古今中外军事著作读后感2000字

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古今中外军事著作读后感2000字篇一
《军事书籍读后感》

体会战争中的艺术

——《西方战争艺术》读后感

《西方战争艺术》并非传统的战争史，其目的是对史有所载的大多数西方战争中所存在的某些 作战可变因素的变化，进行介绍性的和某种高层次的追溯和解释。这些构成了本着作的主题，因此 它比一般叙事史更侧重解释。本书对大多数重要战役和会战都给予了应有的注意，只是所用文字较少，而只侧重于所做解释的论据方面。但无论如何，这本书都是一部经典。

本书是美国着名军事历史学家阿彻·琼斯所着。作者从2500年前古希腊长予、弓箭作战，一直 写到现代的坦克、飞机、导弹战，记述、评析了有史以来西方陆战、海战和空战的所有主要事件。它不像一般军事历史着作那样仅重视史实的描述，而是更注重不同国家、地区以及 不同历史时期各类重大军事行动的战略、战役和战术的比较研究。本书重视对基本作战样式的研究 ，以其观点而论，自公元前4世纪以来，武器装备发生了翻天覆地的变化，而在作战方法的某些方面则变化甚微，无非是选择“作战战略”或“后勤战略”而已。古代的长矛战与当今的担克战，古代的弓箭作战与今天的导弹战也毫无区别，只是工艺技术让战争更加激烈。本书还吸收了克劳塞维茨、约米尼、富勒 等西方军事大师的思想，而且还吸收了毛泽东的游击战思想。是当今美国体系最完整、内容最 丰富、理论性最强、最有代表性的军事历史巨着之一。

让我感悟到：首先，战争是充满危险的领域。战争是充满着艰难险阻的活动，当一个人接触到程度不同的危险时，只具有普通的勇气是不够的。要在各种困难的条件下泰然自若，就必须具备巨大的、百折不挠的、天生的勇气、强烈的荣誉心或久经危险的习惯。

其次，战争是充满劳累的领域。在战争中，劳累是暗中束缚人的智力活动和消磨人的心理状态的许多因素之一。要想不被劳累所压倒，就需要有一定的体力和精神力量。为此，指挥官应要求军队和部下，在战争中自觉锻炼吃苦耐劳的精神。

其三，战争是充满不确实的领域。在战争中，一切行动所追求的只是可能的结果，战争行动所依据的情况有3/4好像隐蔽在云雾里一样，是或多或少不确实的。人们对隐藏着的敌情，只能根据不多的材料进行推测，同时也很难每时每刻都确切地了解自己的情况，从而增加了认识和把握战争规律的困难。

其四，战争是充满偶然性的领域。人类的任何活动都不像战争那样，给偶然性这个不速之客留有这样广阔的活动地盘。偶然性会增加各种情况的不确实性，并扰乱战争事件的进程。由于偶然性的不断出现，就会不断发生预期计划与战争实际不符的情况，它直接影响到作战计划的实施。

古今中外军事著作读后感2000字篇二
《读军事书籍有感》

我们需要和平 ——《我的团长我的团》读后感

某某大学国防生某某

《我的团长我的团》讲述了人在战争中都想保全自己，而不上进的一个故事，也许有些对军人的职责有点歪曲，但我感觉它实在是贴近在那个环境中的人们，谁不想活下来，谁不想回家抱着老婆，睡在暖暖的炕上，就算让你吃稀饭，粥也愿意。当那一天真的来临时，我们会是义无反顾的冲在最前面，但是，我们需要和平。

这本书的开篇有点滑稽，一个缅甸富商的遗孀上官戒慈，战火摧毁了她曾有的一切，她的一家九口一夜之间死的干干净净，她和她唯一的儿子站在路边守着具遗体,无数遍地重复着一句话“过路君子，谁能帮忙葬了我公公。”。如果没有战争,她应该是一个温婉秀美的妻子,一个端庄贤良的母亲,一个孝顺通达的儿媳。然而此时，她只能无助的站在那里，尽她最后的孝道。成百上千的人从她身边走过，有人漠视，有人好奇，有人嘲笑，只是没有一个人停留。她虽然保持着她的冷静她的自尊与骄傲，但是没人知道她还能撑多久。也许一天，两天之后她公公的旁边又会多两具尸.

这时来了一个“浑人”迷龙。他见到那母子俩就再也挪不开目光，也许是他被这个在纷乱的世界中能保有一份独有的美丽的女人所倾倒，再或是这母子俩让他想起了他曾经拥有的妻儿。总之他走到女人面前贪婪而不是好色地看着这娘俩。简单的两句话，让这迷龙推翻自己一路聚敛的推车，倒掉所有东西，拆掉车子箱子做钉子，摊派弟兄们帮他砍树，砍叉子，作棺材。此时女人冰冻的美丽眼睛里渐渐浮现起带着笑意的热诚。三个小时后迷龙跪在那个后来被孟烦了形容为世界上最美丽的、让人忘却死亡只记得生命的棺材面前，给死去的老人叩了几个实实在在的响头，从这一刻起他找回了在东四省失去的家庭和孩子，从这一刻起他成了真正有家的人，在连天的战乱里他就这样直接而勇敢的抓住了属于自己的幸福。

女人后来说，她答应迷龙时，本来是想埋葬了老人后就自杀的，可后来她觉得她应该对得起迷龙的聘礼。也许是迷龙用手指取下女人头发上的草屑时，也许是迷龙轮圆了光着的膀子砍树时,描绘出了一个粗犷而又细腻男人。他体现出来的真诚让她放弃了死亡的念头，让她

决定将自己和儿子的未来交给了这个男人。上官戒慈履行了做妻子的承诺，最终也成为了“炮灰团”里的一分子。

也许我们会说，在那个日寇侵占我国领土的年代，在那个中华名族饱受屈辱的年代，每一个中华儿女都应该为了中华民族去奋斗，去贡献自己的生命，的确，这样鼓舞人心的话，我们听了好多，但是，我们凭什么去要求别人做什么，在那个战争的年代，太多的残酷让我们不想去在回首那段历史，我们不想有战争，即使已经发生了的战争，我们也不想让他存在，战争对每个人都是残酷的，战争是没有胜利者的，我们需要和平。

古今中外军事著作读后感2000字篇三
《军事理论作业---古代军事思想》

对古代军事思想《孙子兵法》的认识

10091910132 黄丽妮 化学师范1班

1. 关于《孙子兵法》

《孙子兵法》又称《孙武兵法》，作者为春秋末年的齐国人孙武，是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中华古老、最杰出的一部兵书，也是世界三大兵书（还有克劳塞维茨的《战争论》和宫本武藏的《五轮书》）之一，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨。

2. 《孙子兵法》的内容简介

《孙子兵法》是从战国时期起就风靡流传的军事著作，是现存中国和世界军事理论史上最早形成战略体系的一部兵学专著，共分十三篇，虽然只有五千余言，但内容博大精深，涉及到战争规律、哲理、谋略、政治、经济、外交、天文、地理、等方面内容，堪称古代兵学理论的宝库和集大成者，在世界广为传播。古今中外的军事家们都使用其中论述的军事理论来指导战争，而且，其中论述的基本理论和思想还被运用到了现代经营决策和社会管理方面。

3. 《孙子兵法》读后感

通过阅读本书，对于其中孙武的各种战略思想，我都很佩服，说得既符合战争实际，在战争中能给予战争者指引方向，另外，在现实工作生活中，我们也可以很好的运用这种战略思想，从而使得自己在工作中出色，在商场上立于不败之地，在生活中得到好的哲学思想。现举几个我印象深刻也比较有自己的感想的观点和实例，来说说自己的所学所想。

（1） 战争指导者在开战之前，以及在战争中如何筹划全局，说明谋划战争在战争中的重要意义，还探讨战

争胜败的各种条件。他开篇强调的是战争是国家生死存亡的大事，必须高度重视开战之前的谋划，认真探究，周密的部署，而不能随意兴师开战。还强调了敌我双方在对于客观条件的研究，判断和认真谋划，并制定正确的作战计划。从而我们可以知道，谋划周密的战可能胜利，谋划不周可能失败，但是茅屋谋划则注定要失败。所以我们应当把握住各种条件，根据利害关系和不断变化的形势进行研究。

