读真假美猴王有感

导读：　读真假美猴王有感(共5篇)真假美猴王感想《西游记》之真假美猴王姓名：高兰 学号：I10140305 班级：10级应用化学3班一直以来都很喜欢《西游记》这部名著，虽然没有读过《西游记》这本小说，但是电视剧《西游记》、《西游记续》却是从小看到大的，这样的经典，不管是看多少次，我都会被故事中曲折、动人、离奇的情节所...

《真假美猴王感想》
读真假美猴王有感 第一篇

《西游记》之真假美猴王

姓名：高兰 学号：I10140305 班级：10级应用化学3班

一直以来都很喜欢《西游记》这部名著，虽然没有读过《西游记》这本小说，但是电视剧《西游记》、《西游记续》却是从小看到大的，这样的经典，不管是看多少次，我都会被故事中曲折、动人、离奇的情节所感染、所吸引、所打动。回想起来，自己已经许久没有接触过与《西游记》有关的东西了，儿时那怀揣着梦想与企盼瞻仰《西游记》的心境也在成长的过程中被时光渐渐冲淡了。大学里，我选了明清小说鉴赏这门课，课上老师又一次带我重温了经典，我突然发现自己依然是那么的钟爱《西游记》，我仿佛又回到了儿时，找到了当初的那份纯真。回到寝室，我又一次的观看了最经典版本的《西游记》，一样的感动，一样的引人入胜。要论起整个故事中最令我感动和佩服的，还是“真假美猴王”这一章节。

先谈谈孙悟空吧，他并不是一个生性顽劣的猴子，在一路护送唐僧的过程中，他早已在师徒四人的朝夕相处中，转变为一个有感情、有理性的猴子。他因为杀死村名而被师傅赶走，而后假的孙悟空打昏唐僧，又将行李偷走。而真的孙悟空却被师傅冤枉。被冤枉后的悟空并没有背叛自己的师傅，依然忠心不改保护唐僧去西天取经。为了证明自己的清白，他和有一身本领的六耳猕猴掀起了一场场恶斗。最终用机智和勇气洗刷了自己的冤屈，重获师傅的信任。面对冤屈，他没有选择背叛，面对恶势力，他没有选择逃避，足见悟空的有情有义、嫉恶如仇。这让我为之感动。 其次，在《真假美猴王》里，我读出了唐僧对孙悟空感情的深厚。悟空打死村名之后，他心中无限悲痛，虽然对悟空充满不舍，但是他决心已定。在念紧箍咒的那一幕时，我看到了他眼中的泪水，就像感受到了他心中的痛苦一样，悟空苦苦求饶，他却置之不理，不是绝情，而是因为太有感情。悟空走后，唐僧拿出自己曾经给悟空做的衣服，回想着与悟空之间发生的一切——悟空破山而出大喊师傅的兴奋；昏暗的灯光下，悟空为自己掌灯，自己为悟空织衣的感动；悟空穿上新衣乐的上蹿下跳的激动......这一切的一切都证明出他与悟空之间感情之深。最后，在观音菩萨的帮助下，师徒二人和好如初，真情流露，让人动容。 1

