观舞记读后感600

导读：　观舞记读后感600(共4篇)小学作文：观舞记读后感观舞记读后感最近，我们学习了观舞记，这让我再一次接触到了我最喜欢的冰心阿姨了。读观舞记，我们只能用一个字来形容心中的感受—美：卡拉玛姐妹的舞蹈美，但冰心的语言更美。读此美文，我们从中获得了舞蹈形象和语言艺术的双重美感。文章开篇是先声夺人的美。用颇为作难的设问，引出四个假设句形成...

本文是中国招生考试网（www.chinazhaokao.com）成考报名频道为大家整理的《观舞记读后感600》，供大家学习参考。

《小学作文：观舞记读后感》
观舞记读后感600 第一篇

观舞记读后感

最近，我们学习了观舞记，这让我再一次接触到了我最喜欢的冰心阿姨了。

读观舞记，我们只能用一个字来形容心中的感受—美：卡拉玛姐妹的舞蹈美，但冰心的语言更美。读此美文，我们从中获得了舞蹈形象和语言艺术的双重美感。

文章开篇是先声夺人的美。用颇为作难的设问，引出四个假设句形成排比，以准确而调和的色彩，勾画出这一对舞蹈家的旋舞、服装、舞步、身形。作者觉得还不足以表达心头的惊喜，又重新设喻“如同一个婴儿，看到了朝阳下一朵耀眼的红莲，森林中一只旋舞的孔雀”来表达自己满心的欢喜和激动。

冰心对卡拉玛姐妹舞蹈艺术的总体感受是“飞动的美’’。冰心对印度舞蹈颇有研究，但她却是站在欣赏者的角度来写此文的。

冰心从气氛、外貌、服饰、舞姿、神态、身段等方面用语言文字再现视觉形象，，突出心中的美感。

观舞记虽然短，可是确认够在观舞记中看到冰心的细心。

《观舞记读后感(附原文)》
观舞记读后感600 第二篇

观舞记读后感（附原文）

《观舞记》是冰心写于五十年代后期的一篇散文。当时中印关系正处于蜜月时期，两国的来往比较频繁，在国际上有着许多的共同的立场和观点，特别是1955年万隆会议的召开，更进一步促进了中印关系的发展。正是在这一背景下，冰心以一场异国风情表演——印度舞蹈为题材，写下了这篇散文。

散文《观舞记》读后感【观舞记读后感600】【观舞记读后感600】

我读了冰心奶奶写的观舞记，使我深受感动。卡拉玛姐妹那美丽的舞姿时时感染着我。

这篇文章说的是：作者以对卡拉玛姐妹的赞美之情为感情线索，通过生动细腻的描写，把异国的文化风情形象地展现在我们面前，表达了作者对卡拉玛姐妹高超舞技的由衷赞美之情。

现在，我每天有空时就认真读一读，感受卡拉玛姐妹能高超的舞技和忘我的表演。

当我读到：朋友，难道我就能忍住满心的欢喜和激动不向你吐出我心中的“咿哑”时，不由得心中一颤——卡拉玛姐妹露出怎样优美的舞姿和高超的舞技而让作者感到那样欢喜，激动?而当卡拉玛开始舞蹈时我才明白：她旋风般的急转令人欢喜和激动。

当我读到她忘怀了观众也忘怀了自己，只顾使出浑身解数，用她灵活的四肢五官，来讲说着印度古代的优美诗歌故事时，感到：她是这样爱舞蹈，不然怎么会一心沉醉在舞蹈世界里用四肢五官讲说一个个美妙故事!

当我读到：使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术：舞蹈、音乐、雕刻、图画„„都如一条条的大榕树上的树枝枝下垂，入地生根时想到:印度艺术如此丰富，值得我们去发掘探索。

我要像卡拉玛姐妹一样用知识来武装头脑，报效祖国!> 观舞记> 冰心

我应当怎样地来形容印度卡拉玛姐妹的舞蹈?