我认为，我们也可以将这个思想应用在商场和事业的打拼，一个公司要在同行中立于不败之地，先我们要对整个市场的形势进行准确的把握和分析，再对于自己公司所处的地位和公司本身具有的优劣之处进行分析，然后通过市场调查，对整个行业的其他公司的产品和公司理念进行调查汇总，比较敌我的地位和优劣，从而制定可行的产品方案。

（2） 孙子提出了用兵之前，决定胜负的5个基本因素，探索战争的胜负形势。我们要看一个国君的政策是否能

上下一心；双方的将帅谁的素质更好才干更高；是否占据了有利的气候条件和优越的地理环境；看军队的纪律是否严明；武器的装备情况；看部队训练是否有素，更具有战斗力；还要看奖惩是否公平。对于这七计的综合研究以后，才能判断谁具备胜利的条件。

我觉得，奖惩严明和公平的一个很好的证明，就是三国中的曹操，他很强调论功行赏，他会把每一次作战得来的财务都赏给有功的战士们，对于无功的人从来不滥加奖赏，所以将士们都争相立战功。从不会有人无功受禄，从而激起战士们的立战功的决心和动力。最终他成就了魏国。

另外，在企业单位，一个集团的领导者的素质很重要，它将决定这个集团能否在琳琅满目的商品和众多的竞争者中，立于不败之地。我知道的一个成功的事例，便是苹果集团的发展之路，在苹果集团漠视合作伙伴的情况下，它处于低谷，是乔布斯的回归，使其重整山河。他充分发挥了他的机智和他胜人一筹的领导才能，对公司进行大刀阔斧的改革，并专心研制自己特色的新产品。最终，苹果得以延续并脱颖而出。

（3） “攻其不备出其不意”已是千古传颂的至理名言。历史上许多的战争都是在对手失去了戒备或者是在其意料

不到的时候地点，果断的采取行动，突施袭击，使敌人判断错误，计划错误，最终得以胜利。这个可以说是孙子“诡道”谋略的最重要的宗旨，也是兵家出敌制胜的奥妙所在。

我认为，这个在商战中也能被广泛的应用。它的核心就是个“奇”字，即，我们要学会去捕捉对方的思想挪点，利用对方的惯性思维，抓住对方的死角，反常用兵，出奇制胜。所以，我们常常在商战中看到，经营者们都会绞尽脑汁，面对不同的形势，采用灵活多变的策略，希望通过“出其不意”来占据优势，这是兵家之胜也。

（4） “其用战也胜，久则钝兵挫锐”，在战争中强调的是“兵贵神速”“速战速决”的军事理念。拿破仑就这个

问题就说过一句话；“我也许会失去一场战斗，但是我决不失去一分钟”。特别是进攻作战，军需消耗巨大，运输任务艰难，久战不利于战局。会劳民伤财，造成国家的经济负担，拖久了会导致“钝兵挫锐”，给人以可乘之机。

我认为，就竞争实质来看，核心的问题就是时间的竞争。就我知道的，有人曾经说过：“时间是稀缺的资

源，如果管理不好，就什么耶管理不好”。所以成功和失败都是时间的概念。战争是如此，我想，企业间的竞争也应该是如此。在如此瞬息万变的商场中，如果时机抓的不准，稍有缓迟，即有可能将自己陷入不利的情况，造成巨大的损失，因此在商场中速战速决的思想体现的十分的明显。特别是在竞争日趋激烈的现代商场中，一个企业想要健康持续的发展，只有对技术和市场等环境的变化作出很快的反应，才能保持在不败之地。

（5） “故杀敌者，怒也。取敌之利者，货也”孙子在这里提出的是用“怒”和“货”激发士兵在战斗中勇敢

作战，缴获敌人物资的手段。高明的将领不仅善于激发部队对于敌人的仇恨，使大家同仇敌忾，在战场上勇往直前，而且善于利用敌军的物资，奖赏立功者，以激发斗志，提高战斗力。

我认为，孙子对于“怒”和“货”的论述正反应了现代的人力资源管理的精髓。企业是通过人来运转

的，“办企业就是办人”。在不同的管理模式、激励模式下，人的潜力，特别是一群人的潜力是无限的。所以，要通过何种激励手段来调动员工的积极性，发挥他们的最大潜力成为每一个企业必须面对的重大难题。大凡陈宫的企业在这方面都有自己的独到之处，他们用了多种激励政策来刺激经营活动的飞速发展。

„„

其实，《孙子兵法》的意义，不仅仅是一部军事著作，它更代表着炎黄子孙的智慧、思想、文化，是几

千年华夏文明的结晶，是中华文明的智慧根基、源泉。在现代，孙子兵法的作用远远不再局限于一本军事著作的范畴，它还被广泛运用于政治斗争、商业竞争等社会生活的方方面面。给我们提供了许多思考问题，解决问题的方法，使我们办起事来多几分智慧，少走些弯路。

以上，是我阅读了孙子兵法和通过倾听老师的讲解之后，加上自己平时对于企业管理学得认识，两者相

互结合来探讨孙子兵法的军事理论思想，对于我的启发。

古今中外军事著作读后感2000字篇四
《《三国演义》读后感2000字》

《三国演义》读后感

最近，我读了《三国演义》，受益匪浅。

《三国演义》是中国第一部长篇章回体历史演义的小说，是我国的四大名著之一。它以描写战争为主，反映了汉、魏、吴三个政治集团之间的政治和军事斗争，大致分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。

《三国演义》的作者罗贯中，名本，字贯中，号湖海散人。他是元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖。

《三国演义》采用浅近的文言，明快流畅，雅俗共赏；笔法富于变化，对比映衬，旁冗侧出，波澜曲折，摇曳多姿。又以宏伟的结构，把百年左右头绪纷繁、错综复杂的事件和众多的人物组织得完整严密，叙述得有条不紊、前后呼应，彼此关联，环环紧扣，层层推进。 我读了《三国演义》，开篇词“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空：青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢：古今多少事，都付笑谈中。”就深深地吸引了我。

滚滚长江，涛涛东流，多少英雄像翻飞的浪花般消逝。古今英雄的功成名就，都是一场空，都已经随着岁月的流逝消逝了。当年的江山依然存在，太阳依然日升日落。在江边的白发隐士，早已看惯了岁月的变化。和老友难得见了面，痛快地畅饮一杯酒，古往今来的多少事，都付诸于人们的谈笑之中。这首词借叙述历史兴亡抒发人生感慨。从全词看，基调慷慨悲壮，令人读来荡气回肠，不由得在心头平添万千感慨。在让读者感受苍凉悲壮的同时，这首词又营造出一种淡泊宁静的气氛，并且折射出高远的意境和深邃的人生哲理。

“是非成败转头空”既有大英雄功成名就后的失落、孤独感，又暗含着高山隐士对名利的淡泊、轻视。既然“是非成败”都如同过眼烟云，就不必耿耿于怀、斤斤计较；不如寄情山水，托趣渔樵，与秋月春风为伴，自在自得。作者看透了朝廷的腐败，不愿阿附权贵，宁肯终老边荒而保持自己的节操。因此他以与知己相逢为乐事，把历代兴亡作为谈资笑料以助酒兴，表现出鄙夷世俗、淡泊洒脱的情怀。

无论过去，当下，还是以后，追逐名利似乎总是一些人的生存方式，然而名缰利锁又往往令人痛苦不堪，难以自拔。

古人云：要淡泊名利。“淡泊”是一种古老的道家思想，《老子》就曾说“恬淡为上，胜而不美”。后人一直赞赏这种“心神恬适”的意境，如白居易在《问秋光》一诗中，“身心转恬泰，烟景弥淡泊”。

这让我想起当代大学者钱钟书，他终生淡泊名利。

80年代，美国著名的普林斯顿大学，特邀钱钟书去讲学，每周只需钱钟书讲40分钟课，一共只讲12次，酬金16万美元。食宿全包，可带夫人同往。待遇如此丰厚，可是钱钟书却拒绝了。