在这样的一个故事里，同样另外感动的还有猪八戒和沙僧，沙僧一如既往的善良老实，不辞辛苦只身前往寻找大师兄；猪八戒也并不像从前那样与他的猴哥作对，而是处处维护着他，与“三打白骨精”一样，“真假美猴王”的结局令人欣慰，师徒二人和好如初，重返西天路。但不同的是，“真假美猴王”中师徒二人和好如初时，八戒却被感动，哭的稀里哗啦，这也正是我感触之深的另一个缘由。 对于“真假美猴王”这一回，很多人都有着不同的说法，有人说这一回中根本就没有妖怪, 那个所谓的六耳猕猴并不存在。从头到尾都是孙悟空一个人捣的鬼，也有人说，六耳猕猴只是孙悟空无意识中产生的另一个自己，是悟空被师傅赶走后产生的“恶念”，或者说是“心魔”。我个人对前一个说法表示十分的不赞同。纵观西游记整部电视剧或者整部小说，孙悟空有情有义、疾恶如仇、是非分明，是不可能干的出那样的事情来的，在我看来，六耳猕猴的出现也正好从侧面烘托出悟空的宽宏仁义。 由真假美猴王这样一个故事，联想到我们的生活，我感受颇多。首先是我们在做任何事的时候，不能一意孤行、意气行事，要用客观理性的态度去分析整件事。就像唐僧错怪悟空一样，他只顾慈悲为怀，不了解事情真相就赶走悟空，固执己见，不停悟空解释。悟空的做法也不可取，他因为被师傅冤枉，而一气之下就走了，才使小人趁虚而入。若是师徒二人心平气和，理性的对整件事情进行分析，误会马上就能解开。其次是，在生活中，我们要学会沟通，观音菩萨批评唐僧和悟空，只因师徒之间存有间隙，才使他人钻了空子。这正是源于师徒二人没有充分的沟通，若是当初二人都能够冷静下来多加沟通，也不会酿成之后的苦果。当今的社会，沟通显得越来越重要，但越来越多的人不懂得沟通，沟通是人与人之间良好关系的桥梁，因此我们在遇到任何事的时候，都要学会沟通。

最后，也是我感触最深的一点，说六耳猕猴是悟空的“心魔”，还是很有道理的，“心魔”之所以会产生，那是源于悟空内心的不平衡，产生了心理斗争。 难么如何解决常常会引起内心斗争的这个矛盾物？简而言之，就是如何面对自己认为的不公平待遇？现实生活中很多人会稍稍倾向于采用激进的方法，而当不满的情绪，也就是“心魔”占得上风，矛盾就会升级，最终难以想象的恶果。这种问 2

题在现实生活中是普遍存在的，我们当然应该尽量避免。个人认为解决办法就是双方多一些平和的交流，相互多一些理解，堵塞的心结就容易解开了，那么心中的那个“假悟空”就不那么容易跳出来了。

以上是我个人看完“真假美猴王”之后的一些感想，都是自己的切身感受，希望能够引起共鸣，同时感谢《明清小说鉴赏》这门课，让我有机会重温儿时热爱的《西游记》，谢谢老师！

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《读西游记有感》
读真假美猴王有感 第二篇

读《西游记》有感

《西游记》是我国古代四大名著之一，它的作者是明代文学家吴承恩。【读真假美猴王有感】

《西游记》是一部具有鲜明民主倾向和时代内涵的神魔小说，它是中国神话小说中最优秀的作品。《西游记》记共一百回，可以分为两大部分，第一至第十二回是全书的引子，前七回讲了孙悟空的出生和大闹天宫等故事，第八回至第十二回介绍了小说的另一主人公唐僧，交代了取经的缘由，第二部分是故事的主体，写取经途中经历的种种困难和最后的结局。【读真假美猴王有感】

《西游记》模拟了一个秩序井然的神仙世界，这个世界带着清晰的现实社会的影子，书中的种种人物似乎都可以与现实对号入座。

浓郁的浪漫主义是西游记的基本艺术特征，作者幻想了一个超越自然的世界，在神奇的形态下体现了人们的某种意愿。

《西游记》给读者的启示在于为了实现某一崇高的目的，人们必须艰苦奋斗，长期坚持，勇敢地战胜一切敌人。

孙悟空是西游记中的主人公，他身上有许多值得我们学习的精神，品格。他乐观、聪慧、 机智、智勇双全，热爱自由，他还充满了斗争精神，遇到困难，从不低头，总是开动脑筋，想办法战胜这些困难，最后经过了九九八十一难，总算取得了胜利。毛主席两句诗“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”精辟地写出了孙悟空的特点。

