10课别饿坏了那匹马读后感

导读：　10课别饿坏了那匹马读后感(共7篇)别饿坏了那匹马读后感别饿坏了那匹马读后感（一）谎言难道都是坏的吗？不，谎言有好与坏。好的谎言虽然是撒谎，它可以让一个人增强信心，也可以让一个人开心。相反，坏的谎言，它可以让人生气，也可以让一个人伤心。 《别饿坏了那匹马》这篇课文，就是讲述了一个善意的谎言的开始、经过、结果。本文主要写了我以前...

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别饿坏了那匹马读后感
10课别饿坏了那匹马读后感 第一篇

别饿坏了那匹马读后感（一）

谎言难道都是坏的吗？不，谎言有好与坏。好的谎言虽然是撒谎，它可以让一个人增强信心，也可以让一个人开心。相反，坏的谎言，它可以让人生气，也可以让一个人伤心。 《别饿坏了那匹马》这篇课文，就是讲述了一个善意的谎言的开始、经过、结果。本文主要写了"我"以前都是偷偷摸摸地去书摊上看书，因为"我"身上没钱，可守书摊的残疾青年却从不要求我付钱。一次偷看书时被父亲抓住了，并打了"我"两巴掌，告诉"我"不能白看书，况且守书摊的还是一位残疾青年。后来"我"用扯马草换来的钱去看书，可买主难找，守书摊的青年骗"我"说他家有马，叫"我"把马草以后都给他，可他家并没有马。时间久了，"我"也知道了真相，十分感激他。

读完这篇课文，我想起了那次我骗人的一件事，我至今记忆犹新：记得那时我家的隔壁住着一位读高三的姐姐，快要高考时，她爸爸又得了重病，送去了很远的地方治疗，为此，她整天食不下咽、寝不安席，连学习的心情都没有了。由于她妈妈和我妈妈有电话来往，她便每天晚上来询问她爸爸的病情。一次，她妈妈打电话过来告诉我们，她爸爸抢救无效，去世了，希望我们不要告诉她，否则她考试一定会考不好的，这也是她爸爸的心愿。于是，当她来询问时，我们一家装作很高兴的样子，对她说："你妈妈说你爸爸病情好多了，叫你安心学习，好给你爸爸看到你的成绩。"姐姐很高兴，开始努力学习，考上了她理想的大学。这时，我们将事实告诉她，她虽然很伤心，但也很感谢我们。

这件事我使我感触很深，在课文中也有许多令我感受很深的地方。

课文中令我感动的只有七个字："坐下来慢慢看吧。"这短短的一句话让我知道了残疾青年对孩子十分关心。他骗"我"说自己家有马，是因为不让"我"把时间浪费在寻找买主，让我用寻找买主的时间去多看些书。

多么善良的残疾青年啊！你是我们的榜样！作者也同样令我们敬佩，他那为了读书执着的精神，令人感动。我们生活中不正是需要这种善意的谎言吗？

别饿坏了那匹马读后感（二）

读完《别饿坏了那匹马》这篇文章后，我厌倦沉思，那坐在轮椅上的摊主太让我太感动了。全文写的是：由于"我"偷看小故事被父亲责骂，卖马草找不到买主，摊主说把我的马草包了，让"我"在那儿看书，直至有一天，"我"发现残疾摊主家根本没有马。

当我读到"别别别……"他急了，"碧云！碧云！"他用双手拼命摇着轮椅，想阻住我的去路，"你放下！等碧云来提！"时，我很奇怪摊主为什么这样阻住"我"的去路，读完全文后，我才知道原来这件事背后还有一个善意的谎言，多么令人赞叹的一颗善良的心啊！残疾摊主为了让"我"看书看得"心安理得",竟然出钱把马草买下来，让我看书。这段话用了四个感叹号，加上"拼命地摇着轮椅"的动作，可见摊主当时是多么焦急，多么不想让"我"知道内情啊！ 对了，还有前面的一句话也使我感动了：他先是愣，继之眼睛，对我笑道："过来，让我看看你的马草。"摊主当时看到"我"因为卖不了马草没钱看书那无奈的样子，从心底掀起了深深的同情，因而决定买下"我"的马草，让"我"有机会看书，()表现了残疾摊主身残但是心地善良的品质。

