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大意失荆州的读后感

2016-02-25 09:13:34 编辑: 来源:http://www.chinazhaokao.com 成考报名 浏览:

导读: 大意失荆州的读后感第一篇《读后感》 ...

大意失荆州的读后感第一篇
《读后感》

北大有感

我们随时都会遇到自己意想不到的事情。必须时刻努力去争取实现自己的目标,但心里时刻要有最坏的打算,时刻预防最坏的事情发生。

把事物的客观联系找出来。没有客观联系的我们给它编一个联系。也许有道理,也许没有道理,这些都不重要,重要的是帮助你掌握了这个知识点。

一个人要想有所作为,就必须脚踏实地地积累力量,当你的实力积累到一定的时候,就定会爆发出来。

孩子读书的重点是培养能力:包括观察问题的能力,提出问题的能力,分析问题和解决问题的能力。

其实一个人的心胸越宽广,人生目标定得越高,他看问题就越远,越有深度,越不被眼前的一点小事所困扰,在最关键的时候,依然能镇定自若。

大行不拘小节,大礼不择小让。为了长远的目标,我们要有一种执着的精神,甚至牺牲一些小的、眼前的利益。一个人胸怀大志,他的一切都将与众不同。他不会因一点小事与人争吵,也不会因鸡毛蒜皮的事而烦恼,有的只是一种豪迈的气势,犹如滔滔江水滚滚向前,势不

可挡。

不要找借口,为失败辩解、不为眼前的小事所烦恼,一切服从大局。

把下围棋比作人生。下围棋不能只想把对方置于死地,因为对方也要进行反抗。围棋最大的制胜策略是在共活的前提下,占有更大的地盘(利益)。人生也是这样,不要只考虑与别人斗争,要考虑在和平共处的前提下,发展自己,争取有所作为,别人还会支持你,这叫做‘双活’。

世界上的事物就是这样,当你贫困潦倒的时候,倒霉的事情会接踵而来,当你春风得意的时候,也会有更多的机会悄然地来到你身边,为你锦上添花。有人说这就是命运,是不以人意志为转移的。其实不然,你的现在是由你的过去决定的。如果你过去非常努力,那么今天你就会得到非常丰厚的回报。相反,如果你过去不努力,那么今天你就会非常不顺,如果你依然怨天尤人,不去努力,那么你的明天依然会暗淡无光。

世界上很多的事情,你越想得到它,你就越得不到它。而你把它看得很淡的时候,你却意外地得到更多。所以人的为人非常关键。大肚能容。容天下可容之物,容各种能人,你就会更加成功。

上海老大杜月笙——教你看穿一个人

1.不吸烟不饮酒的人,都很自私。一般不可托终生。

2.对你吹拍的人,最有可能背叛你。伤你最深的人,一定是你最爱的人。百分之七十的凶杀案发生于熟人之间。“生虎犹可近,熟人不可亲。”

3.胆小的男孩一般能成大事。打仗前思后想的,才是帅才。流泪的男人一定有爱心。举棋不定是一种美德。

4.爱骂人的人,内心都很恐惧。长角的动物都不是食肉动物。一群人中最安静的人往往最有实力。“动如火掠,不动如山。”

5.背叛你的女孩,再侮辱你,一生命薄。恶有恶报。早年的“班花、校花”,有几个会有晚年的幸福?“猛虎别在当道卧,困龙也有上天时。”

6.重情之人,难有爱情之幸福。当你说岀爱字,你就处于被动。爱情的真谛是“欲擒故纵”,鲜花大都插在牛粪上。“骏马常驮痴汉走,巧女常伴愚夫眠。”

旧上海老大杜月笙语录,很值得看:

1.不要怕被别人利用,人家利用你说明你还有用。

2.做人有三碗面最难吃: 人面 \场面 \情面。

3.头等人,有本事,没脾气; 二等人,有本事,有脾气; 末等人,没本事,大脾气。

4.杜月笙有句挂在嘴上的话:小心得天下,大意失荆州。 5人活在世上要靠两样东西,胆识和智慧。

6.事不要做绝,要留有余地.

这些话说给懂得人听

1 打什么都别打女人。打了,你就什么理由都没有了。

2 伤什么都别伤心爱人的心。伤了,你就真的没有机会了。

3 不要用女朋友的数量来显示你的魅力。你完全可以用事业和顾家好男人来展示你的优秀。

4 学会帮女人做家务。一个回家就只是躺在沙发上等待老婆开饭的男人,会让婚姻生活淡的比白开水还无味。

5 如果你爱一个人,请你温柔的呵护她;如果不爱,直说。女人都很傻的,从她爱上你的那一刻,便身心俱付。

6 帮你爱的人买礼物。你赚钱为了什么?而且,一个真正爱你的人是不会乱花你的钱的。

7 不要真的以为得不到的才是最好的。还不如好好珍惜现在拥有的。 8 你工作再忙,也要记得打个电话给你心爱的人,不会花掉你太多时间金钱.因为她在等待,少给她失望。

9 女人是用来疼的,如果你没有把握让一个女人幸福,反倒一直给他难过痛苦,请记住这不是在爱她。

10 不要认为每个女子都爱钱如命。你赚钱很辛苦,但这个世界上能养活自己的女人比比皆是。

11 记得给她家里打电话,而不是她催着你打。人家老人家将养了几十年的女儿嫁给你,那是你多么大的福分。

12 记得她的生日,否则有可能下一个生日她跟别人过去了。

13 不要认为情人节送花是无聊的行为。又不是每天都要你送,找那么无聊的借口干嘛?

14 抽固定的时间陪她。你工作都是为了生活,那么,她应该是你生活里最重要的一部分。

15 牵她的手漫步。两个人走路,不是为了让别人看,是要两个人感觉幸福。因为十指相握是幸福。

16 不管你在世界的哪个地方,当你的太太要生孩子时,一定要在她身边。

17 想她的时候,告诉她。爱她的话,要说出来.她听后也一样的爱你。

18 爱情生活或者婚姻生活是两个人的,所以不必太自我,多为对方着想和付出。

19 偶尔给对方惊喜。爱情不一定常常在激情的最顶端,但是你可以学会制造浪漫。不要让爱情变得空洞无味。

20 有了矛盾,立刻解决。否则怨恨会像无底洞,吞噬了你们的感情,难以重合。

21 一起去看电影。不一定所有情节你们都记得,但是她会很久很久以后还记得你曾陪她看过电影。

22 陪她外出散心,顺便加深感情。女人喜欢放松时男人说的心里话。 23 吃东西时,不要傻傻的问:你吃不吃?更不要在对方说不想吃之后就立即吃个精光。那是自私的表现。