孙悟空的二师弟猪八戒身上有许多优秀的品质，但也有许多令人发笑的东西。取经路上的脏活、累活：挑行李、背死尸、埋人头、化斋等，都是他干。但也有一些小缺点，在斗争中，他有时也会借口上厕所来逃避战斗。有时化斋途中，他只要一有机会就偷懒睡大觉。但他在与妖精的斗争中也是很勇敢的。猪八戒身上有很多小毛病：他的好逸恶劳、爱睡懒觉、好色还爱占小便宜，他的嫉妒心很强，喜欢拨弄是非，遇到困难会打退堂鼓。虽然他是一个弱点很多的人但他也还是一个好人，憨厚淳朴、没有害人之心，还深受人们喜欢。

与孙悟空、猪八戒相比而言，三师弟沙河尚不太有生气，也不太显眼，但他也是非常必要的。两位师兄吵架，需要他上前劝解，两位师兄在外面时，他就要保护

师父。唐僧则是一个两面人物。一方面他意志坚定、自始至终，唐僧从未动摇过，各种考验都毫无畏惧，一心向着要取经成拂；另一方面，他又是一个极懦弱的人，一遇到困难，他就哭，而且他还不分青红皂白。整个小说对他批评的很厉害。 鲁迅先生分析《西游记》：“神魔皆有，精魅亦通世故”。

《西游记》有无比丰富的艺术想象力，他把每个动物想象成人那样有感情。作者把魔性、人性、物性三者结合的非常好。

《大闹天宫》表现出了孙悟空的反抗精神。《智斗红孩儿》表现出孙悟空克敌制胜的“智斗”，《西游记》还有象三借芭蕉扇、真假美猴王等这些都是整篇小说中最有名的章节之一。

读了《西游记》，我从孙悟空的身上看到了正义，看到了引领我们前进的崇高精神，我们应该向他学习把整个家园创造的更加繁荣、昌盛、和谐！作为一个中学生，在求学中应该象唐僧取经那样意志坚定、自始至终、从不动摇；在遇到困难和挫折时象孙悟空那样乐观、聪慧、 机智、智勇双全；在合作精神中要象猪八戒那样承担脏活、累活才能合作愉快、合作成功；在邻里之间发生矛盾时要象沙师弟那样极力劝架，为共建和谐社会作出力所能及的贡献。

《读《西游记》有感》
读真假美猴王有感 第三篇

读《西游记》有感

黄振星

以前的我不仅懦弱，而且没有发奋之心，但是我喜欢做一件事——看小人书。尤其是《西游记》更使我刻骨铭心。

说起《西游记》，我还有一段故事。那时我还小，只会看小人书。爸爸知道了，就走了很久的路给我买了这本《西游记》。【读真假美猴王有感】

我很快就念起了书，当我念到孙悟空大闹天宫这一段时，我看出他敢作敢为不畏强敌的性格，这时我想到了自己地懦弱，胆小，面对困难就退缩，那时我有句口头禅：“我不行”，我总是这样没有信心。

当我读到真假美猴王这一段时，我再一次听下来，再一次陷入深深地沉思之中。我想：“既然唐僧也不知道孙悟空是真的美猴王，他把假的美猴王误以为真。但孙悟空地那份执着和忠心使唐僧最后认出了他。”

之后，孙悟空师徒一行经过九九八十一难，终于取得了真经，修成正果。

我希望，我能在以后地学习中要执着，敢作敢为，我要把我那句口头禅改为“我能行”。我向着我的目标奋斗。

《真假美猴王读后感》
读真假美猴王有感 第四篇

[篇一:<真假美猴王>读后感]

<真假美猴王>出自于神魔小说<西游记>，是其中一个经典的典故。它说的是悟空因为把几个土匪杀死而被师父逐出师门，而由六耳猕猴假扮的孙悟空又乘虚而入，妄图偷走圣经自己去西天取经。最终，在真孙悟空以及众神仙的帮助下，六耳猕猴被如来佛祖绳之以法，师徒二人也就再一次重归于好。