多么善良的一位残疾摊主啊！我敬佩你！你是我们的榜样！同样我也敬佩作者，他为了学习的那种执着精神，更令我感动。

《别饿坏了那匹马》读后感
10课别饿坏了那匹马读后感 第二篇

《别饿坏了那匹马》读后感残疾人的心灵是美好的，我们应该尊敬残疾人，关爱残疾人，不能瞧不起残疾人一位残疾青年为了生存摆了一个书摊，他看见一个小学生因为没钱，所以只能在他的书滩上偷偷地看书，然后又偷偷地溜走时，他会在第二天给那个小学生一个宽厚的笑容，让小学生以后再来看书。后来这位残疾青年知道小学生的父亲让小学生扯马草换钱看书，就对小学生说，他家有马，把马草卖给他就行了。其实残疾青年家根本就没有马，他是为了让那个小学生安心看书才这样说的。这个残疾青年的心灵真的很美好，自己家本身就穷，还是残疾人，但还让那个爱看书的小学生白看他的书，让小学生学到知识。在那个时代里，有很多人都很贫穷，但那个残疾青年却能做出这样的事情，真的很令人佩服。在我们的现实生活中，不是也有与这位残疾青年相似的人吗？有的人，开了一家书店，当看到一些爱看书的孩子在偷偷地看书时，不会赶他们出去，而是很欢迎他们到来。因为这个开店的人懂得：开店不一定是为了赚钱，而是为别人服务；然而有的人，开了一家书店，只要看见光看书，不买书，不给钱的人，就会把他们赶出去，一旦给钱买书，就会很欢迎。我想，久而久之，生意好的那家店一定是允许白看书是那家店，生意差的那家店一定是只许买书的那家店。因为人们应该都喜欢能看书的地方买书啊！心灵美的人总会有好报。【10课别饿坏了那匹马读后感】

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《别饿坏了那匹马》读后感
10课别饿坏了那匹马读后感 第三篇

《别饿坏了那匹马》读后感

道谎言都是坏的吗？不，不是。谎言有好，也有坏。好的谎言就是善意的谎言，它可以让一个人有信心，让一个人高兴，也可以让一个人快乐。相反，坏的谎言也就是恶意的谎言，它可以让一个人生气，让一个人难受，更可以让一个人伤心。【10课别饿坏了那匹马读后感】

爱就在我们身边，它不需要惊天动地，却默默地保护着我们，温暖着我们。当一个人有困难的时候，是谁帮助了他？是拥有爱的人。他们总是默默无闻，不求回报。【10课别饿坏了那匹马读后感】

我听过这样一个故事：一所幼儿园里，有一天，一个女孩哭着跑了过来，对老师说：“为什么我没有爸爸？为什么别人有，我却没有？”原来，小女孩的爸爸妈妈因种种缘故去世了，现在是她的姑姑再养大她。老师先是一惊，而后又沉默了一会儿，说：“不，你有爸爸妈妈，只不过他们去了另一个世界，一个很美的地方，他们一直在你的身边，每天晚上，你看看天空，那两颗最亮，那么，他们就是你的爸爸妈妈，他们在看着你，看着你开开心心，同时也在看你哭鼻子！”小女孩说：“不，我不要让爸爸妈妈看到我哭，要让他们看到我笑，开开心心地过每一天！”说着，小女孩高兴地跑开了。这一个善意的谎言，让小女孩又对生活充满了信心，让她又有了生的希望！

一个残疾又贫困的青年，他的身上，就有爱。文中“坐下来慢慢看吧！”这短短的七个字，就充分表达了他对小学生的关心。“别饿坏了那匹马。”青年对小学生编的了一个谎言，它是善意的谎言，让小学生心中温暖，忘记了白看书的尴尬，也忘记了害怕受到责备的，那颗吊着的心。