他的著名小说《围城》发表以后，不仅在国内引起轰动，而且在国外反响也很大。新闻和文学界有很多人想见见他，一睹他的风采，都遭他的婉拒。有一位布什国女士打电话，说她读了《围城》探测切想见他。钱钟书再三婉拒，她仍然执意要见。钱钟书幽默地对她说：“如果你吃了个鸡蛋觉得不错，何必要一定认识那只下蛋的母鸡呢？”

居里夫人是世界上知名的科学家，居里夫人是世界上唯一两次获得诺贝尔奖的女科学家，但她生活俭朴，不求名利。

居里夫人的一位朋友应邀到她家做客，进屋后看见居里夫人的小女儿正在玩弄英国皇家协会刚刚授予居里夫人的一枚金质奖章，惊讶地说：“这枚体现极高荣誉的金质奖章，能得到它是极不容易的，怎么能够让孩子玩呢？”居里夫人却说：“就是要让孩子从小知道荣誉这东西，只是玩具而已，只能玩玩，绝不可以太看重它，如果永远守着它，就不会有出息。”

不管是钱钟书还是居里夫人，他们重视的是事业，淡泊的是名利。

淡泊名利是人生所为的一种态度，是人生的一种哲学。淡泊名利，就是要超脱世俗的诱惑与困扰，实实在在的对待一切事物，豁达客观的看待一切生活。

首先要树立正确的人生观，价值观，要做到信仰至上。人生总要有所追求，如果心中没有远大的志向，必然就会看重眼前的利益。要淡泊名利，需要的是充实思想，为之奉献勇于牺牲的精神，追求名利主要还是为了满足欲望。

其次要做到工作上高标准，生活上低要求，才能更好地做到控制物欲。只有树立远大的乐于奉献的精神，才可能经受住各种诱惑的考验，始终不渝地坚守自己的道德标准和信念，不重名利，不计得失，以淡泊的情怀书写出高贵的人生。

“名利”——人的一生又有谁不是在追逐，努力地工作就是为了使自己的事业有所建树，可以说是求名；拼搏使自己的生活能够富裕也能说是逐利。人活着，有谁敢说没有追求过这两个字呢？追逐名利只要不过、不贪，也是一种积极的生活态度。

淡泊于名利，方能成大器，方能攀上高峰！在物欲、名利横流的当今，有志者更应守住淡泊，向自自己既定的目标前进！

古今中外军事著作读后感2000字篇五
《廉政书籍读后感》

刮起反腐倡廉的改革之风

——读《清正 清廉 清明——永葆共产党人政治本色》有感 自从胡锦涛总书记在中国共产党第十八次全国代表大会上作了以《坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进 为全面建成小康社会而奋斗》的“十八大报告”，一条全新的中国特色反腐倡廉之路便逐渐在公众面前展现开来。

十八大报告中强调：“要坚持中国特色反腐倡廉道路，坚持标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防方针，全面推进惩治和预防腐败体系建设，做到干部清正、政府清廉、政治清明。”“干部清正、政府清廉、政治清明”这“三清”实际上早已写入中国共产党第十七届中央纪律检查委员会第八次全体会议公报。“三清”这一新观点、新目标写入十八大报告，在奏响反腐倡廉的三部曲的同时，也向民众表明了党委政府坚定不移的反腐决心，更为未来的廉政建设指明了方向。

事实上，廉政建设不仅是中国特色社会主义政治建设的重要目标，更是中国特色社会主义政治建设的重要形态。一般来说，政治管理系统多由三个基本要件组成：执掌政治权力者——公职人员、公共权力部门——政府及相关部门、管理过程——权力运行。因此，要实现廉洁政治的总目标，就要求实现干部清正、政府清廉、政治清明三者实现有机统一。

首先，要实现干部清正，除了通过推进一系列反腐败斗争和党风廉政建设外，最主要的，还是要加强对官员的教育，鼓励官员在提高自身修养的同时不断提高自身觉悟。以形式主义、官僚主义、享乐之

风、奢靡之风为主要特点的“四风问题”，宏观看来是政府机构整体的问题。但是微观来看，“四风问题”其实是政府机构内以各个部门的不同官员为个体的各组成部分的问题。为什么会产生形式主义？因为某些官员在完成相关工程建设时并没有从使用者，即人民群众的角度出发，才导致了一系列以“豆腐渣工程”为典型的恶性影响事件的出现。为什么会产生官僚主义？因为部分官员并没有认识到他们手中所握的权力来源于人民。我国是人民民主专政的社会主义国家，人民是国家的主人。因此，官员更因主动借助自身所执掌的权力，主动为人民群众造福，不断提高人民群众的幸福度。为什么会出现享乐之风和奢靡之风？因为某些官员随着时代的不断发展而失去了对艰苦奋斗精神的坚持。在当今时代，随着中国特色社会主义市场经济的不断繁荣发展，人民群众的生活水平也在不断提高，但要实现全面建设小康社会的奋斗目标，把我国建设成为富强民主文明和谐的社会主义现代化国家，我们作为现代中国全面小康社会的建设者，必须始终保持谦虚谨慎、艰苦奋斗的作风。

作为一名在读学生，我亲眼见证了 其次，要实现政府清廉，在坚持中国特色社会主义理论体系的思想指导的同时必须加强反腐倡廉教育制度。不仅要坚持“三个代表”重要思想和科学发展观，还要以制度明确目标、规范教育内容、落实教育责任、拓宽教育领域，不断推动干部坚定理想信念、弘扬优良作风、增强廉洁意识，由此树立官员正确的世界观、事业观和权力观，进而推动拒腐防变教育长效机制的形成。

另外，要实现政府清廉，在坚持中国特色社会主义理论体系在思想上的指导的基础上，还需要不断完善对行政权力运行的监管。即加强监督制度、预防制度、惩治制度的建设以及对制度的执行力的不断提高。

十八大报告强调要“严格规范权力行使，加强对领导干部特别是主要领导干部行使权力的监督”，充分体现出权力运行过程中的监督在反腐倡廉制度建设中无可替代的作用。在生活中，自习近平总书记开展反腐纪检监察行动后，经由不同媒体报道的在权力运行过程当中产生的腐败事件比比皆是。因此在权力的运行过程中，加强对权力运行过程的公开、加强人民群众以及行政机关内外部对权力运行过程的监督就显得尤为重要。

从根本上说，反腐倡廉，治本之策在预防。十八大报告中强调“深化重点领域和关键环节改革，健全反腐败法律制度，防控廉政风险，防止利益冲突，更加科学有效地防止腐败”。预防腐败，是更好地促进官员履行自身职责的保证。国家预防腐败局的建立，其实就是国家积极建立健全预防腐败信息系统，逐步形成信息共享机制和腐败预警机制，及时准确判断腐败现象易发多发的重点领域、重点部位、重点环节以及廉政风险，增强科学分析和预防腐败能力的体现。

最后，作为事后惩戒的惩治制度，也充分体现了我国党委和政府对腐败行为的决不姑息。我国党委和政府坚决查处重点领域和关键环节的案件、严肃查处商业贿赂案件、严肃查处群体性事件和重大责任事故背后的腐败案件和解决发生在群众身边的不正之风和腐败问题

无一不体现着中国共产党“立党为公，执政为民”的执政理念和“为人民服务”的执政宗旨以及我国政府“为人民服务”的宗旨、“对人民负责”的原则。

总的来说，无论是什么制度，其效用在很大程度上都取决于制度的执行力。建立健全反腐倡廉相关制度体系的目的，是通过执行制度深入推进反腐倡廉建设。要提高制度的执行力，无非是：（1）以科学的态度和方法保证制定的制度符合我国当前状况，对我国当前情况适用；（2）通过提高制度的执行力，严格执行制度才能使制度对我国当前需要改变的状况起到实际的功效；（3）通过不断维护制度的权威性和严肃性，加强纪检监察干部队伍建设，从而实现对制度执行力的根本性提高。；（4）增强全体官员制度意识，筑牢反腐倡廉制度建设的文化基础。只有这样，才能更好地发挥我国党委和政府制定的反腐倡廉制度作用，更好地提高官员乃至于政府机关的纯洁性以及办事效率。

刮起反腐倡廉之风，不仅仅是我国党委政府提高人民生活幸福度，提高公信力的要求，更是建设我国全面小康社会的必然过程。随着反腐倡廉政治建设的稳步推进，中国的未来必然像初生的太阳一般充满光明！