通过阅读，我认为唐僧是一个没有用正确的角度看待事情的人，悟空助他除妖，他都不领情，还一味的认为是悟空杀人不眨眼，连百姓的生命也不放过。真假美猴王读后感。

在文章当中，我记得最清楚的就是唐僧赶走悟空的那一段。虽说悟空对师父的做法感到十分的不满，但他宁可被师父念紧箍咒也不肯离开师父，非要护送师父去取经，们都用异样的目光看我。都在背后说我的不好，事后我觉得我离这个班集体越来越远了。

读了<西游记>这个故事，我懂得了一个道理。真相迟早会浮出水面，正义永远能战胜邪恶。

[篇五:<真假美猴王>读后感]

真假美猴王这一回，不知道欺骗了多少观众，今天，看我来戳穿泼猴的鬼把戏。

其实呢，这一回中根本就没有妖怪，那个所谓的六耳猕猴并不存在。从头到尾都是孙悟空一个人捣的鬼!大家看西游记把大脑都看的僵化了，总以为孙悟空是捉妖怪的，却怎么都想不到:孙悟空也会冒充妖怪，把唐僧这个泼秃领导暴打一顿以泻私愤吧!

孙悟空在这件事的起先，他是个受害者，而结果，却变成了最大的受益者，因此，孙悟空是第一嫌疑人。我们再来重新看这一幕:

一、起因

孙悟空打死了两个强盗，唐僧念经超度强盗的亡灵:拜惟好汉，我以好话，尔等不听，却遭行者，棍下伤身。你到森罗殿下兴词，他姓孙，我姓陈，各居异姓。冤有头，债有主，切莫告我取经僧人。

八戒笑道:“师-父推了干净，他打时却也没有我们两个。”三藏又祷告道:“好汉告状，只告行者，也不干八戒、沙僧之事。”

孙悟空道:“师-父，你老人家忒没情义。虽是我动手打，却也只是为你。你不往西天取经，我不与你做徒弟，怎么会来这里打杀人!”然后骂道:“触恼了我的性子，将你打死了，尽你到那里去告，我老孙是不怕，玉帝认得我，天王随得我；二十八宿惧我，九曜星官怕我；十代阎君曾与我为仆从，五路猖神曾与我当后生；三界五司，十方诸宰，都与我情深面熟，随你那里去告!”

这绝对是在恐吓唐僧，把老子惹火了，连你也打死，你去告吧!

三藏见他说出这般恶话，心惊肉跳道:“徒弟呀，你怎么就认真起来?”

晚上，在老杨家借宿，老杨的儿子是强盗一伙，孙悟空又打死了二三十个强盗，还把老杨儿子的头割下来，拧给唐僧看。

唐僧大惊，念起<紧箍儿咒>，把个行者勒得耳红面赤，眼胀头昏，在地下打滚，翻筋斗，竖蜻蜓，疼痛难禁。把大圣咒倒在地，箍儿陷在肉里有一寸来深浅。并威胁道:“快走!迟了些儿，我又念真言，这番决不住口，把你脑浆都勒出来哩!”

这是唐僧第三次赶孙悟空滚蛋。西天路走了一大半了，眼看就要出成果了，他要他滚蛋!

大圣疼痛难忍，忽然省悟道:“这和尚负了我心。”

于是，孙悟空发怒了，终于撕破脸皮反了目:你这泼秃!没了俺老孙，连口水都没得喝，还这般刁难俺，不给点颜色看看，你就不知道俺老孙的狠气!我管你是哪个!一棒子将唐僧打晕在地，扬长而去。丢下了这样一句话:“你这个狠心的泼秃，十分贱我!”

二、经过

沙僧来找他算帐，他说没有，绝对没有的事，俺老孙怎会干这样的缺德事呢，你若不信，菩萨可以作证嘛，我这几天一直都在这儿。

沙僧当然不信，因为你会架筋斗云，又会分身法。于是，菩萨叫沙僧与悟空同去见个真假。结果，沙僧看到了两个一模一样的孙悟空，长相、声音、本领都是一样的。这些条件是妖怪有可能具备的，可是，最重要的证据金箍棒、紧箍咒也是一样的，而这两个条件是妖怪不可能具备的。这就说明根本没有假的，这明摆着是孙悟空使的分身法嘛!