善意的谎言，美好的心愿，无处不在的爱，它们温暖着人心。让我们把这美好的一切永恒！

昆阳二小六年级:陈露

麦田的守望者读后感
10课别饿坏了那匹马读后感 第四篇

[篇一:麦田的守望者]

我，喜欢凡。高，喜欢他的画，更喜欢他的那片麦田。

我，也同样拥有着一片麦田，一片友谊的麦田，但，这却不是一片会丰收的麦田。

当初，在我很小的时候，我就开始播种，在这十几年的时间里，浇水，施肥，拔草，除虫。麦田的守望者读后感。我从没有使它缺水，理想，也是他美好心灵的见证，他希望那些快乐的孩子不要跌入悬崖，而是永远快乐的奔跑，而那麦田似乎象征着物质世界，他希望生活在充满物质主义精神世界的孩子不要迷失自我，走向悬崖。

美国的五十年代是一个相当混乱的时期，二战的阴云尚未散去，冷战硝烟又起。一方面科技发展迅速，而另一方面，人们缺乏理想，意志消沉，在自己无力改变的社会大背景下，过着混混噩噩的生活。于是，"垮掉的一代"出现了，霍尔顿就是其中的一员，他抽烟酗酒，不求上进，但是，他还不至于沦落到吸毒，群居的地步，因为在他心底，一直还存有美丽而遥远的理想——-做一个"麦田里的守望者"。

我们生活的这个国度，这个时代正处于巨大的变革之中，一切都在日新月异的发展。从某种意义上说，这与50年代的美国确实有些相象。社会不断进步，人们的思想观念也在发生变化，很多人开始迷茫，消沉，他们逐渐遗忘自己的理想，没有了最初的热情，开始向往平庸。

我们是一群生活在新时代的孩子，自然已经习惯了困惑和烦恼，但是我们应该集中精神看准我们的前方，我们的路。我们应该是一群有理想有抱负的人。假如霍尔顿没有他纯洁的理想，那他就会堕落到底，是他的理想让他活下来。理想是人的指路明灯，它带着人走向未来，走向光明。我们的人生才刚刚开始，纵使生活让我们这代人有些迷惘和彷徨，但一切不过是暂时的，不久都会过去，我们现在最需要的，就是我们的理想。

[篇四:<麦田里的守望者>读后感]

看<麦田里的守望者>，因为我最近想看些叛逆少年的故事，那种邪恶的、叛逆的、无所谓的男孩子，内心空洞的、无助的、脆弱的抗争着，最好还有好看的外貌，最近我迷恋这样的故事。没想到，<麦田里的守望者>，我觉得和叛逆、邪恶完全扯不上边，或许有些颓废，但相信我，小说中的这个男孩子，霍尔顿·考尔菲德，是我看过的最善良的小说人物——嘿，真的，我不开玩笑。

他是彻彻底底的善良，以至于彻彻底底的脆弱，以至于不能融入这个邪恶的社会，他的善良简直让我感动，又压抑得让人想哭。

怎么可以那么善良?他恨人不用真皮箱子，因为他恨自己的真皮箱子让别人自卑，甚至藏起来。他尖酸地嘲讽见到的一切，所有东西都看不惯，但又由衷地为所看到的一切感到害怕和难受，为他衰老的历史老师沉闷的生活，为旅馆里为他抬行李的老头潦倒的职业，为他死去的弟弟(这段令我心碎，是真的心碎，我不开玩笑)，为他妈妈向店员问了“百万个愚蠢的问题”后为他买了冰鞋而他却被开除，为那个萍水相逢却勒索他的妓女如何像一个普通姑娘一样去商店买东西，甚至为受人宠爱的钢琴手欧尼永远无法知道自己的钢琴其实有时候弹得很糟，这一切，他感到害怕和难受。他憎恶没脑子的姑娘，但却比谁都尊敬她们，他爱那些真正聪明的姑娘，用心去爱，爱到让我无法相信一个青春期的男生会有这么细腻和温柔的情绪。