24 她有人追求,说明她很有魅力,不要因此发无名火,吃无名醋。

大意失荆州的读后感第二篇
《并非大意失荆州等三篇文章》

关公并非大意失荆州而是大义失荆州

提起荆州,人们很自然地想到关公“大意失荆州”这句话。正是这句耳熟能详的几个字使文武双全、智慧超凡、万世人极的武圣关公蒙受千年“不白之冤”。它不仅有损于关公的伟大形象,更是辜负了当年他老人家慈悲的心怀,思之令人心痛。针对这个问题,我要深入地加以解释,以匡正这千古的缪传。

公元219年冬,镇守荆州的刘备集团东线主帅关公,确信后方荆州城将被东吴攻破的消息,撤出包围樊城的军队,回救荆州城。当他带着队伍走到长坂(今荆州、荆门交界处)一带,就接到探马报告,说荆州城已被吴军占领。关公立即命令队伍就地扎营,并派人去荆州,向吴军都督吕蒙交涉无果。这时,关公及其随他出征的将士家眷,全都成了吴军的人质。为了保护人质的生命安全,同时为维护刘、孙联盟,关公毅然解散数倍于吴军的部队,只留下少数人马,“退保麦城”。然而,关公的义举并没有感动以孙权、吕蒙为首的背信弃义之徒。关公无可奈何,只得留下大队人马固守麦城,自己率二十几名随从和关平、赵累等将,继续向西川撤退,途中遭遇吴军的埋伏,被盟友孙权杀害,一代将星从此陨落。刘备集团经营十几年的荆州,全部落入吴人之手。

千百年来,许多善良的人都认为丢失荆州是关公轻敌、大意而铸成的大错,至今还有人对“关公大意失荆州”一说,津津乐道。我认为,此言差矣!为何?

其一、关公北伐襄阳,取得水淹七军的辉煌战绩,威震华夏,吓得曹操打算迁都。这一仗擒于禁、斩庞德,俘获士卒三万有余。在当时,这三万降卒充实关公的队伍,其总兵力超过五万人。东吴孙权、吕蒙以盟友身份,用化装成商船的战船运兵,以阴谋手段骗过荆州军沿江哨卡的检查。这些船是见不得人的,按每船挤100人,100条船也只能装一万人。关公军队五万以上,东吴军队一万左右,关公有着五比一的绝对优势。若要硬打,关公军的人马可以将荆州城围困得铁桶一般。关公为何不打?反而解散自己的军队?原因就是顾及荆州城内的百姓和将士家眷的安危。一旦打起来,吴军难免屠城,首先遭殃的就是这些妇女儿童。面对此情此景,这位饱经风霜的花甲老人不忍生灵涂炭,悲心涌起,毅然将部队撤退了。 这是圣人的胸怀,何等的义气,非一般人所能为,所敢为。

其二、关公北伐取得胜利,孙权虽然不喜欢,但表面上还是表示支持。接替吕蒙为都督的陆逊,也亲自写信给关公对他的胜利表示祝贺。作为结盟的双方,这是友好的表现。可惜的是,孙权的支持,陆逊的赞扬,全说的是假话。当吴人们偷袭盟友后方得逞,孙权、陆逊、吕蒙的假面具摘下来,露出不守信义的嘴脸,义重如山的关公,这时仍然希望吴人回心转意。吴人不仁,关公有义。关公为“义”不同吴军开战,而丢失了荆州,最后也是为这个“义”字,为荆州人民献出自己宝贵的生命。

关公义失荆州,是诚信的表现。孙权背信偷袭荆州,正是利用了关公的诚信,干出了遭人千古唾骂的坏事。诚信是我们民族的传统美德,这点在关公身上体现得十分突出。不论是历史人物关公,还是艺术化了的关公,从跟随刘备起,就许下诺言。为了兑现诺言,关公对刘备忠贞不渝。刘备于公元184年起兵,24岁,关公和他的年纪相仿。比关公小“数岁”的张飞,和刘、关一起“恩若弟兄”。刘备在中原逐鹿,直到40岁还无自己的地盘。关公追随他,从无二心。当他们被曹操的军队打散,关公落入曹营,也不忘刘备。并公开声称,一旦知道刘备的下落,就去寻找,其胸怀何其坦荡,又是何其忠诚。曹操为感化关公,给予十分优厚的待遇,关公表示要立功来报答。他为曹操解白马之围,万马军中刺杀颜良,兑现了自己的承诺,然后挂印封金而去寻找刘备。赤壁大战后,关公随刘备收复江南四郡,驻军江北。当时吴将周瑜任南郡太守,是唯一不受荆州牧刘备节制的属官。关公的部队与周瑜的部队隔水相望,相处尚好。周瑜死后,鲁肃继任,直到吕蒙、陆逊继任都督,关公都能与他们保持友好关系。

关公北伐襄阳,主力远征,后方留下的军队主要负责治安,但仍有较强的战斗力。关公

做出这样的安排是基于对吴人的信任。因为从赤壁大战到襄阳战役,两军十年间没有发生过冲突。所以,关公放心大胆地去打襄阳。在孙权背叛联盟,勾结曹操,准备从背后下刀子时,曹操将此消息用信件告知关公。可是关公仍然不相信孙权会动手,以为是曹操的离间计。在关公的心目中,诚信重千斤,大丈夫一言既出,驷马难追。他总是把盟友往好处想,以为用自己的真诚可以换取孙权的良心。哪怕是荆州城已被吴人偷袭,还是对孙权抱有幻想。令关公没有料到的是,做了十多年盟友的孙权,确实是一个背信弃义的小人。孙权心里有鬼,不敢明目张胆地攻打荆州,于是用化装之术,骗过荆州军的哨卡。从这个意义上讲,孙权可以算得上骗子的祖宗。

中国社科院著名关公文化专家胡小伟专家就此点评得极妙:卑词甘言,誓重同盟,背后乃收买叛将,不宣而战,令人猝不及防,无疑是中国军事史上的“创新战例”。可知战略中最难防范的就是盟友之间的蓄意背叛。

关公大义归天了,但他的诚信精神却延续至今,他的名字被一代代中国人记住,成为老百姓心中的义神。

中国民协关公文化委员会理事 朱振汉

世界弘扬关公文化协会理事 刘 艺

刘备借荆州原是鲁肃的一句谎言

东汉末年的荆州本是刘表的地盘。刘表死后,其子刘琮举州降曹,荆州则又成了曹操的属地。赤壁大战后,曹操退守襄阳,孙权占据长江中游江北各县,刘备占据江南四郡,三家分治荆州。从历史上看,刘备所占的荆州四郡,是他打下来的。后世流传的“刘备借荆州——一借永不还”的歇后语,是没有根据的。