假如我是个诗人，我就要写出一首长诗，来描绘她们的变幻多姿的旋舞。

假如我是个画家，我就要用各种的彩色，点染出她们的清扬的眉宇和绚丽的服装。

假如我是个作曲家，我就要用音符来传达出她们轻捷的舞步，和细响的铃声。

假如我是个雕刻家，我就要在玉石上模拟出她们的充满了活力的苗条灵动的身形。【观舞记读后感600】

然而我什么都不是!我只能用我自己贫乏的文字，来描写这惊人的舞蹈艺术。

如同一个婴儿，看到了朝阳下一朵耀眼的红莲，深林中一只旋舞的孔雀，他想叫出他心中的惊喜，但是除了咿哑之外，他找不到合适的语言。

但是，朋友，难道我就能忍住满心的欢喜和激动，不向你吐出我心中的“咿哑”?

我不敢冒充研究印度舞蹈的学者，来阐述印度舞蹈的历史和派别，来说明他们所表演的婆罗多舞是印度舞蹈的正宗。我也不敢像舞蹈家一般，内行地赞美她们的一举手一投足，是怎样地“本色当行”。

我只是一个欣赏者，但是我愿意努力说出我心中所感受的飞动的“美”!

朋友，在一个难忘的夜晚——

帘幕慢慢地拉开，台中间小桌上供奉着一尊湿婆天的舞像，两旁是燃着的两盏高脚铜灯，舞台上的气氛是静穆庄严的。

卡拉玛·拉克希曼出来了。真是光艳的一闪!她向观众深深地低头合掌，抬起头来，她亮出了她的秀丽的面庞和那能说出万千种话的一对长眉，一双眼睛。

她端凝地站立着。

笛子吹起，小鼓敲起，歌声唱起，卡拉玛开始舞蹈了。

她用她的长眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰间的褶裙，用她细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，旋风般疾转，舞蹈出诗句里的离合悲欢。

我们虽然不晓得故事的内容，但是我们的情感，却能随着她的动作，起了共鸣!我们看她忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁;忽而笑颊粲然，表现出无边的喜乐;忽而侧身垂睫，表现出低回婉转的娇羞;忽而张目嗔视，表现出叱咤风云的盛怒;忽而轻柔地点额抚臂，画眼描眉，表演着细腻妥贴的梳妆;忽而挺身屹立，按箭引弓，使人几乎听得见铮铮的弦响!像湿婆天一样，在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己。她只顾使出浑身解数，用她灵活熟练的四肢五官，来讲说着印度古代的优美的诗歌故事!

一段一段的舞蹈表演过(小妹妹拉达，有时单独舞蹈，有时和姐姐配合，她是一只雏凤!形容年纪尚小且工夫已深，将来的成就也是不可限量的)，我们发现她们不但是表现神和人，就是草木禽兽：如莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步，都能形容尽致，尽态极妍!最精彩的是“蛇舞”，颈的轻摇，肩的微颤：一阵一阵的柔韧的蠕动，从右手的指尖，一直传到左手的指尖!我实在描写不出，只能借用白居易的两句诗“珠缨炫转星宿摇，花鬘斗薮龙蛇动”来包括了。

看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术：舞蹈、音

乐、雕刻、图画„„都如同一条条的大榕树上的树枝，枝枝下垂，入地生根。这众多树枝在大地里面息息相通，吸收着大地母亲给予他的食粮的供养，而这大地就是有着悠久历史的印度的广大人民群众。

卡拉玛和拉达还只是这棵大榕树上的两条柔枝。虽然卡拉玛以她的二十二年华，已过了十七年的舞台生活;十二岁的拉达也已经有了四年的演出经验，但是我们知道印度的伟大的大地母亲，还会不断地给他们以滋润培养的。

最使人惆怅的是她们刚显示给中国人民以她们“游龙”般的舞姿，因着她们祖国广大人民的需求，她们又将在两三天内“惊鸿”般地飞了回去!

北京的早春，找不到像她们的南印度故乡那样的丰满芬芳的花朵，我们只能学她们的伟大诗人泰戈尔的充满诗意的说法：让我们将我们一颗颗的赞叹感谢的心，像一朵朵的红花似的穿成花串，献给她们挂在胸前，带回到印度人民那里去，感谢他们的友谊和热情，感谢他们把拉克希曼姐妹送来的盛意!