古今中外军事著作读后感2000字篇六
《全球通史读后感》

《全球通史》读书报告

一．作者简介

本书作者L.S斯塔夫里阿诺斯是美国加州大学的历史学教授，享誉世界的历史学家，曾获得过古根海姆奖、福特杰出教师奖和洛克菲勒基金奖等一系列学术荣誉。虽然他以《全球通史》享誉世界，但实际上他著述颇丰，还有大量其他作品为学术界称道。其实他的作品还远不止这一部，他的作品还包括《1453年以来的巴尔干各国》、《奥斯曼帝国：它是欧洲的病人吗？》、《全球分裂：第三世界的历史进程》和《源自我们过去的生命线：新世界史》等。可惜的是，这位享誉世界的历史学家于 2004年3月23日在美国加拉荷尼亚去世，我们今天所看到的第七版《全球通史》也成了最后的版本。

本书是斯塔夫里阿诺斯最重要的一部著作，分为《1500年以前的世界》和《1500年以后的世界》两册。作者采用全新的史学观点和方法，将整个世界看做一个不可分割的有机的统一体，从全球的角度而不是某一国家或某一地区的角度来考察世界各地区人类文明的产生和发展，把研究的重点放在对人类历史事件和它们之间的相互关联和相互影响上，努力反映局部与整体的对抗以及它们之间的相互作用。全书材料新、范围广，除了政治、经济外，还涉及军事、文化、教育、宗教、科学技术等各个方面，并吸收了20年来世界历史学研究诸领域的新成就，读来颇觉新颖，有强烈的现实感。所以，本书在20世纪中期一问世便立即被译成多种文字，颇受好评。

二．内容概要

第一编主要讲述史前人类，从人类从猿到人的进化、食物的采集再到种族的出现以及农业的出现都做了较详细的阐述，向读者大致勾画了史前人类的生活面貌，指出了当今种族分布的根源。作者尤其高度评价了农业出现对人类的影响：从食物采集者到食物生产者的转变改变了人类生活的每一个方面。[1](P23)由于史前离当今时间相去甚远，众多问题皆无定论，作者对众多问题并未妄下结论，而是尽量顾及多种观点，让读者自己裁决。

随着农业的产生，文明也随之而生。在第二编作者用大量的篇幅论述了欧亚大陆的古典文明，这大概是受到前人（指汤因比）以文明为单位研究世界历史的影响。斯塔夫里阿诺斯首先对欧亚大陆作了总述。接着分别对各个文明（包括希腊-罗马文明、印度文明以及中国文明）进行说明，作者对希腊-罗马文明论述得相对详细，而对印度、中国文明的很多问题则未作说明。例如，作者对希腊-罗马文明的形成作了清晰地说明，分期也相对明确，而对印度和中国文明的形成几未提及，分期也甚为模糊。这大概与作者的知识构成有关吧。令笔者困惑的是，作者对两河流域的美索布达米亚文明仅是简要带过，而不曾给予这一人类历史上最初文明足够重视，这一困惑时至今日仍不得其解。

在接着的第三编中，斯塔夫里阿诺斯对中世纪欧亚大陆的文明作了阐述。包括伊斯兰教的兴起，突厥和蒙古人的征服，传统的拜占廷文明以及儒家文明。作者认为，在这个时期“只有西方完成了向近代思潮的重大转变。”[1]（P236）而其他文明要么被征服，要么因为封闭而趋于停滞。而在这一转变过程中，突厥人和蒙古人的入侵具有深远的意义——欧亚大陆联系的紧密以及中国技术发明的大批西传，促进了欧洲新文明的形成。在谈及儒家文明时，作者认为中国在6世纪到16世纪的这1000年中，中国的政治、社会和文化空前稳定，正是由于稳定而使中国趋于保守，最后被西方势不可挡的扩张主义弄得四分五裂。[1]（P253）深受儒家文化影响的日本同样走上了闭关锁国的道路。此外，作者还分析了在19世纪面对西方的入侵时，日本之所以能够做出比中国积极、有创造性地反应，是因为日本没有形成像中国那样强大的帝国结构。不过这只是原因之一，作者没有就此问题进行个更深入地分析。

在以往的世界史著作中，对地理大发现以前的美洲和澳洲以及非洲都鲜有描述。而斯塔夫里阿诺斯则在本书第四编中专门给读者展示了地理大发现以前的非欧亚大陆世界的历史。斯氏

认为一部世界通史应该包括全人类的历史，美洲、非洲以及澳洲作为人类文明的一部分，不能被忽略。不仅如此，作者还高度评价了非洲人所创造的灿烂文明和美洲人为全人类培养的大量农作物。

第五编中作者试图回答两个基本问题：为什么研究世界史应从公元1500年开始？为什么偏偏是西方人在16世纪的巨大发现和惊人探索中起了主要作用？[1]（P344）第一个问题斯氏并没有给出正面的回答，甚至在读完他的书后仍然不知道答案所在，作者称在第18章已做出回答，但笔者实不知奥斯曼帝国的衰亡与上述问题有什么直接的联系。第二个问题倒是回答得简单明了：中东和中国的高度发达和富足使得他们自鸣得意、自我满足，以至没有适应变化的世界；而与此同时西欧则发生了深刻的变化，出现了与传统农业文明有着本质差别的一种新的充满活力、扩张性的文明——现代文明，从而开始了所谓现代化的进程，并决定了当代世界的发展。这一编是本书的过渡环节，现代文明的出现，预示着西方崛起时代的到来。

西方的崛起其实质是资本主义的兴起，势必伴随扩张而来。在第六编中，作者论述了西方崛起时的扩张，分为伊比利亚阶段，荷、法、英阶段以及俄国在亚洲的扩张。斯氏认为伊比利亚扩张主义的根源是传播宗教，而后，控制香料路线就成了扩张的首要目的，而其衰落的根本原因则是他们在经济上对西北欧的长期依赖。这也就导致了荷兰、法国、英国后来居上，开始了新一轮的扩张。与此同时，俄罗斯人则在大陆上进行横贯亚欧大陆扩张，并最终造就了一个横跨欧亚的大帝国。这些扩张，使全球统一性开始了。

第七编作者论述是西方具优势地位时的世界（公元1763-1914）。作者用大量的篇幅论述了欧洲的科学革命、工业革命以及政治革命，不但论述了各革命的原因、历程，而且对其意义和影响作了详细地分析。以工业革命为例，作者不仅考虑到工业革命对欧洲社会各个方面的影响（包括人口的增长，城市化，财富的增长，新的消费观念和妇女社会角色的变化等），也认识到对欧洲世界的深远影响，促进了美洲、澳洲的欧化。作者的视角并没有仅仅局限于西方，斯氏对这一时期的非西方社会（包括俄国、中东、印度、中国和日本、非洲等）也给予了足够关注。本编最后，作者通过对比，令人信服的接受了这一时期欧洲在政治、经济和文化等诸方面的优势。随着欧洲政治、经济和文化在世界范围的扩张、渗透和传播，全球统一性进一步得到巩固。

在最后一编中，作者讨论了两次世界大战的来龙去脉、西方诸帝国的终结以及冷战及其后果。斯氏在写这本书时力图跳出“西方中心论”的束缚，然而他在描述第二次世界大战时，仅对欧非战场和太平洋战场作了描述，而对有重大意义的中国战场只字不提，只在谈论二战的影响时轻描一句：中国伤亡1500万人。这恐怕使中国读者在感情上难以接受，也与他试图跳出“西方中心论”这一框架相矛盾。不过作者认为在冷战问题上美国应负主要责任，杜鲁门是冷战的始作俑者。另外一点让笔者感到新鲜的是，作者将二战后的科技革命视为第二次工业革命，这与我们将这一革命视为第三次工业革命的传统看法不同，不知作者是出于何种考虑。在笔者看来，以电力广泛的应用为标志的科技革命的影响大大超过第一次工业革命，对当时人们生活的影响也不亚于第三次科技革命于今日人们。最后，作者既对未来充满信心，同时也对人类的未来表现出担忧。