据《三国志

先主传》记载,赤壁大战中,孙权与刘备合力,大败曹军。孙刘联军水陆并进,一直追到南郡(今湖北荆州)。刘备又率军讨伐南方四郡。四郡太守及庐江郡的雷绪全部投降。刘琦死后,众部推举刘备为荆州牧(孙权也上表推举刘备),治所设在油江口。另据《三国志 吴主传》,建安十三年(208年),孙权与刘备一起进击曹军,完全打败曹操的部队,又追击到南郡。建安十四年(209年),周瑜和曹仁对峙一年多,曹军士兵被伤害很多,曹仁弃城逃跑,孙权任命周瑜为南郡太守,刘备上表奏请孙权代理车骑将军,兼任徐州牧。刘备担任荆州牧,屯驻油江口。此外,《三国志

关羽传》记载,刘备收复江南四郡,于是给立下功的人封官,任命关羽为襄阳太守、荡寇将军,驻守江北一带。从上述所例举的史料可以看出,孙权占据的是长江以北的沿江各县,刘备占据的是长江以南的四个郡。

对于这样的格局,孙权十分不满。因为赤壁大战中,孙权的兵力占五分之三弱,刘备的兵力只占五分之二强,却得到了四个郡,而孙权费了很大的劲才得到一个半郡,所以心里不平衡。为了稳住刘备,孙权把自己的妹妹嫁给他。想以姻亲关系,把刘备控制起来。但最终阴谋破产,孙刘的政治联姻也从此破裂。

孙权以刘备占了他孙权想要的地方为由,派兵抢占了刘备在江南的长沙、桂阳、零陵三个郡。刘备令关公去益阳,准备夺回这三个郡。东吴的鲁肃、吕蒙驻扎在此,双方对峙,战争一触即发。鲁肃抢占了别人的地盘,有些理亏,于是提出同关公会谈,双方的军队后退一百步,只有将军可以单刀赴会。会谈中,鲁肃说孙权帮助刘备,才得以打败曹操,这三个郡

理应属孙权,是孙权见刘备无立足之地,才将三郡让给刘备。现在刘备已占益州,就该将三郡还给孙权。关公还未回话,他手下的将军就说,这里的地方是我们从曹操那里夺得的,我们主公在赤壁大战中出力不小,怎么不能得到土地?鲁肃无言以对,双方会谈无果。正在这时,传来曹操攻打汉中的消息,刘备怕成都有失,就做出让步,用长沙、桂阳二军,换取半个南郡,双方以湘水为界,东归孙权,西归刘备。

从上述例举史实可以看出,所谓借荆州,是鲁肃编造出来的谎言,是为孙权不讲信义,抢占盟友地盘的行为进行开脱。后来经《三国演义》的渲染,成为流传至今的歇后语。借荆州、讨荆州,本是鲁肃编造的谎言,其目的是为了夺取被人所占的土地。这种不守信义的行为应该受到指责。而在《三国演义》中,却把鲁肃的谎言作为依据,绘声绘色地杜撰了一个刘备借荆州的故事,使人们信以为真,有违历史事实。历史上不守信义的是孙权,却成了刘备借荆州——一借永不还。把刘备说成只借不还,不讲信用,对刘备是不公平的。我们只要认真读一读《三国志》,通篇找不到刘备向孙权借荆州的史实,只有刘备率兵收复江南四郡的记载。

(摘自于《关公文化初探》朱振汉)

关公的人格魅力和名将风采

关公以叱咤风云的神姿永远留在人们的记忆中,以义薄云天的魅力让世人赞颂。在关公战斗、生活的时代,乃至于近两千年的历史长河中,关公忠义仁勇的精神也一直是我们炎黄子孙继承的道统 。唐朝礼部尚书虞世南称赞关公是“利不动,爵不絷。威不屈,害不折。心耿耿,义烈烈。伟丈夫,真豪杰。纲常备,古今绝。”可谓恰如其分。

一、 关公所具有的超人之勇

关公从起事涿郡,征战于徐、兖,奔走于冀、豫,立功于江、淮,战役于荆、楚,可谓神威赫赫,其勇猛实力是先决条件。

在以冷兵器为主要作战手段的时代,衡量、评价一员大将主要有两个标准:一是本人的勇武素质:二是领兵打仗的能力。东汉末年,曹操、孙权、刘备三方及相关诸侯中,一流上将有几十人,但被用“虎”形容的为数不多,称“虎”就是非一般的勇猛。

吕布、孙坚、许褚、于禁、吕蒙都被称为“虎”。称关公、张飞为熊虎。例如《三国志 吴书

周瑜传》载:“瑜上疏曰:刘备以枭雄之姿,而有关羽、张飞熊虎之将,必非久屈为人用者。” 除称为“虎臣”外,关、张二人还被当时魏、吴两方称为“万人敌”。

魏名臣及重要谋士程昱说:“刘备有英名,关羽、张飞皆万人敌也。”无论是从评价次数还是评价的高度,关公都是曹操、孙权各方公认的名将。如果单从评价来判断,关张的评价要超过吕布。之所以虎牢关三英战吕布,乃是突出刘关张三兄弟同仇敌忾、共赴沙场、生死相随的精神。同时也是为尽快拿下吕布,取得胜利。吕布之所以侥幸逃脱,实在是占了赤兔马的便宜。他之所以还能与刘关张战上几个回合,也是正常的,毕竟吕布也是名将。所谓“熊虎”,即兽中之王,力大无穷。所谓万人之敌,概能敌万人,这些虽有夸张色彩,实是用来表达心中的畏惧和出人超众的体能武艺。虽然《三国演义》称吕布英勇为第一,在《三国志平话》中却言张飞打败吕布,推张飞为勇武超凡,而张飞却亚于关公。

三国专家盛巽昌认为:“据《三国志》三国英雄武艺最高强者,应首推关羽、张飞。”从各种史书、史料评价亦可知,“万人敌”的称号,名震敌国,与他们同时代的其他勇将都是没有的。

汉代以后称赞将领勇武,都用关、张来比喻。例如《晋书

刘遐传》称西晋刘遐每临战阵,“率壮士陷阵摧锋,冀方比之张飞、关羽”。因此,清人赵冀《廿二史札记》卷七《关张之勇》称:可见二公之名,不惟同时之人望而畏之,身后数百年,亦无人不震而惊之。威声所垂,至今不朽,天生神勇,固不虚也。

剔除各种传说,仅史书记载中,表明关公勇武最有说服力的有三个典型细节:

一是斩颜良。颜良为袁绍名将,勇冠绍军。《三国志

蜀书

关羽传》载,关公“望见良麾盖,策马刺良于万众之中,斩其首还。绍诸将莫能挡者,遂解白马之围”。从关公斩颜良可以看出关公在万军中取上将首级的勇武风采。

二是水淹于禁七军。曹仁在樊城被关公包围,曹操派于禁、庞德等七军于樊城城北驻扎,援助曹仁,关公以名将睿智和超凡胆识,与之抗衡,并巧妙利用汉水,指挥骑、步、水军大兵团作战,一战擒获三万曹军,使称为虎威将军的于禁投降,可谓降龙伏虎;称为立义将军的庞德被杀,可谓立义;称为假节、征南将军的曹仁龟缩于樊城内,可谓败北。在关公得胜巨大政治波冲击下,曹操所置荆州刺史胡修、南乡太守傅方投降。曹仁、于禁、庞德均为曹操一流战将,骁勇无比,在关公面前都成了败军之将。元胡琦对此高度评价,关公“鸣鼓则曹仁丧胆,扬旗则吕常束手。遂降于禁、诛庞德、掳傅方、执胡修。于是威震中原,莫不响应。

三是刮骨疗毒。《三国志

蜀书

关羽传》记载,关公曾经被箭射中,穿透其左臂,后来箭伤处虽然愈合,但每到阴雨天气,骨常疼痛。医者说,箭头有毒,毒素渗入了骨头里,应该割开左臂上的伤口,刮去骨头上的毒素,然后这个病痛才会消除。关公便伸出胳膊,让医者剖肉刮骨。当时关公正请一些将领相对饮食,一边吃喝,手臂上的鲜血一边流淌,接血的盘子都装满了。而关公仍然割肉取酒,像平常一样说笑自然。明祝枝山称“刺人于万众之中,割臂于谈笑之倾,则其绝勇天授,不假言矣!”这充分表现出关公超乎凡人的毅力雄风。

关公威名为三国各方所共识。东吴军队统帅陆逊把关公比作曹操、刘备同重量级人物。明万历著名学者胡应麟发表感慨说:“汉之末,曹操所惮者,备也,不在权也;权所惮者,关羽也,不在操也。”就连《三国志

吴书

吴主传》也公然写明“权内惮羽,外欲以为己功,笺与曹公,乞以讨羽自效。”这些都充分表明关公在晚年的驭军水平和勇武神姿引发的强烈震撼。

二、义薄云天的非凡气概

人之有忠义,犹天地之有元气。作为社会,忠正之气树,社会则和谐;作为人,忠义之气树,则百毒不侵,万古不磨,无愧于天地之间。表现在关公身上的忠义大体包含以下几个方面:

君臣之义,对刘备忠无二心

刘备与关公的关系,既有兄弟情手足义,但本质上是君臣之义。无论战事多么惨烈,前景多么暗淡,生活多么困苦,关公对刘备始终追随。元同恕在《关侯庙记》中称关公“操百诱而不动,事备千险而不移。”元胡琦在《汉寿亭侯论辩》中称赞:“宁辞千金之赏,而不肯做背刘之事。”如果说刘、关、张结盟中,刘备有特殊身份、背景、手段,还不如说关公、张飞二人品德高尚。

最典型最具说服力的是假投降曹操,拜书封金辞曹操一段历史,被几千年来人们传为佳话。曹操为笼络关公,传说三天一小宴,五日一大宴,在生活上对关公的优厚礼遇远远超过刘备。最终关公还是弃曹而去,投奔故主,“横刀拜书去曹公”,显示了“千古凛凛国士风。”曹操不但不加害,反而称赞说:“事君不忘其本,天下义士也。”能让敌人肯定才是社会和历

史肯定的。

关公降曹表现为大智大勇:其一、关公降曹是为保护二位嫂夫人,这是大义的一种表现。宁可自己以身涉险,保护两位嫂夫人的职责不能丢失,是关公尽刘备之忠、行自己之义的风范。其二、表现为生死不惧。到曹操营垒,还敢谈与刘备“誓以共死”,还敢谈“终不留”,这些都要冒巨大生命危险。之所以曹操没杀关公,是关公智谋高曹一筹,与其周旋。从关公给曹操的几封信也可看出,关公用心良苦。关公在给张飞信中,一语破的,“操之诡计百端,非羽智缚,安有今日?”主要是稳住了曹操,完成了保护二位嫂夫人的使命。

元诗人宋元高度赞扬关公为:“一面荆州赤手擎,当时华夏震威名。平生不背刘玄德,独有曹公察此情。”

关公义的核心是心怀天下、知恩补报。感念刘备对他的知遇深情,为救苍生于水火,因此才誓以共死。

曹操对关公也有知遇之恩,在剿灭吕布,拜关公中郎将。攻克下邳,擒关公后,拜为偏将军。斩杀颜良侯拜为汉寿亭侯。即便曹操再有恩于关公,关公也不会跟随他,主要是没有共同的价值取向。曹操追求的是凌驾于朝廷之上,选择时机取而代之。关公追求的是匡辅汉室。刘备集团在中国历史上是一个特殊的集团,关键是这批人人格高尚,以天下为己任,以苍生为念,有共同的价值取向。为追求的目标,可以忧国忘家,可以血洒疆场,可以视金钱为无物。这批人的“英雄”、“万人敌”、“天下奇才”等评论大都出自政治对手们之口,因此经得起历史的检验。

刘备作为这个集团的领军人物,身体力行,率先垂范。史料中称赞刘备人格伟大之处比比皆是。无论是上层,还是百姓,无论是政治对手,还是盟友,众口一词。曹操称刘备为“英雄”,而且认为天下只有两个英雄,一个是刘备,一个是自己。大儒孔融称刘备“忧国忘家者”,袁绍称刘备“弘雅有信义”,周瑜称刘备“天下枭雄”。刘备颠沛几十年,一生中败阵屡屡,几次丢弃妻子、女儿。为给关公报仇,不惜举倾国之力。在临终前,教导诸皇子“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能以服人”。这也从侧面反映出关公慧眼识君。

三、 坦荡磊落,心皦日月

关公心地善良,杀人出奔和最后被杀都由善良引发。关公亡命奔涿郡,斩杀豪强是因为恶霸强抢少女,出于义愤而打抱不平。大有路见不平、拔刀相助的侠义风范。关公不是因为个人恩怨,维护的是人间正义。敢于冒死罪去救人、报仇,可见青少年时关公便有强烈的正义感和社会责任感。

