挑运,才能到渤海往返一趟。河曲有个老头叫智叟,觉得这事是在荒唐可笑,便劝阻愚公说:?你太不聪明了!你这样年老力衰,恐怕连山上的一棵小草也拔不掉,又能把这些土石怎么样呢??愚公长叹一声,反道说:?你也太顽固了,还不如寡妇的七岁儿子呢!即使我死了还有儿子在,儿子会生孙子,孙子又会生儿子,子子孙孙,是没有穷尽的。而山不会再增高,怎么会一不掉呢?智叟听了,无言以对。那愚公依然每天挖山不止。山神听到这件事,只怕愚公挖山不止,便去报告给天帝。天帝被愚公的这种坚强的毅力而感动,便命令大力神夸娥氏的两个儿子八两座山背走。从此,愚公的家门前再也没有高山阻塞了。

这个故事告诉我们,只要你不放弃,那件事总会做好的。


寓言故事读后感400字(四)

<伊索寓言>是一部寓言故事。它是由元前六世纪伊索写的。()里面的故事可以说是家喻户晓。它让我懂得了如何做人,如何处世,怎样辨别是非。其中<大力神和车夫>给我留下了深刻的映像。 一名车夫推着货车往前走。突然,车轮陷入了很深的车辙中,再也无法前进了。车夫一筹莫展,傻呆呆的站在那里,高声喊求大力神的来帮助他。大力神来到后,对车夫说:?你自己不自力更生,尽力解决仅依靠我怎么行呢??看到这里,我想:这个车夫真没用,这么简单的事还要依靠大力神。

其实,我有时也喜欢依赖别人。又一次我的红领巾找不到了。我翻遍了我的房间,可还是没找到。我想:反正我的红领巾也旧了,还是再去买根新的吧!可自己又懒得去,就让爸爸给我去买,爸爸不但没给我买,竟还骂了我一顿。但读了这个故事后,让我明白了一个道理:一个人遇到困难,自力更生,是解决困难的最好的办法。

今后,我我不能再像车夫那样依靠别人,做一个有出息的人!

人的生命是有限的,而知识是无限的。让我们去利用短暂的生命去好好的?品味?这部<伊索寓言>吧!

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