三．读后感

美国历史学家斯塔夫里阿诺斯的传世著作《全球通史》，自从出版近半个世纪以来给全球史学界带来巨大的震撼，它从系统的全球史观出发，给人耳目一新的感觉。纵览今日之世界，人们的时空观念发生着急剧的变化，“全球村”逐渐成为现实，整个世界在愈来愈大的程度上联系在一起了。在西方从第一位具有世界眼光的史学家希罗多德起，编纂世界史的努力就一直没有中断过。从历史学家的这一世代赓继的探索过程中，我们可以获知，世界史是在不断消除各民族闭关自守状态中迈步的，不管在他的最初间段步履是何等蹒跚，但随着人类文明的历史脚步不断的加快，全球史应运而生。这一学术文化过程生动地证明了，人类向着更广阔.更灿烂的一统世界前进的步伐是永远也不会停息的。

从我国古代司马迁所著的《史记》，是我国古代的一部具有世界眼光，技术当时中华民族所知的那个世界的历史。学界认为，希罗多德（约公元前484—425年）是第一个具有“世界眼光”的史学家，所著《历史》是西方最早的一部“世界史”。正如史学家狄奥尼修斯所说：“希罗多德把历史提高到更高和更值得尊重的阶段，他决定写关于不是一个国家，不是一个民族的事情，但是他在自己的叙述中把许许多多的.各种各样的故事，欧罗巴和亚细亚的多结合到一起。”这种目光远大.胸襟开阔.通贯古今等特点，对西方以后史学的发展，产生了深远的影响。 在人类社会的巨大变动之中，人们从罗马征服世界的过程中，逐渐认识到人类历史的统一性，反映这种人类历史统一性的世界史便应运而生！波里比阿的《通史》传播了“世界主义”的思想。中世纪西方的史学发展长期处于‘停滞’状态中，神学思想的笼罩，中世纪基督教史家的理论，打破了以前以世界作为背景的和以地理上的文明中心为中心的世界史的格局，开始构筑贯彻人类始终的世界史，构筑所有的人和所有的民族都包罗在上帝目的的规划之中的世界通史。

但丁（1265—1321年）作为“文艺复兴”时代的第一位诗人，架设了一座通往近代人的世界文化的桥梁。在但丁眼中，世界历史是一个整体，它由各个国家和民族所组成；世界历史是人类智力潜力不断开掘发展和人类文化不断提高的过程；世界历史的最终目标是建立一个文化繁荣昌盛和人们过着自由的幸福生活的永久和平的社会。“文艺复兴”时期的一批人文主义史家，重新提出古希腊时期的“人是万物的尺度”的口号，致力于记载和探索人类本身的活动，从而揭开了西方资产阶级史学发展的序幕。鲍杜安的《世界史的结构》，让.波丹的《易于理解历史的方法》，凯勒尔的《古代.中世纪和新时期世界通史》，福雷斯蒂的《世界编年史》„„这些著作都表现了文艺复新时期西方史学逐步摆脱上帝神学思想的干扰，而以哲学的烛光来直视人类本身，即从人类社会本身的发展情况来说明世界历史的发展规律。

“启蒙时期”蓬勃展开的理性主义史学标志着近代资产阶级史学的确立。伏尔泰（1694—1778年）在批判博绪埃的《世界通史》的过程中，探讨了人类历史发展的统一性等世界史的理论，亲自编撰深入具体的世界史著作，对同时代和以后世界史理论研究和编撰产生深远影响。学术界一致认为伏尔泰的《论世界各国的风俗和精神》是近代意义上的第一部真正的世界史著作。该书抛弃了在《圣经》基础上构建的.以基督教文明为中心的传统的世界史体系，建立起以人类文明为中心的新的世界史体系；开创性的运用比较方法，从全球的宏观角度来纵横考察人类文明史；扩大了历史研究的范围，综合研究作为整体的人类历史的各个方面，揭示了人类历史发展的统一性。

伏尔泰的影响是深远的。从某种意义上来说，当代国际史学界提出的研究“总体史”或“全球史”的口号，实际上是启蒙时代编史传统的复兴。近代年鉴学派大师布罗代尔的《地中海于腓力浦二世时期的地中海世界》. 《十五至十八世纪物质文明.经济与资本主义》以及斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》等在国际史学界具有广泛影响的新的世界史体系著作都是对以伏尔泰为代表的世界史模式的一种回响。

十九世纪上半叶，西欧的急速进步冲昏了西方人的头脑，他们对未来充满了信心，大肆宣扬西欧诸民族地域人种的优越，把西欧一隅的进步视为整个世界历史的发展过程。形成了一种典型的西欧中心论。在当代，运用全球观点来撰写世界史已成为当代西方多数历史学家的一项重要课题。自1945年以来，世界已经进入全球一体化的阶段，英国当代历史学家巴勒克拉夫最先提出运用全球观点来研究和撰写世界通史。他撰写的《泰晤士世界历史地图集》为我们提供了一种合乎生活的全球历史观！

美国历史学家斯塔夫里阿诺斯正是从严峻的社会现实和虚假的社会现象之间的深刻矛盾及其所造成的灾难中。开始从历史中寻求原因，由此树立其思考和改变现实的历史研究信念：研究不是为了把历史当作一种文化装饰品，而是把它用作了解和改变社会的一种工具。从他的《全球通史》中可以看到当前的全球社会充满着无数矛盾，各种问题严重困扰着全球所有的社会，无论是发达的资本主义社会，还是社会主义国家。第三世界，都正在经历前所未有的

变革。世界史研究愈显重要了。当代社会这种变革的根源是历史上长久存在的技术变革和社会变革所产生的时间滞差，它造成了几千年以来世界历史上众多的苦难和暴行以及当前人类的困境；在世界历史上任何地方所取得的任何创造性成就都是人类共同的知识财富，而互相了解这些财富有助于推动各个社会的进步；人类因面临共同的问题和前景而需要开展有效的全球合作。要认识社会变革的根源，取得各社会互相了解，开展全球合作，必须建立一种全球历史观！

自1945年以来，第三世界作为内部存在很大差别的国家类型在国际社会中扮演越来越重要的作用。斯塔夫里阿诺斯把第三世界作为一个整体，把它作为一个整体，把它作为全球史的一个有机组成部分来加以考察，以求更全面的认识第三世界整体史和全球史。当前我们所关注的应该是怎么样的世界史正如殖民地革命.朝鲜战争.越南战争和“冷战”引起的世界变化一样，当今世界的诸如生态失横.资源枯竭.全球的核毁灭威胁，使更进一步思考整个人类命运的全球史成为必需。这种全球史的探讨是对人类进化越来越由自己决定的今天人类所面临的共同问题与前景的思考和分析。

《全球通史》展现了世界史的新视野。它改变了世界史研究和撰写的西方中心论的传统取向，确立了运用全球观念.包含全球内容的世界史新取向；确立了把世界史作为一个有机体的整体性或全球性研究方法。它改变了历史研究泥古不化的状况，体现了世界史的当代性和全球性。当代社会之中新科技革命的深入发展引起全球各个领域.各个社会的深刻变革，所以要求历史学家在世界史中研究这种变革，因为至今世界历史在很大程度上是连续不断的科学技术革命的历史，以及由此引起的社会制度.思维方式和人际关系方面变革的历史。《全球通史》以今察古，以古鉴今，目的是要人们认识到科学技术革命和社会革命之间存在的严重的时间滞差及其将要造的灾难，从而为实现人类美好的前景服务。从某种意义上说，《全球通史》是一部“醒世箴言”是一部当今世界的“资治通鉴”。

《全球通史》揭示了过去.现在和未来之间的有机联系体现了世界史丰富而重要的认识价值；提出了许多对当代人有启示的.须作思考的问题，并通过历史来寻求解决这些问题的答案，赋予历史以新意，富于智慧，体现了思想的力量。贯穿于书中作者对历史富于见解的思考： 1：人类社会群体可接近性和相互影响的作用。综观人类历史，人类文化的进步取决于社会群体是否有机会吸取邻近的其他的社会群体的经验。只有那些最易接近.最有机会与其他民族相互影响的民族，才最有可能得到突飞猛进的发展，并处于领先地位！随着全球史时代的到来，结果将是全球范围的相互作用和相互交融，并产生如生物学领域中杂交优势法则的那种发展。 2：人类历史遗产的继承。对历史的考察，揭示作为历史和文化遗产的人类创造活动的灵活性和潜能，尽量客观地评价人类历史的遗产，使人们更加了解今天的人类社会，更有助于把握未来。诸如古希腊时期自由探究的精神.民主政体的理论和实践.艺术.文学和哲学思想„„构成了希腊流给人类的光辉遗产。自从人类进入阶级社会以来，每个历史阶段中最有影响的社会都是力图缩小上下层之间鸿沟的社会——都是倡导提高群众参与水平的社会。这种参与人数总量上的猛增构成了开拓性社会的现代性，这在性质上赋予这些社会以优越的社会内聚力和推动力，使得这些社会胜过同时期的其他社会，在它们的时代打上这些社会的印记。