他长得漂亮，小说不止一次强调。家境富裕。敏感而聪明，热爱阅读，作文写得好极了。是击剑队的队长，高尔夫打得可以拍体育短片，但被他拒绝了，因为他讨厌“混账电影”，为他讨厌的东西拍短片，会让他觉得自己是伪君子。而这一切，居然都不能令他快乐，居然都不能令他好好的活在这个世界上，那些他眼中的傻子、白痴、变态(我同意他的看法，并非偏激)，却能自得其乐，这实在有点诡异。

如果你听我的意见，我说他是有道德洁癖的人。他不像我们，我们有时自己就不道德，有时自己道德但也能理解别人的不道德，我们是自私的凡人，快乐的大多数，因此我们还喜欢这个世界。

还是那句话，人把一切都看得太透，就往往无法幸福。霍尔顿承认，你必须想这一切“想得恰到好处”，才不会为这个世界难受。

塞林格绝对是把自己融入霍尔顿里面了，要是我写这么个完美的人物，我就绝对是把他当成一种理想写的，我要是塞林格，我写这么一个男孩的野心，绝对是让每个女孩子都爱他，每个男孩子都渴望成为他。

如果你了解他谎言后的绝望、粗口中的愤懑，如果你能了解他神经质举动下纯洁的心，如果你了解他面对世界的孤独与苦闷，即使你不能理解他，只要能了解到一些，你也不会认为他叛逆。他的心非常柔软，却过于冷静，他说的话令你笑，但同时鼻子有点酸，他爱着你时，非常温柔和安静，他鄙视你时，是在鄙视你身上的他自己，而他对一些人真正的讽刺，足可令人警醒。

而这样一个人，似乎注定不能享受凡人之乐，活在自己的世界里，砸碎窗户或是突然跳踢踏舞的人，我多么理解和爱这种人，但却似乎注定不能得到快乐，更可怕的是，当他们真的被人理解和宠爱时，他们又会本能的抗拒，抗拒一切能让他们活下去的糊涂乐观，坚持能让人发疯的清醒苦闷。

还没有看完，不想那么快看完，很小心翼翼地在看，像吃到了最好吃的甜点，不忍心一口吃完，怕吃完了，余生空虚，怕吃完了，忘了刚入口那种沁入心扉的触动，没有撕心裂肺的爱与恨，但我撕心裂肺的为他而痛。

我也觉得，这是一部更基本的作品，超越阶级、超越年龄、超越国界，只要你曾经思考过，你就会有和霍尔顿同样的感受，我看了之后，已经觉得我的余生都无法忘记这部小说，这不是感动、不是会心、不是领悟，不是这些情绪，这是唯一一部直击心灵的小说，是比athena更athena的那个真实的athena在喋喋不休地跟我说话，禁不住流泪，不能不流泪，我听着我自己的声音；禁不住微笑，不得不微笑，面对同样的世界。那个世界，几十年后依然一样，我们和霍尔顿同时代、同地域，这是反人类，这是爱人类，只要有人类，你都可以看麦田里的守望者，你都会觉得那是你自己在和你自己讲话，就是这样，心中永远有个霍尔顿，从此以后，在悄悄地和你说话。

[篇五:<麦田里的守望者>读后感]

在图书馆里，我无意中发现了一本很薄的书，名字叫<麦田里的守望者>，在我拿起这本书时，我没有想到这么薄的一本书会对我产生这么大的影响，使我感触很深，我觉得这本书的形式和内容都很出色。

“麦田”是最具象的一个，金黄、广袤、视觉和心理上的无限延伸。

一个孩子的成长需要这样的环境，随着时代的飞速发展，孩子们真的不知怎么了?教育怎么了?肆意浪费自己的青春从不后悔，但他们真的不知道:青春禁忌游戏!难道真的是本性难以改变?