孙悟空上天庭借照妖镜，鉴定结果:两个都是真的。玉帝当然辨不出哪个假。“这大圣呵呵冷笑，那行者也哈哈欢喜”，就说明他正在暗自得意:嘿嘿!你们谁都想不到吧!

到阎罗殿去查，谛听是知道真-相的，却不敢当面说破，否则，孙悟空不打死他才怪，发起恶来，把阎罗殿都拆了!

孙悟空走到哪儿都问的理直气壮:“你们看我两个谁是假的!”都辨不出，因为根本没有假的。他的目的就是要闹得让天、地、神、人、鬼尽知，不是俺老孙打的你这泼秃，而是你这泼秃缺了俺老孙就会碰到妖怪。

三、结果

最后闹到雷音寺，孙悟空与如来佛说的话，和在前面别处说的是有区别的，他先说这一路上我这般辛苦，不知费了多少精神，师-父却把我赶出来。现在，请佛祖与弟-子辨明邪正，我才好保唐僧过来把佛经取回东土，帮你永传大教。

注意:他说的是辨明邪正，不是辨明真假，而在前面别处他都是说的辨个真假。这个区别是相当大的，真假，是指两个人谁真谁假，邪正，是问我的行为对不对，请如来公断。

孙悟空这点分身术的小把戏，又岂能瞒得过如来佛?!在他还没来之前，如来佛就已经对大众说了:“汝等俱是一心，且看他二心斗来。”你们这些人呀，一心要看他谁真谁假，又岂能识破他的二心呢?根本就不是两个人，是二心也，孙猴子生了二心，把老师都打了!你们却以为是妖怪。

但是，这能说吗?一说破，就无法收场了，这个经就彻底的取不成了!如来的计划就破产了!所以，大局为重，如来佛也不能说破，不但不能说，反而还要很默契地配合他假戏真做!所以如来才杜撰出一个谁也没听说、没见过、根本就不存在的六耳猕猴来。

原著中这样写道:如来正欲道破，忽见。，如来笑道:我观假悟空乃六耳猕猴也。

孙悟空没想到如来佛会瞎扯，很是震惊，不知道如来要干什么，如来也没有辨真假，而是直接吓唬猴子:“悟空休动，待我与你擒住他。”悟空生怕被抓住把柄，急变蜂儿飞跑。大众不知，以为走了。如来笑云:“汝等休要再言，妖精未走，在我钵盂之下。”将钵盂揭起，果见一六耳猕猴。

孙大圣忍不住，将其打死。“忍不妆这三字用的好啊，悟空的心理素质到底比不上如来佛祖。佛法无边的如来总算帮神通广大的悟空把这个弥天大谎撒团圆了，皆大欢喜。

大圣叩头谢道:“上告如来:那师-父若不要我，却不又枉劳一番神思!还是放我还俗去罢。”如来道:“你休乱想，切莫放刁，我教观音送你，不怕他不收。好生保护他去，那时功成归极乐，汝亦坐莲台。”

经过这一场闹剧，孙悟空明确的被如来内定为预备佛员，这是对他敢打师-父的一种肯定，一种奖励!唐僧呢，这个刁酸无能的泼秃领导吃了哑巴亏，白挨了一顿揍。这种人欠揍，揍他一顿，他自然就老实了。

[篇六:<真假美猴王>读后感]

我喜欢看书，今天我去了一个图书馆，那里有很多书，看得我眼花缭乱。你知道这个图书馆在哪里吗?告诉你吧，它就是北京中小学生 数字图书馆，这个网络图书馆中天文、地理、军事、文艺……种类非常多。我再次读了我最喜欢的<西游记>。

其中<真假美猴王>故事主要描写一只猴子变成孙悟空的样子打伤师父、抢走行李、占领花果山。孙悟空和他找了观音、玉皇大帝和师父，他们都没有分辨出来。最后他们去找如来，如来说:“六耳弥猴最擅长模仿和变化，明白许多东西的品性，与悟空声音和相貌相同的只有六耳弥猴了。”假悟空现出原形，被真悟空打死，真假美猴王大战终于结束了。