3：科学技术的发展。人类在取得巨大的成就同时也付出高昂的代价，其原因在于人类运用技术的方式。目前，人类对技术的滥用，已造成了广岛.博帕尔.切尔诺贝利等灾难，而更急迫.更潜在的灾难则是毁灭性核战争所造成的人类灭绝。当前我们的任务应当是促成技术的使用，给大多数人都带来好处，从而增加我们在这个星球上生活的安全感和舒适感。我们更应关注的是如何充分运用技术来控制大自然的种种灾害，如何发展技术来滋养我们生存的地球。 当今社会，全球史教育，尤其是其中所表现的人类发展的整体观念和全球方略，对提高人的综合素质，尤其是培养作为地球村一员的当代人的前沿意识和全球眼光是相当重要的！当代大学生值得花功夫学习并且必须掌握的不只是外语.电脑.金融和外贸等课目而已，加强全球史观的教育在当今时代尤显重要了，《全球通史》作为一部“精品教材”，更有助于我们了解历

史，把握未来！

《全球通史》读书笔记

随着全球经济一体化的不断发展，世界经济与国际贸易的相互依赖与相互影响日趋紧密。2007年世界经济增速放缓，同期全球贸易亦呈现下降的趋势。2008年以来，世界经济面临的不确定因素增多，美国内需可能缩减，通胀压力将不断提高，全球资本市场动荡继续加剧。这均将加重世界经济整体下滑的态势，进而进一步影响到国际贸易的发展。

我们常常为近代以来世界的飞速发展而惊叹。世界在近代以来才开始真正地成为一个世界，在近代之前只不过是孤立的洲和孤立的国家而已。在世界逐步一体化的过程中，国际贸易起着不可替代的作用。当达伽马第一次登陆印度之后，当地人问他为何而来。达伽马简洁地回答：“基督徒和香料。”达伽马追求基督徒的努力并未对世界带来显而易见的变化，但达伽马追求香料的努力则得到了丰厚的回报，并在以后的时间里逐渐发展起来，为整个世界的一体化做出了突出的贡献。当时的香料贸易是早期国际贸易的重要内容。

一、国际贸易对世界的影响

（一）推动世界一体化

国际贸易之所以能够对世界产生别的任何东西都不能产生的影响，是因为国际贸易有利益的驱动而能够持续。持续的国际贸易将世界各国紧密地联系在一起。东方的香料和瓷器被运到了欧洲，而欧洲的工业品则来到了东方，更重要的是，欧洲的文化也伴随着贸易者来到东方。如果不是因为贸易的缘故，欧洲也不会强行打开中国和日本的大门，如果不是英法的入侵，中国可能直到现在还是被清王朝统治。

对外贸易使世界变得更加紧密，但却不必然会使世界变好。对外贸易对于世界的影响，可能是正面的，也可能是负面的。主要看贸易者的贸易方式和贸易者的目的。当非洲的黑人成为贸易对象被当作奴隶从非洲运到美洲时，国际贸易变得不好了，这样的国际贸易有利于欧洲和美洲人的生活却伤害了非洲人的生活。但是我们看到，国际贸易只是一种工具，它无所谓好坏，只是看它以什么样的方式出现，对人们的生活产生了什么样的影响。国际贸易这个强有力的工具，通过促进国与国正当贸易的进行，从而改变两国人民的生活外，也产生了很多意想不到的影响，这就是国际贸易的外部性。

二、国际贸易带来的正外部性

（一）国际贸易有助于文化的传播

一般很少人到别的国家去传播自己国家的文化，因为这种文化传播的方式是不盈利的，而且是需要较高成本的。所以，通常只有富有的教会支持下的传教士才有这个财力不计盈利地到外国传播耶稣的福音，同时传播本国的文化。但是国际贸易则不同，国际贸易以利益为纽带，国际贸易商人由于具有盈利从而可以使国际贸易持续下去，于是不同国家的商人便有了更加频繁接触的可能性，不同国家的生活方式，器物文明，国家制度等等东西在不同的国家得到了传播。旅游是国际劳务贸易的一大种类，通过国际旅游，人们可以到达不同的国家，了解到各种各样的国家的人民的生活方式，理解不同的国家的文化风俗，同时将自己国家的风俗习惯带到外国，也把自己国家的文化传播到外国。从而使得不同的国家的文化相互交融。另外，现在国际贸易之中有专门的国际信息传播。比如我们现在用的经济学教科书很多都是外国的学者所写，由翻译家翻译出版的。外国人的思想可以通过翻译到达中国，对中国的现实的改变产生影响。中国的知识也可以通过相似的途径到达国外，从而扩大中国文化的影响。

（二）国际贸易有助于防止战争。

历史上，首先完成工业化的国家曾经依靠依靠武力打开许多国家的国门，目的就是向这个国家销售商品。中国曾经就有着这样的遭遇。由这些例子，或许我们会得出国际贸易引发了战争的结论。从某些方面来说是这样，但是就我们所看到的现代世界的现状来说，事实并非如此。国际贸易的精神就是优势互补，分工合作。也就是说，一个国家不能最有效率地生产出

古今中外军事著作读后感2000字篇七
《毛泽东军事思想读后感》

[天下第一贴]：美国兰德公司说：不怕中国军队现代化，但就怕中国军队毛泽东化，请问您是如何理解这句话的？

毛新宇：兰德公司这样说，就是说他们很自信，他们认为中国军队的现代化建设赶不上他们西方国家。这句话说得很有道理的地方就是，中国人民军队的百战百胜，我们军队和国防建设，我们自己的传家宝是什么？就是毛泽东思想。第一条原则就是党指挥枪，人民军队的毛泽东化最突出的表现就是党指挥枪。我们的军队只有在伟大的先进政党的领导下才能取得胜利，西方国家希望我们的军队脱离党的领导，脱离党的领导就丧失了凝聚力和战斗力。第二条就是由于我们全军官兵掌握了人民战争的理论，我们依靠了人民的支持，才能不断取得反侵略战争的胜利，西方国家害怕的，甚至美国人害怕的，就是人民战争，因为他们在朝鲜战场上，甚至在解放战争帮助老蒋打内战也好，他们都吃亏在人民战争理论上，所以他们害怕和仇视人民战争理论。美国军界越害怕的东西，就越是我们要坚持的东西。我们一要坚持党的领导，二要坚持人民战争理论。

首先，他说，毛泽东自己曾经公开说过自己并非是不可战胜的。然后举出了毛泽东错误的两个例子：一是长征期间、四渡赤水时的土城战役，二是在朝鲜战争期间，毛泽东没有认真考虑到朝鲜冬天如此酷寒，否则战士就会多带补给和衣服，有所准备。军事学家认为，军事思想发展历史上曾经发生过三次历史性的飞跃：第一次是以中国古代《孙子兵法》为代表的对战争和军事问题认识由悟性跨入理性的飞跃。第二次是以拿破仑、克劳塞维茨、约米尼等人的军事思想为代表的近代欧洲军事理论。但他们的理论在相当程度上带有当时自然科学中的机械论和社会科学中的历史唯心论色彩。第三次是以马克思、恩格斯历史唯物主义和辩证唯物主义世界观和方法论为指南的飞跃，毛泽东军事思想，代表了这次飞跃的最高成就。