作为教育工作者，二十多年来，我也一直在追求“守望者”的理想，看着一个个孩子眼看着跳进悬崖，一次次地伸手去拉他们，本本分分地尽好自己的职责。我挽救了多少将要跳进或已经跳进悬崖的孩子(尽管只是在我所教的过程中)，我已经记不清了，只是很多年以后，他们还有他们的家长都还在怀着一颗感恩之心感谢我。这我已经非常满足 了。

现在我又遇到了一群这样的孩子，不遵守学校纪律，我行我素。晚上通宵达旦出入网吧、酒吧。头发染色，随意旷课，和书中那一群浑浑噩噩度日的孩子并无二致，甚至有过之而无不及。但我已经不能最大限度地纠正他们的思想，现在只能在有限的空间里做好“守望者”了，不能当一个罪人。想想我们身边，看着一个个误入歧途的迷失羔羊，我竟然无能为力，做为一个有理想、有抱负、有能力的教育工作者，不能不说又是一个悲剧，造成这个悲剧的罪魁祸首又是谁呢，谁敢站出来为这些买单?

美国的五十年代是一个相当混乱的时期，二战的阴云尚未散去，冷战硝烟又起。一方面科技发展迅速，而另一方面，人们缺乏理想，意志消沉，在自己无力改变的社会大背景下，过着混混噩噩的生活。于是，"垮掉的一代"出现了，霍尔顿就是其中的一员，他抽烟酗酒，不求上进，但是，他还不至于沦落到吸毒，群居的地步，因为在他心底，一直还存有美丽而遥远的理想——做一个"麦田里的守望者"。

我们生活的这个国度，这个时代正处于巨大的变革之中，一切都在日新月异的发展。从某种意义上说，这与50年代的美国确实有些相象。社会不断进步，人们的思想观念也在发生变化，很多人开始迷茫，消沉，他们逐渐遗忘自己的理想，没有了最初的热情，开始向往平庸。酒吧、卡拉ok、棋牌室开始人流如潮，网吧、游戏机房中学生不断，所谓新新人类疯狂地迷恋上了摇头丸、k粉等毒品……

主人公的愿望:麦田里的守望者。我的愿望又何尝不是如此呢?“不管怎样，我老是在想象，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人――没有一个大人，我是说――除了我。我呢，就在那混账的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住――我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑。我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。我知道这有点异想天开，可我真正喜欢干的就是这个。”

假如霍尔顿没有他纯洁的理想，那他就会堕落到底，是他的理想让他活下来。难道我们年轻人就该让生活变得如此混沌?是的，理想是人的指路明灯，它带着人走向未来，走向光明，我们的人生才刚刚开始，纵然生活让我们这代人有些迷惘和彷徨，但一切不过是暂时的，不就都会过去，我们现在最需要的，就是我们的理想。

就让书中主人公的这句话当作我读后感的结束。

是的，有理想就有希望，希望就在明天，明天会更美好!把握好自己的生活吧!

[篇六:<麦田里的守望者>读后感]

“不管怎样，我老是在想象，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏……我的职务就是在那里守望……我只想当一个麦田里的守望者……”

读完了<麦田里的守望者>一书，一个少年形象出现在我的脑海中——他是大人们眼中的坏孩子，因为他所作的、所想的一切都“不像话”，他的成绩也是那样的糟糕，几乎没有人喜欢他……他就是全书的主人公——霍尔顿。

他的讨厌周围肮脏的世界——他讨厌伪君子，讨厌周围的虚假的人，却又不得不跟他们交往；他讨厌电影，却不得不在无所事事的时候去那里消磨时间……霍尔顿没有真正好的朋友，只有肮脏的“阿克莱”、表里不一的斯特拉德莱塔等室友，但他又不得不跟他们交往，他厌恶他们，却又无奈，他无法改变现状。他不想和他们同流合污，成绩自然会很差。他看不惯周围的世道，所以他苦闷、踌躇、彷徨，自己的心事也只能被自己扛着。