最具有代表意义的是关公处理孙权关系时,在陆逊吹捧下,仍保持清醒的政治头脑。他给陆逊的信中,对两边利益关系分析透彻,对仇视共同敌人给以鼓励肯定,又指出吕蒙西窥的错误,同时说“老夫之言诚如皦日”,表明关公伟大的人格力量。就连与关公为敌的吕蒙也不得不承认关公的优秀品德,“其人长而好学,梗亮有雄气”。这表达和肯定的是关公所具备的光明磊落的英雄之气和豪杰之胆略。

四、 不为利禄所动的崇高风范

曹操为实现笼络收买关公,实施了一系列手段。其一,在政治上诱以官,有三次。其中第三次在白马坡斩颜良,曹操表关公为汉寿亭侯。其二,惑以禄。关公初投曹操时,曹操“礼之甚厚”。关公斩颜良后,“重加赏赐”。但关公不为名所累,不为利所惑。

《关公文化大透视》一书总结中华民族十大传统美德很有见地,包括:仁爱孝悌,谦和好礼,诚信知报,精忠爱国,克己奉公,修己慎独,见利思义,勤俭廉政,笃实宽厚,勇毅力行。关公所言所行,体现和丰富了中华民族优良的文化传承。

这就是伟大的关公!!(参考田福生著《关羽传》。)

世界弘扬关公文化协会理事 刘艺

大意失荆州的读后感第三篇
《大意失荆州》

《大意失荆州》大意失荆州 一回家我就泡进了书的海洋。——我家的图书馆,这里的书可真多啊,都是小说,名人短文集,历史性的画卷。 但是,没过几分钟,我便被“踢”了出来,那人是谁,便是我妈,她总是让我看作文书,和做作业,这两样东西,在我看来就是一些没有感情和历史风味的木头人。我就去请教师傅,他的招可是五花八门,我都看不上,因为“名师出高徒”我都用过了,可还是逃不过妈妈的“五指山”我便去找师弟。我又去找师弟小舒,他告诉我一个好办法,就是利用上厕所的时间看书,这使我百思不得其解,他一说方法,就是我故意说上厕所其实是在厕所看书。我想一定能行,我便开始了自己的计划,把书放在楼下厕所旁边的柜子里,完成!哈哈!我又可以看书了。我又让表妹帮忙,把书从窗户里送进来,这样就可以了,第一次我看《烈火金刚》,第二次看《警世通言》第三次我一连上了几十次,妈妈起了疑心问我怎么了。我便说拉肚子了。我又开始看书,但人有失手马有失蹄,我看书入了迷,手一松,掉在地上湿了。我可急了,真可惜,一本好书湿了,近几天都不可以看,又怕妈妈发现。我就把书放到窗台上晒,不放书柜,可是晚上看连续剧忘了收书,第二天早上去,发现妈妈手上,正放着那本书等我来。后果却是出人意料的,她居然同意我看书了,但前提是完成全部作业,看一小时课外书要看半小时作文书,一天不能太多时间看书。

大意失荆州的读后感第四篇
《大意失荆州》

《大意失荆州》今天,是一个很普通的日子,却发生了一件不寻常的事--考试。  记得昨天晚上,我做完作业赶紧拿出数学课本来复习。我把数学的一些公式全部背好,还做了一些练习题,充分做好了考试前的准备。  “铃”考试铃响了,我向旁边的同学思奇借了把戒尺,信心十足地等待老师发试卷。卷子一发下来了,我们就像饿鬼似的扑上去,拼命啃着“面包”。开始下笔,我的手还是有一些颤抖,生怕写错失分了。这时我望了望老师,那张严肃的面孔让我更加害怕。我硬着头皮计算起来。  过了好一会儿功夫,我终于写好了。伸出写得酸麻的手抖了一下,手心全是汗,我头看看看周围的同学,他们还没做好,特别是旁边的同学还剩下一大半呢!哈,你们的速度跟本人比可差远了!我心里暗暗得意。我把视线移到了那些经常犯错误的计算题上。以往我的成绩就是被这些题害惨了的。这一题共10分,有20道口算题,我吸了口气,埋头演算了起来,一口气验算了5道题。嘿,这五道题全全对了呢,看来我是瞎担心。验算真麻烦啊,按我这次百发百中的比例,肯定错不了!我干脆把笔丢在课桌上,自己也趴在课桌上胡思乱想起来。  终于等到下课铃声响了,我把试卷扔给了组长,跑到外边玩。  后来,有同学告诉我,我考了82.5分!这下好了,没折了,我真后悔得不得了:当时为什么不抓紧时间好好检查呢?可现在后悔已经太迟了。  唉,真是“大意失荆州”啊!  

大意失荆州的读后感第五篇
《读书读后感》

读《雷锋》有感

今天,我读了《雷锋》这本书,雷锋叔叔那种乐于助人、勤俭节约的品质给我留下了深刻的印象。

这本书主要写了王大力把全班的衣服洗了,雷锋发现自己的袜子不见了,向王大力索要。王大力劝雷锋买过一双袜子,那双袜子已经破难不堪。可雷锋却说它又不阻碍我出操、练车。书中还提到辽阳地区发洪水,雷锋毫不犹豫地把自己存在银行里的钱寄到灾区。短短几句话就能体现出雷锋的乐于助人、勤俭节约的品质。

雷锋叔叔在一个贫困的家庭里长大,毛泽东曾经说过:“雷锋出差一千里,好事做了一火车!”大家都知道雷锋叔叔是因为他准备要去开车了,突然一根晒衣服的木头打在了他的右太阳穴而牺牲。当年他牺牲的时候还是22岁。在世界的各个角落,处处都有雷锋的足迹,人人都能讲出一大萝筐雷锋的故事。在这个社会上有多少人能像雷锋叔叔一样,永远的那么富有爱心,永远的那么真诚善良,永远像一颗小小的螺丝钉。什么是雷锋精神?雷锋精神是关爱,是理解,也是奉献!我们要学习雷锋叔叔的精神:扶贫济困。见义勇为。善待他人。无私奉献。刻苦学习。艰苦奋斗。助人为乐。刻苦钻研和高尚品质,做一个十全十美的好少年。

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读《巴黎圣母院》有感

《巴黎圣母院》是法国著名作家雨果写的。 这本书的内容大概是这样的:在巴黎圣母院的钟楼里,神甫弗罗洛收养了一个孤儿,他长得奇丑无比:独眼、驼背、跛腿、断牙,叫卡西莫多(译)。他日复一日地为人们敲着钟楼上的大钟。卡西莫多虽然外表丑陋,却有着一颗常人都不一定会有的善良而向往美好的心灵。