《《观舞记》课后反思20120411》
观舞记读后感600 第三篇

课后反思

今天（周三第三节课七一班）上课的内容是七年级下册第五单元19课，冰心的一篇散文笔法的读后感——《观舞记》，副标题就已经交代出了写作的对象和赠送的对象是印度著名舞蹈家卡拉玛姐妹。

本堂课以正面描写舞蹈的段落为切入点，在学生充分了解并掌握作家运用高超的语言艺术表现舞蹈之美的情况下，播放杨丽萍《雀之灵》舞蹈，借鉴本课描写舞蹈的方法，把自己见到想到的内容用优美的语言描述出来。

不足之处：

一、在导入部分，学生交流舞蹈之美的表现方法，再通过播放印度舞蹈视频，学生直面感受到的美感，引入新课。因为对异域文化了解不多，所选视频舞蹈部分不够集中，课前准备不够充分，学生的视野也比较狭窄，导致学生关注的重点没有分清。

二、在“研读课文”环节，先让学生运用句式，采用小组合作的方式感受舞蹈之美不太合理。因为这是一篇通过语言感受动态舞蹈的文章，每个人的感受因人而异，且美感是一种只可意会不可言传的东西，过多强调组内合作，只会让其他组内成员失去思考的机会。应该让学生放声去读，边读边感悟，即使写上自己的所思所想。

在小结语言技巧上，应将侧面描写放在第二堂课进行，

与第一部分的侧面描写相结合，在指导学生写作的过程中印象更加深刻。

在“积累好词”的阶段因为时间关系基本没有涉及到，实际上应该挑选一两个词语进行分析，再让学生利用课后时间照此方法分析其他词语的妙处，可作为作业的一部分。

三、“研讨舞蹈美的根源”时，学生点出了舞蹈外在之美要与舞者心灵相通，使之有了灵魂。但对文化没有涉及到，这时就应该点出文化根源，进而赞颂舞者高超的艺术表现力。

四、在“迁移拓展，表现美”的环节，按照一堂课的时间安排，这个版块应该放在第二节课，让学生充分感受视频中的舞蹈之美，再当堂指导，这样不至于一堂课内容太多，仓促收场。

总之，还有很多不足之处，驾驭课堂的能力还需作出很大的努力，尤其是学生冷场、紧张、不配合老师的情况下，我还需要向更多经验丰富的老师学习。

2012年4月11日

《根鸟读后感600字》
观舞记读后感600 第四篇

寒假里，我读了曹文轩先生的纯美小说<根鸟>，领略了书中的含义。

这本书写的是主人公根鸟在一次外出打猎时，在一只白鹰的脚上发现了一封落名?紫烟?的求救信。当晚，根鸟与父亲寻遍了附近的山谷毫无收获后，根鸟义不容辞地踏上了西寻紫烟之路。途中，根鸟结识了板金，板金在十八岁那年当梦离他远去后，舍弃了荣华富贵，也踏上了西寻梦的旅途。根鸟读后感600字。这两个人都是为追寻自己那渺茫的梦而西行的。途中虽然遇到了许多困难，但他们凭借着那坚持不懈的意志，心中那不达到目的势不罢休的信念，跋山涉水，克服了重重的困难，竭力寻找着自己可能一无所获的梦。后来，著名英国女作家夏洛蒂。勃朗特在文学事业上受挫，曾经遭到英国桂冠诗人罗伯特。骚塞的冷嘲热讽，但她毫不气馁，毅然改写小说，最终踏入了文学圣殿的大门，在文学圣坛上脱颖而出，在世界上引起了不小的轰动。丑小鸭小时候虽然丑，但它经过无数次练习飞翔，最终还不是变成了亭亭玉立、展翅高飞的白天鹅了吗?科学巨匠史蒂芬。根鸟读后感600字。霍金虽然自身残疾，但他身残志坚，依然努力地探索宇宙的奥秘，坚持不懈地进行思考宇宙的起源，被人称为活着的爱因斯坦。

这些不都是坚持不懈的毅力中的成功者吗?我们要有永不放弃的决心，努力克服我们生活中的困难，这本书不仅告诉我们人间的大爱无私和许多我们人类性格上的全解，在现实生活中，我们也有类似之处，我要向根鸟学习他坚持不懈的品质，我缺少的正是这一点!如一遇到难题，一碰到困难，就会回避它，而根鸟不会，他会不顾一切，不惜一切代价去克服困难，勇往直前，更有大爱在人间!根鸟这位少年有这种过人的毅力和忍耐力是我们要学习的，如果一个男人缺少耐力和毅力，那他就不是男的，不是好汉。兴趣爱好也决不能半途而废，一定得坚持不懈，才能成功!这正是我读了这本书后悟出的道理。