从这个故事中我明白了:要做一个诚实的人，不要撒谎骗人，否则只会害了自己。在学习上也是一样，不要像那只“六耳猕猴”，要扎扎实实的掌握知识，学习本领，只要一心一意的做事情，就一定会成功的。

《西游记的主要内容》
读真假美猴王有感 第五篇

1、内容简介:

中国古典四大名着之一，是一部优秀的神话小说，也是一部群众创作和文人创作相结合的作品。小说以整整七回的“大闹天宫”故事开始，把孙悟空的形象提到全书首要的地位。第八至十二回写如来说法，观音访僧，魏徵斩龙，唐僧出世等故事，交待取经的缘起。从十三回到全书结束，讲述仙界一只由仙石生出的猴子拜倒菩提门下，命名孙悟空，苦练成一身法术，却因醉酒闯下大祸，被压于五行山下。西游记的主要内容。五百年后，观音向孙悟空道出自救的方法:他须随唐三藏到西方取经，作其徒弟，写作时代为明朝中期，当时社会经济虽繁荣，但政治日渐败坏，百姓生活困苦。作者对此不合理的现象，透过故事提出批评。共一百回，六十余万字。分回标目，每一回目以整齐对偶展现。故事叙述唐三藏与徒弟孙悟空，猪八戒，沙僧，白龙马，经过八十一次磨难，到西天取经的过程。西游记的主要内容。

内容分三大部分:第一部分(一到七回)介绍孙悟空的神通广大；第二部分(八到十二回)叙三藏取经的缘由；第三部分(十三到一百回)是全书故事的主体，写悟空等降伏妖魔，最终到达西天取回真经。

2、人物简介:

唐僧:小说里的唐僧是虚构的人物，与历史上的真实人物玄奘法师是有区别的。小说里的唐僧，俗姓陈，名祎(音译)小名江流，法号玄奘，号三藏，原为佛祖第二弟子金蝉子投胎。他是遗腹子，由于父母凄惨、离奇的经历，自幼在寺庙中出家、长大，在化生寺出家，最终迁移到京城的着名寺院中落户、修行。唐僧勤敏好学，悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐朝皇上选定，前往西天取经。在取经的路上，唐僧先后收服了三个徒弟:孙悟空、猪八戒、沙僧。[金蝉子投胎——旃檀功德佛]

孙悟空:又名孙行者、外号美猴王、号称齐天大圣。东胜神州傲来国花果山灵石孕育，因迸裂，见风而成之明灵石猴。在花果山中，有一群猴子指着花果山的瀑布说了一声，有谁敢进去，为我们寻个按家之地，不伤身体者，我等拜它为王，石猴发现水帘洞，并借此机会将“石”隐去了。后历经八九载，跋山涉水，在西牛贺洲灵台方寸山拜须菩提为师，习得七十二变化之本领。兵器为从东海龙王那抢来的“定海神针”金箍棒。此后，孙悟空大闹天宫，自封为齐天大圣，被如来佛祖压制于五行山下，无法行动。五百年后唐僧西天取经，路过五行山，揭去符咒，才救下孙悟空。孙悟空感激涕零，经观世音菩萨点拨，拜唐僧为师，同往西天取经。取经路上，孙悟空降妖除怪，屡建奇功，然而三番两次被师傅唐僧误解、驱逐。终于师徒四人到达西天雷音寺，取得真经。孙悟空修得正果，加封斗战胜佛。孙悟空生性聪明、活泼，勇敢、忠诚，疾恶如仇、敢于反抗，在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身。所以孙悟空很容易就会成为中国小男孩崇拜的偶像。(东胜神州傲来国花果山石猴——弼马温——齐天大圣)(72变)[金箍棒——斗战胜佛]