卡西莫多的丑与美正好与那外表风度翩翩,内心阴险狡诈的神甫弗罗洛形成鲜明的对比,因为某种原因卡西莫多与养父闹矛盾。本以为女主角爱斯梅哈达(译)的出现能使他们关系缓和,然而却没想到就因为爱斯梅哈达使得他们的父子关系愈演愈烈,最后到爱斯梅哈达惨遭神甫毒手,卡西莫多从此便憎恨神甫而神秘失踪。

大约是在一年半或两年后,人们在一个隐秘的山洞里意外地发现了一对相拥的骷髅,姿势十分奇怪。一具是女的,身上还残留着几片白色衣袍的碎片,紧拥着这一具骷髅的是男的。他脊椎歪斜,头压在肩骨里,一条腿比另一条腿短。而且发现这具男的不是与女的同一时间死亡,因此可以断定,这具尸骨生前的那个人是自己独自一个人来到这里,并且死在这儿的。而当人们要将他(她)们的骨骼分开时,他刹时化为了尘土„„

这是一个耐人寻味的故事,故事情节生动感人,它形象地讲述了在旧社会人们的不平等与劳苦的奴隶制社会的黑暗,似乎作者要以这个题材牵引着人们的思绪往哪里去。从这本书里反映出了人世间各种各样的人生,而一个人一生能够体验的多少种酸甜苦辣,雨果都把它诠释在这一本书中,而故事的来源仅仅是那几个发霉的希腊字母。

故事的结尾是个悲剧,这个悲剧似乎想告诉人们:真理在人们面前永远只能是悲剧!同时这个悲剧也在劝诫人们不要以貌取人,要学会在复杂与不安的世界中寻找真与假、善与恶、

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读《绿野仙踪》有感

书中讲述了善良而勇敢的小姑娘多萝西和她的宠物小狗托托被一股龙卷风吹到了一个陌生的地方。多萝西为了和自己的亲人亨利叔叔和爱姆婶婶团圆,开始了神奇之旅。在这路上,她结识了没有心的铁皮人;没有大脑的稻草人和胆小

的狮子。为了实现自己的愿望,他们五人结伴同行,去寻求法力无边的翡翠城统治者——奥芝大王的帮助。路上,他们历尽艰险,碰到了许多古怪的人和事:让人沉睡的婴粟花田,乐于助人的田鼠王,可怕的西方恶女巫,会捉人的树„„ 最终,他们借着勇敢、不屈服的毅力和珍贵的友谊见到了奥芝大王,并实现了自己的愿望。

读了这本书,我懂得了只要大家齐心协力,就没有事情难住我们。 文章题目: 读《绿野仙踪》有感

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读《苦儿流浪记》有感

本书讲述了苦儿雷米在流浪时遇到的困难。并经过重重困难终于找了他母亲的故事。

雷米8岁时被他的养父卖给了流浪艺人维泰利斯。他和师父维泰利斯全靠耍狗赚钱。有一天,在漫天雪地里,他们在树林里迷路了,好不容易才找到一间小屋。因为,雷米在烧火时睡着了,所以,几只狼闯进来,叼走了两条狗。在他们找狗的时候,心里美先生(一只猴子)因为害怕,所以爬到了树上。在他们回来后,卡比(一条狗)发现了他,雷米知道了,便上树把他救了下来。直到有一天,他和师傅饥寒交迫的倒在一个花农的屋子前,雷米由于抱着狗的缘故活了下来,而他的师傅却被冻死了。这位好心的花农收留了他和他的狗,可是他们很快就分开了。他又被抛向了危险的世界。他碰见了一个弃儿,他们开始一起走。后来,又碰见了他的朋友。他的朋友干矿工,而手被煤给砸伤了,雷米替他下井,不料遇到了洪水,下井的除了他们六个人以外,没有人活着。他们告别了朋友,雷米便去追另一个在船上的朋友。终于追上了,一打听,丽丝竟然也在船上。不料船主竟是雷米的妈妈,雷米有家了、弃儿也有家了,他们是多么的开心呀!最后,雷米从妈妈的嘴里问清了身世:雷米是家中的长子,他的父亲死后,他的叔父想霸占他的财产,在他六个月时,将他抱走丢弃了。

本书的主人公雷米持之以恒、坚持不懈的精神值得我们学习。

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《建设幸福中国》

今天,我细细品尝了本书,《建设幸福中国》自从我读了这本书,它给了我一个深刻的体会,社会变了,变得更加昌盛。

以前一个个低矮的房屋消失了,取之代替的是一幢幢的高耸入云的大厦,一条条崎岖不平的土路,原来每个已变成宽阔的柏油马路,出行都用步行,现在家家开上了小汽车。现在家家都过上了好日子,从来不因为卖不起粮食而发愁,每个人都过上了幸福的生活。现在又有了医保,会为我们报销百分之七十至百分之七十五的医疗费用,这给许多农民家庭撑起了把雨中的伞。还有低保,低保是为了让每天吃不起饭的人,让他们一顿能吃上一碗粥,吃上一碟菜,让他们不至于流落街头,靠乞讨为生,一顿饭也吃不到,就算一天只能吃米饭也不会让他们饿死街头,现在开展的建设幸福中国首要就是要帮扶贫困人,让他们和平常人一样,幸福的生活。现在九年义务教育,为贫困家庭的孩子,为每一个上学孩子去除书本费、学杂费,让更多的孩子不能够念书。在这本书中幸福的小鱼就讲了:“小学四年的曾维,每学期开学,都要为学费而烦恼,学费一拖在拖,但是,全国实行了免学费的好政策,曾维觉得自己现在是一条幸福的小鱼。这个故事使我想到了现在:我们有书读,从来不用为学习的事而烦恼,而我们现在却把学习看做铁索,总想挣脱它,可是想想以前,爷爷奶奶们连书都读不上,更不要想我们现在

的幸福生活,而我们一心只想着怎么偷懒,怎么玩。让我们好好学习吧!等我们的羽毛丰满了,知识丰满了,便在让我们振翅高飞,飞向天空,寻找属于我们自己的梦,寻找属于自己的未来。让我们的羽毛丰满,做好一切,向着目标出发。 建设幸福中国,共创幸福中国,让我们从小事做起,从身边做起,从现在做起,帮助一个贫困人,学好每一个知识。幸福中国由我们创造,这里的每一个人朴素无华,勤勤恳恳,认真工作,我们协手共创幸福中国。

文章题目: 读《建设幸福中国》有感

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《一点值万金》

今天,我读了《一点值万金》这篇课文。这篇课文给我留下了很深的印记,我每时每刻都记着,提醒自己不要跟文中一样犯下这么难堪的错误。这件事像一条七色彩虹挂在了我心灵的天空。