《毛泽东选集》第二卷为抗日战争时期的重要著作，主要包括：关于抗日战争的特点、前途及发展规律的论述；持久战的战略总方针和八路军、新四军“基本的是游击战，但不放松有利条件下的运动战”的战略方针；抗日游击战争的战略地位和作战原则；创立和建设抗日根据地的理论；有理、有利、有节的反顽斗争策略，这些都充分反映了毛泽东运用辩证唯物主义和历史唯物主义，探索战争规律和中国革命战争的特殊规律，解决中国革命战争的理论和实践问题的过程。如果说毛泽东军事思想奠基于井冈山斗争时期，形成于土地革命战争前期，那么土地革命战争后期和抗日战争时期标志着毛泽东军事思想的成熟，以后的解放战争、抗美援朝战争和社会主义国防建设则是这一思想的具体运用和发展、完善。毛泽东军事思想创造性地发展了马克思列宁主义的军事理论，是关于当代中国革命战争和军队问题的科学理论体系。毛泽东军事思想极大地发展了马克思列宁主义军事理论和战争指导艺术，并经受了战争实践的考验。

一、揭示了空前深广的战争规律

历史上，中外众多的军事统帅和军事理论家，在探索军事规律上都作出过各自的贡献。但是，像毛泽东那样对军事领域既进行过长期而广泛的实践探索，又亲自从事理论研究却很难找到。毛泽东从国内革命战争的指导原则到国际反侵略战争的指导原则；从建军路线到作战方略；从战略防御到战略进攻；从游击战到阵地战；从小规模的战斗到指导百万大军的战略战役运筹；从“小米加步枪”条件下的建军、作战到持久胜敌的全面战争、赢得战争，这里面既包括了中国革命战争的特殊规律问题，又包含了军事领域大量的一般规律问题；既广泛涉及了军事科学的应用理论，又深刻地触到军事科学的基础理论，可以说覆盖了军事理论的各个重要层次和各个基本方面。如：在《中国革命战争的战略问题》中，毛泽东运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点，深刻地阐

明了无产阶级研究战争和指导战争的立场、观点和方法，系统地论述了中国革命战争的战略指导问题。在《抗日游击战争的战略问题》、《论持久战》、《论新阶段》、《战争和战略问题》等篇章中，毛泽东论述了研究和指导战争的认识论和方法论。为人民军队、人民战争、人民战争战略战术理论和原则的形成奠定了基础。而所有这些，都是毛泽东运用马克思主义的科学态度和方法，对我党组织领导武装斗争的直接经验和前人进行战争的间接经验，作了长期的实践检验和精辟地理论概括。在此基础上形成的毛泽东军事思想，不能不说是一座内容博大精深、结构系统完整的军事理论丰碑。

二、提供了具有普遍意义的军事问题认识论和方法论

毛泽东把历史唯物主义和辩证唯物主义的基本原理系统地应用于军事领域，从历史观、认识论、辩证法与军事斗争实际的紧密结合上，创造了一套科学的军事思想及军事思维方法。如，毛泽东指出，战争是流血的政治，是从有私有财产和阶级以来就开始了的，用以解决阶级和阶级、民族和民族、国家和国家、政治集团和政治集团之间的矛盾的一种最高斗争形式；战争是政治的继续；战争有正义和非正义之分；战争力量的竞赛；战争是一种物质运动现象，是有规律的。同时又指出，“枪杆子里面出政权”，“放手发动群众，建立人民武装”，“团结最广大的人民革命力量，孤立和打击敌人”。毛泽东确立的“保存自己，消灭敌人”的战争原则；明确的积极防御的战略指导思想；确定的运动战、阵地战、游击战等作战形式；建立的集中优势兵力，各个歼灭等作原则，形成了以唯物辩证法为指南的灵活机动的战略战术理论。如果说《孙子兵法》的认识论、方法论价值可以超时代、跨领域地辐射，那么，兼有高度哲学成就的毛泽东军事思想所揭示的军事斗争的内在规律，以及军事思维方法，就尤其具有稳定而广泛的应用价值。毛泽东军事思想既可以为我们正确地观察思考战争与和平、军事斗争与军队建设问题提供了一套科学的思路，又为我们揭示了使人能举一反三、触类旁通的军事哲理。

三、展示了高超的以弱胜强的战争指导艺术

古今中外的战争各不相同，但战争指导艺术高低具有可比性。一般说来，在力量上拥有一定优势或势均力敌的情况下赢得战争胜利尚属不易，但战争艺术的最高荣誉从来属于那些以弱胜强的统帅。西方历史上的亚历山大、汉尼拔、恺撒和拿破仑等人，都因此而摘取并获得了“战略之父”、“战争巨人”等桂冠和荣誉。毛泽东则强调一切从战争和敌我双方的实际出发，本着“保存自己，消灭敌人”的战争目的，在战略防御、相持、进攻阶段，运用不同的战略战术促使战略攻防的转换。灵活地将运动战、阵地战和游击战三大作战形式配合使用等一整套的战略战术。为了发挥人民战争的巨大威力，毛泽东还提出了游击战的“十六字诀”和“十大军事原则”。相比之下，毛泽东不仅创造了大量的以弱胜强的战役战斗范例，还做到了以劣势装备打败优势装备之敌，指挥我军赢得了中国革命战争的最后胜利，并从战争指导艺术运用中提炼和升华了军事理论，这些都充分展示了毛泽东更为高明的战争艺术。

正如江泽民同志在庆祝我军建军63周年的电视讲话中指出的：“毛泽东同志把马列主义的基本原理同中国武装斗争和军队建设相结合，集中全党全军的智慧，形成了具有中国特点的毛泽东军事思想，极大地丰富了马克思主义军事理论的宝库——它是我们的宝贵财富，是军队建设的指南”。也正如军事家们所公认的：毛泽东军事思想是我国继《孙子兵法》之后，又一次在世界上产生巨大影响的军事理论，闪耀着普遍的真理光芒。

毛泽东的军事理论和军事思想对世界军事的影响是深远的，巨大的，可以说是从根本上改变了世界军事政治格局，让西方的殖民主义受到了来自殖民地国家和地区的人民强烈的反抗和挑战。毛泽东不仅是一个伟大的游击战专家，还是一个伟大的运动战、阵地战、攻坚战专家。毛泽东在长达22年的革命战争实践中，走的是农村包围城市的正确路线，所以决定了在面对国内外的强大敌人时，在敌强我弱的情况下只能是选择游击战，但是在解放战争后期，我军开展的已是大规模的正规战了，如辽沈、淮海、平津三大战略决战就是大规模的运动战、阵地战、攻坚战，每役都歼敌几十万人，这已不是游击战了，而是大规模的正规战。在朝鲜战场，英勇的中国人民志愿军以劣势的装备战胜了以美国为首的“联合国军”，运用的就是大规模的阵地战、运动战、攻坚战等现代化战争军事理论，所以说毛泽东不仅是一个伟大的游击战专家，还是一个伟大的现代正规战专家。毛泽东在长达22年的军事斗争中，每个时期都有重要的军事著作，如《中国革命战争的战略问题》、《论持久战》、《集中优势兵力，各个歼灭》、《十大军事原则》等。毛泽东在游击战理论方面有许多的军事著作，但是在他军事斗争中较量最激烈、军事斗争指挥艺术最精彩的战略进攻、战略决战、战略追击等方面的经验在理论上没有系统性地进行总结，这是非常遗憾的。毛泽东在其长达22年的军事斗争中，其所创造的军事理论和军事思想对亚洲、非洲、拉丁美洲等第三世界国家和殖民地国家的被压迫民族和人民的独立解放运动产生了深远 的影响。在上世纪60年代，亚洲、非洲、拉丁美洲各国掀起了轰轰烈烈的民族独立解放运动，各国纷纷派遣干部到中国学习取经，学习中国的革命经验，学习毛泽东的军事理论和军事思想，学成后回国用于指导本国的独立斗争实践。其影响力在亚洲、非洲、拉丁美洲甚至超过了原苏联，可以说毛泽东军事理论和军事思想在第三世界国家和殖民地国家的民族独立运动中直到了中流砥柱的作用，是以美国为首的西方国家始料不及的。毛泽东军事理论和军事思想不但在第三世界和殖民地国家中产生深远的影响，对亚洲的日本和以美国为首的西方国家也产生了深远的影响。影响和震动最深的是日本，因为日本在长达14年（从9.18事变后算起）的侵华战争中，中国共产党领导的全国抗日军民在敌后广泛地开展游击战争，创造了地雷战争、地道战、麻雀战等经典游击战略战术，沉重地打击了日本侵略者，使日本帝国主义在中国遭到了彻底的失败，赢得了抗日战争的胜利。所以战后日本不管是民间或是军方都在研究毛泽东军事理论和军事思想。不但民间成立各种研究机构，各军事院校也设立毛泽东军事理论和军事思想课，专门研究毛泽东军事理论和军事思想。其次是美国，美国在解放战争中支持国民党打内战，从经济、军事和军事装备方面全方位支持国民党，但是中国共产党及其领导的中国人民解放军却以劣势装备打赢了解放战争。在其后的朝鲜战争和越南战争，美国军队和中国军队直接对抗，中国军队也是在装备处于劣势的状况下战胜了强大的对手，赢得了这两次战争的胜利。在这两次战争中，不是说美军的装备不行，也不是说美军的战斗力不行，总而言之，美国是败在以毛泽东为代表的中国人民的集体智慧所创造的集中国几千年军事理论和军事实践于一体的独一无二的、无以伦比的毛泽东军事理论和军事思想上。虽然日本和以美国为首的西方国家都在研究和学习毛泽东军事理论和军事思想，学习我军的关于军队的政治思想工作、群众路线、群众纪律、统一战线等内容，学习如何进行游击战，如何进行游击战向运动战发展，正规军如何对付游击战等。但是他们永远学不了毛泽东军事理论和军事思想的精髓，这是他们的战争意识形态所决定的，也就是战争的非正义性质所决定的。他们认为，战争是他们在全世界实行政治、军事、经济、文化霸权主义的工具，是他们在“自由、博爱”的虚伪面目下对别国主权的践踏，对别国资源的“合法”掠夺和对别国人民的“合法”屠杀，是注定要彻底地失败的。