霍尔顿一直都希望自己可以变得很勇敢，但是实际却是他一直都很胆小，被别人欺负后只能在做白日梦的时候幻想着可以把他打败，他连一个瘦弱的女人都制服不了，更何况别人呢?他被学校开除后，都不敢贸然回家，蹑手蹑脚地回去还一定要躲避着父母。他一直都在用一些不切实际的幻想安慰自己，却没有胆量去做真正意义上的叛逆。

他是青春期的少年代表，从他的经历里可以清楚的看到与家长的代沟，家长总希望他像哥哥一样可以成为出人头地的人，可是他的理想也只是做一个麦田里的守望者，站在悬崖上，捉住不断奔跑的孩子。大人总认为霍尔顿是一个败家子，是一个不良少年。但他有自己的思想，在他那半成熟的心中还存留着点点梦想，即使它在那污浊的世道变得那样的细微渺小。

霍尔顿是明智的，是聪明的，他看透了社会的本质。他的朴素和善良，是他所在的年代很少的，虽然他的有些思想还比较幼稚，虽然他有许许多多的缺点，但他反抗现实、向往美好世界的纯洁的一面是不可忽视的。

作者借助笔下的霍尔顿，活灵活现的展现了自己的想法，用一个处于青春期的孩子的口吻讲述了一个关于那所谓“叛逆”的想法，讲述了成熟与不成熟之间的过渡，大人与青春期少年之间的代沟。

霍尔顿的那个只想做一个麦田里的守望者的梦想，那个为了不让小孩子掉下悬崖而站在悬崖边救孩子的形象，那个纯洁无私的想法，天真幼稚却又些许成熟的心事，渐渐放大……

伊索寓言读后感150字
10课别饿坏了那匹马读后感 第五篇

我最近看了一本书，这本书的名字叫伊索寓言。

这本书主要是讲寓言故事，里面都是小故事大道理。比如向吹牛的运动员，池塘里的青蛙，北风和太阳，聪明的公鸡，狐狸分猎物，狐狸和酸葡萄??应有尽有!

伊索寓言是古昔蜡民间流传的讽喻故事。书中录取了大量短小精悍，寓意深刻的民间故事。伊索寓言读后感150字。故事的主人公多为动物，加上大量比喻的使用，风趣幽默的刻画了许许多多深入人心的动物形象!

这本书很不错哦!你也去买一本吧!

伊索寓言读后感150字(二)

我又看了一本伊索寓言，让我感到最能收获的是狼与母山羊。母山羊在陡峭的山崖上吃草，狼无法捉到它，便劝说它赶快下来，免的不小心掉进山谷里，伊索寓言读后感150字(三)

最近在看妈妈给我买的<伊索寓言>。它里面讲诉了各种各样的小故事，这些小故事大部分以动物为主，短小精悍，生动幽默，耐人寻味。特别是百灵鸟和农夫的故事令我印象最深:百灵鸟在农田安家，农夫看到麦子熟了不收，还要邻居帮忙，邻居也在忙自己的麦子，等到麦子熟透了，他才决定亲自动手割麦子。伊索寓言读后感150字。通过这个故事告诉我，如果要做一件事，不能依赖别人，而应该亲自动手。

伊索寓言读后感150字(四)

暑假里，我读了一本书<伊索寓言>。这本书让我爱不释手，因为它通过一个个十分简单有很短的小故事，讲述了一个个深人入心的大道理。

有一个故事给我的印像最深，那就是<两只狗>这个故事。一个人有两只狗:一只猎狗，猎人教它捕食动物的本领，帮助自己打猎；另一只是看家狗，教它看家的本领，帮自己看家。每次猎人打猎回到家里，总是要把猎物分一大份给看家狗。猎狗看了很不痛快，骂它的同伴。