本文讲了乌鲁木齐从日本买了一批18万元的塑料袋,可细心人却发现乌鲁木齐的“乌”字多了一点,变成了“鸟鲁木齐”,就这样18万元由于这一点之差而付之东流了。

联系自己,我跟文章的做法是一样的。记得有一次:我在写生词时,把打人的“大”字写成了“犬”字,变成了“犬人”。可我并无察觉。照常写下去,最后老师批改时,把我的生词本拿给同学们看。“哟”我心想:可能是我写的最好吧!便得意洋洋,暗暗自喜。可老师给同学们看时,同学们立刻捧腹大笑。有的用手打桌子笑;有的抱着肚子笑;有的哈哈大笑,露出了牙齿;还有的笑得前扑后仰,各有各笑的姿势。而我却一头雾水,不知道他们在笑什么,最后我才发现

大意失荆州的读后感第六篇
1000字读后感

读《三国演义》有感 唐辰

中国的四大名著分别为《水浒传》、《红楼梦》、《三国演义》和《西游记》。《水浒传》讲述了108位好汉的英雄事迹,替天行道,志存高远;《西游记》里唐僧师徒四人去西天取经,经过九九八十一难才取得真经;《红楼梦》里刘姥姥进大观园,黛玉葬花。不过,我最喜欢的还是《三国演义》。从“刘关张桃园结义”到“三国统一归西晋”我都知道得清清楚楚。让我来跟你讲讲三国时期的故事吧。

东汉末年,张角的黄巾军起义,连胜几战,直冲京城。汉灵帝坐不住了,连忙调兵遣将。卖草鞋的刘备看到了,大喜。在参兵路上遇上张飞、关羽二人,三人在桃园结拜为兄弟,领着兵将,杀的黄巾军大败。此时,在另一个地方,曹操也在群众面前树立了威信。汉朝大臣王允为了除掉暴臣董卓,巧施美人计,最后也摆脱不了被杀的命运。刘备与曹操的第一战,刘备大败,关羽被俘,听得刘备还活着,便千里走单骑。刘备打了这仗,心知实力不够,便特地三顾茅庐,请来诸葛亮,为自己出谋划策。诸葛亮果然才高八斗,刚出山就火烧新野,促使孙刘联盟。还成功导演了“草船借箭”这部好戏。不过,东吴的周瑜也不是等闲之辈,人人皆知的“苦肉计”“连环计”都出自他之手。此时,与诸葛亮齐名的“伏龙、凤雏”中的庞统,也从山里出来,成为了刘备的副军师。此时,赤壁大战即将来临,周瑜却病倒营中,诸葛亮熟知病根,巧借东风使得赤壁之战孙、刘联盟大败曹操。此后,诸葛亮三气周瑜,“既生瑜,何生亮!”,周瑜终于去世了,都督的位置让给了鲁肃。从现在开始,孙、刘联盟开始分裂。关羽大意失荆州,

张飞因脾气躁而被手下刺死,陆逊又火烧连营,孙、刘联盟就此分裂,刘备也气死了,刘禅继位。诸葛亮为了辅佐刘禅,呕心沥血,接即发明了木流牛马、孔明灯等,最后在公元235年,诸葛亮病逝,年仅54岁。最后,魏国被司马家人夺走,改名为晋,刘禅也投降了,最后吴国的孙皓因为是个暴君加昏君,失去了民心,投降于西晋。三国时代终于结束了,三国统一归西晋。

三国时代,出了不少英雄好汉,如诸葛亮、关羽等,下面我就根据自己的感受,来写一个人物分析吧。

刘备:胸怀大志,具有较强的领导型,但是做事前有点不动脑子,对朋友则是一心一意。

张飞:标准的做事前不动脑子型,有勇无谋,大大咧咧,性格暴躁,易冲动。

关羽:知恩图报,重情义,连对敌人也是如此,但是打仗的功夫是一流的。

诸葛亮:可谓天底下最聪明之人,上知天文,下知地理,早就算好了什么事会发生,将计就计,使当时的蜀国达到了欣欣向荣的境界。

曹操:心怀诡计,阴险狡诈,但却是个乱世英雄。

周瑜:心地聪明,可以称得上是“诸葛亮二代”。可惜,“既生瑜,何生亮!”最终败在诸葛亮手里。

司马懿:武功高强,有勇有谋,可惜老是打不过诸葛亮。

这就是我的分析。但是,“一千个孩子眼中有一千个哈姆雷特”,你读了《三国演义》之后有什么感想呢?快快来跟我交流吧!

大意失荆州的读后感第七篇
《关羽大意失荆州的管理启示》

关羽大意失荆州的管理启示

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关羽大意失荆州的管理启示

关羽一生忠义无双,所以被中国人称为关公,奉为武圣,文武庙中与孔子并祀,可见他在人们心中留下了多么完美的形象。关羽深感曹操恩德,但为了义兄刘备,在杀了袁绍的大将颜良文丑回报曹操后,坚决求去。此时曹操可能杀他,刘备寄寓袁绍帐下,袁绍也可能杀他,但关羽义无反顾,是中国人心目中讲义气的经典。

讲到关羽之死,已经有一句成语“大意失荆州”,好像关羽是一个不小心才失了荆州,然后“败走麦城”,父子同死,让人不胜唏嘘。但是从《资治通鉴》的史实上看,关羽却是犯了一连串的管理失误才丢掉荆州,并且为整个组织带来了巨大的负面结果─刘备从四川起兵东征为他报仇,却又被陆逊火烧连营,兵败夷陵。诸葛亮的“隆中对”为刘备设计的战略是,雄据荆、益二州,外连东吴,内修政治,然后两道北伐,统一中原,恢复汉室。最后因为关羽的“大意”,“隆中对”的战

略完全被破坏,两道北伐成了六出祁山,蜀汉大业终于无法完成。

那么,关羽是如何“大意”的呢?