古今中外军事著作读后感2000字篇八
《军事理论思考题》

一、中国国防

1、国防的含义。

国防是国家为防备和抵抗侵略，制止颠覆，保卫国家主权、统一、领土完整和安全而进行的军事活动以及与军事有关的政治、经济、外交、科技、教育等方面的活动。

2、国防的基本类型。

①扩张型 ②自卫型 ③联盟型 ④中立型

3、现代国防的基本特征。

①国家利益及其安全防务的整体性 ②国防力量的综合性 ③国防手段的多元化 ④国防建设的系统协调性 ⑤国防事业的社会性

4、国防历史的启示。

①经济发展是国防强大的基础 ②政治开明是国防巩固的根本 ③国家的统一和民族的团结是国防强大的关键

5、我国的国防政策。

① 维护国家安全统一，保障国家发展利益 ② 坚持全民自卫，独立自主的建设和巩固国防

③ 坚持积极防御的军事战略方针和自卫防御的核战略 ④ 推进国防和军队建设全面协调可持续发展 ⑤ 维护世界和平，反对侵略扩张

6、我国武装力量的组成。

中华人民共和国武装力量是由中国人民解放军现役部队和

预备役部队、中国人民武装警察部队、民兵组成。

7、中国人民解放军的性质、宗旨和任务。

中国人民解放军是中国共产党缔造和领导的人民军队，是中国武装力量的主体。宗旨是全心全意为人民服务。 任务主要是担负防卫作战任务，必要时可以依照法律规定，协助维护社会秩序。

8、中国人民解放军的军种和兵种。

①军种包括陆军（步兵、炮兵、装甲兵、防空兵、工程兵、防化兵、通信兵、侦察兵、测绘兵、陆军航空兵）

②海军（水面舰艇部队、潜艇部队、海军航空兵、海军岸防兵、海军陆战队）

③空军（航空兵、地空导弹兵、高射炮兵、空降兵、雷达兵） ④第二炮兵

11、陆军、海军、空军、第二炮兵的编成及主要任务。 ①陆军按其总体任务可区分为野战军和地方军，主要任务是抗击外来军事入侵，在一定地区上打赢局部战争，捍卫国家主权，维护领土完整，维护国家和平统一和稳定。

②海军是一支由多种兵种组成的合成军种。军委海军是海军的最高指挥机关，下辖东海、南海、北海三个舰队和海军航空兵部。主要任务是消灭敌作战舰艇和运输、勤务保障舰船，破坏敌海上交通运输；袭击敌海军基地、港口和海岸附近的重要目标；协同陆军、空军进行反袭击，保卫海军基地、港

口和沿海的重要目标；协同陆军、空军实施登陆和抗扽路作战；进行海上封锁和反封锁作战；保护我海上交通运输、渔业生产、资源开发、科学实验和海洋调查的安全。

③空军的编制序列为军委空军—军区空军—空军军（空军基地）—师（旅）。任务是国土防控；实施相对独立的空中进攻作战；协同陆军海军和第二炮兵作战；实施空间作战；实施空中威慑；实施空中运输；实施电子对抗、实施航空侦察、无线电技术侦察和雷达侦察。

④第二炮兵部队由地地战略导弹部队和常规战役战术导弹部队组成。主要任务是平时遏制敌国可能发动的核战争和局部入侵，打破核讹诈，为我国和平外交政策服务，战时遏制常规战争升级为核战争；在我国遭受核袭击时，根据需要，对敌实施坚决、及时、有效的核反击，打击敌国战略目标；发挥战役战术常规导弹的突击作用，赢得高技术条件下局部战争的胜利。

二、军事思想

1、军事思想的定义。

军事思想是人们对战争、军队和国防几本问题的理性认识。在长期的战争时间中，人们逐步对战争的本质、战争的准备与实施、武装力量的建设与管理等问题，形成了带有规律性的认识，成为研究和指导战争、加强和促进武装力量建设的指导思想。

2、毛泽东思想的定义。

毛泽东军事思想，是以毛泽东为代表的中国共产党人关于中国革命战争和军队建设问题的科学理论体系。毛泽东军事思想是马列主义普遍真理与中国革命战争实践相结合的产物；是全党全军集体智慧的结晶；是古今中外一切优秀军事理论的集大成者。

3、毛泽东思想的主要内容。

①无产阶级的战争观和方法论 ②人民军队建设理论 ③人民战争思想 ④人民战争战略战术 ⑤国防建设理论

4、人民战争的定义。

人民战争是指广大人民群众为了反抗阶级压迫或低于外敌入侵而组织和武装起来进行的战争。具有正义性和群众性两个基本特征。

5、人民战争思想的基本观点。

人民战争思想的主要观点：人民群众是战争胜负的决定力量“战争伟力之深厚的根源，存在于民众之中”，“兵民是胜利之本”；战争的正义性是实行人民战争的政治基础，战争的正义性和非正义性决定人心，人心的相背对战争的进程和结局有着决定性的影响。

6、毛泽东军事思想的历史地位和现实意义。

毛泽东军事思想，在军事科学发展史上独树一帜，占有重要的历史地位 ①毛泽东军事思想对马列主义军事理论做出了

重大而独特的贡献 ②毛泽东军事思想是我军克敌制胜的法宝 ③毛泽东军事思想在世界上具有广泛而深刻的影响

7、邓小平新时期军队建设思想的科学含义。

邓小平新时期军队建设思想，是邓小平在中国社会主义建设的新的历史时期，关于军队建设及有关军事问题的科学理论体系。它是马克思列宁主义军事理论同新时期中国军事实践相结合的产物，是毛泽东军事思想的继承和发展，是邓小平同志建设有中国特色社会主义理论的重要组成部分，是新时期军队和国防建设实践的科学总结，也是以邓小平为接触代表的全党全军集体智慧的结晶。

8、邓小平新时期军队建设思想的主要内容。

Ⅰ新时期战争与和平理论

① 和平与发展是当今世界的主题 ②战争危险依然存在，但世界大战是可以避免的

② ③霸权主义是现代战争的根源 ④提出用和平方式解决国际问题的新思路

Ⅱ新时期国防建设理论

① 国防和军队建设的知道思想实行战略性转变 ②正确处理国防建设与经济建设的关系

② ③建设有中国特设的现代化国防

Ⅲ新时期军队建设理论

①建设一支强大的现代化、正规化的革命军队 ②新时期军

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