<伊索寓言>告诉了我们很多很多的人生哲理。()给我了很多很多的启示；它就像一块护生符，带在身边，能告诉我什么该做，什么不该做，让我不去做错的，不对的事情。

伊索寓言读后感150字(五)

今天我读了伊索寓言牛和蛙这个寓言讲述了一个青蛙看见牛以后，非要和牛比一比到底谁大，最终却把自己的肚子撑的爆裂了。我觉得它不应该和牛比到底谁大，而要和牛比谁比小，也不会再出现肚子爆裂的事情了。我明白了得聪明点。

伊索寓言读后感150字(六)

今天我读了伊索寓言，中的朴实的木匠，这个故事讲的是有一个穷木匠，他修建了一个木头神像，放在家里，但是木头慢慢的有很多洞，于是木匠经过5个日日夜夜，把这个想修理了，上天的神，知道了于是要恩赐这个木匠，在修理的过程中木匠在刮木头的时候，出现了黄金于是他把全身都刮完的时侯那已经是一个金雕像了。我明白了人不能懒惰要勤快。

红岩第一章读后感
10课别饿坏了那匹马读后感 第六篇

在新中国的文本里，能够完整地全方位展示第一共和国的社会面貌的，我见过的竟然是<红岩>第一章，与这篇并非纯文学小说相比，我国很多享有盛名的纯文学大师们，描写的角度都显得太狭隘，太个体化，仅仅展示了与自己私人生活密切相关的活动范围，而在<红岩>当中，闹市，街道，工厂，大学，商店，就这么一笔两笔地勾勒了出来，这个生活世界是必须的，不可缺少的，是需要我们捍卫的。什么是权利，权利就是在街头摆地摊的自由，就是听黄色歌曲，读鸳鸯蝴蝶派小说的自由，就是上电影院看<出水芙蓉>的自由。红岩第一章读后感。就是一个人可以按照他的心愿来主宰自己而不被人干预不被人强制的自由。

红岩第一章读后感(二)

最近，我怀着十分崇敬的心情读完了<红岩>这本书。<红岩>是一部中国军事文学名著。它描写了众多革命英雄:成岗临危不惧，视死如归；许云峰英勇斗敌，舍己为人；江姐受尽酷刑，从不畏惧；刘思扬出身豪门却参与革命；成瑶在共产党的熏陶下，渐渐成长，懂得处理各种事；渣滓洞的难友们，相互帮助，智斗敌人；白公馆的人们战胜敌人，迎来新中国。

在红岩里，我最钦佩江雪琴江姐。红岩开头不久，江姐的钢铁形象就已经在我心中树立起来。当她知道丈夫牺牲了，她不像普通女性一样面对残酷的现实变得不堪一击，擦干了泪水，重新站起来了，因为她知道共产党托付给她的命令还没完成，要舍小家为大家。红岩第一章读后感。而在渣滓洞监狱的生活过程中，她还是穿着那蓝色的旗袍，始终以干净的面貌迎接大家。()当敌人拷问她时，她不透露党的任何秘密，当敌人用竹签钉她的手指，她坚强地说:"毒刑拷打是太小的考验，竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁做的。"最后江姐将要牺牲，她也让大家不要哭。

面对这些敬佩的同志，国民党只能给他们肉体上的折磨，却动摇不了他们精神上的一分一毫。现实生活中，在他们面前，我感到深深的愧疚。我只要遇到小小的挫折，就会想到放弃。读了红岩之后，我知道了越是充满困难的路我们越要走，越是艰巨的任务我们更要坚定不移。

"晨星闪闪，迎接黎明。林间，群鸟争鸣，天将破晓。东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。"这是红岩中新中国成立一个黎明的描写。这一片生机勃勃的景象是无数位战士用鲜血换来的，血染红岩，才有今天的幸福生活。我们更因该珍惜现在的幸福生活，永远不忘那些伟大的战士，将他们铭记在心!