猪八戒:又名猪刚鬣、猪悟能，孙悟空常称他“呆子”。原为天宫中的天蓬元帅，因调戏嫦娥，被罚下人间。但错投了猪胎，长成了猪脸人身的形状。在高老庄抢占民女，后被孙悟空降伏。修得正果的封号为净坛使者。猪八戒的兵器是九齿钉钯。猪八戒只会三十六种变化。猪八戒这个形象是吴承恩塑造很成功的形象，它虽好吃懒做，却是孙悟空的左膀右臂。虽然自私，却讨人喜欢，对师傅也是很忠诚。[天蓬元帅(戏嫦娥)——净坛使者](36变)[九齿钉钯]

沙和尚:又名沙悟净、沙僧。原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒王母娘娘，被贬入人间，在流沙河畔当妖怪(塘虱精)，后观音菩萨收服，命沙和尚拜唐僧为师，保他去西天取经。因他最后拜唐僧为师，一路上任劳任怨，负责挑担。使用的兵器是降妖宝杖。书中又将沙和尚称为“沙僧”。取经后被封为金身罗汉。[卷帘大将(蟠桃会上打碎琉璃盏)——塘虱精——金身罗汉](18变)[降妖宝杖]

白龙马:任劳任怨。[龙王三太子(纵火烧了殿上玉帝的明珠，被贬蛇盘山)——八部天龙]

在去西天取经的路上，师徒四人历经十四年寒暑，()九九八十一磨难，与各路妖魔鬼怪进行搏斗，最后到达西天取回真经。其中最经典的故事有孙悟空大闹天宫、高老庄收八戒、八戒大战流沙河(借机收沙和尚)、三打白骨精、人参果、盘丝洞、火焰山、真假美猴王等。在与妖魔鬼怪进行斗争中刻画了师徒四人鲜明的个性，故事十分生动。

西游记的主要内容(二)

东胜神州傲来国有一花果山，山顶一石，产下一猴。石猴求师学艺，得名孙悟空，学会七十二般变化，一个筋斗去可行十万八千里，自称“美猴王”。他盗得定海神针，化作如意金箍棒，可大可小，重一万三千五百斤。又去阴曹地府，把猴属名字从生死簿上勾销。玉帝欲遣兵捉拿，太白金星建议，把孙悟空召入上界，做弼马温。当猴王得知弼马温只是个管马的小官后，便打出天门，返回花果山，自称“齐天大圣”。玉帝派天兵天将捉拿孙悟空，美猴王连败巨灵神、哪咤二将。孙悟空又被请上天管理蟠桃园。他偷吃了蟠桃，搅闹了王母娘娘的蟠桃宴、盗食了太上老君的金丹，逃离天宫。玉帝又派天兵捉拿。孙悟空与二郎神赌法斗战，不分胜负。太上老君用暗器击中孙悟空，猴王被擒。经刀砍斧剁，火烧雷击，丹炉锻炼，孙悟空毫发无伤。玉帝请来佛祖如来，才把孙悟空压在五行山下。

如来派观音菩萨去东土寻一取经人，来西天取经，劝化众生。观音点化陈玄奘去西天求取真经。唐太宗认玄奘做御弟，赐号三藏。唐三藏西行，在五行山，救出孙悟空。孙悟空被带上观世音的紧箍，唐僧一念紧箍咒，悟空就头疼难忍。师徒二人西行，在鹰愁涧收伏白龙，白龙化作唐僧的坐骑。在高老庄，收伏猪悟能八戒，猪八戒做了唐僧的第二个徒弟；在流沙河，又收伏了沙悟净，沙和尚成了唐僧的第三个徒弟。师徒四人跋山涉水，西去求经。

观音菩萨欲试唐僧师徒道心，和黎山老母、普贤，文殊化成美女，招四人为婿，唐僧等三人不为所动，只有八戒迷恋女色，被菩萨吊在树上。在万寿山五庄观，孙悟空等偷吃人参果，推倒仙树。为了赔偿，孙悟空请来观音，用甘露救活了仙树。白骨精三次变化，欲取唐僧，都被悟空识破。唐僧不辨真伪，又听信八戒谗言，逐走悟空，

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