根鸟读后感600字(二)

<根鸟>是曹文轩纯美系列小说中的一部。讲了一个生长在山里的十三岁少年??根鸟，为了追寻着心中的梦，独自西行的种种坎坷经历和奇遇。整个故事仿佛蒙上了什么，一切都那么茫茫，那么虚无缥缈又触手可及。

在一次私自上山打猎的过程中，根鸟遇到了一只白色的鹰，得到了一块神秘的布条。就因为这布条上的?大峡谷??紫烟?，根鸟背井离乡，穿过寂寞的荒漠、恐怖的戈壁，在青塔镇遭遇欺骗的同时也受到了真善美的垂爱，还神话般得到一匹白色的宝马。接着又陷入鬼谷，过着地狱般的生活，经历了死亡的边缘后，根鸟第一次回到现实，强烈地思念起家乡??菊坡的老父。这段经历是根鸟在难以想象的孤独、困苦、艰辛的极端环境中抗争的生命里程，根鸟也因此逐渐成熟、智慧、果敢、坚忍起来。第二次踏上西行的孤旅是在父亲死后，根鸟烧毁了房子，也烧毁了自己的根。这一去似乎意味着更彻底，更义无返顾。这次，根鸟在和美富庶的米溪用自己的智慧、善良、勇敢和诚实博得了爱情之神的怜爱，安逸的生活和美好的秋蔓让他深深的留恋在米溪，而忘了心中那个美丽的梦。又是一次幻觉，让这个少年恍惚起来。根鸟重新踏上寻梦的征途，然而根鸟再也不像上次那么义无返顾，那么纯粹无念。米溪的安逸与富庶滋生了他的惰性。在一个糜烂的小镇??莺店，根鸟学会了赌博、酗酒，甚至变卖白马，所有的理想以及之前磨练的好品质不复存在。当他再次邂逅板金，那个最纯粹的梦，又重新燃起，终于根鸟找到了那个开满百合花的大峡谷，寻到了梦中的梦。

这里面的景色描写渲染了一个又一个奇妙的境界，现实夹杂着虚幻，无奈夹杂着希望，孤寂夹杂着热情，恐怖夹杂着凄美??有荒漠的凄凉、戈壁的凶险，有草原的广阔、山峦的陡峭，有溪水的丁冬、江河的咆哮，有乡间的淳朴、市井的污浊??

根鸟读后感600字(三)

假期里我读了老师推荐的名著<根鸟>。()这本书讲述了一个名叫根鸟的小男孩的故事。他从小立志，从十五岁开始一直向西边走，一定要走到最西头的长满百合花的花谷。转眼间，根鸟年满十五岁，第一天他就骑上自己心爱的白马，开始向西头进发。他在路途经过了很多站，其中有一站最让我为他担心。这一站非常阴险，名叫鬼谷。根鸟在小镇上遇到了一位长腿叔叔，长腿叔叔告诉根鸟一直往西走，穿过一片森林就到了长满百合花的花谷。长腿叔叔又说，那里有一个叫紫烟的小女孩，她被一个名叫黑布的人困在了百合花谷，你一定要解救她。我会给你写一封信，你把这封信交给黑布。长腿叔叔写了一封信，然后交给了根鸟。根鸟一看这那里是一封信，上面全是一些奇怪的看不懂的文字。根鸟拿着信就向百合花谷前进了。

到了百合花谷，根鸟看见一座房子。他很有礼貌地敲敲门，这时门打开了，根鸟对着开门人说:?请问，你是黑布吗??开门人说:?我就是黑布。?根鸟说:?有个长腿叔叔让我给你捎封信。?黑布接过信，打开一看，上面写着?根鸟要来采矿?。黑布于是叫人把根鸟手脚捆了起来。过了几年，根鸟长大了，他想逃出鬼谷。于是在一个漆黑的夜晚，根鸟逃了出来，但是又被长腿抓住了。长腿逼着根鸟吃一种名叫?红珍珠?的果子。吃了这个果子后，根鸟失去了记忆，最后一个老巫师提醒了他，他是要逃出鬼谷的。根鸟后来有了记忆，终于逃了出来。

我很喜欢这本书，因为它有着童心、童趣，故事里充满传奇与幻想。它告诉我们要学习根鸟的勇敢与智慧，但是不能像他后来一样学会堕落。

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