【读后感】文化慢生活
10课别饿坏了那匹马读后感 第七篇

钟治德，email:zhongzd011@163

偶见<论衡>里有个故事，说的是周人要改变自己的处境，不断地赶躺儿，结果还是没有达到与时俱进的境界，落得个灰溜溜的形象，让今人好生可叹。

周人生逢周王文治之际，读书求上进，当然是正途。他是块读书的料子，寒窗20年，看看博士文凭就要到手。可是王位易了主儿，新王尚武。【读后感】文化慢生活。周人一肚皮墨水学问，派不上用场，为了生存，只得街边卖麻辣烫。有了温饱，又是漫长的岁月过去，周人终于练出了十八般武艺，加上文化功底，纯然是下马草军书上马击狂胡的风姿。他因此有用武之地发迹了吗?没有。原来周王发布了元首令:国家暮气沉沉，文武官员一律实行年轻化。周人赶趟到老，还是落得竹篮打水，洒几滴老泪，发几声叹息，自认倒霉呗，服也得服，不服也得服，不服不行。【读后感】文化慢生活。

周人这个自强不息的人物，一边口袋里揣着智力文凭，一边口袋里揣着武力文凭，我们无妨看成多能力知识份子形象，其实诠释着[鱼缸文化"的残酷。这鱼缸，说白了，就是集权体系，投什么饵料，装什么假山，放红萍还是绿萍，与你平头百姓无缘。你想要发迹，那请你围绕鱼缸转，就像麦子滚磨眼，遇见了机遇，你才能进入运转，否则你尽管团团转，鱼缸不召唤你，你还是你，卖自己的麻辣烫去吧。

尽管如此，鱼缸总是在煽动着周人们的欲望。你看政治魔术师，钓竿轻扬，先钓起来一条黄河金鲤，又钓起来一尾长江江团。其一招一式，有板有眼，有滋有味，把人生的成功内涵，在得心应手间挥洒得淋漓尽致。于是掌声响起来，赞叹响起来。周人们的欲望，像野草一样疯长着，上比天高，烧红了历史天空，延续了几千年。

周人们的欲望，对于中国封建社会的[鱼缸史"，无疑是内在的动力，虽然制造了许多不和谐，但是如果没有这种负砖背土的奉献，鱼缸不能五彩缤纷于漫长的岁月。放到个体上去考察，也就是传统的人往高处走的东方智慧哲学提示。周人们从历史中走来，一直走到现在，内涵和外延发生着改变，一手举着与时俱进的旗帜，一手举着跨越发展的旗帜。细加考察，我们似乎看出举步维艰来。

美国佬富兰克林一句[时间就是生命，时间就是金钱"，作为大工业时代的座右铭，影响了整个世界，让无数周人们成为整个社会的一个齿轮，为了梦想，日夜运转不息。10载寒窗和20载寒窗，被无情地解构着。大工业时代烘托而起的[快文化"，更让周人们无所适从。如我等所谓读书人，落伍不合时宜，只配坐冷茶馆喝凉茶。约翰列侬曾经说过，当我们正在为生活疲于奔命的时候，生活已经离我们而去。

中国是周人的故乡，对众多的周人而言，[快文化"背景下的俱进与跨越，其实是一种二律背反。让心煎熬着，学习似乎已经退居幕后，在工作第一的旗帜下，忙忙去追赶大大小小形形色色白领的脚步。不去追赶就落伍，落伍就喝西北风。周人们的欲望，化着了那匹加鞭的快马，这种赶趟儿，让时代文化患上了泡沫似的[时间疾病"。

周人绝不是平庸之材，周人群体不乏真正的知识精英。请品味一下富人和渔夫的故事，富人拼命赚钱，也就是为了像渔夫那样能够懒洋洋地在海边沙滩上晒太阳。真正的文化建构，需要文化人放慢脚步，放松心情，不要赶趟，营造一种[文化慢生活"。在这种氛围里，才能像细心欣赏一朵花盛开一样，观察和思考这个世界，不必急吼吼，慢慢地咀嚼文化点滴，也许就得到了简约和透彻。

用心写的就是最好的!

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