首先,在外交上,与东吴的战略联盟伙伴关系是蜀汉集团的最重要资本。刘备占领了荆州南部郡县,又向孙权借了荆州北部郡县,刚好益州州长刘璋昏弱,抵抗不了汉中张鲁的挑衅,就留下关羽坐镇荆州,亲自带军入蜀,趁机把四川吃了下来。原本周瑜想趁赤壁大胜之后征蜀,结果被刘备挡了下来,此时刘备独吞益州,实力大增,孙权怒不可遏。此间,孙权曾向关羽求亲,要为自已的儿子迎娶关羽的女儿,这可是天大的喜讯,对外交有百利而无一害,但关羽却一口回绝,诟骂使臣,“虎

女焉能嫁犬子”之词更是让孙权气上加气。

更遭糕的是,此时关羽北伐,大破曹操手下将领于禁,接收了于禁的部队,粮草不足就跑到孙权地盘上抢粮。之前,刘备借荆州不还,孙权要求归还,十分不愉

快,好不容易两方和解,才以湘水为界,平分荆州,关羽跨过湘水开孙权的粮仓就食,等于撕毁了和约,孙权找到了出兵的借口,遂全军出动,给关羽致命一击。

关羽大军北伐,把基地留给了糜芳与傅士仁,这两人能力不够,供应前方军需常常不能及时,关羽总是大骂“等我班师,军法伺候”,两人遂生叛变之心。之前,以“吴下阿蒙”著称的吕蒙驻守东吴的荆州前线,已密报孙权,决定图谋关羽,陆逊接替他的位置,立刻写信给关羽,对他歌功颂德,大加拍马,还暗示自已也想投靠过来,托以前程。关羽看信,心花怒放,认为自已的后方十分安全,遂抽调全军支持北伐,后方空虚。万事俱备,吕蒙大军出动,一战未打,就占下了关羽的基地江陵。不知道关羽是不是以为两国有和约,认为这只是一场误会,基地被夺后,关羽不立刻急行回军夺回失地,反而带着大军慢慢回程。项羽在基地彭城被刘邦攻占时,杀了报信之人,封锁消息,丢下大军,只带三万铁骑立刻回袭,在刘邦阵脚不稳还在大肆庆祝时,就一举击溃刘邦五十六万大军,相反地,关羽不但让全军知道基地没了,还派了使节往来与吕蒙谈判。吕蒙趁此机会,安定江陵城的治安,秋毫无犯,还让人民写信给关羽军中的子弟报平安,结果关羽大军军心涣散,一路走一

路散,又是一仗未打,关羽大军就被击溃了。

吕蒙以“士别三日,刮目相看”以及“已非昔日吴下阿蒙”等语而闻名,看看他能一仗不打就拿下荆州,又一仗不打就击溃关羽大军,确实让人刮目相看。

柏杨的评论说得很好,汉高祖刘邦把基地关中留给萧何驻守,刘秀把基地河内留给寇恂主持,曹操把许县屯田交付给枣祗,智能之人都会把基地托付给最有才干的人,以提供源源不绝的粮草与兵源,只有关羽任命两个自已最不信任的蠢材守基地。

对独当一面在外经略的方面大才,聪明的领导只能加官晋爵、怀柔以情、系之以恩。韩信趁刘邦之危要求封齐王,刘邦即使再不高兴,但不得已,还是只能封王,否则韩信就会叛变而去,只有关羽口口声声说,我一回来军法从事。这样的“大意”对中国的领导之学有何启示?

从种种事迹来看,关羽是一个英雄主义太强的人,他是一个好将领,但是刘备把他放到领导的位置,却是错用了人。关羽的英雄主义在很多方面可以看出来,比如,刘备称帝,封了五虎上将,其中有一个老兵一样的人物黄忠,关羽就耻于与他并列而大发雷霆,差一点不肯受封,可见得他是如何自负,甚至连孙权都看不在眼里,而自比为虎,比喻孙权为犬。又比如,他身旁都是一些听命行事的人,所以他会把基地留给两个蠢材,而大军在外,也没看到谋略之士为其出谋划策,可见得关羽的军事行动几乎就是他一人的“onemanshow”(一人独秀)。

为什么英雄主义在中国是一个不好的领导呢?

首先,中国的好领导都要靠团队,一个领袖与其团队成员的交换也是长期的人

情交换,显出“君恩臣忠”的人伦法则。领袖提供资源,提携后进是“恩德”,而成员努力做事,达成任务是“报恩”。中国团队的一个重要特质就是领袖给恩德却“不求回报”,是为了加强他的人脉网,而成员会尽心尽忠,也是因为在一个群体的合作努力中,团队发展壮大,资源丰盛,在“均沾”原则下,大家都能享有更多的资源,进行更多的交换,累积更多的人脉,从而有机会完成个人的目标。所以这依旧是一种理性交换的行为,但要展现出符合人伦法则的风貌。如果一个个人英雄主义的人总是表现出自我为主的理性算计,总是一个人独揽所有光彩,智从己出、谋从己出、恩从己出,让人家做配合表演的角色,就无法建立这样的“自已人”关系。看看关羽集团中一群蠢材,败走麦城时也只有儿子跟着,就可以看出关羽根本没建立一个管理团队。

其二,一个个人英雄主义的人无法与人做好长期的互惠交换。中国的组织行为固然有一部分是员工与组织间的互动,但也有很大一部分是个人与同事间以及领导与部属间的交换行为。唯有透过交换,个人才能累积人脉,为了将来组织内的升迁,或个人的转职甚至于创业储备资源;领导则透过交换建立自已的班底,完成任务,展现绩效,达成组织目标。忽略了这些个人与个人间的社会交换,只分析个人与组织间的关系,就无法了解中国人组织行为的全貌。

只是这些社会交换都是长期性的,在长期性的思考下,很多环境的限制条件是不清楚的,因此,也很难仅仅根据理性算计做出正确决定,符合“人伦”、“均沾”的行为法则往往是长期中较好的选择,所以个人英雄主义的行为方式─表达甚至坚持自已的意见,个体的意识高于团队意识等等─是十分不合适的。在长期性的思考下,不确定性既然太高了,中国人会选择符合社会期待的行为─利益与人均沾、隐藏个人意见,遵守传统规范(虽然这些行为也会视情境而定),因为这样反而可以累积声誉,带来人脉,在长期中更符合个人的利益。关羽军中所有的光彩都定格在他骑着赤兔马挥着青龙偃月刀就能战无不胜时,别人的价值都不见了,价值交换也显得没必要了。没有交换,没有功劳,也没有资源累积的机会,他的下属如何能够被激励?如何愿意效忠?剩下的不是唯唯诺诺没有主见之人,就是溜须拍马阿谀奉承之辈,也难怪这些人一战不打就投降了,一战不打就跑光了。

柯林斯在《基业长青》及《从优秀到卓越》中形容的第五类领导人,正是那种谦逊自牧,能让部属有所发挥的领导。这样的领导不只是成功于一时,而是会立下百年不衰的基业。“谦逊”、“自我克制”、“照顾别人”,这些特质是不是很像中国人传统智慧中的好领导呢?智能之人都会把基地托付给最有才干的人,以提供源源不绝的粮草与兵源,只有关羽任命两个自已最不信任的蠢材守基地。


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